Bescherming tegen kastijdingen door Sacramentaliën

Als leden van de Strijdende Kerk hebben we een ongelooflijk arsenaal tot onze beschikking; met dit arsenaal kunnen we ons uitrusten voor elk gevecht - groot of klein - dat op ons pad komt. En als we geen toegang hebben tot de "grote kanonnen" van de Sacramenten zelf, zijn de Sacramentaliën perfect om te gebruiken.

‘‘ [Sacramentaliën] zijn heilige tekenen die een gelijkenis vertonen met de Sacramenten: ze duiden effecten aan van spirituele aard, die verkregen worden door de tussenkomst van de Kerk. Door de Sacramentaliën zijn allen in de geschiktheid om het belangrijkste effect van de Sacramenten te ontvangen, en verschillende gelegenheden in het leven worden geheiligd. ''

- De constitutie van het Tweede Vaticaans Concilie over de Heilige Liturgie.

Voordat we ons in details verdiepen, moeten we één ding absoluut duidelijk maken: Sacramentaliën zijn geen magie. Ze moeten worden gebruikt met Geloof in God, in het besef dat alleen Zijn Wil de werkende kracht is, en aan de Sacramentaliën zelf mag geen intrinsieke betekenis worden toegeschreven die ze in feite missen. Want het zijn mogen niet onrechtmatig worden gehecht, en ze mogen ook geen intrinsieke betekenis krijgen die ze in feite missen. Want het zijn gedenktekens en kanalen waardoor genade komt – niet de genade zelf. Maar met de wetenschap van hun beperkt karakter, mogen we ze toch niet negeren. Want deze beperkingen doen niets af aan de grote macht die deze Sacramentaliën dragen. Hier zijn een paar voorbeelden van Sacramentaliën:

• De Rozenkrans

·        Hang ze rond de nek dan heb je ze altijd bij

• Zegen (zegenen van personen, maaltijden, enz.)

·        Het kruisteken

·        Zegengebed voor de maaltijden

·        De Vader die Zijn kinderen zegent

• Wijwater (en gezegend zout en gezegende olie)

·        Samen te gebruiken met het maken van het Kruisteken

·        Sprenkelen/strooien in woonplaatsen en andere plaatsen

·        Bij de hoofdingang van de woonplaats in een wijwatervatje

• Het Bruine scapulier (en andere scapulieren)

* Moet opgelegd worden door een priester of diaken

• Crucifix

·        Hang een crucifix (kruIsje met Jezus’ lichaam) om de nek en hang er een in elke kamer van het huis

• De Wonderdadige medaille van Rue du Bac – zuster Labouré

·        Hang deze medaille om de nek

• Sint-Benedictusmedaille

·        Hang deze medaille om de nek omdat het een zeer krachtige bescherming is tegen demonen

• Gewijde kaarsen

·        Kan gebruikt worden tijdens gebed

• Heilige afbeeldingen

·         Hang in huis: vooral de afbeelding van de Goddelijke Barmhartigheid, OLVrouw van Guadalupe of een andere afbeelding van Maria, het H. Gezicht (van de lijkwade van Turijn), een afbeelding van de H. Familie, een afbeelding van de H. Harten van Jezus en Maria

• Een ketting (of een ring) als herinnering aan de toewijding aan Maria tot Jezus

• Eventueel Relikwieën voor verering

We moeten van deze Sacramentaliën gebruik maken wanneer de situatie dat vereist; ze bieden zowel spirituele als fysieke bescherming. De Kerk verleent ook aflaten - zowel volle als gedeeltelijke - voor het gebruik van veel van deze sacramenten.

Wat met de ketting als herinnering aan de toewijding aan Maria?

De H. Louis Grignion de Montfort beschouwde zich als een "slaaf" van de H. Maagd Maria en als zodanig droeg hij trouw kettingen aan zijn armen en voeten als teken van zijn toewijding en liefde voor haar.
Hij beveelde ten sterkste aan, naar zijn eigen voorbeeld en dat van vele andere heiligen, dat degenen die de 33-daagse totale toewijding aan Jezus voltooien door Maria en de akte van totale toewijding doen, een uiterlijk teken zouden dragen als herinnering en uitdrukking van hun "heilige" slavernij "aan OLVrouw in de vorm van een ketting om de pols, nek of enkel. “ Zijn woorden zijn hieronder samengevat.

Vier opties voor het dragen van een ketting

Er zijn verschillende manieren om zo'n ketting te dragen. Dit zijn enkele voorbeelden:

1 Je kunt er zelf een maken. Je kunt verschillende kleine schakels kopen bij de plaatselijke ijzerhandel en ze met een tang aan de pols vastmaken, zonder sluiting, met de bedoeling deze nooit te verwijderen. Dit is een robuuste, goedkope en duurzame optie.

2 Je kunt een speciale, grote Maria-wijdingarmband met kettingschakel kopen in overeenstemming met de geest van heilige slavernij aan de Heilige Maagd.

3 Je kunt een ietwat dikkere ketting met schakels kopen en er een wonderbaarlijke medaille aan vasthangen.

4 Je kunt ervoor kiezen om een ​​ander soort Maria-medaille te dragen die verband houdt met de feestdag waarop je je toewijding beslist te doen.

De praktijk van het dragen van een ketting om de pols of nek als een teken van speciale toewijding aan Onze Lieve Vrouw wordt beschreven door St. Louis de Montfort in zijn klassieke werk:  De Ware Godsvrucht, hieronder samengevat.

HET DRAGEN VAN KLEINE KETTINGEN (door de H. Louis Grignion de Montfort)
 
Het is zeer aan te bevelen en nuttig voor degenen die in Maria slaven van Jezus zijn geworden, als teken van hun Liefde-slavernij, een kleine ketting te dragen die gezegend is met een bijzondere zegen.
Het is volkomen waar, dat deze externe tekenen niet essentieel zijn en kunnen worden achterwege gelaten door degenen die deze toewijding hebben gedaan. Maar toch kan ik niet anders dan de warmste goedkeuring geven aan degenen die ze dragen. Ze laten zien dat ze de schandelijke ketens van de slavernij van de duivel hebben afgeschud, waarin de erfzonde en misschien de werkelijke zonde hen hadden gebonden, en dat ze gewillig de heerlijke slavernij van Jezus Christus op zich hebben genomen. Net als Paulus, roemen ze de kettingen die ze voor Christus dragen. Hoewel deze kettingen alleen van ijzer zijn gemaakt, zijn ze veel glorieuzer en kostbaarder dan alle gouden sieraden die door vorsten worden gedragen.

Ooit werd niets als verachtelijker beschouwd dan het Kruis. Nu is dit heilige Kruishout het meest glorierijke symbool van het Christelijk geloof geworden. Ook waren de ketenen van Jezus Christus in de ogen van de Ouden verachtelijk, en zelfs vandaag is er onder ongelovigen niets vernederender dan deze ketenen. Maar onder Christenen is niets heerlijker dan deze kettingen, omdat door hen Christenen worden bevrijd en bewaard tegen de ketenen van zonde en van de duivel.

Door onze bevrijding, zijn we aan Jezus en Maria gebonden, niet door dwang en geweld als galeislaven, maar door naastenliefde en liefde als kinderen voor hun ouders. 'Ik zal ze door liefdekettingen tot Mij trekken', zei de Allerhoogste God door middel van de profeet. Daardoor zijn deze kettingen zo sterk als de dood, en in zekere zin nog sterker voor degenen die ze trouw dragen tot het einde van hun leven. Want hoewel de dood hun lichaam vernietigt en tot bederf brengt, zal het de kettingen van hun slavernij niet vernietigen, aangezien deze, van metaal, niet gemakkelijk vergaan. Het kan zijn dat op de dag van hun opstanding, de gedenkwaardige dag van het Laatste Oordeel, deze kettingen, nog steeds vastgehecht zijn aan hun beenderen en deze zullen bijdragen aan hun verheerlijking en zullen worden getransformeerd in kettingen van licht en pracht. Gelukkig dan, duizend keer gelukkig, zijn de illustere slaven van Jezus in Maria die hun kettingen zelfs tot aan het graf dragen.

Dit zijn de redenen om deze kettingen te dragen:

(a) Ze herinneren een Christen aan zijn doopbeloften en de perfecte hernieuwing van deze beloften die hij in zijn toewijding heeft gedaan. Ze herinneren hem aan zijn strikte verplichting om er trouw aan te blijven. Iemands daden worden vaker door zijn zintuigen ingegeven dan door puur geloof en dus kan hij zijn plichten tegenover God gemakkelijk vergeten als geen externe herinnering eraan heeft. Deze kleine kettingen zijn een geweldig hulpmiddel bij de herinnering aan de banden van de zonde en de slavernij van de duivel, waaruit het doopsel hem heeft bevrijd. Tegelijkertijd herinneren ze hem aan de afhankelijkheid van Jezus, dat beloofd werd bij het doopsel en bekrachtigd werd toen hij door toewijding deze beloften hernieuwde. Hoe komt het dat zoveel Christenen niet aan hun doopbeloften denken en zich als ongelovigen gedragen die niets aan God hebben beloofd? Een verklaring is dat ze geen uiterlijk teken dragen om hen aan deze beloften te herinneren.
(b) Deze kettingen bewijzen dat ze zich niet schamen om dienaren en slaven van Jezus te zijn en dat ze de dodelijke gebondenheid aan de wereld, aan zonde en aan de duivel verwerpen.
(c) Ze zijn een garantie en bescherming tegen slavernij door zonde en de duivel. Want we moeten er beslist voor kiezen om ofwel de ketenen van zonde en verdoemenis ofwel de kettingen van liefde en redding te dragen.

Beste vriend, verbreek de ketenen van zonde, van de wereld, van de duivel en zijn werken. 'Werp hun doodsjuk ver van je af.' Laten we, om de woorden van de H. Geest te gebruiken, onze voeten in zijn heerlijke ketenen steken. Laten we onze schouders buigen in onderwerping aan het geïncarneerde juk van wijsheid, Jezus Christus, en laten we niet overstuur raken door de last van zijn kettingen. Merk op hoe de H. Geest ons voorbereidt om zijn advies te aanvaarden: "Luister, mijn zoon", zegt hij, "ontvang een raad van begrip en verwerp deze raad van mij niet."
Sta me hier toe, mijn beste vriend, om me bij de H. Geest aan te sluiten en je dezelfde raad te geven: "Deze kettingen zijn de kettingen van redding". Zoals Onze Heer aan het Kruis alle mensen naar zich toe trekt, of ze het nu willen of niet, zal Hij de onberouwvolle zondaars trekken door de ketenen van hun zonden en hen als galeislaven en duivels onderwerpen aan zijn eeuwige woede en gerechtigheid. Maar vooral in deze laatste dagen zal Hij de rechtvaardigen trekken door de liefdekettingen.

Deze liefdevolle slaven van Christus kunnen hun kettingen om de nek, om hun armen, om de taille of om de enkels dragen. Fr. Vincent Caraffa, zevende generaal van de Sociëteit van Jezus, die in 1643 een heilige dood stierf, droeg een ijzeren band om zijn enkels als een symbool van zijn heilige dienstbaarheid en hij zei altijd dat het zijn grootste spijt was dat hij geen ketting kon dragen in het openbaar. Moeder Agnes van Jezus, over wie we het al hadden, droeg een ketting om haar middel. Anderen hebben het om de nek gedragen, als eerherstel voor de parelkettingen die ze in de wereld droegen. Anderen hebben kettingen om hun armen gedragen om hen, en terwijl ze aan het werk waren herinnerden deze dat ze de slaven van Jezus zijn.