De 7 sacramenten – Hille Kok – 29/1/2016

Mijn volk, hoe belangrijk zijn deze sacramenten voor Mijn Kerk en de wereld. De Levensweg van het Roomse geloof. Het zijn deze richtlijnen die de Vader in al Zijn Liefde heeft ingesteld, die de duisternis zal doen verdwijnen. Hoe dierbaar en heilig zijn de 7 sacramenten. Neem het op in uw hart. De zegels van God voor het eeuwig leven. Koester het in de Waarheid van het ene ware Katholieke geloof. Onderhoud en bescherm de H. Sacramenten. Blijf in het Goddelijk Licht dan zult gij God zien in heel Zijn glorie!!

De H. Eucharistie – het Doopsel – het Vormsel – de Biecht – het Priesterschap – het Huwelijk – de Wijdingen.

Ho, gij die de H. Sacramenten willen veranderen, hoe strafbaar zult gij zijn voor het Goddelijk Gerecht! Vele mensen zullen hun geloof verliezen door de sluwe bijna onzichtbare veranderingen die er in de kerken worden toegebracht. Let op, uw strijd zal zwaar zijn om het Rooms Katholieke Geloof in de Waarheid te behouden. Hoe breed en leefbaar wordt alles ter ere voor de mens gemaakt. De weg naar het verderf.

De mooie woorden die worden geschreven die afwijken van de Waarheid komen niet van God de Vader. Wat een verdriet zal er zijn onder de trouwe gelovigen die de veranderingen zien. De Heilige Sacramenten worden nagedaan en belachelijk gemaakt. Zonder Gods aanwezigheid. De weg naar de afgrond wordt voorbereid. Niets vermoedend wat er gebeurt. Hoe slim en huichelachtig is Satan bezig de zielen te verwoesten!!

Luister niet naar afwijkende gebeden. Door dwaling en leugens wordt gij misleid. Dwazen zijn velen geworden! Blijf in de Waarheid. Behoud uw ware Roomse geloof. De dwaling in Zijn kudde is groot. De brede weg van het kwaad zal hun verblinden, ze voelen zich vrij hier op deze vergankelijke aarde. Hoe zwaar zult gij ontgoocheld zijn van hoe de Satan u had misleid en zo naar de weg van duisternis geleid.

Bereid U voor op de komst van Jezus de Christus. De Waarheid wordt geopenbaard. Het Licht in de duisternis. Wat een vreugde zal er zijn in de harten van de gelovigen als de tijd daar is!!! En gij afvallige, verander Gods Naam niet, Zijn Naam is God. Zijn barmhartigheid komt voort vanuit God. Velen zijn  in groot gevaar. Ook vele priesters die niet de juiste wegen gaan. Mijn geliefde priesters, kijk om u heen, zie wat er gebeurt. Bidt voor Mijn Paus Benedictus. Hij lijdt als op het Kruis. Zijn lijdensweg is groot. Machteloos en verdrietig is zijn zuiver hart door de afvalligheid in de wereld van het Rooms Katholieke geloof.

Mijn Restkerk, strijd met hemels vuur!! Behoud de Heilige Sacramenten die worden veranderd en ontheiligd. Zonder Gods aanwezigheid zal het een ritueel zijn zonder inhoud. De droefheid zal u overvallen. De Liefde zal dan uit de kerken zijn. Blijf trouw aan de Ene Ware God. De God van al het Leven. De Vader vraagt u allen het Heilig Liefdeskruisje te dragen!!! Zijn geschenk aan de mens om u te beschermen tegen het kwaad. Zijn licht zal het kwaad doen verblinden door Zijn heilig Kruis. Amen.

07-02-2016, 18:09 Geschreven door Claudia  

“Zie je Mijn kinderen, Jullie Jezus is verbonden met velen die de pijn kennen van afgescheiden te zijn van hun thuisland, op de vlucht naar veiligheid, in een vreemd en buitenlands land te zijn en zonder huis te zijn. Alle mensen kunnen zich identificeren met Mij en Ik met alle mensen. Dit was gepland, want Ik houd van Mijn kinderen, ieder van hen, ongeacht hun levensstandaard. Ik was ook eens arm. Ik was ook gedwongen Mijn thuisland te verlaten om veiligheidsredenen en Ik vluchtte naar het buitenland. Ik verliet ook het comfort van familie en vrienden om Mijn volk te dienen. Ik deed het allemaal uit liefde. Ik zou het allemaal opnieuw doen, maar het is niet nodig om het opnieuw te doen want het leven dat Ik gaf was losgeld voor allen, zelfs voor degenen die nog in de wereld moeten komen, want Ik sta los van tijd en kan niet gebonden worden door tijd. Ik zal opnieuw komen maar niet op dezelfde manier. Na Mijn Moeders tijd zal Ik terug komen. Ik zal komen als Koning van alle Naties, Heer des Heren en Prins van Vrede. Mijn Moeder is Koningin van Vrede en Ze roept als een stem uit de woestijn om de harten van Mijn kinderen voor te bereiden. Zoals Johannes de Doper; enkel met dat verschil dat ze spreekt als een moeder en als Mijn Moeder spreekt ze tot al Mijn kinderen. Ze roept jullie op om berouw te tonen en terug te keren naar God voordat het te laat is. Voor degenen die God reeds volgen, jullie moeten nog altijd bekeerd worden want er is angst en twijfel in jullie harten. Vertrouw op Mij, Mijn kinderen. Laat je vertrouwen groeien in Mij. Want jullie moeten voorbereid zijn voor een tijd dat heroisch geloof en vertrouwen in Mij zal vergen. Voor degenen die leren Mij meer te vertrouwen zal alles in orde komen. Het zal nog altijd moeilijk zijn en een uitdaging zijn, maar Ik zal met jullie zijn en jullie zullen verenigd zijn met Mij. Doe alles wat Mijn Moeder jullie zegt te doen. Bid voor Haar intenties.”

“Bid meer, Mijn kinderen, want er is onvoldoende gebed en er wordt onvoldoende gevast. Lees de H. Schrift en woon de Sacramenten bij. Dit is nodig zodat jullie de genaden hebben om de beproeving te weerstaan. De tijd van grote beproevingen is nabij. Zijn jullie afgemat door het wachten? Wanneer de tijd komt zullen jullie wensen dat het niet was gekomen. Dan zullen jullie geen tijd meer hebben om jullie voor te bereiden. Bereid jullie nu geestelijk voor en Ik zal jullie begeleiden in de rest. Jullie moeten de eerste stap zetten en beginnen bidden. Open jullie harten om Mij te ontvangen. Bid in jullie gezinnen en leer anderen bidden. De tijd is nabij dat jullie het gebedsleven zullen nodig hebben en het is beter je nu voor te bereiden dan te bidden uit wanhoop.”

Kom Heilige Geest met de Vaders woorden met St Michaels bescherming en de hele Hemel

24 Januari 2016

Mijn geliefde kinderen, dit is jullie Vader in de Hemel. Stop nu alsjeblieft abortus want anders zal jullie land, Amerika niet meer zijn zoals Ik het geschapen heb. Het zal volledig vernietigd worden en overgenomen worden door de boosaardigen en satan. Jullie zijn reeds een communistisch land dat geleid wordt door jullie communistische president. Hij controleert alles. Al jullie goede leiders worden bedreigd of gedood door satan en zijn demonische mensen die nu jullie land leiden en het meerendeel van de topleiders in jullie land beheersen. Er zal veel gebed en lijden nodig zijn om dit om te keren. 

Ik, God de Vader, sta op het punt de Waarschuwing te laten doorgaan waarover gepraat wordt in het Boek Openbaringen. Laat alsjeblieft je zielen zuiveren en sta klaar om Mijn vergeving af te smeken. Ik ben een liefhebbende God maar Ik vraag en smeek jullie om naar Mij te komen en vergeving te vragen voor de grote kastijding wanneer jullie je ziel zullen zien als jullie uit jullie lichaam treden. Jullie zullen de Hemel, het Vagevuur, of de hel zien naargelang je zou sterven op die dag en naar de Hemel, het Vagevuur of de hel zou gaan. Maar, Ik, God de Vader geef jullie een bijzondere genade dat Ik nooit tevoren heb gegeven omdat de tijden waarin jullie leven de kwaadaardigste zijn die de wereld ooit heeft gezien. 

Het begon wanneer Adam en Eva zondigden en iedere generatie wordt kwaadaardiger. Ik zuiverde het gedurende de tijd van Noach en de Ark en dan begon het opnieuw. Dan startte elke generatie opnieuw met telkens meer kwaad tot de mensen in jullie wereld nu het meest kwaadaardige zijn dat de aarde ooit heeft gezien. De Tien Geboden zijn volledig verworpen door degenen die aan de top van jullie land staan en ze hebben op de een of andere manier de meerderheid van de mensen met zich meegesleurd. Ze hebben God uit alles weggetrokken en jullie gedwongen hun weg te gaan of te lijden als jullie Gods weg volgden. Maar, Ik ben jullie God en Ik zal jullie nooit in de steek laten. Ik heb nog steeds controle over alles. Er is maar 1 ding die je moet doen en dat is zeggen, ‘God de Vader, vergeef me alsjeblieft voor al mijn zonden’ met een liefdevol en vergevend hart en vergeef al je broeders en zusters, en stop met zondigen en begin met Mij te aanbidden. Ik ben jullie ware God en Vader en de Schepper van alle dingen die ooit waren of zullen zijn. Satan neemt alles wat Ik, jullie God, schep en maakt ervan kwaad. De meeste van Mijn kinderen moeten enkel stoppen en naar de Hemel kijken en niet naar beneden en vergeving vragen en ze zullen gered worden. 

De wereld loopt kloksgewijs zoals een klok tikt, maar de geestelijke wereld loopt omgekeerd. De geestelijke wereld gaat van je rechterhand naar de mensen toe en de boosaardige wereld gaat van je linkerhand uit. Je groet altijd de mensen met je rechterhand. Dat is Gods zegenende hand en de hand waarmee de priester jullie zegent. Daarom, keer je om en beweeg je naar de Hemel toe en ga weg van de aardse dingen en heb vrede en geluk in plaats van ziekte en hel op aarde. Heb God de Vader van de Hemel en de aarde lief. Ik wacht op al Mijn kinderen. Liefde, liefde en meer liefde. God zegent jullie. 

Kom Heilige Geest, Heilige Familie en St Michael met God de Vaders woorden

23 Januari 2016

Mijn meest geliefde zoon en al Mijn kinderen, Ik hou zoveel van jullie allen. Laat satan niet langer jullie god zijn. Ik wil elkeen van Mijn kinderen in Mijn armen nemen en tegen Mijn hart drukken. Mijn kinderen, Ik lijd met jullie elke keer dat jullie lijden. Ik laat jullie lijden wanneer je gecorrigeerd moet worden. Het is niet wat Ik wil maar wat jullie willen door satans wil te doen en niet Mijn Wil. Al de stormen en natuurrampen worden veroorzaakt door de zonden tegen de 10 Geboden dat Mijn kinderen begaan. Ik ben liefde en er is veel liefde nodig om al Mijn kinderen terug naar Mij, jullie God te brengen. Satan is vol haat en hij zal alles doen om Mijn kinderen te stelen of te doden en hen te doen lijden. Door jullie vrije wil moet Ik jullie laten lijden hier op aarde om jullie zielen te redden. Daarom zeg Ik jullie dat Ik vol liefde ben, maar Ik moet ook vol gerechtigheid zijn voor jullie redding. Jullie moeten in staat van genade verkeren en om Mijn vergeving vragen voor jullie sterven. Ofwel moeten andere trouwe Christenen veel bidden en lijden voor jullie om jullie te helpen jullie ziel te redden. En jullie zullen veel zuivering in het Vagevuur doormaken. 

Jullie zijn allen broeders en zusters in God omdat Ik jullie allen heb geschapen in het begin der tijden, en jullie allen zijn verantwoordelijk om elkaar te helpen jullie zielen te redden. Ik schiep ook al de engelen en sommigen onder hen kwamen tegen Mijn Wil in opstand en lijden nu in de hel omdat ze hun eigen wil wilden doen in alle eeuwigheid. Ze proberen nu al Mijn kinderen naar de hel te slepen zodat ze jullie kunnen martelen voor de eeuwigheid. Vraag alsjeblieft vergeving voor al jullie zonden uit heel jullie hart en Ik zal Mijn kinderen vergeven ongeacht de zonden ze hebben gepleegd. Heb Ik niet de goede dief op het kruis aan Mijn rechterkant meegenomen naar de Hemel toen hij Mij om vergeving vroeg met een open hart? En, zou Ik de andere dief aan Mijn linkerkant ook niet meegenomen hebben als hij Mij om vergeving had gevraagd uit de grond van zijn hart? 

Bid nu alsjeblieft voor Mijn boodschappers, en profeten en Mijn bouwers van Toevluchtsoorden want satan valt hen aan. Dat komt omdat Mijn tijd nabij is wanneer het ‘Onze Vader’ vervuld wordt—Uw rijk kome, uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel. Ja, Mijn kinderen, jullie aarde en wereld staan op het punt gezuiverd te worden zoals in de tijd dat alle boosaardige engelen uit de Hemel werden gezet en in de hel werden geworpen. En wanneer Ik de aarde zuiverde gedurende Noachs tijd en de Zondvloed. Ja, Mijn geliefde kinderen, jullie zullen de zuivering van de aarde zien. Zijn jullie klaar? Zoniet, vraag alsjeblieft Mijn vergeving uit de grond van jullie hart. De tijd is nabij en de eeuwigheid is voor eeuwig. Ik houd van jullie allen. Jullie Vader uit de Hemel. 

05-02-2016, 22:00 Geschreven door Claudia  

Overweging van de blijde mysteries

De blijde boodschap van de engel Gabriel aan Maria

1 De H. Drie-eenheid heeft toegestemd in de menswording van God de Zoon. 2 God koos op aarde de onbevlekte Maagd Maria tot Moeder. 3 God zond de engel Gabriel naar Maria te Nazareth. 4 De engel trad bij haar binnen en sprak: “Wees gegroet, Gij vol van genade.” 5 Maria was ontsteld en wist niet wat die groet mocht betekenen. 6 De engel zei: “Wees niet bevreesd, Maria, Gij zult een zoon ontvangen en Hem Jezus noemen.” 7 Maria vroeg: “Hoe zal dit geschieden?” 8 De engel antwoordde: “De H. Geest zal over U komen.” 9 Maria zei: “Zie de Dienstmaagd van de Heer. Mij geschiede naar uw woord.” 10 Maria is de maagdelijke Moeder van de Godmens geworden.

Bezoek van Maria aan Elisabeth

1 Maria wist dat Elisabeth door God met een Zoon was gezegend. 2 Maria ging vol liefde haar nicht bezoeken. 3 Maria spoedde Zich al biddend door het bergland van Juda. 4 Maria groette minzaam als Zij bij Elisabeth binnentrad. 5 Elisabeth zei: “Gezegend zijt Gij boven alle vrouwen en gezegend is de Vrucht van Uw lichaam.” 6 Elisabeth zei: “Waaraan heb ik het te danken dat de Moeder van mijn Heer naar mij toekomt?” 7 Maria sprak: “Mijn ziel looft de Heer. Hij heeft aan Mij grote dingen gedaan, en Zijn naam is heilig.” 8 Johannes is door Maria’s bezoek geheiligd in de schoot van zijn moeder. 9 Maria diende haar nicht drie maanden met veel liefde. 10 Alle geslachten prijzen Maria zalig.

De geboorte van Jezus in een stal te Bethlehem

1 Maria en Jozef reisden van Nazareth naar Bethlehem. 2 Maria, de Moedermaagd, bracht Jezus ter wereld. 3 Maria wond haar Kind in doeken, en legde Hem neer in een kribbe. 4 Maria en Jozef aanbaden Jezus als hun Heer en God. 5 Een engel verscheen aan herders op het veld. 6 De engel zei hun: “ik verkondig u een grote vreugde: heden is u een Zaligmaker geboren, Christus, de Heer.” 7 Een engelenkoor zong: “Eer aan God in de Hoge, en vrede op aarde aan de mensen van goede wil.” 8 De herders zochten het Kindje, en vonden het in een stal. 9 Een wondere ster leidde drie Wijzen naar Bethlehem. 10 De Wijzen aanbaden de nieuwgeboren Koning en offerden Hem geschenken.

De opdracht van Jezus in de tempel

1 Na veertig dagen brachten Maria en Jozef het Kind Jezus naar de tempel van Jeruzalem. 2 Jezus, de Eerstgeborene, werd aan de Heer opgedragen. 3 Maria, de allerreinste Moeder, gehoorzaamde aan de Wet van Mozes. 4 Maria en Jozef offerden een paar tortelduiven. 5 De oude Simeon kwam, door de H. Geest geleid, naar de tempel. 6 Simeon nam het Kindje Jezus in zijn armen. 7 Simeon was verheugd en sprak: “Heer, laat nu uw dienaar gaan in vrede.” 8 Simeon zei tot Maria: “Een zwaard van droefheid zal uw hart doorboren.” 9 Anna, de profetes, loofde God, Die de beloofde Verlosser had gezonden. 10 Het Kind Jezus groeide op en de genade Gods was met Hem.

Terugvinding van Jezus in de tempel

1 Jezus, toen 12 jaar, ging met Zijn moeder naar Jeruzalem. 2 Toen het Paasfeest voorbij was, bleef Jezus in Jeruzalem achter. 3 Maria en Jozef zochten Jezus met grote droefheid. 4 Na drie dagen vonden ze Jezus in de tempel. 5 Jezus luisterde naar de leraars en ondervroeg hen. 6 De leraars waren verwonderd over de wijsheid van Jezus. 7 Maria zei: “Zoon, waarom hebt gij ons dit aangedaan?” 8 Jezus antwoordde: “Waarom zocht Ge mij? Wist ge niet dat ik in het huis van mijn Vader moest zijn?” 9 Jezus keerde met Maria en Jozef terug naar Nazareth. 10 Jezus gehoorzaamde aan Maria en Jozef.

Overweging van de droevige mysteries

De doodstrijd

1 Jezus ging met Zijn apostelen naar de Olijfhof. 2 Daar knielde Hij neer en bad tot Zijn Hemelse Vader. 3 Jezus werd bedroefd tot de dood toe. 4 Hij bad: “Vader, niet Mijn wil, maar Uw Wil geschiede.” 5 Een engel uit de hemel kwam Jezus versterken. 6 Het bloedig zweet van Jezus druppelde op de grond. 7 Hij sprak tot Zijn apostelen: “Waak en bid”. 8 Jezus werd door Judas met een kus verraden. 9 Hij werd gevangen genomen en geboeid. 10 Hij heeft zich overgeleverd om ons vrij te kopen.

De geseling

1 Jezus werd voor de rechter Pilatus gebracht. 2 Jezus werd door het volk vals beschuldigd. 3 Het volk heeft Barabbas boven Jezus verkozen. 4 Pilatus verklaarde dat Jezus onschuldig was. 5 Uit vrees voor de Joden durfde Pilatus Jezus niet vrijlaten. 6 Pilatus liet Jezus geselen. 7 De beulen hebben Jezus aan een paal gebonden. 8 Zij hebben Jezus wreed gegeseld. 9 Het bloed van Jezus vloeide uit de vele wonden. 10 Jezus leed geduldig de geselpijn om onze zonden uit te boeten.

De doornkroning

1 De beulen vlochten een doornkroon voor Jezus. 2 De beulen drukten de doornkroon op Zijn hoofd. 3 De beulen hingen Jezus een purperen mantel om. 4 Ze bogen spottend de knie voor Jezus. 5 De beulen zeiden: “Gegroet, Koning der Joden.” 6 Ze hebben met een rietstok op het gekroond hoofd van Jezus geslagen. 7 Ze spuwden in Zijn heilig aangezicht. 8 Pilatus toonde Jezus een het volk en zei: “Zie de Mens.” 9 Het volk riep: “Weg met Hem! Kruisig Hem!” 10 Jezus, de Koning van hemel en aarde, werd om onze zonden met doornen gekroond.

De kruisdraging

1 Pilatus veroordeelde Jezus tot de kruisdood. 2 Jezus nam het kruis met liefde op. 3 Hij ontmoette Zijn heilige Moeder. 4 Jezus en Maria keken elkaar aan met diepe smart. 5 Simon van Cyrene hielp het Kruis van Jezus dragen. 6 Veronica reinigde het heilig aangezicht van Jezus. 7 Jezus zei tot de vrouwen: “Ween niet over Mij, maar over uzelf en over uw kinderen.” 8 Jezus viel onder het zware kruis. 9 Hij droeg Zijn kruis tot op de Calvarieberg. 10 Jezus heeft op Zijn kruisweg de last van onze zonden gedragen.

De kruisdood

1 Jezus werd met handen en voeten aan het kruis genageld. 2 Jezus bad voor Zijn vijanden: “Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen.” 3 Hij schonk vergiffenis aan de goede moordenaar. 4 Jezus sprak tot Maria: “Vrouw, ziedaar uw Zoon,” en tot Johannes: “Ziedaar Uw Moeder.” 5 Daarna riep Hij: “Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?” 6 Jezus gaf men azijn te drinken om zijn dorst te lessen. 7 Jezus zei, stervend aan het kruis: “Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn Geest.” 8 Hij boog het hoofd en gaf de geest. 9 Jezus heeft geleden en is gestorven voor alle mensen en voor ieder in het bijzonder. 10 Wij aanbidden U, Christus, en wij loven U, omdat Gij door Uw kruis de wereld hebt verlost.

Overweging van de glorierijke mysteries

De verrijzenis

1 Jezus is de derde dag na Zijn dood verrezen. Alleluia! 2 Hij is verheerlijkt uit Zijn graf opgestaan. 3 De aarde sidderde om de glorie van haar Schepper. 4 Een engel wentelde de steen van het lege graf. 5 Jezus verscheen aan Maria Magdalena. 6 Jezus verscheen aan Petrus. 7 Daarna verscheen Hij nog meermaals aan Zijn apostelen en wenste hen vrede. 8 Thomas riep: “Mijn Heer en mijn God.” 9 De verrezen Jezus heeft Zijn heilige Moeder met grote vreugde blij gemaakt. 10 Jezus, uit de doden opgestaan, is de onsterfelijke Koning voor altijd.

De hemelvaart van Jezus

1 Jezus heeft Zijn apostelen bevolen te prediken en te dopen. 2 Jezus stelde de apostel Petrus tot hoofd van Zijn Kerk aan. 3 Jezus beloofde de Heilige Geest te zenden. 4 Hij leidde Zijn apostelen naar de Olijfberg. 5 Van op de Olijfberg is Hij glorierijk naar de hemel gevaren. 6 Jezus zit nu aan de rechterhand van God, Zijn almachtige Vader. 7 Jezus’ oneindige glorie verheugt de engelen en de heiligen. 8 Jezus heeft ons in de hemel een plaats voorbereid. 9 Hij is in de hemel onze Middelaar of Voorspreker bij God de Vader. 10 Door Jezus Christus, onze Heer, hopen wij het eeuwig geluk te bekomen.

De neerdaling van de Heilige Geest

1 De apostelen bleven te Jeruzalem bidden zoals Jezus hen bevolen had. 2 Ze baden er, samen met Maria, de Moeder van Jezus. 3 Op Pinksteren is de Heilige Geest over hen neergedaald. 4 De Heilige Geest heeft Zich in de gedaante van vurige tongen getoond. 5 Iedereen hoorde de apostelen spreken in zijn eigen taal. 6 De Heilige Geest verlicht ons verstand. 7 De Heilige Geest vervult onze harten met kracht. 8 De Heilige Geest woont in onze ziel. 9 De Heilige Geest geeft ons Zijn gave. 10 Kom, Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde.

De tenhemelopneming van Maria

1 Maria is een allerzaligste dood gestorven. 2 Her lichaam van Maria is voor het bederf van het graf bewaard gebleven. 3 Zij is glorierijk ten hemel opgenomen. 4 De hemelse Vader ontvangt Zijn beminde Dochter. 5 Jezus omhelst Zijn lieve Moeder. 6 De Heilige Geest verwelkomt Zijn vlekkeloze Bruid. 7 De engelenkoren huldigen hun Koningin. 8 De gelukzaligen loven en danken hun hemelse Moeder. 9 Heel de hemel is blij om Maria, de Moeder van God. 10 Maria is onze Voorspreekster bij Haar Goddelijke Zoon.

De kroning van Maria in de hemel

1 Maria is glorierijk gekroond in de hemel. 2 Zij is gekroond in de glans van haar Onbevlekte Ontvangenis. 3 Maria is gekroond in de luister van Haar genadevolheid. 4 Maria is gekroond om de verdiensten van Haar schone deugden. 5 Zij is gekroond als de hoogverheven Moeder van God. 6 Zij is gekroond als Koningin van hemel en aarde. 7 Maria is gekroond tot Middelares van alle genaden. 8 Zij is gekroond boven alle engelen en heiligen. 9 Wees gegroet, Koningin, Moeder van Barmhartigheid. 10 Lof en dank aan Jezus en Maria in alle eeuwigheid.

Overweging van de mysteries van het licht

Jezus wordt gedoopt in de Jordaan

1 Johannes treedt op in de woestijn en doopt: hij preekt een doopsel van bekering—tot vergiffenis van de zonden. 2 Johannes predikt: “Na mij komt Hij die sterker is dan ik. Ik heb u gedoopt met water, maar Hij zal u dopen met de Heilige Geest.” 3 In die tijd vertrok Jezus uit Nazareth in Galilea en liet zich in de Jordaan door Johannes dopen. 4 Jezus, de onschuldige, daalt af in het water: “Hem die geen zonde heeft gekend, heeft God voor ons tot zonde gemaakt”. 5 Op hetzelfde ogenblik dat Hij uit het water opsteeg, zag Hij de hemel openscheuren en de Geest als een duif op zich neerdalen. 6 Een stem uit de hemel sprak: “Dit is Mijn Zoon, Mijn Veelgeliefde, in wie Ik welbehagen heb.” 7 Terstond dreef de Geest Hem naar de woestijn…terwijl Hij door de satan op de proef werd gesteld. Hij verbleef bij de wilde dieren en de engelen bewezen Hem hun diensten. 8 “Ik moet een doopsel ondergaan, en hoe beklemd voel Ik Mij totdat het volbracht is” 9 “De beker die Ik drink, zult ge drinken, en met het doopsel waarmee Ik gedoopt wordt, zult ge gedoopt worden.” 10 “Gaat dus en maakt alle volkeren tot mijn leerlingen en doopt hen in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.”

Jezus verandert water in wijn op de bruiloft van Kana

1 Er was een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was. 2 Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd. 3 Maria wendt zich tot Jezus: “Zij hebben geen wijn meer.” 4 Jezus antwoordt haar: “Vrouw, is dat soms uw zaak? Nog is Mijn uur niet gekomen.” 5 Zijn Moeder spreekt tot de bedienden: “Doet wat Hij u zeggen zal.” 6 Er staan zes stenen kruiken. Jezus zegt tot de bedienden: “Doe die kruiken vol met water.” Ze vullen de kruiken tot bovenaan toe. 7 “Schep er nu wat uit en brengt dat aan de tafelmeester.” Deze zegt aan de bruidegom: “U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.” 8 Jezus veranderde water in wijn. Eenmaal zal Hij wijn veranderen in Zijn kostbaar Bloed. 9 Zo maakt Jezus te Kana een begin met de tekenen en openbaart Hij Zijn Heerlijkheid. 10 En zijn leerlingen geloven in Hem, dank zij de tussenkomst van Maria, de eerste Gelovige.

Jezus verkondigt het Rijk Gods

1 Jezus verkondigt de Blijde Boodschap van Gods Koninkrijk en nodigt uit tot bekering. 2 Er gaat een kracht van Jezus uit die allen geneest. 3 Jezus slaat Zijn ogen op, kijkt Zijn leerlingen aan en spreekt de acht zaligheden uit. 4 De Vader verzamelt al Zijn kinderen in Zijn Rijk door het geloof in Jezus de Verlosser. 5 “Mijn spijs is, de Wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en Zijn Werk te volbrengen.” 6 Jezus verkondigt Gods Rijk aan de armen en ongelukkigen. 7 De wonderen getuigen van de goedheid van de Vader. 8 Jezus is zelf in leer en optreden de afstraling van de barmhartige liefde van de Vader. 9 Jezus is in de wereld gekomen, maar de wereld heeft Hem niet erkend. 10 “Als Ik omhoog geheven ben, zal Ik allen tot Mij trekken.”

Jezus wordt van gedaante veranderd

1 Driemaal voorzegt Jezus het lijden van de Mensenzoon. 2 Jezus bestijgt de berg met drie apostelen. 3 Onder Zijn gebed wordt Jezus doorstraald van Gods heerlijkheid. 4 Zijn gelaat schittert als de zon, Zijn kleren glanzen als het licht. 5 Mozes en Elias spreken met Jezus over Zijn nakend heengaan. 6 Vanuit een heldere wolk spreekt de Vader: “Dit is Mijn geliefde Zoon, luister naar Hem.” 7 De drie leerlingen vallen ontsteld ter aarde. 8 Petrus zegt: “Het is goed hier te zijn.” 9 Jezus gelast hen: “Spreek met niemand over wat ge hebt aanschouwd, voordat de Mensenzoon uit de doden is opgestaan.” 10 Zo sterkt Jezus Zijn leerlingen voor de ergernis van Zijn nakende lijden.

Jezus stelt de H. Eucharistie in

1 Tegen Pasen gaat Jezus naar Jeruzalem Zijn lijden tegemoet. Petrus en Johannes bereiden het Cenakel voor het Paasmaal. 2 Als een dienaar wast Jezus de voeten van Zijn leerlingen. 3 Jezus sprak: “Vurig heb Ik verlangd, eer Ik ga lijden, dit Paasmaal met u te eten.” 4 Onder de maaltijd nam Jezus brood, sprak de zegen uit, brak het en gaf het aan Zijn leerlingen met de woorden: “Neemt, eet; dit is Mijn Lichaam.” 5 Daarna nam Hij de beker, en na het spreken van het dankgebed, reikte Hij hun die toe met de woorden: “Drinkt allen hieruit. Want dit is Mijn Bloed van het Verbond.” 6 Zo is Zijn liefde in Wezen helemaal bereid, naar het plan van de Heilige Drie-eenheid. 7 In het Eucharistisch Offer stort Jezus zijn Liefde-Geest over ons uit en verzamelt al Gods kinderen in eenheid. 8 “Wie Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.” 9 “Wie Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem.” 10 “Zoals Ik door de Vader die leeft, gezonden ben en leef door de Vader, zo zal ook hij die Mij eet, leven door Mij.”

03-02-2016, 06:47 Geschreven door Claudia  

Vierde gebod :

Voor kinderen: Heb ik mijn ouders of anderen die over mij zijn gesteld niet gehoorzaamd in belangrijke zaken? Kan ik het opbrengen te luisteren naar mijn ouders, of wil ik steeds maar mijn eigen baas zijn? Ben ik hartelijk voor mijn ouders, of heb ik hun verdriet gedaan door mijn gedrag? Heb ik hen dwarsgezeten of gekwetst door woorden of daden? Heb ik hun enig kwaad toegewenst?

Heb ik mijn best gedaan om mijn dankbaarheid te tonen voor de moeite die zij zich getroosten voor mijn opvoeding door bijvoorbeeld ijverig te studeren? Heb ik nagelaten hen te helpen in geestelijke of materiele behoeften? Geef ik toe aan mijn moeilijk karakter en maak ik mij soms zonder reden boos als ik mijn zin niet krijg?

Wil ik de dingen die ik gebruik of bezit liefst voor mijzelf alleen houden? Kost het me moeite iets aan mijn broertjes of zusjes te geven of te lenen? Heb ik met mijn broertjes en zusjes ruzie gemaakt? Heb ik niet met hen willen spreken en probeer ik niet echt mij weer met hen te verzoenen? Ben ik afgunstig als zij in een of ander opzicht beter zijn dan ik? Heb ik hun een slecht voorbeeld gegeven?

Voor ouders: Leef ik mee met de mensen om mij heen of blijf ik onverschillig voor hun behoeften, hun problemen of het leed dat ze hebben? Hoe behandel ik mijn huisgenoten en de mensen met wie ik werk (collega’s-bazen)? Heb ik anderen gekrenkt of bedroefd door ondoordacht optreden, grofheid, wangedrag, enz.? Heb ik aan mijn kinderen een slecht voorbeeld gegeven door mijn godsdienstige plichten, gezins- en beroepsplichten te verwaarlozen?

Heb ik hen gekwetst door mijn gedrag? Heb ik hen met liefde en met standvastigheid op hun fouten gewezen, of heb ik uit gemakzucht te veel door de vingers gezien? Ben ik bij het vermanen van mijn kinderen rechtvaardig en liefdevol, of laat ik mij leiden door egoistische motieven en persoonlijke ijdelheid wanneer zij me lastigvallen en storen, of wanneer anderen door hen een minder goede indruk van mijzelf zouden krijgen?

Heb ik mijn plicht gedaan door hen te helpen hun godsdienstig leven te verzorgen en hen af te houden van slecht gezelschap? Draag ik voortdurend zog voor hun vorming op godsdienstig gebied? Sta ik toe dat zij werken, studeren of komen op plaatsen waar hun ziel of lichaam gevaar loopt? Houd ik mij op de hoogte van hun vrijetijdsbesteding? Ben ik een morele en geestelijke steun geweest voor mijn huisgenoten of voor degenen die van mij afhankelijk zijn?

Beperk ik mij in mijn genoegens en amusement om mij meer aan mijn gezin te kunnen wijden? Zijn de eisen van mijn beroep in feite voor mij belangrijker dan mijn gezin? Zorg ik voor een goede verhouding met mijn kinderen? Probeer ik een familiesfeer te scheppen? Probeer ik angst en wantrouwen, die een redelijke vrijheid van de kinderen in de weg staan, te voorkomen?

Heb ik ruzie met mijn echtgenoot (echtgenote)? Heb ik hem (haar) pijn gedaan of beledigd? Een slecht voorbeeld gegeven? Heb ik zijn (haar) fouten zonder belangrijke reden aan anderen verteld? Heb ik geprobeerd mijn geloof in de Voorzienigheid levendig te houden? Heb ik mijn best gedaan luiheid tegen te gaan? Heb ik, terwijl ik ertoe in staat was nagelaten mensen te helpen?

Vijfde gebod : Ben ik hartelijk voor anderen? Heb ik belangstelling voor hen? Kan ik naar een ander luisteren? Koester ik afkeer, haat, afgunst of wraaklust ten opzichte van iemand? Zijn er mensen met wie ik niet wil spreken? Weiger ik de goede verstandhouding te herstellen?

Heb ik iemand werkelijk kwaad toegewenst? Mij erover verheugd wanneer hem (haar) iets onaangenaams overkwam? Misgun ik anderen soms wat ze hebben? Heb ik mij door toorn laten meeslepen? Daardoor met anderen ruzie gekregen? Ben ik opvliegend of driftig geweest? Heb ik anderen geminacht? Met hen de spot gedreven, hen bekritiseerd, lastiggevallen of belachelijk gemaakt?

Heb ik anderen onheus behandeld met woorden of daden? Heb ik iemand lichamelijk letsel toegebracht of het leven van anderen in gevaar gebracht? Ben ik roekeloos geweest in het verkeer? Ben ik voor anderen aanleiding tot zonde geweest door mijn gesprekken, mijn manier van kleden, of doordat ik hen uitnodigde een slechte film te gaan zien of door slechte boeken of tijdschriften aan hen uit te lenen?

Heb ik teveel gedronken of drugs gebruikt? Heb ik aan gulzigheid toegegeven, meer gegeten of gedronken dan verstandig was? Heb ik mijzelf de dood toegewenst in plaats van mij toe te vertrouwen aan Gods voorzienigheid? Heb ik ook daadwerkelijk iets gedaan om mij het leven te ontnemen?

Heb ik zorg gedragen voor het welzijn van mijn naaste? Heb ik mijn werk slecht gedaan en daardoor schade veroorzaakt? Heb ik misbruik gemaakt van het vertrouwen van mijn meerderen? Heb ik mijn meerderen, ondergeschikten of andere personen benadeeld of hun ernstige schade berokkend? Ben ik traag geweest bij het vervullen van mijn plichten?

Heb ik onrecht of misbruiken toegelaten, waar het mijn plicht was dit te verhinderen? Heb ik door luiheid bij mijn arbeid ernstige schade veroorzaakt? Heb ik me op mijn werd te weinig ingezet en hierdoor mijn opdrachtgever benadeeld?

Zesde en negende gebod: Heb ik mij beziggehouden met oneerbare gedachten of herinneringen? Heb ik slechte begeerten gekoesterd tegen de deugd van de zuiverheid, ook zonder ze ten uitvoer te brengen? Heb ik onzuivere gesprekken gevoerd? Onderhoud ik nauwgezet de regels van de zedigheid, die de zuiverheid beschermen, of verwar ik dit met preutsheid? Heb ik onzuivere handelingen gepleegd? Alleen of met anderen? Met iemand van hetzelfde of het andere geslacht? Heb ik meegewerkt aan abortus of euthanasie? Heb ik op andere wijze tegen de zuiverheid gezondigd?

Voor hen die verkering hebben: Is ware liefde de belangrijkste reden waarom ik verkering heb? Weet ik me zo te beheersen dat mijn genegenheid voor mijn geliefde geen aanleiding tot zonde wordt? Verlaag ik de menselijke liefde tot camouflage van mijn egoisme en genotzucht?

Voor gehuwden: Heb ik de huwelijkstrouw geschonden? Heb ik aan mijn echtgenoot (echtgenote) geweigerd waar hij (zij) recht op had? Heb ik voorbehoedsmiddelen gebruikt? Heb ik voor het huwelijk met iemand geslachtelijke omgang gehad en het nog niet gebiecht?

Zevende en tiende gebod: Heb ik geld of iets anders gestolen? Of hieraan meegewerkt? Houd ik iets in bezit tegen de wil van de eigenaar? Heb ik anderen benadeeld door bedrog of afpersing? Chantage gepleegd? Heb ik bedrog gepleegd door meer te eisen dan billijk was?

Steun ik naar vermogen de armen en de goede werken? Heb ik mijn echtgenoot (echtgenote) iets onthouden van hetgeen hem (haar) toekomt? Betaal ik naar billijkheid de arbeid van anderen? Heb ik mij, ten aanzien van mijn ondergeschikten, mij laten verleiden tot het onbillijk bevoordelen of voortrekken van bepaalde personen? Heb ik geld ontdoken? Heb ik onrecht, ergernis, diefstal, wraakneming, bedrog en wat verder in strijd is met het algemeen welzijn, zelf vermeden en, voorzover mijn taak dit meebrengt, gezorgd dat dit door anderen vermeden werd?

Achtste gebod: Heb ik gelogen? Neem ik het niet zo nauw met de waarheid in zaken van minder belang? Heb ik zonder ernstige reden fouten van anderen bekend gemaakt? Heb ik geroddeld? Heb ik lichtvaardig over anderen geoordeeld? Heb ik dit oordeel aan anderen meegedeeld?

Heb ik belangrijke geheimen van anderen geschonden door die zonder voldoende reden aan derden bekend te maken? Spreek ik lichtvaardig in ongunstige zin over anderen? Doe ik dit uit afgunst of opvliegendheid? Heb ik over personen of instellingen kwaadgesproken, alleen op grond van het feit ergens iets gehoord of gelezen te hebben? Houd ik er rekening mee dat het verschil van politiek inzicht, beroepsopvattingen of wereldbeschouwelijke opvattingen geen reden is om mijn naaste te veroordelen in gedachten of gesprekken? Heb ik van dingen die ik ambtshalve vertrouwelijk had vernomen ten onrechte tot eigen voordeel gebruik gemaakt?

Besluit

Vaak biechten is sterk aan te raden. De biecht is onmisbaar als men vooruitgang wil maken in het geestelijk leven, in de liefde tot God. Het is voor ons ook zeer nuttig een vaste biechtvader te hebben omdat die ons begrijpt en ons duidelijk leiding geeft, die ons na verloop van tijd goed kent en raad kan geven in moeilijkheden. Als we oprecht biechten kan hij ons de weg aangeven in het geestelijk leven en ons behoeden voor alle kwaad in ons dat we voor iets goeds zouden houden. Enkele voorbeelden: onze vermeende werkzaamheden die eigenlijk luiheid is, onze beweerde liefde die eigenlijk lust is, onze beweerde naastenliefde vaak eigenliefde is, onze vermeende zin voor rechtvaardigheid verdoken jaloersheid is… Nog een goede raad: let meer op de oorzaak van je gebreken dan op het gedetailleerd opsommen van alle fouten, tot het kleinste toe. De zware zonden moeten natuurlijk beleden worden, maar velen zijn zich niet bewust dat de buitengewone nauwkeurigheid waarmee zij hun kleinere fouten opbiechten, de biecht niet beter maakt. Het is belangrijker een dieper berouw aan de dag te leggen en een vaster voornemen om zich te beteren. Een goed voorbereide biecht hoeft niet lang te duren.

Het is goed om in alle gevallen vanaf het begin recht op het doel af te gaan: de eerlijke en duidelijke opsomming van onze grote en kleine zonden. Daarna kunnen we als de biechtvader nog niet overgaat tot goede raad voor het geestelijke en morele leven, het zelf aan hem vragen. Elk heeft tijd nodig voor de biecht, maar hou er altijd rekening mee dat je een ontmoeting hebt met Jezus Christus is het sacrament van de boete. Hij is altijd een geduldige luisteraar!

03-02-2016, 04:09 Geschreven door Claudia  

02-02-2016, 03:55 Geschreven door Claudia  

Het voornemen om zich te beteren

De spijt over onze zonden zou niet oprecht zijn zonder het voornemen ze niet opnieuw te bedrijven. Het moet een wilsbesluit zijn om niet opnieuw te zondigen. Maar om goed te biechten is het niet noodzakelijk de zekerheid te hebben dat men de Heer niet meer zal beledigen. Wel moet men bereid zijn de passende middelen te gebruiken om niet te hervallen. Het kan ons allen overkomen, zonder uitzondering, dat we opnieuw zondigen. Maar de vrees voor nieuwe fouten in de toekomst mag ons niet afhouden van het boetesacrament, evenmin als de herstellende zieke de medicijnen achterwege mag laten. Juist omdat de biechteling weet dat hij in de zonde kan terugvallen, klampt hij zich vast aan de biecht, zoals de drenkeling aan zijn reddingsplank. Als Petrus aan Jezus vraagt hoe vaak hij moet vergeven, oppert hij als toppunt van edelmoedigheid: Zeven keer? En Jezus antwoordt hem: Neen, ik zeg u, niet tot zevenmaal toe, maar tot zeventigmaal zevenmaal. God zegt ons dit, omdat ook Hij bereid is ons telkens te vergeven, als wij Hem er in de vereiste houding om vragen.

De persoon die om vergeving vraagt is vast besloten de omstandigheden, die een gevaar vormen om de relatie met God te verstoren, in zijn leven te vermijden. We mogen onszelf niet misleiden: wie met de zonde wil breken, moet daartoe de nodige maatregelen treffen (vb. juiste vrienden, juiste lectuur…).

Een zieke die gezond wil worden neemt de medicijnen in die de dokter heeft voorgeschreven. Doet hij dit niet, dan kan men zeggen dat die persoon niet gezond wil worden. ‘Maar ik wil niet zondigen, ik ben alleen maar zwak’. Akkoord. Juist omdat wij zwak zijn, zijn we speciaal verplicht om de gelegenheid tot zondigen te vermijden. Een eerlijk voornemen blijkt uit de bereidheid om iets te gaan doen waardoor we onze zwakheden te boven kunnen komen. De middelen daartoe zijn: het gebed, de communie en de devotie tot de heilige Maagd Maria. We kunnen onze toevlucht nemen tot de Heer en zijn Moeder, om van hen de noodzakelijke kracht te verkrijgen. Je hoeft het enkel te vragen.

De belijdenis van de zonden

Beschouw hoe barmhartig de rechtvaardigheid Gods is. Wie schuld bekent, wordt door het aards gerecht bestraft, door het goddelijk gerecht wordt hem vergeven. Geprezen zij het sacrament van de boete. Zo zijn de bovennatuurlijke dingen. Jezus Christus handelt niet volgens de wet van de wedervergelding (oog om oog, tand om tand), maar Hij wacht geduldig af totdat de zondaar zijn hart weer voor Hem opent om hem opnieuw zijn vriendschap aan te bieden. Er zijn mensen die menen dat een inwendige bekering volstaat om de goddelijke vriendschap terug te winnen. Het is echter niet genoeg om in je binnenste tot God te zeggen dat het je spijt. Want Jezus heeft gezegd: Wier zonden GIJ vergeeft, hun zijn ze vergeven; wier zonden GIJ niet vergeeft, hun zijn ze niet vergeven. Dat wil zeggen: de mogelijkheid om te vergeven is in handen gelegd van de bedienaren van het boetesacrament. De biechtvader dient eerst de zonde en de innerlijke gesteltenis te kennen om te kunnen beslissen hoe hij gebruik moet maken van zijn volmacht om te vergeven.

De biechteling moet zijn zonden oprecht belijden en hierdoor tegelijk ook zijn berouw verwoorden. Als zij onze innerlijke gesteltenis willen tonen, als wij willen dat onze belijdenis vruchten draagt, dan is het niet voldoende om alleen maar te zeggen dat men in dit of dat gebod van God of van de Kerk te kort geschoten is, maar moet men ook zeggen hoe vaak dat gebeurde. Weet men dat niet juist meer, dan is het voldoende te zeggen: ik heb tegen dit gebod gezondigd door gedachten, woorden of daden, ongeveer zo vaak, zo lang. De belijdenis van alle zonden naar soort en getal wordt de volledige biecht genoemd.

Zo ook is de biecht niet compleet als de een of andere zonde, of het aantal keren dat men ze bedreven heeft, wordt verzwegen. De biecht moet oprecht zijn. Het heeft geen zin zonden te verheimelijken of verzwijgen, omdat het gevolg daarvan is dat men nog een zonde meer heeft (leugen). Bovendien wordt in dat geval geen enkele van de beleden zonden vergeven. Als dat weglaten niet aan kwade wil, maar aan onvrijwillig vergeten ligt, dan wordt de vergeten zonde ook vergeven. De Heer waardeert de goede intentie, maar in de volgende biecht moet men ze alsnog belijden. Om de zojuist genoemde fouten te vermijden is het aan te raden om bij het begin van de biecht te zeggen, wat ons de grootste moeite kost, waarover wij ons het meest schamen. Zo wordt vermeden dat we op het laatste ogenblik juist dat vergeten of het uit vrees verzwijgen. Soms is het goed de priester te zeggen dat zij ons schamen om sommige zonden te belijden.

Door zijn vragen kan hij ons dan helpen om goed te biechten. Dan gaat de rest vanzelf. Bedenk dat we onze zonden gaan biechten en niet die van de naaste, behalve als het om zonden gaat die hij door onze schuld begaan heeft, of die wij met hem hebben begaan. Maar altijd voorzichtig dat de naam van de medeplichtige niet wordt genoemd. Op het einde van de biecht ontvangen we de absolutie.

Het volbrengen van de penitentie

Na de belijdenis van de zonden legt de priester ons een penitentie op. De Kerk zegt daarover: de boosaardigheid en dwaasheid van de zonde worden afgeleid uit het bestaan en de zwaarte ven de straffen. Door de doodzonde verdienen zij de eeuwige straf of de hel, nooit geen kans meer om bij God te komen. Door de dagelijkse zonde belanden we in het vagevuur. Daar kennen ze de smart omdat ze niet onmiddellijk bij God kunnen. Die straffen zijn het gevolg van de zonden die de goddelijke heiligheid en rechtvaardigheid hebben gekwetst. De zonden zijn het gevolg van de erfzonde die zoveel kwaad op de wereld heeft gebracht en die de oorsprong is van het leed dat wij moeten verduren als wij inderdaad de hemelse vreugde willen bereiken.

Door de sacramentele absolutie worden de zonden en ook de erbij horende straffen door de Heer vergeven. Maar het komt vaak voor dat onze gesteltenis wanneer we gaan biechten, niet helemaal volmaakt is. In dat dikwijls voorkomend geval worden de zonden wel vergeven maar verkrijgen wij niet de totale kwijtschelding van de voor onze zonden verschuldigde straf; immers, onze liefde tot God bereikt niet de noodzakelijke graad van innigheid. De eeuwige straf van de hel wordt echter altijd kwijtgescholden als zij vergeving ontvangen van de doodzonde. Er is een geloofswaarheid die deze leer komt bevestigen. Het bestaan van het vagevuur toont aan dat de straffen die wij moeten ondergaan, of de zonderesten die na de vergeving van de zonden zijn overgebleven, alsnog vereffend kunnen worden. In het vagevuur worden de zielen van de overledenen gereinigd die echt berouwvol gestorven zijn, maar nog geen voldoening hebben gebracht voor de bedreven fouten.

En die straffen, de gevolgen van eigen zonden, worden in dit leven uitgeboet door de smarten, de ellende en de droefheid van het leven, speciaal door de dood of na dit leven door de louterende kwellingen die dan nog geleden kunnen worden. De liefde tot Jezus eindigt niet met het geloof in Zijn vergeving en met de daarbij horende dankbaarheid. De echte liefde drijft ons ertoe om met Hem Zijn smarten en Zijn lijden te delen.

Na de uitleg van die begrippen is het gemakkelijker om de zin van de door de biechtbader opgelegde penitentie te begrijpen. Als deze ons vraagt om drie weesgegroetjes te bidden en de eucharistie bij te wonen, dan betekent die opdracht niet dat wij een raad volgen, maar dat wij door dat gebed of die daad van vroomheid een deel van de schuld betalen die wij, door de Heer te beledigen, hadden opgelopen. Eigenlijk zou de penitentie evenredig moeten zijn aan de zwaarte van de fouten. Omdat het niet mogelijk is duizend en een omstandigheden van ieders leven te kunnen beoordelen, legt de biechtvader gewoonlijk een kleine penitentie op. Deze moet een eerste stap zijn naar een vrijwillige boetedoening die met edelmoedigheid wordt volbracht. Wij beledigen God vaak. Om een rechtvaardige voldoening te geven is het logisch dat ieder zijn fouten probeert uit te boeten door een geef-mentaliteit ondersteunt door liefde. Als voorbeeld kunnen we opkijken naar Jezus, die de zwaarste last op zich heeft genomen door als mens Zijn lijden en dood aan het kruis te ondergaan.

In deze wereld

Gelukkig moeten de straffen die zij door onze zonden oplopen niet noodzakelijk in het vagevuur uitgeboet worden. Het is ook mogelijk ze allen uit te boeten op aarde. Daarom moet men van zijn bestaan op aarde geen doorlopend lijden maken. Het leven kan en moet een tijd van vreugde zijn, waarin men in zekere zin een voorproefje krijgt van hemel geluk.

In de meeste gevallen zijn de penitenties die binnen handbereik liggen, de beste. Het is niet nodig ver te zoeken om God iets te kunnen aanbieden dat ons moeite kost: nauwgezetheid bij ons werk, stiptheid, orde in onze zaken, zwijgen als het moet, onze boosheid beheersen, onze tong bedwingen, onze plichten vervullen, geduldig zijn, vriendelijk met mensen omgaan die bij ons niet in de smaak vallen, soberheid bij maaltijden, opstaan en naar bed gaan op de voorgenomen tijd, een werk afmaken, netheid, niet te veeleisend zijn, jaloersheid geen kans geven… Ook kleinigheden zijn waardevol. De waarde van een offer ligt in de liefde waarmee het wordt gedaan.

Doe alles uit liefde. Dan zijn er geen kleine dingen: alles wordt groot. De volharding in de kleine dingen uit liefde: dat is heldhaftigheid. Het bewijs van die liefde blijkt uit de blijdschap. Als die blijdschap ontbreekt, verliezen onze goede werken een groot deel van hun waarde. Jezus zegt ons hierover: Maar als gij vast, zalf dan uw hoofd en was uw gezicht om niet de mensen te laten zien dat gij vast. Maar vast voor uw Vader, die in het verborgene is. Wij moeten het verdriet, dat het leven met zich meebrengt, niet met tegenzin over ons laten komen, maar het aanvaarden als een geschenk van de Heer, dat ons de kans geeft iets van onze zonden goed te maken. Bovendien moeten we ervan overtuigd zijn dat wij beloond worden door vermindering te ontvangen van de straffen die de nasleep vormen van onze zonden.

Om zo te kunnen handelen moeten wij de dingen in het licht van het geloof zien. Alleen het geloof leert ons dat er temidden van verdriet ook vreugde kan zijn. Er zijn heiligen die in dit leven veel geleden hebben, maar men heeft ze altijd blij gezien. Het geloof doet ons begrijpen dat de dingen die ons overkomen, zin hebben in de ogen van God, en dat er absoluut niets gebeurt zonder dat God dit toestaat of wil. Ziekte, tegenslag en dood zijn voor een christen slechts een bewijs van de liefde van God voor ons, en van Zijn verlangen ons te zuiveren van onze gebreken en zonden om ons zo spoedig mogelijk bij Zich te hebben in de hemel.

Onze oppervlakkigheid

Sommigen denken dat de vriendschap met God alleen daarin bestaat dat men Hem niet beledigt. Op deze puur negatieve uitleg van het eerste gebod bouwen zij hun leven van vroomheid op. Daarom is hun innerlijk leven nogal triest. Ze kennen de vreugde niet van het elke dag een beetje meer de Heer kunnen beminnen. Net zoals degenen die gewoon zijn in zonde te leven, kunnen ook zij de biecht niet op haar juiste waarde schatten. Ze vergeten dat dit sacrament niet alleen onze zonden vergeeft, maar ook een belangrijk middel is om geestelijke vooruitgang te maken. Het geeft ons niet alleen de heiligmakende genade maar ook de sacramentele genade. Hierdoor krijgen wij de kracht om te vechten tegen het slechte en de inspanning om onze heiliging vol te houden. Er zijn elke dag zoveel moeilijkheden dat we onszelf zouden overschatten te denken dat wij erin kunnen slagen meer op Jezus te gaan lijken zonder de hulp te aanvaarden die Hij ons in iedere biecht aanbiedt.

Meestal hebben we geen zin of hebben we weer geen gelegenheid om te biechten. Telkens stellen we het uit tot later. En het resultaat ervan? We verspelen Gods genade en worden lauw. De oorzaak van dit verloop is bijna altijd een tekort aan liefde en waardering voor het boetesacrament, waardoor we nalaten dit genademiddel met de nodige regelmaat te gebruiken. Het is niet mogelijk een regelmaat van biechten op te noemen. Voor sommigen zal een tussenpoos van een maand voldoende zijn, terwijl anderen elke week zouden moeten gaan. We kunnen onze biechtvader altijd om raad vragen. Er is een kerkelijk gebod dat voorschrijft om minstens een keer per jaar te biechten, of eerder, als men in doodsgevaar is of men te communie wil gaan.

Maar dat gebod wordt niet altijd juist begrepen. Iedereen is verplicht om zware zonden te biechten. Dus degene die zonder doodzonde is zou niet hoeven te bidden, ook niet eenmaal per jaar en ook niet voor de communie te ontvangen of in doodsgevaar. Maar als wij werkelijk verlangen naar grotere liefde tot de Heer is er een groot verschil tussen wat men ‘moet’ doen en wat men ‘behoort’ te doen. Men is niet verplicht zijn moeder een kus te geven; men is niet verplicht zijn geliefde te telefoneren; men is niet verplicht te eten; men is niet verplicht zich netjes te kleden als men uitgaat. Maar ieder die zichzelf respecteert doet dit als vanzelfsprekend.

Het geestelijk leven bestaat niet in een aantal verplichtingen die men moet volbrengen, maar in de liefde waarmee men deze doet. God wordt onze ontrouw niet moe. Onze Vader in de hemel vergeeft iedere belediging, zodra de zoon of dochter (wij zijn Zijn kinderen) opnieuw naar Hem terugkeert, wanneer hij of zij spijt krijgt en om vergeving vraagt. Onze Vader is zoveel Vader dat Hij onze wens om vergeving met open armen tegemoet gaat, vol van Zijn genade. Bij Hem komen we thuis. Daarom is het nodig toch eenmaal per maand te biechten.

Er zijn er, die uit vrees voor sleur hun biecht langer willen uitstellen. Ze geven als reden dat ze willen voorkomen alleen maar uit routine en zonder devotie te gaan biechten. Zeker, het is goed dat ze het gevaar van sleur vrezen, maar het is niet goed om de biecht uit te stellen. Ze moeten inzien dat sleur niets te maken hoeft te hebben met een geregelde en godvruchtige biecht. Sleur, dat is het sacrament van de biecht, of gelijk andere sacramenten, ontvangen zonder de vereiste innerlijke staat. Daarom kunnen zelfs mensen die maar een keer per jaar gaan biechten nog in sleur vervallen.

Gewetensonderzoek voor de biecht

Eerste gebod: Heb ik ernstig getwijfeld aan de waarheden van het geloof? Heb ik een of meer geloofswaarheden ontkend in mijn gedachten? Heb ik deze twijfel of ontkenning uitgesproken in het bijzijn van anderen? Durf ik voor mijn geloof uit te komen, of schaam ik mij ervoor?

Heb ik de middelen achterwege gelaten die voor mijn zaligheid absoluut noodzakelijk zijn? Heb ik getracht de noodzakelijke vorming in de leer van de Kerk te ontvangen? Heb ik het contact met God verbroken door het gebed en de sacramenten te verwaarlozen?

Heb ik aan mijn verlossing en zaligheid gewanhoopt, of heb ik mij schuldig gemaakt aan vermetel vertrouwen op Gods barmhartigheid en zo met een geruster gemoed gezondigd?

Ben ik inwendig, of in gesprekken met anderen, tegen God in opstand gekomen, wanneer ik tegenslag ondervond? Heb ik oneerbiedig over heilige of gewijde personen of zaken gesproken vb. de Kerk, haar priesters, de sacramenten?

Ben ik bijgelovig geweest of heb ik mij met waarzeggerij of spiritisme ingelaten? Ben ik lid van een of andere organisatie of beweging die niet strookt met het geloof of de richtlijnen van de Kerk?

Heb ik een sacrament zonder voorbereiding of heiligschennend ontvangen? Ben ik in het bezit van, of geabonneerd op boeken, bladen of tijdschriften die de geloofs- of zedenleer van de katholieke Kerk aantasten of onjuist weergeven? Heb ik die gelezen of aan anderen te lezen gegeven?

Span ik mij in om mijn geloof en mijn liefde tot God te versterken? Wend ik de middelen aan om een godsdienstig cultureel niveau te bereiken dat mij in staat stelt een getuige van Christus te zijn door woord en voorbeeld? Heb ik de dingen die op God betrekking hebben met tegenzin gedaan?

Tweede gebod: Ben ik een eed, een belofte of gelofte door eigen schuld niet nagekomen?

Waaruit blijkt dat ik eerbied heb voor de heilige naam van God? Of heb ik de naam van God en van Jezus zonder respect, spottenderwijze als een stopwoord, of op een andere manier oneerbiedig gebruikt?

Heb ik zonder noodzaak een eed afgelegd? Heb ik meineed gepleegd of onvoorzichtig, lichtvaardig of voor dingen van weinig belang gezworen? Heb ik gezworen iemand schade te berokkenen? Heb ik de schade die eventueel daaruit voortvloeide hersteld?

Derde gebod: Geloof ik alles, met name de geloofszekerheden die de katholieke Kerk leert? Ken ik haar het recht toe geboden te geven, of heb ik deze geboden zelf betwist en niet bedacht dat het door de geboden van de Kerk Christus zelf is die mij iets oplegt?

Heb ik op zondagen en verplichte feestdagen, of op de vooravond hiervan, de Mis vrijwillig verzuimd? Ben ik gedurende de Mis vrijwillig verstrooid geraakt, of ben ik zonder voldoende reden zo laat gekomen dat ik moet aannemen, dat ik mijn zondagsplicht eigenlijk niet vervuld heb? Ben ik te communie geweest? Heb ik aan de personen die aan mij ondergeschikt zijn het moeilijk of onmogelijk gemaakt hun zondagsplicht te vervullen?

Heb ik zonder dringende reden lichamelijke arbeid verricht op dagen waarop dit niet geoorloofd is (zon- en feestdagen); dit gedurende geruime tijd?

Heb ik nagelaten op Aswoensdag en op Goede Vrijdag te vasten en mij op deze twee dagen van vleesspijzen te onthouden? Heb ik op de vrijdagen door het jaar een kleine versterving gedaan of iets wat voor mij een offer betekent?

Heb ik tenminste eenmaal per jaar gebiecht en in elk geval ik mij van zware zonde bewust was? Heb ik de penitentie volbracht die de priester mij bij mijn laatste biecht heeft opgelegd? Heb ik boete gedaan voor mijn zonden?

Heb ik in de Paastijd de Communie ontvangen? Was ik daarbij in staat van genade? Als ik mij bewust was van een zware zonde, heb ik dan gebiecht alvorens te communiceren? Tracht ik mijn zonden goed te praten?

Heb ik in de biecht uit schaamte of om een andere reden een zware zonde verzwegen? Heb ik erop gelet volgens kerkelijk voorschrift niets te gebruiken gedurende een uur voor de heilige Communie?

01-02-2016, 10:32 Geschreven door Claudia  

KINDERTJES, GEEN COMMUNIES IN DE HAND, NOCH LEKEN DE COMMUNIE LATEN UITDELEN, WANT DEZE HEILIGSCHENNISSEN DOEN VELE ZIELEN VERLOREN GAAN!

ENOCH 27 JANUARI 2016 1H45 P.M

OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS, AAN DE LIEVELINGSZONEN EN AAN HET VOLK VAN GOD

Kindertjes van mijn hart, dat de vrede van mijn Heer met jullie allen moge zijn.

Mijn kleintjes, men begaat vele heiligschennissen in de Heilige Eucharistie. Mijn Zoon wordt zwaar beledigd in Zijn goddelijkheid door de onwaardige en onzuivere handen van mijn lekenkinderen. Als Moeder van de Zoon van God en Moeder van de mensheid vraag ik mijn lievelingszonen dat jullie deze gruwel stoppen! Geen extra bedienaars van de Eucharistie en geen communie in de hand! Het Lichaam en Bloed van Mijn Zoon worden onwaardig uitgedeeld door vele leken die taken opnemen die gereserveerd zijn aan Priesters en andere gewijde dienaren zoals: de Paus, de Kardinalen en de Bisschoppen. Geen hand die niet gezegend is door het sacrament van priesterschap mag mijn Zoon aanraken.

Kindertjes, het is indrukwekkend hoeveel eucharistische overtredingen worden begaan door degenen die zich extra bedienaars noemen van de Eucharistie. Vele van Mijn lekenkinderen doen met welwillendheid van de priester de bediening van de eucharistie in vele kerken; door hoogmoed gewoonlijk en gaat zelfs zover dat vele beslissingen die de priester moet nemen genomen worden door de leken. Welke droefheid voel ik in mijn hart, als ik zie hoe veel van mijn lekenkinderen het gewijd gerei profaneren, met hun onwaardige handen de Kelk vastnemen uit het tabernakel waar de Gewijde Hosties bewaard worden. Ik zeg het jullie: enkel gewijde handen van mijn lievelingszonen mogen de Kelk vastnemen met de geconsacreerde Hosties, en enkel door hun handen mag de communie uitgedeeld worden!

Ik smeek jullie lievelingskinderen: delegeer de gewijde bediening niet in handen van mijn lekenkinderen; maak je er niet aan schuldig; laat jullie comfort je niet leiden en vervul jullie sacrament van het priesterschap zoals het jullie is toevertrouwd! Ik vraag jullie Mijn lievelingszonen: wat zullen jullie morgen aan mijn Vader antwoorden voor alle misbruiken en beledigingen die velen onder jullie plegen tegenover de Goddelijkheid van zijn Zoon? De hemel weent met Mij, als we zien hoe Jezus, het Heilig Sacrament wordt beledigd en met de voeten getreden in vele van Zijn Huizen!

Mijn tegenstander verheugt zich om elke profanering die Mijn Zoon ontvangt. Vele geconsacreerde Hosties gaan verloren en eindigen in de satanische kerken voor de viering van zwarte missen. Mijn tegenstander is geinfiltreerd in vele Huizen van mijn Zoon, in vele bedieningen van de eucharistie die dienen om geconsacreerde Hosties te stelen voor satanische culten. Duizenden geconsacreerde hosties worden verkocht en hun prijs hangt af van de Bedienaar van de Kerk die ze geconsacreerd heeft. Voor een Hostie die geconsacreerd werd door de Paus, een Kardinaal of een Bisschop betaalt men een hogere prijs en daarmee doen ze een bijzonder ritueel om kwaad te doen aan het Eucharistisch Lichaam van mijn Zoon, gerepresenteert in zijn Kerk. De satanische personen vernietigen de religieuze en pastorale gemeenschappen met deze geconsacreerde hosties door de hoge bedienaars van de Kerk. Mijn lievelingszonen, ik vraag jullie deze belediging aan de Goddelijkheid van mijn Zoon te stoppen dat komt door mijn lekenkinderen. Elke belediging en profanering die mijn Zoon ontvangt is als een degen die mijn hart doorboort. Vele van mijn lievelingszonen komen in de hel door het toelaten van overtredingen tegen de Goddelijkheid van mijn Zoon, en met hen vele leken, extra bedienaars, wiens geestelijke hoogmoed hen heeft belet om verzoening te vragen aan God en boete te doen voor een zo gemene overtreding.

Als Moeder van de heilige zielen en mijn patronaat van Mystieke Roos, vraag ik uit heel mijn hart, lievelingskinderen, dat jullie onmiddellijk deze overtreding en belediging stoppen die aan de Goddelijkheid van mijn Zoon wordt gepleegd; zodat jullie morgen niet moeten weeklagen. Kindertjes, geen communie meer in de hand, geen leken die de communie verspreiden, omdat deze heiligschennis vele zielen doet verloren gaan!

Jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos.

Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid.

01-02-2016, 05:50 Geschreven door Claudia  

De Biecht

Het belang van de biecht

De biecht is noodzakelijk om vergiffenis te krijgen van doodzonden. Zo kan ook de communie waardig worden ontvangen. Na een zorgvuldig gewetensonderzoek dient de vergiffenis te worden toegediend via een prive-biecht. Het sacrament van de biecht is een daad van nederigheid, van oprechtheid en een uitdrukking van het geloof en hoop. Het zorgt voor de wedergeboorte van de ziel en een levenswijze die beter en beter aansluit bij het voorbeeld van Christus. Door de biecht wordt de genade Gods teruggegeven.

De zondaar

Een mens kan al lachend heel gemakkelijk zeggen dat hij gebreken heeft, maar eigenlijk is hij daar niet zo echt van overtuigd. Het zit hem al dwars als anderen daarover spreken. Denken dat we onze fouten hebben, dat gaat nog, maar die fouten toegeven als iets wat ons eigen is, dat is nog heel wat anders! Een oppervlakkige kijk brengt ons ertoe om onze fouten te vergoeilijken. Zo ontstaat er een ondoordringbare muur die ons belet om dichter bij God onze Vader te komen en vertrouwelijk met hem om te gaan. Jezus’ oproep tot bekering en boete beoogt de bekering van het hart, de innerlijke boetvaardigheid. Zonder deze innerlijke bekering blijven de uiterlijke werken van boetvaardigheid (zoals vasten en verstervingen) vruchteloos; de innerlijke bekering daarentegen zet ertoe aan deze houding uit te drukken in zichtbare tekens, gebaren en werken van boetvaardigheid. Deze innerlijke boete is de wezenlijke kern van het sacrament, zodat zonder deze inwendige werkelijkheid alles wat we uiterlijk doen, praktisch nutteloos is. Dus: een biecht die zich beperkt tot de belijdenis van onze fouten, is nutteloos zonder de inwendige boete. Daarom is het zo belangrijk de zonden nederig te bekennen, opdat ons niet overkomt wat met de farizeeer gebeurde, waarover Jezus ons spreekt in het evangelie.

Jezus vertelt ons de volgende parabel: Twee mannen gingen naar de tempel om te bidden. De een was een farizeeer en de ander een tollenaar. De farizeeer bad met opgeheven hoofd aldus: ‘O God, ik dank U dat ik niet ben als die anderen die roofzuchtig, onrechtvaardig en echtbrekers zijn, of ook als die tollenaar daar. Ik vast twee maal per week. Ik geef een tiende van mijn inkomsten’. De tollenaar bleef echter op een afstand staan. Hij durfde zijn ogen zelfs niet ten hemel op te slaan, maar klopte op zijn borst met de woorden: ‘O God, wees mij zondaar genadig’.

Het gedrag van de farizeeer is schijnbaar goed, maar hij vergeet een ding: God beminnen, dat is niet alleen aalmoezen geven, niet alleen vasten en het bezit van de naaste respecteren, maar nederig de begane zonden erkennen en er vergiffenis om vragen. Dat is wat de tollenaar deed: zelfs al had hij vele zonden bedreven, er werd hem toch vergiffenis geschonken.

Wat wil de Heer door deze parabel leren? Zegt de farizeeer niet evengoed de waarheid als de tollenaar? Wat ze zeggen is in beide gevallen wel juist, maar in het eerste geval gaat het om een halve waarheid. De farizeeer zag alleen maar het goede dat hij gedaan had. Hij vergeleek zijn daden en intenties niet met de leer van Jezus, maar beoordeelde die aan de hand van een eigengemaakte maatstaf, die hij aan zijn egoisme had ontleend. En hij vergat dat gerechtigheid alleen verkregen wordt als men vergiffenis voor zijn zonden vraagt en zijn hart aan God schenkt. De farizeeer houdt niet van God. Hij houdt van zichzelf en gaat prat op zijn deugdzaamheid. Hij minacht anderen zonder te erkennen dat daarin zijn grootste fout bestaat. Hij is geen rechtschapen mens meer van zodra hij minachting toont voor de tollenaar. De farizeeer voelt zich meer dan de tollenaar. Er is iets waarvoor hij vergiffenis moet vragen: zijn gebrek aan naastenliefde. Hij is zo ingenomen met zichzelf, dat hij daardoor aan het voornaamste voorbijziet: God beminnen boven alles, en de naaste als zichzelf.

De hoogmoed belet hem in te zien dat ook hij een zondaar is, al stelt hij goede daden. Zijn zonde is: de overtuiging dat hij zonder zonde is. Daar hij zijn fout niet erkent, vraagt hij geen vergiffenis. Daarom heeft er geen verandering in hem plaats: hij keert naar huis terug als dezelfde mens die de tempel binnenging om te bidden. Daarom misschien hebben wij dikwijls zo’n gerust geweten. De trots, of de eigenliefde, of het gebrek aan oprechtheid beletten ons om in te zien dat ook wij eigenlijk besmet zijn met iets waarover wij berouw zouden moeten hebben.

De zonde

Onze zonden erkennen, toegeven dat we zondaars zijn, dat is het begin van elke bekering. De eerste stap naar de verzoening met God (nl. onze zonden erkennen) samen met alle andere stappen die ons tot de vergeving voeren door het sacrament van de biecht, zijn niet mogelijk zonder de hulp van de genade. De genade kan al onze volgende toekomstige zonden niet voorkomen, maar door onze medewerking met de genade en onze persoonlijke bijdrage moeten wij Gods hand grijpen die Hij ons toesteekt. We moeten proberen de christelijke moraal te kennen, d.w.z. iets niet voor goed houden wat echt in strijd is met Gods wet. Wij kunnen moeilijk de eerste stap naar de bekering zetten, als we het juiste inzicht missen om te weten wat al of niet zonde is. Sommigen menen ten onrechte dat men om te zondigen uitdrukkelijk kwaadwillig moet zijn, en dat men pas zondigt als men door haat tegen God gedreven wordt, maar zij vergissen zich. In werkelijkheid is de zonde een vrijwillige ongehoorzaamheid aan Gods wet. Om te zondigen is het al voldoende die wet te kennen en ze dan te overtreden. Dat betekent dat de zonde voor ons geen verrassing is.

Voor het ontstaan van een zonde zijn er drie voorwaarden:

1 iets moet slecht zijn of als slecht aanzien worden: een gedachte, een woord, een verlangen, een daad of een verzuim

2 men dient er zich bewust van te zijn dat God beledigd wordt

3 men heeft ingestemd met dit kwaad

Die drie voorwaarden noemt men: materie, kennis en instemming. Als die drie samengaan is er een persoonlijke zonde. Dit wil niet zeggen dat het beter is om Gods wet niet te kennen. In dit geval is ‘onwetendheid’ schuldig. Die persoon is dan niet alleen schuldig aan die onwetendheid, maar ook aan de zonden die daaruit voortvloeien. Jezus Christus heeft daarover de volgende uitspraak gedaan: Verhard is het hart van dit volk. Met hun oren luisteren ze slecht, en hun ogen doen ze dicht uit vrees dat ze zouden zien met hun ogen, met hun oren zouden horen, met hun hart zouden verstaan, zich zouden bekeren en Ik hen zou genezen.

De ernst van de zonde

Wij worden geboren met een reeks natuurlijke vermogens. Vervolgens krijgen wij door ons doopsel, met de genade, het geloof, de hoop en de liefde, die ons geschikt maken voor het bovennatuurlijk leven. Maar al die vermogens, de natuurlijke zowel als de bovennatuurlijke, zijn slechts een vertrekpunt en middelen om, door onze persoonlijke inspanning en met behulp van Gods genade, het doel te bereiken dat God ons gesteld heeft. Dat wil zeggen dat, om de ernst van de zonde te begrijpen, wij in het licht dat de bovennatuurlijke deugden op ons leven werpen, de overgrote liefde moeten overwegen die God ons toedraagt.

Van alle eeuwigheid heeft God aan ons gedacht. Wij waren toen slechts een gedachte van God, maar die gedachte was God zo lief, Hij hield er zo innig veel van, dat Hij er het leven aan schonk. De liefde van God is zo groot, dat Hij heeft kunnen doen wat geen van ons vermag. Als wij iets verlangen, als wij iets willen wat nog niet bestaat, dan moeten wij ons tevreden stellen met de hoop dat ‘dat iets’ eens werkelijkheid wordt. Maar in God is dit anders: als God bemint, doet Hij dat met zulk een kracht dat Hij het leven eraan geeft. Dat is de verklaring van ons bestaan: de liefde die God ons toedraagt, deze unieke liefde, die in haar oneindigheid het aanschijn kan geven aan wat slechts een gedachte is.

En God heeft ons geschapen naar zijn beeld en gelijkenis, opdat wij, door Hem te kennen en te beminnen, voor altijd aan zijn zijde een onbeschrijflijk geluk kunnen genieten. De Apostel kan het alleen stamelend verwoorden: Geen oog heeft het gezien, geen oor heeft het gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben.

God heeft ons geschapen als onsterfelijke wezens, overdadig begiftigd met genades en gaven. Maar door onze ongehoorzaamheid in het paradijs hebben wij de onsterfelijkheid van het lichaam en de heiligmakende genade van de ziel verloren. Toch heeft God hierdoor niet opgehouden ons lief te hebben. Hij heeft gewild dat de mens die gezondigd had, zelf de belediging zou uitboeten. Maar dat was geheel onmogelijk, omdat door de erfzonde de mens onmachtig was uit eigen kracht de oorspronkelijke orde te herstellen. En zo werd de Zoon van God mens in de schoot van de Maagd Maria, om de lasten van de arbeid en de bitterheid van de dood, die alle schepselen treft, op zich te nemen en aldus vergeving te verkrijgen voor de opgelopen schuld. Daarom stierf Hij aan een Kruis om zijn leven prijs te geven als zoenoffer aan de Vader voor de zonden van alle mensen.

Zonde, wat is dat? Dat is de minachting voor dit alles. De schouders ophalen voor de liefde waarmee God ons geschapen heeft, voor de liefde die ons doet leven, voor de Menswording van Gods Zoon, voor de arbeid in de jaren van zijn verborgen leven en zijn gehoorzaamheid aan Jozef en Maria, dertig jaar lang, voor zijn lijden, zijn geseling en zijn dood aan het kruis.

Als iemand de boosaardigheid van de zonde niet inziet, dan is de reden dat hij God niet voor ogen houdt, maar achter zichzelf aanloopt. Bij zo’n mens hangt de ernst van de misslag af van de min of meer sterke indruk die deze op hemzelf maakt. In feite hangt de grootte van een belediging God aangedaan, niet af van de vraag hoe zo’n misslag onszelf misnoegd, maar hoe ver zij ons van God verwijdert. Als een persoon langer dezelfde misstap doet, zal zijn geweten meer en meer gesust worden, maar zijn zonden blijven even erg. De boosheid van de zonde hangt niet af van de kracht waarmee de zonde ons innerlijk of uiterlijk treft. Om de ernst van de misslag te beoordelen, moeten wij op de eerste plaats letten op wat God ervan zegt, en niet de zonde meten naar onze maatstaven. De zonde, doodzonde of dagelijkse zonde, beledigt altijd de Heer. Maar omdat een zonde niet altijd onze opmerkzaamheid raakt, kunnen zij gemakkelijk tot het verkeerde besluit komen da die zonde niet zo belangrijk was. Zo misvormen wij ons geweten en verwijderen wij ons steeds verder van de Enige die ons werkelijk gelukkig kan maken.

Gods barmhartigheid

Uit het Evangelie blijkt dat Jezus bekommert is om de mensen. Getuige daarvan zijn bijvoorbeeld de broodvermenigvuldigingen. Maar Zijn bezorgdheid blijkt toch wel het duidelijkst als het om onze geestelijke gesteldheid, ons innerlijk leven gaat. Marcus vertelt ons over de vier mannen die hun vriend, een lamme, naar Jezus wilden brengen: Omdat zij wegens de menigte geen mogelijkheid zagen hem dicht bij Jezus te brengen, legden ze het dak bloot boven de plaats waar Hij zich bevond. Vervolgens maakten ze er een opening in en lieten hun vriend met bed en al tot voor de voeten van de Heer zakken. Toen Jezus het geloof van die mensen zag, wendde Hij zich tot de lamme en sprak: Mijn zoon, uw zonden zijn u vergeven. Er zaten enkele schriftgeleerden bij en deze zeiden bij zichzelf: ‘Wat zegt die man daar? Hij spreekt godslasterlijk! Wie anders kan er zonden vergeven dan God alleen?’

Uit zichzelf wist Jezus aanstonds dat zij zo redeneerden en Hij zei hun: ‘Wat redeneert gij toch bij uzelf? Wat is gemakkelijker, tot de lamme te zeggen: Uw zonden zijn U vergeven, of: Sta op, neem uw bed en loop? Welnu, opdat ge zult weten dat de Mensenzoon macht heeft op aarde zonden te vergeven, sprak Hij tot de lamme: Ik zeg u, sta op, neem uw bed mee en ga naar huis.’ Hij stond op, nam zijn bed op en voor aller ogen ging hij onmiddellijk naar buiten. Iedereen stond er versteld van, en ze verheerlijkten God en zeiden: ‘Zo iets hebben wij nog nooit gezien’.

Op het eerste gezicht is natuurlijk de genezing van de lamme het meest spectaculaire van deze gebeurtenis. Maar in feite is het wonderbaarlijke, dat de lamme vergeving van zijn zonden ontvangt en dat de poorten van de hemel wagenwijd voor hem open gaan. Dit wonder herhaalt zich ook vandaag nog, iedere keer dat wij een goede biecht spreken, het sacrament van verzoening ontvangen.

Wat Jezus voor Zijn dood aan Petrus en de andere apostelen had beloofd, namelijk de macht om zonden te vergeven, heeft Hij na Zijn verrijzenis bevestigd met de woorden: Ontvangt de Heilige Geest. Aan wie ge de zonden vergeeft, zijn ze vergeven, en aan wie ge ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven.

De bekering

De ogen van de Heer zien de mens nooit oppervlakkig. God doorgrondt ons. Hij kent ons hart, opdat uit Hem het leven voortkomt. Om de door de zonde verloren goddelijke vriendschap terug te winnen moet men dan ook een diepe inwendige bekering doormaken. Het menselijk leven is een voortdurend terugkeren naar het huis van onze Vader. Terugkeren door berouw, de bekering van het hart, die de wens veronderstelt te veranderen, het vaste besluit ons leven te beteren, en dat zich uit door daden van offer en overgave. Terugkeren naar het huis van de Vader door het sacrament van de vergeving, waardoor wij bij het bekennen van onze zonden ons door in Christus te geloven en na te volgen zo tot Zijn broeders en zusters, leden van het gezin van God maken.

Om die terugkeer mogelijk te maken moet de mens zich bekeren. Hij moet inzien dat er een kloof ontstaat tussen hem en de Heer. Hij moet die kloof overbruggen met de hulp van Gods genade door innerlijk te veranderen. We mogen niet in de zonde blijven vastzitten. Anders zouden de woorden die Jezus richtte tot de schijnheiligen ook op ons van toepassing zijn: Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart is ver van Mij.

Vuistregels

We hebben de neiging alles of bijna alles te minimaliseren tot uitvluchten die ons geweten moeten geruststellen. Zulke uitvluchten moeten ons een alibi verschaffen om niet te moeten denken aan de gevolgen van onze daden, een verontschuldiging om te ontkomen aan onze plichten. Maar zonde is zonde, de grote als ook de kleine.

Wat het sacrament van de verzoening met God betreft: Wij moeten altijd voor ogen houden dat dit sacrament een persoonlijke ontmoeting is met Jezus Christus, het sacrament waar we vergiffenis krijgen voor onze zonden. Het gewetensonderzoek, het berouw, het voornemen zich te beteren, de belijdenis en het volbrengen van de penitentie zijn dan ook geen holle daden. Het is ons persoonlijk antwoord op Gods barmhartigheid. Hij is het tenslotte die ons vergeving schenkt.

Het gewetensonderzoek

Wij moeten eerst ons geweten onderzoeken om de fouten te ontdekken waardoor wij Hem hebben beledigd. Er is geen algemene regel om dit te doen, maar er moet de nodige tijd aan besteed worden.

Om dit onderzoek goed te doen, is het passend dat wij ons aanbevelen bij de H. Maagd Maria en onze engelbewaarder, opdat zij van de H. Geest voor ons het licht verkrijgen, dat we onze fouten niet over het hoofd zien of dat we ze min of meer bewust zouden verdoezelen. Als wij echt verlangen dat de biecht ons geestelijk leven bevordert en Gods Liefde in ons doet groeien, dan is het noodzakelijk dat wij ons geweten zorgvuldig onderzoeken.

Sommigen denken dat zij hun fouten niet kunnen ontdekken. In de meeste gevallen hebben zij gelijk, omdat zij ze niet kunnen zien, hoewel ze in het oog springen. Dat komt omdat we zo gewoon raken aan vaste gewoonten, dat onze aandacht pas getrokken wordt door het afwijkende. Wij moeten dus de tijd nemen om de misstappen te vinden die sleur zijn geworden vb de lauwheid in het geestelijk leven, lichtvaardig woordgebruik, wat we voor de naaste zouden moeten doen maar niet doen, de leugen, het zich niet houden aan het gegeven woord… Deze misstappen moeten berouwvol in het sacrament van de verzoening beleden worden. Zo kunnen wij, door Gods genade gezuiverd, elke dag een stap dichter komen op de weg van de persoonlijke heiliging, waartoe de Heer ons roept.

Het berouw

Het berouw betekent niet dat we tot tranen toe moeten bewogen worden, ook de grootste afschuw betonen voor de begane zonde is niet noodzakelijk. Er zijn immers gevallen waarin wij, na God beledigd te hebben, geen afschuw van de zonde in ons voelen opkomen, terwijl we het toch echt zouden wensen. Erger nog: na de zonde bedreven te hebben, gevoelen wij een nog sterkere neiging om te hervallen, want onze krachten om het goede te doen, verzwakken in zekere zin.

Het leed om de zonde blijkt niet uit het feit dat deze, welke ze ook zijn, ons niet meer aantrekken, maar uit onze vastbeslotenheid dat we deze zonde niet meer willen doen. Wie echt berouw heeft zegt: ik wou dat ik dat niet gedaan had of had ik maar nooit zo gehandeld. Het berouw moet ook betrokken zijn op de Heer. Het berouw moet ons tenslotte dichter bij God brengen; Hij schenkt ons de vergeving. Het berouw moet ons ook in de gesteldheid brengen waar we de genade ontvangen door de biecht. Valse spijt kan ons nog verder van God verwijderen.

Er zijn eigenlijk drie soorten van spijt over de zonden. De eerste is die uit liefde. Die komt uit het hart: Verdriet uit liefde, omdat Hij goed is, omdat Hij je vriend is, die voor jou Zijn leven gaf. Omdat al het goede dat je hebt van Hem is. Omdat je Hem zo dikwijls beledigd hebt… Omdat Hij je telkens heeft vergeven… Geef je over en val van verdriet en liefde in Zijn armen.

De tweede soort van spijt is die van vrees. Die komt voort uit de angst voor de rechtvaardige straf die we door onze zonden in het andere leven zouden verdienen. Die spijt is niet zo volmaakt en onzelfzuchtig als de eerste, maar omdat ze toch gericht is op de Heer, is ze voldoende om de genade van de vergiffenis te krijgen.

De derde soort van spijt, is die die met de toenadering tot God niets te maken heeft. Het is spijt uit hoogmoed, omdat ze noch uit liefde tot God, noch uit vrees voor Hem voortkomt. Ze komt voort uit de eigenliefde die zich bij het zien van de eigen onvolmaaktheid gekwetst voelt. Als je deze teleurstelling over jezelf niet afwijst, kom je van kwaad tot erger. Trots blokkeert de terugweg naar God, want met zo’n spijt kunnen we niet echt gaan biechten; ze verraadt een houding die niet Gods vergeving zoekt, maar zichzelf; trots is een ongeordend verlangen naar volmaaktheid.

01-02-2016, 04:39 Geschreven door Claudia  

Noveen tot het goddelijk Kind Jezus van Praag

Eerste dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

De menswording

Goddelijk Kind Jezus, voor onze eeuwige zaligheid zijt Gij neergedaald uit de heerlijkheid van de Vader. Ontvangen van de Heilige Geest, hebt Gij als mensenkind geboren willen worden uit de Maagd Maria. Eeuwig Woord van God, hebt Gij het bestaan van een slaaf aangenomen, om ons vrij te maken. Gij hebt de Wil van de Vader volbracht, in alles en tot het uiterste. Leer mij Uw voorbeeld navolgen van nederigheid en gehoorzaamheid, van dienstbaarheid en liefde voor allen. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus:

O goddelijk Kind Jezus, tot U neem ik mijn toevlucht. Ik smeek U, door uw Heilige Moeder, sta me bij in deze nood, (verzoek opgeven) want ik geloof vast dat Uw Godheid mij kan te hulp komen. Ik hoop met een vast vertrouwen Uw goddelijke bijstand te verwerven. Ik bemin U uit heel mijn hart en uit al de krachten van mijn ziel. Ik heb oprecht berouw over al mijn zonden en ik smeek U, goede Jezus, mij de kracht te verlenen om ze nooit meer te bedrijven. Ik neem het vast besluit U nooit meer verdriet aan te doen. Ik offer mij helemaal aan U op met het voornemen liever alles te lijden dan U nog te mishagen. Voortaan wil ik U getrouw dienen. Uit liefde tot U, o goddelijk Kind, zal ik mijn naaste beminnen gelijk mijzelf. Almachtige Jezus, ik smeek U nogmaals, sta me bij in deze nood (verzoek opgeven). Schenk mij de genade om U met Maria en Jozef gedurende de hele eeuwigheid te bezitten, U te loven en te danken met alle heiligen en engelen. Amen.

Tweede dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

Het bezoek van Maria aan Elisabeth

Goddelijk Kind Jezus, door de tussenkomst van de Heilige Maagd, Uw Moeder, hebt Gij een bezoek gebracht aan Elisabeth. Zo hebt Gij Uw voorloper, de heilige Johannes de Doper, geheiligd in de schoot van zijn moeder, en vervuld met de Heilige Geest. Leer mij oog en hart hebben voor mijn medemensen in nood, vooral voor zieken en eenzamen. Leer mij hen graag een bezoekje brengen en helpen, waar ik kan. Laat mij daarbij denken aan Uw Woord: ‘Al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn broeders, hebt gij voor mij gedaan.’ (Mt 25,40) Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Derde dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

De geboorte

Goddelijk Kind Jezus, bij Uw geboorte te Bethlehem, in een stal, werd Gij door uw Moeder in doeken gewikkeld en in een kribbe neergelegd. Door engelen werd Gij aangekondigd aan de herders, die U kwamen aanbidden. Leer mij worden als een kind: eenvoudig, onschuldig, vol vertrouwen op de vaderlijke Voorzienigheid van God en de liefdevolle zorgen van Moeder Maria. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Vierde dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

De besnijdenis

Goddelijk Kind Jezus, acht dagen na uw geboorte werd U besneden, in gehoorzaamheid aan de Wet van Mozes. U ontving de heerlijke naam ‘Jezus’ die betekent: ‘God bevrijdt’. Door heel uw leven en uw lijden, door uw dood en verrijzenis, zijt Gij de Verlosser van de wereld geworden. Deze taak had Uw Vader in de hemel U opgelegd. En Gij zijt er edelmoedig trouw aan gebleven tot op het Kruis. Leer mij zoals Gij, edelmoedig en trouw, de wil van God volbrengen en het geluk van mijn medemensen bevorderen, in de plichten van mijn staat, thuis, op school, op het werk, in goede en kwade dagen. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Vijfde dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

De aanbidding van de Wijzen

Goddelijk Kind Jezus, door een ster hebt Gij de Wijzen de weg naar U gewezen. Zij knielden in aanbidding voor U neer en boden U mysterievolle geschenken aan: goud, wierook en mirre. Ook ik wil U aanbidden als mijn Heer en mijn God. Leer mij alles wat de wereld biedt dankbaar uit Uw hand ontvangen, er geen afgod van maken, maar graag broederlijk delen, in allerlei goede werken. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Zesde dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

Opdracht in de tempel

Goddelijk Kind Jezus, door Uw Moeder werd Gij in de tempel aan God, uw Vader, opgedragen; door de vrome Simeon omhelsd en bezongen als ‘het heil voor alle volkeren en een licht dat voor de heidenen straalt’. (Lc. 2,30-32) Laat mij altijd leven in Uw licht en zoals Gij bewust zijn, dat ik toebehoor aan God. Help mij om heil, geluk en licht uit te stralen, naar alle mensen die ik ontmoet. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Zevende dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

De vlucht naar Egypte

Goddelijk Kind Jezus, de goddeloze koning Herodes stond U naar het leven, maar Uw trouwe voedstervader Jozef vluchtte met U en Uw Moeder naar Egypte. Daar hebt Gij in ballingschap geleefd tot aan de dood van Herodes. Ik dank U omdat ik een veilige thuis heb en vraag uw milde zegen over ons gezin. Ik bid U voor alle daklozen, vreemdelingen, vluchtelingen en gastarbeiders. Help mij om voor hen altijd goed en gastvrij te zijn, vriendelijk en behulpzaam. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Achtste dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

Het verborgen leven te Nazareth

Goddelijk Kind Jezus, na uw terugkeer uit Egypte, hebt Gij U in Nazareth gevestigd om er dertig jaren lang te wonen, stil en verborgen, nederig en onderdanig aan Uw ouders. Gij deelde hun arbeid en gebed en nam toe ‘in wijsheid en welgevalligheid bij God en de mensen’. (Lc 2,52) Leer mij nederig en onopvallend leven en trouw Uw heilige Wil te vervullen. Help mij om mijn dagelijkse bezigheden te bezielen door gebed en door het bewustzijn van Uw aanwezigheid. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

Gebed tot het Heilig Kind Jezus: zie eerste dag

Negende dag

God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij… Onze Vader…

Jezus te midden van de leraars

Goddelijk Kind Jezus, op twaalfjarige leeftijd werd Gij naar de tempel te Jeruzalem geleid en bleef daar achter. Met grote droefheid werd Gij door Jozef en Maria gezocht en met grote vreugde teruggevonden ‘te midden van de leraren, naar wie Gij luisterde en aan wie Gij vragen stelde’. (Lc 2,46) Leer mij luisteren naar het Woord van Uw Evangelie en van Uw Kerk, naar de goede raad van de biechtvader en van wijze mensen. Help mij om, waar het past een woord van bemoediging, van steun of troost te spreken, en altijd goede raad te geven. Help mij, Heer, en breng mij tot rust.

Wees gegroet…

30-01-2016, 15:59 Geschreven door Claudia  

Litanie van Sint-Michael

Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons.

Christus, verhoor ons.

God, Hemelse Vader, ontferm U over ons.

God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drievuldigheid, een God, ontferm U over ons.

Heilige Maria, Koningin van de Engelen, bid voor ons.

Heilige Aartsengel Michael, bid voor ons.

Heilige Michaël, aanvoerder van de negen engelenkoren, bid voor ons.

Heilige Michaël, aanvoerder van het paradijs, bid voor ons.

Heilige Michaël, overwinnaar van satan, bid voor ons.

Heilige Michaël, uitverkoren engel van God, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van Gods eer, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van de engelen, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van de Maagd Maria, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van onze Heilige Vader de Paus, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van de katholieke missies, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van de rechtvaardige zielen, bid voor ons.

Heilige Michaël, bevrijder van de zielen uit het vagevuur, bid voor ons.

Heilige Michaël, vol goedheid tegenover de bekeerde zondaars, bid voor ons.

Heilige Michaël, trooster van de bedroefden en de verdrukten, bid voor ons.

Heilige Michaël, onze bemiddelaar bij God, bid voor ons.

Heilige Michaël, die alle mensen een engelbewaarder geeft, bid voor ons.

Heilige Michaël, die God onze gebeden aanbiedt, bid voor ons.

Heilige Michaël, die God onze goede werken aanbiedt, bid voor ons.

Heilige Michaël, groot door geloof en liefde, bid voor ons.

Heilige Michaël, die de stervenden helpt, bid voor ons.

Heilige Michaël, die voor de gelovigen de voorbestemming verkrijgt, bid voor ons.

Heilige Michaël, weerglans van de Godheid, bid voor ons.

Heilige Michaël, die gezag uitoefent over de Kerk en de wereld, bid voor ons.

Heilige Michaël, kracht van de apostelen en de missionarissen, bid voor ons.

Heilige Michaël, licht van de kerkleraren, bid voor ons.

Heilige Michaël, steun van de martelaren, bid voor ons.

Heilige Michaël, verdediger van de geloofsbelijders, bid voor ons.

Heilige Michaël, gesierd met alle genade en met alle deugden, bid voor ons.

Heilige Michaël, behoeder van de maagden, bid voor ons.

Heilige Michaël, weldoener van alle zielen, bid voor ons.

Heilige Michaël, overwinnaar van de hel, bid voor ons.

Heilige Michaël, onze gids en onze hoop, bid voor ons.

Heilige Michael, roemrijke Vorst, bid voor ons.

Heilige Michael, sterk in de strijd, bid voor ons.

Heilige Michael, Overwinnaar van Satan, bid voor ons.

Heilige Michael, schrik van de duivels, bid voor ons.

Heilige Michael, Vorst van het hemels Leger, bid voor ons.

Heilige Michael, Heraut van Gods glorie, bid voor ons.

Heilige Michael, vreugd der Engelen, bid voor ons.

Heilige Michael, vereerd door de Uitverkorenen, bid voor ons.

Heilige Michael, die de Allerhoogste onze gebeden aanbiedt, bid voor ons.

Heilige Michael, Bode van God, bid voor ons.

Heilige Michael, wiens voorspraak ten Hemel leidt, bid voor ons.

Heilige Michael, Steun van Gods volk, bid voor ons.

Heilige Michael, Bewaker en Patroon van de H. Kerk, bid voor ons.

Heilige Michael, Weldoener van de volkeren die U vereren, bid voor ons.

Heilige Michael, Vaandeldrager van het Heil, bid voor ons.

Heilige Michael, onze bevrijder in de strijd, bid voor ons.

Heilige Michael, Engel van de Vrede, bid voor ons.

Heilige Michael, Begeleider der zielen in het eeuwige Licht, bid voor ons.

Heilige Michael, Opperhoofd van het Paradijs, bid voor ons.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons, Heer.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons, Heer.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Bid voor ons, Heilige Aartsengel Michael, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Almachtige en eeuwige God, die de Heilige Michael hebt aangesteld als Bewaker van de Heilige Kerk en Opperhoofd van het Paradijs, verleen genadig door Zijn voorspraak: aan de Heilige Kerk voorspoed en vrede, aan ons Uw genade in dit leven en de glorie in de eeuwigheid. Door Jezus Christus, onze Heer. Amen.

30-01-2016, 15:11 Geschreven door Claudia  

De Pater Pio Rozenkrans of Boete-Rozenkrans

Kruisteken

Hemelse Vader, laat dit gebed vruchten dragen voor de gehele wereld. Ik wil bidden met heel de Hemel, namens en voor alle mensen, met en voor de arme zielen. Moge iedere bede reiken tot de uiterste grenzen van Uw barmhartigheid, ook wanneer ik er niet aan denk.

Heilige Aartsengel Michael, verdedig ons in de strijd.

Heilige Aartsengel Michael, verlicht ons met Uw licht.

Heilige Aartsengel Michael, bescherm ons met Uw vleugels.

Heilige Aartsengel Michael, verdedig ons met Uw zwaard.

Kruis : geloofsbelijdenis

1^e kraal : Onze Vader ter ere van de Heilige Drie-eenheid

2^e kraal : Wees gegroet ter ere van Maria, Dochter van God de Vader

3^e kraal : Wees gegroet ter ere van Maria, Moeder van God de Zoon

4^e kraal : Wees gegroet ter ere van Maria, Bruid van God de H. Geest

5^e kraal : Glorie zij de vader…

1^e grote kraal : Glorie zij de vader…

Jezus bidt in doodsangst tot zijn hemelse Vader: Aan doodsangst ten prooi bad Hij met nog meer aandrang. Zijn zweet werd tot dikke druppels bloed, die op de grond neervielen.

                   Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim: berouw.

                   Onze Vader…

Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel, vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen : Onze Vader…

Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

                   Het geheim: berouw

Glorie zij de Vader…

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

2^e grote kraal : Glorie zij de vader…

Jezus wordt gegeseld: Pilatus liet omwille van het volk Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen.

                   Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim: geduld in lijden.

                   Onze Vader…

Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel, vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen : Onze Vader…

Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

                   Het geheim: geduld in lijden.

Glorie zij de Vader…

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

3^e grote kraal : Glorie zij de vader…

Jezus wordt met doornen gekroond: De beulen vlochten een kroon van doorntakken, zetten die op Zijn Hoofd en gaven Hem een rietstok in de rechterhand, Zij bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het Hoofd.

                   Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim: versterving.

                   Onze Vader…

Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel, vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen : Onze Vader…

Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

                   Het geheim: versterving.

Glorie zij de Vader…

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

4^e grote kraal : Glorie zij de vader…

Jezus draagt zijn Kruis naar de Calvarieberg: Zelf zijn Kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgotha.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim: te getuigen van ons geloof.

                   Onze Vader…

Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel, vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen : Onze Vader…

Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

                   Het geheim: te getuigen van ons geloof.

Glorie zij de Vader…

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

5^e grote kraal : Glorie zij de vader…

Jezus sterft aan het Kruis: Jezus zei: ‘Vader vergeef het hun, want zij weten niet wat ze doen. Vader in Uw handen beveel Ik Mijn Geest.’

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim: wederliefde.

                   Onze Vader…

Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel, vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen : Onze Vader…

Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

                   Het geheim: wederliefde.

Glorie zij de Vader…

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

Na de laatste 10 kralen :

Eeuwige Vader, wij wijden ons en de gehele wereld voor eeuwig toe aan het Allerheiligste Hart van Jezus en aan het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria. Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu Uw Geest over de aarde. Laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren, opdat zij bewaard mogen blijven voor verwonding, rampen en oorlog. Moge de Vrouwe van alle volkeren, die Maria is, onze Voorspreekster zijn.

30-01-2016, 14:40 Geschreven door Claudia  

Uitspraken van Pater Pio

Denk eraan, dat de liefde de kern van de volmaaktheid is. Wie in de liefde leeft, leeft in God, want God is liefde.

Bid en hoop, wind je niet op. De opwinding dient tot niets. God is barmhartig en zal je gebed verhoren. De gebeden van de heiligen in de hemel en van de rechtvaardige zielen op aarde zijn een parfum die nooit verloren gaat.

Heel je bestaan moet gericht zijn op Maria en Zij zal je leiden naar de veilige haven van het eeuwige heil.

Zalig de ziel die de schoonheid bezit die God van haar verlangt. Zij trekt niet alleen de aandacht van de Engelen maar ook die van Jezus.

Het kruis zal je niet verpletteren! Wanneer de last te zwaar lijkt, zal juist de kracht van het kruis je oprichten.

Zoek geen troost bij de mensen. Welke troost kunnen ze u geven? Ga naar het Tabernakel en stort uw hart uit voor Hem. Daar zult ge troost vinden.

Het hart en de armen van God openen zich wijder, naarmate we ons kleiner maken door het vertrouwen.

Net als Maria moeten we dicht bij het kruis rust zoeken. Dan zal ons aan troost niet ontbreken.

De Rozenkrans was mijn wapen.

Mijn verleden, Heer, vertrouw ik toe aan uw barmhartigheid, mijn heden aan uw liefde, mijn toekomst aan uw Goddelijke Voorzienigheid.

Het leven van de christen is niets anders dan een voortdurende strijd tegen zichzelf, en ontplooit zich slechts ten koste van het lijden.

30-01-2016, 13:57 Geschreven door Claudia  

Top 10 van controversiele Bijbelverzen naast homoseksualiteit (Lev 18:22)

1 Het eten van varken en garnaal

Lev 11:7-8: het varken, want het heeft wel gespleten hoeven maar het herkauwt niet: het geldt als onrein. Het vlees van deze dieren mag u niet eten en hun kadavers niet aanraken: zij gelden als onrein.

12: Alle waterdieren zonder vinnen of schubben moet u verafschuwen.

2 Ronde haarsnit

Lev 19:27: U mag aan uw hoofdhaar geen ronde rand knippen en de rand van uw baard niet wegnemen.

3 Roddel

Lev 19:16: Strooi geen lasterpraat rond over elkaar en sta uw naaste niet naar het leven. Ik ben de heer.

4 Tattoos

Lev 19:28: U mag uw lichaam niet kerven voor een dode en u niet laten tatoeëren. Ik ben de heer.

5 Vrouwen die spreken in de Kerk

1 Kor 14:34-35: moeten de vrouwen in uw bijeenkomsten hun mond houden. Het is hun niet toegestaan het woord te nemen; zij moeten ondergeschikt blijven, zoals trouwens de wet voorschrijft. Willen zij iets te weten komen, dan moeten zij er thuis hun man maar naar vragen; een vrouw hoort nu eenmaal niet in de gemeente het woord te voeren.

6 Vrouwen die hun man helpen in een gevecht

Deut 25:11-12: Wanneer twee mannen met elkaar vechten en de vrouw van de een komt haar man te hulp en grijpt de aanvaller met de hand bij zijn schaamdelen, dan moet u haar onverbiddelijk de hand afkappen.

7 Seks voor huwelijk

Deut 22:20-21: Blijkt de beschuldiging waar te zijn en stelt men vast dat het meisje inderdaad geen maagd was, dan moet men haar naar de deur van haar ouderlijk huis brengen. En de burgers van de stad moeten haar doodstenigen; want zij heeft een schanddaad in Israël begaan door ontucht te plegen terwijl ze nog in haar ouderlijk huis woonde. Zo zult u het kwaad uit uw midden verwijderen.

8 Werken op de sabbat

Exodus 31:14-15: Onderhoud dus de sabbat, die moet heilig zijn voor u. Wie hem schendt, moet onverbiddelijk ter dood gebracht worden. Wie op die dag arbeid verricht, zal uit zijn volk worden verwijderd.  Zes dagen mag men werken, maar de zevende dag is een volstrekte rustdag, gewijd aan de heer. Iedereen die op de sabbat arbeid verricht, moet onverbiddelijk ter dood gebracht worden.

9 Kinderen die hun ouders vervloeken

Exodus 21:17: Wie zijn vader of moeder vervloekt moet ter dood gebracht worden.

10 Mannen met afgehakte geslachtsdelen

Deut 23:2: Iemand die door kneuzing is ontmand of van wie het lid is afgesneden, heeft geen toegang tot de gemeente van de heer.

30-01-2016, 12:32 Geschreven door Claudia  

Top 10 van controversiele Koran-verzen :

10. Afhakken

Koran 5:38 : En snijdt de dief en de dievegge de hand af, als straf voor wat zij misdeden, een voorbeeldige straf van Allah. Allah is Almachtig, Alwijs.

9. Vrouwen zijn onwetend

Koran 2:282: En roept van onder uw mannen twee getuigen en als er geen twee mannen zijn, dan één man en twee vrouwen van degenen, die u als getuigen aanstaan, zodat, wanneer één der twee vrouwen zich zou vergissen, de ene de andere indachtig moge maken.

8. Vrouwen moeten minder krijgen

Koran 4:11: Allah gebiedt u aangaande uw kinderen: voor het mannelijke kind evenveel als het deel van twee vrouwelijke kinderen,

7. Incest

Koran 33:50: O profeet, Wij hebben voor u uw vrouwen wettig gemaakt, aan wie gij haar huwelijksgiften hebt gegeven, en degenen die uw rechterhand bezit van haar, die Allah u als een oorlogsbuit heeft gegeven en de dochters van uw ooms en tantes van vaderszijde en de dochters van uw ooms en tantes van moederszijde die met u emigreerden,

6. Slavernij

Koran 4:24: En getrouwde vrouwen, met uitzondering van haar, die gij bezit (slavinnen). Dit is een gebod van Allah voor u. Degenen, die daar buiten vallen, zijn u toegestaan;  

5. Pedofilie

Koran 65:4: En indien gij twijfelt aangaande diegenen uwer vrouwen, die geen menstruatie meer verwachten, haar (wacht) periode is drie maanden, hetzelfde geldt ook voor degenen die haar menstruatie nog niet hebben gehad. En de wachtperiode voor de zwangeren duurt tot zij verlost zijn. En degenen die Allah vrezen, zal Hij van het nodige voorzien door Zijn gebod.

4. Huiselijk geweld

Koran 4:34: De mannen zijn zaakwaarnemers voor de vrouwen, omdat God de een boven de ander heeft bevoorrecht en omdat zij van hun bezittingen uitgegeven hebben. De deugdzame vrouwen zijn dus onderdanig en zij waken over wat verborgen is, omdat God erover waakt. Maar zij van wie jullie ongezeglijkheid vrezen, vermaant haar, laat haar alleen in de rustplaatsen en slaat haar. Als zij jullie dan gehoorzamen, dan moeten jullie niet proberen haar nog iets aan te doen. God is verheven en groot.

3. Polytheisme

Koran 9:5: Wanneer de heilige maanden voorbij zijn, doodt dan de afgodendienaren waar gij hen ook vindt en grijpt hen en belegert hen en loert op hen uit elke hinderlaag. Maar als zij berouw hebben en het gebed houden en de Zakaat betalen, laat hun weg dan vrij. Voorzeker, Allah is Vergevensgezind, Genadevol.

2. Geloofsafval

Koran 4:89: Zij wensen dat gij verwerpt, evenals zij hebben verworpen, zodat gij aan hen gelijk zult worden. Neemt derhalve geen vrienden uit hun midden totdat zij voor de zaak van Allah werken. En indien zij tot vijandschap vervallen, grijpt hen dan en doodt hen waar gij hen ook vindt; en neemt vriend noch helper uit hun midden.

1 Werelddominantie

Koran 9:29: Bestrijdt diegenen onder de mensen van het Boek, die in Allah noch in de laatste Dag geloven, noch voor onwettig houden wat Allah en Zijn boodschapper voor onwettig hebben verklaard, noch de ware godsdienst belijden totdat zij de belasting met eigen hand betalen, terwijl zij onderdanig zijn.

30-01-2016, 11:57 Geschreven door Claudia  

30-01-2016, 05:41 Geschreven door Claudia  

Verplichte feestdagen

Verplichte feestdagen zijn dagen waarop katholieken naar de mis moeten gaan, naast de reguliere zondagsmis. Volgens het Wetboek van Canoniek Recht van 1983 zijn er in de hele Kerk tien verplichte feestdagen:

8 december : Maria Onbevlekte Ontvangenis

25 december: Kerstmis

1 januari : Maria, Moeder van God

6 januari : Driekoningen

19 maart : St Jozef

29 juni : St Petrus en St Paulus

15 augustus : Maria-Tenhemelopneming

1 november : Allerheiligen

Veertig dagen na Pasen : Hemelvaart

Zestig dagen na Pasen : Sacramentsdag

30-01-2016, 03:13 Geschreven door Claudia  

Zoet Hart van Maria, wees mijn zaligheid.

Zoet Hart van Jezus, wees mijn liefde.

30-01-2016, 03:04 Geschreven door Claudia  

‘HET WARE LEVEN IN GOD’

‘God is een allertederste Vader’

3 November 1990 

Boodschap van onze Heilige Moeder:

‘Vrede zij met jullie, kindertjes. Zoals een moeder haar kleine kinderen voedt en troost, zo voed ook ik jullie zielen door jullie het Woord van God te geven. Zoals een moeder haar kinderen troost in tijden van verdriet, zo buig ook ik Mij over jullie om jullie te troosten. Ik zorg voor jullie zielen door Mijn gebeden. De Heer is niet traag in het vervullen van Zijn beloften, maar Hij wacht geduldig, opdat ieder de genade kan ontvangen om het Licht te zien en zich te bekeren. De beloofde Nieuwe Hemelen en Nieuwe Aarde zijn jullie nu reeds zeer nabij. Intussen, terwijl jullie wachten, smeek ik jullie je leven te heiligen; leeft heilig. Ik wil in jullie, dierbare kinderen, een echte bekering zien. Ieder die ontsnapt is aan de ondeugden van de wereld, maar zich vervolgens veroorlooft te worden geleid door principes die niet van de Wijsheid komen maar van de Dwaasheid, kan er zeker van zijn te vallen. God is Liefde. Hij vergeeft en wordt niet snel toornig. God is een zeer tedere Vader. Onderzoek zo nu en dan je ziel om te weten of je in Zijn Licht staat of niet.’

‘Wees als een tuin voor de Heer, waarin Hij Zijn rust kan vinden, waar Hij Zijn Ziel kan verblijden in zijn heerlijke geuren, en waar Hij Zijn Hoofd te rusten kan leggen op het groene gras. Laat Mij jullie harten omvormen in een mooie tuin voor de Heer, zodat als de Koning der koningen jullie komt bezoeken Hij Zijn Ogen niet van jullie zal afwenden, maar jullie zal aanbieden een offer van Zijn Ziel, een gevangene van Zijn Hart te worden.’

‘Verliest daarom geen tijd, want Zijn Ogen letten voortdurend op elk van jullie stappen. De Vredevorst vermaant jullie om te bidden om vrede. En ik, de Koningin van de Vrede, smeek jullie om te bidden om vrede. Satan is nu als een dolle stier, en Mijn Hart is ziek van wat ik zie aankomen, hoewel de Vader Mij uit Barmhartigheid niet alles heeft laten zien.’

‘Ik ga over heel de aarde op zoek naar edelmoedige zielen, maar ik kan niet genoeg edelmoedigheid vinden om Jezus aan te bieden en de Gerechtigheid van de Vader te bedaren. Er zal geweldig veel boete gedaan moeten worden en Jezus heeft edelmoedige zielen nodig, die bereid zijn om voor anderen boete te doen. Daarom schrei ik. Mijn ogen stromen over van Bloedige Tranen bij de verschrikkelijke aanblik van wat ik zie aankomen.’

‘Als ik jullie dit vandaag vertel, gebeurt dat niet om indruk op jullie te maken of jullie bang te maken, maar om jullie te vragen te bidden om Vrede. Het is God met Zijn liefdevolle bedoelingen die Mij rond de hele wereld zendt en naar elk huis, om jullie een voor een te verzamelen en te bekeren voor Zijn Dag. Dierbare kinderen, komt niet naar deze bijeenkomsten alleen om naar tekenen te zoeken. Als ik helemaal vanuit de Hemel naar jullie drempel kom, gebeurt dat om jullie de Vrede van de Heer en Mijn Vrede te brengen. Sta Mij daarom toe jullie hart om te vormen in een mooie tuin voor de Heilige, opdat Hij in jullie binnenste een geest van heiligheid, liefde, vrede, zuiverheid, gehoorzaamheid, nederigheid en trouw moge aantreffen. Dan zal jullie Koning al deze deugden gebruiken en de machten van het kwaad bestrijden.’

‘Staat op uit jullie slaap, kinderen, en verandert jullie harten. Ik ben gelukkig zo velen van jullie op water en brood te zien vasten, en vandaag vraag ik deze edelmoedige zielen iets meer toe te voegen aan hun vastendagen. Ik vraag jullie berouw te hebben en te biechten. Lieve kinderen, waakt over jullie lippen en veroordeelt elkaar niet - laat niet toe dat jullie lippen, bij al jullie vasten, de oorzaak zijn van jullie veroordeling. Bemint elkaar, leeft Onze Boodschappen.’

‘Jullie Koning zendt jullie Zijn Vrede. Ik zal de ronde blijven doen over de wereld om hen, die ver verwijderd zijn van de Heer, tot Hem te brengen. Ik heb jullie edelmoedige gebeden nodig, Mijn kinderen. Ik zegen jullie allen, Ik zegen jullie families, jullie vrienden, en zelfs hen die jullie hart bezwaren. Ja, allen zijn kinderen van God.’ - Vassula

30-01-2016, 02:26 Geschreven door Claudia  

Wat kun je met het verhaal over het lijden en de dood van Jezus nu concrete doen? Door je het verhaal van Kleopas en zijn vriend te vertellen, wilde ik je laten zien dat vrijheid een wezenlijk aspect van het geestelijk leven is. Uit het verhaal van het lijden en de dood van Jezus zal je duidelijk worden dat daaraan het mededogen moet worden toegevoegd. Het geestelijke leven is een vrij leven, dat zichtbaar wordt in het mededogen. Dat wil ik je nu wat beter laten zien en aanvoelen.

God heeft Jezus gezonden om vrije mensen van ons te maken. Als weg naar de vrijheid heeft hij het mededogen gekozen. Dat is heel wat radicaler dan jij je op het eerste gezicht misschien kunt voorstellen. Het betekent dat God ons heeft willen bevrijden, niet door het lijden van ons weg te nemen, maar door het met ons te delen. Jezus is God, die met ons mee-lijdt.

Het woord medelijden is in het Nederlands wat verwaterd. Wanneer iemand tegen je zegt: ‘Ik heb medelijden met je’, dan klinkt dat een beetje afstandelijk. Het voelt aan alsof die persoon van boven op je neerziet. De oorspronkelijke betekenis: samen met iemand in het lijden staan, is gedeeltelijk verloren gegaan. Daarom heb ik het woord mededogen gekozen. Het is warmer, intiemer en meer nabij. Ik bedoel ermee: lijden delen met de ander, volledig medemens-in-het-lijden zijn.

De liefde van God die Jezus ons wil laten zien, wil hij ons tonen door deelgenoot te worden aan ons lijden en ons zo in staat te stellen het lijden tot een weg naar de bevrijding te maken. Je kent waarschijnlijk zelf wel de vaakst gestelde vragen van mensen die het moeilijk of onmogelijk vinden in God te geloven. Ze vragen: ‘Hoe kan God de wereld echt liefhebben, wanneer hij al dat afschuwelijke lijden in de wereld toelaat? Als God echt van ons houdt, waarom maakt hij dan geen eind aan oorlog, armoede, honger, ziekte, de vervolgingen, de martelingen en de ellende die overal zichtbaar zijn. En als God iets om mij persoonlijk geeft, waarom gaat het me dan zo slecht, waarom voel ik me dan altijd zo eenzaam, waarom heb ik dan nog steeds geen werk, waarom ervaar ik mijn bestaan dan als zinloos?’

Ik ben zelf ook voortdurend met die vragen bezig, vooral sinds ik de armoede in Zuid-Amerika heb leren kennen en in Guatemala heb gezien hoe onschuldige Indianen worden ontvoerd en op de meest wrede wijze gefolterd en gedood.

Tegelijkertijd heb ik daar ook het begin van een antwoord gevonden. Ik ontdekte dat de slachtoffers van armoede en onderdrukking vaak dieper van Gods liefde overtuigd waren dan wij en dat de vraag naar het waarom van het lijden minder werd gesteld door hen die het lijden zelf hadden geproefd, dan door ons, die er vooral veel over hadden gehoord en gelezen. Zelden heb ik zoveel Godsvertrouwen gezien als onder de arme en onderdrukte Indianen van Latijns-Amerika. Terwijl het voor veel Nederlanders, die de laatste jaren steeds welvarender zijn geworden, steeds moeilijker schijnt te worden om de nabijheid van God in hun dagelijkse leven te ervaren, spreken veel mannen en vrouwen bij wie het lijden op hun gezicht te lezen staat, met grote geestdrift over de wijze waarop God hun hoop en moed geeft.

Je zult wel begrijpen dat ik daar diep van onder de indruk ben gekomen. Langzaam ben ik gaan inzien dat deze mensen Jezus hebben leren kennen als de God die met hen lijdt. Voor hen is de lijdende en stervende Jezus het meest overtuigende teken dat God echt veel van hen houdt en hen niet in de steek laat. Hij is met hen meegegaan in het lijden. Wanneer ze arm zijn, weten ze dat Jezus ook arm was; wanneer ze bang zijn, weten ze dat Jezus ook bang was; wanneer zij geslagen worden, weten zij dat Jezus ook werd geslagen en wanneer ze doodgefolterd worden, ja ook dan weten ze dat Jezus eveneens dat lot heeft ondergaan. Voor deze mensen is Jezus de trouwe vriend, die met hen meeloopt op de eenzame weg van het lijden en hun troost brengt. Hij is solidair met hen. Hij kent hen, begrijpt hen en omhelst hen in hun meest pijnlijke ogenblikken.

De beelden van Jezus die ik heb gezien in de kerken van San Pedro in Lima en van Santiago aan het meer van Atitlan in Guatemala, lieten een gegeselde, met doornen gekroonde en met wonden overdekte, uitgeputte man zien. Ik vond het vaak afschuwelijk om aan te zien, maar voor de Peruaanse en Guatemalteekse Indianen was deze gebroken mens hun grootste bron van hoop.

Misschien lijkt dit alles wat ver weg. Toch hebben ook jij en ik ervaringen die ons het mededogen van Jezus laten aanvoelen. Ren echte vriend of vriendin is niet iemand die al je problemen kan oplossen of een antwoord heeft op al je vragen. Nee, het is iemand die niet wegloopt wanneer er geen oplossingen of antwoorden zijn, maar bij je blijft en je trouw is. Vaak blijkt, dat niet degene die zegt: ‘Doe dit, zeg dat, ga daarheen of denk daaraan’ ons de meeste troost geeft, maar degene die, zelfs als er geen goede raad te geven is, zegt: ‘Wat er ook gebeurt, ik ben je vriend, op mij kun je rekenen.’ Naarmate je ouder wordt, ga je meer en meer ontdekken dat je vreugde en geluk van die vriendschappen afhangt. Het grote geheim van het leven is dat het lijden, dat vaak zo ondraaglijk leek, door het mededogen een bron van nieuw leven en nieuwe hoop kan worden.

God is mens geworden om volledig met ons te kunnen mee leven, mee lijden en mee sterven. In Jezus hebben we een medemens gevonden die zo volledig bij ons is gekomen, dat geen enkele zwakheid, pijn of verzoeking hem vreemd is gebleven. Juist omdat Jezus God is en zonder enige zonde, is hij in staat ons zondige, gebroken mensen zo volledig aan te voelen, dat we mogen zeggen dat hij ons beter kent dan we onszelf kunnen kennen en ons meer bemint dan we onszelf beminnen. Onze medemensen, hoe goedwillend ook, zijn nooit in staat zo volledig bij ons te zijn, dat we ons onbegrensd begrepen en bemind voelen. Wij mensen blijven te zeer op onszelf gericht om onszelf volledig te kunnen vergeten omwille van de ander. Maar Jezus geeft zichzelf volledig weg, hij houdt niets voor zichzelf, hij wil zo totaal bij ons zijn, dat we ons nooit meer alleen kunnen voelen.

Jezus is de mededogende God die ons zo nabij komt in onze zwakheid, dat wij ons zonder vrees tot hem kunnen wenden. De brief aan de Hebreeen zegt het in onvergelijkelijk diepe woorden: ‘[…] Hij werd op allerlei manieren op de proef gesteld, precies zoals wij, afgezien dan van de zonde. Laten wij daarom vrijmoedig naderen tot de troon van Gods genade, om barmhartigheid en genade te verkrijgen en tijdige hulp.’

Ik hoop dat je dit alles een beetje kunt begrijpen en in je hart kunt laten doordringen. Ik denk dat je dit uiteindelijk alleen biddend kunt gaan begrijpen. Wanneer je in je eigen kwetsbaarheid voor God treedt en je geheel door God laat zien, zul je geleidelijk gaan ervaren wat het betekent, dat God Jezus heeft gezonden om geheel en al God-met-jou te kunnen zijn. Dan kun je gaan beleven wat het betekent dat God, door in Jezus mens te worden, het goddelijke leven aan je wil meedelen. Dan kun je je ook op een nieuwe manier gaan afvragen hoe je zelf je leven wil gaan leiden.

Zo zijn we dan toch weer teruggekomen bij het geestelijke leven. In mijn eerste brief was vrijheid het kernwoord. In deze brief is het mededogen. Wanneer je Jezus meer en meer gaat zien als de mededogende God, ga je je eigen leven ook steeds meer zien als een leven waarin je aan dat goddelijke mededogen zelf vorm wilt geven. Het kan dan gebeuren, dat je van binnenuit een diep verlangen gaat ervaren om je eigen leven tot een leven voor anderen te maken. Hoe beter je Jezus leert kennen en liefhebben, hoe meer je ernaar gaat verlangen jouw leven in overeenstemming te leiden met het zijne. Je hebt dat zelf al een beetje ontdekt toen ik je De navolging van Christus van Thomas van Kempen te lezen gaf. Je merkte toen dat het om iets heel radicaals ging, maar ook om iets heel aantrekkelijks. Voor andere mensen leven in verbondenheid met de mededogende Jezus, dat is het waar het in het geestelijke leven om gaat. Zo ook kom je tot de ware vrijheid.

Voordat ik deze brief beeindig, wil ik, net als in mijn vorige brief, laten zien dat het verhaal over het lijden, de dood en de opstanding van Jezus niet alleen een verhaal uit het verleden is. Evenals het Emmausverhaal is het geschreven vanuit de christelijke gemeenschap. In deze gemeenschap werd en wordt de eucharistie gevierd. Daarom behoort bij het passieverhaal het verhaal van het laatste avondmaal. Daar kun je lezen dat Jezus, voor zijn lijden en dood, het brood en de beker met wijn nam en tegen zijn vrienden zei: ‘Eet en drinkt, dit is mijn lichaam, dat voor jullie wordt gegeven en mijn bloed dat voor jullie vergoten wordt. Doet dit om mij te gedenken.’

Je hebt deze woorden al zo vaak gehoord, dat ze misschien niet meer de kracht voor je hebben die erin ligt besloten. Maar bedenk wat hier gebeurt. Jezus zegt hier: ‘Ik wil mij totaal aan jullie geven. Zo intiem als voedsel en drank met je lichaam verbonden is, wil ik ook met jullie verbonden zijn. Ik wil niets voor mezelf houden. Ik wil door jullie gegeten en gedronken worden.’ Daarom zou je Jezus’ woorden misschien nog het beste kunnen vertalen met: ‘Eet mij, drink mij’. Wat je hier moet horen en voelen, is de zich volledig wegschenkende liefde van Jezus. Het lijden en de dood die op het laatste avondmaal volgen, zijn een zichtbaar worden van deze zichzelf wegschenkende liefde. De doodstrijd, de geseling, de bespotting, de kroning met doornen, de kruisweg, de kruisiging en de dood van Jezus laten ons op de meest drastische wijze zien hoe volledig Jezus zich aan ons geeft, wanneer hij zegt: ‘Eet mij, drink mij’. In die zin mag je zelfs zeggen dat het passieverhaal uitlegt, wat er bij het laatste avondmaal reeds is gebeurd.

De eucharistie was en is het centrum van de gemeenschap van hen die al hun vertrouwen in Jezus stellen. Het is vanuit de viering van de eucharistie dat de eerste christenen het verhaal van het lijden en de dood van Jezus aan elkaar hebben verteld. Het is ook vanuit deze euchtaristische gemeenschap dat het is opgeschreven door de evangelisten. Dit is voor jou en voor mij zo belangrijk, omdat we de eucharistie dagelijks kunnen vieren. Bij iedere viering worden het lijden, de dood en de verrijzenis van Jezus tegenwoordig gesteld. Je kunt het misschien het beste zo zeggen: telkens wanneer je de eucharistie viert en het brood en de wijn, het lichaam en bloed van Jezus ontvangt, worden het lijden en de dood van Jezus een lijden en dood voor jou en wordt het mededogen van God een mededogen met jou. Je wordt ingelijfd in Jezus. Je wordt een deel van zijn ‘lijf’ en op die meest mededogende wijze bevrijd van je diepste eenzaamheid. Door de eucharistie ga je op de meest intieme wijze tot Jezus behoren, tot hem die voor jou heeft geleden, voor jou is gestorven en verrezen, zodat jij met hem kunt lijden, sterven en verrijzen.

Begrijp je nu beter waarom Matthias Grunewald de doodzieke patienten op het altaar, waar zij het lichaam en bloed van Christus ontvingen, op zo’n aangrijpende wijze zijn dood en verrijzenis liet zien? Hij liet hen zien, wat de eucharistie hen werkelijk gaf. Ze hoefden hun pest niet meer alleen te lijden. Ze werden ingelijfd in het lijden van Jezus en konden er daarom ook op vertrouwen te mogen delen in zijn verrijzenis.

Ik sluit een aantal foto’s van de altaarluiken van Grunewald in, zodat je ook zelf goed kunt zien en ervaren wat wordt bedoeld met het mededogen van God voor de mensen.

Uit : Brieven aan Marc - Henri Nouwen

30-01-2016, 02:12 Geschreven door Claudia