MIJN VOLK, LUISTER: DE BEPROEVING ZOALS NOOIT GEZIEN VOORHEEN OP DE AARDE KOMT NADERBIJ !

9 JANUARI 2016 – 8H30 A.M

OPROEP VAN GOD DE VADER AAN DE MENSHEID

Mijn vrede zij met jullie, Mijn volk, mijn Erfgenamen.

De dagen van dit jaar zullen korter zijn, de boosaardigheid van deze mensheid heeft ervoor gezorgd dat alles wat geschreven staat sneller komt.  Door de dagen niet in te korten zouden de rechtvaardigen niet gered zijn; er zouden geen overlevenden zijn die de Nieuwe Hemelen en de Nieuwe Aarde bewonen. De inkorting van de dagen is een ander teken dat de hemel jullie geeft zodat jullie voorbereid zouden zijn.

De boosaardigheid en de zonde van deze mensheid breekt de harmonie van alles wat geschapen is. Het hele synchronisme van het universum raakt verbroken door de zonde en de boosaardigheid van de mensen; herinner jullie dat ik jullie heb gezegd: Jullie zijn geestelijke wezens in een geestelijk universum; de zonde van een enkele mens beinvloedt veel en de zonde van velen beinvloeden het hele universum.

De dagen van de grote hongersnood komen naderbij, neem de gewoonte aan te leven met het noodzakelijke; verspil jullie voedsel niet, omdat de dagen van schaarste nabij zijn; de dagen waarbij een stuk brood bezitten een schat zal betekenen. Jullie materiele rijkdom zal tot niets dienen, omdat er niets te eten zal zijn. Het zullen dagen zijn van geweeklaag en van grote droogte, de aarde zal zich tegen de mens keren en zal slechte vruchten voortbrengen.  Het geschreeuw en de wanhoop zullen velen overvallen en de hongersnood zal zo groot zijn dat de moeders, vol tedere zorg, hun eigen kinderen kookten als voedsel in hun nood, tijdens de ondergang van mijn volk (Klaagliederen 4:10).

Luister, Mijn volk : de beproeving zoals nooit tevoren gezien op de aarde komt naderbij. De oorlog zal het begin zijn van alles; de nucleaire besmetting zal zich verspreiden in de lucht en de zon zal zijn schittering verliezen; en op vele plaatsen zal er duisternis zijn en het klimaat zal volledig veranderen. De besmette grond zal niet groen worden of vruchten voortbrengen; de nucleaire besmetting zal van vele plaatsen een woestijn maken.

Er zal maar in weinig naties water voorradig zijn, enkel deze die mij trouw zijn gebleven zullen deze kostbare vloeistof hebben. Het water zal zeldzamer zijn dan goud van Ofir; arme mensen van die naties die mij de rug hebben toegekeerd, omdat ze op dezelfde manier zullen behandeld worden! Denk na goddeloze naties, omdat de dagen van mijn gerechtigheid naderbij komen! Kom naar Mij terug voordat mijn gerechtigheid komt en jullie niet moeten weeklagen.

De ruiter van de hongersnood heeft zijn schaal over de inwoners van de aarde uitgestort. Loop om jullie leven in orde te stellen, mijn Volk, omdat de nacht van de gerechtigheid nabij komt! Mijn waarschuwing is de laatste open deur van mijn barmhartigheid. Wees voorbereid omdat de dag nabij is. Dat jullie niet ’s nachts overrompeld worden en jullie je leven nog in orde moeten stellen, omdat jullie goed weten dat de nacht de tijd is van gerechtigheid en er niemand zal zijn die jullie zal horen. Herinner jullie dat ik jullie gevraagd heb een balans op te maken van jullie leven en werken en velen die niet naar mij geluisterd hebben zullen verloren gaan en zullen niet meer ontwaken in deze wereld. Haast jullie, omdat de grote en vreselijke dag van de Heer nabij is !

Jullie Vader, Yahweh, Heer der Naties.

14-01-2016, 22:01 Geschreven door Claudia  

Eén-wereld-religie: Paus verklaart dat alle geloven naar zelfde God leiden

11-01-2016

Het Catholic News Agency bericht dat paus Franciscus afgelopen dinsdag zijn allereerste videoboodschap met zijn maandelijkse gebedsoproep heeft gepubliceerd. Daarin stelde hij dat ‘velen verschillend denken en voelen over God, hem op verschillende manieren zoeken of ontmoeten. In deze menigte, deze soorten religies, hebben we voor iedereen slechts één zekerheid: we zijn allemaal kinderen van God.’ In de video komen tevens een boeddhist, een Joodse rabbi, een priester en een islamitische leider aan het woord, die allen deze God met hun eigen titels aanspreken: Boeddha, G*d, Jezus Christus en Allah. 

De paus en de andere religieuze leiders in de video zien zichzelf verenigd in hun gemeenschappelijke geloof in ‘liefde’. Franciscus hoopt dat de kijkers van zijn video ‘mijn gebedsverzoek van deze maand, dat oprechte dialoog tussen mannen en vrouwen met verschillende geloven de vruchten van vrede en rechtvaardigheid zullen produceren, zullen verspreiden.’

Franciscus liet sinds zijn aantreden begin 2013 al veel vaker blijken dat hij de exclusiviteit van het Bijbelse evangelie –enkel verzoening met de enige ware God door Jezus Christus- heeft losgelaten, en grote stappen zet richting het samenvoegen van de grote religies tot een één-wereld-religie. Als eerste zouden het christendom en de islam moeten worden samengevoegd tot wat sommigen al jaren ‘chrislam’ noemen.

Paus: Moslims aanbidden de enige god

Om dat te bereiken gaf hij al snel toestemming voor islamitische gebeden en het voorlezen uit de Koran in het Vaticaan, iets wat nog nooit eerder was gebeurd. Tijdens zijn laatste bezoek aan de VS maakte hij in de St. Patrick Kathedraal in Manhattan heel duidelijk dat hij gelooft dat christenen en moslims dezelfde God aanbidden:

‘Ik wil graag twee gevoelens voor mijn moslimbroeders en -zusters uitdrukken. Ten eerste groet ik hen vanwege de viering van het offerfeest. Ik zou graag hebben gezien dat mijn groet warmer had kunnen zijn. In het licht van de tragedie in Mekka (het omkomen van vele moslims tijdens de hadj – X.) druk ik mijn gevoelens van nabijheid uit, en zeg ik dat ik zeker voor jullie zal bidden. Ik verenig mijzelf met jullie allen in een gebed tot ‘almighty god, all merciful’ – de Engelse vertaling van een van de bekende aanspreektitels van Allah.

Met dezelfde bewoordingen had de paus Allah al tijdens zijn eerste oecumenische concilie aangesproken: ‘Ik groet u allen en dank u vanuit mijn hart, beste vrienden van de andere religieuze tradities: ten eerste de moslims, die de enige god, levend en genadig, aanbidden, en hem in hun gebeden aanroepen... Ik zie een tastbaar bewijs van de wil om te groeien in wederzijds respect en samenwerking voor het gemeenschappelijke goed van de mensheid.’

Eén-wereld-religie in wording

Ook katholieken kunnen nu nauwelijks meer ontkennen dat paus Franciscus werkt aan de totstandkoming van een één-wereld-religie. Daarin zal ook volgens zijn eigen woorden echter geen plaats zijn voor christelijke fundamentalisten, die hij ‘een ziekte’ noemde. In het christendom worden gelovigen en kerken die vasthouden aan de al genoemde exclusiviteit van het Bijbelse evangelie inmiddels tot deze ‘fundamentalisten’ gerekend, en dat terwijl de Katholieke Kerk zelf eeuwenlang hetzelfde standpunt heeft verdedigd.

Eind vorig jaar predikte de leider van het Vaticaan nog de uiterste sombere boodschap dat de kerst van 2015 wel eens de laatste zou kunnen zijn die de mensheid zal vieren, omdat de wereld een jaar later ‘onherkenbaar veranderd’ kan zijn door grote oorlogen, opstanden en instortingen. Zijn gewenste één-wereld-religie past dan ook precies in zijn pleidooien voor de snelle oprichting van een Marxistische Nieuwe Wereld Orde onder leiding van een soort VN-wereldregering.  

Xander

14-01-2016, 15:47 Geschreven door Claudia  

“Het zou de afwezigheid van liefde voor zielen in de Hemel zijn als ze geen medelijden zouden hebben voor zielen die verloren gaan, is het niet? Geen medelijden voor degenen die op aarde blijven, worstelend, of geen smart te hebben voor zielen die eeuwig verloren zijn zou geen Hemel zijn, is het niet? Als dit het geval zou zijn, zou het zijn als een gevangene die ontsnapt uit een concentratiekamp, of een verschrikkelijke oorlog en niets zegt tegen anderen, niet om het kwaad openbaar te maken noch medelijden te hebben met zijn medegevangenen. Mijn kinderen, wanneer iemand aan zoiets verschrikkelijks ontsnapt is het liefdevol om anderen te waarschuwen zodat ze niet in de handen van de boosaardigen vallen. Het is liefdevol het kwaad openbaar te maken zodat de gevangenen kunnen vrij komen. Uit liefde zal de persoon die nu vrij is alles doen om degenen die in de verdrukking leven te helpen. Mijn kinderen, degenen die in de Hemel vertoeven houden zoveel van jullie en uit deze liefde die van God komt verlangen zij jullie te begeleiden. Vraag de heiligen om voor jullie te bidden en jullie te begeleiden. De hele Hemel wacht om jullie te begeleiden. ‘Waarom Jezus, heb je de hele Hemel die degenen op aarde begeleiden, terwijl U God bent en al de begeleiding zelf kunt doen?’ Waarop Ik zeg, het is Mijn Wil. Ik heb anderen gebruikt om mee te werken in Mijn plan voor redding sinds het begin van het bestaan van de mens. Kijk in de Heilige Schrift, Mijn kinderen voor talloze voorbeelden. Ik verander Mij plan niet voor degenen die in de Hemel zijn simpelweg omdat ze hun erfenis verkregen hebben. Ik heb niet een stel principes voor degenen op aarde en een ander voor degenen in de Hemel. Ik ben liefde. Ik ben waarheid. Ik ben jullie Redder. Ik vraag aan Mijn kinderen om mee te werken in Mijn plan van verlossing, en Ik sluit de zielen in de Hemel niet uit van dit privilege. Als dit het geval was zou Ik de verlangens van deze zielen uitsluiten. Zou Ik de liefde van degenen die Mij trouw gediend hebben op aarde en die het hemelse Koninkrijk bereikt hebben en die verlangen dat allen hen vervoegen in Mijn Koninkrijk verwerpen? Nee, Ik zou dit niet doen. Het zou tegen Mijn natuur zijn. Je ziet dus dat het natuurlijk is voor zielen in de Hemel te verlangen voor zielen op aarde om hen te vervoegen in de Hemel. Daaruit volgt dat het natuurlijk is voor zielen in de Hemel die Mij liefhebben en die verenigd zijn met Mij te willen wat Ik, hun Jezus wil en dat is elke ziel die geschapen is redden. Dat betekent ook dat het natuurlijk is voor hen somber te zijn in de grootste duisternis, het grootste kwaad sinds de tijd van Noach. Het is ook de donkerste tijd in de geschiedenis van de mensheid en de zielen die in de Hemel zijn, zijn zich er bewust van omdat ze perfect liefhebben. Ze zijn in vereniging met Mij.“ 

Dank U, Jezus om het uit te leggen. Het helpt om het te begrijpen en het is natuurlijk perfect logisch omdat U perfect bent. Jezus, ik was aan het denken aan de vreugde van de adventstijd en toch het verdriet over het lijden van anderen. In de Heilige Schrift hebben we ook tegenstrijdigheden. Bijvoorbeeld de grootste vreugde voor de mensheid is de geboorte van onze Verlosser en toch is er het doden van de onschuldigen in Bethlehem door Herodus. We lezen over de vlucht naar Egypte zodat Uw leven gespaard zou zijn zodat U Uw missie zou kunnen voltooien. Temidden van de vreugde van de Opdracht in de Tempel wordt Onze Lieve Vrouw door Simeon verteld dat een zwaard haar hart zou doorboren…

Het zou me niet verbazen dat terwijl we vervuld zijn met vreugde en verwachting voor Uw verjaardag we ook verdriet voelen over de gebeurtenissen in de wereld. Er is altijd de strijd tussen goed en kwaad. 

“Ja, Mijn kind. Jouw overweging over Mijn geboorte en wat er in die tijd gaande was geeft je inzicht gegeven, Mijn klein lam. Blijf mediteren over Mijn geboorte, over Mijn leven en Ik zal nog meer onthullen. “

Dank U, Jezus. Heer, ik vind het fijn hier op deze vredige plaats te zijn waar Mijn God en Redder vertoeft. Het is een stukje Hemel of misschien is het de Hemel die neerdaalt op aarde sinds U fysiek aanwezig bent in de Heilige Eucharistie. Dank U voor de gave van aanbidding, Heer. Ik ben U heel dankbaar voor Uw gave van de Eucharistie. Maak mij alsjeblieft meer toegewijd aan U in de Eucharistie. Ik houd van U, Jezus en ik wil U nog meer liefhebben. Vermeerder mijn liefde voor U, Jezus. Heilige Imelda, bid voor mij. Help me Jezus lief te hebben in de Eucharistie, zoals U Hem lief had. Help me Jezus te zien in anderen, vooral degenen die in nood zijn, en die nog Zijn liefde niet ervaren hebben. Lof zij U, mijn Heer en mijn God. 

“Mijn dochter, Ik houd van jou. Ik zegen jou in de naam van Mijn Vader, in Mijn naam en in de naam van Mijn Heilige Geest. Er is veel meer waar we over zouden kunnen spreken, Mijn zoon en Mijn dochter, maar het wordt laat en het is tijd voor jullie om jullie verplichtingen te vervullen. Blijf trouwe getuigen binnen jullie roeping. Ik dank jullie en Ik zegen jullie. Ik ben bij jullie, Mijn kinderen. Vertrouw in Mij en breng Mijn liefde naar anderen.” 

Dank U, Jezus. We houden van U.  

“En Ik houd van jullie.” 

Amen!

14-01-2016, 15:41 Geschreven door Claudia  

13 december 2015  Kapel van aanbidding

[…]  “Ja, Mijn kind. Het daglicht wordt korter in dit jaargetijde als de dagen korter worden. Zo is ook de staat van de zielen. Hun zielen worden donkerder met de dag. Blijf bidden voor vrede in de wereld en voor vrede in de harten. Dit is een belangrijk verzoek, Mijn kinderen, net zoals al Mijn verzoeken. Ik kan er niet genoeg de nadruk op leggen, Mijn kinderen. Jullie moeten bidden voor vrede. Ik houd van jullie, Mijn kinderen. Ik houd van jullie.”

Jezus, de Hemel is somber, zo lijkt mij. Heer, het is advent. We zouden vreugdevol moeten zijn wegens de komende viering van Uw geboorte in de wereld. Is de Hemel niet verwachtend aan het uitkijken naar het grote feest van Uw heilige geboorte? 

“Ja, Mijn kind. De Hemel is vreugdevol over de komende feestdag wanneer Ik, de Messias in de wereld kwam voor de liefde van zielen. De sombere periode is de wachttijd en ook de serieuze staat van zielen waar geen licht in is. De realiteit van de talloze zielen die verloren zijn is zeer serieus. De Hemel is gericht op het bidden voor deze zielen, Mijn kind. Het is zeer serieus, Mijn dochter. De duisternis verspreidt zich zoals gif onder de zielen die Mij niet liefhebben. Er is veel gebed en vasten nodig. Bid voor de zielen die verwijderd zijn van Mij. Bid voor de bekering van hun hart. Bid dat ze zich openstellen voor Mijn Geest.” 

Ja, Jezus. We zullen bidden. 

“Vele gebeden zijn er nodig, Mijn kind. De gebeden van al Mijn Kinderen van Licht zijn er nodig gedurende deze meest dringende tijden. Mijn kinderen, bid en vast voor jullie broeders en zusters die riskeren hun zielen kwijt te raken aan het eeuwig vuur. Bid, lieve kinderen. Vast ook voor hen. Degenen die bekeerd zijn zullen eeuwig dankbaar zijn.” 

Dank U, Jezus. Heer, het spijt me dat ik zo vermoeid ben vandaag. Vergeef me alsjeblieft.

“Ik begrijp van je ervaren hebt, Mijn kind. Ik ben bij je. Rust in Mij vandaag, Mijn kleintje. Rust in Mij.” 

Dank U, Jezus. 

“Ik ben dankbaar voor je aanwezigheid vandaag, Mijn zoon en Mijn dochter. Ik ben ook dankbaar voor jullie hulp met (naam). Dank je voor deze daad van liefde voor Mijn kleine dochter die Ik ook graag zie. Ik zend Mijn vrede tot haar zorgelijk hart. Ze heeft veel liefde voor Mij en Ik voor haar. Alles komt in orde, Mijn kleine dochter. Vertrouw op Mij.” 

Dank U, Jezus. Heer, dank U voor Uw heilig Woord. Zonder dat wooden we zoveel verliezen van de rijkdom van Uw geboorte en dood, verrijzenis, hemelvaart en de geboorte van de Kerk. Ik besef dat U Uw Woord hebt bewaard, zelfs met de mondelinge traditie. Ik ben heel blij om over U te kunnen lezen, de woorden die U hebt verkondigd, de mensen die U genezen hebt, de stormen die U gekalmeerd hebt in de levens van Uw mensen. Het geloof van de vroege Kerk is ook zo wonderbaarlijk, Jezus. Dank U dat we Uw Woord zo gemakkelijk beschikbaar hebben in ons land. Dat het alsjeblieft zo moge blijven. Alsjeblieft bescherm ons, Heer. Bescherm ons voor onszelf en de tijden waarin we leven want ze zijn zo duister. Heer, dan U voor heilige zielen die Uw licht naar anderen brengen. Dank U voor heilige priesters en bisschoppen. Dank U voor heilige broeders en zusters die hun leven hebben toegewijd aan U.

Jezus, wees alsjeblieft morgen met mij wanneer ik mijn vriendin ontmoet die kanker heeft. Geef me de woorden die U wil dat ik spreek. Geef me de stilte, het luisterend oor dat ze nodig heeft. Bedien haar geest door mij, als het Uw heilige wil is. Geef haar Uw vrede, Uw liefde, Uw licht. Trek haar tot U, Jezus. Genees haar, als het Uw Wil is, Heer. 

“Mijn kleintje, Ik zal bij jou zijn, Ik zal je woorden leiden en zal het licht van Mijn liefde laten schijnen door jouw ogen; door jouw glimlach. Vertrouw op Mij. Ik ben aan het werk in haar leven en in het jouwe, Mijn klein lam.” 

Dank U, Jezus. 

“Wees niet bedroefd, Mijn kind, Ik weet dat er veel reden is om bedroefd te zijn, maar toch ben je Mijn vreugde. Zelfs al voel je geen vreugde, Mijn kind, breng Mij vreugde, Mijn vrede aan anderen. Je zult Mij vreugde brengen door Mijn liefde te tonen aan hen. Jouw liefdevolle daden van goedheid brengen anderen vreugde. Wanneer Ik je zeg om Mijn vreugde te zijn, betekent dit niet dat je geen bedroefdheid kunt voelen. Het betekent eenvoudigweg dat je uit jezelf moet treden, buiten je eigen bedroefdheid en anderen bedient, uit liefde voor de anderen. Ik zal je de genade geven die je nodig hebt in elke omstandigheid. Wanneer je met een ander bent, iemand die in nood verkeert, ben je in staat om je te richten op hun noden. Je opent jezelf voor de werking van Mijn Heilige Geest. Op deze manier ben je een open kanaal van genade voor degene in nood. Mijn kind, het is op deze manier dat je in staat bent verder te gaan dan je eigen bedroefdheid en een drager wordt van Mijn licht, Mijn vreugde, Mijn liefde, Mijn vrede. Dit is waar voor alle kruisen die je draagt, Mijn kind. Als je lichamelijk of emotioneel lijdt door open te staan voor Mijn genade en voor de bediening van de Heer en je naaste om Mijn licht uit te dragen naar degenen in nood, zal Ik je de nodige genaden geven voor die ziel, ongeacht wat jij en andere Kinderen van Licht doorstaan. De weg naar dit doel is Mij toe te staan je te gebruiken en anderen op de eerste plaats te zetten. Op deze manier zul je in staat zijn je kruis met vreugde te dragen, Mijn kind, ongeacht hoe zwaar het kruis is. Op deze manier groeien Mijn kinderen in deugd en heiligheid. Kom uit jezelf, Mijn kinderen. Vraag je af, ‘Wie is er rond mij in nood?’  Vraag Mij, ‘Wat kan Ik voor U doen vandaag, Jezus? Gebruik me volgens Uw plannen, Heer, niet volgens de mijne. Help me te werken om Uw koninkrijk tot stand te brengen, Heer.’ Vraag dit elke dag aan Mij, Mijn kleine kinderen. Vraag het Mij en Ik zal je op pad sturen. Samen zullen we werken om Mijn Koninkrijk tot stand te brengen. Ongeacht wat er rond je gaande is, in de wereld of in je onmiddellijke omgeving, vraag dit aan Mij en Ik zal je leiden. Dan zul je leven in Mijn heilige Wil, waar je veilig bent voor de vijand, en waar anderen ook kunnen vertoeven.” 

“Mijn kind, je vroeg eerder over de somberheid van de Hemel op dit moment. Het is niet moeilijk te begrijpen en Ik weet dat je het zult snappen, maar er zijn er anderen die deze woorden lezen en het niet zullen begrijpen. Het is voor hen dat Ik het verder ga uitleggen. Velen denken dat omdat de zielen in de Hemel zijn en in aanwezigheid van de Drie-eenheid dat ze niet somber kunnen zijn. Het is begrijpelijk, sinds Mijn Woord spreekt over het niet aanwezig zijn van tranen in de Hemel. Maar dit betekent niet dat zielen in de Hemel geen zorgen meer hebben voor hun broeders en zusters op aarde. Integendeel. Wanneer zielen de Hemel bereiken is hun liefde perfect gemaakt. Omdat zielen in de Hemel een perfecte liefde kennen zijn ze nog meer bezorgd om hun naasten. Ze hebben volledige vreugde omdat ze in de volheid van vreugde vertoeven, maar door hun liefde voor anderen worden ze aangezet om te bidden voor degenen die nog in de militante Kerk, de kerk op aarde zich bevinden. De zielen in de Hemel zijn zelfs meer bewust van de noden op aarde omdat ze nu in de aanwezigheid van God zijn. Ze zijn verlicht door het licht van God dat de Hemel vult en deze kostbare triomferende zielen. Zielen in de Hemel hebben ook een perfecte liefde voor God en omwille van deze grote liefde voor het hart van hun Redder, verlangen ze alles wat Ik verlang. Mijn hart brandt van verlangen voor zielen en daarom zijn ook zij vervuld met dit verlangen. Ze zullen al het mogelijke doen om zielen op aarde te helpen en geduldig wachten voor verzoeken om genade. Ze zijn in de Hemel en ook zij zijn vol van genade en zij zijn in staat om deze genade te delen met zielen die vragen om hun hulp. Ik wil deze eenheid tussen Hemel en aarde want Ik ben eenheid. Ik ben liefde. Ik ben waarheid. Ik ben vrede. Het is Mijn Wil dat allen leven in het licht van Mijn vrede en daarom is de eenheid van de Drie-eenheid Mijn Wil voor Mijn kinderen. Ik wil dat al Mijn kinderen leven in perfecte eenheid met God en met elkaar. Deze eenheid is mogelijk op aarde, Mijn kinderen. Het zal nooit perfect zijn tot jullie tot Mijn hemelse Koninkrijk komen. Toch zijn er zielen op aarde die grote niveaus van heiligheid bereiken die enkel mogelijk zijn door eenheid met God. Eenheid met God is een eerste vereiste om eenheid met anderen te hebben. Daarom zullen jullie weten dat een boom die geen goede vruchten voortbrengt niet in eenheid is met God. Daarom zul je een boom herkennen aan de vruchten. Sinds zielen in de Hemel, die gevuld zijn met licht, liefde en vreugde zuiver liefhebben, willen ze dat anderen de liefde van de Drie-eenheid ervaren zoals zij in de Hemel. Als de engelen zich verheugen wanneer een ziel berouw toont en zich bekeert, mag ook gezegd worden dat bedroefdheid over die ziel wegvalt. De afwezigheid van de ziel die stierf en verloren gaat is voelbaar in de Hemel.”

13-01-2016, 23:55 Geschreven door Claudia  

“Mijn kinderen, ontkennen jullie nog steeds wat er rondom jullie gebeurt? Zien jullie niet de tekenen van de tijd? Lees de Heilige Schrift. Lees en vraag Mijn Heilige Geest om je te helpen begrijpen want de staat van jullie wereld is reeds lang voorzegd. Vraag om de genade om te zien. Plaats Mij op de eerste plaats in jullie levens. Het is tijd om opnieuw te beginnen in Mijn liefde, maar jullie moeten beginnen. Maak een bewuste keuze om God op de eerste plaats te zetten in jullie leven. Wat betekent het om Mij eerst te plaatsen, Mijn kinderen? Als Ik niet de eerste ben in jullie leven, wie of wat is het dan wel? Laat ons dit tesamen onderzoeken. Als je dit niet weet of Ik de eerste plaats heb in je leven en in je hart, vraag het Mij dan en Ik zal het je zeggen. Overweeg dit, Mijn Kinderen van Licht. De tijd om te veranderen is nu. Genaden zijn overvloedig aanwezig in deze periode van de advent. Vraag en je zult ontvangen, Zoek en je zult vinden. Klop en de deur zal open gedaan worden voor jou.” 

Dank U, Jezus! Heer, ik wil mij volledig aan U geven. Aanvaard me in Uw Heilig Hart waar ik wil vertoeven. St Antonius van Padua zei dat als we alles zouden hebben, we heel onszelf aan U moeten geven en dat U dan U helemaal aan ons zal geven. En zodoende zullen we volledig God bezitten en wij in U zijn. Dit is het mooiste en bruikbaarste advies. Jezus, ik wil dat U mij bezit. Daarom moet ik mij eerst ledigen van alles wat niet van U is. Help me Heer aan mezelf te sterven. Vul me met U, Jezus. Ik nodig U uit om in Mij te vertoeven, Heer, zelfs al ben ik U niet waardig. Ik houd van U, Jezus. Help me U meer lief te hebben.

“Mijn kind, Ik dank je voor dit gebed en voor je oprechtheid. Je behoort bij Mij en Ik bij jou. Het zal altijd zo zijn. Je bent in Mijn Heilig Hart, Mijn kleintje. Kom dicht bij Mij in de kribbe. Overweeg Mijn geboorte. Ik zal meer onthullen van het mysterie van de Geboorte, Mijn kind. Kom dichterbij in Mijn kindschap. We zijn vrienden en vrienden groeien dichterbij elkaar als ze steeds meer tijd met elkaar doorbrengen. Ik nodig al Mijn kinderen uit om dichter tot Mij te naderen. Ik houd van jullie, Mijn kinderen. Ik verlang dat jullie groeien in jullie liefde voor Mij nu terwijl jullie je leven nog altijd op aarde doorbrengen. Wees levende tempels van de liefde van God. Draag Mijn licht uit aan een wereld in duisternis en leeg aan liefde. Jullie hebben Mijn liefde, Mijn Kinderen van Licht. Deel Mijn liefde met anderen. Maak meer ruimte in jullie hart voor Mij en ook voor anderen. Beschouw elke persoon die je pad kruist als iemand die Mijn liefde nodig heeft. Jullie allen zijn pilgrims op aarde en zodus is elke persoon je mede-reiziger. Deel jullie gaven, jullie bezittingen, jullie tijd, jullie liefde met elke persoon. Wees bezorgd om elkaar. Ik verlang mededogen in de wereld te herstellen. Ik verlang de aarde te hernieuwen. Eerst zal Ik jullie harten vernieuwen met het vuur van Mijn liefde. Open jullie harten, Mijn kinderen. De Koning der Koningen klopt aan.” 

Jezus, sta ons toe U te dienen en U lief te hebben zoals U verdient. Help ons Uw zacht geklop op de deur van ons hart te horen en geef ons de genaden om onze harten vlug voor U te openen. Woon in mijn hart, Heer. Blijf niet voor een korte periode, maar woon in mijn arm, klein hart. Het is niet geschikt voor de Koning der Koningen en de Heer des Heren, maar dat was de grot in Bethlehem ook niet en toch koos U de nederige grot om temidden Uw volk te komen. Mijn hart is zoals de kribbe, Jezus. Soms is het koud en hard, maar Uw Moeder bereid het voor voor U. Het zal een gepaste plaats zijn door Uw liefde en nederigheid en Haar voorbereiding. Kom, Emmanuel, Kom. 

“Dank u, Mijn lieve dochter. Je bent een kind naar Mijn Heilig Hart. Ik trek je tot Mij, Mijn kleintje. Ik aanvaard je uitnodiging, Mijn klein lam. Ik aanvaard het met liefde. Ik ben dankbaar voor je simpelheid. Overweeg Mijn komst in de wereld en zie de inzichten die Ik je wens te leren.” 

Ik houd van U, mijn Jezus. Dank U om mij graag te zien. Dank U om mijn familie lief te hebben en elke persoon op aarde. U verdient al onze liefde, Jezus. Help degenen die U niet kennen, U niet liefhebben, dat ze Uw liefde ervaren. Geef ons de genaden om heroisch lief te hebben, Jezus, zoals U doet. Lof zij U, Heer God; nu en altijd.

“Mijn dochter, het is tijd voor je om te gaan. Ik zegen je in Mijn Vaders naam, in Mijn naam en in naam van Mijn Heilige Geest. Ga in vrede. Ga in het licht van Mijn liefde.”

Dank U, Jezus. Amen!

13-01-2016, 21:56 Geschreven door Claudia  

6 december 2015  Kapel van aanbidding

Hallo, Jezus die altijd aanwezig is in het Heilig Sacrament van het altar. Ik geloof in U, hoop in U, vertrouw in U en aanbid U, mijn God en mijn Koning. Dank U voor de heilige Mis deze morgen, voor het mooie koor en voor de zegen dat ik bij mijn familie zit. Dank U voor de Heilige Communie, Jezus. 

Heer, dank U dat U deze zaak wil oplossen. Lof zij U, Heer! Jezus, genees … Hij heeft genezing nodig. Heer, verleen al de intenties aan de H. Maagd Maria. Hebt U mij iets te zeggen, Jezus? 

“Ja, Mijn dochter. Mijn kinderen blijven valse goden volgen. Ze hebben vele afgoden in hun leven opgericht. Kom terug naar Mij, want jullie horen bij jullie ware God, jullie Heer en Redder.” 

“Mijn kleine, je bent zeer vermoeid. Deze week zal moeilijker zijn voor jou. Bid zoals Ik heb gezegd en alles komt in orde. Mijn Moeder en Ik zijn dicht bij jou, Mijn kind.” 

Dank Je, Jezus. Dank Je, Heilige Moeder. Heer, wat is het dat het moeilijker zal maken? 

“Het is een geestelijke strijd, Mijn dochter. Er zijn beproevingen die je ondergaat bovenop de geestelijke strijd. Bid de rozenkrans en het kroontje van goddelijke barmhartigheid voor bescherming. Deze week is het bijzondere feest van Mijn allerheiligste en zuivere Moeder. Dit jaar is dit feest bijzonder betekenisvol. Bid vooral om bescherming van Mijn allerzuiverste Moeder gedurende deze week van Haar feestdag evenals Haar intenties. Bid voor vrede.” 

“Kinderen van Licht, het is belangrijk dat jullie je gebedsintenties richten op vrede in de wereld. De wereld heeft geen vrede. Bid voor vrede. Werk voor vrede. Om vrede in de wereld te hebben moeten jullie vrede in jullie hart hebben. Ik ben de Prins van Vrede. Vraag om Mijn vrede te heersen in jullie harten. Om Mijn vrede te hebben moeten jullie ook liefde hebben. Heb elkaar lief, Mijn kinderen. Heb alle mensen lief. Wees liefde; wees vrede; wees vreugde. Dit zijn geen lege woorden, maar Mijn woorden. Overweeg deze, Mijn kinderen. Wees goed voor elkaar en zie de fouten van een ander door de vingers. Wanneer je verveeld bent, breng het aan Mij. We zullen de oorzaak van je gevoelens van onrust onderzoeken. Misschien is er hoogmoed in je hart waar we samen moeten aan werken om ze te verwijderen. Misschien is er een gebrek aan vrede in je hart. Is er nijd, hebzucht in je hart? Misschien ben je vermoeid, Mijn kinderen en heb je een gebrek aan geduld. Breng alles naar Mij, Mijn kinderen. We zullen dit tesamen onderzoeken en de oorzaak zoeken. Ik zal jullie genezen, Mijn Kinderen van Licht als je het maar vraagt. Laten we samenwerken in deze heilige tijd om jullie te doen groeien in heiligheid. Bid voor je broeders en zusters die Mij niet kennen, die Mij niet liefhebben, want het is ook voor hen dat Ik in de wereld kwam.” 

“Ik houd van elke persoon die geschapen is naar Mijn beeld en gelijkenis. Ik stierf voor elke geschapen ziel, voor degenen die leefden in het verleden, die nu leven en voor degenen die nog komen. Ik nodig je uit lief te hebben zoals Ik lief heb, Mijn kinderen. Schuif alle onbelangrijke verschillen terzijde en richt jullie gedachten naar de Hemel. Leef voor de Hemel, Mijn kinderen. Wees licht voor anderen. Vertel hen over Mij. Vertel hen over Mijn liefde. Zeg hen dat Mijn liefde ook voor hen is. Mijn kinderen die in duisternis leven hebben de betekenis van liefde verloren. Misschien willen jullie hen helpen om Mij te ontdekken, de ware liefde, de ene ware God die in de wereld kwam als een hulpeloos kind zodat allen in staat zouden zijn tot Mij te naderen. Een baby is het minst intimiderend van alle mensen. Ik kwam in de wereld op dezelfde manier dat al Mijn mensen deden, geboren uit een vrouw. Ik, jullie kleine Jezus zal allen aanvaarden die tot Mij komen. Ik zal alle lasten aanvaarden die jullie brengen, elke pijn die jullie hebben ervaren, elke wonde, elke verwerping. Breng alles naar Mij. Hou niets achter, Mijn kinderen, zelfs niet de ergste zonde die jullie eens onschuldige ziel merkt. Ik ben de grote geneesheer die alle wonden geneest. Ik ben God die redt. Mijn barmhartigheid is oneindig. Jullie moeten enkel Mij om vergeving vragen want Ik ben ook rechtvaardig. Ik dring Mijzelf niet op, Ik gebruik geen trucken om je Mij te doen volgen, zoals Mijn tegenstander doet. Ik ben liefde en waarheid, schoonheid en licht. Ik ben dezelfde Jezus die werd geboren in Bethlehem. Kom, nader het Kind Jezus als je Jezus, de volwassene, Jezus de Prins van Vrede en Heer der Heren vreest. Kom, Mijn kinderen die in duisternis dwalen en vrees niet Mij te naderen. Ik verlang ernaar jullie te vergeven. Ik verlang ernaar jullie te omhelzen en jullie dicht te houden tegen Mijn hart. Zit in stilte bij Mij, Mijn kinderen. In de stilte, zullen jullie Mijn vrede vinden. De wereld mist vrede, omdat de wereld God de rug heeft toegekeerd, en alles wat goed is dat van God komt. Ja, Mijn kind, Ik zei alles wat goed is. Je hebt het niet verkeerd voor.” 

Jezus, dat is een felle uitspraak en toch geloof ik dat het waar is. Er zijn nog steeds goede mensen, Heer. Tenminste, dat denk ik toch.

“Er zijn welwillende mensen, Mijn dochter. Maar er zijn er minder dan in de voorbije tijden. Zelfs degenen die goed zijn naar huidige standaards werpen vele obstakels op om mij te volgen. De huidige standaards zijn zeer laag in vergelijking met Mijn standaards voor goedheid. Het is moeilijk om dit te begrijpen, omdat ze rondkijken en velen zien die niet goed zijn. Ze zien mensen die oneerlijk zijn, die egoistisch leven voor hebzucht, die hun naasten niet helpen, die anderen door het slijk halen en denken ‘Ik ben niet zo slecht’. Dit zijn niet de mensen die je moet gebruiken om te vergelijken, Mijn kinderen. Lees de levens van de heiligen. Lees de Heilige Schrift en lees over Mijn Heilige Moeder en St Jozef. Hoe zien jullie je nederigheid, je goedheid wanneer je ze vergelijkt met Mijn allerheiligste Moeder Maria? Dit is de heiligheid waarnaar jullie moeten streven, Mijn kinderen. Jullie kunnen niet zo heilig zijn als Mijn Moeder, natuurlijk omdat Ze zonder zonde ontvangen was en nooit zondigde in Haar hele leven, maar toch is Ze het model van heiligheid en zuiverheid. Naar Haar voorbeeld moet je streven. Deze graad van heiligheid moet naar gestreefd worden en kan niet bereikt worden zonder veel genade. Bid om de genade om heilig te worden. Bid om de genaden om heroisch lief te hebben, zoals Mijn Moeder Maria lief had. Vraag haar je te leren. Vraag Haar dat ze Haar allerzuiverste hart geeft zodat je kunt leren lief te hebben zoals Zij liefheeft. Wees een student in Haar school van liefde. Zij zal je goed les geven.”

Ja, Jezus. Dank U, Jezus. Dank U om ons Uw allerheiligste en zuivere Moeder Maria te geven om ons lief te hebben en ons les te geven, net zoals ze U heeft les gegeven als kleine jongen. 

“Mijn kind, Ik ken je pijn en zorgen. Steun op Mij, Mijn dochter. Ik houd van je en Ik ben naast je. Alles zal in orde komen. Vertrouw op Mij. […] De wereld is in chaos. Het wankelt, Mijn klein lam. Het heeft niet veel nodig, een geisoleerd incident om een neerwaartse spiraal te maken. Gebed, vasten, missen en liefdevolle daden is alles wat de balans in evenwicht houdt; want Mijn Vader is barmhartig. Hij is een liefdevolle Vader. Toch is er niet genoeg gebed, Mijn kinderen. Jullie moeten beginnen met meer te bidden. Jullie, die deze woorden lezen en de woorden van Mijn andere boodschappers lezen, roep Ik op om meer te bidden. Nodig jullie kinderen uit te bidden. Leer jullie kinderen bidden. Bidden is jullie levenslijn met de Hemel. Door gebed kunnen oorlogen gestopt worden.”

13-01-2016, 21:08 Geschreven door Claudia  

PRAISING THE LORD BETWEEN POTS AND PANS

Worshipping You between pots and pans
keeps me out of spiritual drowsiness
and while I’m doing my kitchen dance
I ask You to overlook my busyness

I’m hurrying up to come to You
to reside in Godly Adoration
I’m jumping like a kangaroo
for there is no capitulation

My busy bee, just keep talking
“cleaning” your cups and dishes
sounds like melodious rocking
come, tell Me all your wishes

While doing boring house chores
I’m thinking of Your dear Mother
I picture Her cleaning the floors
while little Jesus tries to totter

My child, even while being very busy
keep your soul in quiet adoration
your words and thoughts are very fizzy
I compare it to an exceptional oration

I love You so much, my Lord and My God
All my needs You’ve allowed and foreseen
You the eternal Just, keep me in Your squad
for I often have to walk on a trampoline

Lord let me never go astray,
from your prodigious way

Rita Biesemans, January 16 2015
written for the busy housewife

13-01-2016, 19:36 Geschreven door Claudia  

Kom Heilige Geest, Heilige Drie-eenheid, en de hele Hemel met St Michael als beschermer

Van Mijn woorden, 30 december 2015, Jullie Jezus van Liefde en Barmhartigheid en Gerechtigheid

Mijn geliefde zoon, het doet goed je weer te spreken. Ik wilde dat jij en Mijn kinderen de laatste paar berichten zouden overdenken. Ik vertelde je dat de waarschuwingen over zijn die Ik jou gegeven heb en dat Ik je zou beginnen leren wat je moet doen om je ziel te redden. Ik was je ook aan het waarschuwen voor wat nu in delen van de wereld al voorkomt. Ik heb je ook gezegd dat je niet snel moet zijn in het wensen dat alles snel gebeurt. Ik zei je ook dat America de druppel was dat de emmer doet overlopen. Ze lieten een wet goedkeuren van homohuwelijken. Ik zeg aan Mijn kinderen dat er geen homohuwelijk bestaat in Gods wereld, alleen in satans wereld. 

Het begon allemaal in het Oosten jaren geleden en de waarschuwingen en kastijdingen gebeuren nu in jullie land, America. Zoals Ik je vertelde zou het heviger worden naarmate de tijd voorbij vliegt. Je zult ook hongersnood zien in je land met al de natuurrampen die gebeuren. Er zullen overstromingen zijn in sommige streken die niet beschermd zijn door het gebrek aan gebeden van mensen die nog altijd niet Mijn Wil volgen. Jullie land zal nu overgenomen worden door de boosaardigen omdat jullie land door Mijn Moeder werd gekozen om de wereld te redden maar jullie verloochenden jullie Grondwet. De grondwet die jullie voorvaderen hebben ingevoerd. 

Jullie verloochenen ook de 10 Geboden dat wetten van de Hemel zijn. De gevallen engelen verloochenden de wetten van de Hemel en werden verworpen door St Michael. Nu zullen jullie slaven zijn in jullie eigen land totdat het boek Openbaring ten einde is. Er zijn speciale plaatsen die werden opgericht over de hele wereld voor degenen die vergeving vragen voor hun zonden en voor al Mijn trouwe dienaren die de 10 Geboden volgen en de rozenkrans bidden en offers brengen voor alle zondaars. 

Bid alsjeblieft voor de arme zielen in het Vagevuur omdat ze niet kunnen bidden voor zichzelf. Zij bidden voor jullie allen op aarde en jullie moeten bidden voor al de zielen in het Vagevuur. Jullie geliefden in het Vagevuur smeken jullie voor gebeden en Missen zodat ze vlugger naar de Hemel kunnen om hun hele familie op aarde te kunnen helpen. Ze kunnen daar meer helpen dan in het Vagevuur. Herdenk al je geliefden die voor jullie zijn gestorven in deze Kerstperiode. Ik heb je een bijzonder gebed gegeven dat lijkt op het gebed dat Ik gegeven heb aan St Gertruide maar met meer detail van de tijden waar we nu in zijn. 

O Goddelijke en Eeuwige Vader, ik bied U het Allerkostbaarste Bloed van Uw Goddelijke Zoon, Jezus aan in vereniging met al de H. Missen, rozenkransen, gebeden en offers dat ooit werden opgedragen van het begin tot het einde der tijden, voor al de Heilige Zielen in het Vagevuur, al de verloren zielen op aarde, al de zielen in de universele kerk, al de zielen in mijn gezin en in mijn familie. Amen.  

Dit is een gebed dat gegeven werd voor het Heilig Sacrament dat de wereld zoveel als mogelijk moet bidden. Mijn zoon je had het lastig met het opschrijven van dit gebed omdat satan het je lastig maakte. St Michael hielp je beschermen zodat je het gebed kon opschrijven. Hetzelfde had je voor met het maaltijdgebed dat je moet beschermen tegen alle besmette zaken in je huis: 

O Goddelijke en Eeuwige Vader door het allerkostbaarste bloed van Uw Goddelijke Zoon, Jezus, vragen we U alles te verwijderen dat niet van U komt in ons voedsel, ons water, de lucht, in onze medicijnen, in onze huishouding, in onze lichamen, en in onze zielen en het te vervangen door de zuiverheid dat in de Tuin van Eden was voordat Adam en Eva zondigden. Dank U. Amen. 

Na de maaltijdgebed: 

We zeggen U dank voor dit zuivere voedsel van Uw Vrijgevigheid, door Christus onze Heer, Amen.  

Dit is alles Mijn zoon, gelukkig Nieuw Jaar. Bid, bid, bid zodat Ik het wat kan verzachten. Je Jezus van liefde, barmhartigheid, en gerechtigheid. 

Geef alsjeblieft het andere gebed ook op, dat je vriend aan jou gaf. Het zal helpen wat van het kwaad uit jullie huizen en families te weren.  

Ik beveel, in de naam van Jezus, door de macht van Jezus en door het bloed van Jezus en in de heilige naam van Maria dat alle kwade geesten die aanwezig zijn, kijken, luisteren op een of andere manier verbonden zijn met onze familieleden, onze huizen, ons werk, onze wagens gebonden zijn en aan de voet van het kruis geworpen worden en ter beschikking gesteld worden van Jezus en bevolen worden nooit meer schade aan iemand te berokkenen. Ik beveel dat ze vervangen worden door heilige engelenstrijders en de liefde van God.

Noot : wat belangrijk was uit vorige boodschappen :

3 december : ga naar de Biecht om in staat van genade te blijven, de Waarschuwing komt eraan

10 december : de paus heeft het jaar van barmhartigheid ingesteld, we zijn in een wereldoorlog verwikkeld tussen satan en gods kinderen, dit jaar zal ook een jaar zijn van Gods gerechtigheid, om gered te worden moet je je wil overgeven aan Maria en Jezus, wees klaar voor vele kastijdingen dit jaar, maar wees ook klaar voor de grootste barmhartigheid dit jaar, wees in staat van genade omdat velen zullen sterven dit jaar

13-01-2016, 19:29 Geschreven door Claudia  

13-01-2016, 15:52 Geschreven door Claudia  

“We leven alsof ons geluk afhangt van wat we hebben. Maar ik moet de eerste nog tegenkomen die ware vreugde, echt geluk en innerlijke vrede heeft gevonden in wat hij of zij bezit.”

Henri Nouwen

12-01-2016, 15:49 Geschreven door Claudia  

In de mystiek gaat het er om dat je in contact komt met de God die in je binnenste woont. Daar worden allerlei technieken voor aanbevolen. Een van de technieken is het zogenaamde contemplatieve gebed. Dit wordt ook wel ademgebed, centrerend gebed of repetitief gebed genoemd. Men neemt een korte zin of een woord. Bijvoorbeeld  'Jezus' of 'Vader' of 'Heer ontferm u mijner'. Dat woord of die zin ga je langzaam en aandachtig herhalen, het gevolg is dat je na enige tijd 'God' gaat ervaren. Soms wordt er bij gezegd dat je het herhalen van het woord of de zin het beste op het ritme van je adem kan doen. Vandaar het woord 'ademgebeden'. (Overigens, Rick Warren beveelt in Doelgericht Leven het gebruik van ademgebeden aan, pagina 92 en 307, zie ook het volgende punt van dit nieuwsbulletin)

Het herhalen van een woord of zin werkt als een mantra, het is een ontledigingstechniek bekend uit b.v. het Hindoeïsme en Boeddhisme. 

Henri Nouwen beveelt deze techniek in zijn boeken aan. Ik citeer weer uit "Hier en Nu - leven in de geest" van pagina 16. "Het luisteren naar de stem van de liefde vereist dat we al onze aandacht, van hoofd en hart, op die stem richten. Hoe kunnen we dat doen? In mijn ervaring is de beste methode een eenvoudig gebed nemen - een zin of een woord - en dat langzaam herhalen. We kunnen het Onze Vader gebruiken, het Jezus gebed, de naam van Jezus, of ieder ander woord dat we associëren met Gods liefde. Dat woord of gebed plaatsen we in het midden van onze binnenkamer, als een kaars in een donkere ruimte ….. Als we trouw volhouden, al is het maar tien minuten per dag, dan ontdekken we langzamerhand - bij het kaarslicht van onze gebeden - dat er een plek in ons is waar God woont, en waar hij ons uitnodigt om bij hem te wonen. Als we die heilige plaats hebben leren kennen - en het is de mooiste en heerlijkste plaats die er is - dan willen we daar zijn en geestelijk gevoed worden"

12-01-2016, 15:38 Geschreven door Claudia  

Het kruis brengt overwinning

Lijkt alles wat we gezegd hebben je nogal mistroostig? De boodschap van het kruis heeft ook een lichte kant—een positieve. En wel dat het kruis geen doel op zich is. Het is een weg tot de opstanding. In feite is het de enige weg tot het opstandingsleven. Er ligt een vreugde in het verschiet voor allen die gewillig de werking van het kruis aanvaarden (Heb 12:2). De graankorrel die in de aarde valt en sterft blijft daar niet voor eeuwig; hij loopt uit in triomfantelijk vruchtdragen. De gelovige die de weg van het kruis aanvaardt, al wordt hij door anderen ook nog zo verkeerd begrepen, wordt uiteindelijk gerechtvaardigd door God. Er is een vruchtbaarheid die voortkomt uit zijn dood, en iets daarvan zien we soms hier al terwijl we nog op aarde zijn, maar we zullen alles in volheid zien voor de rechterstoel van Christus. Dan geeft de Heere Zijn beloningen.

Het leven van Jozef is een prachtig voorbeeld hiervan. Het was een pijnlijke ervaring voor hem om verkocht te worden door zijn eigen broers, van wie hij hield, en als slaaf in een vreemd land terecht te komen. Niettemin klaagt hij niet in het huis van Potifar, maar doet trouw het werk dat hem opgedragen wordt. En als Potifars vrouw hem vals beschuldigt, blijft hij trouw aan God. Als hij in de gevangenis geworpen klaagt hij nog steeds niet, maar aanvaardt alles als uit Gods hand en heeft geen enkele bitterheid in zijn hart. Als hij vergeten wordt door Farao’s ondankbare schenker, heeft hij nog steeds geen enkele grief tegen God of de mensen. Tenslotte wordt hij de premier van Egypte. God eert hen die Hem eren (1 Sam 2:30). Dat deed Hij toen en dat doet Hij nu. Het is misschien geen zichtbare eer in de ogen van de wereld zoals bij Jozef, maar niettemin goddelijke eer. Wat missen we veel als we de weg van het kruis vermijden!

Maar het verhaal is nog niet uit. Zelfs nadat Jozef zo’n hoge positie had, ja, alle macht in Egypte, is hij er niet op uit wraak te nemen op Potifars vrouw of op zijn broers, maar hij vergaf hun zonden zonder meer. Menig gelovige wandelde aanvankelijk zoals Jozef wandelde en aanvaardde het lijden van het kruis bij elke stap. Daarna kwam het succes en God eerde en verhoogde hem. Maar helaas kwamen daarmee ook trots en zelfzucht en wraakgevoelens.

Jozef was zo niet. Hij bleef dezelfde nederige man, of hij nu in de gevangenis zat of op de troon. Wat een opmerkelijk mens was hij! Zo’n houding is welgevallig in Gods ogen en eert Hij. Het is de Geest van Zijn Zoon. Als die ontbreekt bij ons, moet Hij wel zeggen: “EEn ding ontbreekt u!”

Het was niet door Zijn wonderen, en ook niet door Zijn prediking dat de Heere Jezus de satan versloeg. Hebreeen 2:14 zegt ons dat het door Zijn dood was dat Hij de duivel onttroond heeft. Als de Heere zelf de satan alleen door de dood kon verslaan, dan kunnen Zijn discipelen hem zeker niet op een andere manier verslaan. Velen hebben het idee dat als ze maar een paar wonderen konden doen in de naam van Jezus, de duivel verslagen zou zijn. Maar de duivel is door geen ander wapen verslagen dan door het kruis van Christus. Als een gelovige standvastig weigert een andere weg dan die van het kruis in zijn leven te accepteren, zal hij ontdekken dat de duivel machteloos is tegen hem. Alleen voor de mens die zich met blijdschap volkomen aan al Gods handelen met hem overgeeft, geldt het Bijbelwoord dat de duivel van hem zal vluchten als hij hem weerstaat (Jac 4:7). Het is dwaasheid om de duivel te weerstaan als we ons niet eerst aan God hebben overgegeven.

De weg van het kruis is de enige weg tot overwinning. Daarom heeft Satan zijn best gedaan om te verhinderen dat Jezus die weg zou gaan. Dat is ook waarom Satan voortduren mannen en vrouwen probeert te verhinderen die weg voor hun leven te aanvaarden.

Petrus, met zijn goedbedoelende liefde, probeerde Jezus af te houden van het lijden van het kruis, maar Jezus herkende meteen de stem van de satan daar (Mat 16:21-23). Misschien hebben onze vrienden en familieleden ons ook dergelijk advies gegeven toen onze weg moeilijk was. Maar denk er aan dat de stemmen die we in ons hart of van anderen horen die ons van de weg van het kruis willen afhouden, altijd het gefluister van de duivel zijn. Herkennen wij hem als zodanig?

In het boek Openbaring zien we de Heere Jezus als het geslachte Lam. Daar zien we Golgotha vanuit hemels gezichtspunt. In de ogen van de mensen was Golgotha een nederlaag. We lezen nergens dat een ongelovige Jezus na Zijn opstanding gezien heeft en daarom wordt Golgotha nog steeds als een nederlaag gezien. Maar in de ogen van de hemel was Golgotha de grootste overwinning die ooit op aarde is behaald. Op aarde hebben ze het Lam van God gekruisigd, maar in de hemel aanbidden ze Hem. Als je bij het volgen van Jezus je rechten prijsgeeft, zeggen de mensen op aarde misschien dat je geen ruggengraat hebt, maar de hemel verheugt zich over een kind van God dat een positie van overwinning inneemt. “Zij hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam en zij hebben hun leven niet liefgehad tot in de dood (van het kruis)… Daarom verheugt u, gij hemelen” (Openb 12:11,12).

In Psalm 124:7 zien we het leven van een christen afgebeeld in het symbool van een vogel die ontkomen is aan de strik. Een vogel hoog in de lucht is een volmaakt beeld van de heerlijke vrijheid die God al Zijn kinderen wil doen ervaren. Bergen en rivieren kunnen het pad van aan de aarde gebonden schepsels tegenhouden, maar niet dat van een vogel. Die vliegt er hoog overheen. God heeft de mens geschapen om als die vogel te zijn, volkomen vrij, die de aarde onderwerpt en over haar heerst (Gen 1:28). Maar de ongehoorzaamheid van de mens heeft hem als een vogel gemaakt die in een strik gevangen zit, niet in staat om te vliegen.

Alleen het kruis kan die strik breken en ons vrij maken. Er is geen andere weg. Aanvaard de dood voor deze wereld en aan jezelf, en daarin sterf je tevens aan de macht van de duivel. Zijn greep op je wordt verbroken en niets kan je tegenhouden om op te stijgen als die vogel. Dat is ware vrijheid – en dat is wat de Heilige Geest probeert in ons leven te brengen (2 Kor 3:17). Maar de weg van het kruis is de enige weg tot die vrijheid.

Ook deze boodschap heeft een speciale toepassing voor de laatste dagen waarin wij nu leven. In 2 Timotheus 3:1-8 worden deze dagen beschreven. Er staat dat de mensen zelfzuchtig zijn. Als gevolg daarvan openbaren ze in hun karakter alles wat volkomen tegengesteld is aan de geest van het kruis. Het is dus niet verwonderlijk dat als de vervolging tegen de christenen toeneemt, velen aanstoot zullen nemen (Mat 24:9,10). Veel christenen die hun hele leven tevreden zijn geweest met oppervlakkige christelijke activiteiten zullen zich afkeren van de Heere in die tijd, omdat hun christendom aldoor bepaald werd door hun gemakzucht en niet door het kruis van Christus. In Marcus 4:17 spreekt Jezus over zulke christenen als mensen die geen wortel hebben. Hun christendom was slechts oppervlakkig. Telkens wanneer God probeerde hun wortels te sterken door ze gelegenheden te geven het kruis in hun leven te aanvaarden, vermeden ze die.

Er is maar EEn weg die een mens binnen kan brengen in de volheid van leven in Christus. We kunnen langs andere wegen gaan als we dat willen, maar we zullen nooit Gods doel bereiken langs een andere weg. Al onze gaven en talenten verspillen we als we de weg van het kruis in ons leven vermijden. We kunnen die aanvaarden of afwijzen; de keus is aan ons.

Sadhu Sundar Singh zei altijd dat wanneer we in de hemel komen, er geen tweede kans is om het kruis on Jezus’ wil te dragen. We kunnen het nu verwerpen, maar we hebben in de eeuwigheid geen gelegenheid meer om te volgen op de bloedige weg die Jezus gegaan is. Als wij onze gezegende Heer ontmoeten, heeft Hij nog steeds de littekens in Zijn handen en voeten. Hoe zal het dan zijn als we terugkijken op ons eigen aardse leven en ontdekken dat we bij iedere stap zorgvuldig het kruis vermeden hebben? Geve God dat we in plaats daarvan bij iedere stap ons daaraan overgeven en zo geen spijt hebben op die dag.

12-01-2016, 15:19 Geschreven door Claudia  

Het kruis betekent sterven

Als wij werkelijk het kruis aanvaarden waar Jezus over sprak, betekent dit de dood voor ons. Als de graankorrel in de aarde valt en vertrapt wordt en tenslotte ontkiemt, heeft hij geen schoonheid meer. Op precies dezelfde wijze is een gelovige die zijn kruis opneemt en Jezus volgt, niet langer aantrekkelijk voor deze wereld. De wereld veracht hem. Misschien waren er vroeger veel dingen in hem die ze bewonderden, maar nu niet meer. Evenals zijn Heer wordt hij nu veracht en verworpen door de mensen.

Net zoals in oudtestamentische tijden het vuur de offerande verteerde die op het altaar gelegd werd en er niets dan as overbleef, zo brengt ook het kruis van Christus een mens de dood. Ware toewijding aan de Heere betekent altijd de dood. Het vuur van God verteert elk leven dat Hem toegewijd is zo, dat die ziel niet meer voor zichzelf of voor de wereld kan leven, maar alleen voor God. Hij is dood voor deze wereld en deze wereld is dood voor hem (Gal. 6:14). Er is heel veel oppervlakkige toewijding onder christenen vandaag die geen enkele rekening hiermee houdt. Maar de Heiland zei: “Die neme zijn kruis op” en dit is de enige toewijding die God aanvaardt. Geen oudtestamentisch offer dat niet verteerd werd door het vuur op het altaar werd door God aanvaard. Misschien hebben we vaak onszelf aan God gegeven om Zijn zegen te ontvangen, maar hebben we ook onszelf aan Hem gegeven om op deze wijze te sterven? Hebben wij God toegestaan uit ons leven weg te nemen wat Hij maar wil en alle ambities en plannen die we voor onszelf gemaakt hebben in de as te leggen? Dat is wat het kruis betekent.

Het is inderdaad verbazingwekkend te zien dat christenen die belijden de Heere Jezus te volgen, toch tegelijkertijd proberen geaccepteerd en populair te worden in deze wereld die Hem gekruisigd en verworpen heeft. Dat kan alleen maar een namaak christendom zijn. Aanvaarding en populariteit in de wereld, of zelfs in christelijke kringen, zijn geen aanwijzing van Gods zegen. Integendeel, het is iets waar Jezus zelf ons voortdurend voor waarschuwde (Luk 6:26). Voor Hem deed het er niet in het minst toe of de wereld Hem accepteerde of verwierp, want in Zijn geest was Hij al lang voordat Hij naar het kruis ging, gestorven voor deze wereld. Niet dat Hij probeerde Zich onpopulair te maken bij de wereld, maar aan de andere kant stoorde het Hem niet als het doen van de wil van de Vader dit effect had.

Dat moet ook de geest van de discipel zijn. Daarom noemde Paulus zichzelf “een dwaas om Christus’ wil” (1 Kor 4:10). Overal waar Paulus heenging waren er die hem een dwaas vonden. Maar dit alles raakte hem niet. Net als zijn Meester was hij voor de wereld gestorven. Er was eens een man die in de stad waar hij woonde van de Heere getuigde door in de straten te lopen met een reclamebord om zijn lichaam waarop Bijbelverzen waren geschreven. Als gevolg daarvan lachten velen in de stad hem uit en maakten hem belachelijk. Op een dag had hij op de voorkant van het bord deze woorden geschreven: “Ik ben een dwaas om Christus’ wil” en op de achterkant: “Wiens dwaas ben jij?”

Begrijpen wij dat als we niet bereid zijn om Christus’ wil dwazen te zijn, we dwazen van de duivel zijn, of we dat beseffen of niet? Het kruis aanvaarden betekent de positie van dood voor deze wereld aanvaarden, zodat het er niet langer toe doet of de wereld je prijst of bekritiseert. Dit is bij veel jonge mensen vaak “het ene ding dat ontbreekt” en dat hun effectieve dienst voor de Heere aanzienlijk beperkt en vaak totaal verhindert. We kunnen veel diploma’s en titels hebben en veel gaven en talenten, maar die zijn alle van geen nut in de dienst voor de Heere als ons dit ene ding ontbreekt.

Het kruis betekent niet alleen dat we dood zijn voor de wereld. Het betekent ook dat we dood zijn voor onze eigen wil. Dit is moeilijker dan wat we tot nu toe besproken hebben, want het houdt in dat we niet langer onze eigen weg willen gaan, maar de weg van de Heere. Het betekent ook dat we niet langer opkomen voor onze eigen rechten. We willen het niet langer vergelden als anderen ons kwetsen. Dit is de standaard van leven die Jezus Zijn discipelen voorhield in Zijn bergrede (Mat 5, 6 en 7). Hoe heel anders is dit dan het soort leven dat we dagelijks om ons heen zien, niet alleen bij de ongelovigen, maar helaas ook bij veel gelovigen! Velen hebben naar deze standaard van Jezus in deze hoofdstukken gekeken en gezegd dat het te moeilijk is om zo te leven. Het is niet alleen te moeilijk, het is onmogelijk! Tenzij we bereid zijn het kruis in ons dagelijks leven te aanvaarden, is het een onmogelijkheid. Maar als ons leven zich onderworpen heeft aan de heerschappij van Christus, kunnen we vol vreugde weigeren om terug te vechten en ons zachtmoedig onderwerpen aan alles wat mensen ons aandoen, omdat we weten dat God ze heeft toegelaten ons zo te behandelen.

Dit was Jezus’ houding tijdens Zijn terechtstelling. Hij had met EEn woord 72000 engelen te hulp kunnen roepen, maar Hij weigerde dat. Ootmoedig onderging Hij de valse beschuldigingen, de beledigingen, de slagen, de kruisiging, omdat Hij geloofde dat Zijn Vader dit alles had toegelaten. Hij werd als een worm behandeld (Ps 22:7), versmaad en onder de voeten getreden. Het verschil tussen een slang en een worm is dat als je op de eerste trapt, hij je gaat bijten, maar als je op een worm trapt, zelfs al verpletter je hen, hij doet niets terug. In de ene zie je de geest van de duivel, in de andere die van Gods Zoon. Wanneer mensen ons kwaad doen, ons beledigen of onze rechten met voeten treden, reageren wij altijd op EEn van deze beide manieren. Welke is dat tot nu toe geweest?

Ben je grof beledigd en diep vernederd? Als je het kruis aanvaardt, betekent dit dat je bereid bent om de Heilige Geest je tong te laten vastbinden, zodat je je niet verdedigt, en je handen in de boeien te slaan zodat je niets terug schrijft, en je hart zacht te maken, zodat je met liefde reageert op haat, met zegen op vloek en met vriendelijkheid op ruwheid. Je vrienden en zelfs je eigen gekwetste ego zeggen in zo’n situatie dat je de vernedering niet passief moet ondergaan en dat je de persoon die jou beledigd heeft niet zonder meer kunt laten gaan. Maar de Heilige Geest wijst je de weg van het kruis en zegt: “Nee, doe niets, zeg niets. Laat Mij in plaats daarvan die persoon door jou heen liefhebben.” Naar welke stem ga je luisteren? Je komt zulk soort situaties dagelijks tegen zolang je in deze zondige wereld leeft—en soms zijn het zelfs gelovigen die je onheus bejegenen! Denk er bij zo’n gelegenheid aan dat er maar twee mogelijkheden van reageren zijn. Of je aanvaardt bereidwillig de dood van jezelf, of anders kruisig je de Heere opnieuw. De wereld kan Christus niet opnieuw kruisigen, maar het is in zekere zin mogelijk dat gelovigen dit doen (Heb 6:6). We doen dat elke keer als we het kruis weigeren in ons leven. Het is onze weigering om de weg van het kruis te gaan in zulke situaties die ons geestelijk leven verlamt. Als je het kruis daar aanvaardt, dan wordt ons hart niet alleen vervuld van blijdschap, we banen ook de weg voor meer goddelijke vruchtbaarheid.

Ik wil nogmaals zeggen dat als we op deze manier het kruis aanvaarden, we in niets meer onze eigen weg willen gaan, maar alleen de weg van de Heere. Dit lag besloten in het gebed van Jezus zelf in de Hof van Gethsemane: “Niet mijn wil, maar Uw wil geschiede.” Het ligt ook besloten in Paulus’ voorbeeld van de huwelijksrelatie om onze eenheid met Christus te illustreren: “Gelijk de gemeente onderdanig is aan Christus, zo ook de vrouw aan haar man, in alles” (Ef 5:24). Wat betekent die onderdanigheid? Het kan alleen de kruisiging van onze eigen wil betekenen, zodat we van nu af aan alleen Zijn wil doen. Dit was de geest van Christus toen Hij naar het kruis ging en het was vanwege deze geest dat Hij de machten van de duisternis kon verslaan.

Broeders en zusters in Christus, hebben jullie je zo aan Hem overgegeven dat je niets anders verlangt dan Zijn wil, ook al kan dat betekenen dat je telkens weer nee moet zeggen tegen je eigen wil? Er is altijd een kruis op de weg van hen die Gods wil willen doen.

Bovendien, zoals de dood iemand van deze wereld overbrengt naar een andere, zo brengt het aanvaarden van het kruis de gelovige over naar het niveau van het koninkrijk van Christus (Kol 1:13). Meteen begint hij de wereld om hem heen met andere ogen te zien en met een totaal nieuw waardenbesef. Geld, aardse goederen, mensen, ze worden nu allemaal gezien in het licht van het kruis, in het licht van de eeuwigheid, in het licht van het koninkrijk van Christus. Mensen worden door hem niet langer als arm of rijk gezien, als belangrijk of onbelangrijk, groot of klein, of naar hun verschillende sociale niveau. Het zijn nu allemaal zielen voor wie Christus gestorven is (2 Kof 5:16).

Voor zo iemand hebben geld en goederen niet meer hun oude bekoring. De dingen van de eeuwigheid zijn des te aantrekkelijker geworden. Hij ziet de hele wereld en alles daarin als door God veroordeeld, en daarom gedoemd om eens te verdwijnen. Van nu af aan leeft hij alleen om de wil van God te doen en schatten te verzamelen in de hemel (1 Joh 2:17; 1 Pet 4:1-3). Het doet mij verdriet als ik een kind van God zie die op dezelfde manier naar materiele dingen kijkt als een ongelovige, door wereldse ogen. Zo’n ziel heeft nooit de ware betekenis van het kruis van de Heere Jezus Christus gekend.

Zou jij jezelf eens willen toetsen? Wil je echt weten in hoeverre je tekortschiet? Je hoeft alleen Mattheus 5, 6 en 7 maar te lezen en jezelf eerlijk af te vragen bij hoeveel van deze geboden van Jezus je er zelfs nooit bij stilgestaan hebt dat het nodig zou zijn ze te gehoorzamen.

12-01-2016, 12:15 Geschreven door Claudia  

12-01-2016, 11:17 Geschreven door Claudia  

EEn ding ontbreekt u

“En toen Hij naar buiten ging om op weg te gaan, liep er iemand naar Hem toe, viel voor Hem op de knieen en vroeg Hem: Goede Meester, wat moet ik doen om het eeuwige leven te beerven? En Jezus zei tegen hem: Waarom noemt u Mij goed? Niemand is goed behalve EEn, namelijk God. U kent de geboden: U zult geen overspel plegen; u zult niet doden; u zult niet stelen; u zult geen vals getuigenis spreken; u zult niemand benadelen; eer uw vader en uw moeder. Maar hij antwoordde Hem: Meester, al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jeugd af. En Jezus keek hem aan en had hem lief, en Hij zei tegen hem: EEn ding ontbreekt u: ga heen, verkoop alles wat u hebt en geef het aan de armen en u zult een schat hebben in de hemel; en kom dan hierheen, neem het kruis op en volg Mij. Maar hij werd treurig over dat woord en ging bedroefd weg, want hij bezat vele goederen” (Marc 10:17-22)

We lezen hier van een rijke jongeman die met groot verlangen bij de Heere komt, maar teleurgesteld weggaat. Het was een heel bijzondere jongeman, want er staat dat hij naar Jezus toe rende waardoor hij zijn verlangen om de waarheid te leren kennen liet zien en hij viel op zijn knieen, waaruit zijn nederigheid bleek. Bovendien toonde zijn vraag een belangstelling in de eeuwige dingen die zeldzaam is onder jonge mensen, en misschien nog zeldzamer onder rijke jongelui. En dan, toen Jezus tot hem sprak over de geboden, kon hij zonder aarzelen zeggen dat hij ze alle gehouden had. Hij had nooit overspel gepleegd, nooit iemand gedood, nooit gestolen, nooit een vals getuigenis gesproken, nooit iemand bedrogen en nooit zijn vader en moeder onteerd. Omdat Jezus dit getuigenis niet betwist, moeten we toegeven dat hij een bijzondere jongen was, eerlijk, oprecht, moreel en ijverig. En toch legde Jezus ondanks dit alles Zijn vinger op dat ene dat nog ontbrak in zijn leven, iets zo belangrijks dat zonder dat al zijn goede eigenschappen niet baatten. Omdat hij vastzat aan zijn materiele bezittingen, was hij niet bereid zijn kruis op te nemen en de Heere te volgen.

We lezen in vers 21 dat Jezus, toen Hij hem aanzag, hem lief kreeg. Jezus zag de geweldige mogelijkheden in zijn jonge leven die gebruikt zouden kunnen worden voor de eer van God – of misbruikt voor hemzelf en de duivel. En Hij kreeg hem lief. Als in onze tijd de Heere naar jonge mensen kijkt, kijkt Hij precies op dezelfde manier. Hij ziet de latente mogelijkheden in elk jong leven, en Hij weet ook hoe de meeste van deze levens verspild worden aan dingen die niet eeuwig duren. Heel veel jongelui vandaag worden door zulke dingen verblind. Net als deze jongeling gaan ze “bedroefd heen”. Ze zijn niet bereid de prijs te betalen die het volgen van Jezus met zich meebrengt, en dus missen zij net als hij het grote voorrecht om in hun leven het doel waartoe ze geschapen en verlost werden te vervullen. Het verdriet dat ze kiezen is eeuwig hun deel!

Velen die bekend zijn met de uitnodiging van de Heere in Mattheus 11:28 aan de vermoeide en belaste zondaars, zijn onwetend wat betreft de woorden van Jezus die daar onmiddellijk op volgden. Tegen hen die Zijn roep hoorden: “Komt tot Mij”, zei Hij daarom: “Neemt mijn juk op u en leert van Mij” (vers 28,29). Dat is hetzelfde als wat Jezus ergens anders zegt: “Hij neme dagelijks zijn kruis op en volge Mij”. Maar de twee uitspraken van Jezus in vers 28 en 29 mogen niet gescheiden worden. Hij wilde dat allen die tot Hem kwamen ook hun kruis op zich zouden nemen en Hem volgen, en Hij verwachtte niet dat iemand tot Hem zou komen die niet bereid was te volgen. De Heere Jezus heeft de mensen nooit twee verschillende niveaus van toewijding aangeboden, EEn voor hen die alleen verlossing en toegang tot de hemel wilden en een ander voor hen die bereid waren hun kruis op te nemen en Hem volledig te volgen. Hij hield hun slechts EEn standaard voor. Allen die voor vergeving van zonden tot Hem kwamen, moesten ook Zijn volle doel en plan volgen. Veel christelijke predikers laten twee aparte standaards zien, EEn het aanvaarden van Christus als Heiland en de tweede het aanvaarden van Hem als Heer. Maar dat is, met Paulus’ woorden, “een ander evangelie” en niet het evangelie van Christus dat de apostelen verkondigden (Gal. 1:6-9). De mensen hebben gescheiden wat God samengevoegd heeft en deze scheiding van de twee essentiele ingredienten van de christelijke boodschap is de oorzaak van zoveel gebrek aan vitaliteit in de christelijke kerk vandaag de dag.

Misschien hebben slechts weinigen onder ons begrepen wat kruisdragen werkelijk inhoudt. Velen van ons praten over de incidentele lasten van het leven als ons kruis. Anderen zien lichamelijke kwalen als een kruis. Weer anderen gebruiken het woord voor hun lastige vrouwen of ruwe mannen of ongehoorzame kinderen. Ik zeg je dat dit evenmin onze kruisen zijn als de gouden kruisjes die mensen om hun hals dragen. Dit is niet het kruis waar Jezus over sprak toen Hij zei: “Hij neme zijn kruis op”. De christelijke kerk heeft van het kruis een mooi, religieus symbool gemaakt, zodat de meeste mensen een verkeerde indruk hebben van wat Jezus werkelijk bedoelde.

In de tijd dat Jezus op aarde wandelde was het kruis een middel om iemand te doden. Het was een voorwerp van schande. Als je in die tijd in Jeruzalem gewoond had en je zag op een dag een man in de straat lopen die een kruis droeg, omringd door Romeinse soldaten, zou er bij jou geen twijfel aan bestaan waar die man heenging. Hij ging naar de plaats van executie. Hij had vaarwel gezegd tegen zijn familieleden en vrienden en liep nu een weg waarlangs hij nooit meer zou terugkeren. Hij had de wereld vaarwel gezegd en verliet nu deze wereld voor altijd. Niets van wat hij bezat zou hij ooit weerzien. En bovendien verliet hij deze wereld op een zeer schandelijke en vernederende wijze. De dood aan het kruis was een schandelijke dood. Dit alles lag besloten in wat Jezus bedoelde toen Hij de mensen, zoals ook de rijke jongeling, opriep hun kruis op te nemen en Hem te volgen. Want volgen betekent dezelfde weg gaan, en Jezus was op weg naar Jeruzalem om gekruisigd te worden. Als we dit beeld van het kruis niet voor de geest hebben, zullen we nooit ten volle begrijpen wat Jezus bedoelde toen Hij over het kruis sprak in het leven van de gelovige.

Maar er is nog iets wat ik wil opmerken voor we verder gaan, en dat is dat Jezus nooit iemand dwingt om het kruis te dragen. God respecteert altijd de vrije wil van de mens. Jezus zei: “indien iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelf en neme dagelijks zijn kruis op” (Luc 9:23). Er is hier geen sprake van dwang. Hij verlangt alleen onze gewillige toewijding aan het hele voornemen van God.

Bij een andere gelegenheid sprak de Heere Jezus over een graankorrel die in de aarde viel en stierf en zo vrucht droeg (Joh 12:24). Ook daar doelde Hij op Zijn op handen zijnde dood aan het kruis, maar het principe van dat vers heeft betrekking op allen die verlangen om een geestelijk vruchtbaar leven te leven. Een graankorrel blijft een korrel zolang hij met andere korrels in de graanschuur ligt. Als hij vrucht wil dragen moet hij gescheiden worden van alle andere korrels en alleen in de grond vallen en daar sterven. Alleen dan komt hij weer tevoorschijn in triomfantelijke vruchtbaarheid.

Ons onderwerp in dit hoofdstuk is dus onze dood met Christus en opnieuw willen we dat overdenken in drie punten. Eerst zien we dat het kruis een scheiding met zich meebrengt; in de tweede plaats dat het kruis dood betekent en in de derde plaats dat het overwinning en vruchtbaarheid brengt.

Het kruis betekent een scheiding

Toen Jezus werd gekruisigd op Golgotha, hingen er aan weerszijden twee dieven, met Jezus in het midden. Ze waren gescheiden in hun lichamelijk lijden door het kruis van Jezus. In hun dood waren ze voor eeuwig gescheiden, EEn voor eeuwig verloren, de ander voor eeuwig met Jezus.

Dit is een beeld van wat het kruis van Jezus altijd doet. Het scheidt mensen die het licht kiezen van de mensen die de duisternis liever hebben. Ja, het scheidt.

Er zijn vandaag veel oprechte christenen die denken dat elke poging om scheiding tussen mensen te brengen altijd van de duivel is en dat elke beweging die eenheid zoekt altijd van God komt. Dat komt alleen doordat ze niet vertrouwd zijn met hun Bijbel. De Bijbel spreekt al op de eerste bladzijde over scheiding. In Genesis 1:3 lezen we over de schepping van het licht en in vers 4 lezen we dat God zag dat het licht goed was. Daarna scheidde Hij het licht van de duisternis. Als Hij die twee niet verhinderd had zich te vermengen, was er waarschijnlijk een soort schemering ontstaan, maar God had het licht geschapen met een speciaal doel, om leven te schenken. Zo zien we dat God de eerste was om een scheiding te maken. God is een God van onderscheid en de hele Bijbel door vinden we dit principe heel duidelijk. Bovendien leidt een scheiding van principes al gauw tot een scheiding tussen mensen. God verbood Israel om zich door huwelijken te vermengen met de omringende volkeren, omdat zij een licht moesten wijn voor de volkeren die in duisternis zaten. Om dezelfde reden wordt de gemeente in het Nieuwe Testament gezegd zich af te scheiden van de wereld (2 Kor 6:14). In feite betekent het Griekse woord ekklesia, dat met gemeente vertaald wordt, zelf “een uitgeroepen, afgezonderde groep mensen”.

De gemeente en de wereld hebben dus iets gemeenschappelijks met de twee misdadigers die aan weerskanten van Jezus hingen. Beiden waren oorspronkelijk slecht, maar EEn kreeg vergeving en was gerechtvaardigd omdat hij berouw had. De ander bleef volharden in de zonde en stierf zonder vergeving. Hun eeuwige bestemming was dus verschillend, net zoals die van de wereld en de gemeente. Want de geest van de wereld is volledig tegengesteld aan de Geest van God, omdat deze de duisternis liefheeft en zich afkeert van het licht. Ze kiest haar eigen bestemming en vindt die.

Helaas betekent het afgezonderd zijn voor God ook vaak een afzondering van de godsdienstige wereld. Als wat doorgaat voor de christelijke kerk leeft naar de geest van deze wereld en niet naar de Geest van God, en zich laat leiden door de tradities van mensen in plaats van door het Woord van God, dringt zich een keuze aan ons op. Op datzelfde uur dat de Heere Jezus buiten de stad Jeruzalem gekruisigd werd, aanbaden in de stad de priesters en religieuze leidslieden God in de tempel. Ze hadden Zijn Zoon gekruisigd buiten de poort en in hun blindheid gingen ze door met hun godsdienstige rituelen in de stad, in het geloof dat God een welgevallen in hen had! Maar de Heere Jezus zelf stond zowel in Zijn leven als in Zijn dood buiten alle godsdienstige vormen en dat geldt ook voor Zijn ware discipelen (Joh. 16:2). Er zijn tegenwoordig veel belijdende christelijke kerken die, net als de gemeente in Laodicea, zich in dezelfde positie geplaatst hebben als die Joden. Ze gaan door met hun activiteiten en denken dat alles goed is met hen, terwijl al de tijd de Heere zelf buiten de kerkdeur staat (Openb 3:14,20). […]

Afscheiding van de wereld is in feite een leidraad door het hele Nieuwe Testament. Voordat Jezus aan het kruis hing zei Hij tegen Zijn discipelen dat ze niet tot de wereld behoorden. Jezus zelf was “niet van deze wereld”, maar Hij zei ook heel duidelijk dat Zijn discipelen evenzeer tot een andere wereld behoorden. En omdat ze niet tot deze wereld behoorden, zouden ze de wereld een moeilijke plaats vinden om in te leven (Joh. 15:19; 17:16). Bovendien is het de verantwoordelijkheid van de discipel zichzelf onbesmet van de wereld te bewaren (Jac. 1:27). Want de gemeente is de bruid van Christus, geliefd en verworven door Hem en geheiligd door Hem (Ef. 5:25-27). Dit verklaart Paulus’ “ijver Gods” waarmee hij waakt over de Korinthiers. Hij zei dat hij verlangde hen als een reine maagd voor Christus te stellen en hij vreesde dat de duivel hen misschien zou verleiden (2 Kor. 11:2,3). Het verklaart ook de buitengewoon strenge woorden: “Overspeligen, weet gij niet dat de vriendschap met de wereld vijandschap tegen God is?” (Jac. 4:4). Ja, de Bijbel heeft veel te zeggen over afscheiding van deze wereld.

Maar we willen duidelijk stellen dat waar de Bijbel over spreekt niet afscheiding is in de zin van afstand. Het is geen uiterlijke, fysieke afscheiding van de mensen in de wereld. Beslist niet! Het is een afscheiding van het hart. […] Wat Jezus leerde was dat de geest vrij moest zijn van de geest van de wereld, zelfs al leefde je er middenin. Wij zijn wezens in een vreemd element. Een schip in de oceaan is omringd door water en toch dringt het zeewater niet in het schip. Als een gelovige zo leeft, zal hij zeker bespot worden en vroeg of laat tegenstand krijgen van de wereld. De wereld wordt al gauw een ongemakkelijke plaats voor hem. Jezus waarschuwde Zijn discipelen van te voren dat deze vijandschap onvermijdelijk was als een gevolg van het volgen van Jezus (Joh. 16:33). Als een christen een hemelburger is, dan is de aarde duidelijk niet zijn natuurlijk element. Hij is als een vis op het droge en hoeft niet verbaasd te zijn als hij het moeilijk vindt om hier op aarde zijn bestaan te hebben. Er zou een wonder voor nodig zijn om een vis op het droge in leven te houden en er is ook een wonder nodig voor de ware gemeente van Christus om op aarde te leven. Maar dat is juist Gods bedoeling—een leven van dagelijkse afhankelijkheid van Zijn wonderwerkende kracht.

God verwacht dat Hij een grote kloof zal zien tussen Zijn volk en de geest van deze wereld, een kloof zo diep en breed als die, die het paradijs scheidt van de hel (Luk. 16:26), een kloof die nooit overbrugd kan worden. Vrij te zijn van de geest van de wereld is altijd Gods verlangen voor de Zijnen geweest. Helaas moet menig gelovige deze les nog leren en zolang hij dat niet doet, blijft hij krachteloos en gefrustreerd.

Het was deze vrijheid van geest die Abraham, nadat hij het geleerd had, in een positie van kracht en vruchtbaarheid bracht. Dit is duidelijk te zien in Genesis 22. Daar zei God tegen Abraham dat hij zijn enige zoon moest offeren. Dit was niet omdat Hij Izak wilde doden (zoals blijkt uit vers 12) maar om Abraham vrij te maken van elke buitensporige liefde voor de jongen. Abrahams bruikbaarheid als dienaar van God was het punt hier. God wilde dat hij vrij zou zijn van elke zelfgerichte bezitsdrang in zijn houding ten aanzien van Izak. Hij wilde dat Abraham Izak voortdurend zou zien als een goddelijke gave.

Als de Heere materiele bezittingen en andere dingen die ons dierbaar zijn van ons afneemt of ze ons onthoudt, handelt Hij met ons zoals met Abraham. Dit verklaart waarom Hij de rijke jongeling vroeg alles wat hij had te verkopen. Hij zat te vast aan zijn geld. Materiele dingen op zich zijn niet zondig. Pas als ze een belemmering vormen om de Heere te volgen, worden ze zondig. Dit is ook waarom de Heere ziekten en sterfgevallen in onze familie toelaat, om ons innerlijk los te maken van een te grote genegenheid voor onze geliefden (Luk. 14:26,27). Ware afscheiding houdt ook in dat we alles wat we hebben, beschouwen als ons toevertrouwd en dus niet van onszelf, maar van de Heere, en ons gegeven om te gebruiken voor Zijn glorie.

12-01-2016, 00:15 Geschreven door Claudia  

11-01-2016, 17:44 Geschreven door Claudia  

De liefde van God
De genade van God
De nederigheid van God
De raad van God
Het rentmeesterschap van God
Het trouw zijn van God
De almacht van God
Het volledig zijn van God
De vriendschap van God
De woonplaats van God
Het vertrouwen van God
De overgave van God
De majesteit van God
De orde van God
Het leven van God
De adem van God
Het plezier van God
Het licht van God
De hoop van God
Het geduld van God
De jaloersheid van God
De toorn van God
De vriendelijkheid van God
De goedheid van God
De volheid van God
De vreugde van God
De vrede van God
De geest van God
De gerechtigheid van God
Het hart van God
De waarheid van God
De kracht van God
Het vuur van God
De sereniteit van God
De simpelheid van God
De rijkdom van God
Het koningschap van God
Het huis van God
De stad van God
De komst van God
De vrijheid van God
De schepping van God
De heiligheid van God
De glorie van God
De wolk van God
De koets van God
De rust van God
De openbaring van God
De stem van God
Het woord van God
De bliksem van God
Het pad van God
Het verlangen van God
De rivier van God
De berg van God
De wijsheid van God
De kennis van God
Het vertrouwen van God
Het begrip van God
De diepte van God
De staf van God
De tocht van God
De goedkeuring van God
Het zaad van God
De overvloed van God
De visie van God
De gelijkenis van God
Het beeld van God
De snelweg van God
Het medelijden van God
De barmhartigheid van God
De oogst van God
De zoon van God
De soevereiniteit van God
De instructie van God
De leiding van God
De stabiliteit van God
De attributen van God
Het karakter van God
De beschikbaarheid van God
Het uniek zijn van God
De banier van God
Het bloed van God
De overwinning van God
De engelen van God
De voorraadschuren van God
De eenheid van God
De diepten van God
De redding van God
De voetbank van God
De regen van God
De waarde van God
De harmonie van God
De romantisme van God
De eenheid van God
De poorten van God
De persoon van God
De mirakels van God
Het verbond van God
De donder van God
De stilte van God
De waakzaamheid van God
Het lied van God
De geur van God
De gedachten van God
De apostelen van God
Het lijden van God
De troon van God
De drie-eenheid van God
De kroning van God
De verering van God
De geheimen van God
De vrienden van God
Het teken van God
De hemel van God
Het lang lijden van God
De kostbaarheid van God
De oneindigheid van God
De regenboog van God
De eeuwigheid van God

27/7/2012 Susan O’Marra : 120 uitdrukkingen over God

11-01-2016, 17:07 Geschreven door Claudia  

Octaaf

Een octaaf op de kalender is een periode van acht dagen waarmee de viering van een hoogfeest kan worden verlengd. De achtste dag is de octaafdag. In het Westen nam gedurende de Middeleeuwen het vieren van een octaaf bij veel feesten toe. Bij sommige feesten van heiligen werd alleen de achtste dag gevierd.

Na de vernieuwing van de Romeinse liturgie in 1969/1970 behielden alleen de hoogfeesten van Pasen en Kerstmis nog een octaaf. Op de eerste zondag na Pasen, de octaafdag van Pasen, werd de Paastijd afgesloten. Op de octaafdag van Kerstmis (1 januari) vestigt de Kerk sinds het begin van de zevende eeuw in de Romeinse liturgie de aandacht op de Maagd Maria. In het Missaal van 1970 wordt deze dag genoemd: octaafdag van Kerstmis - Maria Moeder van God.

Plaatselijk worden echter ook octaven buiten de hoogfeesten gevierd. Zo kent men in Wittem (Limburg) ook nog het Gerardusoctaaf; de week van zondag tot zondag waarin de gedenkdag van Gerardus Majella (16 oktober) valt. Te Houthem viert men het Gerlachusoctaaf rond 5 januari. In Meerssen wordt rond Sacramentsdag het Sacramentsoctaaf gevierd.

11-01-2016, 15:15 Geschreven door Claudia  

Quatertemperdagen zijn in de Katholieke Kerk dagen van bezinning, gebed en vasten die vallen in de vier seizoenen.

Oorsprong

Bepaalde woensdagen, donderdagen en vrijdagen als dagen van gebed (en boete) met betrekking tot de oogst werden al vroegtijdig verbonden met het begin van elk van de vier jaargetijden. Omwille van deze vier tijden (quattuor tempora) kregen deze dagen de benaming quatertemperdagen. De quatertemperdagen van het voorjaar kwamen zo samen te vallen in de veertigdaagse vastentijd voor Pasen. Het ontstaan van de quatertemperdagen heeft men wel eens willen verklaren door een kerstening van heidense feesten, waarbij de goden werden aangeroepen voor de vruchtbaarheid van de aarde. Men heeft waarschijnlijk ook rekening gehouden met de vastentijden van de Joden in de vierde, vijfde, zevende en tiende maand.

De quatertemperdagen in de Tridentijnse liturgie

Tot 1969 in de gehele Katholieke Kerk en thans bij katholieke gelovigen die de buitengewone vorm van de Romeinse ritus gebruiken, vallen de quatertemperdagen als volgt:

• lente: woensdag, vrijdag en zaterdag na Invocabit, de eerste zondag van de Veertigdagentijd
• zomer: woensdag, vrijdag en zaterdag na Pinksteren
• herfst: woensdag, vrijdag en zaterdag na Kruisverheffing (14 september)
• winter: woensdag, vrijdag en zaterdag na de gedachtenis van Sint Lucia (13 december).

Het zijn vastendagen en boetedagen, behalve de quatertemperdagen in het octaaf van Pinksteren omdat in de paastijd geen vastendagen en boetedagen zijn.

De quatertemperdagen in de nieuwe liturgie

Bij de liturgiehervorming van 1969 die volgde op het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) werd de viering van bijzondere vasten- en gebedsdagen niet meer algemeen voorgeschreven in het Romeins Missaal, maar overgelaten aan de lokale bisschoppenconferenties. In Nederland raakten ze in de periode na 1969 in onbruik.

In 2005 hebben de Nederlandse bisschoppen besloten de quatertemperdagen opnieuw in te voeren in Nederland.^[1] Ze zijn als facultatieve dagen aan de kalender toegevoegd. Voor elk seizoen hebben zij een woensdag aangewezen:

• lente: tweede woensdag in maart. Dit valt samen met de protestantse Biddag voor Gewas en Arbeid. Aanbevolen wordt om in het bijzonder te bidden voor de eenheid onder de christenen.
• zomer: woensdag na Pinksteren. Aanbevolen wordt om te bidden voor de geestelijkheid. De zaterdag na Pinksteren wordt vaak als wijdingsdag gebruikt.
• herfst: de eerstvolgende woensdag na het feest van Kruisverheffing(14 september). Aanbevolen wordt om te danken voor de oogst en te bidden voor de vrede.
• winter: de eerstvolgende woensdag na het feest van de Heilige Andreas (30 november).

Bij de herinvoering van de quatertemperdagen in 2005 werd door de bisschoppen eveneens opnieuw de aandacht gevestigd op de kruisdagen.

11-01-2016, 15:11 Geschreven door Claudia  

Kerkelijk jaar

Het kerkelijk of liturgisch jaar van de Rooms-katholieke Kerk loopt niet gelijk met het burgerlijk jaar of het zogenoemde kalenderjaar. Het wordt ingedeeld in twee kringen rond de grote feestdagen van Kerstmis en Pasen. Het kerkelijk jaar start met de kerstkring die aanvangt met de eerste zondag van de advent (eigenlijk het avondgebed voorafgaand aan deze zondag), gaat over Kerstmis tot aan de vierde zondag na Epifanie (Driekoningen). Dan start de paaskring die, naargelang van de gebruikte liturgische kalender, aanvangt met septuagesima (70 dagen voor Pasen) of Aswoensdag. Deze kring eindigt 50 dagen na Pasen met Pinksteren. De zondag daarop volgt Trinitatis (Drievuldigheidsfeest) met daarna de 27 zondagen na Trinitatis. Deze periode wordt ook nog onderverdeeld in de zomerkring (Trinitatis en 12 zondagen erna) en de herfstkring (van de 13e tot de 27e en laatste zondag na Trinitatis). Daarmee is de kring van het kerkelijk jaar gesloten.

A. De kerstkring

De kerstkring is de eerste periode van het kerkelijk jaar. Deze gaat van de eerste zondag van de Advent tot aan het feest van doopsel van Jezus.

De advent

De advent begint op de zondag die het dichtst bij het feest van de Heilige Andreas (30 november) valt. Deze zondag valt tussen 27 november en 3 december.

• De eerste zondag (Levavi)
• De tweede zondag (Populus Sion)
• De derde zondag (Gaudete)
• De vierde zondag (Rorate)

Vanaf 17 december tot 24 december wordt de jaarlijkse kerstnoveen gehouden. Er worden in die dagen geen heiligen herdacht en het dragen van gewaden in de paarse kleur is verplicht voorgeschreven.

De kersttijd

• Kerstmis (25 december): Hoogfeest van de geboorte van de Heer
• Heilige Familie (zondag onder de octaafdag van Kerstmis, 30 december als Kerstmis op een zondag valt)
• Hoogfeest van Maria Moeder van God (1 januari, octaafdag van Kerstmis)
• Openbaring of in de volksmond Driekoningen genoemd (6 januari, maar wordt in de liturgie gevierd op de zondag na 1 januari als 6 januari op een weekdag valt)
• Doopsel van Jezus (1e zondag na 6 januari). Als de Openbaring des Heren valt op 7 of 8 januari wordt het Doopsel van Jezus gevierd op de maandag 8 of 9 januari.

Hiermee eindigt de kersttijd. Nu begint de tijd door het jaar tot aan de dinsdag vóór Aswoensdag. In die periode kan het feest van de Opdracht van de Heer in de tempel (Maria Lichtmis) (2 februari) op een zondag vallen. Dan heeft dit feest voorrang op de gewone zondagsliturgie. We kijken nog even terug naar het voorbije kerstfeest maar we kijken al vooruit naar Pasen.

B. De paaskring

In de liturgische kalender die gebruikt wordt bij de gewone vorm van de Romeinse ritus, begint de paaskring met Aswoensdag en eindigt met het hoogfeest van Pinksteren. In de kalender die gebruikt wordt bij de buitengewone vorm vangt deze kring aan met septuagesima (70 dagen vóór Pasen) en eindigt vóór de eerste zondag van de advent.

Veertigdagentijd

Deze periode start op Aswoensdag, eindigt met het Alleluia in de paasnacht en staat voor de vastentijd. De vroegere benaming van de 5de zondag was Passiezondag. De 6de zondag in de Veertigdagentijd heet nu Palmzondag-Passie van de Heer, en luidt tevens de Goede Week in.

• Aswoensdag (Miseréris ómnium)
• De eerste zondag: (Invocabit me)
• De tweede zondag: (Reminiscere)
• De derde zondag: (Oculi)
• De vierde zondag: (Laetare)
• De vijfde zondag: (Júdica)
• Palmzondag: (Púeri Hebreaórum)
• Witte Donderdag: (Nos autem)

Paastijd

De paastijd is de tijd die loopt vanaf de vooravond van Pasen (paasavond en -nacht) tot en met Pinksteren (50 dagen na Pasen).

De eerste 8 dagen van Pasen vormen het paasoctaaf, waarbij elke dag hierin wordt gevierd als een Hoogfeest van de Heer, en er dus het Gloria en Credo wordt gezongen. De zondag waarmee het octaaf eindigt, wordt Beloken Pasen genoemd en is de Zondag van de Goddelijke Barmhartigheid.

• Paaszondag: (Resurréxi)
• De tweede paaszondag: (Quasi modo)
• De derde paaszondag: (Jubiláte Deo)
• De vierde paaszondag: (Misericórdia Dómini)
• De vijfde paaszondag: (Cantáte Dómini)
• De zesde paaszondag: (Vocem jucundidátis)
• Hemelvaart van de Heer: (Viri Galilaei)
• De zevende paaszondag: (Exaudi, Dómine)
• Pinksteren: (Spiritus Dómini)

Tussen Hemelvaart en Pinksteren wordt de jaarlijkse Pinksternoveen gehouden.

De kleuren van het kerkelijk jaar

Tijdens het kerkelijke jaar worden verschillende liturgische kleuren gebruikt. Iedere kleur heeft zijn eigen periode in het kerkelijk jaar en zijn eigen betekenis.

Rose

• Rose betekent vreugde voor het komende kerstfeest en paasfeest.
• Periode: Wordt gedragen op de derde zondag van de Advent (Gaudete) en de vierde zondag in de Veertigdagentijd (Laetare).

Paars

• Paars is de kleur van boete en soberheid.
• Periode: Het wordt gedragen in de advent de tijd vóór Kerstmis en de Veertigdagentijd de tijd vóór Pasen en bij de diensten van de uitvaart en op Allerzielen. Alleen bij de uitvaart van kinderen die hun zevende levensjaar nog niet bereikt hebben ('engelenmis'), wordt een wit kazuifel gebruikt. Men draagt ook een paars kazuifel bij de Kruisdagen (de drie dagen vóór OLH Hemelvaart) en de Quatertemperdagen.

Wit

• Wit staat voor zuiverheid en geluk.
• Periode: wit is de kleur die men draagt op de dagen van de kersttijd (vanaf het hoogfeest van Kerstmis, 25 december, tot en met het feest van het Doopsel van de Heer (de zondag na 6 januari). Het wordt gedragen in de gehele paastijd, op Hemelvaartsdag, en op de feesten van de Heer die niet in verband staan met Zijn lijden. Verder ook op de feesten van Maria, op het hoogfeest van de geboorte van de heilige Johannes de Doper (24 juni), evenals op de feestdag van de heiligen die geen martelaar zijn, zoals op 27 december, de feestdag van de heilige Johannes, apostel en evangelist en op Trinitatis (de zondag na Pinksteren). Het wordt ook gedragen bij de uitvaart van kleine kinderen.

Groen

• Symbool voor verwachting en hoop
• Periode: Het wordt gedragen in de Tijd door het jaar, op de zondagen en weekdagen buiten de kerst- en paastijd, advent en veertigdagentijd waar geen verplichte gedachtenis van een heilige of feest wordt gevierd.

Rood

• Symbool: van de liefde en van de Heilige Geest.
• Periode: Pinksteren, in vieringen van de apostelen en evangelisten en martelaren.
• Bij de viering van het Vormsel.
• Op het feest van Kruisverheffing (14 september).
• Op Palmzondag en Goede Vrijdag en in de votiefmis van het lijden van Christus.
• Bij de begrafenis van de paus of van kardinalen wordt ook rood gedragen.

Rang van de dagen in het liturgisch jaar

Eerste rang

• 1. Dagen van het Paastriduum, het lijden, sterven en verrijzen van de Heer. Het Paastriduum begint op de avond van Witte Donderdag en gaat door tot en met de avond van Paaszondag.
• 2. Hoogfeesten De geboorte van de Heer, Epifanie van de Heer, Hemelvaart van de Heer en Pinksteren

Zondagen van de advent, Veertigdagentijd en de paastijd en de tweede zondag van Kerstmis

Aswoensdag

Weekdagen van de goede week van maandag tot en met donderdag tot de avond.

Dagen in het octaaf van Pasen.

• 3. Hoogfeesten van de Heer, de Heilige maagd Maria en alle Heiligen die in de generale kalender staan.

Allerzielen

• 4. Alle hoogfeesten uit een land waarmee een heilige wordt herdacht van een bisdom, parochie of instantie of de wijding van een kerk.

Tweede rang

• 5. Feesten van de Heer in de generale kalender.
• 6. Andere zondagen in de kersttijd ⁽¹⁾ en alle zondagen in de Veertigdagentijd.
• 7. Feesten van de Heilige maagd Maria en andere Heiligen in de generale kalender.
• 8. Feesten uit een land waarmee een Heilige wordt herdacht van een bisdom, parochie of instantie of de wijding van een kerk.
• 9. Weekdagen van de advent van 17 december tot en met 24 december en de weekdagen in het octaaf van Kerstmis ⁽¹⁾. Weekdagen in de Veertigdagentijd.
• 10 De gewone zondagen in de Tijd door het jaar.

Derde rang

• 10. Verplichte gedachtenissen in de generale kalender.
• 11. Verplichte gedachtenissen uit een land waarmee een Heilige wordt herdacht van een bisdom, parochie of instantie of de wijding van een kerk.
• 12. Vrije gedachtenissen. In de Veertigdagentijd worden de verplichte gedachtenissen vrije gedachtenissen.
• 13. Weekdagen in de advent tot en met 16 december.

Weekdagen in de Kersttijd vanaf 2 januari tot en met de zaterdag na 6 januari.

Weekdagen in de paastijd: vanaf de maandag na het Paasoctaaf tot en met de zaterdag voor Pinksteren.

Weekdagen in de Tijd door het jaar.

⁽¹⁾ De reden dat de dagen in het Kerstoctaaf lager staan dan de dagen van het Paasoctaaf, is dat er op bepaalde dagen na Kerstmis feesten worden gevierd die anders lager in rang zouden staan en dus niet gevierd konden worden. En omdat de 8 dagen voor Kerstmis dezelfde rang moeten hebben, staan deze ook lager. De zondagen in de kersttijd staan zo laag, omdat bijvoorbeeld de zondag in het kerstoctaaf een feest van de Heilige Familie is en bijvoorbeeld 1 januari op een zondag kan vallen. Deze dagen zouden dan niet gevierd kunnen worden.