Zeg Ja, tegen de Liefde van ons Heer, Jezus Christus. Say, Yes to The Love of Our Lord Jesus Christ.
30-06-2011
Message december 6th 1974
Jesus:
The radiance of the Work, intensifying even to the confines of the world, is greatly exceeding your expectations.
It is like the morning dew on rough ground that has been ravaged by pride and violence.
This Work demands of all its adherents a great freedom of soul and spirit, a total abandonment to My Will. This Will I manifest by My messenger.
At this moment My Heart is ulcerated by the Massacre of innocent victims of an impious society a society whose first duty is to protect life, sacred from the moment of its conception, but which renders itself guilty of the most horrible of crimes while seeming to brave Gods anger with impunity.
The souls of these scarified children cry vengeance to Heaven.
The inertia of many Christians confronted by such unnamable horrors is for Me a second agony.
Behind the appearance of hones men is hidden the gangrene of souls rotted by perversion. But beyond there appearances, the work of grace is carried out in faithful souls who are invited to fight the good fight.
The little souls understand that only I can save the world.
I am the Resurrection and the Life, and My help I promised to souls of good will.
My justice be appeased by the love of My little souls.
Pray much, for the measure is full.
You, My daughter, whom I have marked with My seal, accomplish your mission with love and firmness.
.
After Communion:
Your mission consist in seeing things as there are, and putting them to rights by your love.
From Rome : Abortion is a warning of something pervasive
ROME, JUNE 27, 2011 (Zenit.org).- Abortion is a warning of something pervasive and deeply rooted in our society -- the loss of human identity, so that men and women no longer see themselves as called to participate in God's creative power.
This is the observation made by Father Robert Gahl, an associate professor of ethics at the Pontifical University of the Holy Cross.
Father Gahl spoke with the television program "Where God Weeps" of the Catholic Radio and Television Network (CRTN) in cooperation with Aid to the Church in Need, about the history of abortion and what it means for the future.
Q: Abortion is a universal suffering: More than 53 million abortions are carried out every year worldwide. In some countries, more than 70% of women have had an abortion. Why are these questions suddenly so prevalent today: abortion, euthanasia?
Father Gahl: Well, it is a sad paradox, which is evocative ultimately of Original Sin. With Original Sin, Adam and Eve really tried to supplant God by being gods in his place. When humans today try to take divine power -- the power over the origin of life -- and supplant him so that they can control the beginning of life in a way that is contrary to God's design and therefore contrary to the design of love, they feel powerful for a moment. They may even see themselves as successful in the product they have achieved. Yet shortly thereafter, they experience frustration and even a denial of their own identity because their identity is one of love, because we are made for love.
Our hearts are made for love. So, rather than people who are in love, instead of our family bonds, we become simply makers -- people who are in control of products. It becomes a denial of our own dignity because if our power to give life is simply that of producing elements that entail that "I've been produced" and "I'm simply the end line of a mechanized production system," this will be a denial of my own dignity as a child of God -- as the son of my parents.
Q: If we were to look back in history, what was the moment, the trigger if you will, that allowed us to take a step where, for example, abortion and stem cell research has become accepted and euthanasia is on the horizon?
Father Gahl: Abortion is sadly all over the place to the extent that many today, and documents of the U.N. even, see it as a reproductive right. The origin of this is the sexual revolution, which was not a revolution of liberation but a revolution of narcissism, of demise, of cutting bonds, affection, friendship, and of love with others. And central to the sexual revolution, which acted as a kind of a catalyst -- like pouring gasoline onto a wild fire -- was the development of chemical contraceptives, which allowed people to have sex without having babies so people could enjoy sexuality as simply a selfish pursuit. They were able to disconnect that intrinsic ordering toward the gift of life, and in doing so, they disconnected sexuality from serious commitments of love, from forming a family, and of course from becoming a father and a mother -- a diminishing of human dignity really.
I think the problem of abortion is like a warning light. It is a very severe warning light in which lives are being taken, but it's indicative of something even more pervasive and deeply rooted in our society which is deeper that one might think.
Q: And what is that?
Father Gahl: That is this loss of the identity of one's self as participating in God's creative power and being called to being Mother and Father.
Q: Abortion has often been justified as the right to choose but it has also been justified as an appeal to love. For example, I would prefer to abort my child than to raise it unloved. How is it that we have come to this inverse situation where death is justified by love?
Father Gahl: True human love is unconditional. It is when you love someone no matter what. No matter what happens to them you will take care of them. If they get sick, even if they are in a car accident and paralyzed, you take care of them the rest of their lives. Another kind of love -- maybe a selfish kind of love -- is where you give yourself to someone only for as long as you like it. Abortion becomes this instrumentalized kind of love -- as a means for a way out. We need to turn the whole issue around and say that we need to accept everyone, all human life, the way Mother Teresa said, there are no unwanted children. If there is a child that someone said is unwanted, bring that child to me and I will take care of that child because I love that child.
And this is the truth of the matter. So if one were to make a claim that abortion allows us to act out some kind of altruistic care for other people by avoiding hardship, that logic leads tragically, I'd say murderously, to claiming that handicapped people shouldn't exist. Once you do that, it's the denial of all human dignity.
Q: We have moved from life as inherently important to an emphasis on a quality of life. The shift to a quality of life then begs the question: What is my quality of life? Am I enjoying my quality of life? This then points to the handicapped: Are they enjoying the quality of life they should be enjoying, which in fact places their very life in question?
Father Gahl: Exactly. Part of the abhorrent logic that is inherent in what you just described also leads to judgments of each of us according to our performance; my worth is based on what I can do in society. If, at some point, my results would disappoint due to sickness, mistake, or being in a sector of the industrial economy that is no longer desired by the consumer, I would feel no longer desired and therefore I am no longer important. This structure of judgment also comes up with mothers who give birth to babies who, for instance, have Down's syndrome. These mothers are judged severely and negatively; this is horrible, as though it was a bad choice to bring into this world their baby, which is a beautiful human being. This is eugenics, which has been substantiated in Western societies where nearly 90% of Down syndrome babies are aborted before they are born because of this perverse logic.
Q: God's greatest gift to humanity has been this gift to co-create life with him. What is abortion doing in the breaking down of this relationship between man and God?
Father Gahl: Sometimes we forget because of "scientism" -- which reduces everything to scientific fact -- that a beginning of new human life doesn't just come from man or woman, it also comes from God. It requires three people to be involved because the human soul is immaterial. It is a spiritual soul that is created directly and immediately by God. So when a man and women come together to have a child it's also -- and as much or even more -- God's child. Therefore, if we can recover this respect for life it will be on account of our being aware anew of God's role in the giving of life and therefore this power that we have within us, which is actually a divine power and is transcended. It is a creative power whereby we almost have God in the palm of our hands because we can, in a sense, tell him when to create a new human soul. So if we renew that respect for God's intervention it will also help us to respect one another as images of God, even as another Christ.
Q: In countries like Russia, more than 70% of women have had an abortion. Abortion rates in some of the Russian provinces can be as high as eight or 10 per woman because it is used as a means of birth control. In China the one-child policy has obliged women to abort. What spiritual and psychological impact does this have on a society?
Father Gahl: In Eastern Europe where we see these high rates of abortion, which is often associated with high rates of suicide, alcoholism and severe depression, there is a sense of nihilism, of total loss as to what life is all about. That occurs in a society that is not built upon love for their children. That needs to be renewed. Thank God that some of these countries have, in fact indicated a tendency in a positive direction. In the Russian Federation, in particular, there has been a recent increase in their birth rate. The abortion rate is still very high but let's hope that this increase in the birth rate will continue in such a way that the abortion rate will be reduced.
Q: What more can and should the Church do with these issues?
Father Gahl: First of all, when we think of "The Church" we tend to think of the hierarchy -- we priests, bishops, the Pope -- but really, the Church is the whole of baptized Christians. The Church is a family, so we need everyone -- all baptized Christians -- to accept life with love. We also need to help in crisis pregnancy centers. Of course the magisterial Church, the hierarchical Church also needs to be coherent with the principles of Catholic moral theology in this matter.
The Church needs to continue in following the example of Karol Wojtyła, who as the archbishop of Krakow, opened centers to help women in situations of crises. But what it really comes down to is this: God is love. I'm a child of God. I'm made in the image of God, so I too need to make present among other human beings the face of God, which is the face of love. If we do that in all of our human interaction, if we really show respect for human dignity, if we show respect and love for people who are suffering then we can begin to recover these principles that are needed so that all of human life will be accepted. Life will then never be seen just as a product, like designer babies to be made in a test tube according to the desires of some manufacturer.
If I can just step back, I'd like to also add that our own sexuality needs to be recovered as well as our awareness that sexuality is sacred and therefore our patterns of modesty and respect regarding our sexuality and sexual desires need to be lived with chastity and fortitude in a way that is preparing to give life within a structure of the family.
* * *
This interview was conducted by Mark Riedemann for "Where God Weeps," a weekly television and radio show produced by Catholic Radio and Television Network in conjunction with the international Catholic charity Aid to the Church in Need.
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 9
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Negende dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, gij zijt ook de morgenster, de deur van de hemel en gij zijt er om ons te leiden naar Jezus, onze verlosser.
O Moeder van Barmhartigheid, gij zijt ook de Onbevlekte, O.L.Vrouw van de Hoop, van het Vertrouwen, van de Vrede, want gij zijt de Moeder van de Liefde.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 8
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Achtste dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, doe mij inzien dat mijn leven hier op aarde maar een doorgang is naar de eeuwigheid; dat mijn leven hier op aarde de tijd van beproeving is, beproeving van de liefde, die dank zij de verdiensten van uw Zoon en uw lijden geofferd samen met het Zijne, voor mij alle deuren zullen openen van het geluk zonder einde in uw gezelschap in de glorie van de Vader.
O Moeder, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van de dood!
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 7
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Zevende dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand. Gij zijt onze machtige Voorspreekster, Middelares van al de genaden die Jezus door Zijn lijden en Kruisdood voor ons heeft verdiend.
Ik smeek U over ons, arme zondaars, alle nodige genaden te storten om blijmoedig elke dag ons kruis op te nemen en Jezus te volgen met het licht en de kracht van de Heilige Geest.
Aanvaard onze arme gebeden, onze kleine offers en inspanningen, ons verlangen en onze goede wil om U lief te hebben. Help vooral hen die U niet genoeg beminnen en leer ons verdraagzaam en liefdevol in stilte offertjes te brengen voor hen.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurendee Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 6
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Zesde dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, dank U omdat gij altijd voor ons de Boodschapster van de Heer zijt.
Gij komt , steeds opnieuw, om ons te herinneren aan de weg van Licht, Waarheid en Liefde, de Weg van Jezus Hart, de reddende Weg van het Kruisoffer, de Weg van de Eucharistie.
Dank u, omdat ge de Moeder van de Kerk zijt,
Moeder van de herders, van de schapen, van de lammeren die ge wilt verzamelen opdat zoals Jezus het verlangt, er maar één kudde en één herder zou zijn.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 5
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Vijfde dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, als ik uw icoon bekijk, uw droevig aangezicht, dan straalt uw gelaat ook zoveel tederheid en liefde uit, eveneens de wil om de zending die de Heer U toevertrouwde, te vervullen. Gij moedigt ons aan om, kost wat kost, samen met U met liefde verder te gaan tot het einde!
Ik smeek U om vergiffenis voor de grote pijn die ik U aandeed door mijn fouten en lafheden.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 4
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Vierde dag
O Moeder,O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, met Jezus uw goddelijke Zoon en met allen die lijden, met alle kinderen en moeders die lijden, leer mij beledigingen te vergeven, Gods wil te aanvaarden.
Geef mij moed, edelmoedigheid, overgave aan Gods Voorzienigheid.
O Moeder, vergiffenis voor al het lijden dat Jezus en gij , mijn tedere Moeder voor mij geleden hebt.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 3
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Derde dag
O Moeder,O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, leer mij in mijn leven steeds het essentiële, het noodzakelijke te zoeken.
Leer mij steeds te luisteren naar de Heer, en in zijn dienst te staan.
Leer mij met vertrouwen de eisen en verlangens van de eeuwige Vader te aanvaarden ook al begrijp ik het dikwijls niet en sterk mij om er mij nederig aan te onderwerpen.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand. dag 1
Noveen tot Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand.
Eerste dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, leer mij, niettegenstaande het lijden, mijn ziel te bewaren in vertrouwen, rust , en kalmte.
Leer mij iedere dag te herhalen:
Ziehier de dienstmaagd des Heren, mij geschiede naar uw woord...
Leer mij mijn lijden te aanvaarden, zoals gij, met Jezus, voor Jezus. Leer mij blootgesteld te zijn aan tegenspraak, Moge uw Zoon door allen erkend en bemind worden. Moge ook Uw moederlijke liefde erkentelijk bemind worden.
O Moeder van Altijddurende Bijstand, bekom voor mij bij de Heer deze genade....
O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij, bid voor mij.
1 Onze Vader.... 3 Weesgegroet ..... 1 Eer aan de Vader....
De H.Mis wordt opgedragen in de" buitengewone vorm" ( missaal 1962)
ZATERDAG 25 JUNI OM 16 UUR
Dit jaar wordt het hoogfeest van Sacramentsdag gevierd op zaterdag 25 juni om 16 uur in de kerk van het Allerheiligste Sacrament te Luik Église du Saint-Sacrement,BoulevarddAvroy132
De plechtigheid zal worden opgeluisterd door de Schola Sainte-Cécile (dir. Henri Adam de Villiers), een uitstekend vocaal ensemble uit Parijs, dat vooral gregoriaans en barokmuziek brengt. Dit koor, met als thuisbasis de kerk Saint-Eugène in Parijs), zal onder andere het eigen gregoriaans van Sacramentsdag zingen, de vierstemmige mis « ad majorem Dei gloriam » van André Campra (1660-1744) evenals Franse en Luikse motetten uit de XVIIe eeuw (Michel de Lalande, Léonard de Hodémont, Henri Du Mont, Lambert Pietkin).
Na de H. Mis zal de processie uitgaan in het stadsdeel Avroy, samen met het voornoemde koor en de Koninklijke Fanfare Saint-Georges uit Montzen. Vertrek is voorzien aan de kerk van het Allerheiligste Sacrament rond 17.30 u. Langs de Boulevard dAvroy gaat het langs de rue Sainte-Marie, rue Louvrès, rue des Augustins terug tot aan de kiosk van het Parc dAvroy aankomst voorzien rond 18.30 u. Deze H. Mis en processie staan open voor iedereen. Het is niet zomaar spektakel, noch een folkloristische stoet, maar een religieuze processie die wil aansluiten bij de traditie die zeven eeuwen geleden ontstond in het land van Luik, onder de impuls van de heilige Juliana van Mont Cornillon.
Nuttige informatie:
Zaterdag 25 juni 2011 Start: 16u00 In de kerk van het Allerheiligste Sacrament te Luik (Église du Saint-Sacrement, Boulevard dAvroy 132)
het Heilig Hartbeeld. Het beeld staat onder een boom. Af en toe moet het beeld schoongemaakt worden. Wanneer dat gebeurd is, dan ziet het er als nieuw uit. Er schijnen vroegere tijden geweest te zijn waarin er een grote Heilig Hartdevotie was. Sommigen zien zo een Heilig Hartbeeld als iets vanuit een ver verleden maar eigenlijk is Misschien moeten we zoals het beeld van Luyksgestel af en toe eens het beeld oppoetsen ?
Een tijd geleden vroegen kinderen mij wat dat Heilig Hartbeeld betekende. Ik heb hen toen gezegd: wat denk je als iemand jou een kaartje geeft met een hartje erop getekend ? Ze begonnen te lachen en een van hen zei: Dan zou ik denken dat er iemand verliefd op mij is. Zo heb ik dat beeld uitgelegd. Een Heilig Hartbeeld wil ons zeggen: Jezus houdt veel van ons. Hij houdt zoveel van ons, dat Hij Zijn leven voor mij persoonlijk heeft gegeven op het Kruis. Daar op het Kruis, waar Hij Zijn leven voor mij gaf, is Zijn Hart zelfs nog eens met een lans doorstoken. In Johannes 19,34 wordt het ons verteld dat een van de soldaten met een lans zijn zijde doorstak en er vloeide meteen water en bloed uit. Het is vanuit die zekerheid dat Hij van ons houdt en Zijn leven voor ons gaf, dat wij, christenen, echt kunnen leven. Vanuit dat bemind-zijn door Hem hebben christenen door de eeuwen heen grote dingen kunnen doen.
Een verhaal wat op mij als kind indruk heeft gemaakt is het volgende verhaal wat priester De Swaef schreef in zijn boek Filter: Driehonderd jaar geleden waren Franse Jezuïeten naar Canada getrokken om de Roodhuiden te bekeren. Een aanvankelijk succes bij de Huronen zouden zij met bloedige tol betalen in de pogingen om daar te dringen bij de Irokezen. In het martelaarsboek der missie heeft ons altijd een episode getroffen. Pater de Brébeuf, een stoere Normandiër, werd aan een boom gebonden en op verfijnde en wrede wijze gefolterd. Maar, sterk als een hercuul, weerstond hij, zonder een klacht of zucht, verbazend lang de vreselijkste martelingen. In een aanval van woede en ongeduld, sprong dan een Irokees toe en haalde met zijn tomahawk het hart uit het lichaam van de martelaar. Zij zogen er allen om beurt wat bloed uit en aten er een stukje van: aldus wilden zij deel hebben aan de kracht, de moed en het uithoudingsvermogen van het bleekgezicht. Ook hier werd het bloed van de heilige Jean de Brébeuf en zijn gezellen, het zaad van nieuwe christenen. Geen vijftig jaar later schreef de Kerk de eerste heilige van Nieuw-Frankrijk in haar heldenboek: de Irokese maagd Tekawitha. (Filter, D. De Swaef, blz. 90)
Elke keer als we de beeltenis zien van Jezus die ons Zijn Hart toont, mogen wij ons afvragen: wat doen wij met Zijn Liefde ? Een liefdesverklaring vraagt altijd om een antwoord. Je kunt ze aannemen en beantwoorden of je kunt ze afwijzen. Wat doe ik met Zijn Liefde ? Hoe klinkt bij het kijken naar het Heilig Hartbeeld niet wat we in het Johannesevangelie lezen: Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. (Joh. 3,16)
«De Boodschap is een stroom van liefde over de wereld. Ze is de weg voor de besluiteloze, voor hen die gebukt gaan onder de huidige tegenstrijdigheden, ze is de vertroosting voor de gekwetste harten die in de geweldige beroering van deze tijd vereenzaamd zijn.” (23.7.68)
Wat is het doel van de Boodschap?
Jezus tot Marguerite
“ Ziehier het doel van mijn Boodschap: grondiger kennis van mijn liefde voor de mensen. Wat Ik vraag: offers, gebeden,verstervingen; levendiger Maria-verering; ijver voor de rozenkrans die overal dient hervat” ( 29.1.67)
Moet men deze Boodschap aanvaarden?
Jezus tot Marguerite
“Voorwaar Ik zeg u: de wereld blijft vrij ze aan te nemen of te weigeren. Ze zal de gevolgen van haar keuze op zich nemen” (18.7.67)
Wat zal de Boodschap teweegbrengen?
Jezus tot Marguerite
“De Boodschap ontsluit de harten voor de liefde en voor de kennis van een God die verliefd is op zijn schepselen.” (5.5.70)
Komt deze Boodschap werkelijk van Jezus?
Jezus tot Marguerite
“Ik ben de auteur van deze geschriften, Ik ben degene die ze ingeeft. Twijfel daar niet aan. Wie zou u nu op dit ogenblik durven bedriegen?”(24.3.66)
Waarom een legioen kleine zielen?
Jezus tot Marguerite
“Omdat Ik goed en barmhartig ben hou Ik meer rekening met het goede dat men doet dan met het kwade dat men mij aandoet.
Mijn gerechtigheid wijkt graag voor mijn barmhartigheid. Ziedaar waarom Ik een leger kleine zielen verlang, die zich innig verenigd tussen mijn gerechtigheid en de zondaars zullen opstellen onder de hoede van mijn Koningin-Moeder” (20.7.67)
Gastenboek
Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Druk oponderstaande knop om mij te e-mailen.
Wenst u De Boodschap in boek te lezen, mail me dan even en ik antwoord U op welke adressen U deze kunt aankopen. Vermeldt tevens da gewenste taal De Boodschap is in verschillende talen beschikbaar. If You want to read The Message as a book, sent me a mail , I answer you with the address where to buy. Please indicate which language You wish, The Message is available in different languages. En cas Vous voulez lire Le Message comme un livre, envoi moi un petit mail, et je vous réponds ou vous le pouvez acheter. Le Message est disponible en plusieurs langues.