Het jodendom, het eerste en oudste van de drie grote monotheïstische religies, is de religie en manier van leven van het Joodse volk. De basiswetten en leerstellingen van het jodendom zijn ontleend aan de Thora , de eerste vijf boeken van de Bijbel.

De belangrijkste leerstelling en leerstelling van het judaïsme is dat er één God is, onlichamelijk en eeuwig, die wil dat alle mensen doen wat rechtvaardig en barmhartig is. Alle mensen zijn geschapen naar het beeld van God en verdienen het om met waardigheid en respect te worden behandeld.

Een verbonden volk

Het Joodse volk dient God door studie, gebed en door het naleven van de geboden uiteengezet in de Torah. Deze trouw aan het bijbelse verbond kan worden begrepen als de "roeping", "getuigenis" en "missie" van het Joodse volk.

In tegenstelling tot sommige religies gelooft het jodendom niet dat andere volkeren hun eigen religieuze overtuigingen en praktijken moeten aannemen om verlost te worden. Het is door daden, niet door geloofsbelijdenissen, dat de wereld wordt geoordeeld; de rechtvaardigen van alle naties hebben een aandeel in de "toekomende wereld".

Om deze reden is het jodendom geen actieve missionaire religie. De gemeenschap accepteert bekeerlingen, maar dit is ter beslissing van de bevoegde joodse religieuze autoriteiten. Het is niet alleen een kwestie van persoonlijke zelfidentificatie.

Heilige en religieuze geschriften

De belangrijkste Joodse religieuze tekst is de Bijbel zelf (wat sommige christenen het Oude Testament noemen), bestaande uit de boeken van de Thora , de Profeten en de Geschriften .

Na de verwoesting van de tempel in Jeruzalem door de Romeinen in het jaar 70 GT, hebben Joodse religieuze geleerden in het land Israël de zes delen van de Misjna samengesteld om de canon van de Joodse religieuze wetgeving, wetten en gebruiken vast te leggen en te behouden. Gedurende de volgende vijf eeuwen werd dit aangevuld met de Gemara , opgenomen commentaren, discussies en debatten bijgedragen door rabbijnse geleerden in het land en in Babylon. Samen vormen deze twee teksten de Talmoed die een levende bron van religieuze studie, gedachte en commentaar blijft.

Religieus leven

Een groot deel van de joodse religieuze naleving is thuis gecentreerd. Dit omvat dagelijkse gebeden die drie keer per dag worden opgezegd - 's ochtends,' s middags en na zonsondergang.

Gemeentelijke gebeden vinden meestal plaats in een synagoge, een Joods huis van gebed en studie. Op maandag, donderdag, de sabbat, festivals en hoge heilige dagen omvat de synagoge-dienst lezingen in het Hebreeuws uit de Thora en de profeten.

De synagogedienst kan worden geleid door elk goed geïnformeerd lid van de gemeente. In de meeste synagogen wordt deze functie vervuld door een voorzanger of door een rabbijn , een gewijde religieuze leraar, die heeft gestudeerd in een yeshiva , een joods religieus seminarie.

Van zijn professionele taken wordt van een rabbijn verwacht dat hij wekelijkse of dagelijkse studiesessies houdt voor leden van de gemeente. De rabbijn kan ook worden opgeroepen om weloverwogen beslissingen te nemen over de toepassing van de joodse religieuze wet en traditie op het dagelijks leven. Dit kan het beslechten van persoonlijke geschillen omvatten. Ernstigere zaken, zoals religieuze echtscheiding, worden verwezen naar een beit din , een plaatselijke Joodse religieuze rechtbank.

Brit Milah

Als de gezondheid het toelaat, worden alle joodse jongens op de achtste dag na de geboorte besneden. Beoefend sinds de dagen van Abraham, is de Brit Milah een fysiek teken van het Verbond.

Bar en Bat Mitswa

Als een Joods meisje 12 is en een Joodse jongen 13, worden ze volwassen in termen van hun religieuze plichten en verantwoordelijkheden. Bij deze gelegenheid wordt de Bar Mitswa- jongen voor het eerst opgeroepen om het Torah-gedeelte en het voorlezen van de Profeten te lezen. In gemeenten waar vrouwen deelnemen aan het leiden van de dienst, worden ook Bat Mitzvah- meisjes opgeroepen om uit de Thora en de profeten voor te lezen.

Dieetwetten

Traditionele joden leven de voedingswetten na die zijn afgeleid van het boek Leviticus. Deze wetten omvatten een verbod op het eten van vlees en zuivelproducten bij dezelfde maaltijd, humane rituele slachting van dieren en een totaal verbod op het eten van bloed, varkensvlees, schaaldieren en ander verboden voedsel.

Hoewel de voedingswetten van hygiënisch voordeel kunnen zijn, schijnt de belangrijkste motivatie een verlangen te zijn geweest om moraliteit, zelfbeheersing en zelfverloochening bij te brengen in het persoonlijke leven van een volk waarvan wordt verwacht dat het de wetten van de Thora zal naleven, zelfs in de ergste omstandigheden. situatie.

In dit opzicht, net als in andere zaken van de joodse religieuze wet en gewoonte, verschilt de mate en wijze van naleving echter tussen de drie belangrijkste hedendaagse trends in het jodendom: orthodox, conservatief en hervormd.

Festivals en dagen van herdenking

De zevende dag van de week is de sabbat , een bijbelse rustdag. Geen enkel werk is toegestaan, behalve dat verband houdt met aanbidding of het behoud van leven en gezondheid. Centraal in de viering van de sabbat is de ochtendlezing in de synagoge van het weekgedeelte van de Torah. De hoge heilige dagen (gevierd in september - oktober) zijn een tijd van gebed en plechtige introspectie. De twee dagen van Rosh Hashana , het Joodse Nieuwjaar, markeren het begin van de tien dagen van ontzag die eindigen met het vasten van Yom Kippur , de Grote Verzoendag.

De drie belangrijkste festivals van het joodse religieuze jaar zijn ook bijbels ingesteld. Pesach (Pascha) herdenkt het bijbelse Pascha en de uittocht uit Egypte: Sjavoeot (Pinksteren, het Wekenfeest) herdenkt het geven van de wet op de berg Sinaï; en Soekot (Tabernakels) herdenkt het verblijf in de woestijn.

Tegenwoordig zijn deze drie feesten, net als in de oudheid, bedevaartsoorden naar Jeruzalem, met gebed bij de Westelijke Muur , een overblijfsel van de buitenste keermuur van de Tempelberg. Er wordt gerouwd om de vernietiging van de tempel tijdens het vasten van Tisha B'av (de negende dag van de Joodse maand Av). Andere Joodse feestdagen zijn onder andere Chanoeka , ter herdenking van de overwinning van de Makkabeeën en de herinwijding van de Tempel in Jeruzalem; Purim , ter herdenking van de redding van het Joodse volk in de dagen van koningin Esther; Holocaust Martelaren en Heroes 'Remembrance Day , ter ere van de
nagedachtenis van de zes miljoen Joden die door de nazi's zijn vermoord; en Israël Onafhankelijkheidsdag, waarop het herstel van Israël tot nationale soevereiniteit wordt gevierd.

Centraal in Israël

Het land Israël staat centraal in de geschiedenis, het leven, de hoop en de aspiraties van het Joodse volk. Het is naar Jeruzalem dat oplettende joden zich in gebed keren, en het is hier, in het land dat in de Bijbel wordt beloofd, dat joodse gebruiken en tradities, evenals de identiteit van het joodse volk, het meest volledig kunnen worden gerealiseerd.

Messiaanse tijdperk

Traditioneel leeft het Joodse volk in afwachting van de komst van een Messiaans tijdperk waarin universele vrede op aarde zal worden gevestigd volgens de visie van de profeten van Israël.