Ik ben Guy, en gebruik soms ook wel de schuilnaam de belleman.
Ik ben een man en woon in Izegem (België) en mijn beroep is Bediende.
Ik ben geboren op 04/06/1955 en ben nu dus 68 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: Belleman, Snorrenclub en reuzen.
Sinds enkele jaren ben ik alle Belgische, Noord-Franse en Nederlandse stadsreuzen aan te inventariseren.
Op 18 september 2009 organiseerde het IMS naar aanleiding van de doortocht van de Borgerhoutse Reuzenstoet haar jaarlijkse rommelmarkt.
's Namiddags stonden er aan het ecohuis in het kader van Buurt Aan De Beurt verschillende Borgerhoutse scholen met een informatiestandje.
Aan het IMS-standje werden gratis ballonnen uitgedeeld. Groene ballonnen weliswaar, waarop iedereen kon lezen dat het IMS meewerkt aan een proper Borgerhout.
Onze school verkreeg immers in 2007 voor de derde keer op rij het label "Groene School", een verdienste waar we best trots op mogen zijn.
Hoogtepunt van de dag was natuurlijk de reuzenstoet zelf.
De bijna 300 jaar oude reuzen Reuzin, Kinnebaba en Dolfijn werden dit jaar echter niet vergezeld door Reus, want die had enkele dagen voordien teveel schade opgelopen bij een ongelukkige val. Toch was de feestvreugde er niet minder groot om, want zijn taak werd vol enthousiasme overgenomen door de Borgerhoutse nar Neel Gazet.
Zo kon deze geslaagde nazomerse septemberdag toch nog worden afgesloten op het Laar met de reuzendans die elke Borgerhoutenaar wel bekend in de oren klinkt:
"De reuzekes dansen in Borgerhout, ze draaien in 't rond want hun voetjes zijn koud... trala trala tralalalalaaaa!"
De stadsreuzen die elk jaar de carnavalsstoet van Aalst openen de welbekende Iwein van Aelst en Lauretta moeten verhuizen. Op dit ogenblik is hun huidige standplaats in huis Bolle in de Zwarte Zusterstraat. De sportdienst krijgt de loods waar ze staan, volledig toegewezen als opslagruimte. Het feestcomité is vollop op zoek naar een nieuwe locatie. Tijdens het eerstvolgende schepencollege zal het stadsbestuur het locatieprobleem bespreken. Een van de mogelijkheden is alsnog een kleinere maar voldoende hoge ruimte in Huis Bolle. Iwein en Lauretta worden elk jaar gedragen door leden van De Stopnoillekes. Iwein was een grote stadsheer uit de middeleeuwen. Door zijn toedoen verkregen de poorters van Aalst in 1174 hun eerste vrijheden.
De stadsreuzen die elk jaar de carnavalsstoet van Aalst openen de welbekende Iwein van Aelst en Lauretta moeten verhuizen. Op dit ogenblik is hun huidige standplaats in huis Bolle in de Zwarte Zusterstraat. De sportdienst krijgt de loods waar ze staan, volledig toegewezen als opslagruimte. Het feestcomité is vollop op zoek naar een nieuwe locatie. Tijdens het eerstvolgende schepencollege zal het stadsbestuur het locatieprobleem bespreken. Een van de mogelijkheden is alsnog een kleinere maar voldoende hoge ruimte in Huis Bolle. Iwein en Lauretta worden elk jaar gedragen door leden van De Stopnoillekes. Iwein was een grote stadsheer uit de middeleeuwen. Door zijn toedoen verkregen de poorters van Aalst in 1174 hun eerste vrijheden
Het lied van de Sint-Sebastiaansgilde noemt men 'Ons Banier'. Door de meeste Dendermondenaren wel gekend als het reuzenlied waar de Gruëte Manne op dansen tijdens hun jaarlijkse Ommegang. De oorspronkelijke tekst ging verloren, de refreinmelodie bleef echter bewaard en zou uit de 17e eeuw dateren. In 1856, ter gelegenheid van de plechtige inhuldiging van de Sint-Sebastiaansgilde, heeft Hendrikzone (E. Hiel) andere verzen gedicht. Godfried Stauff (Klemens Wytsman) heeft het refrein geharmoniseerd en de coupletten getoondicht. Heft Ons Banier t sein der vrijheid aller Belgen zoo dier Wee die haar raken zou Eerloos en zonder trouw Ons Banier is ons dier Ook dragen wij ze hoog en fier God bevrijde Ons Banier
Als t Vaderland ons roept tot strijden, nog vaardig van de aloude tijden, zal Vlaanderens volksbestaan en macht, zich vesten op der Gilden kracht, de heldenroem zal nog herleven, dat Belgen in den sporenslag verhief, en Frankrijk schrikken zag.
O praelstuk van ons eigen glorie, aanhoor ons Gildes grijz historie, gesticht door eene prinsenhand, hier eeuwen bloeit ons broederhand; ons boek vereenigt trots te samen, een reeks van grootsche vorstennamen; en Vlaandrens Graves koningszoon, uit liefde en gunst schonk u ten loon.
En, zie nu bij uw statig wapperen, vergaert ons schutgeest zijne dappren, wij komen allen hand in hand, verbroedren voor het vaderland! Onz zang zal van uw lof herschallen, en immer klinkt aan Denderwallen, o dierbare Standaert, wees gegroet, aan u ons hart, aan u ons bloed.
Sinds jaar en dag is Dendermonde en omstreken bekend als de Ros Beiaardstad. Om de tien jaar raken alle inwoners van de stad in de ban van hun eeuwenoude traditie. Een bewijs hiervan is het nog steeds levendige Ros Beiaardlied. De melodie van het lied dateert uit de 17e eeuw en was oorspronkelijk het lied van de Pijnders. De tekst verwijst naar de historische rivaliteit tussen Dendermonde en Aalst.
t Ros Beyaert doet zyn ronde In de Stadt van Dendermonde; Die van Aalst die syn zoo quaet, Omdat hier t Ros Beyaert gaet.
De Vier Aymonskinderen jent, Met blancken sweirde in dhandt; Ziet ze rijden, t Zijn de schoonste van ons landt!
t Ros Beyaert hoog verheven Heeft hem in vuer begeven; En t Ros Beyaert is een peirt Met een strick op synen steirt.
t Ros Beyaerts oogen vonckelen Syne breede maenen kronckelen, En het wendt hem fraey en vlug met vier broers op synen rug.
Siet hun harnas, schilt en lansen Blincken bij de sonneglansen; En den beyaert t voyske geeft, Daer het Ros synen eer in heeft.
t Ros Beyaert is ons glorie, En benyt ge ons die victorie Gy hebt nog veel min verstant Als ons ridderros vaillant.
En als de grote klokke luidt, de klokke luidt, de Reuze komt uit. Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom.
Al die daar zeidt: De reus die kom, de reus die kom, zij liegen daarom. Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom.
Sa moeder zet de pot op 't vier, De pot op 't vier. De reus is hier ! Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom
Sa moeder, snijd een boterham, een boterham. De reus is gram ! Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom.
Sa moeder tap van 't beste bier, 't beste bier. De reus is gier ! Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom.
Sa moeder stop al ras het vat, al ras het vat. De reus is zat ! Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom.
Moeder geeft maar kaas en brood, maar kaas en brood de Reuze is dood. Keere weerom, Reuske, Reuske, Keere weerom. Reuzegom
Vlaams reuzenlied Tekst en melodie uit De Coussemaker, Chants populaires des Flamands de France, 1856 en uit J.F. Willems, Oude Vlaamsche Liederen, 1848
De melodie is verwant aan de hymne 'Conditor alme siderum' en een 16e eeuws Souterliedeke van Clemens non Papa.
John Lundström wier geboren oep de 6en october 1919 in 't Schipperskwartier, wor a' z'n vader een ziêmanscafé uitbaatte. Z'nen achternaam ad 'em van z'n groêtvader, ne Zweedse ziêman diê z'neigen in Aentwaerpen ad gevestigd.
In de jare '30 veruisden et gezin Lundström nor et Kiel, mor et ziêmansleve zou een vast thema wörren in de muziek van John Lundström. Buite zanger was 'em oêk animator van kindere, docent in de sociale school, overtuigd socialist en lid van d'Aentwaerpse Snorreclub, wor at 'em et Snorrelieke vör componeerde. John Lundström stierf oep de 25e juli 1990 in Maerksem.
Een reus uit verre landen ging wonen op een berg
Men vond 't niet zo prettig maar toch weer niet zo erg
Niet zo ontzettend prettig, niet zo geweldig erg
De reus had een karaktertrek die ieder zeer verdroot
Hij zong vanaf de morgenstond tot aan 't avondrood
Tralie, trala, traloe, trala, de narigheid was groot
Pom pompompom pompom
En lagen 's avonds, om acht uur, de kinderen in bed
Dan hoorde weer 't ganse dal die stem als een trompet
Tralie, trala, traloe, trala, onzuiver tot en met
Pom pompompom pompom
Was dan een ieder, 's morgensvroeg, vol ijver aan 't werk
Dan klonk alweer dat reuzenlied, nog honderd maal zo sterk
Tralie, trala, traloe, trala, het dak viel van de kerk
Pom pompompom pompom
Toen stuurde men die reus een brief, geschreven door een klerk
De kind'ren liggen wakker en 't dak valt van de kerk
Tralie, trala, traloe, trala, wij stellen paal en perk
Pom pompompom pompom
De reus die las dat schrijven en keek droevig voor zich uit
Toen zong hij nog maar zelden en met een klein geluid
Tralie, trala, traloe, trala, en daarmee is 't uit...
Bij de aanstelling van Pier de Eierboer en Mie de Boterboerin, werd eveneens een speciaal reuzenlied geschreven. Een familielid van René Dhuyvetter, namelijk Cyriel De Baere stond in voor de tekst van dit reuzenlied. Cyriel De Baere was letterkundige en volkskundige. Hij werd geboren in Baasrode in 1884 en overleed in Beringen op 14.10.1961. Tijdens zijn jeugdjaren, van 1886 tot 1906 verbleef hij te Kruishoutem.
Uit blijk van bijzondere waardering voor de verdiensten van dr. Cyriel De Baere, werd hem op 2april 1956 het ereburgerschap van de gemeente geschonken. Een straat werd ook naar hem genoemd (Cyriel De Baerestraat) Hij schreef een aantal werken over de reuzen: o.a. Onze ommegangsreuzen en Onze Vlaamsche reuskens. Als dank voor het ereburgerschap, en zijn liefde voor de reuzen in t algemeen en de Kruishoutemse reuzen in het bijzonder, zetten hem er toe aan om een reuzenlied te schrijven. Dit lied werd getoonzet door Rik Van Rechem en luidt als volgt:
1. Hebt ge de reuzen niet zien dansen t was op de hoek van de eiermarkt
Refrein: Leve de reuskens, leve de reuskens, Leve de reuskens van de eiermarkt
2. Pier heeft een pluim op zijn hoedje zitten Mie heeft haar blinkende mutsken op
3. Dansen dat doen ze de hele zomer Maar in de winter zijn ze moe.
4. Als ze hun eieren maar niet breken Anders dan vallen zij in n koek
5. Gaat ge de reuskens niet zien dansen t Is op de hoek van de eiermarkt.
Volgens René Dhuyvetter is de zangwijze van het reuzenlied geïnspireerd op het Gentsebultenlied. In het Gentse was het bultenlied zeer verspreid. In het begin van de 19° eeuw werd op een bultenfeest het lied gezongen, waarvan enkel nog volgende tekst kon achterhaald worden. Deze tekst vertoont veel gelijkenis met het reuzenlied.
Hebt ge de bulten niet zien dansen t was op de hoek van de Lepelstraat
Leve de bulten, leve de bulten, Leve de bulten van de Lepelstraat.
Les géants et les fanfares reviennent au son des Sixties
Pour sa 4e éditiondans le centre-ville de Tourcoing, le week-end géant ne change pas de formule : la tradition des défilés de géants du Nord alliée aux musiques de rue. Le thème de l'année : les Sixties.
Zopas verscheen in de badstad het eerste boekje van de 35ste jaargang van de heemkring Heyst Leeft. Daarin wordt onder meer aandacht besteed aan het 35-jarig bestaansjubileum. Het was namelijk in 1974 dat ere-schepen Joseph De Groote het initiatief nam (als reactie op Cnoc is Ier) om Heyst Leeft op te richten. De bedoeling was het volkseigen van Heist te vrijwaren... In de nieuwe uitgave wordt ook bijzondere aandacht geschonken aan de Heistse reuzen Pier en Wanne. Dit wandelend erfgoed van Heist trok de aandacht omdat ze de jongste jaren bijna niet meer te zien waren, noch op de feesten, noch op de folkloremarkt. Kwade tongen beweerden dat de Heiste reuzen een stillen dood aan het sterven waren in de gemeentelijke depot. Maar de reporter ter plaatse kon het tegendeel bewijzen: Pier en Wanne worden in optimale omstandigheden "bewaard" in het gemeentelijk depot te Westkapelle en beschikken zelfs over een eigen caravan. Spijtig is wel dat men blijkbaar geen dragers meer vindt om de reuzen mee op stap te nemen tijdens openbare manifestaties. Dat er de jongste jaren teveel wind was en men de reuzen moeilijk kon verankeren op oa de folkloremarkt lijkt voor Heyst Leeft dan weer een drogreden om er niet meer mee naar buiten te komen. De Heemkring Heyst Leeft heeft dan ook een maand terug een brief geschreven naar het Gemeentebestuur om het peterschap van de reuzen op zich te nemen... maar de brief bleef onbeantwoord.
Foto: Pier en Wanne in 1947 langs de Graaf d'Ursellaan
In aanloop naar het Reuzenfeest 2010 dat op 30 mei a.s. plaatsvindt siert de Maastrichtse stadsreus de cover van het Amerikaanse opinieblad TIME. Een lid van redactie raakte zeer gefascineerd door Gigantius en de reuzencultuur toen zij in 2005 Maastricht bezocht tijdens het Reuzenfeest. Een uitgebreid artikel en de een plek op de cover van het weekblad zijn het resultaat.
Uiteraard is Reuzengilde Gigantius trots op het feit dat hun reus deze eer ten deel valt. Het gilde organiseerde al zeven keer een Reuzenfeesten maar nooit eerder was er belangstelling van internationale pers van dit formaat.
Het Reuzenfeest 2010 brengt op zondag 30 mei meer dan 60 nationale en internationale reuzen bij elkaar in de Maastrichtse binnenstad. Vanaf 14.00 uur worden de diverse reuzen in een optocht aan de bezoekers getoond. Aansluitend vindt er een reuzendans plaats op de Markt.
Meer informatie is de komende maanden te lezen op www.gigantius.nl
Jaarvergadering Nederlandse Reuzen Federatie in Kimswerd
Nederlandse reuzengroepen blaken van levenskracht
In het Friese dorp Kimswerd, gemeente Wûnseradiel, vond zaterdag 24 april 2010 de tweede jaarvergadering plaats van de landelijke reuzenfederatie. Deze vergadering was een onderdeel van de jaarlijkse federatiedag. De federatiedag wordt om beurten door de aangesloten leden georganiseerd. Zowel de jaarvergadering als de federatiedag zijn in een broederlijke sfeer verlopen.
Tijdens dit onderdeel van de federatiedag is veel informatie uitgewisseld over het reilen en zeilen van de reuzen in Nederland. Het blijkt dat gesproken kan worden van een levenskrachtige folklore. Dit jaar worden door meerdere groepen reuzenoptochten gehouden (Maastricht en Oisterwijk). Een aantal reuzengroepen is kleine reusjes aan het bouwen (Tilburg en Oisterwijk). Hulst in Zeeuws Vlaanderen krijgt zelfs voor de eerste keer een reus. Een belangrijk plan is verder het voornemen om eind september/begin oktober volgend jaar met alle Nederlandse reuzen naar Mallorca te gaan voor optredens op dat eiland. Binnenkort geeft de federatie een boekje uit met informatie over alle Nederlandse reuzen. Dit boekje is tot stand gekomen in samenwerking met het Nederlands Centrum voor Volkscultuur.
Openbaar Kunstbezit in Vlaanderen (april-mei 2010)
Kere weer om...
Het nieuwste nummer van het tijdschrift Openbaar Kunstbezit in Vlaanderen (april-mei 2010) is grotendeels gewijd aan reuzen en ommegangen als immaterieel erfgoed. Auteurs Jean-Pierre Ducastelle en Laurent Dubuisson zorgden voor een interessant dossier over zes eeuwen reuzengeschiedenis. Reuzen en reuzegrote dieren maken deel uit van de literatuur, kunst en mythologie van elke beschaving. Het themanummer beperkt zich tot de reuzen en dieren die vanaf het einde van de 14de eeuw meegedragen werden in processies en stoeten in West-Europa. De Vlaamse reuzen verschenen voor het eerst in de 15de eeuw als didactisch materiaal in processies.
Ondertussen heeft UNESCO de reuzenfiguren en ommegangen in Dendermonde en Mechelen en van de Meiboomstoet in Brussel ingeschreven op de representatieve lijst van immaterieel erfgoed. Het beroemde Ros Beiaard in Dendermonde wordt dit jaar bovendien van stal gehaald voor zijn tienjaarlijkse rondgang door de stad. Het themanummer laat kennismaken met de UNESCO-selectie voor ons land en Frans-Vlaanderen. De reuzen vertellen hun boeiend verhaal, onder andere over de Franse Revolutie die ook hen heeft onthoofd, maar niet heeft kunnen beletten dat ze vandaag springlevend zijn.
Bekijk de reuzen in 2010
30 mei: ommegang van het Ros Beiaard in Dendermonde
30 mei: Doudou, met het gevecht tussen Sint-Joris en de draak, in Bergen
11 juli: optocht van de familie Gayant in Douai
9 augustus: meiboomplanting in Brussel
21-22 augustus: Ducasse van Aat, met Monsieur en Madame Goliath, de tweekoppige Arend, Samson, Ambiorix, Mlle Victoire en het Ros Beiaard
26 augustus: ommegang Katuit, met Goliath, Mars en Indiaan in Dendermonde
In Mechelen is het wachten tot 2013 om de processie van Onze-Lieve-Vrouw van Hanswijk bij te wonen en de reuzenfamilie te zien.
Meer info over het tijdschrift Openbaar Kunstbezit in Vlaanderen vind je op www.okv.be.
Reuzenstoet brengt bezoekers terug naar de zestiende eeuw en het imperium van Karel de Vijfde, heerser over het Heilige Roomse Rijk
Naast de Reuzenstoet vindt zaterdag 29 mei de doop van de nieuwe Maastrichtse reus De Stadsingel vaan Mestreech plaats
Terug naar de tijden dat de edelen, de gildes en hun ambachtelijke beroepen en niet te vergeten het volk van toen en dat had echt nog nooit gehoord van flaneren, shoppen of een terrasje pikken de dienst uitmaakten in Maastricht. Dat brengt ons de Reuzenstoet van 30 mei aanstaande. En uiteraard reuzen, veel reuzen. Stadsreus Gigantius heeft maar liefst een zestigtal broeders en zusters vanuit heel Europa uitgenodigd om mee te lopen in de stoet die door de Maastrichtse binnenstad trekt onder de titel: Keizer Karel kump naor Treech.
Met keizer Karel wordt bedoeld Karel de Vijfde bedoelt. De strenge katholieke staatsman die niet kon vermijden dat onder zijn heerschappij de reformatie plaatsvond. Evenwel ook die in het erfland Nederland de basis legde voor de eenheidsstaat. De heerser die met een voet in de donkere Middeleeuwen stond en het andere een stap zette in de verlichtende Nieuwe Tijd.
Maastricht is voor Karel V geen onbekende stad. Andersom net zo. In 1520 bezoekt hij als twintig jarige jongeman voor het eerst de stad. Tien jaar laten lijft hij de gehele stad in bij het hertogdom Brabant. In 1539 laten de Maastrichtenaren weten het wel gehad te hebben met hun keizer. De zogenaamde Trichter Oploop levert veel ongezouten kritiek en protesten op. In 1550 wordt de zoon van de keizer, Philips II, van het Heilige Roomse Rijk in Maastricht ingehuldigd. In 1558 overlijdt de man die in de 16e eeuw een grote stempel drukte op het wel en wee van de stad Maastricht en haar inwoners.
Dat Gigantius en zijn gilde Karel de V en zijn zoon Philips II met alle egards zal ontvangen zondag de 30ste mei leidt ook geen twijfel. En niet alleen de stadsreus zal daar zorg voor dragen.
Een grote verscheidenheid aan groepen en reuzen, voor een groot deel afkomstig uit Nederland, België, Frankrijk en zelfs Spanje, maken eveneens hun opwachting. Maar ook de Maastrichtse verenigingen gaan volgens het Reuzengilde met verve hun rol spelen. Het volk van Maastricht, de gildes van bijvoorbeeld de grofsmede en de leerlooiers en ook de edelen worden allemaal gespeeld door bekende en minder bekende Maastrichtenaren al dan niet in verenigingsverband. Daarnaast zorgen de diverse muziekgezelschappen uit de stad voor passende klanken. Dit alles moet resulteren in een bonte stoet die op zondag vanaf 14.00 uur door de straten trekt.
Wijziging in route
Wegens obstakels in de Nieuwstraat heeft er een kleine wijziging plaatsgevonden in de route van de Reuzenstoet. In plaats van de Nieuwstraat trekt het gezelschap door de Spilstraat terug naar de Markt. De route loopt nu als volgt : Markt Hoenderstraat Kesselskade Het Bat Graanmarkt Onze-Lieve-Vrouweplein Cortenstraat Hondstraat Bredestraat Vrijthof Grote Staat - Spilstraat Markt. Langs de routes zullen dit jaar geen tribunes worden geplaatst. De diverse terrassen langs de route en met name op de Kesselskade vormen een alternatief voor een ieder die een zitplaats prefereert.
8e Internationale Reuzenfeest
De Reuzenstoet maakt onderdeel uit van het 8e Internationale Reuzenfeest dat eens in de vijf jaar door Reuzengilde Gigantius uit Maastricht wordt georganiseerd. Naast de Reuzenstoet staat dit jaar op zaterdag om 17.00 de doop van de nieuwe Maastrichtse reus De Stadsingel vaan Mestreech en zondags een Reuzendans op de Markt op het programma.
Naast de Reuzendans, die aansluitend aan de Reuzenstoet plaats vindt, is er op zondag voor de jongere bezoekers ook een waar poppenspel op de Markt te aanschouwen. Het Reuzengenootschap uit Hilvarenbeek brengt het reuzenpoppenspel Gigantius de waarheid over het mysterie van de twee poppen die de Maastrichtse stadsreus bij zich draagt. Het poppenspel is speciaal gemaakt voor het Internationale Reuzenfeest in Maastricht.
Slivvenier twijfelde zondag of hij nu wel of niet een Maastrichtenaar is. Vlak voor aanvang van de Reuzenstoet van het Reuzengilde kwam de zon plots flink door en leek het een droge en zelfs zonnige optocht te worden. Evenwel nog geen kwartier later bleek de almachtige een alter ego in Pluvius te hebben. Met bakken kwam de regen een Mestreechs keteerke omlaag gevallen. Daarna bleef het tot aan het eind redelijk droog en bleven de voorspelde windstoten, toch niet ongevaarlijk voor de torenhoge historische figuren die door de stad liepen, achterwege. De stoet was amper voorbij en de kroegen net vol toen een hevige, een vol uur durende bui, de straten schoon veegde van de laatste paardenvijgenresten. Bovenal bleef echter het prima gevoel over van een immer indrukwekkende en sfeervolle Reuzenstoet.
Maastricht Aktueel maakte voor hen die er niet bij waren of zij die nog een keer willen nagenieten een uitgebreide impressie. Na dit bericht in vijf delen te zien.
Mestreechter Verkennersband; Reus Baden Powell uit Isières-België is te gast vanwege het 100-jarig jubileum van Scouting Nederland; de Thebaanse trompetten uit Zutendaal-België kondigen met hun trompetgeschal de opening van de 8e Reuzenstoet aan.
Deel 1 Feestelijke opening met alle Maastrichtse reuzen
Mestreechse Reuzengovies Die vaan us; Garderizzjemint de Kachelpiepers; D.D. Stadsschutterij uit Maastricht en Schutterij St. Sebastianus uit Oost-Maarland; reus Pieke Dassen; reus Jeanne; Stadsingel vaan Mestreech en de Ingelbewaorders; reus Lucius uit Heerlen; Mestreechs Rizzjemint
Deel 2 De Gildes en het volk ontvangen de Keizer
De Maastrichtse gildes uit de 16e eeuw en het Maastrichtse volk verwelkomen de Keizer en zijn gevolg in de stad. Een bonte stoet van mensen en dieren neemt u mee naar een Middeleeuwse jaarmarkt.
Reuzengilde Roermond met reus Sjtuf; Gilde van de Brouwers met de brouwerswagen van Bierbrouwerij De Keyzer; Gilde van de Kuipers; Gilde van de Mandenmakers; Akkermansgilde met de reuzen Valuas en Gertrude uit Venlo; Gilde van de Leerlooiers; Gilde van de Lakenwevers; Bergse Stadsreuzen Jan met de Lippen, Trui van de Toren, Toontje en Marieke uit Bergen op Zoom; Harmonie Walburga; Gilde van de Strodekkers; Gilde van de Bakkers; reus Jas de Keistamper uit Boxtel; Gilde van de Grofsmede; Gilde van de Schrijnemakers; Bruegheliaans Festijn met reus Sint Martinus uit Losser; Graete Pier uit Wunsradeel; de reuzen uit de provincie Luik: Tchantchès, Nanesse, Saint Lambert, Mario li houyeu, Notger, Maigret, Charlemagne en Marianne; Vendelaarsgroep de Vrije Zwaaiers uit Sint-Lenaarts/Rijkevorsel (B)
De kleurrijke verzameling van gildes en volk wordt uitgebeeld door de volgende personen en verenigingen: t Spunske, mandenvlechters uit Stokkum, diverse verenigingen uit Amby, groep Lou Lahaye cs/groep Yves Frissen cs, Balancirk, Els Jetten, Rob Goossens, De Ezelvrienden, Djikke Djakke en het kinderballet, Ascension, Toneelgroep Accent, Belangenvereniging Het Actief Trekpaard, De Ridders met de losse singel, Toneelgroep Staareleech, De Keemeleers, Maos en Neker
Deel 3 De Bleyde Incomste
De intocht van Keizer Karel de Vijfde en zijn zoon Filips de Tweede en hun hofhouding.
Harmonie Sint Petrus en Paulus (De Greune); Prins-Bisschop van Luik en Hertog van Brabant; De Maastrichtse Magistratuur; Gilde van Weerter Stadsschutte Sinte Catharina 1480; Tuna Universitaria de Maastricht; Keizer Karel V en zijn zoon Filips II, de Keizerlijke hofhouding; de jubilerende Handboogschutterij St. Sebastiaan 1408 uit Maastricht en de tamboers en vendelzwaaiers van Gilde St. Sebastiaan uit Tilburg; Harmonie Kunst door Oefening
De edelen en hun gevolg worden onder andere uitgebeeld door de volgende personen en verenigingen: Jan Janssen, Theo Bovens, J. Meersmans, Kai Nicolaes, gemeenteraadsleden Maastricht, Caballos de Luz, De Zingende Pótsvrouwe, Veendeldregers St. Servaos/Slevrouwe, Vaan 8 tot 11, Hub Brouwers, Kim Nicolaes, Valkeniers-Frank Horbach, Marie-José Crombach, Dansgroep Julius Caesar, gelegenheidsorkest o.l.v. Monique Mullens, Francois Lespes, VDH Heuvelland
Deel 4 De Gaste vaan Gieg
Stadsreus Gigantius uit Maastricht ontvangt een keur aan reuzen en reuzengroepen uit diverse Europese landen. Als goed gastheer sluit hij zelf de Reuzenstoet samen met een groot muziekkorps en koor.
Reuzengilde Gerardsbergen (B) met de reuzen Goliath, Gerarda en Baba; de reuzen Lambert Hoelen en de Kluizenaar uit Bolderberg (B); Reuzencomite Overmere (B) met reuzen Phillipo, Isabella en Philliep, De Huzaren uit Brugge (B); de reuzen Louw, Wanne en Scuteman uit Wenduine/De Haan (B); Reuzengenootschap Hilvarenbeek met Edelvrouwe Hildewaris; de reuzen Peer Paorel, Gèèsele Ermelindes en Heukelomse Mie uit Oisterwijk; de reuzen Frans Krèùk, Dn Udenhoutse Broeder, Caecillia en Willibrordus uit Berkel-Enschot/Tilburg; Harmonie Heer Vooruit; reus Jehan Estaires uit Estaires (F); de reuzen Gayantin en Flore uit Cantin (F); de reuzen uit Montblanc (S); de reuzen uit Pineda de Mar (S); Harmonie St. Michaël en het Julius Caesarkoor met het Gigantiuslied; Stadsreus Gigantius en zijn Gilde; Samenwerkende Maastrichtse Muziekkorpsen: Fanfare Sint Joezep; Harmonie Ster der Toekomst; Koninklijke Harmonie Maastricht; Fanfare Sint Franciscus
Aansluitend aan de Reuzenstoet vindt op de Markt een ware Reuzendans plaats en brengt het Reuzengenootschap uit Hilvarenbeek het reuzenpoppenspel Gigantius de waarheid over het mysterie van de twee poppen die de Maastrichtse stadsreus bij zich draagt. Het poppenspel is speciaal gemaakt voor het Internationale Reuzenfeest in Maastricht. Spel: Joris Naaijkens en Lex van Gestel.
De diverse kostuums zijn afkomstig van het kostuummagazijn van het Reuzengilde Gigantius en Stichting de Vief Köp, Huis Baeyens Antwerpen, Stadsprocessie-comité/Heiligdomsvaart en Onze-Lieve-Vrouwe Basiliek
Reuzengilde Gigantius presenteert: Keizer Karel kump naor Treech
Programma 8e Reuzenstoet te Maastricht
Aankondiging
Mestreechter Verkennersband ; Reus Baden Powell uit Isières-België is te gast vanwege het 100-jarig jubileum van Scouting Nederland ; de Thebaanse trompetten uit Zutendaal-België kondigen met hun trompetgeschal de opening van de 8e Reuzenstoet aan.
Deel 1 Feestelijke opening met alle Maastrichtse reuzen
Mestreechse Reuzengovies Die vaan us; Garderizzjemint de Kachelpiepers; D.D. Stadsschutterij uit Maastricht en Schutterij St. Sebastianus uit Oost-Maarland; reus Pieke Dassen; reus Jeanne; Stadsingel vaan Mestreech en de Ingelbewaorders; reus Lucius uit Heerlen; Mestreechs Rizzjemint
Deel 2 De Gildes en het volk ontvangen de Keizer
De Maastrichtse gildes uit de 16e eeuw en het Maastrichtse volk verwelkomen de Keizer en zijn gevolg in de stad. Een bonte stoet van mensen en dieren neemt u mee naar een Middeleeuwse jaarmarkt.
Reuzengilde Roermond met reus Sjtuf Gilde van de Brouwers met de brouwerswagen van Bierbrouwerij De Keyzer Gilde van de Kuipers Gilde van de Mandenmakers Akkermansgilde met de reuzen Valuas en Gertrude uit Venlo Gilde van de Leerlooiers Gilde van de Lakenwevers Bergse Stadsreuzen Jan met de Lippen, Trui van de Toren, Toontje en Marieke uit Bergen op Zoom Harmonie Walburga Gilde van de Strodekkers Gilde van de Bakkers reus Jas de Keistamper uit Boxtel Gilde van de Grofsmede Gilde van de Schrijnemakers Bruegheliaans Festijn met reus Sint Martinus uit Losser Graete Pier uit Wunsradeel de reuzen uit de provincie Luik: Tchantchès, Nanesse, Saint Lambert, Mario li houyeu, Notger, Maigret, Charlemagne en Marianne Vendelaarsgroep de Vrije Zwaaiers uit Sint-Lenaarts/Rijkevorsel (B)
De kleurrijke verzameling van gildes en volk wordt uitgebeeld door de volgende personen en verenigingen: t Spunske, mandenvlechters uit Stokkum, diverse verenigingen uit Amby, groep Lou Lahaye cs/groep Yves Frissen cs, Balancirk, Els Jetten, Rob Goossens, De Ezelvrienden, Djikke Djakke en het kinderballet, Ascension, Toneelgroep Accent, Belangenvereniging Het Actief Trekpaard, De Ridders met de losse singel, Toneelgroep Staareleech, De Keemeleers, Maos en Neker
Deel 3 De Bleyde Incomste
De intocht van Keizer Karel de Vijfde en zijn zoon Filips de Tweede en hun hofhouding.
Harmonie Sint Petrus en Paulus (De Greune); Prins-Bisschop van Luik en Hertog van Brabant; De Maastrichtse Magistratuur; Gilde van Weerter Stadsschutte Sinte Catharina 1480; Tuna Universitaria de Maastricht; Keizer Karel V en zijn zoon Filips II, de Keizerlijke hofhouding; de jubilerende Handboogschutterij St. Sebastiaan 1408 uit Maastricht en de tamboers en vendelzwaaiers van Gilde St. Sebastiaan uit Tilburg; Harmonie Kunst door Oefening
De edelen en hun gevolg worden onder andere uitgebeeld door de volgende personen en verenigingen: Jan Janssen, Theo Bovens, J. Meersmans, Kai Nicolaes, gemeenteraadsleden Maastricht, Caballos de Luz, De Zingende Pótsvrouwe, Veendeldregers St. Servaos/Slevrouwe, Vaan 8 tot 11, Hub Brouwers, Kim Nicolaes, Valkeniers-Frank Horbach, Marie-José Crombach, Dansgroep Julius Caesar, gelegenheidsorkest o.l.v. Monique Mullens, Francois Lespes, VDH Heuvelland
Deel 4 De Gaste vaan Gieg
Stadsreus Gigantius uit Maastricht ontvangt een keur aan reuzen en reuzengroepen uit diverse Europese landen. Als goed gastheer sluit hij zelf de Reuzenstoet samen met een groot muziekkorps en koor.
Reuzengilde Gerardsbergen (B) met de reuzen Goliath, Gerarda en Baba de reuzen Lambert Hoelen en de Kluizenaar uit Bolderberg (B) Reuzencomite Overmere (B) met reuzen Phillipo, Isabella en Philliep De Huzaren uit Brugge (B) de reuzen Louw, Wanne en Scuteman uit Wenduine/De Haan (B) Reuzengenootschap Hilvarenbeek met Edelvrouwe Hildewaris de reuzen Peer Paorel, Gèèsele Ermelindes en Heukelomse Mie uit Oisterwijk de reuzen Frans Krèùk, Dn Udenhoutse Broeder, Caecillia en Willibrordus uit Berkel-Enschot/Tilburg Harmonie Heer Vooruit reus Jehan Estaires uit Estaires (F) de reuzen Gayantin en Flore uit Cantin (F) de reuzen uit Montblanc (S) de reuzen uit Pineda de Mar (S) Harmonie St. Michaël en het Julius Caesarkoor met het Gigantiuslied Stadsreus Gigantius en zijn Gilde Samenwerkende Maastrichtse Muziekkorpsen Fanfare Sint Joezep Harmonie Ster der Toekomst Koninklijke Harmonie Maastricht Fanfare Sint Franciscus
Aansluitend aan de Reuzenstoet vindt op de Markt een ware Reuzendans plaats en brengt het Reuzengenootschap uit Hilvarenbeek het reuzenpoppenspel Gigantius de waarheid over het mysterie van de twee poppen die de Maastrichtse stadsreus bij zich draagt. Het poppenspel is speciaal gemaakt voor het Internationale Reuzenfeest in Maastricht. Spel: Joris Naaijkens en Lex van Gestel.
De diverse kostuums zijn afkomstig van het kostuummagazijn van het Reuzengilde Gigantius en Stichting de Vief Köp, Huis Baeyens Antwerpen, Stadsprocessie-comité/Heiligdomsvaart en Onze-Lieve-Vrouwe Basiliek
In 1998 zag hij het levenslicht, Lucius stadsreus van Heerlen. Daarna zag Heerlen hem jaren later nog een keer waarna het oorverdovend stil rondom deze legendarische Heerlenaar werd. 'Hoe is het nu met onze stadsreus, waar is hij gebleven en waarom zien we hem niet meer ?', vroeg Hart-Leers tijdens de vergadering van de raadscommissie Cultuur. Enig tumult ontstond, een heuse Stadsreus ? Serieus of...!? Zeer zeker serieus. Zelfs de wethouder wist zich dit nog te herinneren.
Zondag 30 mei a.s. neemt de Heerlense stadsreus Lucius deel aan de reuzenoptocht in... Maastricht. Dit terwijl hij in Heerlen al vele jaren niet meer gezien is. Hoe zit dit en waaraan ligt dat ? Hoogste tijd dus voor een snelle terugkeer van stadsreus Lucius binnen het maatschappelijke leven van Heerlen.
'Wij verheugen ons op een spoedige terugkeer van Heerlens grootste en wellicht ook roemruchtste inwoner. Laten we hem snel weer actief betrekken bij onze stad en daarmee trots en betrokkenheid uitstralen' zijn de afsluitende woorden van Hart-Leers.
De stadsreuzen die elk jaar de carnavalsstoet van Aalst openen de welbekende Iwein van Aelst en Lauretta moeten verhuizen. Op dit ogenblik is hun huidige standplaats in huis Bolle in de Zwarte Zusterstraat. De sportdienst krijgt de loods waar ze staan, volledig toegewezen als opslagruimte. 
