De staat van genade is niets anders dan zuiverheid, en het geeft de Hemel aan degene die zich ermee bekleden. Heiligheid is daarom eenvoudig de gezuiverde, verlichte, verfraaide staat van genade door de meest volmaakte zuiverheid, niet alleen vrijgesteld van doodzonde maar ook van de kleinste fouten; zuiverheid zal Heiligen van jullie maken! Alles zit hierin vervat!

Wanneer ik Jezus aan mijn hart drukte zei ik tot Hem: Ik zal een priester worden. Ik beloof het U! O wat een genaden gaf Onze Heer mij toen! Ja, ik geloof dat mijn bekering in dit tijd oprecht en perfect was.

Priester Col, een onverschrokken verdediger van het geloof tijdens de Franse Revolutie en pastoor van Bourg-d'Oisans waar deze goede mensen getrouwd waren [M / M Eymard], had hun voorzegd dat ze een zoon zouden krijgen die een priester en stichter van de Orde van het Heilig Sacrament zou worden. Gedurende de maanden dat de moeder van Eymard in verwachting was, bezocht zij de parochiekerk en offerde hem op aan de verborgen God van het Tabernakel.

Heb vertrouwen in het gebed. Het is de onfeilbare kracht die God ons heeft gegeven. Door middel van het gebed zal je de redding van dierbare zielen verkrijgen die God je heeft toevertrouwd en al je geliefden. Vraag en je zal verkrijgen, zei Onze Heer. Wees jezelf bij de goede Heer.

Jezus heeft niet alleen 1 Hostie voorbereid, maar 1 voor elke dag van ons leven. De Hosties voor ons zijn gereed. Laat ons niet 1 ervan verspelen.

Liefde kan niet zegevieren tenzij het de enige hartstocht van ons leven wordt. Zonder zo’n hartstocht kunnen we geïsoleerde daden van liefde voortbrengen, maar ons leven is niet echt toegewijd aan een ideaal. Tot we een hartstochtelijke liefde voor Onze Heer hebben in het Allerheiligste Sacrament, zullen we niets bereiken.

De Eucharistie is de schakel die de Christelijke familie met elkaar verbindt. Haar de Eucharistie weg en je hebt geen broederlijkheid meer.

O Maria! Leer ons het leven van aanbidding! Leer ons al de mysteries  en al de genaden in de Eucharistie te zien zoals U; het Evangelie steeds opnieuw te beleven en het te lezen in het licht van het Eucharistisch Leven van Jezus. Bedenk, O OLVrouw van het Allerheiligste Sacrament, dat U de Moeder bent van alle aanbidders van de H. Eucharistie.

De Eucharistie had een zo krachtige aantrekking op de H. Maagd dat ze niet kon leven verwijderd ervan. Ze leefde erin en erdoor. Ze bracht haar dagen en nachten door aan de voet van haar Goddelijke Zoon. Haar liefde voor haar verborgen God scheen in haar gelaat en verspreidde zijn vurigheid aan allen rond haar.

Maria aanbad Jezus als de Bruidegom van zielen. Vereniging is de uiteindelijke doelstelling van liefde. Jezus verenigt Zich door de gaven van Zijn substantie in de Eucharistie met onze ziel als met Zijn lieve bruiden. Als Bruidegom geeft Hij hen al Zijn bezittingen, Zijn naam, Zijn Hart, Zijn hele Zelf, maar op voorwaarde dat de ziel wederkerige blijk van liefde geeft. De ziel, Zijn bruid, zal enkel voor Hem leven.

Ik probeer het vuur van de H. Eucharistie terug aan te steken.

De Heer heeft Zijn Tabernakel in de zon geplaatst, zegt de Psalmist. De zon is Maria’s Hart.

Zonder deze lichten en deze kleine troon kan Onze Heer niet uit Zijn Tabernakel komen. We geven hen aan Hem en zeggen: U bent op een mooie troon. Het is dat wat we voor U hebben opgericht. Het zijn wij die de deur van Uw gevangenis hebben geopend en de wolk opheffen dat U verborg, O Zon van Liefde. Richt Uw stralen nu op elk hart.

De H. Eucharistie is een behoefte in het Hart van Christus, net zoals het een behoefte is van ons hart. Heilig en wijd jezelf in alle dingen toe aan de geest van liefde die Onze Heer ertoe aanzette de Heilige Eucharistie in te stellen, waarin Hij de gave van Zijn liefde bestendigt tot eer van de Vader.

Eucharistische aanbidding is de grootste daad. Aanbidden is het leven van Maria op aarde delen toen ze het Mensgeworden Woord aanbad in haar maagdelijke schoot, toen ze hem aanbad in de Kribbe, op Golgotha, in de goddelijke Eucharistie

Voorzover mogelijk dien je in stille en stille toewijding te bidden. Probeer een favoriet gebedsthema te hebben, zoals een toewijding aan het Lijden van Jezus, het Heilig Sacrament, bewustzijn van de goddelijke aanwezigheid; ga zonder al te veel poespas rechtstreeks naar Jezus. **

Wanneer de uitstalling en aanbidding van de Eucharistie op een constant basis gebeurt (24 u op een dag), wordt het eeuwigdurende aanbidding genoemd. In een klooster of abdij wordt het door monniken of nonnen gedaan, in een parochie door vrijwillige parochieleden sinds de 20^ste eeuw.

In een openingsgebed in de Eeuwigdurende aanbiddingskapel in de St Pietersbasiliek bad H. Paus Johannes Paulus II voor een eeuwigdurende aanbiddingskapel in elke parochie in de wereld. Paus Benedictus XVI stelde de eeuwigdurende aanbidding in voor de leken in elk van de vijf sectoren van het Roomse diocees.

Praktijk en context

De Eucharistische aanbidding kan zowel worden gedaan wanneer de H. Eucharistie wordt tentoongesteld of als ze niet zichtbaar is in het Tabernakel. Het kan plaatsvinden in de context van de liturgische ritus van Uitstalling van het H. Sacrament of als een informeel bezoek om te bidden voor het Tabernakel. De schrijfster Valerie Schmalz merkt op dat "In de eerste helft van de 20^ste eeuw het gebruikelijk was dat Katholieken, jong en oud, op weg naar huis, naar het werk of school, winkel eerst een bezoek brachten aan het Heilig Sacrament in hun plaatselijke kerk. Meestal werd de Eucharistie niet uitgestald, maar was een brandende rode kaars of godslamp aanwezig, dat zowel toen als nu de Aanwezigheid van de Heer in de Tabernakel beduidt.

In Katholieke kerken is de godslamp een olielampje in de buurt van het Tabernakel dat blijft branden zolang het H. Sacrament in het tabernakel aanwezig is. De godslamp getuigt van Christus' Werkelijke Tegenwoordigheid. Vroeger was de godslamp altijd een hanglamp met drie kettingen.

Sinds het Tweede Vaticaans Concilie heeft de Katholieke Kerk van de Eucharistische uitstalling en zegening een eigen liturgische dienst gemaakt en aan haar praktijk meer een richtlijn gegeven. Ze ontleent haar hoofdbetekenis aan de H. Eucharistische viering zelf. “Door de Eucharistische Jezus te aanbidden, worden we wat God wil dat we zijn! Als een magneet trekt de Heer ons naar Zich toe en transformeert ons zachtjes.”

Aan het begin van de uitstalling van het Heilig Sacrament haalt een priester of diaken de H. Hostie uit het Tabernakel en plaatst deze in de monstrans op het altaar voor aanbidding door de gelovigen. Een monstrans is het instrument dat wordt gebruikt om de geconsecreerde Eucharistische Hostie te tonen tijdens Eucharistische Aanbidding of zegening.

De aanbidding kan ook plaatsvinden wanneer de Eucharistie niet wordt tentoon gesteld, maar in een ciborium wordt bewaard, die eveneens op een altaar of in een gesloten Tabernakel wordt geplaatst, zodat de gelovigen kunnen bidden zonder dat vrijwilligers er constant aanwezig moeten zijn ( zoals vereist is wanneer het Heilig Sacrament wordt uitgestald).

De "Instructie over Eucharistische Aanbidding", uitgegeven door de Heilige Congregatie van Riten op het feest van Corpus Christi, 25 mei 1967, luidt ter zake: "De uitstalling van het Heilig Sacrament, waarvoor ofwel een monstrans of een ciborie kan worden gebruikt , stimuleert de gelovigen tot het besef van de wonderbaarlijke aanwezigheid van Christus en is een uitnodiging tot spirituele gemeenschap met Hem. Het is daarom een ​​uitstekende aanmoediging om Hem die aanbidding aan te bieden in geest en waarheid die Hem toekomt."