Sinds de eerste incarnatie in het midden van de 20e eeuw is de religie van Wicca uitgebreid en geëvolueerd tot talloze individuele vormen. En aangezien er geen officiële, gezaghebbende tekst is die precies aangeeft hoe mensen die Wicca beoefenen, zouden moeten denken, is het een beetje onvoorspelbaar om over Wicca-overtuigingen te generaliseren.

Desalniettemin zijn er een paar kerncomponenten in de Wicca-kijk op de wereld die de meeste, zo niet alle praktijken bepalen onder degenen die zich identificeren als Wicca.

THE WICCA VIEW VAN GODHEID: THE GODDESS AND THE GOD

De Godin en de God zijn de vrouwelijke en mannelijke essenties van de allesomvattende levenskracht die verantwoordelijk is voor de hele schepping, inclusief de cycli van leven en dood op aarde. Als oppergoden worden ze bij het altaar geëerd tijdens elk Wicca-ritueel , en vaak ook tijdens magisch werk. Veel oude culturen aanbaden een Hemelvader en een Aardemoeder in een of andere gedaante, die de moderne Wicca tot op zekere hoogte nabootst. Elke godheid regeert bepaalde aspecten van het bestaan, maar door hun vereniging wordt het leven op aarde gecreëerd en in stand gehouden.

Als de vrouwelijke helft van deze allesomvattende levenskracht wordt de godin geassocieerd met zowel de aarde als de maan . In haar associatie met de maan regeert de Wicca-godin de nacht en de getijden van de oceaan, evenals de reproductieve cycli van vrouwen en het rijk van de menselijke psyche. In veel Wicca-tradities neemt de godin een drievoudige vorm aan, bekend als de drievoudige godin . Haar individuele aspecten, bekend als de Maagd, de Moeder en het Oud wijf, zijn uitgelijnd met de fasen van de maancyclus terwijl deze rond de aarde draait - wassend, vol en afnemend. In dit waterige element wordt de Godin geassocieerd met emotie, intuïtie en de wijsheid die voortkomt uit het omgaan met onze schaduwkant.

Als de aarde vertegenwoordigt ze de geaarde, fysieke energie die al het leven in staat stelt wortel te schieten en te bloeien, en wordt ze geassocieerd met gedomesticeerde dieren, velden en gewassen. Ze is zowel moeder als partner van de God, en samen houden hun cycli van planten, groeien en terugkeren naar de dood het Wiel van het Jaar draaiende, het oude opruimen en het nieuwe voortbrengen in de tijdloze co-creatie tussen dit goddelijke paar. .

Als de essentie van het goddelijke mannelijke, wordt de God geassocieerd met de zon, wiens sterke licht wordt beschouwd als een aspect van mannelijke energie en dat nodig is voor de groei van al het leven. Maar hij wordt ook geassocieerd met de gehoornde dieren van het bos, en met de mannelijke energie van het jagen op het wild dat traditioneel nodig was om te overleven. In sommige Wicca-tradities wordt de God verder vertegenwoordigd door twee tweeledige aspecten: de Oak King en de Holly King . De twee figuren vertegenwoordigen het wassen en afnemen van de zon naarmate de seizoenen veranderen en heersen om de beurt over het jaar. De Oak King regeert tijdens de lichte helft, of de hele lente en zomer, terwijl de donkere helft - herfst en winter - toebehoort aan de Holly King.

Voor veel Wiccans zijn er binnen deze allesomvattende God en Godinnen-energieën talloze oude godheden die hebben bestaan sinds vóór het begin van de opgetekende geschiedenis. Goden en godinnen zoals Osiris en Venus, die duizenden jaren ouder zijn dan de moderne religie van Wicca , zijn de afgelopen eeuw in wezen teruggevorderd door degenen die zich met hen verbonden voelen als een levende aanwezigheid in hun leven. Traditioneel worden deze oude godheden opgenomen als onderdelen, of 'mindere aspecten', van de Godin en God. Sommige eclectische Wiccans zijn echter meer polytheïstisch in hun praktijk, en kunnen naast het goddelijke Wicca-paar ook oude goden en godinnen aanbidden.

HET WIEL VAN HET JAAR

De acht belangrijkste feestdagen - of sabbats - van het Wicca-wiel van het jaar bieden regelmatige gelegenheden voor beoefenaars om de rol van de godin en God bij het in stand houden van het leven te eren.

Het mythologische verhaal van het wiel draait om de cyclische relatie tussen de god als de zon en de godin als de aarde, waarbij de god elke herfst sterft en elke lente herboren wordt, de hele zomer sterk wordt om vervolgens weer te sterven, in navolging van de groei. cycli van het plantenleven, zowel in de landbouw als in het wild. In dit wereldbeeld wordt de dood gezien als een essentieel onderdeel van de voortdurende schepping, aangezien het oude plaats moet maken voor het nieuwe.

De algemene visie van de eindeloze cyclus van geboorte / dood / wedergeboorte is er een van balans tussen de vrouwelijke en mannelijke universele energieën, en elke sabbat kan worden gezien als representatief voor een bepaald stadium van de cyclus. Overeenkomend met de positie van de aarde ten opzichte van de zon, omvatten de sabbats de zonnewendes ( Yule en Litha ), de equinoxen ( Ostara en Mabon ) en de vier kwartier dagen ( Imbolc , Beltane , Lammas en Samhain ) die daartussenin vallen. zonne-punten.

CO-MAKERS VAN NATUUR: DE ELEMENTEN

Naast de God en de Godin leggen veel Wicca-tradities de nadruk op de Elementen - wat betekent dat de "klassieke elementen" aarde , lucht , vuur en water , plus het vijfde element van de geest . De elementen worden gezien als de fundamentele bouwstenen van het universum, fysiek aanwezig in alles over de hele wereld. Met andere woorden, elk aspect van het materiële bestaan is verbonden met aarde, lucht, vuur en / of water, terwijl geest, het vijfde element (ook bekend als akasha), aanwezig is in elk van de andere vier.

De elementen zijn de werkende krachten van de eeuwige cyclus van vernietiging en nieuwe schepping die de kern vormt van al het leven op aarde. De elementen worden gezien als afzonderlijke spirituele energieën en vormen een integraal onderdeel van het Wicca-ritueel. Meestal worden ze aan het begin van het ritueel aangeroepen om deel te nemen aan de viering en kan om hulp worden gevraagd bij magisch werk.

MAGIE, ETHIEK EN GEVOLGEN

Als het op Wicca aankomt, is magie niet zozeer een 'overtuiging' als wel een praktijk. Wiccans hoeven niet in magie te 'geloven', aangezien magie slechts een reeks technieken is om met de natuurwetten van het universum te werken, en de resultaten van succesvolle magie kunnen met de fysieke zintuigen worden ervaren. Magie is niet uniek voor Wicca, en niet alle Wiccans beoefenen magie, maar degenen die dat wel doen, letten er alleen op om toverspreuken uit te werken die andere levende wezens of de aarde zelf niet schaden. In feite is een van de eerste dingen die Wiccans gewoonlijk leren als het gaat om het werken met magie, de uitdrukking 'geen kwaad'. Er wordt vaak gezegd dat dit de enige echte "regel" is in Wicca. Dit is de belangrijkste afhaalmaaltijd van wat bekend staat als de Wiccan Rede, en het wordt heel serieus genomen, aangezien het het ideaal dient om in harmonieus evenwicht te leven met het hele bestaan.

Een verwant principe met betrekking tot Wicca-magie is de drievoudige wet . Dit geloof, ook wel bekend als de regel van drie, maakt deel uit van veel, maar niet alle, Wicca-tradities. Het stelt dat elke magische handeling die naar het universum wordt gestuurd - positief of negatief - driemaal aan de heks zal worden teruggegeven. Dit lijkt enigszins op het concept van karma dat in sommige oosterse religies wordt aangetroffen, maar met een westers tintje, aangezien het een specifieke vergelijking toepast (drie keer) op de terugkeer van de energie die door de beoefenaar wordt uitgezonden. Men zou kunnen stellen dat de Drievoudige Wet van kracht is voor degenen die naast ethiek ook consequenties nodig hebben om elke verleiding te weerstaan om schadelijke of manipulatieve magie te gebruiken. Tenslotte zijn heksen, net als iedereen op de planeet, uiteindelijk maar mensen!

Dit is slechts een zeer korte inleiding tot de belangrijkste overtuigingen die binnen de zeer diverse religie van Wicca worden aangetroffen.