Mgr. Luc Van Looy: “Wie van ons is hier echt een wereldburger?”

Bisschop van Gent ziet veel villa’s en mooie huizen met grote hagen rond (Denis Bouwen – Ons Recht – vakbond nr. 7 okt 2018)

“Bij mensen in armoede staat de deur altijd open, zij delen altijd. Hier zie je grote hagen rond onze villa’s en fraaie huizen. Broederlijkheid en solidariteit zijn vaak ver te zoeken. Wie van ons is hier echt een wereldburger? Veel Belgen reizen de halve planeet af, maar trekken zich verder niets van de wereld aan.” Dat zegt mgr. Luc van Looy, de bisschop van Gent, in een exclusief interview met Ons Recht.

Het kan zijn dat in de nabije toekomst de mensen met grote hagen rond de villa’s en fraaie huizen de anderen helpen die door natuurgeweld of andere calamiteiten hun huis getroffen zien worden. Je moet niet iedereen over dezelfde kam scheren. Rijkdom en solidariteit en broederlijkheid kunnen samengaan. Het hangt van de ingesteldheid van de rijken af.

Paus Franciscus pleit uitdrukkelijk voor gastvrijheid en menselijkheid tegenover vluchtelingen en migranten. “Hij heeft gelijk als hij stelt dat we in Europa vreselijk tekort schieten op het vlak van gastvrijheid en menselijkheid”, zegt mgr. Van Looy. “In het bisdom Gent doen we inspanningen. We zoeken mee naar woningen voor vluchtelingen, en we hebben ook geholpen om Syrische gezinnen naar ons land te evacueren, christenen en anderen.”

Paus Franciscus maakt geen onderscheid tussen goed menende mensen die getroffen zijn door oorlog, vervolging of onderdrukking en de gelukszoekers en/of terroristen die het liefst de inwoners van Europa zouden verdrijven (en in het slechtste geval vermoorden). Wanneer gaan ze nu eens inspanningen doen voor de mensen die hier wonen en al jarenlang op de lijst staan voor een sociale woning? Bovendien hebben we in eigen land de ’vierde wereld’: mensen die van generatie op generatie in de armoedecirkel zitten en er maar niet uit geraken. Het zou goed zijn eerst die mensen eens te helpen. Ook mensen die door zieke/handicap of echtscheidingen in financiële problemen geraken moeten geholpen worden.

“Ik rij geregeld rond met de auto, en zie in zowat alle dorpen heel fraaie huizen. Prima. Maar waarom sputteren sommigen dan zo tegen als er wordt gepleit voor openheid en menselijkheid tegenover vluchtelingen? We kunnen het tij alleen keren als we met een juiste pedagogische aanpak de bevolking trachten bewust te maken. Via kerken, vakbonden, verenigingen. We moeten mensen opvoeden om er echte wereldburgers van te maken.”

De Kerk moet zich bezighouden om van de mensen Gods burgers te maken. Gods burgers aanbidden God en volgen Zijn Geboden. En in Zijn Geboden staat uitdrukkelijk naastenliefde. Dan is het probleem opgelost. Het is niet nodig de mensen op de kop te kloppen met het vluchtelingen-probleem, want iedereen weet heel goed dat vluchtelingen die de islam aanhangen en iedereen willen uitroeien die de goddeloze islam niet aanhangt, het probleem zijn. De vraag is alleen WILLEN ze het inzien of wachten ze tot het te laat is en islamieten doodleuk verder blijven mensen doodsteken, vrouwen en kinderen verkrachten, terroristische aanslagen plegen…

“Ik vind de vluchtelingenkwestie hemeltergend”, stelt de bisschop. “We kunnen toch geen mensen of gezinnen, die hier al lang verblijven, zomaar terugsturen? Wereldwijd zouden we ook genoeg middelen moeten kunnen vrijmaken om te zorgen voor jobs in de landen van herkomst.”

Het zou goed zijn dat men eerst begint in eigen land met geld uittrekken om jobs te creëren in plaats van altijd te beginnen in het buitenland.

“Voor vluchtelingen zonder papieren moeten wee ijveren voor een systeem van regularisaties dat door de bevolking wordt aanvaard. Racisme dient uitgebannen. We moeten streven naar solidariteit en broederlijkheid. De bevoegde overheid moet ook haar verantwoordelijkheid nemen. Maar dat moet ze doen op een manier die een klimaat van solidariteit en broederlijkheid mogelijk maakt. Al te vaak zien we precies het tegendeel gebeuren.”

Tegenover de islam solidariteit en broederlijkheid promoten is tevergeefs. Islamieten zijn zelf niet solidair en broederlijk, alleen voor de andere islamgezinden.

“De berichtgeving in de media is soms problematisch. Zo wordt een pessimistische visie in de hand gewerkt, en dat is niet goed. We hebben een ploeg van professionelen nodig die de bevolking goed voorlicht zodat er meer ruimte kan komen in de harten van velen.”

De mensen moeten niet voorgelicht worden, ze zien het zelf ook wel. Alleen ze moeten willen reageren.

Gesloten centra zijn voor de bisschop niet de juiste weg. “Dat doet denken aan criminelen, maar de meeste mensen zonder papieren zijn niet crimineel. Zij hebben niets misdaan. Ze zijn alleen gaan lopen voor oorlogen of voor een gebrek aan perspectieven in hun eigen land.”

Gesloten centra zijn een ‘must’ zolang je niet weet of het echte vluchtelingen zijn voor oorlogsgeweld en dergelijke, of verdoken terroristen, die je terug naar eigen land MOET sturen. Bovendien moeten de grenzen definitief gesloten worden voor alle soorten gespuis.

Salesianen

Luc Vqn Looy behoort tot de salesianen van Don Bosco die zich inzetten voor kwetsbare jongen en ook scholen runnen. “Typische salesianen praten dikwijls over Don Bosco, die een grote invloed had op hun werk. De mensen zeggen dat ik als bisschop zelden of nooit over Don Bosco spreek. Maar ze merken wel dat ik een salesiaan ben, zoiets kan je niet wegsteken.”

Dienstbare Kerk

Ons Recht : Paus Franciscus pleit voor een Kerk die ‘niet alleen met zichzelf bezig is maar dienstbaar in de samenleving staat’?

Mgr. Van Looy : “In de afgelopen 30 jaar kwam de Kerk veel meer tot het besef dat ze zich dienstbaar moet maken voor armen. Al voor de komst van Franciscus was er een sterk besef dat we eenzaamheid en armoede moesten bestrijden. Ook ecologische waarden verdienen te worden verdedigd. In de Kerk draait alles rond liturgie, verkondiging en diaconie of dienstbaarheid. Die dienstbaarheid was lange tijd ondergeschikt maar nu is ze de ‘hartenklop’ van de Kerk. We zijn dit op de eerste plaats aan het zetten, ook een kwestie van geloofwaardigheid. Dat spreekt heel wat jongeren aan.”

“Toen ik twaalf jaar gelden op scholen ging spreken, werden mijn woorden meer dan eens weggelachen. Nu merk ik veel nieuwsgierigheid. Leerlingen weten veel minder dan vroeger over de Kerk, zijn curieus en stellen vragen. Er is ook een kleine maar groeiende groep van jongeren die niet per se naar de mis gaan maar zich wel engageren. En een behoorlijk aantal jongeren trekt naar plaatsen als Lourdes, Rome en Assisi.”

De Kerk houdt zich tegenwoordig alleen bezig met sociale kwesties, maar geloof komt veel minder aan bod. Dit artikel is al aan de helft en er is nog altijd geen woord gesproken over Jezus Christus of over het belang van Gods wetten te volgen om gered te zijn. Eenzaamheid en armoede zijn ook belangrijk, maar wat als de mensen bovenop dat ze eenzaam en arm zijn nog eens in de Hel komen voor eeuwig en altijd? Het is eerst en vooral belangrijk dat de ziel van de mensen gered is en dan komt de rest aan bod. En laat de klimaatverandering nu maar achterwege. Het is te laat, de natuur zal zich toch tegen de mens keren wegens de wandaden tegen de natuur en de dieren (en vooral tegen het ontkennen dat God de Schepper is). De mensen armer maken door groene energie op te dringen , is gewoon misdadig.

De mgr. geeft het dan toch zelf toe: leerlingen weten veel minder dan vroeger over de Kerk. Hoe zou dat toch komen? De Kerk moet dringend hier aan werken. De jongeren weten meer over de andere religies dan over het katholicisme. Ze zijn allemaal al wel in een moskee geweest of in een joodse tempel, maar niet in de kerk.

Stem in het debat

Ons Recht : Laat de Kerk in het maatschappelijk debat wel genoeg van zich horen?

Mgr. Van Looy : “We werken goed samen met artsen, professoren, psychiaters, sociaal werkers, opvoeders. Zij laten de christelijke stem in het maatschappelijke debat klinken. Voor bisschoppen of priesters is het niet zo makkelijk om in de krant aan het woord te komen. Soms vragen ze me wel voor Van Gils & Gasten of Terzake, maar ik ga daar bewust nooit met het vingertje zwaaien, dat is niet meer van deze tijd. In debatten over abortus, euthanasie, de zondagsmis op tv trachten wij leken te mobiliseren. Hoe dan ook is het belangrijk om de stem van het evangelie te laten klinken op het publieke forum.”

De Kerk zou beter wat meer de standpunten van Jezus verdedigen. We hebben in dit land wetten om abortus, euthanasie, homohuwelijken en zo toe te laten. Als dit niet spoedig zal veranderen zal Gods oordeel over onze natie niet mals zijn. Laat dit duidelijk zijn. De Kerk moet er niet naar streven om populair te zijn bij de bevolking maar Gods Wetten duidelijk te maken. Jezus heeft niet gezegd dat iedereen zal gered worden en in Gods Koninkrijk zal komen!!!

“Of wij te braaf zijn? Misschien nuanceren we te veel. Maar het is geen goeie strategie om je vast te bijten in felle uitspraken van deze of gene politicus. Voor ik in het openbaar iets zeg, toets ik eerst af bij iemand die de media kent. Zo zijn we tot ons standpunt over abortus gekomen, maar mogelijk was dat te genuanceerd. Met scherp schieten is niet onze stijl.”

“Als het over armoede gaat, staat onze deur wijd open. We moeten armen valoriseren en vooral daden stellen. Als het moet ook woorden spreken. Bij mij staan er dagelijks armen aan de deur, en niet om 5 euro te vragen. Telkens zoeken we dan naar oplossingen in samenspraak met verenigingen en in onze netwerken. Ons bisdom vangt ook 4 of 5 vluchtelingengezinnen op; ik ken die mensen, en dat doet deugd.”

Staken bij Ryanair

Ons Recht: Bij de lagekostenmaatschappij Ryanair staken we voor correcte loon- en arbeidsvoorwaarden en een fatsoenlijk personeelsbeleid. Hoe denkt u daarover?

Mgr. Van Looy: “In het geval van Ryanair en gelijkaardige maatschappijen heb ik me wel vaker afgevraagd of ze tegen die lage tarieven zouden kunnen blijven werken. Ook zulke bedrijven moeten de nationale en Europese regels naleven. Zij ontnemen bepaalde rechten aan hun werknemers, en dat kan niet.”

“Persoonlijk ben ik een voorstander van het stakingsrecht. Maar we moeten er ook blijven over nadenken. Is het bijvoorbeeld in orde dat een kleine vakbond bij het spoor soms het hele land kan lamleggen? Hoort dat bij het doel van het stakingsrecht? Ik stel me daar vragen over.”

“De Kerk heeft een sociale leer, maar die heeft lang onder het stof gelegen. Wij willen daar verandering in brengen. Een speciale werkgroep is aan het bekijken hoe we die sociale leer een betere plaats kunnen geven binnen de Kerk. Er zijn plannen voor een studiedag. Die zal bijvoorbeeld gaan over werknemersrechten, jobs voor jongeren, armen die hun rechten opeisen. Op dit vlak hebben we heel wat contacten met Caritas en Broederlijk Delen.”

Als de Kerk het heeft over sociale leer zou ze de werkgevers moeten onder druk zetten om hun winsten opnieuw te investeren in de mensen en meer werkgelegenheid te creëren voor zowel jongeren, laaggeschoolden, langdurig werklozen enz.

Misbruikschandalen

Ons Recht : De schandalen rond kindermisbruik hebben de Kerk zwaar beschadigd. Zelf werd u aangevallen in verband met een oude priester die feiten had gepleegd en naar Rwanda wilde gaan?

Mgr. Van Looy : “Die priester is meteen geschorst. We hebben ook de Rwandese ambassade aangesproken om ervoor te zorgen dat hij een formeel inreisverbod kreeg. En we hebben het dossier, zoals het hoort, overgemaakt aan Rome.”

“Toen het thema kindermisbruik in de Kerk hier erg actueel werd in 2010, hebben we met de bisschoppen constant vergaderd. We overlegden ook met experts uit het strafrecht, tot we uiteindelijk twee leken vonden die ons konden helpen. Samen met hen bepaalden we ons standpunt en verwoordden we dit in twee documenten. Die documenten inspireren nu zelfs sport- en jeugdbewegingen in de manier waarop zij met het probleem omgaan.”

“Als ik een klacht ontvang, neem ik meteen contact op met het gerecht. Een medewerker gaat in mijn naam het gesprek met het slachtoffer aan. Als het mogelijk is, doe ik dat ook zelf. Een speciale commissie zoekt naar de juiste aanpak van iedere situatie. En die methode werkt. Vanuit wereldwijd perspectief vind ik het een zegen voor de Kerk dat deze etterbuil is opengebarsten. We moeten elke doofpotstrategie trachten te vermijden. We houden contact met slachtoffers en daders, want we mogen niemand uitsluiten.”

In de Kerk moet er eens goede opkuis gehouden worden met de homoseksuele priesters, de priesters die geheime relaties hebben en priesters die kindermisbruik hebben gepleegd. Het is beter met minder priesters te zijn die tot op het bot zuiver zijn dan met meer priesters die een bedenkelijk leven leiden. Dat is de waarheid. Bovendien zijn er priesters die eigenlijk geen priester moeten zijn omdat ze eenvoudigweg niet vurig in Jezus Christus geloven en het priesterschap niet met bezieling uitvoeren.

Gehuwde priesters

Ons Recht : Wat moet er gebeuren met het priestercelibaat?

Mgr. Van Looy : “Ik link het celibaat niet aan de pedofiliedossiers. Ik heb er altijd voor geijverd om gehuwde mannen priester te kunnen laten worden. Een aantal gewezen Anglicaanse priesters en ex-dominees, die getrouwd zijn, werkt nu als katholieke priester. Ik zie de Kerk groeien naar een situatie waarin gehuwde mannen gewoon priester kunnen worden. Ze moeten dan wel op zeker moment kiezen voor een leven als celibatair of een leven als gehuwde geestelijke. Voor zover ik kan inschatten, denken alle bisschoppen in België in dezelfde zin.”

Persoonlijk zie ik een celibatair leven voor de priesters nog altijd als essentieel. Ik geloof dat een drukbezette priester die met vurigheid zijn priesterschap uitvoert met de noodzakelijke sacramenten, bidt, zieken en eenzamen bezoekt, zich inzet in liefdadigheidsorganisaties, lessen in godsdienst geeft aan de jeugd, gebedsgroepen leidt niet kan combineren met een gehuwd leven.