Het
leven, de tijden en leringen van Jezus Christus
Dit artikel legt het leven van Jezus uit,
beginnend met zijn geboorte ongeveer 2000 jaar geleden in het land
Israël, zijn drie-en-een-half jaar durende bediening, evenals zijn
kruisiging en opstanding.
Het vroege
leven van Jezus
Ongeveer 2000 jaar geleden werd een man genaamd Jezus geboren
in de stad Bethlehem in het land Israël. Hij was uniek. Hij
was volledig God en toch volledig mens. God had zichzelf
toegestaan als mens geboren te worden, zodat hij onder ons kon
leven en lijden, om te dienen als de volmaakte verzoening voor onze
zonden en om vergeving en redding te bieden aan iedereen die
gelooft. Zijn geboorte, missie, dood en opstanding werden
voorspeld door de profeten van het Oude Testament van de Bijbel en
aan ons geopenbaard door de schrijvers van het Nieuwe Testament.
Jezus leefde temidden van zijn mede-joden in een tijd dat de
grenzen van het Romeinse Rijk het land Israël omvatten. Hij
predikte en verrichtte wonderen gedurende drie en een half jaar
totdat hij werd gekruisigd door de Romeinen. Hij stierf aan een
houten kruis en werd begraven in een tombe.
Maar zijn leven eindigde niet in de dood. Jezus Christus
is herrezen. En omdat hij perfect was, is hij in staat om de
deuren naar het Koninkrijk van God te openen. En omdat hij
zondeloos was, is hij in staat ons onze zonden te vergeven, zodat ook
wij in het Koninkrijk van God kunnen worden aanvaard.
Jezus legt dit uit in een bijbelgedeelte genaamd Johannes 3:16,
toen hij zei: "Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige
Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren
gaat, maar eeuwig leven heeft."
Het volgende is een overzicht van het leven en de leringen van
Jezus Christus.
De
maagd Maria krijgt te horen dat ze Jezus zal baren
(zie Lucas 1: 26-38; Mattheüs 1: 18-25)
De nieuwtestamentische boeken Matteüs en Lucas verklaren de
maagdelijke geboorte van Jezus. Maria was verloofd met een
man die Jozef heette, maar nog niet getrouwd. De engel Gabriël
verscheen aan Maria en kondigde aan dat ze een zoon zou krijgen die
Jezus zou heten en die de Zoon van God zou worden genoemd. Hier
is de NIV-vertaling van Lucas 1: 27-35
In de zesde maand stuurde
God de engel Gabriël naar Nazareth, een stad in Galilea, naar een
maagd die beloofd had te trouwen met een man genaamd Jozef, een
afstammeling van David. De naam van de maagd was Maria. De
engel ging naar haar toe en zei: 'Gegroet, jij die zeer begunstigd
bent! De Heer is met je.' Mary maakte zich grote zorgen over
zijn woorden en vroeg zich af wat voor begroeting dit zou zijn. Maar
de engel zei tegen haar: 'Wees niet bang, Maria, je hebt genade
gevonden bij God. Je zult zwanger zijn en een zoon baren, en je moet
hem de naam Jezus geven. Hij zal groot zijn en zal worden genoemd de
Zoon van de Allerhoogste. De Here God zal hem de troon van zijn vader
David geven, en hij zal voor eeuwig over het huis van Jakob regeren;
zijn koninkrijk zal nooit eindigen. "
'Hoe zal dit zijn,' vroeg
Maria aan de engel, 'aangezien ik maagd ben?'
De engel antwoordde: "De
Heilige Geest zal over je komen en de kracht van de Allerhoogste zal
je overschaduwen. Dus de heilige die geboren zal worden, zal de Zoon
van God worden genoemd. - Lukas 1: 27-35 (NIV).
Jezus wordt
geboren in de stad Bethlehem
(zie Lucas 2: 1-7)
Kort voordat Jezus werd geboren, besloot de Romeinse keizer
Caesar Augustus dat er een volkstelling zou worden gehouden in het
hele Romeinse rijk, inclusief het land Israël. Mensen moesten
voor registratie terugkeren naar hun ouderlijk huis. Voor Jozef
en Maria betekende dat het verlaten van Nazareth, een stad in het
noordelijke district van Galilea, en reizen naar Bethlehem, dat in
het zuidelijke gebied Juda of Judea wordt genoemd.
Nadat ze in Bethlehem waren aangekomen, was Maria klaar om
Jezus te baren. Jozef en Maria gingen dus naar een kribbe omdat
ze geen ander onderdak konden vinden. Het was een kribbe, waar
dieren worden gehouden, die diende als de nederige geboorteplaats
voor Jezus.
Bethlehem is een belangrijke stad voor Messiaanse
profetie. Koning David, die ongeveer 1000 jaar vóór de tijd
van Jezus over Israël regeerde, werd in Bethlehem geboren. En
de profeet Micha, die ongeveer 700 jaar vóór Jezus leefde, kondigde
aan dat Bethlehem de geboorteplaats van de Messias zou zijn:
"Maar jij, Bethlehem-Efratha, hoewel je klein bent onder
de geslachten van Juda, uit jou zal iemand voor mij komen die heerser
zal zijn over Israël, wiens oorsprong is van vroeger, van oude
tijden." - Micha 5: 2 (NIV-vertaling).
Efratha is de oude naam voor de stad Bethlehem in Juda.
Ster van
Bethlehem verschijnt
(zie Matteüs 2: 1-2)
Toen Jezus werd geboren, verscheen er een ster boven
Bethlehem. Geleerden speculeren tegenwoordig of de ster een
meteoor was, een bovennatuurlijk fenomeen, een uitlijning van
hemellichamen of een letterlijke ster. Veel geleerden geloven
dat Jezus ergens tussen 4 voor Christus en 8 voor Christus werd
geboren. Het is interessant op te merken dat oude Chinese
astronomierecords aangeven dat er in het jaar 5 v.Chr., Ongeveer 2000
jaar geleden, een sterachtig object gedurende enkele dagen ergens
boven het Midden-Oosten zweefde.
Koning
Herodes probeert de pasgeboren koning (Jezus) te doden
(zie Matteüs 2: 3-12)
De ster van Bethlehem trok bezoekers uit het oosten. Deze
bezoekers geloofden dat de ster de geboorte van een nieuwe koning
markeerde. Misschien waren de bezoekers bekend met de bijbelse
profetieën en begrepen ze dat er een Messiaskoning in Israël
geboren zou worden en dat hij invloed zou hebben op de hele wereld.
Maar Israël had al een heerser, koning Herodes de Grote. Hij
was geen echte koning, maar was door de Romeinen aangesteld om de
Joden in het land Israël te besturen. Herodes werd door
Josephus, een joodse historicus die in de eerste eeuw leefde,
beschreven als een moorddadige man die opdracht gaf tot de dood van
veel van zijn eigen familieleden. Toen Herodes erachter kwam dat
de bezoekers hoopten de pasgeboren koning te vinden en te aanbidden,
beval Herodes de dood van elk kind in Bethlehem, in de hoop de koning
te doden waarover de bezoekers spraken.
Het kindje
Jezus en zijn ouders vluchten naar Egypte
(zie Matteüs 2: 13-15)
Een engel waarschuwde Jozef voor Herodes 'plannen om de jonge
kinderen van Bethlehem te vermoorden. Dus Jozef en Maria namen
het kindje Jezus mee naar Egypte en ze woonden daar tot Herodes
stierf.
In de oudheid zocht het volk van Israël soms hun toevlucht in
Egypte, inclusief Jacob en zijn zonen, die het land Israël verlieten
tijdens een tijd van hongersnood. Het evangelie van Matteüs
laat zien dat veel gebeurtenissen in de Joodse geschiedenis
vergelijkbaar zijn met gebeurtenissen in het leven van Jezus, wat
zijn rol als de Messias versterkt.
Jezus wordt
teruggebracht naar Israël, naar de stad Nazareth
(zie Matteüs 2: 19-23)
Na de dood van koning
Herodes keerden Jozef, Maria en Jezus terug naar het land
Israël. Jozef was bang om naar Bethlehem terug te keren omdat
de stad in de buurt van Jeruzalem ligt, waar Herodes Archelaus, de
zoon van Herodes, nu als koning regeerde. Dus Jozef nam zijn
gezin mee naar het noordelijke district van Galilea, naar een kleine
stad genaamd Nazareth. Deze obscure stad werd de geboorteplaats
van Jezus, waar hij opgroeide en volwassen werd.
Jezus
bezoekt als jong kind de tempel van de Heer
(zie Lucas 2: 41-52)
Toen Jezus 12 jaar oud was, reisden hij en zijn moeder Maria en
stiefvader Jozef naar Jeruzalem om het jaarlijkse Pesachfeest te
vieren. Toen het feest was afgelopen, raakten Maria en Jozef van
Jezus gescheiden en gingen ze naar hem op zoek. Jezus was naar
de tempel van de Heer gegaan en sprak daar met de mensen. De
mensen waren verbaasd over zijn diepgaande begrip en zijn
kennis. Toen Maria Jezus in de tempel vond, zei Jezus tegen
haar: "Waarom zocht je naar mij?" hij vroeg. 'Wist
je niet dat ik in het huis van mijn vader moest zijn?' (Lukas
2:49).
1e jaar van
bediening
Het evangelie van Johannes beschrijft drie jaarlijkse
pascha-feesten tijdens Jezus 'bediening en dit is een reden voor het
algemeen aanvaarde geloof dat zijn bediening ongeveer drie jaar
duurde. Lucas vertelt ons dat Jezus ongeveer 30 jaar oud was
toen hij met zijn bediening begon. Deze pagina legt enkele
details uit van zijn eerste jaar van bediening, dat begint met zijn
voorloper, Johannes de Doper.
Jezus wordt
gedoopt door Johannes de Doper
(zie Matteüs 3: 13-17)
In het boek Maleachi staat een profetie over een voorloper die
de weg voor de Heer zou bereiden: 'Zie, ik zal mijn boodschapper
zenden, die de weg voor mij zal bereiden. Dan zal de Heer die je
zoekt plotseling naar zijn tempel, de boodschapper van het verbond,
naar wie u verlangt, zal komen ', zegt de almachtige Heer. -
Maleachi 3: 1 (NIV-vertaling).
Deze profetie werd ongeveer 400 jaar later vervuld door
Johannes de Doper, die de weg bereidde voor de Heer Jezus
Christus. Toen Jezus op het punt stond met zijn bediening te
beginnen, riep Johannes de Doper tegen anderen: "Kijk, het
Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt! - Johannes
1:29 (NIV-vertaling).
Jezus was ongeveer 30 jaar oud. Hij had het district
Galilea verlaten, dat de stad Nazareth omvatte, waar hij opgroeide,
en was naar de woestijn van de Jordaan gereisd om zich te laten
dopen. Daar trok Johannes de Doper veel mensen terwijl hij
predikte en doopte.
Zodra Jezus gedoopt was, ging hij het water uit. Op dat
moment werd de hemel geopend en zag hij de Geest van God neerdalen
als een duif en op hem afstralen. En een stem uit de hemel zei:
"Dit is mijn Zoon, die ik liefheb; met hem ben ik zeer
tevreden." - Matteüs 3: 16-17 (NIV-vertaling).
Jezus
weerstaat de verleidingen van Satan
(zie Matteüs 4: 1-11)
Nadat hij gedoopt was, ging Jezus de woestijn in en vastte (at
geen voedsel) gedurende 40 dagen. Satan gebruikte deze tijd om
Jezus te verleiden. "Satan" is een Hebreeuws woord dat
"tegenstander", "vijand" of "duivel"
betekent.
Tijdens de verzoekingen gebruikt Satan het bovennatuurlijke om
Jezus in de woestijn te vinden, om Jezus vervolgens naar de top van
de tempel in Jeruzalem te vervoeren en vervolgens Jezus naar een hoge
berg te brengen. Met elke opeenvolgende verzoeking neemt de
verhevenheid van wat Satan aanbiedt toe, evenals de hoogte vanwaar
hij het aanbod doet.
Elke keer weerstaat Jezus de verleiding en citeert de Schrift
om Satan te bestraffen. In één geval citeert Jezus uit
Deuteronomium, hoofdstuk 8. Het is belangrijk op te merken dat
Deuteronomium 8: 2-3 ons eraan herinnert dat de Israëlieten 40 jaar
in de woestijn doorbrachten, waar ook zij werden beproefd op hun
gehoorzaamheid aan de wil van God. Dit is een ander voorbeeld
van het boek Mattheüs dat wijst op overeenkomsten tussen het leven
van Jezus en de geschiedenis van Israël.
Jezus
'eerste wonder, water in wijn veranderen
(zie Johannes 2: 1-11)
Jezus en enkele van zijn discipelen gingen naar Kana, een stad
in het district Galilea, om een bruiloftsfeest bij te
wonen. Zijn moeder, Mary , was ook aanwezig. De
gastheer van het huwelijksfeest had niet genoeg wijn voor iedereen en
dit werd als een zeer gênante situatie beschouwd. Maria kwam
tussenbeide namens de bruiloftsgastheer en vertelde Jezus over het
probleem. Jezus veranderde toen op wonderbaarlijke wijze zes
vaten water in wijn voor het huwelijksfeest.
Van alle wonderen die Jezus verrichtte, lijkt deze misschien
klein. Maar het heeft wel belangrijke dingen bereikt. Het
laat zien dat Jezus bezorgd is om de problemen van mensen, ook al
zijn het geen grote problemen. En het toonde Jezus 'discipelen
dat hij in staat was wonderen te verrichten.
In de vier evangeliën (de bijbelboeken Matteüs, Marcus, Lucas
en Johannes) zijn er beschrijvingen van 34 wonderen die Jezus heeft
verricht. Maar alles bij elkaar genomen waren het er misschien
duizenden, zoals soms, wanneer omringd door een grote groep mensen,
de Bijbel zegt: "Hij genas ze allemaal." Deze 34
wonderen zijn een greep uit wat hij deed en het medeleven dat hij
voor mensen voelde. Alles, van het opwekken van doden, het
beheersen van de natuur, het genezen van zieken, het uitdrijven van
demonen en het verschaffen van voldoende voedsel uit een paar manden
met brood en vis om duizenden te voeden. Klik hier voor
samenvattingen van de 34 wonderen.
Jezus
reinigt de tempel van de Heer in Jeruzalem
(zie Johannes 2: 13-17)
Jezus ging naar de heilige stad Jeruzalem, de belangrijkste
stad in het Joodse thuisland, en bezocht de tempel van de Heer. Toen
hij aankwam, zag hij dat veel mensen dieren verkochten en geld
wisselden in de tempelhoven. Dit maakte Jezus boos omdat de
tempel bedoeld was als een plaats om God te aanbidden, niet als een
plaats voor handel. Jezus maakte een zweep van een paar touwtjes
en joeg de kooplieden de heilige tempel uit. Jezus zei tegen
hen:
'Hoe durf je het huis van mijn Vader in een markt te
veranderen!' - Johannes 2:16 (NIV-vertaling).
Jezus
spreekt over Gods liefde en heilsplan
(zie Johannes 3: 16-17)
Jezus legt Nicodemus uit wat een persoon moet doen om
verlossing en eeuwig leven te hebben. Jezus zegt: "Want
God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven,
opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig
leven heeft. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om
de wereld te veroordelen, maar om te redden. de wereld door hem. -
Johannes 3: 16-17 (NIV vertaling).
Jezus
vertelt een Samaritaanse vrouw over "levenswater"
(zie Johannes 4: 5-42)
Terwijl Jezus en zijn volgelingen door Samaria reisden, rustte
Jezus op een plaats die de Jakobsbron heet. Daar ontmoette hij
een Samaritaanse vrouw en sprak met haar over het "water des
levens". Hij vertelde haar:
'Iedereen die dit water drinkt, zal weer dorst krijgen, maar
wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen.
Inderdaad, het water dat ik hem geef, zal in hem een bron
worden van water dat opwelt tot eeuwig leven.' - Johannes 4:
13-14 (NIV-vertaling).
In dit gesprek met de Samaritaanse vrouw liet Jezus zien dat
het de bedoeling was dat het woord van God met alle mensen gedeeld
moest worden, zelfs met vijanden (de Samaritanen en de Joden stonden
vijandig tegenover elkaar). En hij liet zien dat het moest
worden gedeeld met mannen en vrouwen, Joden en
heidenen. ( Heiden verwijst naar mensen die niet Joods
zijn).
Jezus
'vroege bediening in Galilea
(zie Johannes 4: 3, 43-45)
Tijdens het eerste deel van Jezus 'bediening ging hij naar het
district Galilea, waar joden en veel heidenen (niet-joden)
woonden. Jezus predikte en verrichtte daar vele wonderen. Hij
werd een baken voor velen toen hij licht wierp op het woord van
God. Dit werd ongeveer 700 jaar van tevoren door de profeet
Jesaja voorspeld:
'... in de toekomst zal hij Galilea van de heidenen eren, langs
de weg van de zee, langs de Jordaan - De mensen die in duisternis
wandelen hebben een groot licht gezien; over hen die in het land van
de schaduw des doods leven licht is aangebroken. " - Jesaja
9: 1-2 (NIV-vertaling).
Jezus
geneest de zoon van een koninklijke ambtenaar
(zie Johannes 4: 46-54)
Toen Jezus opnieuw de stad Kana in het district Galilea
bezocht, smeekte een koninklijke ambtenaar Jezus om zijn zoon, die
erg ziek was, te genezen. Jezus zei:
"Tenzij u mensen wonderbaarlijke tekenen en wonderen ziet,
zult u nooit geloven." - Johannes 4:48 (NIV-vertaling).
Jezus stuurde vervolgens de koninklijke ambtenaar op weg en
vertelde hem dat zijn zoon zou herstellen. De ambtenaar hoorde
later dat zijn zoon genezen was en dat hij en zijn gezin gelovigen
werden.
Jezus
kondigt aan dat hij de Messias is
(zie Lucas 4: 14-21)
Jezus ging naar een synagoge (een Joodse plaats van aanbidding)
in Nazareth en las voor uit de boekrol van Jesaja aan de mensen die
daar bijeen waren:
De Geest van de Soevereine HERE rust op mij, want de HERE heeft
mij gezalfd om goed nieuws te verkondigen aan de armen. Hij
heeft mij gestuurd om de gebrokenen van hart te binden, om vrijheid
voor de gevangenen te verkondigen en om de gevangenen uit de
duisternis te bevrijden, om het jaar van de gunst van de HEER en de
dag van de wraak van onze God te verkondigen, om alle treurenden te
troosten, Jesaja 61 : 1-2 (NIV-vertaling).
Vervolgens kondigde Jezus aan dat hij de Messias was waarover
Jesaja sprak:
Toen rolde hij de boekrol op, gaf hem terug aan de bediende en
ging zitten. De ogen van iedereen in de synagoge waren op hem
gericht, en hij begon met te zeggen: 'Vandaag is dit schriftgedeelte
voor jullie gehoor in vervulling gegaan.' - Luke 4: 20-21 NIV
vertaling).
Jezus wordt
afgewezen als de Messias
(zie Lucas 4: 28-30)
Kort nadat Jezus had aangekondigd dat hij de Messias was,
verwierpen de mensen in de synagoge in Nazareth hem als de Messias:
'Alle mensen in de synagoge waren woedend toen ze dit hoorden.
Ze stonden op, joegen hem de stad uit en brachten hem naar de top van
de heuvel waarop de stad was gebouwd, om hem van de klif te werpen.
Maar hij liep dwars door de menigte heen en ging verder. " -
Lucas 4: 28-30 (NIV-vertaling).
2e jaar van
bediening
Het tweede jaar van Jezus 'bediening wordt soms het "Jaar
van populariteit" genoemd. Hij verrichtte veel wonderen
tijdens deze fase van zijn bediening en werd steeds populairder.
Jezus legt
uit dat hij redding is; God is zijn vader
(zie Johannes 5: 17-47)
Dit is een van de belangrijkste bijbelpassages. Hier legt
Jezus uit dat God zijn vader is. Jezus legt ook uit dat iedereen
die de woorden van Jezus geloven, het eeuwige leven zal
hebben: . . . de Vader oordeelt niemand, maar
heeft al het oordeel aan de Zoon toevertrouwd, opdat allen de Zoon
zullen eren zoals zij de Vader eren. Wie de Zoon niet eert, eert
niet de Vader, die hem heeft gezonden. Ik zeg u de waarheid: wie
naar mijn woord luistert en hem gelooft die mij heeft gezonden, heeft
het eeuwige leven en zal niet worden veroordeeld; hij is
overgegaan van dood naar leven. (Johannes 5: 22-24 NIV).
Er zijn maar
weinig arbeiders
(zie Matteüs 9: 35-38)
Een groep discipelen verzamelde zich rond Jezus terwijl hij
door het platteland reisde. Het woord discipel betekent
"leerling" en de relatie van een leraar tot zijn discipelen
werd in de oudheid door Joden als belangrijk beschouwd. De
Farizeeën, Sadduceeën en Schriftgeleerden hadden bijvoorbeeld
discipelen. In feite had Johannes de Doper discipelen. Jezus
vertrouwde zijn discipelen toe om mensen te dienen:
Jezus ging door alle steden en dorpen, onderwees in hun
synagogen, predikte het goede nieuws van het koninkrijk en genas alle
ziekten en aandoeningen. Toen hij de mensenmenigte zag, had hij
medelijden met hen, omdat ze werden lastiggevallen en hulpeloos, als
schapen zonder herder. Toen zei hij tegen zijn discipelen: 'De
oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders. Vraag daarom aan de
Heer van de oogst om arbeiders naar zijn oogstveld te
sturen.' (Matteüs 9: 35-38 NIV).
Jezus zendt
de twaalf apostelen uit
(zie Matteüs 10: 1-4; Marcus 3: 13-19; Lucas 6: 12-16)
Onder zijn discipelen gaf Jezus sommigen de mogelijkheid om
mensen van hun ziekten en kwalen te genezen. Jezus deed dit
nadat hij een berg was opgegaan en de nacht had doorgebracht in gebed
tot God de Vader. Deze discipelen werden bekend als de twaalf
apostelen.
Ze waren:
1. Peter, ook wel bekend als
Simon Peter.
2. Andrew, broer van Peter.
3. James, zoon van Zebedeüs.
4. John, broer van James.
5. Philip.
6. Bartholomew.
7. Thomas.
8. Matthew, de voormalige
belastinginner.
9. James, zoon van Alphaeus.
10. Thaddaeus, Judas de zoon
van James.
11. Simon de Zeloot.
12. Judas Iskariot, die Jezus
verraadde.
Jezus houdt
de Bergrede
(zie Matteüs 5-7)
Jezus genas niet alleen veel mensen en verrichtte wonderen die
aantoonden dat hij de Zoon van God is, hij predikte ook de grootste
preken in de geschiedenis. De Bergrede in de hoofdstukken 5-7
van Mattheüs wordt door velen gezien als de grootste van
allemaal. Het legt de basisthema's van zijn leringen vast. Na
het uitspreken van een reeks zegeningen (de zaligsprekingen) sprak
Jezus over de wet en de vervulling ervan.
Hij beweerde dat het zijn doel was om de wet en de profeten te
vervullen, terwijl hij tegelijkertijd de autoriteit claimde om op een
manier te spreken die verder ging dan de wet. Jezus legde
verschillende contrasten uit tussen zijn eigen leer en die van de
traditionele wet; elk geopend met de zinnen "U hebt gehoord
dat er werd gezegd ... maar ik zeg u" (Matt. 5: 21-22). Zijn
bedoeling was om afstand te nemen van een wet die bedoeld was om door
de gerechtelijke autoriteiten te worden gehandhaafd, in de richting
van een standaard van denken en toewijding die alleen intern op het
eigen hart en leven kon worden toegepast. Hij behandelde
moeilijke onderwerpen als woede, overspel en hebzucht, vergelding en
het weerstaan van het kwaad.
Ten slotte kwam hij tot de kern van zijn onderwijs, een
toewijding aan liefde zonder grenzen. Jezus verwierp de
gebruikelijke houding om de naaste lief te hebben en de vijanden te
haten, door hen te vragen 'je vijanden lief te hebben en te bidden
voor degenen die je vervolgen'. (Matt. 5:44) Er zijn 16 grote
preken vermeld in de vier evangeliën, waaronder: de laatste
verdrukking, het huis van zijn vader, het brood des levens, oordeel
en opstanding, het koninkrijk der hemelen, de duivel en zijn
kinderen, de Goede Herder, tegen religieuze huichelaars, enz.
Hier is een deel van Jezus 'Bergrede, zoals opgetekend in
Mattheüs 5: 43-48: "Je hebt gehoord dat er gezegd werd:'
Heb je naaste lief en haat je vijand. ' Maar ik zeg u: heb uw
vijanden lief en bid voor degenen die u vervolgen, opdat u zonen van
uw Vader in de hemel moogt worden. Hij laat zijn zon opgaan over
bozen en goeden, en laat regen vallen over rechtvaardigen en
onrechtvaardigen. Als je houdt van degenen die van je houden, welke
beloning zul je dan krijgen? Doen zelfs de belastinginners dat niet?
En als je alleen je broeders begroet, wat doe je dan meer dan
anderen? Doen zelfs heidenen dat niet? Wees daarom volmaakt , zoals
uw hemelse Vader perfect is.
Het "Onze
Vader in de hemel" gebed
(zie Matteüs 6: 6-15)
Tijdens de Bergrede heeft Jezus het over bidden tot God:
Maar als je bidt, ga dan je kamer binnen, sluit de deur en bid
tot je Vader, die ongezien is. Dan zal je Vader, die ziet wat er
in het geheim gebeurt, je belonen. En als je bidt, blijf dan
niet babbelen als heidenen, want ze denken dat ze gehoord zullen
worden vanwege hun vele woorden. Wees niet zoals zij, want je
Vader weet wat je nodig hebt voordat je het hem vraagt.
"Dit is dan hoe je moet bidden:
"Onze Vader in de hemel,
geheiligd zij uw naam,
uw koninkrijk kome,
uw wil geschiede
op aarde zoals in de hemel.
Geef ons vandaag ons dagelijks brood.
Vergeef ons onze schulden,
zoals ook wij onze schuldenaars hebben vergeven.
En leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze. "
Want als u de mensen vergeeft wanneer zij tegen u zondigen, zal uw
hemelse Vader u ook vergeven. Maar als u de mensen hun zonden
niet vergeeft, zal uw Vader uw zonden niet vergeven. (Mattheüs
6: 6-15 NIV).
Jezus
geneest de dienaar van een Romeinse officier
(zie Matteüs 8: 5-13)
Toen Jezus Kapernaüm, een stad in Galilea, was binnengegaan,
werd Jezus gevraagd om de dienaar van een centurio (een Romeinse
officier) te genezen. Jezus zei dat hij naar de dienaar zou gaan
en hem zou genezen. Maar de hoofdman antwoordde dat hij het niet
waard was om Jezus naar zijn huis te laten komen, en hij zei: "Zeg
gewoon het woord en mijn dienstknecht zal genezen worden." Door
dat te zeggen, bekende de hoofdman dat hij volledig in Jezus geloofde
en dat hij wist dat Jezus zijn dienaar kon genezen door simpelweg
woorden van een afstand te zeggen. Dit maakte indruk op Jezus,
die zich vervolgens tot zijn volgelingen wendde en over het geloof
van de hoofdman zei: "... Ik zeg u de waarheid, ik heb in Israël
niemand met zo'n groot geloof gevonden ..." (zie Matteüs
8:10). Jezus vertelde de mensen toen dat de knecht genezen zou
worden, en de knecht werd genezen.
Jezus wekt
de zoon van een weduwe in Naïn weer tot leven
(zie Lucas 7: 12-16)
Jezus stond op het punt de stadspoort van Naïn binnen te gaan
toen een groep mensen een lijk naar buiten droeg. De dode was de
zoon van een weduwe, die huilde. Toen Jezus haar zag, zei hij
tegen de vrouw dat ze niet moest huilen. Zoals uitgelegd in
Lucas 7: 14-16 - Toen ging hij naar boven en raakte de kist aan,
en degenen die hem droegen, bleven staan. Hij zei: "Jongeman,
ik zeg je, sta op!" De dode ging rechtop zitten en begon te
praten, en Jezus gaf hem terug aan zijn moeder. Ze waren
allemaal vol ontzag en loofden God. 'Er is een grote profeet
onder ons verschenen', zeiden ze. "God is gekomen om zijn
volk te helpen." (NIV vertaling).
Jezus
spreekt over de "onvergeeflijke zonde"
(zie Matteüs 12: 25-37)
Toen een groep religieuze leiders zag dat Jezus de macht had om
boze geesten van mensen uit te drijven, beschuldigden ze Jezus ervan
dat hij zijn macht van de duivel had gekregen. Jezus, die
vervuld was met de Heilige Geest, bestrafte hen en legde uit dat
alleen goed uit goed kan komen en alleen kwaad uit kwaad kan
komen. Hij zei ook, zoals geciteerd in Mattheüs 12: 30-32: "hij
die niet met mij is, is tegen mij, en hij die niet met mij
bijeenkomt, verstrooit. En dus zeg ik jullie, elke zonde en
godslastering zal de mensen worden vergeven, maar de godslastering
tegen de Geest zal niet worden vergeven. Iedereen die een woord tegen
de Zoon des mensen spreekt, zal worden vergeven, maar iedereen die
tegen de Heilige Geest spreekt, zal noch in dit tijdperk noch in het
komende tijdperk worden vergeven. "
Een bijbelgeleerde genaamd John Gill gaf zijn mening over wat
wordt bedoeld met de 'onvergeeflijke zonde': 'omdat zulke personen
moedwillig, boosaardig en hardnekkig de Geest van God verzetten,
zonder wie er geen toepassing van vergeving kan worden gedaan; en
blijven in hardheid van hart, worden overgegeven aan een verworpen
geest, en sterven in onboetvaardigheid en ongeloof, en daarom is er
geen vergeving voor hen ... "
Jezus
kalmeert een woedende storm
(zie Matteüs 8: 24-27)
Jezus was met zijn discipelen in een boot toen een storm hoge
golven begon te werpen en de boot deed schommelen. De discipelen
waren bang dat de boot zou omvallen, dus maakten ze Jezus wakker die
sliep. Jezus zei tegen de mannen dat ze geloof moesten
hebben. Toen beval Jezus de storm te kalmeren. Meteen ging
de storm weg. Dit was een van de wonderen waarbij Jezus liet
zien dat hij de krachten van de natuur kon beheersen.
Jezus wekt
de dochter van Jaïrus weer tot leven
(zie Matteüs 9: 18-19,
23-26)
Een edelman kwam naar
Jezus toe en zei dat zijn dochter net was overleden. De edelman
had een sterk geloof dat Jezus zijn dochter weer beter kon
maken. Jezus en zijn discipelen gingen naar het huis van de
edelman en zagen een bijeenkomst van rouwenden. Jezus zei tegen
de rouwenden het huis te verlaten. Hij vertelde hen ook dat het
meisje niet dood was maar sliep. De rouwenden lachten hem
uit. Maar nadat de rouwenden het huis hadden verlaten, nam Jezus
het meisje bij de hand en het meisje stond op.
Jezus
geneest twee blinde mannen
(zie Matteüs 9: 27-34)
Twee blinde mannen hoorden dat Jezus dichtbij was en ze riepen
naar hem: "Wees ons genadig, zoon van David." Jezus
vroeg de blinde mannen of ze echt geloofden dat hij de macht had om
hen te genezen. Ze vertelden hem dat ze dat deden. Jezus
raakte toen hun ogen aan en herstelde hun zicht. Jezus zei tegen
hen: "Volgens uw geloof zal het u worden gedaan." Toen
de blinden Jezus de "Zoon van David" noemden, zinspeelden
ze op bijbelse profetieën, zoals Jeremia 23: 5-6 en Jesaja 11: 1-10,
die zeiden dat de Messias een afstammeling van koning David zou zijn.
, wat Jezus was.
3e jaar van
Jezus 'bediening
Het derde jaar van Jezus 'bediening wordt soms het "Jaar
van de oppositie" genoemd. Sommige gemeenschapsleiders
probeerden tevergeefs Jezus 'gezag aan te vechten en werden steeds
vijandiger. Jezus bleef wonderen verrichten en grote menigten
bleven hem zoeken.
Jezus voedt
5000 mensen
(zie Matteüs 14: 13-21)
Kort nadat Jezus had vernomen dat Johannes de Doper was
onthoofd, ging Jezus de boot in om in eenzaamheid te bidden. Maar
een grote menigte verzamelde zich aan de kust om Jezus te
ontmoeten. Hij had medelijden met de menigte, dus ging hij aan
land en genas de mensen in de menigte die ziek waren. Het begon
laat op de dag te worden en Jezus 'discipelen waren bezorgd dat de
menigte geen eten had. Jezus zei tegen zijn discipelen dat ze de
menigte moesten voeden, maar de discipelen zeiden dat ze maar vijf
broden en twee vissen hadden. En de menigte was erg groot met
5000 mannen, evenals veel vrouwen en kinderen.
Zoals uitgelegd in Mattheüs 14: 19-21, is dit wat er daarna
gebeurde: "... hij gaf de mensen opdracht om op het gras te
gaan zitten. Hij nam de vijf broden en de twee vissen en keek omhoog
naar de hemel, dankte en brak Toen gaf hij ze aan de discipelen, en
de discipelen gaven ze aan het volk. Ze aten allemaal en waren
verzadigd, en de discipelen raapten twaalf manden vol gebroken
stukken op die overbleven. Het aantal van degenen die aten was
ongeveer vijfduizend mannen, vrouwen en kinderen niet meegerekend.
" (NIV vertaling).
Jezus loopt
over water
(zie Matteüs 14: 22-33)
Van alle wonderen die Jezus had verricht door mensen te
genezen, water in wijn te veranderen en een groot aantal mensen te
voeden met één mand met voedsel, was het wonder dat de discipelen
deed verkondigen dat Jezus de Zoon van God was, zijn wonder van
wandelen op het water. Jezus zei tegen zijn discipelen dat ze
met een boot het water in moesten, terwijl Jezus naar een privé-plek
ging om te bidden. Later liep Jezus naar de boot en schrok de
discipelen. Ze dachten dat ze een spook over het water zagen
lopen. Maar nadat ze zich realiseerden dat het Jezus was,
aanbaden ze hem en zeiden: "Echt, jij bent de Zoon van God."
Jezus
profeteert zijn eigen dood
(zie Matteüs 16: 21-26)
Net als andere profeten
in de bijbel, voorspelde Jezus gebeurtenissen die later zouden
gebeuren. Hij profeteerde dat Jeruzalem en de Tempel zouden
worden vernietigd en dat het Woord van God in alle uithoeken van de
wereld zou worden gepredikt. Deze profetieën zijn vervuld. Maar
Jezus is anders dan de andere profeten van God. Ten eerste was
Jezus het onderwerp van veel van de profetieën van de anderen. En
ten tweede vervulde Jezus enkele van zijn eigen profetieën. Zoals
uitgelegd in Mattheüs 16: 21-26, profeteerde Jezus zijn eigen
vervolging, dood en opstanding.
Jezus is van
gedaante veranderd
(zie Matteüs 17: 1-8)
In Mattheüs 17: 1-8 zegt de Bijbel: Na zes dagen nam
Jezus Petrus, Jakobus en Johannes, de broer van Jakobus, met zich mee
en leidde hen in hun eentje een hoge berg op. Daar werd hij voor
hen getransfigureerd. Zijn gezicht straalde als de zon en zijn
kleren werden zo wit als het licht. Op dat moment verschenen
voor hen Mozes en Elia, sprekend met Jezus. Terwijl hij nog
sprak, omhulde een heldere wolk hen, en een stem uit de wolk zei:
"Dit is mijn zoon, die ik liefheb; met hem ben ik zeer tevreden.
Luister naar hem!" Toen de discipelen dit hoorden, vielen
ze doodsbang met hun gezicht op de grond. Maar Jezus kwam en
raakte ze aan. 'Sta op,' zei hij. "Wees niet
bang." Toen ze opkeken, zagen ze niemand behalve
Jezus. (NIV vertaling).
Jezus
heeft het over nederigheid
(zie Matteüs 18: 1-4)
In Mattheüs 18: 1-4 zegt de Bijbel: In die tijd kwamen de
discipelen naar Jezus en vroegen: "Wie is de grootste in het
koninkrijk der hemelen?" Hij riep een klein kind en liet
hem tussen hen staan. En hij zei: "Ik zeg je de waarheid,
tenzij je verandert en wordt als kleine kinderen, zul je nooit het
koninkrijk der hemelen binnengaan. Daarom is degene die zichzelf
vernedert zoals dit kind de grootste in het koninkrijk der hemelen.
Jezus heeft
het over vergeving
(zie Matteüs 18: 21-22)
In Mattheüs 18: 21-22 zegt de Bijbel: Toen kwam Petrus
naar Jezus en vroeg: "Heer, hoe vaak moet ik mijn broer vergeven
als hij tegen mij zondigt? Tot zeven keer?" Jezus
antwoordde: "Ik zeg je, niet zeven keer, maar zevenenzeventig
keer."
Jezus
geneest een man die blind geboren is
(zie Johannes 9: 1-41)
Toen de discipelen van Jezus een man
hadden gezien die vanaf zijn geboorte blind was geweest, vroegen ze
Jezus of de blindheid van de man het gevolg was van zijn eigen zonden
of dat het het gevolg was van de zonden van zijn ouders. Jezus
antwoordde hun dat de blindheid van de man niet te wijten was aan de
zonden van de man of de zonden van zijn ouders. Jezus zei dat de
blindheid van de man gebeurde "opdat het werk van God in zijn
leven getoond zou worden". Jezus genas toen de man van zijn
blindheid.
Jezus wekt
Lazarus op uit de dood
(zie Johannes 11: 1-44)
In Johannes 11: 1-44 geeft de Bijbel een ander verslag van
Jezus die iemand uit de dood opwekte. In dit geval is het een
man genaamd Lazarus. Toen Jezus te horen kreeg dat Lazarus
ernstig ziek was, zei hij:
"Deze ziekte zal niet eindigen in de dood. Nee, het is tot
eer van God, zodat Gods Zoon erdoor verheerlijkt kan
worden." (Johannes 11: 4 NBV).
Een paar dagen later reisde Jezus naar het graf van Lazarus,
waar Lazarus al vier dagen was. Jezus ging naar Martha, de zus
van Lazarus, en:
Jezus zei tegen haar: "Ik ben de opstanding en het leven.
Wie in mij gelooft, zal leven, ook al sterft hij; en wie leeft en in
mij gelooft, zal nooit sterven. Gelooft u dit?" (Johannes
11: 25-26 NIV).
Vervolgens antwoordde Martha Jezus:
'Ja, Heer', zei ze tegen hem, 'ik geloof dat u de Christus
bent, de Zoon van God, die in de wereld zou komen.' (Johannes
11:27 NBV).
Jezus ging naar het graf en riep Lazarus, die toen opstond uit
de dood tot leven en het graf uitliep.
De laatste
maanden
Het einde van Jezus 'bediening werd
gemarkeerd met een triomfantelijke intocht in Jeruzalem en grote
tegenstand van plaatselijke religieuze leiders.
De
triomfantelijke intocht in Jeruzalem
(zie Matteüs 21: 1-11)
Ongeveer 500 jaar voor de tijd van Jezus was er een profeet van
God genaamd Zacharia (zie Zacharia 9: 9) die sprak over een koning
die zichzelf naar Jeruzalem aanbood terwijl hij op een nederige ezel
reed. Dit is hoe Jezus de heilige stad Jeruzalem binnenging,
kort voordat hij werd gekruisigd en gedood. Hij reed op de rug
van een ezel de stad in. Onderweg verzamelde een menigte mensen
zich naast Hem en prezen hem terwijl hij voorbijging.
De vraag
over het betalen van belastingen
(zie Matteüs 22: 15-22)
De religieuze en politieke groeperingen van Jeruzalem, zoals de
Farizeeën en Sadduceeën, stonden vaak op gespannen voet met
Jezus. Leden van deze groepen spanden samen om van Jezus af te
komen. In Mattheüs 22 probeerden de Farizeeën Jezus in de val
te lokken door te vragen of Joden belasting moesten betalen aan de
Romeinen:
Toen gingen de Farizeeën naar buiten en maakten plannen om hem
in zijn woorden te vangen. Ze stuurden hun discipelen samen met
de Herodianen naar hem toe. 'Leraar', zeiden ze, 'we weten dat u
een integer man bent en dat u de weg van God in overeenstemming met
de waarheid onderwijst. U laat zich niet door mensen laten leiden,
omdat u geen aandacht schenkt aan wie ze zijn. Vertel ons wat is dan
uw mening? Is het juist om belasting aan caesar te betalen of niet? '
Maar Jezus, die hun kwade bedoelingen kende, zei: "Hypocrieten,
waarom probeer je mij in de val te lokken? Laat me de munt zien die
gebruikt is om de belasting te betalen." Ze brachten hem
een penning en hij vroeg hun: 'Van wie is dit portret? En wiens
inscriptie?'
'Van Caesar,' antwoordden ze.
Toen zei hij tegen hen: 'Geef aan caesar wat van caesar is, en
aan God wat van God is.'
Toen ze dat hoorden, waren ze verbaasd. Dus lieten ze hem
achter en gingen weg. (Matteüs 22: 15-22 NBV).
De
autoriteit van Jezus
(zie Matteüs 21: 23-27)
De tegenstanders van Jezus moesten voorzichtig zijn om hem het
zwijgen op te leggen. Ze wisten dat Jezus populair was, dus
probeerden ze manieren te vinden om hem in de val te lokken zonder de
mensen boos te maken. In dit voorbeeld uit het boek Mattheüs
kwamen de tegenstanders met een truc die mislukte:
Jezus ging de tempel binnen en terwijl hij lesgaf, kwamen de
hogepriesters en oudsten van het volk naar hem toe. "Op
welke autoriteit doe je deze dingen?" zij vroegen. 'En
van wie heeft u deze bevoegdheid gekregen?'
Jezus antwoordde: 'Ik zal je ook één vraag stellen. Als je
mij antwoordt, zal ik je vertellen met welke autoriteit ik deze
dingen doe. De doop van Johannes - waar kwam die vandaan? Kwam het
uit de hemel of van mensen?'
Ze bespraken het onder elkaar en zeiden: "Als we zeggen:
'Vanuit de hemel', zal hij vragen: 'Waarom geloofde je hem dan
niet?' Maar als we zeggen: 'Van mensen', dan zijn we bang voor
de mensen, want ze zijn allemaal van mening dat Johannes een profeet
was. " Dus antwoordden ze Jezus: "We weten het niet."
Toen zei hij: 'Ik zal je ook niet vertellen met welke
autoriteit ik deze dingen doe (Matteüs 21: 23-27 NBV).
Het aanbod
van de weduwe
(zie Marcus 12: 41-44)
Terwijl Jezus in de tempel was, leverden mensen bijdragen aan
de schatkist van de tempel:
Jezus ging tegenover de plaats waar de offers werden gebracht
zitten en keek toe hoe de menigte hun geld in de schatkist van de
tempel stopte. Veel rijke mensen gooiden in grote hoeveelheden.
Maar een arme weduwe kwam en stopte er twee heel kleine koperen
munten in, die slechts een fractie van een cent waard waren. Jezus
riep zijn discipelen bij zich en zei: 'Ik zeg u de waarheid, deze
arme weduwe heeft meer in de schatkist gestoken dan alle anderen. Ze
gaven allemaal van hun rijkdom; maar zij, uit haar armoede, legde
alles erin ... -alles waar ze van moest leven. " (Markus
12: 41-44 NIV)
Het grote
gebod (de gouden regel)
(zie Matteüs 22: 34-40)
Het boek Mattheüs laat nog een voorbeeld zien van hoe sommige
religieuze leiders van Jeruzalem probeerden Jezus op de proef te
stellen:
Toen ze hoorden dat Jezus de Sadduceeën het zwijgen had
opgelegd, kwamen de Farizeeën bij elkaar. Een van hen, een
expert in de wet, testte hem met deze vraag:
"Meester, wat is het grootste gebod in de wet?"
Jezus antwoordde: "'Heb de Heer, uw God, lief met heel uw
hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand.' Dit is het
eerste en grootste gebod, en het tweede is vergelijkbaar: 'Heb je
naaste lief als jezelf.' De hele wet en de profeten hangen aan
deze twee geboden. " (Mattheüs 22: 34-40 NIV).
Jezus was in staat de wet, de eerste vijf boeken van het Oude
Testament, in enkele zinnen samen te vatten.
De
vervolging van Jezus
Deze pagina legt enkele gebeurtenissen uit tijdens de
vervolging en kruisiging van Jezus. Jezus werd er valselijk van
beschuldigd een rebel tegen de regering te zijn en werd gekruisigd en
vermoord. Zijn vervolging vervulde vele bijbelse profetieën die
honderden jaren van tevoren waren geschreven.
Het complot
tegen Jezus
(zie Matteüs 26: 1-5, 14-16)
Een paar dagen voor het Pascha voorspelde Jezus opnieuw zijn
dood. Hij vertelde zijn discipelen dat hij zou worden
overgeleverd om gekruisigd te worden. Rond deze tijd maakten de
hogepriesters en andere gemeenschapsleiders een plan om Jezus te
laten arresteren, zodat ze Hem konden doden. Ze spanden samen
met Judas, een van Jezus '12 apostelen, en betaalden hem 30
zilverstukken om een kans te zoeken om Jezus te verraden.
Het laatste
Avondmaal
(zie Matteüs 26: 26-29; Marcus 14: 22-25; Lucas 22: 19-20)
Tijdens de paschaviering kwam Jezus samen met zijn
apostelen. Hij wist dat dit de laatste maaltijd zou zijn die hij
vóór zijn kruisiging met zijn apostelen zou delen. Het was in
deze tijd dat Jezus instelde wat nu in veel christelijke kerken
bekend staat als 'gemeenschap'. Het wordt ook wel "het
laatste avondmaal" of "het avondmaal des Heren"
genoemd.
Terwijl ze aan het eten waren, nam Jezus brood, dankte en brak
het, en gaf het aan zijn discipelen, zeggende: "Neemt en eet;
dit is mijn lichaam." Toen nam hij de beker, sprak zijn
dank uit en zei: "Drink er allemaal uit. Dit is mijn bloed van
het verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van
zonden." (Mattheüs 26: 26-28 NIV).
Jezus leed en stierf voor onze zonden; hij gaf zijn
lichaam en bloed op voor onze vergeving. Veel christelijke
kerken vieren minstens één keer per maand de communie.
Jezus wordt
verraden door Judas
(zie Matteüs 26: 47-56)
Jezus en zijn volgelingen waren de hof van Getsemane op de
Olijfberg binnengegaan. Zijn discipelen sliepen 's nachts toen
een menigte Romeinse soldaten en Joodse functionarissen opdaagde om
Jezus te arresteren. Judas vertelde de soldaten welke man Jezus
was. Toen begonnen de mannen Jezus te arresteren, maar Petrus
gebruikte een zwaard om het oor van een man af te hakken. Jezus
schold Petrus uit omdat hij dat deed: 'Steek je zwaard weer op zijn
plaats', zei Jezus tegen hem, 'want allen die het zwaard trekken,
zullen door het zwaard omkomen.' (Mattheüs 26:52). Jezus
genas het oor van de gewonde man en liet zich vervolgens arresteren
en wegvoeren.
Petrus
ontkent Jezus te kennen
(zie Matteüs 26: 58,69-75)
Hoofdstuk 26 van het Bijbelboek Mattheüs begint met een
profetie van Jezus dat hij zou worden verraden en overgeleverd om te
worden gekruisigd. En het hoofdstuk eindigt met de vervulling
van nog een van Jezus 'profetieën - dat Petrus, Jezus' trouwe
apostel, zou ontkennen dat hij Jezus drie keer kende voor het
aanbreken van de dageraad.
Nadat Jezus door de soldaten was gearresteerd en weggeleid,
volgde Petrus hen naar de binnenplaats van de hogepriester. Hij
ging bij enkele van de bewakers zitten en wachtte af wat er met Jezus
zou gebeuren. Een bediende liep naar Petrus toe en vroeg hem of
hij bij Jezus was. Peter zei: "Ik weet niet waar je het
over hebt."
Petrus stond toen op en liep een poort uit waar een andere
persoon hem zag en hem identificeerde als een volgeling van
Jezus. Petrus ontkende opnieuw dat hij Jezus kende. Andere
mensen identificeerden Petrus toen als een volgeling van Jezus en
opnieuw ontkende Petrus dat hij Jezus kende. In totaal had
Petrus drie keer voor zonsopgang ontkend dat hij Jezus kende, precies
zoals Jezus had voorspeld.
Toen Petrus zich herinnerde dat Jezus Petrus 'verloochening had
voorspeld, begon Petrus te huilen omdat hij had ontkend dat hij de
Heer kende.
Jezus wordt
ondervraagd, bespot en berecht
(zie Matteüs 27: 1-31)
Hoofdstuk 27 van het bijbelboek Mattheüs legt uit dat Jezus er
valselijk van werd beschuldigd een rebel tegen de regering te
zijn. Hij verschijnt voor Pontius Pilatus, de Romeinse
gouverneur van het land van de Joden, en wordt uiteindelijk
veroordeeld. Jezus werd toen geslagen en bespot door Romeinse
soldaten.
Toen namen de soldaten van de gouverneur Jezus mee naar de
Praetorium en verzamelden de hele groep soldaten om hem heen. Ze
trokken hem uit en trokken hem een scharlakenrode mantel aan,
draaiden toen een doornenkroon in elkaar en zetten die op zijn
hoofd. Ze legden een staf in zijn rechterhand, knielden voor hem
neer en bespotten hem. "Gegroet, koning van de Joden!" ze
zeiden. Ze spuugden op hem, namen de staf en sloegen hem keer op
keer op zijn hoofd. Nadat ze hem hadden bespot, trokken ze de
mantel uit en trokken hem zijn eigen kleren aan. Daarna leidden
ze hem weg om hem te kruisigen. - Mattheüs 27: 27-31 (NIV).
Jezus wordt
gekruisigd
(zie Matteüs 27: 35-38)
Na het proces werd Jezus geslagen en gegeseld. Toen kreeg
hij een kruis om te dragen en naar Golgotha geleid. Daar
werd hij aan het kruis genageld, door zijn polsen en voeten. Het
kruis werd opgeheven en Jezus werd achtergelaten om te sterven. Veel
mensen waren bij elkaar gekomen om te kijken. Sommigen bespotten
Jezus terwijl hij stervende was. Anderen rouwden om hem. In
Lucas 23:34 zei Jezus: "Vader, vergeef het hun, want ze
weten niet wat ze doen."
Jezus is
begraven
(zie Matteüs 27: 57-61; Marcus 15:
42-47; Lucas 23: 50-55; Johannes 19: 31-42)
Nadat Jezus aan het kruis was
gestorven, doorboorde een Romeinse soldaat Jezus met een speer om er
zeker van te zijn dat hij dood was. Twee mannen hadden
toestemming gevraagd om Jezus 'lichaam te nemen en Hem te begraven.
De twee mannen waren Jozef van Arimathea en een man genaamd
Nicodemus. Jezus werd van het kruis gehaald, in kleding
gewikkeld en in een leeg graf gelegd dat eigendom was van Jozef van
Arimathea. Een grote steen werd voor het graf geplaatst om de
grafkamer af te sluiten. De Romeinen plaatsten ook een bewaker
bij het graf om te voorkomen dat iemand het lichaam zou stelen.
De
opstanding van Jezus
Jezus werd gekruisigd. Hij is gestorven. Hij was
begraven. En hij stond weer op. De opstanding is een
essentieel onderdeel van het christendom. Er is geen christendom
zonder de opstanding (zie 1 Korintiërs 15). Op deze pagina
worden enkele details van de opstanding van Jezus Christus uitgelegd.
Maria
Magdalena ontdekt dat het graf van Jezus leeg was
(zie Johannes 20: 1-10)
De ochtend nadat Jezus in het graf was gelegd, ging Maria
Magdalena het graf bezoeken. Het was heel vroeg in de ochtend en
het was nog donker buiten.
Ze zag dat de steen van de voorkant van het graf was verwijderd
en dat het graf leeg was.
Ze rende naar Peter toe om hem te vertellen wat ze had
gezien. Toen renden Petrus en een andere apostel, Johannes, naar
het graf om het zelf te zien. Het lichaam van Jezus was weg en
het enige dat achterbleef was de doek die werd gebruikt om zijn
lichaam in te pakken voor de begrafenis. De apostelen waren in
de war, ze begrepen niet wat er gebeurde. Hoe kon het graf leeg
zijn? Waar was het lichaam van Jezus?
Jezus
verschijnt aan Maria Magdalena
(zie Johannes 20: 10-18)
De apostelen keerden terug naar hun huizen. Maar Maria
Magdalena bleef huilend bij het graf. Toen draaide ze zich om en
zag een man die haar vroeg waarom ze huilde. Maria Magdalena
besefte al snel dat de man die met haar sprak, Jezus Christus
was. Jezus was opgestaan uit de dood. Maria Magdalena
was de eerste die de herrezen Jezus zag.
Verschijningen
van de wederopstanding
De opstanding van Jezus Christus was het begin van het
christendom. Als Christus niet was opgewekt en gezien door veel
mensen (meer dan 500), zou het christendom vandaag niet bestaan.
Jezus verscheen twaalf keer
na zijn opstanding:
1. Zijn eerste
verschijning was aan Maria Magdalena, op die vroege
zondagmorgen. (Marcus 16: 9; Johannes 20: 10-18).
2. Jezus verscheen aan
de vrouwen die uit het graf terugkeerden. (Mattheüs 28: 9-10).
3. Jezus verscheen aan
twee discipelen op weg naar Emmaüs. (Lukas 24: 13-32; Markus
16: 12-13).
4. Hij verscheen aan
Petrus in Jeruzalem. (Lucas 24:34; 1 Korintiërs 15: 5).
5. Hij verscheen aan
zijn discipelen en andere volgelingen, en ook een tweede keer aan de
twee mannen van Emmaus, in een afgesloten kamer in Jeruzalem. De
apostel Thomas was er op dat moment niet. (Lucas 24: 36-43;
Johannes 20: 19-23).
6. Een week later
verscheen Jezus opnieuw achter gesloten deuren aan zijn discipelen,
en dit keer was Thomas aanwezig. (Johannes 20: 24-29).
7. Jezus verscheen aan
zeven van zijn discipelen aan de oever van het Meer van
Galilea. (Johannes 21: 1-24).
8. Jezus werd ooit door
500 gelovigen gezien. (1 Korintiërs 15: 6).
9. Hij verscheen aan
James. (1 Korintiërs 15: 7).
10. Hij verscheen aan
elf discipelen op een berg in Galilea. (Matt. 28: 18-20).
11. Hij wandelde met
zijn discipelen langs de weg naar Betanië, op de Olijfberg, en steeg
toen op naar de hemel. (Lukas 24: 50-53).
12. Hij werd door Paulus
gezien op de weg naar Damascus. (Handelingen 9: 3-6; 1
Korintiërs 15: 8).
Jezus
verschijnt voor Thomas
(zie Johannes 20: 24-29)
Sommige mensen twijfelden eraan dat Jezus uit de dood was
opgestaan, dat hij was opgewekt. De Romeinen sloegen tenslotte
spijkers door Jezus 'handen en voeten en doorboorden later zijn zij
met een speer om er zeker van te zijn dat hij dood was. En nu
waren er mensen die beweerden Jezus weer levend te hebben
gezien. Zelfs de apostel Thomas had twijfels, zoals uitgelegd in
Johannes 20: 24-29 (NIV-vertaling):
Thomas (genaamd Didymus), een van de Twaalf, was niet bij de
discipelen toen Jezus kwam. Dus de andere discipelen zeiden
tegen hem: 'We hebben de Heer gezien!' Maar hij zei tegen hen:
'Tenzij ik de spijkerafdrukken in zijn handen zie en mijn vinger op
de plaats van de spijkers leg en mijn hand in zijn zij leg, zal ik
het niet geloven.'
Een week later waren zijn discipelen weer in huis, en Thomas
was bij hen. Hoewel de deuren op slot waren, kwam Jezus bij hen
staan en zei: "Vrede zij met jullie!" Toen zei
hij tegen Thomas: "Leg je vinger hier; zie mijn handen. Steek je
hand uit en leg hem in mijn zij. Stop met twijfelen en geloof."
Thomas zei tegen hem: "Mijn Heer en mijn God!" Toen
zei Jezus tegen hem: 'Omdat je mij hebt gezien, heb je geloofd;
gezegend zijn zij die niet hebben gezien en toch hebben geloofd.'
De betekenis
van de opstanding
(zie 1 Korintiërs 15)
In het Nieuwe Testament van de Bijbel is er een boek genaamd 1
Korintiërs, dat is geschreven door een discipel genaamd Paulus. Het
15e hoofdstuk van dit boek legt de betekenis van de opstanding van
Jezus uit. Er staat dat Jezus stierf voor onze zonden. (zie
1 Korintiërs 15: 3). Er staat ook dat ons geloof zinloos zou
zijn als er geen opstanding was geweest (zie 1 Korintiërs 15:17). En
het verkondigt dat Jezus werd opgewekt. (zie 1 Korintiërs
15:20). Paulus is een van de mensen die Jezus na de opstanding
hebben gezien.
De grote
opdracht
(zie Matteüs 28: 18-20)
Na de opstanding ontmoette Jezus zijn discipelen op een berg in
Galilea en gaf hun de opdracht erop uit te gaan en voor alle mensen
te evangeliseren:
Toen kwam Jezus naar hen toe en zei: 'Mij is gegeven alle macht
in de hemel en op aarde. Ga daarom heen en maak discipelen van alle
volken, hen doopend in de naam van de Vader en van de Zoon en van de
Heilige Geest, en en leer ze
|
