Beroemde relikwieën wereldwijd

Relieken die te maken hebben met Christus

De relikwieën van het H. Kruis :

  Notre Dame te Parijs – stuk van het ware Kruis van Jezus en twee nagels van de Kruisiging van Christus. Het was eens van Anna Gonzaga, een Paltsgravin en werd aan het klooster van St-Germain-des-Pres gegeven in Parijs. Dit klooster werd verwoest in de Franse Revolutie, en de relieken zijn nu in de Notre Dame Kathedraal.

Er zijn over de hele wereld fragmenten van het ware H. Kruis te vinden. (of instanties die claimen dit te hebben)

H. Doornenkroon :

Doornenkroon in de Notre Dame Kathedraal

Veel andere kerken claimen de doornenkroon of een deel ervan te bezitten. In Maastricht zouden zich twee doornen uit de kroon in separate reliekhouders in de schatkamer van de OLVrouwekerk bevinden. Ook in de Wenceslaskroon in Praag zou een doorn uit de doornenkroon zijn verwerkt. Er worden ook twee doornen in de basiliek Santa Croce in Rome bewaard.

H. Bloed van Christus :

H. Bloed in Brugge

Gestold bloed in een flesje vervaardigd uit bergkristal of in een loden doosje. Het bloed zou uit de wonden van Jezus opgevangen zijn. In die tijd was het gebruikelijk dat mensen bloed van martelaren verzamelden. Een andere plaats waar het H. Bloed is verzameld zou de abdijkerk van Fécamp (Fr) zijn.

H. Graal :

Officieel staat de H. Graal in Valencia

Avondmaal uit gedronken zou hebben, staat volgens Spaanse onderzoekers Margarita Torres en José Manuel Ortega del Rio al duizend jaar in de basiliek van San Isidro in het Spaanse León.

H. Lans :

De Heilige Lans in Wenen is een van de relieken waarvan gedacht werd dat het de lans van Longinus zou kunnen zijn, de soldaat die de zijde van Jezus doorboorde toen die was gestorven aan het Kruis..

De speer, die tegenwoordig in de Schatkamer in de Hofburg (Wenen) bij de regalia van de Habsburgse dubbelmonarchie wordt bewaard, bestaat uit verschillende lagen en elementen waarvan de basis een van de spijkers waarmee Christus aan het kruis werd genageld zou zijn. Uit onderzoek is gebleken dat de spijker uit het juiste tijdperk stamt en dus in ieder geval authentiek zou kunnen zijn. Om de spijker heen zijn elementen van latere tijden toegevoegd. Op de speer bevindt zich een inscriptie, waaruit blijkt erop dat hij van Mauritius is. Deze inscriptie heeft een ander licht op de zaak geworpen. Een verklaring zou kunnen zijn dat het hier om reliekenverwisseling gaat. De lans zou een authentiek reliek zijn, maar van een andere heilige: Mauritius van Agaunum, een soldaat in het Thebaanse Legioen (dit was een grote groep soldaten die zich tot het christendom bekeerde ten tijde van de vervolging door de Romeinen, en allemaal de marteldood vonden). De lans zou dan later met opzet of per ongeluk tot Longinuslans gepromoveerd zijn. Andere plaatsen die een H. Lans claimen: Rome, Parijs (verdwenen tijdens de Franse Revolutie), Ejmiatsin (Armenië), Krakau, Aachen.

Lijkwade van Turijn :

De lijkwade van Turijn is 4,36 meter bij 1,10 meter. Op de lijkwade is een inprenting te zien van de voor- en achterkant van een naakte man, die zijn handen gekruist houdt boven zijn kruis. De man is gespierd, heeft een baard en een snor en lang haar. Hij heeft een lengte van zeker 1,75 meter. Afgaande op enkele plekken op de lijkwade, die bloedvlekken zijn, toont het lichaam van de man verschillende wonden op:

• (ten minste) één pols. Deze wond lijkt te zijn veroorzaakt door een doorboring. De andere pols is niet zichtbaar, doordat deze zich tussen de bovenste pols en het lichaam bevindt;
• de zijde. Deze wond lijkt te zijn veroorzaakt door een doorboring;
• de schedel;
• de rug en de benen. Deze wonden lijken te zijn veroorzaakt door geseling.

Energie bij de opstanding: Veel mensen die geloven in de echtheid van de lijkwade geloven dat de afbeelding ontstaan is door de energie die vrijkwam op het moment van de opstanding van Jezus. Zij ondersteunen hun theorie onder meer door te wijzen op in 1992 ontdekte röntgenachtige afbeeldingen van tanden en vingerkootjes. Ook wordt verwezen naar afdrukken die gevonden zijn in en rondom Hiroshima na ontploffing van de atoombom. Door de grote hoeveelheid energie die bij deze ontploffing vrijkwam, zijn sommige schaduwen op de weg of op muren 'gebrand'. Een dergelijk proces zou dan een verklaring kunnen zijn voor de afdruk op de lijkwade. Enkele onderzoekers betogen dat de afbeelding alleen nagemaakt kan worden door middel van laserlicht, een technologie die in de Middeleeuwen nog onbekend was.

H. Tuniek van Trier:

De Heilige Tuniek (Duits: Heiliger Rock) is het vermeende naadloze onderkleed (tunica) van Jezus, dat hij volgens de christelijke traditie droeg vóórdat hij gekruisigd werd. De bekendste versie van het tweedegraads relikwie, waarvan de echtheid omstreden is, wordt bewaard in de Dom van Trier, hoewel ook andere plaatsen claimen het kledingstuk in bezit te hebben.

Het naadloze onderkleed van Jezus, de Tunika Christi, werd volgens het Johannesevangelie niet verdeeld, maar door de aanwezige Romeinse soldaten verloot:

Toen dan de soldaten Jezus gekruisigd hadden, namen zij zijn klederen en maakten daarvan vier delen, voor iedere soldaat één deel, en zijn onderkleed. Dit kleed nu was zonder naad, aan één stuk geweven. Zij zeiden dan tot elkander: Laten wij dit niet scheuren, maar erom loten, voor wie het zijn zal; zodat het schriftwoord vervuld werd: Zij hebben mijn klederen onder elkander verdeeld en over mijn kleding hebben zij het lot geworpen. Dit hebben dan de soldaten gedaan. (Johannes 19, vers 23-24)

Het naadloos, niet uit verschillende onderdelen samengesteld zijn van de tuniek maakt het tot een symbool van het onverdeelde christendom. Bij de bedevaart van 1959 te Trier werd het volgende gebed geïntroduceerd, dat geïnspireerd is door de gedachte dat de Heilige Tuniek een symbool van de eenheid der christenen is:

Jezus Christus, Heiland en verlosser, Heb medelijden met ons en met de hele wereld. Gedenk uw christenen en breng tezamen wat verdeeld is.

Momenteel stelt de Kerk dat de echtheidsvraag niet bepalend is, maar het feit dat de Heilige Tuniek een zinnebeeld van Jezus Christus is. De verering ervan geldt – net zoals bij het H. Kruis en andere relieken van Jezus – niet het voorwerp als zodanig, maar het erachter staande oorspronkelijke beeld van Christus.

Anderen die claimen de tunica te bezitten: Argenteuil (Frankrijk), Germia (Turkije) en Safed bij het Meer van Tiberias (Israël).

Nagels van Jezus op het Kruis:

Van de nagels die in de handen van Jezus zijn geslagen, zijn er minstens dertig in omloop. Opmerkelijk: dit jaar nog beweerde de Israëlische regisseur en onderzoeker Simcha Jacobovici dat hij de enige echte nagels had gevonden in het graf van de joodse hogepriester Kajafas.

Volgens het Nieuwe Testament was Kajafas de voorzitter van het gerechtshof toen Jezus berecht werd. Er zijn nagels te vinden in de kathedraal van Trier en kathedraal van Monza.

kathedraal van Trier

De Heilige Spons:

Aan het kruis krijgt Jezus azijn aangereikt met een rietstok met een natte spons op. Minstens acht kerken beweren dat ze een stukje spons hebben, o.a. de basilieken Santa Croce, Maria Maggiore en Santa Maria in Rome.

Zweetdoek van Oviedo:

De zweetdoek van Oviedo is een relikwie dat bewaard wordt in de Spaanse stad Oviedo. Van de zweetdoek wordt verteld dat deze gebruikt is om het hoofd van Jezus te bedekken na zijn dood aan het kruis. De zweetdoek van Oviedo meet 84 x 53 cm. In de zweetdoek is geen menselijk gelaat te herkennen, maar zeker is dat de zweetdoek menselijke bloedvlekken en andere lichaamsstoffen bevat. Op de zweetdoek zijn verschillende vlekken zichtbaar.

Zweetdoek van de H. Veronica:

Het Heilige gelaat van Manopello is een afbeelding van een gezicht waarvan wordt geloofd dat het het gelaat van Jezus Christus is, die wordt bewaard in een basiliek bij het Italiaanse dorpje Manoppello. De afbeelding is gemaakt op een doek van byssus, ook wel mosselzijde genoemd, een ragfijn weefsel gemaakt van de ankerdraad van mosselen. Het doek is zo dun dat de afbeelding zowel aan de voor- als de achterzijde bekeken kan worden. Het doek wordt vaak vereenzelvigd met de zweetdoek van de H. Veronica, waarbij men ervan uitgaat dat de doek die in Rome wordt bewaard een vervalsing is, ingesteld nadat de echte doek naar Manoppello was overgebracht. Een andere theorie stelt, dat het Heilige gelaat de doek is die over het gezicht van Jezus was geplaatst toen hij in het graf lag.

Kleed van Edessa :

Het Kleed van Edessa of Mandylion was een relikwie waarop het gezicht van Jezus te zien zou zijn. Volgens de legende, die later werd opgeschreven door Eusebius van Caesarea (circa 263-circa 339), had de invalide koning van Edessa, Abgar V van Osrhoene die leefde van 13 tot 50 na Christus, Jezus geschreven hem te genezen. In plaats van Jezus zou de apostel Judas Thaddeüs gekomen zijn, die een kleed droeg met daarop een afbeelding van het gezicht van Jezus. Toen de koning het gezicht van Jezus zag, werd hij op miraculeuze wijze genezen.