Leer van de Antichrist

Hoofdstuk 5 : Hemel, hel en het hiernamaals

* De meeste mensen beginnen als lichaam en ziel, maar degenen die een gereïncarneerde ziel hebben, hebben ook een geest.

Er bestaat geen reïncarnatie, iedereen heeft maar 1 kans op de aarde. Na de dood is het de Hemel, het Vagevuur of de Hel. En het is alleen het Vagevuur dat niet eeuwig is, omdat deze mensen uiteindelijk allemaal in de Hemel terecht komen. De Hemel en de Hel zijn voor eeuwig.  Wat de geest betreft : alle mensen hebben een lichaam, een ziel en een geest. 

* Sommigen zullen getransfereerd worden uit hun lichaam naar een tijdelijk lichaam vooraleer dit voorbij is. Jullie kunnen het als de “dood” beschouwen, maar het is enkel een transfer.

1 Korintiërs 15:51-52 En nu deel ik u een mysterie mee: wij zullen niet allen sterven, maar wel allen van gedaante veranderen, opeens, in een oogwenk, bij de laatste bazuin; want de bazuin zal weerklinken en de doden zullen verrijzen in onvergankelijkheid, en wij, wij zullen van gedaante veranderen.

Vόόr de opname van de Restkerk (wat de toestand nu voor iedereen op de wereld is) : iemand sterft, zijn lichaam is vergankelijk en zijn ziel komt los van zijn lichaam. Jezus oordeelt onmiddellijk over de ziel. De ziel komt in de Hemel, het Vagevuur of de Hel. Bij de opname van de Restkerk van gelovigen in de wolken naar Jezus toe: de doden zullen eerst tot leven worden gewekt. De levenden zullen van gedaante veranderen, een nieuw lichaam krijgen om Jezus te kunnen ontmoeten in de wolken. De doden die tot de Hel veroordeeld waren, worden niet opgewekt. De levenden die niet voldoen voor Jezus omdat ze Hem verworpen hebben of Zijn geboden niet hebben gevolgd, of Hem nooit om vergeving hebben gevraagd zullen nog op aarde blijven om Gods Toorn te ondervinden.

Paulus in 1 Tessalonicenzen 4 over wat er gebeurt als Jezus terugkeert : Broeders, wij willen u niet in onwetendheid laten over het lot van hen die ontslapen zijn; gij moogt niet bedroefd zijn zoals de andere mensen, die geen hoop hebben. Wij geloven immers dat Jezus is gestorven en weer opgestaan; evenzo zal God hen die in Jezus zijn ontslapen levend met Hem meevoeren. En dit kunnen wij u meedelen volgens een woord van de Heer: wij die in leven blijven tot de komst van de Heer, wij zullen de doden in geen geval voorgaan. Want wanneer het bevel gegeven wordt, als de stem van de aartsengel weerklinkt en de bazuin van God, dan zal de Heer zelf van de hemel neerdalen, en eerst zullen de doden die in Christus zijn verrijzen; daarna zullen wij die nog in leven zijn tegelijk met hen in een oogwenk op de wolken in de lucht worden weggevoerd, de Heer tegemoet. En zo zullen wij voor altijd samen zijn met de Heer. 

* Deze planeet is een school voor onrijpe zielen, en het klinkt afgezaagd maar de oude uitdrukking “lijden is goed voor de ziel” is accuraat. Wie bereikt meer geestelijke rijpheid : het kind in een oorlogszone of het kind in Disneyland?

En wie kan er werkelijk “onschuldig” genoemd worden? Iedereen op deze planeet is een gereïncarneerde ziel, zelfs het jongste kind zal geoordeeld worden voor het geheel van zijn/haar vele levens.

ER BESTAAT GEEN REINCARNATIE!!!! Je moet je geestelijke rijpheid in 1 leven zien te bereiken. Het is ook de bedoeling dat je zo weinig mogelijk zonden overhoudt op het einde van je leven, of totdat Jezus komt. Jezus oordeelt je op basis van je geloof in Hem, de verdiensten die je verzameld hebt en de goede werken die je gedaan hebt. Hij rekent je ook de zonden aan die je begaan hebt door de 10 geboden niet na te volgen. Daarom moet je zoveel mogelijk naar de biecht gaan om je zonden te laten vergeven (als je natuurlijk echt berouw hebt over die zonden). Zonden die vergeven zijn, zijn voor God ook definitief vergeven en vergeten. Hij rekent die niet meer aan.

Hoe kun je verdiensten verzamelen? Door offers aan te bieden aan God. Offers zijn elke vorm van lijden, daden van zelfverloochening, vasten enz. Hieronder staat een kort overzicht van offers die wij volgens het nieuwe testament mogen brengen: (Uit christipedia)

• lofoffers, die we als ‘vrucht der lippen’ God mogen aanbieden. Petrus spreekt met het oog op deze offers van ‘geestelijke offeranden’ (Hebr 13:15; 1 Petr 2:4,5);
• de geldelijke of anderszins stoffelijke (materiële) offers van weldadigheid en  mededeelzaamheid (Hebr. 13:16)
• het levende offer van ons lichaam, d.w.z. dat ons doen en laten, wat wij in het lichaam verrichten, toegewijd is aan God, ten dienste van de gerechtigheid in plaats van de zonde. Opdat in ons lichaam, hetzij door het leven, hetzij door de dood, Christus mag worden grootgemaakt (Rom. 12:1; Filip. 1:20).

De Heilige Theresia van Lisieux heeft ons geleerd hoe we op eenvoudige wijze, ‘de kleine weg’ offers konden aanbieden aan God. Door dagelijkse taken zo goed mogelijk te verrichten, door taken die we niet graag doen met veel liefde uit te voeren, door aan God te denken en schietgebedjes te bidden  tijdens de taken en de taken aan Hem aan te bieden. Door alle mensen rond ons te helpen, door mensen die we liever vermijden vriendelijk bij te staan. Door je nederig en klein te gedragen, door anderen op te monteren. Door als je ziek bent, het op te offeren aan God.

Maar jullie kunnen niet zeggen dat genezing de mensen zou doen veranderen, omdat hij dat geprobeerd heeft, door de gave van genezing te geven aan de wereld, maar we zagen wat er gebeurde, en waarom het werd herroepen.

De Antichrist geeft geen genezing om de mensen beter te maken, het wordt als chantagemiddel gebruikt. Als je dit of dat niet doet, krijg je geen genezing. Bovendien is Jezus Christus de enige geneesheer die BLIJVEND iemand kan genezen.

En laat ons eerlijk zijn… de waarschuwing om ‘uit te kijken en waakzaam te zijn’ voor zijn terugkomst, werd 2000 JAAR GELEDEN gegeven. Daarom is er echt geen excuus voor de mensen dat ze niet voorbereid zijn op zijn terugkeer, wanneer hij de tekenen gaf om naar uit te kijken, en hij heeft ze allemaal vervuld. Als de mensen het niet weten, is het omdat ze ofwel te lui zijn om de Schrift te lezen, en naar het nieuws te kijken, of ze zijn te druk bezig met andere onbelangrijke dingen.

Paulus over de Antichrist in 2 Tessalonicenzen 2, de Antichrist komt vόόr de echte komst van Jezus Christus : Eerst moet de grote afval komen en de goddeloze mens zich openbaren, de zoon des verderfs, de tegenstander, die zich verheft boven al wat God heet of verering ontvangt, zo zelfs dat hij zich neerzet in Gods tempel en zich voor God uitgeeft. Wat hem thans tegenhoudt, weet ge (het is de Heilige Geest die hem tegenhoudt); hij zal zich niet openbaren voor zijn tijd. Het geheim der goddeloosheid doet zijn werking al gevoelen; alleen moet degene die hem nu tegenhoudt nog van het toneel verdwijnen. Dan zal de goddeloze zich openbaren; en de Heer Jezus zal hem doden met de adem van zijn mond en hem vernietigen door de luister van zijn aankomst. De komst van de goddeloze zal steunen op de kracht van de satan, en vergezeld gaan van allerlei wonderen, tekenen en goochelkunsten, en van alle mogelijke misdadige verleiding, bestemd voor hen die verloren gaan, omdat zij zich hebben afgesloten voor de liefde tot de waarheid, die hen had kunnen redden. En daarom zendt God hun een geest van dwaling, zodat zij geloof hechten aan de leugen, en allen veroordeeld worden die de waarheid geweigerd hebben en de ongerechtigheid.

De aarde is een school voor onrijpe zielen, en de verdeling van de mensheid hier, is een voorbereiding om te kunnen omgaan met de vele rassen die jullie zullen tegenkomen wanneer de quarantaine van deze planeet over is.

De aarde is een testplaats om te kunnen bij God wonen in de Hemel. Adam en Eva waren geschapen om bij God te kunnen wonen in het Paradijs, maar door de zondeval zijn ze uit het Paradijs verdreven. Ze hadden geluisterd naar de duivel en waren in opstand gekomen tegen God. Ze wilden evenveel macht hebben als God. Jezus is gekomen om deze erfzonde teniet te doen en om de mensen van alle zonden te bevrijden. De mensen moeten op aarde in hun leven in Hem geloven, Zijn 10 geboden gehoorzamen, Zijn opgerichte Kerk volgen en de sacramenten en dan kunnen ze via Jezus bij God geraken in de Hemel en het Paradijs.

Sommigen zullen terugkeren naar de planeet/planeten of het ras dat hen in hun zaadlijn heeft, sommigen zullen naar een vorm van verbeterende training gaan ergens anders (door de Katholieken gekend als het “Vagevuur”, sommigen zullen gestraft worden, en degenen die “niet te redden vallen” zullen vernietigd worden.

ER IS ENKEL HET MENSENRAS!!! ER IS ENKEL 1 PLANEET DIE DOOR MENSEN WORDT BEWOOND : DE AARDE!!!! God heeft de mens geschapen, geen buitenaardse wezens!!! De “buitenaardse rassen” zijn DUIVELS DIE UIT DE HEL KOMEN!!!

De Antichrist zal allen die hem niet volgen doden, hij zal ook degenen die hij niet kan gebruiken als slaven vermoorden. Volgens zijn uitspraak zijn er maar 500 miljoen mensen die zullen “gered” (= waardig bevonden) worden van de totale wereldbevolking. Al de rest moet sterven.

* De Hel bestaat echt. Het was oorspronkelijk een enorm grote ondergrondse mijnfaciliteit van de Annunaki in Afrika, die werd omgevormd tot een straffaciliteit. Er zijn andere strafplaneten/faciliteiten in het Rijk, maar de Hel is één van de ergste. Het bestaat nog altijd, en wordt nog altijd gebruikt.

De Hel (uit wikipedia) : De hel is een religieus concept en duidt een plek of bestaanssfeer aan waar men na de dood heen kan gaan en welke gekarakteriseerd wordt door een hoge mate aan fysieke en mentale pijn en lijden. Na te zijn gestorven, zouden de zielen naar het hiernamaals gaan. Conform de vroomheid, eerlijkheid, kuisheid en/of andere zaken wordt er door een hogere macht beslist of een ziel naar de hemel mag of dat deze naar de hel moet. De hel is in die zin het tegenovergestelde van de hemel, namelijk een verblijf in afwezigheid van God.

Hel in het christendom

Rooms-katholieken geloven dat de meeste zielen voor hun intrede in de hemel eerst nog tijdelijk gelouterd moeten worden in het vagevuur. Alle christenen die het Credo (de geloofsbelijdenis) belijden geloven dat de hel een plaats is waar de zielen van de verdoemden heen gaan. Deze zielen ondergaan geen loutering in het vagevuur om daarna het eeuwig leven te kunnen binnengaan, maar zijn voor eeuwig verloren. 'De hel zit vol zielen die geen geloof hebben gehecht aan het bestaan van de hel'. Voor rooms-katholieke en andere christenen is de hel een werkelijkheid die zich in het hier en nu kan manifesteren door de invloed van duivelse geesten en de satan. Zij is een werkelijkheid die bestaat naast de werkelijkheid van het leven van de mensen in de wereld en het leven van de zielen in de hemel en het vagevuur.
De rooms-katholieken geloven dat zij met hun gebed en geestelijke offers de zielen in het vagevuur vertroosting kunnen geven en een spoediger verlossing uit het vagevuur, terwijl de zielen in de hel niet meer gebaat zijn bij gebed of goede werken ter hunne verlossing gedaan, maar werkelijk reddeloos verloren zijn.

Bronnen van redding

Binnen de rooms-katholieke kerk zijn middels vele privé-openbaringen hulpmiddelen gegeven aan de mensen om zich voor een eeuwige verdoemenis te bewaren. Zo is er de devotie van de drie weesgegroetjes, het dragen van het bruine scapulier. Of het rozenkransje van Barmhartigheid geopenbaard door de heilig verklaarde zuster Maria Faustina Kowalska (Polen) waaraan de belofte verbonden is dat wanneer iemand dat gebed slechts één maal in zijn leven heeft gebeden, hij niet verloren zal gaan. Wat overigens niets zegt over de duur van het verblijf in het vagevuur.

De drie weesgegroetjes :

De devotie van de drie weesgegroetjes is een algemeen gebruik binnen de Katholieke Kerk dat bestaat uit het (geknield) bidden van drie weesgegroetjes in de ochtend en drie weesgegroetjes in de avond. Deze devotie wordt, in navolging van veel heiligen, gezien als een krachtig middel tegen doodzonden en bijzonder tegen de onkuisheid. De heilige Antonius van Padua (1195-1231) was een van de verspreiders van deze devotie. Een tweede heilige die deze devotie propageerde was de heilige Leonardus a Portu Mauritio (1676-1751). In vele toespraken en geschriften spoorde deze missionaris alle mensen aan om elke ochtend en elke avond drie weesgegroeten te bidden om de Onbevlekte Ontvangenis van Maria te eren en om de allerheiligste Drie-eenheid te danken voor de genaden aan Maria verleend. In een van zijn vele toespraken sprak hij: ‘Dit is een zeer heilzaam middel om uw zaligheid te verzekeren. Denk erom het bidden van de drie weesgegroetjes nooit te vergeten’. Een andere heilige die een belangrijk aandeel heeft gehad in de verspreiding van deze devotie is de heilige Alfonsus van Liguori (1696–1787). Hij riep iedereen op tot een grote godsvrucht tot Maria door onder andere het bidden van de rozenkrans maar ook door de devotie van de drie weesgegroetjes.

In het bijzonder drong hij erop aan dat de kinderen deze devotie van hun ouders geleerd kregen. Van hem is ook de aanbeveling om bij het bidden van de drie weesgegroetjes na elk weesgegroetje het volgende schietgebedje te bidden: ‘Door uw onbevlekte ontvangenis o Maria, zuiver mijn lichaam en heilig mijn ziel’. Aan het eind kan men dan nog bidden: ‘Maria, behoed mij deze dag (of deze nacht) voor doodzonde.’ Een  van de heiligen die een verschijning heeft gehad aangaande deze devotie is Mechtildis van Helfta (1241-1299). Zij was een benedictines en bad tot Maria om haar te vragen of deze aanwezig wilde zijn bij haar dood. Maria verscheen haar toen en beloofde haar dat. ‘Maar’ sprak Maria ‘ik vraag van uw kant om elke dag drie weesgegroetjes te bidden.’ Het eerste weesgegroetje wordt gebeden ter ere van God de Vader wiens almacht Maria’s ziel boven die van de andere schepselen verhief zodat zij, na God, de grootste macht in de hemel en op aarde heeft. Het tweede weesgegroetje wordt gebeden ter ere van God de Zoon die zijn ondoorgrondelijke wijsheid aan Maria mededeelde. Het derde weesgegroetje wordt gebeden ter ere van God de Heilige Geest die Maria’s ziel vulde met de zoetheid van Zijn liefde en zachtheid en barmhartigheid.

Het bruine scapulier of scapulier van Onze Lieve Vrouw van de berg Karmel :

Het is een scapulier of schouderkleed dat tijdens een Mariaverschijning op 16 juli 1251 in Cambridge aan de heilige karmeliet Simon Stock overhandigd werd. Tijdens deze verschijning overhandigde Maria hem een bruin wollen scapulier. Deze verschijning is door de Kerk meermaals erkend.

Maria beloofde bij het overhandigen van het scapulier: "Neem dit scapulier, het zal een teken van verlossing zijn, een bescherming in gevaar en een belofte van vrede. Alwie zal sterven met dit habijt bekleed zal gevrijwaard zijn voor het eeuwige vuur". Later werd aan deze belofte ook het 'zaterdags privilege' toegevoegd. Dit omvat de bevrijding uit het vagevuur op de zaterdag na de dood. Hiervoor moeten, in tegenstelling tot de genade van de vrijwaring van de hel, aan twee voorwaarden worden voldaan naast het voortdurend dragen van het scapulier:

·         Kuisheid beleven volgens zijn eigen levensstaat.

·         Dagelijks het klein officie van de Heilige Maagd bidden. Dit kan door een priester worden omgezet in het dagelijks bidden van het rozenhoedje of een ander goed werk.

De kuisheid van zijn eigen levensstaat staat onderhouden is eigenlijk niets meer is dan dat wat voor iedere christen geldt: "Gehuwden zijn geroepen om de echtelijke kuisheid te beleven; de ongehuwden beoefenen de kuisheid in onthouding".

Alle karmelieten dragen dit scapulier. Ook veel leken wensten dit scapulier te dragen, om aldus deel te krijgen aan bijzondere genade die Maria beloofd had aan hen die het scapulier zouden dragen. Zij dragen een ‘kleine’ variant. Deze bestaat uit twee kleine lapjes bruine wol met twee touwtjes verbonden. Het ene lapje hangt op de borst en het andere op de rug. Het wordt gedragen onder de kleren. Het scapulier moet worden opgelegd door een priester, volgens de voorgeschreven ritus. Hij kan dan het Klein Officie van de H. Maagd dat vereist is voor het genieten van het zaterdag-privilege omzetten in het dagelijks rozenhoedje of een ander goed werk. Als het eerste scapulier versleten is, kan het gewoon vervangen worden door een ander zonder dat het opnieuw door een priester hoeft te worden opgelegd. Omdat het scapulier een gewijd voorwerp is, wordt het niet zomaar weggegooid, wanneer men het vervangt dient men het te verbranden of te begraven.

Op 13 oktober 1917 verscheen Maria aan de herdertjes van Fatima met het Scapulier van de Berg Karmel. Lucia, een van de drie zieners, zei daarover: "De H. Maagd wilde dat iedereen het Scapulier draagt, dat het teken is van de Toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria. De Rozenkrans en het scapulier zijn onafscheidelijk". Toen paus Leo XI net tot paus was gekozen en men hem hielp met het aandoen van de pauselijke gewaden, wilden ze hem zijn groot bruin scapulier dat hij onder zijn kleren droeg afnemen. De paus zei toen echter tegen degenen die hem hielpen: "Laat mij Maria houden, opdat Maria mij niet in de steek laat." Ook paus Johannes Paulus II droeg het scapulier. Toen hij na te zijn neergeschoten werd geopereerd, vroeg hij de dokters om zijn scapulier niet te verwijderen.

Kroontje van Barmhartigheid : zie www.bloggen.be/levend_geloof9

Plaatsen van de Hel

In de Bijbel is op meerdere plaatsen sprake van het bestaan van de hel, voornamelijk in het Nieuwe Testament. In het Oude Testament wordt enkele malen gerefereerd aan een plaats waar de doden heen gaan: de sheol. Deze conceptie van het hiernamaals maakt geen onderscheid tussen goede en slechte mensen. Het bestaan in de sheol is een bestaan van negaties, vergelijkbaar met dat van de Griekse schimmenwereld. Enkel in het boek Daniël wordt gesuggereerd dat er op het einde der tijden een oordeel geveld zal worden.

In het Nieuwe Testament verwijst Jezus uitdrukkelijk naar een plaats van eeuwige bestraffing en lijden (onder meer in Mattheüs en Lucas). De hel wordt hier geconcipieerd als eeuwig. De hel wordt derhalve ook wel "eeuwige straf" of "eeuwige verderfenis" genoemd. Uit de hel is volgens de christelijke leer geen bevrijding mogelijk.

De christelijke leer beweert dat 'God een God van levenden is en niet van doden', wat wil zeggen dat de dood niet meer bestaat daar Christus haar heeft overwonnen door zijn Opstanding. De leer van de christenen dat de ziel onsterfelijk is en na de wederkomst van Christus met een verheerlijkt geestelijk lichaam tot nieuw leven zal opstaan, verenigt lichaam en ziel opnieuw met elkaar. In het Nieuwe Testament speelt de hel wel een rol als plaats waar na het eindoordeel op de Dag des oordeels, de goddelozen naartoe worden gezonden, terwijl de rechtvaardigen een nieuwe hemel (heelal) en een nieuwe aarde beërven (Openbaring 21:1-8) waar voor de dood en het lijden geen plaats meer is.

Teksten uit het Oude Testament

In de Septuagint wordt de Tartaros genoemd in Job 40:20, 41:24, Spr 30:16.

Teksten uit het Nieuwe Testament:

Hades: Matt 11:23; 16:18. Lucas 10:15. Hand 2:27,31. 1 Kor 15:55. Openb 1:18; 6:8; 20:13,14.

Gehenna: Matt 5:22,29,30; 10:28; 18:9; 23:15,33. Marcus 9:43,45,47; Lucas 12:5; Jakobus 3:6.

Tartaros: 2 Petrus 2:4.