De vrijmetselarij

Vrijmetselaars hebben er niets op tegen dat katholieken lid worden van de vrijmetselaars. Er is enkel de verplichting dat een lid gelooft in een Opperste Wezen. Er zijn veel loges die katholieken in hun ledenbestand hebben. In landen waar de katholieken in de meerderheid zijn hebben de loges bijbels op hun altaren. Samen met een passer en winkelhaak.

logo

Leerlingen krijgen te horen dat G voor God of de Grote Geometer (Opperbouwmeester van het Heelal) staat. De Vrijmetselaars zeggen dat het een God van je keuze kan zijn omdat vrijmetselarij een universele organisatie of broederschap is van alle geloofsovertuigingen. De vrijmetselaars gebruiken in hun rituelen de naam JAHBULON voor hun God. Jah staat voor Jahweh, Bul staat voor Baal en On is de term die gebruikt wordt in Babylonische mysteries om de godheid Osiris op te roepen. Het is dus God met een mengeling van heidense goden of demonen. Katholieken mogen dus niet meedoen met dit occulte genootschap.

De Vrijmetselarij heeft ook een pluralistische houding ten opzichte van Jezus Christus aangenomen. In het algemeen zegt de Vrijmetselarij: "Jezus was slechts een mens. Hij was een van de grote voorbeelden, een van de grote mannen uit het verleden, maar niet goddelijk en zeker niet de enige weg naar verlossing voor de verloren mensheid. Hij stond op hetzelfde niveau als andere grootheden in het verleden, zoals Aristoteles, Plato, Pythagoras en Mohammed. Zijn leven en legende waren niet anders dan die van Krishna, de Hindoegod. Hij is de zoon van Jozef, niet de Zoon van God."

In de Vrijmetselarij wordt Jezus Christus niet gezien als de Redder of als God die in menselijke gedaante naar de aarde kwam. Hij wordt op hetzelfde niveau geplaatst als alle andere grote profeten, geestelijke leiders en goeroes. De Loge staat niet toe dat de naam Jezus Christus gebruikt wordt in hun gebeden of rituelen. Wanneer de Bijbel in ceremonies wordt gebruikt, dan worden alle Schriftteksten die naar Jezus verwijzen hieruit verwijderd. "Alle gebeden in vrijmetselaarsloges moeten gericht zijn aan de ene godheid die door alle vrijmetselaars de Opperbouwmeester des Heelals wordt genoemd."

Bovendien wordt in de hoge graden van de vrijmetselaars duidelijk dat de ware god van de vrijmetselarij Lucifer is.

Pike

Albert Pike, een autoriteit in de vrijmetselarij zegt het volgende: "Wat wij tegen de massa moeten zeggen is: Wij aanbidden een god, maar het is de god die men vereert zonder bijgeloof.

Tot u, soevereine groot - instructeur - generaal, zeggen wij dit, opdat u het moge herhalen tegen de broeders van de 32ste, 31ste en 30ste graden: de maconische godsdienst moet door ons allen, ingewijden van de hoge graden, worden gehandhaafd in de zuiverheid van de Luciferiaanse leer.

Als Lucifer niet god was, zou dan Adonai (de christelijke God), wiens daden een bewijs vormen van zijn wreedheid, verdorvenheid en haat jegens de mens, barbaarsheid en weerzin tegenover de wetenschap, zouden dan Adonai en zijn priesters hem belasteren?

Ja, Lucifer is god, en ongelukkig genoeg is Adonai ook god. Want het is de eeuwige wet dat er geen licht is zonder schaduw, geen schoonheid zonder lelijkheid, geen wit zonder zwart. Want het absolute kan alleen maar bestaan als twee goden: duisternis die noodzakelijk is voor het licht om te dienen als zijn tegenstelling, zoals de sokkel nodig is voor het standbeeld en de rem voor de lokomotief....

De leer van het Satanisme is een ketterij; en de ware en filosofische godsdienst is het geloof in Lucifer, de gelijke van Adonai; maar Lucifer, god van licht en god van het goede, vecht voor de mensheid tegen Adonai, de god van duisternis en kwaad"

Albert Pike zegt dat de vrijmetselarij is toegewijd aan Lucifer. De christenen kennen hem als Satan. En het doel van de vrijmetselarij is de doctrine van Lucifer verspreiden. Zij beweren dat Lucifer de goede kant is en Adonai, de God uit de Bijbel, kwaad en duivels.

Hall

Een andere autoriteit is Manly P. Hall :  Wanneer de Vrijmetselarij leert dat de sleutel voor de strijder op het blok de juiste toepassing is en de dynamo van levende kracht, dan heeft hij het mysterie van zijn ambacht geleerd. De ziedende energie van Lucifer is in zijn handen en voordat hij stappen voorwaarts en opwaarts kan nemen, moet hij het vermogen bewijzen om de energie goed te behandelen.

Een van de geheimen van de vrijmetselarij is dat elke vooruitgang van graad besloten wordt met een bloedeed.  Dat begint met het zweren van trouw aan de organisatie en de belofte om de geheimen van de orde en die van de mede-broeders te zullen beschermen tegen de buitenwereld (de belofte om te liegen) op straffe van dood. Bij het bereiken van een hogere graad wordt een nieuwe bloedeed afgelegd, die naarmate de broeder in graad stijgt veelomvattender wordt.

graden van vrijmetselarij

Zo verplichten vrijmetselaars zich om mede-broeders te zullen
voortrekken bij functieaanstellingen tijdens/na verkiezingen en ingeval van projectaanbestedingen (corruptie). Met slechts een paar vrijmetselaars aan de top van vooral de overheid kan het beleid volledig door de vrijmetselaarsorde gedirigeerd worden. Vanaf al de 8e graad houd deze bloedeed ook in de belofte dat de vrijmetselaar tot het plegen van moord of hoogverraad bereid is in de belangen van al zijn broeders gezamenlijk.

Hoe brengen we aan het verstand van nog zovele onwetenden, dat deze vrijmetselaars dus rechtspraak, politiek, wetenschap en niet te vergeten pers in de zak hebben?

De vrijmetselarij zegt dat het perfectioneren van het karakter van het lid bereikt wordt door het stijgen in graden. Als je vooruitgang boekt in de graden van de vrijmetselarij en de leerstellingen en geheimen van de vrijmetselarij leert en toepast. Vrijmetselarij leert licht, leven en waarheid en geeft de nieuwelingen een nieuwe geboorte.

Mackey

Albert Mackey, een gerespecteerd vrijmetselaar, had het over de initiatie: “Daar staat hij zonder onze portalen, op de drempel van zij nieuw Vrijmetselaarsleven. In duisternis, hulpeloosheid en onwetendheid, verkeert in dwalingen en bedekt met de smet van de wereldse buitenwereld. Hij komt vragend aan onze deur en zoekt de nieuwe geboorte, en vraagt om de ontsluiering die de goddelijke waarheid bedekt voor zijn ogen.” De vrijmetselaar kan een sterfelijk leven leiden door leerstellingen en rituelen. De vrijmetselarij hoopt door eigen opgedane kennis en de zegening van God tot de hemelse loge te geraken. Dat is hun versie van de hemel. In de hogere graden hopen ze op de verlichting van Lucifer. En Lucifer zegt : jullie kunnen als goden zijn.

De initiatie van de vrijmetselaar :  "Initiëren", "Inwijden" heeft natuurlijk verschillende betekenissen, die trouwens complementair zijn. Het betekent in de eerste plaats "op de weg zetten", naar een nieuw vertrek leiden. Initium novae vitae, "het begin van een nieuw leven". We hebben reeds gezien dat de maçonnieke initiatie niet zozeer een overdracht van kennis is. Het gaat er eerder om, diegene die in de orde wordt opgenomen, aan te zetten tot zelfarbeid. De initiatieke ritus van de vrijmetselarij, zoals trouwens die van talrijke traditionele culturen waar de maçonnieke een variante van is, stelt zich tot doel de ingewijde "in zichzelf te doen sterven" om zo een nieuw leven te beginnen. Op deze wijze zet de ritus de kandidaat ertoe aan om zich te bevrijden van psychologische, ideologische of andere belemmeringen. Zo kan de weg naar de spirituele verwezenlijking worden opengesteld.

Het is uiteraard een spiritualistische daad om via ritualen en symbolen de latente krachten in de mens op te wekken. Vanuit dit standpunt betekent initiëren de mens tot een spiritueel avontuur toegang verlenen, hem ertoe aanzetten om zijn innerlijke krachten te ontdekken en te gebruiken via de lange weg van de arbeid aan zichzelf die met de hulp van de maçonnieke ritus voor het eerst wordt betreden. Het ligt voor de hand dat de geïnitieerde een lange weg af te leggen heeft : voor de vrijmetselaar is het duidelijk dat de initiatieke ritus geen tovermiddel is en dat, niettegenstaande zijn symbolische en psychische rijkdom, de mens die hem ondergaat er niet op staande voet nieuwe krachten en eigenschappen door verkrijgt. De initiatie overbrugt een mensenleven. Rituaal en symboliek blijven de geïnitieerde inspireren zolang hij zichzelf wenst te overtreffen. Ritualen verbinden de gemeenschap die ze uitvoeren maar bovenal stimuleren ze in elk individu een dergelijke affectieve drang dat de krachten van het onderbewustzijn vrijkomen.

Anderzijds speelt ook de symboliek een belangrijke rol in het initiatiek proces : de maçonnieke symboliek is veelzijdig (de bouwsymboliek ontstaan uit de traditie van de operatieve vrijmetselaren, de symboliek van de verlossing, van het zoeken naar het sacrale, van de ethische vooruitgang) maar is niet als leerstof bedoeld doch eerder als een aansporing tot meditatie, tot het formuleren van een persoonlijke interpretatie van de symbolen. De symboliek is echter noch willekeurig noch chaotisch.

symboliek

Het langzame ontcijferingproces leert de vrijmetselaar de mens en de wereld ontdekken zoals hij zelf is. De weg naar het Licht, de bouw aan de Tempel : ondefinieerbare begrippen die echter alle in dezelfde richting leiden en waaraan de vrijmetselaar, in de beslotenheid van zijn meditatie, de betekenis zal geven die zijn diepste binnenste het dichtst benadert.

De maçonnieke symboliek nodigt uit om de mens die men in zich draagt op te bouwen eerder dan hem te negeren, de weg naar het Licht te bewandelen eerder dan in het niets te stappen, en steeds als scheppend, eerlijk en volhardend ambachtsman te handelen. Deze symboliek zegt gewoon, en daar ligt de spirituele optie die hij biedt, dat het Licht IS en dat de mens geen grotere inspanning moet leveren dan er naartoe te gaan langs de initiatieke weg. Hieruit blijkt duidelijk dat de initiatieke vrijmetselarij, met dergelijk verheven doel voor, onmogelijk culturele, politieke of sociale doelstellingen kan nastreven.