EERST KWAMEN ZIJ OM ONS LAND TE NEMEN

DAN ONS WATER EN ONZE MINERALEN

NU WILLEN ZIJ ONZE RELIGIE OOK.

 JANET MCCLOUD

TULALIP NATION

Blanke Shamanen en plastic Medicijnmannen is een documentaire die de popularisatie en commercialisering  van Native American spirituele tradities door blanken behandeld.

Belangrijke vragen worden gesteld aan diegenen die rituele en sacrale ceremoniën uitbuiten en aan diegenen die de sacrale rituelen moeten beschermen.

De documentaire is thematisch opgevat en behandeld  romantische stereotypering en na-aperij, het ongeduld van de New Age beoefenaars in contrast met het feit dat Inheemse spirituele tradities reeds duizenden jaren oud zijn, en de bekeringsdrang van de New Age beoefenaars.

De film laat de stem horen van verschillende Native gemeenschappen en praat over culturele betamelijkheid met humor, gerechtvaardigde woede en bedachtzaam inzicht.

UIT NAFPS http://newagefraud.org/

LEES DE VOLGENDE PUNTEN DIE JE MOET WETEN OVER NATIVE SPIRITUALITEIT.

NATIVE geloof - systemen zijn gemeenschappelijk en niet gericht op het individueel geloof zoals het Christendom.

Zij zijn vooral EIGEN AAN DE STAM.

Er bestaat geen “generisch Indiaanse “ vorm van spiritualiteit.

Er zijn zoveel verschillen van stam tot stam als daar zijn tussen het Hindoeïsme en de Church of England.

Niemand die bij zijn verstand is zal deze twee mengen en verkondigen als “Indo-Europees”.

Toch presenteren frauduleuze geestelijke leiders een hutsepot van stukjes en beetjes uit verschillende religies dooreen.

TRADITIONELE ouderen zijn zeer voorzichtig met het veranderen van gewoonten of met andere gewoonten te mengen. Heel uitzonderlijk kan het wel eens gebeuren, maar dan zijn er tientallen jaren van discussies aan voorafgegaan.

Frauduleuze geestelijke leiders gaan daar losjes en lukraak mee om op een manier die toont dat zij geen begrip en respect hebben voor het sacrale.

TRADIONELE ouderen geloven er NIET IN dat zomaar eender wie die zich geroepen voelt ceremoniën kan uitvoeren.

Frauduleuze geestelijke leiders laten iedereen hun eigen foute versie van een ceremonie ondergaan en/of uitvoeren en dit voor soms veel geld.

b.v. VISION QUESTS werden enkel gedaan door jongens tussen 12 tot 14 jaar (overgang van jongen tot man).

Frauduleuze geestelijke leiders verkopen “quests” voor veel geld aan goedgelovige mannen en vrouwen.

Dan is er nog het meest kwalijke feit dat men wijsmaakt dat mensen een “cursus” kunnen volgen om “shamaan” te worden.

Deze cursussen kunnen tot duizenden euro’s oplopen.

Wat een gebrek aan respect tonen deze mensen voor het native volk, maar ook voor hun eigen volgelingen wiens goedgelovigheid wordt uitgebuit.

NATIVES GEBRUIKEN NOOIT HET LABEL VAN " SHAMAAN!"

Bijlagen:
">   

 Een der meest alarmerende verandering is het verdwijnen van de inheemse soorten.

Caribou, sinds eeuwen het basis voedsel van de Inuit, zakken door het eens zo sterke ijs. Ijsberen  trekken verder naar het noorden, ook de zeehonden die het pakijs nodig hebben om veilig hun jongen ter wereld te brengen trekken weg.

Daar waar traditionele Noordpool soorten noordwaarts trekken nemen nieuwe soorten hun plaats in. Men heeft nu Grizzly beren opgemerkt in het territorium dat eens door ijsberen gedomineerd werd. Zalmen, vroeger nooit gevangen hier in het verre noorden spartelen nu in de netten van de vissers.

Die veranderingen maken het jagen en vissen zeer moeilijk:

“ Zelfs met al de kennis die generatie op generatie werd doorgegeven kunnen wij de seizoen -migraties niet meer voorspellen”, zegt Jennifer Castleden, project officier van het International Institute of Sustainable Development.

Zichtbare veranderingen aan het land zijn o.a. het stijgende water en het verzwakken van de permafrost die een bedreiging vormen voor de fundamenten van de huizen en de enige weg die naar onze gemeenschap leidt.

Wetenschappers en andere teamleden van het project zijn in het afgelopen jaar viermaal naar Sachs Harbour gereisd om de klimaatveranderingen die de gemeenschap ervaart vast te leggen.

Dat resulteerde in een 42- minuten durende video met commentaar van inwoners van Sachs Harbour over de drastische veranderingen die deze  buitenpost van de Noordpool treft.

De video zal vanaf november te verkrijgen zijn.

“ Klimaatverandering is geen verre bedreiging meer maar een realiteit” zegt Castleden , “Deze gemeenschap is “de kanarie in de koolmijn “van de klimaatverandering. Inuit zijn een oeroud volk.

Onze manier van leven is afhankelijk het natuurlijk milieu en dieren. Klimaatverandering vernield onze leefomgeving en tast onze cultuur aan. Maar wij weigeren om te verdwijnen. Wij weigeren om een voetnota te worden van de globalisering.

De klimaatverandering aan de Noordpool is aan het uitbreiden. Wat vandaag met ons gebeurd zal heel vlug in de rest van de wereld gebeuren .Onze streek is de barometer van de aarde.

Wanneer je aarde wil beschermen, kijk dan naar de Noordpool en luister naar wat de Inuit te vertellen hebben.”

WAARSCHUWING : VIDEO BEVAT HARTBREKENDE BEELDEN ! 

Bijlagen:
">   

DAYS OF DESTRUCTION, DAYS OF REVOLT

Bron: Uprising, Subverting the Airwaves

 Een nieuw boek van de alom geprezen schrijver Chris Hedges in samenwerking met de grafisch kunstenaar Joe Sacco verkend de armste en de meest uitgedunde steden van Amerika, in een poging om onze collectieve toekomst te voorspellen wanneer de hebzucht van de corporaties voortgaat met amok te maken. Destruction,Days of Revolt is het eerste boek dat de twee auteurs samen hebben uitgegeven gebaseerd op interviews tijdens hun reizen.

Het begint met Pine Ridge, Zuid Dakota. Hedges en Sacco onderzoeken de verwoestingen die in het verleden en heden aangericht werden/worden op de Indiaanse bevolking – een verhaal dat de toon zet voor hoe redmiddelen  en gemeenschappen uitgebuit werden sinds het begin.

Van Pine Ridge gaat het naar Camden, New Jersey . Hedges en Sacco belichten de eind fase van wat er gebeurd met steden die over geïndustrialiseerd zijn en dan in de steek gelaten werden omdat er geen profijt meer was te halen.

Welch, West Virginia ,de derde plaats in het boek : een mega voorbeeld van vernieling van het milieu door de koolmijn industrieën die zowel het land als de gezondheid van de mensen verwoesten.

De werk ervaringen met slavernij van immigranten in Immokalee, Florida, is de focus van het vierde hoofdstuk in Days of Destruction, Days of Revolt.

Liberty Square, New York, de geboorteplaats van de Occupy Wall Street beweging eindigt het boek met de hoopvolle nota dat Amerikanen eindelijk verband zien tussen hun eigen levens en de corporatieve hebzucht van de Wall Street elite en revolteren!

Het boek is te verkrijgen bij Amazon.com

Luister hier naar het volledige radio programma : Listen to the entire program

02-07-2012 om 09:57 geschreven door Unciya  

 

Het is die overeenkomst die het recht van de veroveraars om zich hier te vestigen bevestigde.

De Canadese geschiedenis negeert dit.

De Fransen eisten vrede om de 92 jarige oorlog met ons tot een einde te kunnen brengen.

Die overeenkomst maakte hun aanwezigheid op Great Turtle Island legaal.

Alle immigranten verklaarden zich akkoord om te leven volgens de Kaianerekowa , De grote wet van de vrede door de Guswentha : de Two Row Wampum.

Zij zouden op hun boten blijven, zich niet bemoeien met ons, leven in eeuwigdurende vrede en zouden zich nooit land van ons territorium toe-eigenen.

Onze jongere broeders kwamen overeen om te leven als één met de natuurlijke wereld. De Kaianerekowa (The Great Law of Peace) is de grote medicijn die komt van de geest van de mensheid om vrede te bewaren en te zorgen voor mekaar.

Inheemse volken van de Arctic,Pacific, Atlantic en de Golf van Mexico namen deel aan de plechtige ratificatie ceremoniën.

In juli 1701 brachten we de wampums naar de Britten in Albany die de Nederlandse kolonie van New Amsterdam overgenomen hadden in 1684. Zij gingen akkoord onder dezelfde voorwaarden. Hier gaf de Nanfan Treaty 1701 de Britten toelating om samen met ons in vrede te leven.

In 1710 vertrokken vijf Iroquois chiefs van elke Haudensaunee natie naar Europa voor een eerste en enige keer.

Een chief stierf onderweg.

Zij brachten de wampum gordels naar de koningen .

De vier Chiefs :Teeyeeneenhogarow,Sagaweathquatiethtow, Honeeyeathtawnorow en Etowhkam werden al vlug de vier Indiaanse koningen genoemd.

De gekroonde hoofden in Europa maakten van dit bezoek een groot circus. Zij wilden geen vrede, enkel oorlog, “ordo ab chao”.

In een patriarchaal systeem mochten  vrouwen hun macht niet uiten. Zonder de stem van de vrouwen kon de vrede nooit aangenomen worden.

De Amerikaanse revolutie was de eerste valse vlag.

De revolutie had als doel de Great Law van de vrede te verwoesten en te veranderen in de US constitution of War.

In 1779 stuurden de Amerikanen 13.000 soldaten naar Onondaga, de hoofdplaats van de Iroquois confederatie, om de vrede te vernietigen. Ze konden het vuur van het volk niet kunnen doven.

De Britten parkeerden hun boten in Quebec en namen een jaartje vrij zodat de Amerikanen hun vuile werk konden afmaken.

Volgens een internationale wet moet, wanneer een verdrag verbroken werd, alles teruggaan naar de dag voor het verdrag werd erkend. In dit geval dus tot 24 juni 1701.

Wij hebben nooit iets overgeleverd, zij verzaakten aan de vrede, zij zijn de krakers.

Mohawks zijn niet meer in Onondaga geweest sinds 1779.

Wij moesten onze thuislanden verlaten om ons volk te beschermen en de vrede te bewaren.

Canada houdt ons hier gevangen zodat zij hun illusie van vrijheid kunnen voortzetten.

De Mohawks zullen terugkeren naar Onondaga om de Vredesboom te planten.

Dat zal zijn wanneer onze verraders zullen terugkeren naar ons in de goede geest. De vrouwen zullen drie waarschuwingen geven aan de afvallige leiders. Wanneer zij die waarschuwingen negeren zullen de oorlog- chiefs de zwarte wampum neergooien. Zij moeten die grijpen voor hij de grond raakt en tot inkeer komen.

Indien het de grond raakt zullen de krijgers hun hoofd inslaan met de war club om hun dwalende hersenen te verwijderen.

www.mohawknationnews.com 

29-06-2012 om 13:36 geschreven door Unciya  

Bron: Censored News.http://www.bsnorrell.blogspot.com

 

Daar waar de Hopi tribale raad het voorstel op 15 juni 2012 verworpen heeft met 11 stemmen voor, 4 tegen en 0 onthoudingen. Meer dan 100 stamleden waren getuige van deze historische gebeurtenis.

In het tot de nok gevulde Hotevilla Elderly Center brachten vertegenwoordigers van de Hopi -dorpen, traditionele leiders, en stamleden een pak overweldigende bezwaren naar voor en verwierpen de Senate Bill 2109 met geschreven en mondelinge getuigenissen.

Senate Bill 2109 bevoordeeld niet-Indiaanse partijen waaronder de eigenaars van het Navajo Generating Station and the Peabody Coal Company ; het vereist het opgeven van Hopi aboriginal water rechten van de Little Colorado River; en veegt meteen alle toekomstige schadeclaims van tafel ; schade toegebracht aan de Navajo Aquifer en sacrale bronnen door Peabody Coal Co. en het Navajo Generating Station .

Na het horen van de getuigenissen van het volk heeft de Hopi tribale raad in een Resolutie No.H-072-2012 de Senate Bill 2109 van de Arizona Senator Jon Kyl verworpen .

Maar Shingoitewa weigerde deze resolutie te ondertekenen.

Daardoor werden de voormalig verkozen tribale leiders gedwongen om actie te ondernemen en eisten ze de onmiddellijke aftreding van Shingoitewa.

Resolutie H-072-2012 verwerpt niet alleen de Senate Bill 2109 maar het verbiedt ook Shingoitewa, het water en energie team en de Hopi Tribale raad om nog verder te onderhandelen over de Senate Bill 2109.

Shingoitewa riep op 21 juni 2012 een illegale vergadering van de tribale raad bijeen om de Senate Bill 2109 alsnog op te dringen.

Hieruit blijkt dat hij totaal geen respect heeft voor het Hopi en het Tewa volk en het feit dat zij de Senate Bill verworpen hebben.

Vele stamleden zijn boos over zijn acties en roepen om zijn aftreden.

29-06-2012 om 11:56 geschreven door Unciya  

OGLALA SIOUX EREN RUSSEL MEANS

De Oglala Sioux  stam eert Russel Means,voormalig leider van het American Indian Movement (AIM).

Means verwierf bekendheid in de jaren 1970 door zijn politiek activisme. Hij was een der leiders en woordvoerder van de 71-dagen durende bezetting van Wounded Knee in 1973.

John Yellow Bird Steele, voorzitter van de Oglala Sioux  riep 26 juni uit tot “Russel Means Day”.

De ondertekende verklaring werd dinsdag ll. overhandigd; de dag van de herdenking van de slachtoffers van het schrikbewind.

28-06-2012 om 12:30 geschreven door Unciya  

“NATIVE CHILDREN’S SURVIVAL” LANCEERT "PROJECT PROTECT."

ROBBY ROMERO, een Indiaanse activist en VN ambassadeur van “Youth for the Environment” heeft een non-profit organisatie onder de naam "NATIVE CHILDREN’s SURVIVAL”

De organisatie heeft in april een nieuw initiatief gelanceerd met de naam PROJECT PROTECT.

Project Protect is een bewustmaking- campagne die vecht voor de rechten van Moeder Aarde en al haar kinderen met de kracht van muziek en film om de wereldwijd tot actie te inspireren.

Romero is muzikant,singer-songwriter, producer en regisseur. Reeds twintig jaar gebruikt hij de internationale taal van muziek en film om de kloof te dichten tussen de inheemse volkeren over de hele wereld, mensenrechten en het milieu .

Bijlagen:
">   

LEONARD PELTIER WAKE IN ANTWERPEN.

 Gisteren had in het Antwerpse Zurenborg een serene herdenking- ceremonie plaats voor de slachtoffers van de Reign of Terror in Pine Ridge tijdens de jaren 1973-1976.

Gisteren was het precies 37 jaar geleden dat het vuurgevecht bij de Jumping Bull Ranch Leonard Peltier’s leven veranderde.

Leonard Peltier zit reeds 36 jaar in de gevangenis voor een misdaad die hij niet begaan heeft.

De malafide praktijken van het FBI die gebruikt werden voor het manipuleren en vervalsen van bewijsstukken werden opnieuw op een rijtje gezet.

De namen van de 64 vermoorde AIM-sters werden afgelezen .

Flyers werden aan de voorbijgangers uitgedeeld.

Aan allen die zich de moeite getroost hebben om aanwezig te zijn : DUIZENDMAAL DANK in naam van Leonard Peltier

IN DE GEEST VAN CRAZY HORSE.

Alice Holemans –LPDOC chapter, Belgium

                                                                                                                                                       

27-06-2012 om 11:21 geschreven door Unciya  

WHITECLAY : SLACHTOFFER VAN BRAND WIL HET DISTRICT VERVOLGEN

Bron: diverse

Een man die zwaar verbrand werd in een grasbrand in Whiteclay wil de lokale autoriteiten vervolgen voor verzuim

Bryan Blue Bird uit Pine Ridge, Zuid Dakota heeft een advocaat in de hand genomen om zijn zaak tegen de Sheridan County and the Rushville Fire Department in noordwest Nebraska te behartigen.

Op 6 maart ll. lag de 51 jarige man in een veld in Whiteclay toen hij zich plots omringd zag door vlammen.

In opdracht van de autoriteiten werd het veld in brand gestoken om het gras te verwijderen.

Blue Bird zei dat ze het veld niet hadden onderzocht en het vuur hadden aangestoken op een zeer winderige dag.

Blue Bird, een veteraan zegt: “Ik kan geen vuist meer maken. Behalve mijn handen zijn ook mijn gezicht en andere lichaamsdelen verbrand; mijn wenkbrauwen en snor zijn weg.”

Mark Vasina, de maker van de prijswinnende film “The Battle for Whiteclay “ ging naar de stad om de brand site te onderzoeken en te praten met getuigen.

“Het is niet te geloven dat ze Blue Bird niet gezien hebben want hij bevond zich heel dicht bij de noord-zuid weg toen hij verrast werd door het vuur”.

Nu is gebleken dat Darrell Walking, een voorbijganger en stamlid van Blue Bird hem uit de vuurzee getrokken heeft terwijl de brandweermannen en de sheriff toekeken.

Walking ,die geen beschermende kledij droeg werd ernstig verbrand toen hij de vlammen trachtte te doven met zijn handen. Hij werd later verzorgd in het Indian Health Service hospitaal in het nabije Pine Ridge.

Pas nadat de pogingen van Walking mislukten heeft de brandweer Blue Bird natgespoten om de vlammen te doven.

Een ander lid van de stam die onbekend wil blijven uit angst voor vergelding zei dat de onwil van de brandweer om Blue Bird te helpen een voorbeeld is van de houding tegenover Indianen in Sheridan County, voornamelijk in Whiteclay: “Hij is een indiaan, dus laat maar branden!”.

Na het ongeluk werd Blue Bird naar de spoedafdeling van het IHS gebracht in Pine Ridge , vervolgens werd hij per luchtbrug overgebracht naar de brandwondenafdeling van het ‘North Colorado Medical Center ‘waar hij aankwam in zorgwekkende toestand. Daar onderging hij de nodige huidtransplantaties.

Thomas White, Blue Bird’s advocaat zegt dat het inleidend onderzoek alvast enkele onrustwekkende zaken aan het licht gebracht heeft :  “Het lijkt erop dat het vrijwillige brandweer korps van Rushville het vuur opzettelijk heeft aangestoken. Het is zelfs niet duidelijk of zij daar toestemming voor hadden; het vuur werd aangestoken op een “rode vlag”- dag met hoge winden en droge grond. Op zulke dagen is het verboden om vuur te maken vanwege het gevaar. De betrokkenen hebben ook geen moeite gedaan om Blue Bird te redden.”

Deze gebeurtenis zal de spanningen die er reeds zijn tussen Pine Ridge reservaat en Whiteclay nog opdrijven.

26-06-2012 om 12:55 geschreven door Unciya  

Geboren en getogen in Noord Dakota heeft Kandi Mossett van dichtbij kunnen zien wat olie ontwikkeling kan aanrichten in de gemeenschappen.

Zij is een lid van de Mandan, Hidatsa en Arikara Nations in het Fort Berthold Reservaat en werkt met de Indigenous Environmental Network (IEN).

Kandi zegt: “Er zijn sacrale sites,er zijn begraafplaatsen, er zijn plaatsen die voor ons heilig zijn en daar willen ze hun bulldozers doorsturen”.....

Bijlagen:
">   

DEBRA WHITE PLUME : NEE! TEGEN TEERZANDEN EN PIJPLIJN...

Debra White Plume is een activist, grootmoeder en lid van de Oglala Lakota Natie in Pine Ridge, die vecht tegen de Keystone XL teerzanden pijplijn.

Zij is bezorgd over het effect daarvan op de water voorziening.

Zij zegt: “Ik denk dat onze Native naties zich zullen blijven verzetten tegen de Keystone XL pijplijn en tegen eender welke olie pijplijnen die want wij weten dat water een kostbaar geschenk is van onze Grootvader en het is een geschenk voor ‘t leven, het is een geschenk van leven.....”

Bijlagen:
">   

 Afbeelding Earth Peoples

DE WARE BETEKENIS VAN “REDD”

“REAPING PROFITS FROM EVICTIONS, LAND GRABS,DEFORESTATION AND DESTRUCTION OF BIODIVERSITY.”

(Tom Goldtooth, Dakota,Diné)

22-06-2012 om 11:26 geschreven door Unciya  

Bijlagen:
">   

INDIGENOUS HEBBEN VERKLARING OVERHANDIGD AAN DE UNITED NATIONS.

Bron: Censored News – foto’s Ben Powless, Mohawk, IEN

 Nadat het leger de honderden mensen een halt toeriepen zijn ze er toch in geslaagd de Kari-Oca II verklaring te overhandigen aan leiders van de Rio+2O .

Bij de delegatie die de verklaring overhandigde  waren leden van het Indigenous Environmental Network (IEN) en Lakota Chief Arvol Looking Horse, de 19° bewaarder van de sacrale witte bizon pijp.

Kandi Mosset, Mandan,Hidatsa en Arikara uit Noord Dakota , die zich bij de delegatie bevond zei :”dat enkel een kleine groep inheemsen de toelating kregen om voorbij de militairen te komen om de verklaring af te geven. 500 anderen werden tegengehouden.”

Mossett wiens thuisland in noord Dakota verwoest werd door olie en gasboringen zei dat:” In dit tijdperk van kapitalisme werd moeder aarde verkracht. De Kari Oca verklaring bevestigt dat de Indigenous het antwoord hebben op de klimaat verandering en hoe de verwoesting kan gestopt worden.

De verklaring van Kari-Oca II stelt: “ Wij, inheemse volken uit alle regio’s van de wereld hebben onze moeder aarde verdedigd tegen de agressie van niet-duurzame ontwikkeling en de uitzuiging van onze natuurlijke bronnen door mijnontginningen, houtkap, mega dammen en meer.

Onze wouden lijden onder de productie van Agro-fuels, bio-mass, plantages en andere opgedrongen valse oplossingen voor de klimaat verandering en niet-duurzame ontwikkeling”.

“De ‘Groene Economie’ is niets anders dan kapitalisme van de natuur; een perverse poging door corporaties, industries,en regeringen om kapitaal te verwerven op de kap van de Creatie........

Luister naar Kandi Mosset: Kandi Mosset.CommentsonKariOca declaration

                                                                               

22-06-2012 om 10:55 geschreven door Unciya  

Bijlagen:
">   

Bijlagen:
">   

Bijlagen:
">   

US GEHEIMEN GESCHRAAGD DOOR DE FALENDE MEDIA

Bron: Censored News door Brenda Norrell http://www.bsnorrell.blogspot.com

President Obama heeft het executieve voorrecht opgeroepen om nog meer geheimen  stil te houden over het Project Gunrunner, dat automatische wapens levert aan de Mexicaanse Drug kartels.

Wanneer het gaat over het ATF Project Gunrunner lijkt het wel dat de media niet in staat is  om zoekmachines op het Internet te gebruiken.

Project Gunrunner begon in 2005 tijdens de Bush regering. Het begon als een piloot project in Laredo, Texas, de streek waar de meeste moorden en folteringen in Noord Mexico plaatshadden sinds 2005. Project Gunrunner ging in 2006 en 2007 verder in Tucson onder de naam Operation Wide Receiver.

Dit werd onthuld in een serie van de Arizona Daily Star tijdens een interview met de wapenleverancier.

Toen verleden jaar Anonymous’Lulzsec de politie departementen van Arizona gekraakt hadden kwam er een brochure van het Gunrunner Project aan het licht.(zie foto).

Op de brochure die voor het laatst bijgewerkt werd in 2008, werden de automatische wapens getoond die door de US worden toegelaten om de grens over te steken.

De e-mail waarin de brochure was opgenomen werd door een politie officier uit Arizona verzonden naar het US leger en de marine.

Diegene die van het bestaan van Project Gunrunner dat recentelijk de naam Fast and Furious kreeg afweten schijnen het zich niet aan te trekken hoeveel mensen in Mexico gedood werden.  Maar toen in december 2010 de agent Brian Terry ,die de grens controleerde gedood werd door een van die wapens dan was er grote verontwaardiging.

Helaas ,niets van dit alles schijnt de media echt te raken.

Zij gebruiken het Project Gunrunner liever als een politiek voetbalspelletje en hechten geen enkele waarde aan het leven van de mensen in Mexico. Zelfs de media die moord en brand riepen over de dood van de US grenspolitieman Terry zwegen in alle talen over de dood van ICE agent Jaime Zapata die ook gedood werd met een van die wapens in noord Mexico.

Misschien kan de media met de zoekmachine een kijkje nemen op de foto’s die Lulzsec aan het licht heeft gebracht. Daar kunnen ze zien wat die automatische wapens hebben aangericht. Misschien zullen de reporters dan ‘s nachts niet meer kunnen slapen en zullen ze doorkrijgen dat woorden zoals Project Gunrunner geen lege woorden zijn maar gelijk staan aan foltering en mensenlevens kost.

N.V.D.R: over Anonymous Lulzsec zijn de meningen verdeeld. De kopstukken zouden op 6 maart jl. gearresteerd zijn door het FBI. Over de betrouwbaarheid van de groep spreekt NAIS zich niet uit daar we niet over genoeg mensen beschikken om de zaak uit te diepen.

21-06-2012 om 10:15 geschreven door Unciya  

DE OORLOG VAN 1812 HAD OORLOG VAN DE INDIAANSE ONAFHANKELIJKHEID KUNNEN ZIJN.

 Bron: Indian Country Today

18 juni was de 200ste verjaardag van de ‘WAR of 1812’, een oorlog die zo goed als vergeten werd in de Amerikaanse geschiedenis boeken.

Maar wat betekende de oorlog voor de inheemse volkeren?

De oorlog begon op 18 juni 1812 toen president James Madison de oorlogsverklaring tegen het verenigd koninkrijk ondertekende.

De oorlog werd gevoerd voor verschillende redenen waaronder : handelsbeperkingen, het opeisen van Amerikaanse zeemannen voor de Royal Navy, de verenigde staten die Canada probeerden in te lijven, maar ook omdat de Engelsen de Indianen steunden in hun strijd tegen de Amerikaanse expansie.

Veel geschiedenisboeken missen het belangrijkste punt van de oorlog van 1812 en sommigen vertellen dat het belangrijkste wat de oorlog opgebracht had de “Star Spangled Banner” was.

In feite betekende de oorlog een keerpunt voor de Indianen die de blanke kolonisten wilden beletten hun land te overspoelen.

James W.Loewen, auteur van “Lies My Teacher Told Me: Everything Your American History Textbook Got Wrong” zegt daarin: “ De Amerikaanse Indianen waren de enige verliezers in de oorlog”.

Na de oorlog van 1812 sloot de US meer dan 200 verdragen met de Indiaanse naties over het afstaan van hun land, 99 van die verdragen resulteerden in de oprichting van reservaten ten westen van de Mississippi rivier.

Het verdrag van Ghent (Gent) dat getekend werd op 24 december 1814 maakte een einde aan de oorlog en bracht de zaken tussen de Verenigde Staten van Amerika en Groot Brittanië terug zoals ze voor de oorlog waren.

De meeste geschiedenis boeken vergeten echter te vermelden dat overeengekomen was dat de USA Canada voortaan met rust zou laten en in ruil daarvoor zou Engeland hun steun aan de Indianen die streden tegen de blanke kolonisten stoppen.

“ Zonder steun van Europese bondgenoten veranderden toekomstige oorlogen van belangrijke internationale conflicten in plaatselijke ‘opkuis operaties ‘“ aldus Loewen.

Dit wil niet zeggen dat de Indianen geen gevechten meer gewonnen hebben na de oorlog van 1812 maar het was een belangrijk keerpunt in het voordeel van de US.

Het grootste keerpunt voor de Indianen werd gebracht door Tecumseh, een Shawnee leider die de Native naties verenigde in hun strijd tegen de overrompeling. Hij bracht de naties samen rond de lering van zijn broer Tenskwatawa die bekend stond als ‘de profeet’.

Tenskwatawa verkondigde dat de naties de “Meester van het leven” kwaad hadden gemaakt en dat zij terug moesten keren naar hun traditionele manier van leven.

“Tecumseh  vecht om het Indiaanse volk ten oosten van de Mississippi de mogelijkheid te geven om hun thuislanden te behouden. Hun land wordt belegerd in de periode na de Amerikaanse revolutie. De kolonisatiegrens verschuift binnen de Ohio vallei, het verschuift ook naar golf vlakten in het zuiden”, zegt historicus R.David Edmund, in “We Shall Remain”. “Tecumseh zegt: dit moet stoppen, wij moeten opstaan en beseffen dat wij allen hetzelfde lot delen..... hij was een zeer inspirerend man die er in slaagde het beste naar boven te brengen in de mensen die hem steunden en die verder konden zien dan een bepaalde tribale affiliatie en die beseften dat dit een strijd was van een grotere orde.”

In een brief naar US generaal William Henry Harrison in 1810 zegt Tecumseh :” De enige manier om dit kwaad (overrompeling van Native land) te stoppen is dat alle rode mensen  zich verenigen en een gemeenschappelijk en gelijk recht op het land eisen. Het land zoals het eerst was en nu zou moeten zijn- want het is nooit verdeeld geweest maar hoorde ons allen toe....

Verkoop een land! Waarom de lucht niet verkopen, de wolken en de grote zee zowel  als de aarde? Heeft de Grote Geest (Meester van het leven) dit alles niet gemaakt voor het gebruik van al zijn kinderen?”

Tegen 1811 waren er zo’n twee dozijn Indiaanse naties die Tecumseh volgden, maar om enige kans te maken om hun land te beschermen tegen de US was een bondgenootschap met Engeland nodig.

De noodzaak daarvan werd zeker duidelijk na de Battle of Tippecanoe waar Harrison Tecumseh’s thuisbasis Prophetstown ,in Indian Territory met de grond gelijk maakte.

In 1812 vocht Tecumseh’s unie aan de zijde van de Britten om Canada te beschermen tegen de felle aanvallen van de Amerikaanse krijgsmachten. Hadden zij dat niet gedaan, dan zou Canada er vandaag misschien helemaal anders uitgezien.

“ Begin augustus (1812) vochten Shawnee krijgers van de Ohio vallei onder de leiding van de grote leider Tecumseh en wonnen verschillende veldslagen tegen de Amerikaanse troepen rond Fort Detroit” , aldus The Globe and Mail.

“Ontario en waarschijnlijk een groot deel van de rest van het tegenwoordige Canada zou nu deel uitgemaakt hebben van de Verenigde Staten van Amerika ware het niet dat de Indiaanse krijgers overweldigend in de strijd voor de bescherming van de Britse kroon gevochten hadden in het eerste jaar van de oorlog van 1812-1814”.

Maar Tecumseh’s nederlaag in de Battle of Thames, in Canada 1813 was het begin van het einde voor de Indiaanse naties. Tecumseh werd dodelijk gewond. Met zijn dood viel de unie en zijn droom om de blanke kolonisten te verdrijven uiteen .

Het getij keerde dramatisch voor de Indianen. Velen vragen zich af hoe het zou geweest zijn moest Tecumseh niet verslagen zijn.

“Hij en zijn broer probeerden om het Shawnee volk terug naar hun oorsprong te brengen en probeerden te voorkomen dat het land werd afgenomen. Hij was een visionair. “

Loewen zegt: “De oorlog van 1812 heeft een deel uit onze geschiedenis uitgevaagd. Zoals de historicus Bruce Johansen het zegt,’ een eeuw van leren (van Indianen) kwam tot een einde. Een eeuw en meer van historische amnesie – van de geschiedenis te gebruiken om ‘verovering’ te rationaliseren- was begonnen."

Na 1815 konden de Indianen niet langer meer de rol spelen van wat sociologen ‘conflict partner’ noemen.

Dus vergaten de Amerikanen gemakshalve dat de Natives ooit een belangrijke rol gespeeld hebben in de geschiedenis.

Zelfs de terminologie veranderde : Tot 1815 werd het woord Amerikaan algemeen gebruikt om de Indianen aan te duiden; na 1815 betekende het woord : Europese Amerikanen.

Video : We Shall Remain, Deel 2: Tecumseh’s visioen, Part 1

Bijlagen:
">   

KOSTBARE FIRST NATIONS SCULPTUREN GEVEILD IN PARIJS

Bron: Randy Boswell, Postmedia News

Twee mysterieuze houten beelden die in de 19° eeuw gemaakt werden door First Nations houtsnijders in British Columbia, werden maandag ll. verkocht voor $ 40.000 op een veiling van inheemse kunst in Frankrijk.

De Kwakiutl figuren zijn ongeveer 85 cm. hoog en stellen twee zittende personen voor.

In de veilingcatalogus van Christie werden de beelden beschreven als “symbolen van spirituele kracht die de eigenaar beschermt en geluk brengt”.

De beelden kwamen van een der vele Kwakiutl gemeenschappen ,(tegenwoordig Kwakwaka’wakw First Nation ) in het noorden van Vancouver eiland.

In de late jaren van 1800 kwamen ze in het bezit van een gewetenloze Amerikaanse verzamelaar Dorr Francis Tozier genaamd.

D.F.Tozier uit Georgië was kapitein van een US taks –boot (The Grant) die patrouilleerde langs de Pacific kust tussen Alaska en Washington.

Volgens wijlen Douglas Cole, een vooraanstaande Canadese historicus van de Simon Fraser University, was Tozier “berucht voor zijn jacht op kunstvoorwerpen bij de inheemse volkeren. Het was algemeen bekend dat Tozier zijn gigantische verzameling uitbreidde door diefstal of door machtsmisbruik.

Eenmaal werd er een klacht neergelegd bij de provinciale politie van BC. In de klacht werd opgenomen dat de officieren en de bemanning van “The Grant”  illegaal handel dreven met de Indianen in Ucleulet.

Zij verkochten onwettige whisky en stalen een hoofdstuk van het huis van een native.

Geen enkel museum of ernstige verzamelaar had enig respect voor Tozier en zijn walgelijke praktijken.

Nota van NAIS: De vraag naar authentieke Indiaanse kunstvoorwerpen door kunsthandelaren  en veilingzaken is groot. Er wordt groot geld mee gemaakt. Op e-bay en andere verkoop-sites kan men ook authentieke voorwerpen vinden. Die grote vraag werkt uiteraard diefstal van sacrale en antieke voorwerpen in de hand. Aan vele oude kunstvoorwerpen kleeft bloed!

Bedenk dat alvorens u wil overgaan tot de aankoop ervan.

Ga na vanwaar het voorwerp precies komt, neem contact op met de stam van origine en check de lijsten van “Native American Stolen Heritage”.

16-06-2012 om 12:09 geschreven door Unciya