-Volgens Einstein zou de religie van de toekomst ( vlgs mezelf ook de filosofie ) een kosmische religie moeten zijn. -Het zou een persoonlijke god moeten transcenderen en dogma en theologie vermijden . -Zowel het natuurlijke als het spirituele betreffende, zou het gebaseerd moeten zijn op een religieuze intuïtie afkomstig van de ervaring van alle natuurlijke en spirituele dingen als een betekenisvolle eenheid .... Aldus Einstein.
-Een ander zicht en inzicht verwerven van wat men het 'absolute zijn' noemt ; een absoluut zijn van een even absolute 'logos' als enig absoluut zijn van eeuwige wetmatigheden... -Een logica, die ook zou kunnen instaan voor een nieuw begrip van wat men God noemt . -Een logica, die tevens grond en basis van een absolute ethiek, moraal en levenswijze kan worden.
-Wat zijn de 'dingen' ? De dingen uiten zich als vorm en inhoud. Volgens Aristoteles zijn de vormen ideeën. ; terwijl wij volgens Kant het innere der dingen nooit kunnen kennen...
-Daar alles, wat is, slechts een trap is in de ontwikkeling van absolute ideeën, is de werkelijkheid niet van de rede, en de rede niet van de werkelijkheid verlaten...
-Alles is Niets, Het doel is het Al; en al wat het doel niet is, beschouwen we het best als 'Niets' . Met Niets bereikt je het Al ; en als je het Al bereikt, dan is het Niets
-Een nieuwe formule als aanvulling van zowel de fysica als de meta-fysica .
-E= mc², de beroemde formule van Einstein, die een band tussen wat de fysica massa-materie en anderzijds energie tracht te leggen; en tevens wil berekenen wat het beiden kost of oplevert om wederzijds omgezet te worden .
-Wat materie is, wordt ons het best duidelijk in onze dagelijkse fenomenale wereld van wat we zijnden en het zijn zelf noemen, de dingen om ons heen .
-De dingen; de schepping, zoals men wel eens zegt : de sterren, het firmament, de wereld, de dingen en lichamen in die wereld, de atomen, de deeltjes, noemt men materie of massa .
-Die materie komt ons enkel in vormen van fenomenen voor, die men meent te kennen of niet te kennen, zoals de voorwerpen als schaduwen in de grot van Plato .
-Het innere van de dingen en van het kleinste deeltje materie kunnen we nooit kennen volgens Kant, daar we steeds alleen van de dingen, of de deeltjes slechts hun omvang of lichaams-bepaling kunnen waarnemen ; terwijl bij iedere splitsing van een deeltje er weer een andere kleiner deeltje ontstaat, waar men weer van die muur van onbekendheid en ondoordringen komt te staan .
-En die inhoud noemden de ouden reeds prima materia; een ongekende massa, die zowel materieel als im-materieel moest zijn .
-Aristoteles noemde de omvang of de vorm van die dingen of deeltjes ideeën ; waardoor alles eerder im-materieel of idealistisch moest gezien worden .
-Nu, wat dan energie zelf is, is nog onduidelijker .
-Energie is de werking van die massa of materie van de dingen, die men vaststelt en ook kan meten en zelfs kan gebruiken .
-Iedere beweging en ook iedere mutatie of verandering leidt naar energie, die volgens de Quantum-theorieën kan omgezet worden in massa en materie ( de dingen zelf) ; en dat gebeurt ook vice versa ; zie theorie van golven ( energie) en deeltjes ( massa, materie) .
-Vraag blijft : wat is het dan, dat die massa of materie-deeltjes kan omzetten in golven van energie, en vice versa ?
-Gebeurt dat zomaar ; is er hier willekeur ; dobbelt God dan toch ; of bestaan er dan echte godsdeeltjes vraag voor zij, die nog in een god geloven natuurlijk ?
-In ieder geval moet aan de ware basis van dat zijn of niet-zijn, aan die bewegingen of veranderingen een zekere logische wil liggen, die weliswaar op een transcendente wijze voor het ontstaan en weer vergaan en voor de beweging en veranderingen van die dingen zorgt en instaat .
-Alle begin moet dan gelegen zijn in dat enig absolute zijn zelf, dat de eeuwige wetmatigheid van de absolute logica (logos) zelf is, en waaraan al het overige dan contingent moet zijn ; absolute logica als enig noodzakelijk zijn als basis en causa van alle andere zijn en zijnden
-En dat fenomeen kan men ook god noemen, zoals dat in de religies gebeurt ; en dat voor zover men het verder wil doen met een persoonlijke god, die paradoxaal ook almachtig en al-goed moet zijn, wat dan weer volgens atheïsten niet mogelijk is .
-Psy zelf bepaal ik zelf eerder als een ongekende logische, absolute wil - een aldus moeten-zijn - van alle evoluties, een universeel bewustzijn ( om het in menselijke termen voor te stellen), een geest (om het religieus voor te stellen ) ; maar in ieder geval als dat-iets, dat E=mc² tewerk stelt en mogelijk maakt .; wat aan de formule van Einstein ontbreekt .
-Het 'MOETEN-ZIJN'' van de logica en de wiskunde en andere wetenschappen is op zich een absolute 'wil' . 2+3 MOET 5 zijn , Pi MOET 3,14... zijn , enz. -En die absolute 'wil' is net als onze wil een basis of oorzaak van energie, die dan zelf instaat voor massa, materie en de 'dingen' zelf ...; zodat E=m2 tot een algemene formule E=mc2= Psy. dient omgevormd en aangevuld te worden ...
-En wat zodoende zowel voor de fysica als de meta-fysica een rationele, waardige formule en conclusie kan zijn .
-Maar hier ook kom ik tot die andere vaststaande conclusie, die gezien ons beperkt-zijn van zowel onze fenomenale als van onze rationele kennis, onze wetenschap eindigt in een weten van niet-weten .
- E=mc²=Psy een universele formule .. -Valère De Brabandere-
-Een nieuwe formule als aanvulling van zowel de fysica als de meta-fysica .
-E= mc², de beroemde formule van Einstein, die een band tussen wat de fysica massa-materie en anderzijds energie tracht te leggen; en tevens wil berekenen wat het beiden kost of oplevert om wederzijds omgezet te worden .
-Wat materie is, wordt ons het best duidelijk in onze dagelijkse fenomenale wereld van wat we zijnden en het zijn zelf noemen, de dingen om ons heen .
-De dingen; de schepping, zoals men wel eens zegt : de sterren, het firmament, de wereld, de dingen en lichamen in die wereld, de atomen, de deeltjes, noemt men materie of massa .
-Die materie komt ons enkel in vormen van fenomenen voor, die men meent te kennen of niet te kennen, zoals de voorwerpen als schaduwen in de grot van Plato .
-Het innere van de dingen en van het kleinste deeltje materie kunnen we nooit kennen volgens Kant, daar we steeds alleen van de dingen, of de deeltjes slechts hun omvang of lichaams-bepaling kunnen waarnemen ; terwijl bij iedere splitsing van een deeltje er weer een andere kleiner deeltje ontstaat, waar men weer van die muur van onbekendheid en ondoordringen komt te staan .
-En die inhoud noemden de ouden reeds prima materia; een ongekende massa, die zowel materieel als im-materieel moest zijn .
-Aristoteles noemde de omvang of de vorm van die dingen of deeltjes ideeën ; waardoor alles eerder im-materieel of idealistisch moest gezien worden .
-Nu, wat dan energie zelf is, is nog onduidelijker .
-Energie is de werking van die massa of materie van de dingen, die men vaststelt en ook kan meten en zelfs kan gebruiken .
-Iedere beweging en ook iedere mutatie of verandering leidt naar energie, die volgens de Quantum-theorieën kan omgezet worden in massa en materie ( de dingen zelf) ; en dat gebeurt ook vice versa ; zie theorie van golven ( energie) en deeltjes ( massa, materie) .
-Vraag blijft : wat is het dan, dat die massa of materie-deeltjes kan omzetten in golven van energie, en vice versa ?
-Gebeurt dat zomaar ; is er hier willekeur ; dobbelt God dan toch ; of bestaan er dan echte godsdeeltjes vraag voor zij, die nog in een god geloven natuurlijk ?
-In ieder geval moet aan de ware basis van dat zijn of niet-zijn, aan die bewegingen of veranderingen een zekere logische wil liggen, die weliswaar op een transcendente wijze voor het ontstaan en weer vergaan en voor de beweging en veranderingen van die dingen zorgt en instaat .
-Alle begin moet dan gelegen zijn in dat enig absolute zijn zelf, dat de eeuwige wetmatigheid van de absolute logica (logos) zelf is, en waaraan al het overige dan contingent moet zijn ; absolute logica als enig noodzakelijk zijn als basis en causa van alle andere zijn en zijnden
-En dat fenomeen kan men ook god noemen, zoals dat in de religies gebeurt ; en dat voor zover men het verder wil doen met een persoonlijke god, die paradoxaal ook almachtig en al-goed moet zijn, wat dan weer volgens atheïsten niet mogelijk is .
-Psy zelf bepaal ik zelf eerder als een ongekende logische, absolute wil - een aldus moeten-zijn - van alle evoluties, een universeel bewustzijn ( om het in menselijke termen voor te stellen), een geest (om het religieus voor te stellen ) ; maar in ieder geval als dat-iets, dat E=mc² tewerk stelt en mogelijk maakt .; wat aan de formule van Einstein ontbreekt .
-Het 'MOETEN-ZIJN'' van de logica en de wiskunde en andere wetenschappen is op zich een absolute 'wil' . 2+3 MOET 5 zijn , Pi MOET 3,14... zijn , enz. -En die absolute 'wil' is net als onze wil een basis of oorzaak van energie, die dan zelf instaat voor massa, materie en de 'dingen' zelf ...; zodat E=m2 tot een algemene formule E=mc2= Psy. dient omgevormd en aangevuld te worden ...
-En wat zodoende zowel voor de fysica als de meta-fysica een rationele, waardige formule en conclusie kan zijn .
-Maar hier ook kom ik tot die andere vaststaande conclusie, die gezien ons beperkt-zijn van zowel onze fenomenale als van onze rationele kennis, onze wetenschap eindigt in een weten van niet-weten .
- E=mc²=Psy een universele formule .. -Valère De Brabandere-
Reactie op Vangodenenmensen -Spiritualiteit de vergeten dimensie van de religie.
-(reactie) ... Ja, er zijn nu eenmaal andersgelovigen, die alleen in het 'absolute' zelf geloven .
En dat absolute kan men zelf zoeken en invullen .
Voor mij is dat niets meer of anders dan die absolute 'wil' van een vorm van logica en eeuwige wetmatigheid , die dan zelf de energie wordt en instaat voor alles wat is en wordt ...; zonder dit nader te kunnen kennen...
Meta-fysisch idealisme laat zich bepalen door dat de idee voorrang heeft op de werkelijkheid .
Denken is Zijn: beweerde Parmenides reeds in de griekse oudheid .
De werkelijkheid en de ingredienten van onze empirische wereld, die zich tonen in de ruimte en de tijd, zijn misschien niets meer of anders dan een participatie aan die Ideeën-wereld van Plato .
Volgens Kant waren ruimte en tijd slechts à prioriteiten in de geest ; zodat ook al wat zich in die ruimte en tijd bevindt eveneens alleen als in de geest bestaande zou zijn .
Inderdaad ruimte en tijd doen zich als antinomieên voor . De ruimte moet enerzijds eindig zijn ; want er bestaat een bepaald aantaal - KM³ of kubieke Lichtjaren aan ruimte . De ruimte moet anderzijds oneindig zijn ; want ook al zou de ruimte afgepaald of ommuurd of beperkt zijn ; dan kan men zich naast die ommuring niets anders voorstellen dan alweer ruimte Besluit de ruimte is dus niet reëel ; en aldus al wat er in is, kan dan ook niet reëel en materialistisch zijn .
De tijd zelf ondergaat eenzelfde lot . Het verleden is niet (meer) en de toekomst is (nog niet) ; terwijl het heden of het 'nu' niets meer is dan een moment een punt en een niets...; zodat ook de tijd slechts als een à prioriteit in de geest zou bestaan. Aldus bestaat alles slechts op de ene of andere wijze in die à prioriteitse wereld ; op een wijze, die we ons dan ook niet kunnen voorstellen .
Volgens Aristoteles was alles een samenstelling van materie en vormen . De vormen ( van de dingen dus ) waren niets meer dan ideeën voor Aristoteles ; en de materie zelf ( mater) was de ongekende possibiliteit en aanzet tot die vormen . Aldus zag Aristoteles in alles een andere Ideeën-wereld ...
Volgens Hegel is alles een evolutie vanuit de absolute idee...
En volgens Bochenski was het enig absolute 'zijn' niets anders dan de eeuwige wetmatigheden van logica, wiskunde en andere exacte kennissen ; terwijl al het overige niet noodzakelijk is en niet moet-zijn ; alleen met 'moeten-zijn van wiskunde, logica e.a. zijn als een absolute wil, die energie wordt en aldus alle teweegbrengt .
Of ... E=mc² wordt aldus E=mc²=Psy...
Die nieuwe, absolute 'logos' is dan ooik als enig absoluut 'zijn' zelf, de ware basis en grond voor en van alles wat 'is' .
De nieuwe absolute grond van alles, die wij zelf niet kunnen kennen, maar enkel kunnen vermoeden door dat enig absoluut 'zijn' van die logos... zelf . En die logos of vorm van absolute logica kan dan ook de enige ware grond zijn van onze ethiek en moraal (leef in alle opzichten 'logisch' ) , net als de grond van onze meta-fysica en ons 'geloof' zelf .
Want alles blijft achter alles een 'weten van niet-weten' ... -Valère de Brabandere 2014-
Ik ben Valère De Brabandere
Ik ben een man en woon in Tielt (België) en mijn beroep is gepensioneerde ambtenaar.
Ik ben geboren op 27/02/1935 en ben nu dus 90 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: o.a. filosofie.
-(reactie) ... Ja, er zijn nu eenmaal andersgelovigen, die alleen in het 'absolute' zelf geloven .
