Opmerking van Xandernieuws over de Opname 

Ken Peters lijkt niet in de 'Opname' te geloven, al zegt hij slechts dat hij tijdens de opstanding der doden geen levende mensen veranderd zag worden. Maar hij ziet over het hoofd dat deze twee gebeurtenissen in de Bijbel onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn: 

'... de Here zal zelf... bij het geklank ener bazuin Gods (het harde geluid aan het begin van Peters' droom), nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht.' (1 Tessalonicenzen 4:16-17).

Dat betekent dus dat de Opname pal na de opstanding der doden zal plaatsvinden. Het feit dat Peters' de lichamen van de opgewekte mensen al heel snel zag verdwijnen, geeft aan dat hier nauwelijks tijd tussen zal zitten. Verder blijkt uit Peters' visioen dat de Opname inderdaad al heeft plaatsgevonden. Peters komt namelijk de 'oudere man', de evangelist tegen. 

Hij vertelde mij letterlijk dat het einde was gekomen, maar dat hij zich niet voorbereid had op de komst van de Heer. Nadat hij dit vertelde, werd hij ineens heel verdrietig. Hij vertelde mij dat hij niet in orde geweest was met de Heer. 

Waarom zou de evangelist zeggen dat hij zich 'niet voorbereid' had op de 'komst van de Heer', en dat hij daarom ineens heel verdrietig werd, omdat hij 'niet in orde was geweest met de Heer', als er géén Opname zou zijn geweest? Het verdriet van de evangelist, evenals zijn bekentenis dat hij zich niet voorbereid had, zou geen enkel nut hebben, als hij zich nergens op had moeten voorbereiden, namelijk: de Opname!  

Nog een bewijs voor het feit dat de Opname in Peters' visioen wel degelijk heeft plaatsgevonden, is de verklaring van de nieuwe wereldleider, de antichrist.

Deze man was 'glad' en extreem overtuigend, en in staat alle problemen op te lossen. Hij was een buitengewoon goede redenaar, en verklaarde dat het plotselinge verdwijnen van mensen Gods oordeel over hen was. Dat hield me in mijn droom erg bezig, want ik begreep niet waarom hij dit zei.

Waarom zou er wereldwijd paniek uitbreken, als er op begraafplaatsen (waar over het algemeen niet veel levenden rondlopen) plotseling de graven openspringen, lichamen tevoorschijn komen, en dan weer zouden verdwijnen? Hoeveel mensen zouden dit zien? Waarom zou er paniek uitbreken, als er voor de maatschappij zelf geen enkel gevolg is?

Dat zou echter wel heel logisch zijn, als de Opname -zoals de Bijbel zegt- pal na de opstanding der doden plaatsvindt. Dan zouden er overal plotseling levende mensen verdwijnen, uit het verkeer, uit kantoren, uit fabriekshallen, uit winkels, uit klaslokalen, noem maar op. Daar zou wel een sluitende verklaring voor moeten komen, en dan klinkt de verklaring van de antichrist heel logisch dat het "Gods straf' zal zijn, dat die mensen verdwenen zijn.  

Bovendien heeft hij het over de verdwijning van mensen: als het, zoals Peters gelooft, enkel en alleen op de opstanding der doden zou slaan, dan zou er

A) niemand verdwijnen (want de doden waren al 'verdwenen' van de aardbodem), en

B) geen mensen verdwijnen, om dezelfde reden, omdat het opgestane doden waren, met een veranderd lichaam. Uit het 'gewone leven' zou dus niemand gemist worden, en zou de maatschappij -na een vage verklaring over 'vreemde verschijnselen op begraafplaatsen'- weer gewoon zijn gangetje kunnen gaan.

Maar ik moet er bij benadrukken dat Peters' in zijn getuigenis heel duidelijk is, en eerlijk zegt dat hij niet alles gezien heeft, en ook niet alles heeft begrepen. Het is tevens duidelijk dat hij slechts een deel van de Grote Verdrukking heeft gezien, tot op het moment dat de antichrist opdracht zal geven om alle christenen op te pakken en te vermoorden.  

Daarnaast noemt Peters nergens een tijdsperiode, wat betekent dat de opstanding der doden en de daaraan verbonden Opname, zowel aan het begin als halverwege de Grote Verdrukking zou kunnen gaan plaatsvinden.