Relativisme: 10 belangrijkste dwalingen van de Westerse mens

In deze wereld van politieke correctheid en moreel relativisme wil de mens zich tolerant en open opstellen. Men probeert het “goede” in alles zien en men wil vooral niet overkomen als een moraalridder of met “ouderwetse” concepten zwaaien als zonde of de duivel. Het resultaat is dat de moderne gelovige zich, vaak met de beste bedoelingen, laat verleiden tot de verwatering van zijn geloof en/of morele principes, met desastreuze gevolgen voor hemzelf en de maatschappij.  

We sommen hier enkele typische moderne dwalingen voor je op: 

1) Relativisme

Relativisme is de visie dat er geen universele waarheid bestaat. Zonder waarheid bestaat er geen verschil tussen goed en kwaad, en is dus alles mogelijk. Wanneer men niet meer in zonde gelooft, stelt men zich kwetsbaar op voor duivelse verleiding. Het relativisme is in verschillende vormen overal aanwezig in onze maatschappij. Meer hierover in de volgende punten:

2) Indifferentisme

Volgens het indifferentisme zijn alle religies “hetzelfde” en maakt het niet uit wat je overtuiging is. Indifferentisme komt onder andere veel voor binnen het Protestantisme. Hoe vaak hoor je niet zeggen dat het “niet uitmaakt tot welke Kerk je behoort, als je Jezus maar liefhebt?”

Indifferentisme is ook een belangrijke component van het multiculturele denken. Men hoort wel vaker zeggen dat het onbelangrijk is of je Hindoe, Moslim, Jood, Sikh, Boeddhist of Katholiek bent. “We klimmen allen dezelfde berg, maar volgen een verschillend pad”. Dat kan misschien kloppen, maar maar sommige paden zijn gewoon beter dan andere, omdat ze meer waarheid bevatten. Bepaalden paden kunnen je zelfs naar beneden leiden, in plaats van naar de top van de berg.

Laten we hierover eerlijk met onszelf zijn: Jezus Christus is de ultieme en definitieve revelatie van God aan de mensheid. Bovendien is  Katholicisme hiervan de oudste en volledigste uiting.

3) Eclecticisme

Eclectisme is een dichte neef van het indifferentisme. Met eclectisme bedoelt men de willekeurige combinatie van allerlei religieuze en spirituele concepten: een beetje te vergelijken met een feestbuffet. Mensen, die al voor het indifferentisme gewonnen zijn, vallen makkelijk voor het eclectisme. Een Kerk denken ze niet nodig te hebben. Dus doen ze maar wat aan huis-, tuin- en keukenspiritualiteit. Een beetje New Age hier, een moment van meditatie daar. Ondertussen wordt er ook nog wat gelezen in de Bijbel, Koran en andere geschriften.  Men stuurt zijn kinderen naar de catechese voor de Eerste Communie en ondertussen gaat men regelmatig naar de lokale waarzegger. Je kan echter Islam niet gaan mengen met het Christendom, of Boeddhistische spiritualiteit met Katholiek gebed. Dit is net zo onmogelijk als het combineren van ijs met ketchup of rauwkost met chocoladepudding. Het vermengen van religieuze paden kan je al snel tot een dwaalspoor leiden en een nog grotere relativering van normen en waarden.

4) Sentimentalisme

Sentimentalisme is het baseren van morele en religieuze keuzes op emotie, in plaats van eeuwige waarheden. Iets kan je een “goed” of een “slecht” buikgevoel geven. Je wordt boos op iets of iemand en je baseert dan je morele of geloofsovertuiging op dit boze gevoel. Of je kan je goed voelen bij iets en je daarop baseren. Een concreet voorbeeld hiervan is het volgende: twee sympathieke mannen willen samen trouwen en dan denk je: “ach, Ronny en Jef zijn zulke toffe kerels. Waarom kunnen ze niet trouwen zoals iedereen?”  Je baseert je mening dus op je emoties voor Ronny en Jef. Je wil “vriendelijk” zijn en je gunt iedereen wel een mooi feest. Door belangrijke beslissingen enkel op emoties te baseren, veroorzaak je echter maatschappelijke chaos.

5) Utilitarisme

Utilitarisme is het baseren van morele keuzes op economische criteria, als kost en efficiëntie. Een concreet voorbeeld: moeder werd opgenomen in een rusthuis. Ze lijdt aan dementie en het wordt duur om de rusthuisfactuur te blijven betalen. Artsen geven je de mogelijkheid om voor euthanasie te kiezen “om haar uit haar lijden te verlossen” Ga hier niet op in. Utilitarisme is de reden waarom zoveel baby’s worden geaborteerd. Men wil zijn toekomst niet opgeven wegens een ongeplande zwangerschap. Utilitarisme wordt ook vaak met sentimentalisme gecombineerd: “Je wil het lijden van je moeder toch niet rekken? Dat zou je zelfs geen hond aandoen!” Klinkt velen waarschijnlijk vertrouwd…

6) Incrementalisme

Dit is gewoon een moeilijk woord voor “drup, drup, drup.” Hier komt de verleiding stukje bij beetje; een halve leugen hier, een halve waarheid daar. Je geeft druppelsgewijs toe aan sentimentalisme, een paar utilitaire argumenten, een snuifje indifferentisme en wat relativisme. Het valt niet op, maar elke dag wordt er geknaagd aan je principes. Blijf dus alert.

7) Materialisme

We gaan het hier niet hebben over shoppen en consumptie; dat is een lichtere vorm van materialisme. De diepere betekenis van materialisme is het ongeloof in het bovennatuurlijke. Voor een materialist zijn God, engelen en duivels, hemel en hel slechts een mythe. Er bestaat geen onzichtbare wereld. De sacramenten zijn slechts symbolen en de Kerk een menselijk instituut. Priesters zijn niet meer dan maatschappelijk werkers met een kruisje. Het huwelijk is slechts een blad papier, de biecht is niet meer dan therapie en communie- en vormselvieringen overgangsrituelen voor onze kinderen. Dat is materialisme. Herkenbaar? Verwerp het dan met je ganse hart. Het is een leugen.

8) Sciëntisme

Sciëntisme is gebaseerd op het idee dat enkel wetenschappelijk bewezen feiten geloofwaardig zijn. Deze mening is wijdverspreid in onze hedendaagse maatschappij. “We weten allen dat de wetenschap de Bijbel weerlegt, niet?” Fout. Alle waarheid komt van God en ook de wetten van de natuur en de fysica zijn aan Hem onderworpen. Sciëntisme is een aftakking van het atheïsme: de overtuiging dat er geen God is en dat enkel de wetten van wetenschap als geldig beschouwd kunnen worden. Het is belangrijk om dit te beseffen.

9) Situatie-ethiek

Dit is een ander woord voor moreel relativisme. Bij situatie-ethiek spelen vooral de intentie of de omstandigheden van een morele keuze een belangrijke rol. Indien je het goed bedoelt en indien de omstandigheden het verantwoorden, heb je een goede keuze gemaakt volgens deze visie. Heel wat katholieken gebruiken situatie-ethiek om contraceptiegebruik, abortus of euthanasie te verantwoorden. Uiteraard wordt situatie-ethiek vaak ook gecombineerd met sentimentalisme en utilitarisme. Op deze manier is het makkelijk om zelfs de zwaarste zonden te vergoelijken.

10) Universalisme

Volgens deze dwaling is God zo liefhebbend en barmhartig dat Hij nooit iemand de hel in zou sturen. Met andere woorden: iedereen, ongeacht zijn of haar levenswandel, wordt gered. Dit is niet alleen in tegenspraak met het Evangelie, maar ook met de Kerkelijke leer van de laatste 2000 jaar. Het geeft vele gelovigen de illusie dat het weinig uitmaakt wat ze allemaal gedaan hebben, omdat ze sowieso naar de hemel gaan. Het kwaad wordt zo weggemoffeld achter een illusie van Goddelijke barmhartigheid.

Gebaseerd op: Churchpop.com

Van : Katharina Gabriels