Bijlagen:
http://youtu.be/NyUoVZmEmj4   

Bron: Censored News, door: Brenda Norell

De meest gecensureerde onderwerpen van vijf jaar geleden zijn nog steeds de meest gecensureerde onderwerpen vandaag. De onderwerpen die gecensureerd werden door Indian Country Today, 2004-2006, blijven onder censuur bij zowel de heersende media als door de nationale Native media.

Deze onderwerpen gaan over :Native Amerikanen die de waarheid over de US oorlogen aan het licht brengen; de vernielingen van sacraal land; vernieling van het milieu op Indiaans grondgebied; de co-optie van Amerikaanse Indiaanse overheden door de US en corporaties; en casino’s op Indiaans grondgebied waar niet -Indianen rijk van worden terwijl de natives lijden.

Toen Louise Benally, van Big Mountain - Navajo natie, de oorlog in Irak vergeleek met de Longest Walk en dodelijke verbanning van het Navajo volk van hun thuisland, weigerde Indian Country Today haar tekst af te drukken.

Benally herinnert zich haar over – grootvader en andere Navajo’s die door het US leger van hun thuis verdreven werden en die honderden mijlen te voet werden voortgedreven terwijl ze getuigen waren van moord, verkrachtingen en uithongering van hun familie en vrienden.

“Deze kinderen hebben zoveel meegemaakt maar toch hadden zij nog de wil om door te gaan en hun leven te leiden. Zoniet, waren wij hier vandaag niet geweest . Het maakt me triest en ik vergelijk het met de situatie in Irak. Ik vraag me af hoe de Amerikaanse Indianen in de gevechtszone zich voelen wanneer ze onschuldige levens doden.”

Toen Bahe Katenay, Navajo van Big Mountain erop wees dat de Navajo geboorteplaats Dinetah, (Place of Origin) verwoest is door olie en gas - boorputten in noordwest New Mexico, werd het artikel gecensureerd! Toen Katenay verder de Navajo Natie Raad verweet dat ze “marionetten” zijn van de US federale regering, werd het gecensureerd!

“Gas reserves worden aangeboord op plaatsen waar White Shell Woman gevonden werd door Talking God en op plaatsen waar zij haar Kinalda (puberteit ceremonie) gedaan heeft. Plaatsen waar de Twin Warrior Goden hun goddelijke daden verrichten worden ook ontheiligd door boringen, pijplijnen, boorputten en recreatie activiteiten. De Dine zijn hun land kwijt en hun tribale marionetten- regering heeft geweigerd te vechten voor onze rechten”, aldus Katenay.

Een der meest schaamteloze en langstdurende gevallen van censuur ging over de uranium mijnen in Lakota land ,samen met een interview met Buffy Sainte Marie. Indian Country Today censureerde het artikel voor zeven jaar. Toen uiteindelijk een deel ervan gepubliceerd werd was het gedeelte over de uranium in Lakota land uitgewist!

Toen Lenny Foster, Navajo ,een bezoek bracht aan Leonard Peltier in de gevangenis,werd zijn commentaar over Peltier en de religieuze vrijheid die gevangenen in staats en federale gevangenissen ontzegd werd : gecensureerd! Tot op vandaag zijn er weinig onderzoekende rapporten over het feit dat Native gevangenen hun ceremonieën niet mogen bijwonen en velen worden gedwongen hun haar kort te knippen.

Het protest van Apaches tegen de US senators die betrokken waren bij de plaatsing van telescopen op de sacrale berg Mount Graham werd gecensureerd!

Een schaamteloze censuur door Indian Country Today werd uitgevoerd op een artikel over de voormalige minister van defensie  Donald Rumsfeld die zijn profijt haalde uit de verkoop van Tamiflu tijdens de paniek die gezaaid werd door de vogelgriep. Het artikel werd niet alleen gecensureerd maar werd herschreven als een aanbeveling voor Tamiflu. Tegelijkertijd stockeerde de toenmalige  gouverneur van California ,Arnold Schwarzenegger voor miljoenen dollars van het medicijn.

Vandaag zijn Indiaanse gebieden die bedreigd worden met toxisch afval , uranium ontginning, door steenkool aangedreven elektriciteitscentrales en olie en gas maatschappijen zelden het onderwerp van journalisten in Indian Country. Terwijl een occasioneel artikel vrijgegeven wordt voor publicatie, of herschrijving ,zijn er weinig journalisten die dieper graven in de “achterdeur –akkoorden” tussen de energie maatschappijen, tribale overheden en de US overheid.

Er zijn weinig journalisten die zich de vraag stellen waarom er geen data bestaan over het verwoestende effect op de gezondheid door uranium mijnen, steenkool elektriciteitscentrales en olie en gasboring in Indian Country.

Er zijn weinig journalisten die verslag brengen over hoe de door steenkool aangedreven elektriciteitscentrales op het land van de Navajo natie en elders een belangrijke oorzaak is van pollutie en global warming dat resulteert in het smelten van het ijs in de Arctic.

Er komen geen journalisten naar Big Mountain of Black Mesa die artikels schrijven over het harde leven dat de Navajo in de winter ondergaan,water aansleuren en hout kappen, met kruidenierswinkels en dokters die veraf zitten en onbereikbaar zijn door de lamentabele staat van de wegen.

Wanneer sneeuwstormen de Dakota treffen en Lakota kinderen sterven in trailers die uitbranden omdat alles wat de familie bezit slechts kleine onveilige elektrische toestellen zijn, tonen weinig journalisten interesse.

Er zijn geen journalisten die de rol van John McCain, senator voor Arizona, Peabody Coal en anderen in het zogenaamde Navajo-Hopi land dispuut onderzoeken. Het echte opzet voor de verhuizing van de Navajo’s op de Black Mesa was om het land vrij te maken voor koolontginning voor de elektriciteitscentrale van het Salt River Project in Page, Arizona. Het voorziet verre steden van elektriciteit terwijl veel Navajo’s het zonder elektriciteit moeten stellen. Terwijl de kerncentrales het grondwater wegzuigt leven veel Navjo’s zonder stromend water. Ondertussen probeert de US de waterrechten te stelen van Navajo’s . 

En de stadskranten, ver verwijderd van de pollutie en wanhoop, juichen de door steenkool aangedreven elektriciteitscentrales en de diefstal van Indiaanse waterrechten luidkeels toe!

De media blijft de oorlog in Afghanistan toejuichen zonder de feiten te onderzoeken. Native Amerikanen worden gecensureerd wanneer zij protesteren tegen de rol van de Amerikaans Indiaanse overheid die het US leger en oorlogen promoot.

Wanneer Natives erop wijzen dat de oorlog makers Native land en Native mensen gebruikt om een ander inheems volk te doden worden ze gecensureerd!

Ook zo het protest van de Tohono O’odham naties partnerschap tegen de constructie van radiografisch bestuurde vliegtuigen door Advanced Ceramics Research in Tucson;  dat de US grensbewakers toelaat het Tohono O’odham gebied te controleren; en tegen de US spionnen - torens  op Tohono 0’odham land.

De media gaat steeds door met het creëren van vreemdelingenhaat  tegen mensen van een donkere kleur aan de US/Mexico grens, wat resulteerde in het militariseren van inheems grensland, het misbruik van inheems volk aan de grens en het aanmoedigen van winstondernemingen, zoals privé gevangenissen.

Een der meest gecensureerde onderwerpen vandaag is het feit dat sommige casino’s op native land miljoenen dollars opbrengen voor niet-Indiaanse ondernemingen, donaties naar verre lliefdadigheids instellingen en naar de staat gaan terwijl het eigen volk in wanhoop leeft Zo ook de Tohono O’odham waar grote nood is aan behuizing, werk, veilig drinkwater, hout voor de winter en zelfs voedsel.

Terwijl deze reporter (Brenda Norrell) nog deel uitmaakte van de staf bij Indian Country Today, was het onderwerp van dollars van lucratieve casino’s die naar niet- indianen stroomden terwijl Indianen afzagen, verboden nieuws!

Het is geen kwestie van geld om de uitgaven van de reporters in Indian Country te dekken. Geld wordt er genoeg uitgegeven voor andere zaken terwijl men het beter zou investeren aan ‘onderzoek ‘- journalistiek.

Voor de journalisten die vanuit hun sofa werken, dit zijn de onaantastbare, verboden onderwerpen die verstopt zitten onder de oppervlakkige nieuws berichten, plagiaat en “10 minuten durende telefoongesprek” van de hedendaagse Journalistiek in Indian Country

Over Brenda Norrell:

Brenda Norrell was reporter bij Indian Country Today tot in 2006 haar de mond gesnoerd en ze afgevoerd werd .Norrell is de uitgever van Censored News www.bsnorrell.blogspot.com en medewerker van Narco News.

07-01-2012 om 11:43 geschreven door Unciya  

07-01-2012 om 11:08 geschreven door Unciya  

Bijlagen:
http://youtu.be/CjlG7P3NDWU   

FONDA, NEW YORK : Op 20 december ll. heeft paus Benedict XVI de mirakels die aan Kateri Tekakwitha toegewijd waren erkend. Dat was de laatste stap naar haar heiligverklaring.

“Hier hebben wij lang voor gebeden” zei broeder Mark Steeds, de directeur van het schrijn van de toekomstige heilige.“ Nu hebben we veel werk voor de boeg om de pelgrimsplaats te promoten en de talloze pelgrims die naar hier zullen komen op te vangen.”

Men verwacht nu tienduizenden pelgrims die ieder jaar het schrijn zullen bezoeken ook van uit Europa en Azië.

“Haar heiligdom kan rassen verenigen en dat zal dan haar spirituele gift zijn voor ons allen”aldus nog broeder Mark Steeds.

Pittig detail: sinds de pauselijke bekendmaking kibbelen de US en Canada over het ‘bezit’ van de heilige.

Nota van NAIS: Wij willen nog even benadrukken dat de nieuwsberichten die wij brengen niet steeds onze overtuiging weergeven. Vooral nieuws over ‘heiligmakingen’ door de katholieke kerk wordt door ons met Argusogen bekeken.

07-01-2012 om 09:58 geschreven door Unciya  

Bijlagen:
http://youtu.be/qbDovJRjIq8   

06-01-2012 om 18:01 geschreven door Unciya  

Foto: Ric Kessler

Bron: Buffalo Field Campaign

De laatste 8 bizons die door jagers gedood werden brengt dit jaar de som op 16 dode bizons . De enige twee bizons die zich in Montana ten noorden van Yellowstone ,bevonden werden voor het nieuwe jaar gedood door jagers en de rest werd afgemaakt in Gallatin National Forest ten westen van Yellowstone.

In een van deze gevallen bevond een groep bizons zich in een gebied dat afgesloten was voor de jacht en andere menselijke activiteiten ter bescherming van de Bald Eagle nesten op Horse Butte. Een man op een sneeuwscooter drong het gebied binnen en duwde de bizons weg van hun veilige haven zodat een jager er een kon neerleggen. Deze groep bizons hadden reeds enkele familieleden verloren aan de jacht.

Door het Interagency Management Plan om Amerika’s laatste wilde bizon populatie op 3000 stuks te houden stevenen we af op een ramp.Er zullen nooit genoeg bizons zijn om de bloeddorst van de jagers te stillen.

Door het geheel foute management plan zal er een dag komen dat de jagers elkaar moeten bevechten voor de weinige bizons die er nog over zullen zijn....

Take action op www.buffalofieldcampaign.org

06-01-2012 om 10:05 geschreven door Unciya  

05-01-2012 om 10:44 geschreven door Unciya  

Bijlagen:
http://youtu.be/1GtH6ZW4-xs   

05-01-2012 om 07:55 geschreven door Unciya  

Bron: The Press Enterprise, door: David Olson, Staff writer

De SAN MANUEL BAND OF MISSION INDIANEN Hebben $ 200.000 geschonken voor de restauratie van een honderd jaar oud houten schoolgebouw waar Native kinderen werden onderwezen die in het afgelegen Riverside County woestijn nabij de Salton Sea woonden. De schenking aan de TORRES MARTINEZ DESERT CAHUILLA INDIANS is een deel van de miljoenen dollars die de stam nabij Highland , in de laatste jaren geschonken heeft aan minder fortuinlijke Indiaanse naties.

Torres Martinez baat een casino en een truck stop uit, maar de ligging aan de Salton Sea  op Highway 86 betekent dat hun inkomen maar een fractie bedraagt van dat van het enorme San Manuel Casino dat binnen het bereik van pakweg één uur ligt voor miljoenen mensen. Sinds 2001 heeft San Manuel reeds meer dan $50 miljoen weggegeven. Veel ging naar de San Bernardino County non-profits groepen maar miljoenen gingen ook naar stammen die het moeilijk hadden. “Torres Martinez wil van het oude schoolgebouw een museum maken” zegt Mary Belardo, voorzitter van het restauratie comité. Dankzij de San Manuel schenking hebben ze de ongeveer $252.000 die nodig waren voor de restauratie bijeen. De stamleden hebben de rest bijgelegd.

De school werd in 1907 gebouwd door de federale overheid. De meeste Cahuilla kinderen gingen tot dan niet naar school daar de dichts bijzijnde school betekende dat zij 13 km moesten stappen langs onverharde wegen om de school te bereiken. Het schoolgebouw,dat bestaat uit een klaslokaal en een kleine keuken heeft tientallen jaren dienst gedaan voor Tribale bijeenkomsten en kerstmis vieringen..In 1991 werd hetgebouw voor de laatste keer gebruikt.

Een ceremonie om de grond te zegenen en ter ere van diegenen die in de school onderwezen werden zal in februari plaatshebben.

04-01-2012 om 10:24 geschreven door Unciya  

03-01-2012 om 12:59 geschreven door Unciya  

Bron Suracuse.com, door Sean Kirst /The Post Standard

Twee weken geleden kondigde paus Benedict XVI dat Kateri Tekakwitha (mohawk uitspraak “Gad-a-lee) één der zeven nieuwe katholieke heiligen zal worden.

Verhalen rond  “ de lelie van de Mohawks” werden reeds generaties lang doorverteld. Er gaat een verhaal hoe Mohawk jagers ,die verdwaalden in het woud ,door een licht gezonden door Kateri de weg naar huis terug vonden. Native katholieke kinderen leerden het verhaal over Kateri van hun ouders.

Kateri was het kind van een Algoquin moeder en een Mohawk vader die in de 18° eeuw in een nederzetting leefden nabij het tegenwoordige Fonda. Toen zij nog een kind was werd de hele familie getroffen door de pokken. Zij overleefde de ziekte en bleef alleen achter met een geschonden gelaat en aangetast gezichtsvermogen. Zij leefde een eenzaam en teruggetrokken bestaan en zocht troost in het katholieke geloof.

Toen ze 19 jaar oud was werd zij gedoopt door Jaques de Lamberville ,een Jesuit missionaris die werkte bij de Mohawks en Onondagas.

Door haar bekering werd zij door sommigen Iroquois gemeden. Daarom vertrok zij voor een lange tocht naar Kahnawake (Quebec). Onderwijl beoefende ze zelf-kastijding, zij was ervan overtuigd dat pijn lijden de beste manier was om met god te communiceren. Zij was ook bekend voor haar onbaatzuchtige hulp aan haar medemensen.

Binnen de Six Nations werd Kateri al vlug als een heilige beschouwd. De kerk heeft dit na 300 jaar erkend.

03-01-2012 om 12:49 geschreven door Unciya  

02-01-2012 om 11:15 geschreven door Unciya  

Sneeuw maken uit afwalwater: Arizona Snow Bowl.

Vele mensen van verschillende stammen hebben verklaringen neergelegd bij de rechtbank in Flagstaff in de zaak over het herwonnen afvalwater waarvan men sneeuw wil gaan maken om meer ski mogelijkheden te hebben. Die skipiste bevindt zich in een gebied waarvoor bijzondere vergunningen vereist zijn, namelijk de Arizona Snow Bowl. Op dat ogenblik werden de plannen daardoor tenminste gedurende een tijd tegengehouden. De verklaring van Frank Mapatis is belangrijk omdat hij spiritualist is en beoefenaar van de kruidengeneeskunde. In de zomer 2004 legde hij uit aan de mensen van de ‘Forest Services’ die verantwoordelijk zijn voor bossen waarom hij zo bezorgd is over die zaak. Die conversatie maakt nu deel uit van de DEIS, de ‘Draft Environmental Impact Study’ die overeenstemt met wat wij ‘ontwerp milieueffect rapportage’ noemen.

Frank gaat vaak naar de San Francisco Peaks om geneeskrachtige kruiden te vergaren voor ceremonieën en voor het gebruik bij specifieke aandoeningen van mensen in zijn gemeenschap. Hij stelt de kruiden ook ter beschikking van de andere spirituele leiders van de stam. Dit betekent dat het feit dat hij naar de berg gaat, nuttig is voor vele Hualapai. Wij weten dat het vergaren van kruiden en planten voor medicinaal gebruik een religieuze activiteit is en dat men gepaste offers moet geven voor de planten en de berg waarop de planten worden verzameld. De geneeskracht komt van de plant zelf en van de gebedsveren en andere offergaven die men op het land achterlaat. Er groeien verschillende soorten geneeskrachtige planten op de Pieken. De wortel van de osha (Ligustrum porteri) is erg belangrijk. De osha groeit enkel op grote hoogte en precies in dat gebied dat bedekt zou worden met die sneeuw uit herwonnen afvalwater. Het is nu bijna onmogelijk de wortel daar nog te gaan vergaren omdat de offers en gebeden daar hoogstwaarschijnlijk zouden worden verstoord of vernietigd. Soms gebeurt dit uit onwetendheid: een toerist neemt een gebedsveer of een ander object mee, of opzettelijk en dan worden de voorwerpen vernield of is er uit onwetendheid vandalisme in het spel. De ceremonie verliest aldus haar kracht en zou niets goeds kunnen bewerkstelligen. Niet alleen de planten zijn belangrijk maar ook het water uit de bronnen op de Pieken is ‘sacraal’ omdat het medicinale krachten heeft. Hij vergaart dit water op gepaste wijze uit deze bronnen en gebruikt het in de genezingsrituelen die hij leidt.

De Hualapai ouderen hebben vele generaties lang daar op de San Francisco Peaks planten en water vergaard en offers gebracht. Het is een diep ingeworteld onderdeel van de culturele en religieuze praktijk van de Hualapai. De berg zelf maakt ook deel uit van de oorsprongsverhalen. Nabij de bronnen, die nu de Taylor Bronnen worden genoemd, leefden de Hualapai lang voordat de eerste Euro-Amerikanen in dat gebied verschenen. De planten werden op de pieken zelf vergaard en dan vooral op de noordelijke en westelijke kant van de berg waar nu de Espen, ook ratelpopulier genoemd, groeien. De osha groeit in de zelfde omstandigheden als de espen. De Hualapai woonden niet op de berg maar nabij de berg. Hij werd immers als te heilig beschouwd voor mensen om er op te leven. Te heilig, dat betekent dat er teveel kracht hangt voor mensen om er altijd te verblijven.

Waar gaat de algemene bezorgdheid nu over? Het zijn de residu’s, de chemicaliën en andere verontreinigende stoffen die in de 1,5 miljoen gallon per dag – dus 5.700.000 liter, herwonnen afvalwater zitten. Het is geweten dat resten van deze afvalstoffen bij het soort herwinning en gebruik van de kunstsneeuw dat hier gepland wordt in het eindproduct aanwezig blijven. Dat betekent dat als de sneeuw smelt die stoffen door de planten kunnen worden opgenomen, zelfs op lange afstand van het werkelijk met sneeuw bespoten gebied. Bovendien bestaat de bodem uit vulkanische rots. Het valt dan ook te vrezen dat het smeltwater van de artificiële sneeuw in de grond zou sijpelen en tot bij de bronnen zou geraken en ook hen zou bezoedelen. Er lijkt onzekerheid te bestaan bij de wetenschappers hoe groot de risico’s zouden zijn. Ik ben er vast van overtuigd dat in alle gevallen waarin hebzucht de concurrentie aan gaat met genezing en ceremonies dat dan bij de minste twijfel de keuze behoudend moet zijn, in volle toepassing van het beginsel van goed rentmeesterschap en onder de toepassing van het voorzorgsbeginsel, zoals dat is voorgeschreven door de Europese Unie.

Stel je voor dat je naar een zweethut gaat waarbij het water uit een mogelijk vervuilde bron van de berg wordt gebruikt. Jij ademt dan de dampen in waarin gif kan zitten... Dat kan niet. De berg zou zijn nut verliezen in de genezende en de ceremoniële praktijken van de Hualapai.

Frank: ” Water en planten worden gebruikt bij diabetes en kanker, eigenlijk bij alle ziekten. Ook voor ziekten die nieuw zijn voor ons. Wij zullen er nieuwe middelen voor vinden. Er moeten planten zijn die ertegen gebruikt kunnen worden. Toen de Europeanen hier voor het eerst kwamen, wisten ze niet dat ze ziekten, een dieet en een levensstijl mee hiernaartoe brachten. Dus kunnen misschien een paar mensen gered worden door de San Francisco Peaks. Misschien vinden de Hualapai hun centrum, hun kern op die berg. Onze oorsprong is van daar: het is als de Ark van Noah en moet op de zelfde respectvolle manier behandeld worden als de berg Ararat. Een vrouw is daar aan land gekomen in een holle boomstam, na de grote zondvloed. Het is ons bijbelverhaal. In dit geval kunnen mensenwetten de dingen goed of slecht doen uitdraaien voor ons. Maar het beetje geld voor het skigebied maakt de dingen niet goed voor ons. Eén van de voorouders koos die berg, en zodoende moeten wij zorg dragen voor onze oostelijke berg, zodat hij dan weer voor ons kan zorgen. In het westen is er Spirit Mountain die nu Newberry Berg heet. Wij werden tussen die twee bergen geplaatst om te leren leven van het land, te eten en te jagen. In de nieuwe wereld moet er ook een opleiding bij komen. Maar men moet wel het evenwicht bewaren anders vergeet men alle spiritualiteit. Onze verhalen vertellen ons dat wij moeten lopen. Wij moeten boodschappers zijn, en zuiver zodat de mensen overleven door juist en gezond te eten, door te werken, door productief te zijn en in evenwicht. Dat is wat wij het ‘centrum vinden’ noemen en in de stroom en wenteling van het universum. ’s Nachts zien we de melkweg boven ons als een brede witte weg, als een klok, als de cirkel van het heelal. Wij zien alleen maar het oostelijk gedeelte. In het centrum van het heelal begon het leven. Wij zitten ver weg ergens aan de rand en kijken naar de Melkweg. De geesten nemen die weg en dat helpt het universum stromen. Het geeft leven en schoonheid, leeft en beweegt...”

De saga van de San Francisco Peaks gaat op en neer. De eerste uitspraak luidde we zijn veilig, althans voor een tijdje. De rechtbank besliste in de lente van 2007 ten gunste van de berg en de bronnen. Dank zij iedereen die gewerkt heeft voor de Peaks zouden zij ongerept blijven. Desalniettemin hebben de sneeuwmakers nu het geld bijeen gesprokkeld om het arrest in beroep te betwisten. En ze wonnen. Helaas. Bruce Babbit was in het verleden een milieuvriendelijk man en hij had de coalitie van indiaanse naties geholpen. Dit keer zat hij in de rechtzaal naast de mensen van de Snowbowl. Hoe noem je dat? Een bocht van 180 graden. 

Door Annmarie (Tumbleweed) Sauer, met dank! 

02-01-2012 om 10:30 geschreven door Unciya  

01-01-2012 om 10:06 geschreven door Unciya  

31-12-2011 om 07:50 geschreven door Unciya  

Bijlagen:
http://youtu.be/B2h6SjH76r8   

Bron: My Fox, Spokane Door: Jon Jussero Q13 FOX Nieuws fotojournalist.

PORT GAMBLE - David Boxley, een artiest uit Port Gamble kerfde een stuk geschiedenis in hout– een 22 foot (1f = 30,48 cm.) hoog stuk geschiedenis.

De houtsnijder werkte aan een TSIMSHIAN ( uitspraak: SIM-shee-an) totempaal die een verhaal verteld over Native American culturele tradities.

Boxley en zijn zoon zullen op 3 januari naar de hoofdstad reizen om de totempaal af te werken in een ruimte die open zal staan voor het publiek.

Het afgewerkt project zal op 14 januari 2012 onthuld worden in het National Museum of the American Indian, in het Smithsonian in Washington waar het zal tentoongesteld blijven.

Boxley, voormalig onderwijzer en basketball coach begon in 1986 met het uitsnijden van totempalen .

Boxley maakt ook maskers,ratels,peddels enz.

Bijlagen:
http://youtu.be/NtWe9Gcys9Y