03-04-2008 om 15:02 geschreven door Naphtali HIRSCH  

CONTRE LE TOTALITARISME SIONISTE:

Nous sommes solidaires de Bruno Guigue

France -Par Géostratégie

Un communiqué du Ministère de l’Intérieur annonce, que le sous-préfet de Saintes (Charente-Maritime), Bruno Guigue, a été limogé après avoir publié sur le site Internet “oumma.com” une tribune “très violemment anti-israélienne”.

  La ministre de l’Intérieur Michèle Alliot-Marie, mise au courant mercredi du contenu de cette tribune (1), a “pris immédiatement un décret mettant fin aux fonctions du sous-préfet” qui a tenu des “termes tout à fait inacceptables” et violé son “devoir de réserve”, déclare le gouvernement.

Bruno Guigue a notamment déclaré dans sa tribune publiée le 13 mars (2) qu’Isra-l est le ”seul Etat au monde dont les snipers abattent des fillettes à la sortie des écoles“. Il a également évoqué “les geôles israéliennes, où grâce à la loi religieuse, on s’interrompt de torturer durant le shabbat” , et écrit : « A propos de terrorisme, l’Etat d’Isra-l, qui plus est, peut se targuer d’un palmarès hors compétition. Les odieux attentats du 11 septembre 2001 ont fait dix fois moins de victimes que le siège de Beyrouh par Tsahal en 1982 » .

Uniquement des vérités élémentaires, mais pas bonnes à dire pour qui défend inconditionnellement les criminels de guerre israéliens, pour les tenants de la loi du plus fort et des violations du droit. Nous saluons l’honnêteté de Bruno Guigue, énarque, normalien, spécialiste du Proche-Orient, sous-préfet de Saintes depuis septembre dernier, qui a refusé de se taire.

Nous demandons à toutes les personnes qui ont encore un peu de dignité de dire non au terrorisme que font régner les dirigeants politiques français concernant, cette question vitale pour chacun, du droit à la liberté, à la sécurité et au respect pour le peuple palestinien.

Nous vous invitons à envoyer un message de félicitations et de solidarité à Bruno Guigue.

Sous-préfecture - Saintes
Place du Synode BP 325,
17108 Saintes Cedex
Téléphone +33 5 46 92 37 00
Télécopie +33 5 46 93 22 32

Clamons également notre indignation face à une telle sanction et notre dégoût à l’égard de ceux qui encouragent les racistes, et leur versent des salaires prélevés sur nos impôts, tandis qu’ils sanctionnent un honnête homme, qui exprime la vérité.

Voici le lien pour écrire à Mme Michèle Alliot-Marie, ministre de l’Intérieur www.interieur.gouv.fr

(1) par le Bureau National de Vigilance contre l'Antisémitisme (BNVA), toujours prompt à pratiquer l'amalgame entre antisémitisme et antisionisme (note ISM).

(2) sur Oumma.com .
 
 
  Source : Géostratégie 

26-03-2008 om 09:48 geschreven door Naphtali HIRSCH  

60 ANS DE NAKBA, 60 ANS D’ETAT SIONISTE ANTI-TORAH,  FINISSONS EN !

Présentation de l'ouvrage du professeur Yakov M. RABKIN: Au nom de la Torah Une histoire de l'opposition juive au Sionisme

Parue dans le Courrier (Suisse) le 26 Février 2005 www.lecourrier.ch

PARUTION - Un livre trace l'histoire de l'opposition juive au sionisme et à l'Etat d'Isra-l... au nom de la Torah!
Yakov Rabkin reste perplexe face à la chape de plomb qui s'abat sur toute remise en cause du sionisme en Isra-l et dans la diaspora. «Le refus d'en débattre me rappelle l'Union soviétique de mon enfance», s'exclame l'historien, professeur à l'Université de Montréal au Canada. Portant la kippa, ce «juif orthodoxe moderne», comme il se qualifie, présentait jeudi au Club suisse de la presse Au nom de la Torah, une histoire de l'opposition juive au sionisme [1]. A ses dires, le titre même de l'ouvrage en a fait rager plus d'un, tant le sionisme, ce mouvement politique visant à l'établissement d'un Etat juif en Palestine, est assimilé au judaïsme. Ce qui est faux et dangereux, estime l'historien: quand Sharon dit parler au nom du peuple juif, il crée un amalgame qui favorise les actes antisémites en Europe, dénonce-t-il. En secouant le dogme du sionisme à travers le prisme de ses détracteurs juifs, le livre a un mérite certain: celui de susciter le débat. L'antisionisme juif est issu d'une farouche opposition aux théories de Théodor Herzl, dès le XIXe siècle. En Europe centrale, des cercles de juifs laïcisés, mal à l'aise dans leur société, mettent en place le projet d'une nation juive. Ils s'appuient sur la pensée messianique du retour à Sion pour légitimer la construction politico-militaire d'Israël autour de Jérusalem. «Ce mouvement, et plus tard la proclamation de l'Etat d'Isra-l, provoquent une des plus grandes déchirures de l'histoire juive», écrit Yakov Rabkin.
Les traditionalistes accueillent très mal ce qu'ils considèrent comme contraire au judaïsme, explique l'auteur. En s'accordant une terre promise par Dieu, les premiers colons sont considérés comme des transgresseurs, précise-t-il.
Les antisionistes, principalement issus des haredim, ces ultra-orthodoxes habillés de noir et blanc, s'organisent. Mais leurs adversaires, alors minoritaires, leur couperont l'herbe sous les pieds. En 1924, Jacob Israël De Haan, figure centrale de l'antisionisme, est assassiné.
Après la création d'Isra-l, l'opposition au sionisme laisse place au rejet de l'Etat lui-même. Certains vont jusqu'à refuser la citoyenneté israélienne. Avec les haredim, le premier chef d'Etat israélien David Ben Gourion fait un marché, acceptant de les exempter de l'impôt et du service militaire.
Aujourd'hui, les haredim, concentrés sur l'étude talmudique, sont pointés du doigt dans la société israélienne, observe Yakov Rabkin. David Ouellette, sur le site de Proche-Orient.info, critique violemment le travail «tendancieux» de Yakov Rabkin et un manque de distance entre lui et ces juifs: «Son discours est largement tributaire des sectes ultra-orthodoxes marginales pour lesquelles la destruction d'Isra-l est passée du dogme théologique à l'obsession idéologique.» Et d'accuser l'historien d'exagérer l'importance quantitative des juifs antisionistes.
L'ampleur numérique de cette opposition reste limitée, reconnaît Yakov Rabkin, qui qualifie son détracteur d'«enragé», dont le brûlot circulant sur Internet serait une critique marginale de son livre. Une majorité incontestable de ceux qui maintiennent et interprètent la tradition du judaïsme s'opposent dès le début au nouveau concept du juif, à l'immigration massive en Terre Sainte et au recours à la force pour y établir une hégémonie politique, écrit toutefois l'historien. Parmi eux, il y a tant des rabbins occidentaux, tels le fondateur de l'orthodoxie moderne allemand Samson Raphaël Hirsch (1808-1888), que des libéraux. Aujourd'hui, les juifs modernes qui osent braver le consensus sioniste sont rares.

[1] Presses de l’Université Laval, 2004 Montréal, Canada, 274 p. ISBN  2-7637-8024-5   Prix FNAC:  € 25,77.

Comme il fallait s’y attendre, les sionistes religieux sont en colère, vu le succès que connaît ce livre. Rien que ceci est déjà une garantie qu’il s’agit d’une publication sérieuse et crédible.

24-03-2008 om 20:53 geschreven door Naphtali HIRSCH  

60 ANS DE NAKBA, 60 ANS D’ETAT TERRORISTE SIONISTE ANTI-TORAH,  FINISSONS EN !

Yechouroun documentation historique

Yechouroun Judaïsme contre Sionisme apporte quelques chroniques diplomatiques d’époque, dont voici la troisième, de la diplomatie belge.

En pleine guerre froide, la constellation et les rivalités des grandes puissances ont favorisé la Nakba, l’établissement de l’Etat terroriste sioniste anti-Torah en Palestine. Ces documents d’époque si éloquents doivent être sortis des oubliettes, car ils dévoilent mainte complicité, responsabilité et culpabilité parmi les « grands de ce monde » et sont riches en enseignements pour notre lutte antisioniste.

C^te Henry Carton de WIART (1869 - 1951), Ministre d’Etat

Chroniques hebdomadaires parues dans ‘La Libre Belgique’

3. L’ESPRIT DE L’ESCALIER (30 mars 1948)

  Quand survient quelque accident de travail ou de roulage, ceux qui avaient crié : casse-cou ! à l’ouvrier imprudent ou au conducteur maladroit, obéissent à un réflexe où la charité prend moins de part que l’amour propre. « Nous l’avions bien dit. » Tels sont les premiers mots qui leur échappent.

  En assistant aujourd’hui à la brusque débâcle du plan de partage de la Palestine, si imprudemment adopté en novembre dernier par l’Assemblée générale de l’O.N.U., la même remarque nous vient au bout de la plume.  En vérité, nous l’avions bien dit lorsque, il y a près d’un an, nous consacrions la première de ces chroniques hebdomadaires à dénoncer le péril auquel la création d’un Etat juif exposerait les Juifs eux-mêmes. Nous opposions à ce projet une double méthode : 1° la substitution d’un « trustee » international au mandat britannique qui doit prendre fin le 15 mai 1948 ; 2° la résorption par les puissances de l’O.N.U. des quelques 250.000 Israélites « déplacés » qui se trouvent encore parqués dans des camps de rassemblement.

  Le général MARSHALL, secrétaire d’Etat américain, vient de révéler, dans un discours prononcé à Los Angeles, que c’est lui qui a recommandé au Président Truman de renoncer à la « partition » de la Palestine. L’abandon de cette décision s’impose, a-t-il déclaré, non seulement pour des considérations d’ordre humanitaire, mais aussi en raison de facteurs vitaux pour la sécurité internationale. « En l’absence de tout gouvernement susceptible de maintenir l’ordre à l’expiration du mandat britannique, il appartiendra à l’O.N.U., a-t-il ajouté, de donner une solution pacifique à la question palestinienne et d’établir sans retard là-bas une tutelle qui prendra fin dès que cette solution pacifique aura été trouvée. » C’est ce qui s’appelle proprement : renverser la vapeur.  Opération scabreuse…

  Voici donc le Conseil de Sécurité invité à convoquer d’urgence une assemblée extraordinaire, puisque l’assemblée ordinaire, qui ne doit se réunir à Paris qu’en septembre, arriverait trop tard pour statuer utilement. Le temps presse. Sur les victimes d’hier (on compte déjà près de deux mille morts depuis la décision de novembre) s’amoncellent, chaque jour, de nouvelles victimes. La Semaine Sainte a été, comme les autres, tout ensanglantée.  « A moins de mesures appropriées, une guerre de grande envergure éclatera inévitablement entre les populations du pays » a déclaré, jeudi, le Président TRUMAN.  De fait, les groupes sionistes s’équipent pour la bataille.  Quant à l’armée arabe, elle organise ouvertement ses forces, avec, dit-on, le concours expérimenté d’un certain nombre d’officiers allemands en disponibilité d’emploi.

  Peut-on du moins entrevoir un répit ? Est-il permis d’espérer que l’Angleterre consentira à prolonger au delà du 15 mai le rôle de gendarme qu’elle remplit au Proche Orient… ?… Cette expérience lui a déjà coûté bien cher depuis qu’en 1917, les troupes du général ALLENBY ont conquis la Palestine, jusqu’alors dépendante de l’Empire Ottoman, et que la déclaration Balfour y a inauguré un foyer national juif…Ne comptons pas sur cette prorogation.  M. BEVIN a annoncé, mardi, aux Communes, que la proposition américaine tendant à l’ajournement du partage de la Palestine et à la création d’un Conseil de tutelle temporaire ne changerait en rien sa volonté formelle de retirer les troupes britanniques.  Celles-ci s’apprêtent déjà à rembarquer. « Je regrette, a-t-il conclu, que d’autres nations, avant de voter allègrement comme elles l’ont fait à Lake Success, n’aient pas compris ce qu’impliquait un recours à la force ». Reconnaissons que ce reproche atteint le gouvernement belge qui, en dépit de l’avis de nos commissions parlementaires et à leur surprise, s’est rallié, à la dernière minute, à la formule du partage.

* * *

Comment sortir de l’impasse ?…Faisant chorus avec les groupes sionistes et avec M. WALLACE, la plupart des journaux du parti républicain stigmatisent cette capitulation. De-ci de-là, s’élèvent des voix gouvernementales

  Une opinion qui mérite, à notre avis, de retenir l’attention et qui peut à tout le moins justifier une réouverture des débats, est celle exprimée par Hussein HEYKAL PACHA, qui siégeait à l’Assemblée de l’O.N.U., en qualité de président de la délégation égyptienne.

  Commentant la décision prise par cette Assemblée, ce délégué égyptien qui est un juriste d’une autorité reconnue, a développé la thèse que voici : « Une raison qui doit inciter le Conseil de Sécurité à refuser de prendre des dispositions pour l’exécution de la décision, c’est qu’en admettant que l’Assemblée générale ait pris une décision relevant de sa compétence, cette décision n’est pas obligatoire parce qu’elle n’a pas obtenu les deux tiers des voix comme prévu par la Charte.  Ceux qui ont exprimé leurs votes à l’Assemblée étaient au nombre de 56 pays : le tiers est 19 et les deux tiers 38.  Ceux qui ont approuvé la décision étaient au nombre de 33. Il s’agit donc d’une recommandation n’ayant pas obtenu les deux tiers des voix exigés par la Charte. » Appuyant cette thèse de deux précédents que lui enseigne l’histoire bien jeune encore de l’O.N.U., HEYKAL PACHA ajoute : « Il s’agit d’une recommandation qui ne diffère pas de celle faite en 1946, qui demandait aux Puissances membres de l’O.N.U.  de retirer leurs représentants diplomatiques en Espagne. Elle ne fut pas exécutée. De même, l’Union sud-africaine a refusé d’exécuter la recommandation relative au traitement des Indiens. »l

  L’U.R.S.S. se tait, Radio-Moscou se borne à expliquer le revirement américain par le souci d’obtenir des concessions pétrolifères dans le Moyen-Orient. Allons nous voir M. MOLOTOV qui, au vote pour le partage, s’est trouvé d’accord avec les Etats-Unis – une fois n’est pas coutume –, se présenter comme le  champion de l’O.N.U. en réclamant l’exécution pure et simple de la décision de novembre ? D’aucuns le croient même tout prêt à s’offrir pour faire respecter cette décision.  Sous couleur de rétablir l’ordre, et avec le concours de l’un ou l’autre groupe mi-sioniste mi-communiste, le Kremlin pourrait imaginer la transformation du nouvel Etat juif en une « démocratie populaire » tout à sa dévotion. Il est certain, en tous cas, que de nouvelles procédures, de nouvelles commissions d’enquête, de nouveaux appels à la concorde ne suffiront pas à dénouer cet imbroglio. Entre les forces arabe et juive, qui sont déjà aux prises, une troisième force peut, seule, conjurer le grand conflit.  Le Conseil de Sécurité envisageait, hier, le recours à une intervention militaire pour faire appliquer le partage. Il devra s’accommoder du même moyen pour en faire respecter l’annulation ou l’ajournement. Certes, un régime de tutelle internationale serait possible.  Il ne serait que l’élargissement de celui que l’Assemblée de novembre avait prévu pour la ville de Jérusalem qui devait bénéficier d’un statut spécial, indépendant de celui des deux Etats. Mais cette tutelle internationale devrait être complétée par une armée en bonne et due forme qu’il faudra constituer de toutes pièces.  Cette armée sera moins facile à recruter que la petite milice internationale qui assure aujourd’hui la police à Tanger.  Et la première tâche de cette armée serait d’opérer le désarmement des terroristes de toutes races et de toutes religions. 

  Avant même qu’une telle force ne surgisse du sol, pourquoi l’O.N.U. n’organiserait-elle pas, enfin, et sans plus différer, l’immigration des Juifs, aujourd’hui privés d’abri, dans les Etats de ses membres qui disposent de vastes territoires où ces « déplacés » pourraient s’établir et vivre normalement ? La détresse, l’incertitude et la fermentation morale auxquelles demeurent encore abandonnés ces malheureux, qui ont connu les abominables persécutions de l’hitlérisme, entretiennent chez eux la fièvre d’un mysticisme aveugle qui les pousse tous vers une problématique Terre Promise.  En leur assurant au Texas, au Transvaal, au Brésil ou en quelque Queensland, un habitat convenable, l’O.N.U. faciliterait singulièrement le règlement général d’une question aussi complexe.  Du même coup, s’atténuerait la crainte qu’éprouvent aujourd’hui les Arabes du Proche-Orient de voir une contrée, qu’ils occupent depuis tant de siècles, devenir un pays de peuplement pour tous les Juifs du monde.  Si les Puissances responsables de la paix avaient la sagesse de résorber elles-mêmes et sans aucun retard, les 250.000 Juifs « déplacés », elles ne seraient certes pas au bout de leurs difficultés palestiniennes. Mais elles entreraient, sans nul doute, dans « une atmosphère plus respirable », ainsi que disait Dante, au sortir de son Enfer.

(30 mars 1948)

24-03-2008 om 10:13 geschreven door Naphtali HIRSCH  

	Rapport Ainsi ils tuèrent l'imam Yassine Gaza – CPI
	[24/03/2008 - 02:22] L'imam cheikh Ahmed Yassine reste toujours présent dans le cœur de tout le monde. Palestiniens, Musulmans et tout esprit libre.

Commémoration du martyre d'Al-Yacine : Le Hamas maintient le choix de la résistance nationale

[ 23/03/2008 - 20:55 ]

Naplouse- CPI Le mouvement du Hamas a affirmé lors de la cérémonie du jour du martyre de son haut dirigeant spirituel, le Cheikh Ahmed Yacine, le maintien du choix unique de la résistance nationale, en soulignant que c'est le seul moyen pour la récupération des droits palestiniens. Le Hamas a annoncé lors de cette commémoration que tout renoncement à la résistance ou complot représente une forte trahison au sang des héros martyrs. Le Hamas a également appelé l'autorité palestinienne à arrêter les arrestations politiques perpétuelles au sein des partisans et éléments du mouvement islamique (le Hamas), tout en déclarant qu'au moins 5 mille partisans ont été enlevés par les services de sécurité d'Abbas. Il a fortement condamné cette stratégie irresponsable et injuste de l'autorité palestinienne qui arrête les résistants et les héros et dirigeants palestiniens (du Hamas), au moment où elle permet aux criminels, aux services de sécurité et aux occupants sionistes de renforcer leurs pratiques arbitraires non ethniques et les crimes atroces des forces occupantes, en Cisjordanie. A cette occasion de la commémoration du martyre du Cheikh Ahmed Yacine et de son chemin de djihad et de résistance, le Hamas a fortement critiqué les missions et les engagements injustes et inutiles, notamment les négociations et la coopération sécuritaire du groupe de Ramallah avec les criminels sionistes, tout en soulignant que cette politique n'a rien donné au peuple palestinien si ce n'est des crimes perpétuels au sein de ses citoyens. 60 ANS DE NAKBA, 60 ANS D’ETAT TERRORISTE SIONISTE ANTI-TORAH,  FINISSONS EN !

24-03-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  

PORTRAIT D'UN TERRORISTE SIONISTE D'ETAT:

13-03-2008 om 10:35 geschreven door Naphtali HIRSCH  

09-03-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  

60 D'ETAT ANTI-TORAH, 60 ANS DE NAKBA


LE REBBE DE SATMAR

ET LA « GRANDE ASSEMBLEE »

AGOUDISTE, JERUSALEM 1949

Le Rabbi chassidique Joël TEITELBAUM (1887-1979), de mémoire bénie, a été une des autorités rabbiniques les plus influentes, les plus fougueuses contre le Sionisme en général et contre le sionisme religieux, quel qu’en soit le déguisement.

Survivant du camp de concentration de Bergen Belsen, il s’installa les deux premières années d’après guerre, après un séjour en Suisse, en Palestine. Fin 1947, début 1948, lorsque la fondation de l’Etat sioniste s’avéra certaine, il s’installa à Williamsburg (New York, USA), où il reconstruisit sa Communauté chassidique telle qu’elle avait existée à Satmar (Satu Mare, Roumanie). Savant de Torah perspicace, il s’opposa depuis toujours à l’organisation rabbinique internationale « Agoudass Jissroél », devenue par la suite parti sioniste religieux, voire pieux. En 1934, au décès du Grand Rabbin de Jérusalem Chaim Josef SONNENFELD, il eut l’occasion de le succéder à ce poste, mais dans sa grande perspicacité, il refusa.

Début 1949, l’Agouda organisa une grande rencontre internationale de rabbins et fonctionnaires religieux de haut rang, sous l’appellation de « Grande Assemblée de l’Agoudass Jissroél », première rencontre rabbinique de cette envergure d’après-guerre. L’Agoudath, devenu parti sioniste religieux, avait déjà ses députés à la Knessess haMinim (Parlement des hérétiques) de leur Etat. A l’aide de grands moyens de propagande, le succès de cette « Knessio Gedaulo » (‘Grande Assemblée’) était assuré. Les invitations personnelles aux Rebbes et Rabbins de tous pays contenaient les mots attrayants « Notre but est de renforcer la Torah, la position des craignant Dieu en Terre Sainte » etc., assurant que plusieurs sommités rabbiniques avaient déjà assurés leur concours.

Une invitation fut envoyée aussi au Grand Rabbin de Satmar. Les organisateurs voulaient s’assurer à tout prix de sa participation. On lui promit qu’il pourrait parler sans entraves sur tous les thèmes qu’il désire – y compris l’antisionisme – et bien que le temps accordé aux orateurs était limité, on ferait exception pour lui, il pourrait parler aussi longtemps qu’il veut. Les conditions étaient d’autant plus alléchantes du fait d’avoir comme audience tant d’autorités rabbiniques de haut calibre à la fois. Cette tribune semblait être l’occasion unique pour rappeler la vraie voie de la Torah, précisément à ceux qui ont été séduits par les agoudistes sionistes. De l’avis de certains de ses conseillers, la participation du Rebbe aurait l’effet d’une « bombe atomique ». Le Rebbe rétorqua :« De quoi aurait l’air un agoudiste parmi tant de sionistes … »  Après avoir pesé le pour et le contre, le Rebbe rappela les saintes paroles du Roi Salomon : « Aucun de ceux qui vont chez elle ne revient, incapable de retrouver le chemin de la vie » (Proverbes 2,19) et ajouta « Mon discours n’aidera en rien. Ceux qui sont déjà sous leur empreinte, ils ne reviendront jamais au droit chemin. Irai-je donc, sachant que chaque parole là-bas est un péché ? »

De même plus tard, dans ses ouvrages de référence antisionistes, le Va-yoèl Moshé et Délivrance et Transformation , il écrit, précisa que ce n’est pas à eux qu’il s’adresse, cela ne servant à rien, tel qu’il est écrit dans la Torah : « La bribe aveugle les yeux des Sages ». Un aveugle ne voit même pas en plein jour, c’est donc peine perdue, d’ajouter des propos d’éclaircissement. .

Quelques semaines plus tard, la perspicacité du Rebbe s’avéra: sa décision de ne pas participer à la dite « Grande Assemblée » a été plus que prouvée. La dite « Grande Assemblée » publia au nom des rabbins participants une déclaration, selon laquelle désormais c’est le devoir des Juifs du monde entier de venir habiter en Terre Sainte. Le Rebbe se réjouit d’avoir été protégé par le Ciel, de n’avoir aucune part à cet Appel sioniste religieux, basée sur la négation de la Torah. Un nombre de rabbins sincères ayant participé à la « Grande Assemblée » regrettèrent que cela se proclama aussi en leur nom, mais ne purent rien faire, n’ayant aucun moyen de recours. Ces Rabbins étaient manipulés.

Le Rebbe conclu : « Si j’y avais été, les Agoudistes sionistes auraient proclamé au monde entier que le Rebbe de Satmar approuve cet appel. Quant aux propos tenus sur place, personne n’en aurait pris connaissance. Les Apikorsim, falsificateurs en connaissance de cause de la Torah, auraient dit : Nous avons même le Rebbe de Satmar à nos côtés ».

Traduit du Yiddish et adapté du

 ספר נפלאות מהרי"ט מאת כ"ק אדמו"ר הגה"ק רשכבה"ג מרן מהר"י טוב זצוק"ל האבדק"ק מאטמאר יצ"ו

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וואס איז דערציילט געווארן פון אנ"ש וואס האבן אליין בייגעוואוינט די מעשה

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ארויסגעגעבן דורך תלמידים פון כ"ק מרן אדמו"ר זצ"ל

קרית יואל יצ"ו תשמ"ג לפ"ק

05-03-2008 om 21:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  

Communiqué

PAS QUESTION DE MANIFESTER AVEC L’ABP et L’UPJB !

Nous apprenons que l’Association Belgo Palestinienne et son partenaire préférentiel l’UJPB (Union des “juifs” progressistes de Belgique) organisent le mardi 4 mars ’08 à Bruxelles une manifestation de « Soutien au peuple palestinien ».

Voici les raisons pour lesquelles Yechouroun Judaïsme contre Sionisme ne participera pas à cette manifestation :

·        Cette manifestation n’est en réalité qu’un coup de propagande en faveur de la clique traîtresse ABBAS, collabos du Sionisme et de l’impérialisme international.

·        Les organisateurs, moyennant l’hypocrisie mielleuse d’usage, ont fait clairement savoir dans leur appel qu’ils désapprouvent l’emploi de missiles Qassam par la Résistance Palestinienne.

·        Yechouroun Judaïsme contre Sionisme ne laisse pas abuser pour “cachériser” l’UJPB ! La clique UJPB (“juifs” progressistes, comprenez Bundistes) n’est composée que d’ex-Juifs qui haïssent et méprisent la Torah, la religion Juive. Bien plus encore que l’ABP, l’UJPB « non sioniste » reconnaît explicitement le « droit à l’existence » de l’entité sioniste, ne posant que la condition que l’Etat sioniste veuille bien se conformer au « droit international ».

·        Yechouroun Judaïsme contre Sionisme décide en conséquence de ne pas participer à cette manifestation et appelle chacun, chacune à faire de même.  

Yechouroun Judaïsme contre Sionisme:

·        dénonce et condamne le Terrorisme d’Etat zionazi, l’étranglement et meurtre de masse contre Gaza;

·        dénonce et condamne le soutien de l’impérialisme international et la duplicité des gouvernements réactionnaires arabes qui s’opposent plus à leurs propres peuples qu’au Sionisme ;

·        dénonce et condamne l’hypocrisie et la complicité de l’Eurocratie;

·        dénonce et condamne les gangsters politiques, les Quisling ABBAS et de la dite ‘Autorité Palestinienne’ laquais du Grand Satan;

·        proclame sans équivoque:

o       sa sympathie pour le peuple palestinien à Gaza et son gouvernement légitime;

o       sa solidarité avec la Résistance armée palestinienne.

·        Se prononce pour une alliance stratégique d’amitié entre Juifs de la Torah et Musulmans sincères, pour que Musulmans et Juifs puissent vivre paisiblement ensemble en Terre Sainte, en Palestine libérée du Sionisme!

Le collectif  de Yechouroun Judaïsme contre Sionisme

www.bloggen.be/yechouroun

08 03 03

03-03-2008 om 14:48 geschreven door Naphtali HIRSCH  

1, impasse J-B LEBAS

59760 Grande-Synthe

Tel : 03 28 58 92 14

Fax : 03 28 25 26 78

www.federationchiitedefrance.com

1er Mars : 53 Palestiniens tués et plus de 200 blessés.



« Holocauste à Gaza ? »


Prière, Paix à Celui qui fut envoyé comme Miséricorde pour tout, Mohammed (p)

Que veut Isra-l ?

Pourquoi cette inertie de l’Europe face à la répression israélienne ?

Accepterons-nous un autre Holocauste ou une autre Shoah pour Gaza ?

Pourquoi ce soutien inconditionnel à Israël avec ses armes nucléaires ?

Sommes-nous prêts à entrer dans l’ère de l’Apocalypse ?

Sommes-nous pour la justice, la paix et l’entente, ou pour les murs, les occupations et les colonies ?

Gaza est usurpée de son droit, humiliée, condamnée à un blocus dans l’indifférence générale et sans aucune réaction de nos responsables politiques : pourquoi ?

Le choix démocratique des Palestiniens d’avoir élu le Hamas comme le représentant légitime de leur nation leur valait-il de telles représailles et une telle indifférence ?

Ne sommes-nous pas en contradiction avec notre propre valeur : la Démocratie ?

Que dirons-nous demain au peuple palestinien ? « Pardon, nous ne savions pas pour Gaza ! »

Nos lois ne stipulent-elles pas que la non-assistance à une personne en danger est un crime ? Or nos responsables laissent tout un peuple en danger sans assistance.

Tout soutien inconditionnel à Isra-l mènera notre monde à plus de souffrances et d’injustices; l’Europe perdra toute sa crédibilité de neutralité au Moyen-Orient.

La Fédération Chiite de France appelle tous nos responsables politiques à dénoncer et à condamner les criminels du gouvernement israélien responsables de ce blocus et à les traduire en justice pour crimes contre l’Humanité.

Président de la Fédération Chiite de France
Yahia GOUASMI

02-03-2008 om 21:36 geschreven door Naphtali HIRSCH  

Confondre l'antisémitisme

Par Khaled Amayreh

Les apologistes sionistes et les docteurs es hasbara ont dernièrement essayé de convaincre l'opinion publique européenne que l'opposition au traitement brutal d'Israël vis-à-vis du peuple palestinien équivalait plus ou moins à une nouvelle forme d'antisémitisme. 

Cette semaine, la ministre israélienne des affaires étrangères, en coopération avec les cercles sionistes nord-américains, a annoncé la création de l'ainsi nommée "Coalition internationale pour combattre l'antisémitisme".

"Nous sommes les témoins d'un antisémitisme nouveau, virulent et même mortel, sans parallèle ni précédent depuis la Seconde Guerre Mondiale", a déclaré le député canadien Irwin Colter, l'un des organisateurs. "Ce n'est pas seulement essentiel de sonner l'alarme, il est temps d'agir."

Toutefois, en lisant entre les lignes, il est évident que le but réel que ces suprématistes sionistes ont en tête n'est la haine morbide des Juifs en tant que Juifs, connue sous le nom d'antisémitisme. C'est plutôt la prise de conscience globale grandissante et l'opposition à l'apartheid, à la criminalité et aux politiques génocidaires d'Israël dans les territoires palestiniens occupés.

En fait, ce n'est pas le racisme antijuif que ces menteurs cherchent réellement à combattre ; c'est plutôt le racisme israélien anti-palestinien qu'ils essaient de défendre et de protéger. Les racistes sont aussi qualifiés pour combattre le racisme que les pyromanes pour éteindre les incendies.

Aujourd'hui, Israël, plus que tout autre pays sur terre, est le générateur, l'inducteur et l'incitateur numéro 1 à l'antisémitisme.
Israël s'autoproclame "l'Etat juif" et revendique la représentation des Juifs du monde. Et ainsi, ses actes et comportements semblables à ceux des nazis lui reviennent dans la figure d'une manière ou d'une autre.

Dans les années qui ont suivi sa création illégitime, Israël a cherché, avec un succès certain, à inciter à la haine des Juifs dans leurs lieux de résidence respectifs de manière à ce qu'ils répondent au sionisme et émigrent sur une terre rendue impie par des décennies de mensonges, d'oppression et de meurtres.

Maintenant le sionisme essaie d'intimider l'Europe, en particulier les états européens, pour les pousser à soutenir le nazisme israélien, ou du moins à jouer les sourds-muets et à regarder ailleurs pendant que des générations de Palestiniens impuissants sont assassinés tous les jours et que l'avenir entier du peuple palestinien est décapité au vu et au su de toute l'humanité.

Ce faisant, Israël et ses porte-parole propagandistes donnent sérieusement de l'eau au moulin des antisémites et aident, en toute connaissance ou non, ce qui détestent vraiment les Juifs.

Les véritables antisémites étaient ceux qui détestaient les Juifs parce qu'ils étaient Juifs. Aujourd'hui, les chiens enragés du sionisme voudraient nous faire croire que les antisémites sont aussi ceux qui défendent les droits de l'homme en Palestine, des gens comme les militants de Christian Peace à Hébron, qui accompagnent les gamins palestiniens terrifiés jusqu'à leurs écoles, de peur qu'ils ne soient attaqués par une bande macabre de juifs sionistes nommés "les colons du haut de la colline".

Mais que pensent être ces sionistes dépravés ? Pensent-ils que le Tout-Puissant leur a donné un permis de tuer, de mentir et de voler, et que lorsque des gens s'élèvent contre ces méfaits, tout ce qu'ils ont à faire pour les arrêter est de crier : antisémitisme, antisémitisme ?

Il est devenu impératif que tous les hommes et femmes de conscience, y compris les milliers de Juifs honnêtes dont la dévotion à la justice et à la moralité passe toujours en premier, disent clairement à Isra-l et à ses supporters tribaux qu'ils ne pourront plus se servir de l'antisémitisme pour justifier le génocide et le nettoyage ethnique en Palestine.

Nous devrions pouvoir vivre dans un univers moral, et si le rejet des crimes israéliens en Palestine est de l'antisémitisme, ce qu'il n'est évidemment pas, alors ce concept d'antisémitisme devrait lui-même devenir une obligation morale de premier ordre pour tous les hommes et femmes de conscience de par le monde.

Il est peut-être vrai que certains utilisent les critiques légitimes d'Israël pour promouvoir un réel antisémitisme. Mais qui faut-il blâmer pour ce résultat ? Les Palestiniens victimes du racisme sioniste, ou les tueurs d'enfants à Gaza et en Cisjordanie, qui veulent que le monde expie un holocauste en autorisant et permettant à Israël de détruire tout un peuple, les Palestiniens, exactement comme les nazis ont voulu détruire tout un peuple, les Juifs, il y a plus de six décennies ?

En outre, n'est-il pas également vrai que "l'antisémitisme" est outrageusement utilisé par beaucoup de juifs sionistes pour faire taire les critiques légitimes contre cet état maléfique qui tue, ment et vole et ensuite clame qu'il est la seule vraie démocratie au Moyen-Orient et la lumière des nations ?

Quelques propagandistes sionistes, qui mentent comme ils respirent, essaient aussi de faire des analogies entre l'antisémitisme européen classique et le soi-disant antisémitisme islamique.

C'est un mensonge éhonté que beaucoup de Juifs honnêtes devraient aisément admettre. Les Musulmans ne détestent pas les Juifs parce qu'ils sont Juifs. Et le Judaïsme jouit d'une légitimité claire, historique et religieuse, dans l'Islam.

En fait, le Coran, le livre saint de l'Islam, défie les Juifs de se montrer à la hauteur des enseignements sublimes de justice et de moralité que le prophète israélite a prêché.

Cependant dans l'histoire récente, le sionisme a pratiquement réussi à éloigner des centaines de millions de Musulmans partout dans le monde qui partagent avec les Juifs beaucoup de croyances fondamentales, dont la croyance dans l'unicité de Dieu et la centralité de la justice et de la moralité du comportement humain.

De plus, de nombreux juifs sionistes, en particulier en Amérique du Nord, se sont accoquinés avec des dingues pseudo chrétiens qui clament que les Musulmans n'ont pas d'âme et devraient être balayés de la surface de la planète.

Comment le sionisme espère-t-il que les Musulmans vont réagir à cette hostilité venimeuse ? Les Musulmans, ou même le reste des êtres humains décents, peuvent-ils donner le bénéfice du doute à Isra-l dans de telles circonstances ?

En réalité, le vrai antisémitisme, comme l'islamophobie et autres formes de racisme, devraient être rejetés et combattus impitoyablement.

Isra-l et le sionisme ne peuvent pas créer et renforcer la "cause" et ensuite se plaindre bruyamment de ces "effets". En outre, il est bien fini le temps où le sionisme pouvait facilement manipuler et faire du chantage sur la conscience collective de l'humanité.

28-02-2008 om 11:08 geschreven door Naphtali HIRSCH  

26-02-2008 om 20:42 geschreven door Naphtali HIRSCH  

DEMAGOGIE SIONISTE :

Sarkozy au CRIF (1)

Morale, religion et laïcité

Le président Sarkozy a affirmé, hier au dîner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), à Paris, que la morale laïque et la morale religieuse sont « complémentaires ». Regrettant les critiques qui ont visé ses propos sur la religion lors de déplacements à Rome et Ryad, M. Sarkozy a affirmé : « Jamais je n'ai dit que la morale laïque était inférieure à la morale religieuse ». « C'est vrai, je suis l'ami d'Isra-l », a encore souligné M. Sarkozy qui se rendra en Israël en mai. Le chef de l'Etat a, par ailleurs, annoncé qu'il voulait qu'à partir de la rentrée scolaire 2008 chaque élève de la classe primaire de CM2 se voie « confier la mémoire » d'un des 11 000 enfants français victimes de la Shoah. « Rien n'est plus émouvant pour un enfant que l'histoire d'un enfant de son âge, qui avait les mêmes jeux, les mêmes joies et les mêmes espérances que lui ».
Le président de la République a par ailleurs estimé que « le drame du XXe siècle » n'était « pas né d'un excès de l'idée de Dieu, mais de sa redoutable absence. Si les religions sont impuissantes à préserver les hommes de la haine et de la barbarie, le monde sans Dieu, que le nazisme et le communisme ont cherché à bâtir, ne s'est pas révélé tellement préférable ». 

Dernière Nouvelles d’Alsace 08 02 14

Inquiétude chez les laïques

Les explications de Nicolas Sarkozy sur sa conception de la place des religions dans la société, mercredi soir, continuent d'inquiéter les tenants de la laïcité. Ils craignent une remise en cause de la séparation des églises et de l'État, même s'il n'a rien dit du projet de toilettage de la loi de 1905.

Invité d'honneur du dîner annuel du Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France), Nicolas Sarkozy s'est appliqué à contrer les « approximations, amalgames et raccourcis » des commentaires qui ont accueilli, selon lui, ses discours du Latran et de Ryad sur la « laïcité positive ».

Pour Quillardet, « la laïcité permet à toutes les identités de vivre ensemble »

 « Jamais je n'ai dit que la morale laïque était inférieure à la morale religieuse (...) Je défends l'idée que les deux morales sont complémentaires (...) Et jamais je n'ai dit que l'instituteur était inférieur au curé, au rabbin ou à l'imam pour transmettre des valeurs », a-t-il insisté, en soulignant qu'il n'enlèvait pas un mot de ses deux discours : « Je persiste et signe. »
 Hier, les tenants de la laïcité ont fait part de leur crainte d'une remise en cause de la séparation des églises et de l'État, rappelant que le projet de toilettage de la loi de 1905 était déjà dans les cartons de Nicolas Sarkozy quand il était ministre de l'Intérieur.
 Jean-Michel Quillardet, grand maître du Grand Orient de France, a jugé sévèrement la conception présidentielle de la laïcité, « qui réintégrerait la religion dans le débat public, avec une préférence marquée pour la religion, qui serait supérieure à la morale laïque, parce que porteuse d'espérance ».
 « Cette conception de la laïcité n'est pas la bonne, a-t-il dit, il n'y a pas d'un côté la religion et de l'autre la laïcité. La laïcité permet à toutes les identités de vivre ensemble sans que l'une s'impose à l'autre. »
 Le numéro un du PS François Hollande a contesté la comparaison entre l'instituteur et le curé - « à l'un la tolérance, à l'autre la transcendance », a-t-il résumé -, en la qualifiant de « choquante ». « Nicolas Sarkozy a le droit d'exprimer ses positions personnelles, mais il est le chef de l'État et à ce titre doit défendre une conception beaucoup plus large de la laïcité », a-t-il dit.

« La laïcité n'est pas la négation de la liberté de conscience », dit Hollande

 « La laïcité, a insisté M. Hollande, ce n'est pas la négation de la liberté de conscience, c'est au contraire la reconnaissance de cette liberté. »
 Le président du Crif Richard Prasquier, qui se définit comme un « partisan résolu de la laïcité », convient que « le monde est très fortement marqué par la religion ». Mais, a-t-il dit, « opposer le laïque au religieux, ça ne représente pas la réalité ». « Il y a beaucoup de gens très religieux qui sont des adeptes de la loi de 1905 » et « la plus grande partie de la communauté juive y est très attachée », a-t-il souligné.

« Je persiste et signe », a affirmé Nicolas Sarkozy mercredi

devant le président du Crif, Richard Prasquier (à gauche).

Dernières Nouvelles d’Alsace 08 02 15

(1) Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF)

A la démagogie sioniste Yechouroun Judaïsme contre Sionisme oppose le document historique incontestable du rabbin slovaque Michael Dov WEISSMANDL Dix questions (qui tuent) à poser aux sionistes publié en 1948. A noter que les démagogues et falsificateurs de l’histoire sionistes ont réussi à récupérer la noble figure du rabbin M. D. WEISSMANDL, le présentant comme « un des leurs ».  Voir document suivant.

17-02-2008 om 23:07 geschreven door Naphtali HIRSCH  

Dix questions (qui tuent) à poser aux sionistes

par le rabbin Michael Dov WEISSMANDL

[L'auteur est le doyen de la Yeshiva Nitra, et il est l'auteur de Min Hametzar]

Publié par l'auteur en 1948, et maintes fois réédité

Traduit de l'anglais par Marcel Charbonnier

1/ Est-il vrai qu'en 1941, puis à nouveau en 1942, la Gestapo allemande a offert à tous les juifs européens la possibilité de transiter en Espagne, s'ils renoncent à tous leurs biens en Allemagne
et en France occupée, aux deux conditions ci-après :

a) aucun des déportés ne devraient partir d'Espagne pour la Palestine ;

b) tous les déportés seraient acheminés d'Espagne aux Etats-Unis ou dans des colonies britanniques, afin d'y demeurer ; des visas d'entrée seraient accordés aux juifs vivant dans ces contrées ; une rançon d'un montant de 1 000 dollars pour chaque famille serait fournie par l'Agence [juive], à l'arrivée desdites familles à la frontière espagnole, au rythme de mille familles par jour ?

2/ Est-il vrai que les dirigeants sionistes de Suisse et de Turquie ont accepté cette offre, pleinement conscient du fait que l'exclusion de la Palestine, comme destination des déportés, était fondée sur un
accord passé entre la Gestapo et le Mufti [de Jérusalem] ?

3/ Est-il exact que la réponse faite par les dirigeants sionistes fut négative, et accompagnée des commentaires suivants :

a) Seule, la Palestine pourrait être considérée une destination acceptable pour les déportés ;

b) Les juifs européens doivent souffrir davantage et mourir en plus grand nombre que les autres nations, afin que les alliés, une fois victorieux, avalisent un  « Etat juif »  à la fin de la guerre ;

c) Aucune rançon ne sera payée !

4/ Est-il exact que la réponse à l'offre de la Gestapo a été faite dans une connaissance totale du fait que l'alternative à cette offre, c'étaient les chambres à gaz ?

5/ Est-il vrai qu'en 1944, à l'époque des déportations en Hongrie, une offre similaire avait été faite, ce qui aurait permis de sauver tous les juifs de ce pays ?

6/ Est-il vrai que cette même hiérarchie sioniste a, à nouveau, refusé cette offre (après que les chambres à gaz aient déjà prélevé leur effroyable tribut de plusieurs millions de victimes) ?

7/ Est-il vrai qu'au plus haut des tueries, durant la guerre, 270 membres du Parlement britannique ont proposé d'évacuer quelque 500 000 juifs d'Europe, et de les réinstaller dans des colonies britanniques,
dans le cadre de négociations diplomatiques avec l'Allemagne ?

8/ Et n'est-il pas vrai que cette offre a été rejetée par les dirigeants sionistes, avec ce commentaire : « Vers la Palestine, sinon rien ! » ?

9/ Est-il exact que le gouvernement britannique a accordé des visas à 300 rabbins et membres de leur famille, leur permettant de se rendre dans l'Île Maurice, ainsi qu'un sauf-conduit pour les personnes
évacuées via la Turquie. Les dirigeants de l' << Agence juive >> ont saboté ce plan, faisant remarquer qu'il était déloyal vis-à-vis de la Palestine et que les 300 rabbins, ainsi que les membres de leur
famille méritaient d'être gazés ?

10/ Est-il vrai que durant les négociations mentionnées plus haut, Chaim Weitzman, le premier « homme d'Etat juif «  déclara :  » La partie la plus précieuse de la nation juive est d'ores et déjà en Palestine, et ces juifs-là, qui vivent en-dehors de la Palestine, n'ont pas tellement d'importance ». L'adjoint de Weitzman, Greenbaum, aggrava cette déclaration, faisant la remarque suivante : << Une vache, en Palestine, est plus précieuse que tous les juifs d'Europe >> ?

Il y aurait bien d'autres questions similaires à poser à ces dégénérés athées, plus connus sous le nom d' «  hommes d'Etat juifs », mais, pour le moment, laissons-les répondre aux dix questions.

Ces  « hommes d'Etat » sionistes, si grande était leur clairvoyance, voulaient mettre un terme à deux mille ans d'obéissance juive et de compromis politiques juifs respectant l'ordre divin. Avec leur militance offensive, ils ont attisé les incendies de l'antisémitisme en Europe, et ils ont réussi à forger une chaîne de haine anti-juive entre l'Allemagne nazie et les pays environnants.

Ce sont ces  «  hommes d'Etat » qui avaient organisé le boycott totalement irresponsable contre l'Allemagne, en 1933. Ce boycott a été, pour l'Allemagne, ce qu'une piqûre de puce est à un éléphant ; en revanche, il a causé la catastrophe pour les juifs d'Europe. En des temps où l'Amérique et l'Angleterre étaient en paix avec le chien fou Hitler, les << hommes d'Etat >> sionistes ont négligé la seule méthode plausible d'aménité politique ; et, par leur boycott, ils ont suscité chez le dirigeant de l'Allemagne une colère frénétique. Ensuite, après le pire épisode de l'histoire juive, ces << hommes d'Etat >> sioniste ont trompé les réfugiés brisés dans les camps de personnes déplacées, les maintenant dans la faim et les privations, et leur demandant de refuser toute proposition de réinstallation ailleurs qu'en Palestine, à seule fin de pouvoir y installer leur Etat.

Les « hommes d'Etat » sionistes ont incité, et continuent à inciter, une jeunesse juive amère dans des guerres inutiles contre les puissances mondiales, comme l'Angleterre, ainsi que contre des masses arabes se comptant par centaines de millions.

Et ce sont ces mêmes « hommes d'Etat » sionistes qui sont en train d'entraîner le monde entier dans une autre guerre totale - tournant entièrement autour de la Terre Sainte.

Ce qui risque d'advenir aux habitants juifs de la Palestine, du croissant fertile arabe, de l'Europe ou des Etats-Unis, ces dirigeants sionistes s'en moquent éperdument. La montée de l'antisémitisme dans le monde occidental est le produit de leur soi-disant « responsabilité »

Sous le travestissement de l' « amour d'Israël », les « hommes d'Etat » sionistes ont incité beaucoup de juifs à substituer à leur dévotion pour la Torah et ses Sages une dévotion envers le ruffian fondateur du sionisme. Il est hautement significatif qu'Herzl, originellement, ait recherché la conversion des juifs, comme solution aux problèmes de la Diaspora. Ayant pris conscience que cela n'était pas acceptable, pour les masses juives, il inventa le sionisme, qui était, à ses yeux, la solution idoine !

L'examen de l'histoire montre que c'est exactement ce même type d' << homme d'Etat >> qui s'étaient opposés à l'appel du prophète Jérémie à obéir aux mignons de Nabuchodonosor lors de la destruction du Premier Temple. Cinq siècles plus tard, le Rabbin Yochonon Ben Zakai appela son peuple à se rendre à l'empereur romain Titus afin d'éviter un bain de sang. Les << hommes d'Etat >> rejetèrent cet appel, et le Second Temple fut détruit par les Romains. Et cela fait aujourd'hui cinquante ans que les << hommes d'Etat >> sionistes rejettent le leadership de nos Sages ; et continuent leur politique consistant à fomenter l'antisémitisme. Quand s'arrêteront-ils ? Est-ce que tous les juifs doivent souffrir, en Amérique aussi ? Même les monstres nazis étaient plus sensés qu'eux : ils ont renoncé à leur guerre avant que toute l'Allemagne ne soit détruite. Les « hommes d'Etat » sionistes ridiculisent le serment sacré auquel le Créateur a soumis les juifs dans la Diaspora.

Notre Talmud, dans son Traité Kesubos, folio 111, spécifie que le Créateur, qu'Il soit béni, a fait jurer aux juifs de ne pas occuper la Terre Sainte par la force, même s'il semble qu'ils aient la force suffisante pour ce faire, et de ne pas se rebeller contre les Nations. Et le Créateur a averti que si Son jurement était violé, la chair juive serait du « gibier licite pour tout le monde », comme les animaux sauvages dans la forêt ! Tels sont les termes mêmes de notre Torah ; et ces concepts ont été cités dans les traités « Igeres Teimon  » de MAÏMONIDE, « Be'er HaGola « Ahavas Yehonosson «  ainsi que dans le  «  Toras Moshe «  du CHASAM SOFER .

Tout le monde sait que tous les sages et tous les saints, en Europe, à l'époque de l'ascension d'Hitler vers le pouvoir, déclaraient qu'il était un message de la colère divine, envoyé afin de châtier les juifs en raison de l'atroce apostasie du sionisme contre la croyance en une rédemption messianique eschatologique.

Ô, juifs - fils miséricordieux de pères miséricordieux - combien de temps encore le sang sacré des juifs continuera-t-il à être versé ?

La seule solution, la voici : Le peuple juif doit rejeter, immédiatement et totalement, tout  «  Etat juif " .

Le peuple juif doit accepter le compromis américain.

Nous devons démettre les « hommes d'Etat » sionistes athées de leur rôle de dirigeants de la communauté juive, et revenir au leadership fidèle de nos sages.

Nous supplions les Nations de toutes ouvrir leurs portes à l'immigration - et non pas seulement celles de la Palestine.

Les personnalités religieuses pacifiques et non-sionistes, en Palestine, (en particulier, dans la population indigène), et leurs homologues dans la Diaspora, doivent engager des négociations responsables, en face-à-face, au nom du peuple juif, avec les Britanniques et avec les Arabes ; dans le but trouver un règlement amiable à la question de Palestine.

Tout juif est tenu de prier le Créateur béni, car c'est en Lui que réside toute notre force. Conservons à l'esprit que nos prières doivent être adressées directement. Nul ne devrait demander au Créateur de prodiguer un banquet le jour du Pardon, et nul ne doit procéder à une ablution rituelle en ayant un insecte mort dans la main. De même, nous devons absolument éviter la position intenable qui est celle du voleur priant et demandant l'aide divine pour l'accomplissement de son crime. Nous devons prier en demandant que le sionisme et ses conséquences disparaissent de la surface de la Terre, et que nous soyons rédimés par le Messie sans tarder.

Ce n'est qu'après qu'il eut accompli son terme que l'on peut relâcher le prisonnier ; ou bien s'il est gracié, en raison de sa bonne conduite, par le Président. S'il tente de s'enfuir et qu'il est rattrapé, la durée de son emprisonnement est allongée, sans oublier qu'il est passé à tabac quand il se fait rattraper.

Ô, vous les juifs fidèles, depuis plus de trois mille cinq cents ans, dans toutes les parties du monde, à travers toutes les épreuves, nos grands-parents ont franchi des océans de sang et de larmes afin de conserver la Foi de la Torah, imperturbablement. Si nous avons de la compassion pour nous-mêmes, pour nos femmes et nos enfants, et pour le peuple juif, nous maintiendrons notre legs doré aujourd'hui encore. Nous avons été condamnés à l'exil par le Roi des Rois à cause de nos péchés. L'Eternel, qu'Il soit béni, a décrété que nous devons accepter
l'exil avec une humble gratitude, jusqu'à la venu du temps, ou jusqu'à ce que nous méritions Son pardon au moyen de notre repentance, et que si nous recherchons à mettre un terme à l'exil par la force, Dieu nous
arrêtera, comme nous en ont averti nos sages, et notre sanction deviendrait alors plus longue et plus sévère.

A maintes reprises, par le passé, des parties de notre peuple ont été trompées par de faux messies - mais aucun de ces faux messies n'avait été aussi fallacieux et trompeur que le mensonge du sionisme. En se référant à notre expérience historique, nous savons qu'aucun châtiment n'a jamais été, ni ne sera jamais, plus terrible que celui que nous recevrons pour avoir apporté foi au sionisme. Si nous voulons que notre condamnation à l'exil soit commuée, nous devons faire appel au moyen de la repentance ; et à une observance totale, tant physique que spirituelle, du shabbat, des lois de la pureté familiale et de l'étude de la Torah.

Qu'il soit bien compris que jamais, dans toute l'histoire juive (et même aux temps de Jéroboam ou d'Achav), ne se sont emparé des rênes du peuple juif des athées aussi hostiles qu'aujourd'hui.

Comment pouvons-nous demander la merci du Tout-Puissant, dès lors que nous tolérons ces dirigeants vils et retors comme porte-parole ! Mes frères bien-aimés, nettoyons nos rangs, et nettoyons notre milieu ; demandons au Tout-Puissant, à travers nos prières, notre repentance et l'accomplissement des bonnes actions [mitsvoss] qu'Il nous rédime tous, comme seul Il peut le faire, immédiatement !

Lisez cet extrait de l'ouvrage du Rabbin WEISSMANDL: Sefer Min Hametzar.

« Si les gens savaient ce que nous avons fait, ils nous pourchasseraient dans les rues, et ils nous lyncheraient » .

http://www.nkusa.org/HistoricalDocuments/tenquestions.cfm

17-02-2008 om 23:06 geschreven door Naphtali HIRSCH  

Nathan Birnbaum (1864-1937)

Nathan Birnbaum n’est sans doute pas inconnu, mais ce Tsadik (Juste) des temps modernes est méconnu.

De nos jours on parle à tort et à travers de ‘Baalei Téchuveh’, de Juifs revenants à la Thora.  Nathan BIRNBAUM, de mémoire bénie, par contre était un  Baal Techuvoh authentique !

Ce lutteur s’était donné dans sa jeunesse le pseudonyme Matthias ASCHER, se référant à la fois à MATISJAHOU, le héros de Chanukoh et à ACHER le rabbin talmudique devenu un renégat !

Jeune homme, cet intellectuel de taille n’était pas simplement sioniste, mais faisait partie des proches collaborateurs du  Dr. Theodor HERZL, et c’est lui qui forgea le terme politique “Sionisme”. Heureusement, il se détourna du sionisme politique, commençant par propager pendant quelques années ses idées de “Nationalisme de la Diaspora” et de ‘Jiddischisme’, pour enfin trouver la voie vers la sainte Thora et lutter contre le Sionisme dans les rangs de l’Agudass Jissroél, dont il devint même secrétaire général, mais dont à la fin de sa vie, il se détourna avec amertume.  

Note : Dans l’Agudass Jissroél, organisation rabbinique internationale ashkénaze, fondée en1912 à Katowice, il y avait initialement une forte tendance antisioniste, surtout contre le sionisme religieux, qui disposait de son parti, le Mizrachi, au sein du mouvement sioniste officiel. Malheureusement, avec le temps l’Agudass Jissroél se mouvait de plus en plus dans le sillage sioniste. De nos jours, l’Agudath Isra-l a dégénéré et devenu un véritable parti sioniste d’Etat, agence du Sionisme dans les rangs des Juifs craignant Dieu.

Enfant d’immigrants d’Europe orientale, N. BIRNBAUM est né à Vienne le 16 mai 1864. Il reçut l’éducation religieuse juive traditionnelle dont il s’aliéna, et fit ses études de Droit à l’Université de Vienne dans les années 1882-85. Il se forma également dans les domaines de la philosophie et de l’orientalisme.

In 1890, il épousa Rosa KORNGUT (1869–1934). Ils eurent trois fils. En 1933, Nathan BIRNBAUM et sa famille émigrèrent vers les Pays Bas où il décéda le 2 avril 1937 à La Haye.  Sa tombe se trouve à Scheveningen.

Jusqu’à sa mort, N. BIRNBAUM fut un publiciste très actif. Après sa rupture avec Th. HERZL, il prôna une variante culturelle du Sionisme, une migration en Palestine, toutefois sans établissement d’un Eta

t. Les années suivantes (1906-1911), il s’engagea de plus en plus pour le « Ostjudentum » (Judaïsme de l’Europe Orientale), la culture chassidique et le Yiddish en font partie. A cette fin, il organisa spécialement la première Conférence pour la Langue Yiddish à Czernowitz. Le Chassidisme polonais et le Moussar lithuanien l’impressionnèrent profondément, ce qui provoqua que de soi même et de sa propre compréhension, il retrouva la Foi au sein de l’ « Orthodoxie ». C’est ainsi qu’en 1919, il devint un agoudiste fervent, et – pour une brève période – le premier secrétaire général de cette organisation.  Il s’engagea particulièrement pour ramener ses frères induits en erreur et ignorants, les « Judenheiden » (païens juifs), vers la foi et la pratique du Judaïsme de la Thora non falsifiée, en vue d’amener une « Renaissance du Peuple de Dieu ».  Dans ce but, il fonda une revue et un mouvement avec l’appellation intéressante «Aulim » (Ceux qui montent). Son engagement, son exemple et son message n’ont rien perdu de leur actualité.  

  Œuvres (choix, entièrement en Allemand)

1. Die nationale Wiedergeburt des jüdischen. Volkes in seinem Lande als Mittel zur Lösung der Judenfrage. Ein Appell an die Guten und Edlen aller Nationen Wien: Selbstverlag, 1893 (Sonderabdruck aus „Selbst-Emancipation“)
2. Ausgewählte Schriften zur jüdischen Frage 2 Bände, 1910
3. Den Ostjuden ihr Recht! ( Verlag Löwit) Wien 1915
4. Gottes Volk Verlag R. Löwit, Wien 1918
5. Um die Ewigkeit. Jüdische Essays Welt-Verlag, Berlin 1920
6. Im Dienste der Verheissung Hermon, Frankfurt a.M. 1927
7. (Hg.) Der Aufstieg. Eine jüdische Monatsschrift Verlag von Braunfeld & Eisen, Antwerpen, Berlin & Wien, 1930 - 1933 (oder: Verlag Aulim, Berlin und Wien.) Einige Hefte in der Mediathek des Jüd. Histor. Museums Amsterdam  unter „Periodika“ -> Birnbaum
8. (Hg.) Zeitschrift Selbst-Emancipation Sprachrohr der Kadimah
9. (Hg.) Zeitschrift Der Ruf 1934 - 1937 (Zeitung, später Monatsschrift)
10. Übersetzer: Dreibuch: Jüdische Geschichten von Sch. Gorelik, I. L. Perez, Scholem Alejchem; Wie soll man diese Geschichte lesen? Aus dem Jiddischen. Vorbemerkung Max Brod  = 2. Aufl. d. Bücher: Sch. Gorelik: Die liebe Provinz; J. L. Peres: Volkstümliche Geschichten; Scholem Alejchem: Die verlorene Schlacht. Berlin : Jüdischer Verlag, 1916
11. Ausgewählte Schriften zur jüdischen Frage, 2 Bände, 1910.
12. Den Ostjuden Ihr Recht!,  Wien 1915,
13. Gottes Volk; (Löwith) Wien 1918,
14. Um die Ewigkeit. Jüdische Essays; (Weltverlag) Berlin, 1920,
15. Im Dienste der Verheißung, Frankfurt 1927.
16. Der Aufstieg; Zeitschrift Berlin und Wien, Jan. 1930 - Dez. 1932

14-02-2008 om 23:38 geschreven door Naphtali HIRSCH  

BOYCOTTEZ LE VIN SIONISTE CARMEL!

Lorsqu’au 19^ème siècle, les colons sionistes, en grande partie avec le soutien financier des Rothschild, commencèrent à pratiquer la viniculture en Palestine, la Terre Sainte, la consommation du vin CARMEL par les Juifs fut formellement interdite par le vénérable Rabbin décisionnaire Chezkel Shrage HALBERSTAM (1816-1999), le Rebbe de Shinove (Cette autorité rabbinique est toujours incontestée dans les milieux chassidiques). Le rabbin décréta qu’en cas de nécessité (lorsqu’il n’y a aucun autre vin Juif disponible), un Juif doit plutôt consommer le vin non-Juif, qui en principe est interdit par la Loi Juive, que de consommer du vin de la marque CARMEL.

De plus, de nos jours le vin CARMEL (selon les sionistes religieux « le vin le plus cachère d’Erets Isra-l » (sic)) est un instrument de propagande du régime sioniste anti-Thora.

Le VIN CARMEL est et reste nésekh, rituellement impur, et donc interdit.

Soyez solidaires et boycottez ce vin satanique, ainsi que les autres produits provenant du satanique régime sioniste.  

מו"ה יחזקאל שרגא הלברשטאם זי"ע אב"ד שינאווא

נולד שנת תקע"ו למספרם 816'

נפטר ו' טבת תרנ"ט למספרם 899'

פעם חלה נכדו הרה"ק מקאלאשיץ ז"ל,  ואמרו הרופאים שצריך לשתות איזה יין, ומהיין הזה לא הי' אלא מכרמל, אמר רבינו הקדוש משינאווא זצ"ל: כרמל וויין איז נסך, אז מען דארף טרינקען נסך זאל מען טרינקען גוישע נסך, און נישט כרמל, מען זאל זיך נישט טועה זיין. – (מפי הה"צ ר' יעקב לייזער אדמו"ר מפעשווארסק זצ"ל).

ספר משכנות הרועים נלקט ע"י אהרן ראזענבערג שליט"א

REFUSEZ LES PRODUITS SIONISTES !
NE SOYEZ PAS COMPLICES DE SPOLIATION SIONISTE DE LA PALESTINE !

SOYEZ SOLIDAIRES AVEC LES JUIFS ANTISIONISTES
ET LES HABITANTS MUSULMANS DE LA TERRE SAINTE :
N'ACHETEZ PAS LES FRUITS ET LEGUMES SIONISTES !

13-02-2008 om 15:34 geschreven door Naphtali HIRSCH  

NOTRE PROGRAMME D’ETUDE en HIVER 5768 (2007-08)

Notre programme permanent d’étude comprend

§           Rav Samson Raphael HIRSCH: Kommentar, Psalmen, Chaurew, Ges.Schriften (Commentaire, Psaumes, ‘Horeb, Œuvres choisies)

§           Rav Mendel HIRSCH: Haftoroh de la Semaine

§           Rav Salomon BREUER: Belehrung und Mahnung (Enseignement et Exhortation, la Sidra)

§           Rav Raphael BREUER „Nationaljudenthum ein Wahnjudenthum! Ein Wort zur Verständigung ( Le judaïsme national un judaïsme chimérique. Un mot d’explication)

A partir de cet hiver nous y ajoutons :

1. Rabbin Mendel HIRSCH « Zionismus » (Le Sionisme) (Mainz 1898) document bibliographique rare, quasi introuvable.

Bref contenu : Le Rabbin Mendel HIRSCH a fait cet exposé pour l’association Ben Ousiël le 12 janvier 1898.  Il y prit la défense de l’identité de la Thora, du Judaïsme fidèle à la Thora contre le Sionisme. Les idéologues de la première génération du Sionisme y sont traités avec une bienveillance et courtoisie remarquables, dans l’espoir que leur apparition serait une réaction symptomatique, d’une prise de conscience de Golous (Exil), suite à l’assimilation dont ils sont dégrisés, qui ne s’arrêtera pas à mi-chemin. Le Rabbin explique pourquoi l’expérimentation « louable » est vouée d’avance à l’échec « vu que nous sommes plus que jamais éloignés du but de la purification que doit amener l’Exil ». Un Etat [pieux] en Terre Sainte « disparaîtrait encore plus vite qu’il ne vit le jour ». Au surplus, ces mêmes dirigeants sionistes préconisèrent un « Etat Sioniste sans Sion, un Etat Juif sans Judaïsme ». De façon magistrale, le Rabbin Mendel HIRSCH réfute les idées clés du pamphlet « Der Judenstaat » (L’Etat juif), dont significativement le nom de l’auteur n’est aucunement mentionné.

Actualité : Cent dix ans plus tard, cet écrit rabbinique n’a rien perdu de son actualité. Une partie de l’intelligentsia sioniste agnostique de nos jours pourrait-elle se repentir, faire « Téchouva » ? Les dits post-sionistes se voient déchaîner contre eux la haine colérique, non seulement d’innombrables rabbins nationalistes religieux, mais plus encore de certains rabbins et Rebbés de l’ « ultra orthodoxie », qui leur reprochent leur « trahison » au Sionisme. Les dirigeants en question ne se limitent nullement à la collaboration avec le Sionisme mais en incarnent l’idéologie et la pratique, en sont les adeptes et propagandistes les plus fervents. Ce n’est donc pas étonnant que cet écrit rabbinique de lutte antisioniste, tout comme celui du Rabbin Raphael BREUER : « Le judaïsme national un judaïsme chimérique Un mot d’explication (1903) » (voir notre Programme d’Etude de l’été 5767) a disparu de la circulation, est passé totalement sous silence par les rabbins sionistes religieux. C’est pourquoi, il nous incombe de faire connaître cet exposé rabbinique et de nous en inspirer dans notre sainte lutte contre l’idolâtrie et l’hérésie sionistes.

2. Rabbin Simon SCHWAB « Heimkehr ins Judentum » (1934 – Retour au Judaïsme), disparu aussi de la circulation.

Bref contenu : Cet essai politique brisant essaye de tirer les leçons qui s’imposent suite à la persécution de Juifs, initiée par la prise du pouvoir nazie en Allemagne. Le Rabbin SCHWAB s’en prend aux faiblesses de l’orthodoxie allemande. Tout en étant partisan du système d’éducation Thora im Derekh Erètz, il plaide pour un plus grand poids de la formation religieuse vis-à-vis du profane. Dans les circonstances données, il prône une migration en masse ANTISIONISTE de Juifs orthodoxes en Palestine. Pour le jeune Rav SCHWAB, « il n’y a pas d’opposition plus grande qu’entre l’idéologie de principe sioniste et la politique de la Thora ». La condition préalable absolue pour réaliser sa proposition est que « l’orthodoxie en tant que noyau de troupe de force conscient du peuple de la Torah, conclue dans l’intérêt de l’ensemble des Juifs, par voie de négociation, un PACTE POLITIQUE D’AMITIE AVEC LE MONDE DE L’ISLAM. Ceci est possible, vu le fait qu’un des deux partenaires, le peuple Juif, se doit déclarer solennellement qu’il fait abdication de toute revendication de pouvoir extra judaïque. Car il s’agit d’une politique donnée par Dieu qui considère toute annexion violente, sans Messie, soit contre la volonté expresse des habitants non-Juifs de Palestine comme crime contre Dieu et la nation » !!! Le livre regorge de critiques magistrales de l’idéologie et de la pratique du Sionisme.

Actualité : Evidente. Cet ouvrage rabbinique donne les réponses appropriées aux imputations de ceux qui s’imaginent être les « meilleurs antisionistes ». Ces derniers ne veulent « rien avoir à faire avec l’Islam » qu’ils ne connaissent pas, méprisent, des Arabes dont ils ont peur, qu’ils considèrent en accord avec les Sionistes ultra pieux comme des « assassins, criminels, sauvages de nature, animaux bipèdes que D’ regrette avoir créés » (sic). « Retour au Judaïsme » est un livre de réflexions qui de nos jours pourrait éveiller beaucoup d’enthousiasme pour les véritables idéaux de Thora, de « Homme et Juif », d’aspirer à la sanctification du Nom divin, en tant que Prêtres de l’Humanité d’établir l’harmonie avec nos prochains non-Juifs. L’appel « Retour au Judaïsme » est plus que jamais d’actualité brûlante.

Des extraits – en Allemand – et discussions de ces deux textes rabbiniques se trouvent dans le blog www.bloggen.be/jesjoeroen  

10-02-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  

MANIFESTATION CONTRE  L’AGRESSION US-SIONISTE AU LIBAN,

BRUXELLES DIMANCHE 30 JUIN 2006

Es-Salaam Aleikum, au  nom du Tout Puissant,

Je suis venu ici aujourd’hui pour protester contre le Terrorisme d’Etat sioniste qui a mis le feu au Proche Orient.

J’ai un triple message à vous donner : Un message de paix, un message d’identité et un message de solidarité.

Je veux commencer par le message de paix : Premièrement, de ma conscience de Juif, de tout mon cœur, j’exige que s’arrête immédiatement l’agression américano sioniste au Moyen Orient. Deuxièmement, j’exprime ma solidarité totale avec le Hezbollah, avec toutes les forces de Résistance palestiniennes contre le Sionisme et l’impérialisme américain. Sans l’impérialisme américain, sans son soutien inconditionnel, les Sionistes, aussi arrogants qu’ils soient, ne pourraient pas se permettre se qu’ils se permettent de nos jours.

Maintenant, écoutez bien le message identitaire : les Juifs ne sont pas sionistes, les Sionistes ne sont pas Juifs. Sionisme et Judaïsme sont et restent incompatibles ! Les Sionistes sont les plus grands ennemis des Juifs. Ils ont même volé notre nom. Ils ont donné à leur Etat d’Apartheid le nom « Israël ».  Or « Israël » c’est un nom saint, c’est notre nom à nous et ils l’ont volé ! Ce sont nos plus grands ennemis. Pendant des siècles, Musulmans et Juifs ont vécu en paix et en amitié et cela reviendra, j’en suis certain.

La seule solution à tous les conflits au Moyen Orient n’est pas comme dit la sorcière impérialiste Rice un « nouveau Moyen Orient », mais bien la disparition de cet Etat qui a volé notre nom, qui s’appelle « Israël » et…le droit du peuple palestinien à la souveraineté sur l’entièreté de la Palestine historique. Cela veut dire aussi un NON aux traîtres arabes, aux faux musulmans qui tiennent avec les sionistes.

Et pour terminer, je voudrais profiter de cette tribune pour exprimer ma solidarité avec la République Islamique d’Iran, la République Populaire Démocratique de Corée et le Venezuela, qui se font insulter d’ « états voyous », tandis que les Etats-Unis soutiennent eux-mêmes le seul Etat voyou qu’il y a dans le monde.

Paix entre nous, paix entre Musulmans et Juifs, paix entre gens de toutes confessions,… Es-Salaam Aleikum !

08-02-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  

NOTRE PROGRAMME D’ETUDE ETE 5767 (2007)

Notre programme permanent d’étude comprend

§           Rav Samson Raphael HIRSCH: Kommentar, Psalmen, Chaurew, Ges.Schriften

§           Rav Mendel HIRSCH: Haftoroh de la Semaine

§           Rav Salomon BREUER: Belehrung und Mahnung (Enseignement et Exhortation, la Sidra)

A partir de cet été nous y ajoutons l’exposé de Rav Raphael BREUER „Nationaljudenthum ein Wahnjudenthum! Ein Wort zur Verständigung“ (Mainz 1903), qui prendra désormais une place centrale dans notre programme d’étude.

Bref contenu : Rav Raphael BREUER défend dans Le judaïsme national un judaïsme chimérique. Un mot d’explication l’identité de la Torah et des Juifs fidèles à la Torah contre le Sionisme. Déjà dans sa période  de Sturm und Drang, d’effervescence juvénile, le ‘judaïsme national’, qui était dans une certaine mesure une réaction à l’échec de l’assimilation de la Réforme, chercha à s’imposer comme ‘ami de l’orthodoxie’. Ces marques d’amitiés importunes n’étaient (et ne sont) que calcul politicien rusé, vu que le Sionisme mise sur le réservoir humain qu’offre l’orthodoxie, dit Rav R. BREUER. L’Orthodoxie ne peut pourtant accepter en aucun cas cette ‘amitié’ sans devenir infidèle à soi-même et à la Thauro. Cela tout d’abord parce que pour  le Sionisme la religion ne peut être qu’ ‘affaire privée’, ce qui est en soit déjà un reniement de la Thauro. Il ne s’agit pas seulement du Triple Serment duquel le Rav R. BREUER se réclame également, mais par ce que c’est la Thauro et uniquement la Thauro qui définit notre identité Juive et est notre guide pour l’action. Les compromis avec le chimérique judaïsme nationaliste sont tout aussi exclus que ceux avec la Kfiroh (hérésie) du ‘ judaïsme libéral’. « Non ! Car leurs pensées ne sont pas nos pensées et leurs chemins ne sont pas nos chemins ! » (p.32) Voilà le message de cet exposé (37 pages) Dans l’annexe, la fausseté du Mizrachi (mouvement des sionistes “national religieux”) est dénoncée.

Actualité : Cent ans plus tard, cet écrit rabbinique de combat n’a rien perdu de son actualité. Au contraire il est d’actualité plus brûlante encore qu’à l’époque des chants de sirènes des Max NORDAU et Cie. De nos jours, une partie de l’intelligentsia sioniste agnostique (athée) se pose des questions. Elle cherche à se positionner selon les normes de l’humanisme et du droit international. Les dits post sionistes s’attirent les foudres, non seulement des rabbins nationaux religieux, mais plus encore de certains rabbins et rebbes de l’ “ultra orthodoxie” qui les accusent de ‘trahison’ envers le Sionisme. Les dirigeants sionistes religieux en question ne se limitent pas à la collaboration avec le Sionisme, mais sont même l’incarnation de l’idéologie et de la pratique du Sionisme. Ils en sont devenus les défendeurs et propagandistes les plus acharnés.

Cela n’étonne donc pas que cet écrit rabbinique de combat, tout autant que celui de Rav Mendel HIRSCH Zionismus (1898), a disparu de la circulation et est passé sous silence par les rabbins sionistes religieux.

C’est donc notre devoir d’assurer à cet exposé rabbinique une diffusion aussi large que possible et de nous en inspirer dans notre lutte sainte contre l’idolâtrie et l’hérésie sioniste.

Eléments biographiques : Le rabbin Dr. Raphael BREUER (1881-1932) est le petit-fils de Rav Samson Raphael HIRSCH et fils de Rav Salomon BREUER (1850-1926). Rav Raphael BREUER a reçu sa formation dans la Yechiveh de son père et plus tard par les rabbins Sholom KUTNA d’Eisenstadt et Y.FÜRST de la  Schiffschul à Vienne. Il est l’auteurs de beaucoup de livres et d’articles dont un commentaire sur chacune des Cinq  Meggilles, d’une traduction des Prophètes Esra et Nehemia ainsi que du  Sammelband (recueil) ‘Unter seinem Banner’ (Sous sa bannière, 1908, au sujet de Rav S.R. HIRSCH).  Rav Raphael BREUER assuma de 1910 à 1930 la fonction de rabbin à Aschaffenburg. Un portrait du Rabbin Dr. Raphael BREUER figure dans le tome 2 du recueil la revue rabbinique agoudiste Nachalass Zwi (1931-1938) également disparue et passée sous silence.

07-02-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  

·         Ouvrage scientifique recommandé : Yakov M. RABKIN Au nom de la Torah: Une histoire de l’opposition juive au sionisme. L’auteur est historien  à l’Université Laval à Montréal. Ses champs de recherches sont l’histoire juive contemporaine et l’histoire des sciences. C’est le premier ouvrage en langue française qui informe et documente amplement que le Sionisme est une rupture radicale d’avec le Judaïsme traditionnel. L’ouvrage démontre l’antithèse entre le Sionisme et le Judaïsme qui sont et restent incompatibles. Il apporte en détail les positions de l’opposition Juive au sionisme passée sous silence. L’ouvrage dévoile l’intimidation et la  terreur exercées par les sionistes. Il aborde aussi les problèmes de communication propres aux Juifs pieux qui veulent rendre public leur message. L’auteur, lui-même d’origine russo-soviétique, fait de brillantes analyses et comparaisons de l’héritage historique du terrorisme, du nihilisme et du nationalisme de la Russie tsariste et de leur influence décisive sur le Sionisme, influence qui se fait ressentir encore de nos jours chez l’ ‘élite’ de l’establishment sioniste. Les positions du rabbin Samson Raphael HIRSCH y sont aussi citées. Cet ouvrage, comme n’importe quel autre ouvrage, contient aussi quelques taches de beauté et défauts. Le professeur Yakov M. RABKIN termine son livre méritoire en disant: « Nous avons vu que le sionisme et l’Etat d’Isra/l ont profondément changé l’image que beaucoup de juifs ont d’eux-mêmes et qu’ils projettent dans le monde […] Mais le paradoxe juif reste instructif : en essayant de préserver le peuple de cette façon on finit par le changer au point de le rendre méconnaissable, en plus d’en faire le foyer d’un conflit militaire chronique. Dans la mesure où la Torah ne s’adresse aux Juifs que comme à une population pilote dont l’exemple devrait instruire, inspirer et influencer tous les humains, la controverse que continuent de provoquer le sionisme et ses enchaînements contiendrait également des leçons pour d’autres peuples que les juifs. » Comme il fallait s’y attendre, les sionistes religieux sont en colère, vu le succès que connaît ce livre. Rien que ceci est déjà une garantie qu’il s’agit d’une publication sérieuse et crédible. Presses de l’Université Laval, 2004 Montréal, Canada, 274 p. ISBN  2-7637-8024-5   Prix FNAC:  € 25,77.

05-02-2008 om 14:26 geschreven door Naphtali HIRSCH