-Meta-fysica is Ontologie, de leer van het 'Zijn' . 'Zijn' zelf is het substraat van onze fenomenale 'empirie' .
-Logica is de leer van het 'denken', de cognitie, en de evolutie van de ideeën ; maar is ook de absolute, wetmatige orde en principe van het zijn en de zijnden .
A. Premisse :
-Het enige wat werkelijk 'absoluut' en eeuwig is, zijn de eeuwige wiskunde- , natuur-, en logicawetten ; al het overige is contingent te noemen . -Alles moet derhalve uit dit ene 'absolute' emaneren .====> de 'Logos'
B. Premisse :
-Het 'Cogito ergo Sum' van Descartes moet in feite beperkt worden tot het 'cogito', tot het denken zelf , en tot de zelfstandige gedachten of ideeën, die ook de enige echte 'zekerheid' van bestaan hebben voor ons .====> 'Absolute Idee'
Conclusie ;
- Logica leidt tot evoluerende ideeën en vormen van bewustzijn- - Bewustzijn leidt tot 'Zijn' en 'zijnden' ...
'-Ietsisme', een nieuw begrip en trend aan de religieuze-filosofische horizon, klinkt misschien wat 'new age-achtig' . Maar is in evolutie en opgang heden ten dage . Ook de Paus vindt het een onrustwekkend verschijnsel, en zelfs een ernstige concurrent voor het tanend christendom . -Duidt dit nieuw fenomeen op een heropleving van het katholicisme of religie in het algemeen ; of worden deze hiermee definitief aan de 'dijk' gezet, als zijnde 'oubollig', onwaarschijnlijk ; of mythologisch en sprookjesachtig ? -Het 'ietsisme' is in feite niet alleen een vervanging van en voor de klassieke religies ; maar is tevens een nieuwe, positieve stellingname van de agnosticus, en de scepticus die tenslotte ook meer duidelijkheid en antwoorden wensen . -De agnosticus meent het weer 'te weten'-, er is weer 'iets'- iets transcendents, bedoelt hij dan...; maar dit blijft niet nader te bepalen of duidelijk 'in te zien' . Vandaar hij 'gelooft', of liever hij is zeker van het feit, dat er 'iets hogers' is en het niet kan 'kennen' . -Zal de Paus en ook de andere religieuze leiders tevergeefs streven naar 'bekering' van de aanhangers van het 'ietsisme' ? -De mens blijft zeker enigszins 'religieus' geloven in dit hogere ; is zelf meer verzekerd hieromtrent dan voorheen ; maar stelt zich dat niet meer op die vorige naieve wijze voor . Hetgeen voor de meer erudiete mens meer en meer voor scepsis en verwarring zorgde . Hij wil op een quasi- wetenschappelijke manier en volgens de regels van de rede of logica dit 'iets' aannemen zonder het nader te willen bepalen .Hij is misschien niet minder overtuigd dan vroeger ; maar weet minder 'waarvan' . -En moet men de traditionele godsdiensten dan enkel nog zien als ceremoniele instituten, zoals een monarchie in een hedendaags staatsbestel ? -Quid ? Ietsisme voor elk wat wils... ; om mee voort te doen ?
De mens hunkert van nature naar meer weten ; dat zei Aristoteles al . De mens wil alles beter en meer kennen en weten . Hij is ook steeds op zoek naar het 'goede' , naar het betere en het beste . Plato had het ook al over dit goede ; waarnaar alles en allen streven ; het goede als 'opperste Idee' . Schopenhauer had het over een 'onbepaalde wil' in alles en over de levenswil van de mens . Bergson noemde het de 'levens-élan'; een zichtbare drijfsveer in alle menselijke handelingen .
Het menselijk streven kent inderdaad geen rem of eind-terminus ; tenminste hij kent die terminus of absolute finaliteit niet van zijn eigen drang of streven . Hij, de mens, is steeds op weg als in een evolutie ; en steeds naar het betere en het hogere . Hij wil altijd meer en meer wetenschap, meer bezit, meer eer of roem, meer geluk, plezier en genot . En dit streven gaat steeds in crescendo .
Zelfs in zijn streven naar medelijden, naar menslievendheid of liefde, wil hij ook steeds meer en meer; op zoek naar het betere het absolute goede .
Ook als hij predikt voor volledige onthechting, wil hij meer en meer ; en verlangt hij meer vrede en rust . Ook voor misdadigers of fraudeurs geldt dit wel . Ook zij ijveren om het schijnbare goede te bekomen ; al wenden ze daartoe 'slechte' middelen aan . Het slechte doen om het 'goede' te bekomen ?
Al deze vormen van streven zitten de mens in de genen, zou men denken . Maar naar wat streeft hij tenslotte ? Naar iets onbepaalds, iets transcendentaals ? Misschien bewijst deze 'drang' zijn'evolutie'; en zijn opgang naar het onbepaalde en transcendente, dat zijn ongekende finaliteit is .
Finaliteit is trouwens in alles terug te vinden . Dieren, planten, zelfs an-organische substanties streven en zoeken te veranderen en te evolueren . Zelfs in de sub-atomaire wereld heeft alles zijn bedoelingen ; zoals alles wat is of geschiedt . Het bijeenhouden van de deeltjes, De regelmaat in het rondcirkelen van de electronen, de affiniteiten en het vormen en streven naar altijd complexere wezens : atomen, moleculen, substanties, leven, intelligentie, enz. . Dit alles moet begrepen zijn in een finaliteit, die steeds naar meer en beter streeft.
Alleen het eind-doel en ook de aanzet van deze transcendente neiging van en in alles blijft ons een geheim ...
--De Wetten, niet deze van het parlement of de rechtbanken ; maar deze van de wiskunde, de logica en andere theoretische wetenschappen ; zijn de steunpunten voor redelijk denken, handelen en 'zijn' .
--Al het 'andere' in de wereld is individueel en bijzonder . Ja, het kan er zijn, ofwel evengoed er niet-zijn . Dit alles ontstaat, evolueert en vergaat met de ruimte en de tijd .
--De wetten en de logica, hebben geen van deze eigenschappen ; en zijn principes en ideeële 'entiteiten' naast de reële 'zijnden' .
--De Wetten zijn aldus als enige 'zijnden' absoluut en à priori aan de contingente objecten en begrippen, die slechts schijnbaar toevallig en aldus niet noodzakelijk zijn .
--Alleen het onveranderlijke, absolute is noodzakelijk ; het is, het was en zal er altijd zijn ...
--Aldus zijn de wetten, de logica of het 'bewustzijn' het 'Absolute Denken' zelf, waaruit alles dan op een onvermoede wijze moet emaneren .
--Het Absolute Denken moet aldus de oorsprong zijn van alle 'dingen', die zelf slechts als deelhebbers of deel-ideeën, en deel-gedachten kunnen ontstaan, bestaan en weer vergaan... als een druppel in de oceaan .
--Dit is ook ons 'lot' ; de ongekende zin van ons leven ligt niet enkel en alleen in ons zelf ... Maken we er het beste van ...
Kakofonie of Samenspraak ........ Parmenides : "....ja, 'Denken is Zijn' ; meer moet dat niet zijn ." Heraclitos : "En 'Panta Rhei' wekt allerlei discussies op." Democritos : "Neen, er zijn slechts atomen, die dwarrelen ; maar ze zijn wel wetmatig." Socrates : "Wetmatig ?...Alsof we het echt weten ." Plato : "Zo is dat : wat we weten is niet meer dan de schaduw van een Idee." Aristoteles : "En van wie is die Idee , van een Onbewogen Beweger ?" Augustinus : "Denk nu niet zo moeilijk : 'Esse est Deus'." Descartes : " Jullie brengen mij aan het twijfelen, wat ik wel weet : 'Cogito ergo sum'." Spinoza : "Twijfel niet . Al het denken is één, volgens dezelfde natuur." Leibniz : " Dan moet er een beginsel zijn ; ik noem het maar 'monade' ." Hume : "Zou er een oorzaak zijn :; mag ik sceptisch denken ?" Berkeley : " Zie je dan niets ? 'Esse est Percipi'." Kant : " Denk je werkelijk, dat je alles kunt zien ?" Darwin : "Niet alles , maar toch een ontwikkeling." Schopenhauer :"We zien misschien niet ; maar de gevolgen van de Wil zijn duidelijk." Hegel : "Oorzaken, gevolgen..., het is alles besloten in de Absolute Idee." Marx : "Het Absolute, wat mistig ? Laten we een frisse wind laten waaien, zo kunnen we beter zien en'doen'." Freud : " Het Absolute ? U bedoelt zeker het Super-ego ? Daarmee zijn we onbewust verbonden." Nietzsche : "Absolute, Super-ego en nog meer om God te duiden . 'God is dood en wij leven'." Bergson : " Laten wij de 'élan' van het leven volgen ." Heidegger : " Leven is dus het er zijn in het zijn, en wij zijn omringd door zijnden." Sartre :" Dat is existentie ; maak je-zelf...; en de pot op met die zijnden." Levinas : "Kom, kom, niet zo grof ! Laten we opzien naar de Anderen." Wittgenstein : " En laten we zwijgen waarover we niet kunnen spreken...." Valère :...."Maar Absolute Logos' en 'Supra-solipsisme' geven antwoord op iedere vraag ..." ........ Valère De Brabandere --
Neen, uw blog moet niet dagelijks worden bijgewerkt. Het is gewoon zoals je het zélf wenst. Indien je geen tijd hebt om dit dagelijks te doen, maar bvb. enkele keren per week, is dit ook goed. Het is op jouw eigen tempo, met andere woorden: vele keren per dag mag dus ook zeker en vast, 1 keer per week ook.
Er hangt geen echte verplichting aan de regelmaat. Enkel is het zo hoe regelmatiger je het blog bijwerkt, hoe meer je bezoekers zullen terugkomen en hoe meer bezoekers je krijgt uiteraard.
Het maken van een blog en het onderhouden is eenvoudig. Hier wordt uitgelegd hoe u dit dient te doen.
Als eerste dient u een blog aan te maken- dit kan sinds 2023 niet meer.
Op die pagina dient u enkele gegevens in te geven. Dit duurt nog geen minuut om dit in te geven. Druk vervolgens op "Volgende pagina".
Nu is uw blog bijna aangemaakt. Ga nu naar uw e-mail en wacht totdat u van Bloggen.be een e-mailtje heeft ontvangen. In dat e-mailtje dient u op het unieke internetadres te klikken.
Ik ben Valère De Brabandere
Ik ben een man en woon in Tielt (België) en mijn beroep is gepensioneerde ambtenaar.
Ik ben geboren op 27/02/1935 en ben nu dus 90 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: o.a. filosofie.
