Kortom, we kunnen zeggen dat wat voor goede werken we ook doen, we ze voor Christus doen in de zin dat we ze doen om Hem te behagen; en als we ze niet doen om Hem te behagen - dan doen we ze niet voor Hem. Dat is de prachtige, diepgaande en toch eenvoudige lering van onze Heer in Matteüs 25. Bergoglio’s 'overdrijving en verdraaiing van Christus' lering in een soort 'uitgebreide menswording' in de armen en degenen die lijden, voor wie we zouden moeten neerknielen, vormt een afgodische ontkenning van de ware leer van de Menswording, althans impliciet.

Denk je dat dit strenge kritiek is? Helemaal niet. Een paar voor zijn Boodschap voor de 105ste werelddag voor Migranten en Vluchtelingen 2019 zei Bergoglio gedurende een preek voor de Algemene Vergadering van Caritas Internationalis: “'Het helpt ons om voor Het Tabernakel te staan en voor de vele levende tabernakels die de armen zijn. De Eucharistie en de arme, vaste Tabernakel en mobiele tabernakels: daar blijft men in liefde en neemt men de mentaliteit van het gebroken Brood op”!

Je kunt het niet verzinnen! En terugkerend nu naar Bergoglio’s boodschap voor migranten:

Bergoglio: Mededogen motiveerde de barmhartige Samaritaan, die voor de Joden, een buitenlander was, om niet zomaar onverschillig voorbij te gaan. Mededogen is een gevoel dat niet op een puur rationeel niveau kan worden verklaard. Mededogen treft de meest gevoelige snaren van onze mensheid en laat een levendige drang los, om 'een naaste' te zijn voor al diegenen die we in moeilijkheden zien. Zoals Jezus ons zelf leert (vgl. Mt 9: 35-36; 14: 13-14; 15: 32-37), betekent mededogen het lijden van de ander erkennen en onmiddellijk actie ondernemen om het lijden te kalmeren, te genezen en te redden. Barmhartig zijn betekent ruimte maken voor die tederheid die de huidige samenleving ons zo vaak vraagt ​​om te onderdrukken.

Voordat Bergoglio kwam hadden Katholieken nooit medelijden met iemand en wisten ze niet hoe ze werken van barmhartigheid konden beoefenen, in het bijzonder de lichamelijke en spirituele werken van barmhartigheid…. Nee, mijnheer Bergoglio: u hoeft ons niet te vertellen wat naastenliefde is - u die alleen geeft om het natuurlijke leven van het lichaam en niet om het bovennatuurlijke leven van de ziel (vgl. Mt 10:28); jij die alleen om deze wereld geeft en niet om de toekomstige wereld. Nee, jouw gejuich voor de vernietiging van Europa heeft niets te maken met Christelijke naastenliefde!

Helaas gaat de Bergogliaanse onzin onverminderd door. In de verdraaiing van Mt 18:10 (Waak ervoor ook maar een van deze geringen te verachten. Want ik zeg jullie: hun engelen in de hemel aanschouwen onophoudelijk het gelaat van mijn hemelse Vader.) klaagt Bergoglio: "De wereld van vandaag wordt steeds meer elitair en wreed tegenover de uitgeslotenen." Dat er elitairen zijn die wreed zijn tegenover degenen die niet tot hun groep behoren kan gemakkelijk worden toegegeven, maar die elitairen zijn bijvoorbeeld juist degenen die de Bilderberg-vergaderingen bijwonen, waarnaar Bergoglio vorig zijn staatssecretaris, "kardinaal" Pietro Parolin stuurde.

In elk geval, wie wordt bedoeld met de “uitgeslotenen”? Kan dat etiket nog algemener? Uitgesloten van wat en om welke reden? Bergoglio’s valse theologie is een geheel van vaagheid en veralgemeningen. Bijvoorbeeld: de maatschappij heeft als plicht criminelen uit te sluiten zodat ze anderen niet kunnen schade berokkenen, en dit wordt gedaan door ze in de gevangenis te steken. Zijn deze onder de “uitgeslotenen” waarnaar Bergoglio verwijst?

De H. Schrift heeft tussen haakjes veel te melden over uitgesloten mensen. Hier is een kleine selectie:

Matteüs 22:11-14: Toen de koning binnenkwam om te zien wie er allemaal aanlagen, zag hij iemand die zich niet in bruiloftskleren had gestoken, en hij vroeg hem: “Vriend, hoe ben je hier binnengekomen terwijl je niet eens een bruiloftskleed aanhebt?” De man wist niets te zeggen. Daarop zei de koning tegen zijn hofdienaars: “Bind zijn handen en voeten vast en gooi hem eruit, in de uiterste duisternis, waar men jammert en knarsetandt. Velen zijn geroepen, maar slechts weinigen uitverkoren.”

Matteus 25:1-13:Dan zal het met het koninkrijk van de hemel zijn als met tien meisjes die hun olielampen hadden gepakt en eropuit trokken, de bruidegom tegemoet. Vijf van hen waren dwaas, de andere vijf waren wijs. De dwaze meisjes hadden wel hun lampen gepakt, maar geen extra olie. De wijze meisjes hadden behalve hun lampen ook olie in kruiken bij zich. Omdat de bruidegom op zich liet wachten, werden ze allemaal slaperig en dommelden ze in. Midden in de nacht klonk er luid geroep: “Daar is de bruidegom! Kom, ga hem tegemoet.” Dat wekte de meisjes en ze brachten hun olielampen in orde. De dwaze meisjes zeiden tegen de wijze: “Geef ons wat van jullie olie, want onze lampen gaan al uit.” De wijze meisjes antwoordden: “Nee, straks is er nog te weinig voor ons en jullie samen. Zoek liever een verkoper en koop zelf olie.” Terwijl zij op olie uit waren, arriveerde de bruidegom, en zij die klaarstonden gingen met hem naar binnen voor het bruiloftsfeest, waarna de deur gesloten werd. Enige tijd later kwamen ook de andere meisjes. Ze riepen: “Heer, heer, laat ons binnen!” Maar hij antwoordde: “Ik ken jullie werkelijk niet.” Wees dus waakzaam, want jullie weten niet op welke dag en op welk tijdstip hij komt.

Markus 16:16: Wie gelooft en gedoopt is zal worden gered, maar wie niet gelooft zal worden veroordeeld.

Lukas 12:39: Besef wel: als de heer des huizes had geweten op welk uur de dief zou komen, dan zou hij niet in zijn huis hebben laten inbreken.

Uitsluiting! Afwijzing! Gesloten deuren! Geen tederheid of mededogen! Hoe is dit mogelijk? Het hangt allemaal af van het maken van noodzakelijk onderscheid, onderscheid dat Bergoglio niet maakt, om des te meer mensen te misleiden en te verwarren.

Bergoglio: "Ik kwam zodat zij het leven zouden hebben en het overvloediger zouden hebben" (Joh 10:10). Het gaat niet alleen over migranten: het gaat over de hele persoon, over alle mensen. In de woorden van Jezus ontmoeten we het hart van zijn missie: zien dat iedereen de gave van het leven in zijn volheid ontvangt, volgens de wil van de Vader. In elke politieke activiteit, in elk programma, in elke pastorale actie moeten we altijd de persoon centraal stellen, in zijn of haar vele aspecten, inclusief de spirituele dimensie. En dit geldt voor alle mensen, wier fundamentele gelijkheid moet worden erkend. Bijgevolg kan “ontwikkeling niet worden beperkt tot economische groei alleen. Om authentiek te zijn, moet het goed afgestemd zijn; het moet de ontwikkeling van elke man en van de hele man bevorderen '(Paulus VI, Populorum Progressio, 14).

Opnieuw zien we dat Franciscus een Bijbelvers misbruikt om zijn naturalistische afval te bevorderen. De verklaring van Christus dat Hij kwam "dat zij het leven mogen hebben, en het overvloediger mogen hebben" (Joh 10:10) heeft niets te maken met dat iedereen het natuurlijke leven ten volle maar bovennatuurlijk leven ontvangt, dat wil zeggen het leven van genade, dat zijn hoogtepunt vindt in het eeuwige leven in de hemel. Daartoe moet Christus centraal worden gesteld, niet de mens. Bergoglio vermeldt wel dat de mens een 'spirituele dimensie' heeft, maar dat dit zich niet vertaalt in het zoeken naar de bekering van ongelovigen.