11 Gebed

Naar Efeziërs 3:14-21 
Mijn hemelse Vader, ik wil mijn knieën voor U buigen. 
U bent de Vader van al Uw kinderen, zowel in de hemel als op aarde. 
Dank U, dat U mij toestaat, gesterkt te worden uit de rijke schatten van Uw heerlijkheid, door de machtige kracht van Uw Heilige Geest, die in mijn innerlijke mens werkzaam is. 
Door geloof woont en verblijft Christus voortdurend in mijn hart.
Ik ben diep geworteld en veilig gegrondvest in Uw Agape liefde.
Dank U voor Uw kracht en sterkte, om samen met alle heiligen, te kunnen vatten en begrijpen, hoe groot de breedte en lengte en hoogte en diepte is - het beleven van die Zichzelf wegschenkende Liefde van Christus.
Dat ik die Agape Liefde werkelijk mag ervaren, die Goddelijke Liefde van Christus, die kennis zonder ervaring, ver te boven gaat. 
Dank U, dat ik gevuld mag zijn, doorheen heel mijn wezen, met alle volheid Gods, de rijkste maat van Uw Goddelijke tegenwoordigheid. Mijn lichaam, totaal gevuld en overstroomt door God Zelf!
Heer, U bent bij machte, als gevolg van de Kracht die in mij werkzaam is, Uw doel in mij overvloedig uit te voeren, ver boven en boven alles wat ik durf vragen of denken, oneindig boven mijn hoogste gebeden, verlangens, verwachtingen en dromen. 
U zij de heerlijkheid in de Kerk en in Christus Jezus tot in alle geslachten, van eeuwigheid tot eeuwigheid! Amen, het zij zo.

Volgens de leer van de H. Thomas is de aanbidding van God de belangrijkste van de morele deugden. Je bent meer bezig met God en het leidt ons nader tot Hem dan de andere deugden. De gemakkelijkste manier om dit te doen en dat we te allen tijde en op alle plaatsen kunnen doen is gebed. Of we een lofgebed of dankgebed of een smeekgebed bidden, we aanbidden God, want elk gebed is een nederige erkenning van de grootheid, goedheid, trouw en barmhartigheid van God. “Offert dank: dan bewijst gij Mij eer. Wie de weg baant hem doe Ik Gods heil zien.” (Ps 50:23) Als je eer betuigt aan God dan doe je de functie van een engel nl. God eer betuigen.

Kwaliteiten van het gesproken bidden

Om te zorgen dat gesproken gebed Gods glorie en onze redding meebrengt, met het met aandacht en devotie gebeden worden. Niet enkel het bidden van de woorden, maar ook de devotie van het hart is vereist voor waar gebed; want in de ogen van God zijn onze gevoelens van grotere waarde dan de klank van onze stem. Het is gemakkelijk te verstaan waarom de duivel zo druk bezig is onze gedachten op wereldse zaken te houden gedurende het gebed. Aan de ene kant, wenst hij ons te beroven van de gunsten die we verkrijgen van vurig gebed en aan de andere kant wil hij ons schuldig maken aan onrespectvol gedrag tegenover God. Voordat we de kerk binnengaan moeten we alle wereldse gedachten verdrijven. Vooraleer je bidt moet je realiseren dat je God lof gaat prijzen en smeken om Zijn barmhartigheid, zowel voor jezelf als voor anderen. Onthoud dat de engelen naar je kijken en erbij staan. De zalige Herman zag hen eens op een dag, met gouden wierookvaten, klaar om je gebeden en heilige liefdeblijken tot God te zenden. Denk na voor je bidt, dat je een conversatie met God gaat beginnen en met Hem zult praten over zeer belangrijke zaken. Dan zal de Heer naar je kijken en luisteren naar je verzoeken.

Biedt Hem eerst de gebeden aan die je van plan was te bidden, en smeek Hem je van verstrooiingen te bevrijden. Wees niet gehaast in het gebed. Als je lang bidt zorg dan geregeld om je aandacht niet te laten verslappen. De aandacht moet zowel uiterlijk als innerlijk aanwezig zijn. Uiterlijk mag je met niets anders bezig zijn dan met het gebed alleen. Innerlijk kun je je aandacht richten op de woorden, tot de betekenis of tot God. Aandacht is gericht op de woorden als je ze zorgvuldig uitspreekt; op de betekenis om een gevoel in het hart op te roepen; op God als je het beeld van God voor ogen houdt. Dat laatste is het beste omdat je Hem zo rechtstreeks aanbidt, dankt, liefhebt of Hem vraagt om genaden.

Verstrooiing

Zolang je streeft om je aandacht bij het gebed te houden, moet je niet bang zijn voor verstrooiingen die in je gedachten komen, maar je mag er niet aan toegeven. De Heer heeft medelijden met onze zwakheid. Dergelijke gedachten kunnen het gebed niet storen.

De H. Augustinus zegt: “Velen roepen de Heer aan, maar niet met hun stem; ze roepen de Heer aan niet met de stem van de ziel, maar met de stem van het lichaam. Aanroep de Heer met je gedachten, aanroep de Heer met je hart, en dat zal de Heer zeker naar je luisteren.”

Schietgebeden

De gemakkelijkste methode van gesproken gebed bestaat in het bidden van vurige schietgebeden. De Heiligen  hechtten meer waarde aan deze kleine gebeden dan aan lange devoties omdat de schietgebeden ons in de aanwezigheid van God houden. De H. Johannes Chrysotomus zegt dat degene die dikwijls schietgebeden bidt de deur sluit voor satan en zorgt dat zijn vervelende verstrooiingen van goddeloze gedachten worden verdreven. Kleine schietgebeden samen met de aanroeping van de heilige namen van Jezus en Maria geven het grootste plezier aan God. Iemand die liefheeft, denkt voortdurend aan zijn geliefde. Een ziel die God liefheeft zal daarom altijd aan Hem denken en gelegenheden zoeken van vurige schietgebeden, om zijn liefde uit te drukken.

Voorbeelden: O mijn God, ik verlang enkel naar u en niets anders./Ik geef mij volledig aan U, ik doe wat U wil./Jezus Christus, voor mij aan het kruis gestorven, ontferm U over mij./Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen./Mijn God, ik houd van U./Mijn God, mijn al./Jezus, Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen.

Je mag ook zonder een woord te spreken, je blik naar de Hemel verheffen of een blik werpen op het tabernakel of de crucifix. De stille daden zijn vooral aanbevolen omdat ze geen inspanning vergen, ze kunnen dikwijls worden gedaan, en worden dikwijls met meer vurigheid gedaan dan andere schietgebeden. De beste daden van liefde zijn natuurlijk degenen die opwellen uit de diepte van het hart onder impuls van de H. Geest.

De perfectie van goddelijke liefde bestaat in de vereniging van onze wil met de Wil van God. We mogen daarom niets anders wensen dan wat God verlangt. Als we Zijn heilige Wil doen zullen we zeker tot heiligheid komen. Het is goed om iedere dag teksten uit de H. Schrift te lezen en ze dikwijls te herhalen om een vereniging van onze wil met de Goddelijke Wil te bekomen. Voorbeelden zijn: “Heer, wat wil U dat ik doe?” (Hand 9:6) en “Mijn God en mijn Vader, laat Uw wil geschieden.” (Matt 11:26) “Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.”

De heilige namen

Onder alle schietgebeden en gebeden is de aanroeping van de heilige namen van Jezus, Maria en Jozef de voornaamste. Al wat we liefhebben, verlangen en hopen te bezitten zijn opgesomd in deze mooie namen. De heilige naam van Jezus vervult ons met troost, want wanneer we Hem aanroepen vinden we troost in al onze moeilijkheden. De H. Petrus vertelt ons “dat er geen andere Naam onder de hemel is aan de mensen gegeven waarin wij gered moeten worden.” (Hand 4:12) Jezus heeft ons niet 1 keer gered, maar Hij redt ons voortdurend door Zijn verdiensten, wanneer we in overeenstemming met Zijn belofte, Hij ons bevrijd van de gevaren van zonde zo dikwijls als we Zijn heilige naam aanroepen. “En wat gij ook zult vragen in mijn Naam, Ik zal het doen, opdat de Vader moge verheerlijkt worden in de Zoon.” (Joh 14:13)

Met de heilige naam van Jezus moeten we de mooie naam van Maria verenigen. De naam van Maria, is zoals dat van Jezus, het is een naam van de Hemel, en het is zo machtig dat de Hel beeft wanneer het wordt uitgesproken. Het is een naam van uitzonderlijke zoetheid omdat de verheven Koningin die de Moeder van God is en onze moeder, een moeder van barmhartigheid is, een moeder van mooie liefde. Degenen die de machtige naam van Maria uitspreken in het uur van hun door zullen niets te vrezen hebben van de aanvallen van de Hel.

Het is ook de praktijk van vrome Christenen om met de namen van Onze Heer en Zijn heilige Moeder de mooie naam van de H. Jozef te verenigen. Als de Koning van Hemel en aarde aan hem werd toevertrouwd als voedstervader van Zijn Geliefde Zoon en de beschermer van de heilige en Onbevlekte Moeder, moeten wij hem ook eren en zijn machtige voorspraak inroepen.

Innerlijk gebed of meditatie

Onze Goddelijke Verlosser had het niet nodig om zich terug te trekken op een eenzame plaats om te bidden; want Zijn heilige ziel was constant in de aanwezigheid van Zijn hemelse Vader, in alle plaatsen en in alle omstandigheden. Hij dacht aan Zijn Vader en bemiddelde voortdurend voor ons. Toch ging Hij op eenzame plaatsen bidden om ons de noodzaak van innerlijk gebed te leren. De eeuwige waarheden zijn geestelijke zaken; ze kunnen niet gezien worden met de ogen van het lichaam, maar enkel met de ogen van de ziel, en dat is door overweging. In het innerlijk gebed spreekt de Heer tot ons en verlicht ons.

Wanneer we aan het mediteren zijn staan we als voor een spiegel van de ziel. Dan herkennen we onze zonden en het gevaar waar we in zijn, en daarom moeten we dan onze fouten verbeteren en ontsnappen aan het gevaar waar we ons in bevinden. Zonder meditatie of innerlijk gebed ontbreken we aan kracht om de aanvallen van de vijand van onze ziel te weerstaan en de Christelijk deugden te beoefenen. Onder invloed van genade die we ontvangen in meditatie wordt het hart spoedig volgzaam en het zicht van Gods goedheid en barmhartigheid en de wonderbaarlijke bewijzen van Zijn liefde dienen om onze harten te ontsteken en we luisteren met vreugde naar de stem van onze Heer en Meester.

Noodzaak van innerlijk gebed

Zonder innerlijk gebed zullen we nooit het smeekgebed kunnen bidden zoals het zou moeten en dit smeekgebed is nodig voor eeuwige redding. “Bid zonder ophouden,” zegt de H. Paulus (1 Tess 5:17). In onze geestelijke armoede is onze enige toevlucht God te smeken door gebed om de genaden die we broodnodig hebben. De H. Johannes Chrysotomus zegt: “Zonder gebed is het absoluut onmogelijk om een deugdelijk leven te leiden.”

De methode van de H. Alfonsus

De H. Alfonsus verdeelt de meditatie in drie delen: de voorbereiding, de overweging en het besluit. Bij de voorbereiding moet men alle afleidende gedachten verdrijven. Bid een akte van geloof.

Akte van geloof: Mijn Heer en mijn God, ik geloof vast al wat Gij geopenbaard hebt en door de heilige Kerk mij voorhoudt te geloven, omdat Gij de opperste en onfeilbare waarheid zijt. In dit geloof wil ik leven en sterven.

Grote God, wij loven U

Heer, o sterkste aller sterken!

Heel de wereld buigt voor U,

En bewondert Uwe werken.

Die Gij waart ten allen tijd,

Blijft Gij ook in eeuwigheid

Alles wat u prijzen kan,

U, de eeuwige, Ongeziene,

Looft Uw liefde en zingt er van!

Alle Engelen, die U dienen,

Roepen U nooit lovensmoe:

"Heilig, heilig, heilig" toe!

Heer, ontferm U over ons,

Open Uw Vaderarmen,

Stort Uw zegen over ons,

Neem ons op in Uw erbarmen!

Eeuwig blijft Uw trouw bestaan

Laat ons niet verloren gaan!

Vraag nederig vergeving voor je beledigingen, en smeek om licht en genade om het een goede meditatie te maken. Wijd jezelf toe aan de H. Maagd Maria, de H. Jozef, je engelbewaarder en je patroonsheilige. Dit moet kort zijn omdat je dan met de meditatie kunt starten. Gebruik de H. Schrift om te beginnen en zo hou je de aandacht erbij. Lees korte stukjes en mediteer erover. Als je de H. Schrift niet gebruikt, moet je meditatie vergezeld worden door liefdevolle blijken, verzoeken en voornemens. De liefdevolle blijken zullen bestaan uit korte en vurige gebeden van nederigheid, vertrouwen en dankbaarheid; veelvuldig herhaalde verlangens van liefde en berouw, want deze vormen de gouden ketting dat de ziel met God verenigt. Een akte van perfecte liefde is voldoende om de vergeving van al onze zonden te verkrijgen.

Akte van liefde: Mijn Heer en mijn God, ik bemin U bovenal, uit geheel mijn hart, uit geheel mijn ziel en uit al mijn krachten, omdat Gij oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. En ik bemin ook mijn naaste gelijk mijzelf, uit liefde tot U. In deze liefde wil ik leven en sterven.

Akte van berouw: Mijn Heer en mijn God, het is mij leed dat ik tegen uw opperste majesteit misdaan heb. Ik verfoei al mijn zonden, niet alleen omdat ik uw straffen heb verdiend, maar vooral omdat ze U mishagen, die oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. Ik maak het vast voornemen, mijn leven te beteren en de gelegenheden tot zonde te vluchten. In dit berouw wil ik leven en sterven.

Gebed van eerherstel: Mijn God, ik geloof in U, ik hoop op U, ik bemin U, ik aanbid U. Voor al diegenen die niet in U geloven, niet op U hopen, U niet beminnen, U niet aanbidden bied ik U mijn eerherstel aan.

Misschien is het meest belangrijke deel van de meditatie de smeekgebeden die je tot God richt. Wees nooit bang om Hem om licht en genade te vragen, want Hij wil dat je wil en Zijn wil overeenstemmen en dat je blijft volhouden het goede te doen. Vraag Hem vooral om je Zijn heilige liefde te geven. “Met liefde,” zegt de H. Franciscus van Sales, “ontvangen we alle andere genaden.” Vraag in Jezus’ naam om alle genaden die je nodig hebt, want God heeft beloofd om al je gebeden te beantwoorden. (Joh. 16:23) Op het einde van de meditatie is het zeer nuttig om een bijzonder voornemen te doen of ijverig te zijn in de praktijk van een bijzondere deugd. Het besluit van de meditatie bestaat in de volgende gebeden: dank eerst God voor de verlichting die je ontvangen hebt, druk dan de vastbeslotenheid uit om je voornemens die je hebt gemaakt uit te voeren, en vraag als laatste de hemelse Vader om de liefde van Jezus en Maria om je de genade te verlenen om je voornemen goed uit te voeren. Bovendien is het een goede gewoonte op het einde van de meditatie de zielen van het Vagevuur en alle arme zondaars aan God aan te bevelen.

God de Vader, Gij Die de Almachtige Grootheid bezit, wij smeken U, redt de meest verlaten zielen, die nog zover van U verwijderd zijn. Help hen door onze gebeden om hen dichter te brengen naar het geluk, dat Eeuwige Glorie heet. In al hun verplichtingen, waarin zij op aarde zijn tekort geschoten, willen wij door onze gebeden en offers hen helpen een plaats te bekomen in Uw Koninkrijk.
Hiermede vragen wij U, Schepper en Koning van het heelal, om de gunst te verkrijgen, dat Gij ons Uw Lieve Moeder als Medeverlosseres wilt laten optreden. 
Zij is de Smekende Almacht en de Koningin van de Vrede. Maria, Lieve Moeder, mogen wij in alle nederigheid U als Tussenpersoon, als Hulp der Christenen blijven aanroepen. Geef Lieve Moeder door onze gebeden een reikende Hand aan de meest verlatenen. Wij zullen U hier op aarde blijven loven en danken en het uitdragen aan alle mensen, tot wij bij U mogen zijn in de Hemel. 
Heilige Moeder, Deur des Hemels, bid voor ons.

Uit: www.turrisdavidica.nl

Als je verveeld bent door de voortdurende verstrooiingen van gedachten gedurende het innerlijk gebed, herinner dan de woorden van de H. Francicus van Sales: “Als je bezig bent de bekoringen en verstrooiingen te verdrijven in de meditatie dan zal je een goede meditatie gehad hebben. De Heer kijkt naar de goede intentie die we hebben en de inspanning die we leveren, en dat beloont Hij.”