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NOTRE PROGRAMME D’ETUDE ETE 5767 (2007)

Notre programme permanent d’étude comprend

§           Rav Samson Raphael HIRSCH: Kommentar, Psalmen, Chaurew, Ges.Schriften

§           Rav Mendel HIRSCH: Haftoroh de la Semaine

§           Rav Salomon BREUER: Belehrung und Mahnung (Enseignement et Exhortation, la Sidra)

A partir de cet été nous y ajoutons l’exposé de Rav Raphael BREUER „Nationaljudenthum ein Wahnjudenthum! Ein Wort zur Verständigung“ (Mainz 1903), qui prendra désormais une place centrale dans notre programme d’étude.

Bref contenu : Rav Raphael BREUER défend dans Le judaïsme national un judaïsme chimérique. Un mot d’explication l’identité de la Torah et des Juifs fidèles à la Torah contre le Sionisme. Déjà dans sa période  de Sturm und Drang, d’effervescence juvénile, le ‘judaïsme national’, qui était dans une certaine mesure une réaction à l’échec de l’assimilation de la Réforme, chercha à s’imposer comme ‘ami de l’orthodoxie’. Ces marques d’amitiés importunes n’étaient (et ne sont) que calcul politicien rusé, vu que le Sionisme mise sur le réservoir humain qu’offre l’orthodoxie, dit Rav R. BREUER. L’Orthodoxie ne peut pourtant accepter en aucun cas cette ‘amitié’ sans devenir infidèle à soi-même et à la Thauro. Cela tout d’abord parce que pour  le Sionisme la religion ne peut être qu’ ‘affaire privée’, ce qui est en soit déjà un reniement de la Thauro. Il ne s’agit pas seulement du Triple Serment duquel le Rav R. BREUER se réclame également, mais par ce que c’est la Thauro et uniquement la Thauro qui définit notre identité Juive et est notre guide pour l’action. Les compromis avec le chimérique judaïsme nationaliste sont tout aussi exclus que ceux avec la Kfiroh (hérésie) du ‘ judaïsme libéral’. « Non ! Car leurs pensées ne sont pas nos pensées et leurs chemins ne sont pas nos chemins ! » (p.32) Voilà le message de cet exposé (37 pages) Dans l’annexe, la fausseté du Mizrachi (mouvement des sionistes “national religieux”) est dénoncée.

Actualité : Cent ans plus tard, cet écrit rabbinique de combat n’a rien perdu de son actualité. Au contraire il est d’actualité plus brûlante encore qu’à l’époque des chants de sirènes des Max NORDAU et Cie. De nos jours, une partie de l’intelligentsia sioniste agnostique (athée) se pose des questions. Elle cherche à se positionner selon les normes de l’humanisme et du droit international. Les dits post sionistes s’attirent les foudres, non seulement des rabbins nationaux religieux, mais plus encore de certains rabbins et rebbes de l’ “ultra orthodoxie” qui les accusent de ‘trahison’ envers le Sionisme. Les dirigeants sionistes religieux en question ne se limitent pas à la collaboration avec le Sionisme, mais sont même l’incarnation de l’idéologie et de la pratique du Sionisme. Ils en sont devenus les défendeurs et propagandistes les plus acharnés.

Cela n’étonne donc pas que cet écrit rabbinique de combat, tout autant que celui de Rav Mendel HIRSCH Zionismus (1898), a disparu de la circulation et est passé sous silence par les rabbins sionistes religieux.

C’est donc notre devoir d’assurer à cet exposé rabbinique une diffusion aussi large que possible et de nous en inspirer dans notre lutte sainte contre l’idolâtrie et l’hérésie sioniste.

Eléments biographiques : Le rabbin Dr. Raphael BREUER (1881-1932) est le petit-fils de Rav Samson Raphael HIRSCH et fils de Rav Salomon BREUER (1850-1926). Rav Raphael BREUER a reçu sa formation dans la Yechiveh de son père et plus tard par les rabbins Sholom KUTNA d’Eisenstadt et Y.FÜRST de la  Schiffschul à Vienne. Il est l’auteurs de beaucoup de livres et d’articles dont un commentaire sur chacune des Cinq  Meggilles, d’une traduction des Prophètes Esra et Nehemia ainsi que du  Sammelband (recueil) ‘Unter seinem Banner’ (Sous sa bannière, 1908, au sujet de Rav S.R. HIRSCH).  Rav Raphael BREUER assuma de 1910 à 1930 la fonction de rabbin à Aschaffenburg. Un portrait du Rabbin Dr. Raphael BREUER figure dans le tome 2 du recueil la revue rabbinique agoudiste Nachalass Zwi (1931-1938) également disparue et passée sous silence.