Er bestaan grote fragmenten van de dialogen van de meisjes in extase. Hun taalgebruik is eenvoudig en ter zake, met kinderlijke uitdrukkingen, en lijkt te gaan over de gebeurtenissen van de dag of de voorbije dagen. Net zoals met de gesprekken van Bernadette Soubirous te Lourdes, vatten diegene die ze hoorden ze niet te serieus op. Door hun conversaties zag men de heel eenvoudige zielen van de kinderen. Ze deden uitspraken zoals: “Hoe fijn moet het in de hemel wel zijn! Breng me erheen, zelfs als het maar voor even is.”. Men hoorde hen praten over offers, over de zonden die ze begaan hadden, over personen die niet geloofden… En daarom vroegen ze dikwijls om genezingen en mirakels opdat de mensen zouden geloven. Maar de normale onderwerpen van hun gesprekken waren eenvoudige, alledaagse dingen.

De meisjes zeiden dat de Maagd gevraagd had om bij de pijnbomen een kapel te bouwen ter ere van de Heilige Michaël. Eerwaarde Ramon had dit zelf gehoord tijdens één van de extases. Soms maakten de meisjes in extases ook versjes die ze zingend opzegden. Tegen September 1961 waren de versjes een deel geworden van de nachtelijke ronden die de meisjes in extases deden en waarbij ze de andere meisjes bezochten die niet geroepen waren en in hun huis lagen te slapen. De nacht waarop het feest van de Hemelvaart begon (14 – 15 augustus) lag de jongste van de meisjes, Mari Cruz, te slapen in haar huis. De andere drie zongen samen, zonder gerepeteerd te hebben: ‘Sta op, Mari Cruz. Ruik je de lelies niet? Die de Maagd je brengt. Opdat je goed zou zijn’. Een andere nacht was Loli alleen aan het zingen, want de andere meisjes waren thuis en hadden geen visioen. Tot Conchita zong Loli : ‘Sta op, kleine Conchita. Want de Maagd is hier. Met een boeket bloemen. Als geschenk voor jou’.

We vermeldden al de keitjes, de medailles, de rozenkransen, de kruisen, en de trouwringen die tijdens de extases door de Maagd gekust werden. Maar er is meer.

Eerwaarde Ramon :

‘DE KUSSEN. Tijdens de verschijningen kon men zien dat de meisjes iets kusten. Later zeiden ze dat ze de Maagd, het Kindje, en de H. Michaël hadden gekust. En de meisjes werden ook gekust. De bewegingen van kussen, gekust worden, het Kindje en de Kroon vasthouden waren heel duidelijk en iedereen kon ze herkennen. Tijdens de ontelbare extases heb ik nooit gezien dat de meisjes tegelijkertijd kusten, maar steeds om beurten. Enkel wanneer de kus van ver gegeven werd, - dus als ze een kusje wierpen – gebeurde dit tesamen. Meerdere keren, bij het eindigen van een verschijning, kreeg het meisjes (of de meisjes) dat een extase had gehad een kus op de wang, of één op elke wang, en ze gaven er steeds slechts één terug.”

“DE MIRAKELS. Nadat Eerwaarde Valentin tegen de meisjes gezegd had dat ze de Maagd om een mirakel moesten vragen om een teken te geven zodat men zou kunnen geloven, vroegen de meisjes dit meerdere keren aan de Maagd. In het begin glimlachte de Maagd. Maar na verloop van tijd werd Zij ernstig. Toen de meisjes Haar vertelden dat velen niet geloofden antwoordde Ze : ‘Ze zullen geloven’. De meisjes verklaarden echter dat ze van de Maagd gehoord hadden dat er zeker een mirakel zou komen (1) maar ze wisten niet wanneer, of waaruit het bestond.”

“GEBED. In Garabandal is het gebed steeds het belangrijkste geweest. Er was zelden een verschijning tijdens dewelke de meisjes de rozenkrans of een statie van het Heilig Sacrament niet baden. Het opzeggen van de rozenkrans gebeurd dikwijls zingend, tenminste gedurende één tientje. De meisjes tellen de Weesgegroeten niet, toch maken ze nooit een fout in aantal. Ze zeggen dat de Maagd hen zegt wanneer een tientje voorbij is. De Maagd bid met hen samen het ‘Glorie Zij’. Wanneer de meisjes een foutje maken schudt de Maagd lichtjes met Haar hoofd om hun aandacht te vragen, maar Ze blijft glimlachen. De manier van bidden van de Maagd toont heel veel gelijkenissen met Lourdes en Fatima, maar in dit geval, naast de toewijding aan de rozenkrans, wil Zij ons wijzen op de aandacht die wij aan het Heilig Sacrament moeten geven.”.

“WAARNEMING VAN DE VERSCHIJNINGEN: Sinds de tweede dag van Juli, de dag van de eerste verschijning van de Maagd hadden de meisjes in extase hun gesprekken in de volgende houdingen: op hun knieën, naar voor en naar achter leunend, wandelend, en op de grond liggend. De gesprekken waren individueel, met twee, met drie of alle vier samen. Wanneer ze met meerdere in extase zijn gebeurt alles gelijktijdig; ze spreken en stellen dezelfde vragen op hetzelfde moment, ze maken dezelfde uitingen van vreugde of angst. Het blijkt dat ze reageren op iets dat ze op hetzelfde moment zien en horen. Het geluid van hun stem varieert. Soms is ze nauwelijks hoorbaar, soms is ze normaal. Meestal spreken ze heel stil, zoals fluisteren. Hun uitdrukkingen zijn zoals in normale gesprekken, behalve in een paar uitzonderlijke gevallen. Wanneer ze woorden horen die ze niet begrijpen – wat vaak voorkomt – vragen ze de Maagd om uitleg. En Zij geeft hen een verklaring of Ze zegt dat ze achteraf aan de priester een verklaring moeten vragen, zoals in het geval van het woord ‘offers’. Naar het einde van de verschijning toe hoort men de meisjes dikwijls zeggen: ‘Ga niet weg. Oh, ga niet weg!’

Toelichting:
(1) Dit mirakel zal deel uitmaken van het grote mysterie van Garabandal. Verderop in het verhaal bekijken we de details van Het Grote Mirakel

In het begin namen de toeschouwers niet deel aan wat er gebeurde. Maar later praatten de meisjes met de Maagd over toeschouwers die zij kenden en zij raakten hen ook aan tijdens de extases. De meisjes verklaarden dat ze de mensen niet zagen, maar hen herkenden door aan te raken (alhoewel de meisjes zelf de aanrakingen van de mensen niet voelden). Ze konden mensen op twee manieren lokaliseren : door in verschillende richtingen te wijzen tot de Maagd hen zei waar ze waren; of door hun hand door de Maagd te laten leiden naar de plaats waar de toeschouwers waren. Dit gebeurde vooral wanneer ze de medailles en de rozenkransen van de mensen teruggaven.

Wanneer ze een rozenkrans die door de Maagd gekust werd over iemands hoofd deden zeiden ze : “Neem mijn handen en leid ze want ik kan de persoon niet zien”. Op die momenten waren de bewegingen sneller en preciezer, en ze hingen de rozenkrans over het hoofd zonder het hoofd aan te raken. Soms werden er groepjes van toeschouwers bij de extases betrokken. Op een dag vroeg de Maagd aan de meisjes om na de verschijning de rozenkrans in de kerk te bidden, maar de kerk was gesloten. Dus begonnen ze aan de deur te bidden en de Maagd zei hen dat ze luider moesten bidden zodat de mensen hen konden antwoorden. Het was een mooie rozenkrans doorheen de dorpsstraatjes. De meisjes in extase voorop, en de mensen die volgden en antwoorden. De meisjes telden de Weesgegroetjes niet maar vergisten zich niet in aantal want de Maagd vertelde hen wanneer het tijd was voor het ‘Glorie Zij’.

Bij een bepaalde gelegenheid vielen de meisjes in extase op hun knieën neer voor elke aanwezige en zeiden de akte van berouw. Maar wanneer ze voor een kind neerknielden, zonder dit te zien, baden ze een zalving.

Een ander keer maakte één van de ziensters een kruisteken over alle aanwezigen, behalve één… We kunnen ons de ontsteltenis van die persoon voorstellen. Nadien vroeg de parochiepriester waarom ze het kruisteken niet over die ene persoon gemaakt hadden. En de meisjes antwoordden dat de Maagd gezegd had dat dit de enige persoon onder de aanwezigen was die ’s morgens bij het opstaan het kruisteken had gemaakt.

Een man zat geknield te bidden voor de bekering van zijn schoonzoon. Terwijl hij zo in zichzelf zat te bidden kwam één van de meisjes in extase bij hem en fluisterde in zijn oor:’Ja’. Wanneer Eerwaarde Ramon nadien aan het meisje vroeg waarom ze Ja in zijn oor had gefluisterd antwoordde ze: ‘De Maagd zei me: daar zit een man. Zeg hem; Ja’.

Eerwaarde Ramon: “Op 15 augustus was één van de meisjes aan het bidden met een rozenkrans die ik haar gegeven had. Toen ze me die later teruggaf, merkte ik op dat het kruis verdwenen was. Het was losgekomen en verloren geraakt. Het had geen zin om er naar te zoeken. Na twintig dagen; op 5 september besloot ik om het aan de meisjes te zeggen, die aan de Maagd vroegen wat er met het kruis was gebeurd. Ik hoorde zelf dat ze dit tijdens de verschijning vroegen. Na de verschijning gingen we naar de plaats die de Maagd hen gezegd had en daar lag het kruis, in de modder, onder een steen. Bij een andere gelegenheid gaf men de meisjes vijf bidprentjes om door de Maagd te laten kussen. Eén van de meisjes reikte de prentjes één voor één aan de Maagd aan, behalve één die ze blijkbaar niet wou nemen. De eigenaar van dat bidprentje kwam wenend en bevend naar me toe en zei dat ze haar zonden wou opbiechten. Nadien keerde ze terug om haar prentje aan één van de meisjes te geven en het meisje, nadat ze eerst naar de Maagd had geluisterd, bood dat prentje eerst aan Haar aan om te kussen.”

“Op een keer zag ik één van de meisjes in extase voor een vrouw op haar knieën vallen. De vrouw trok zich terug, terwijl het meisje, met het gezicht naar boven gericht, haar in een hoek drong. Daar lachte het meisje naar haar en ging weg. Dit had een grote invloed op de vrouw. En nadien kwam ik te weten dat zij naar Garabandal was gekomen en dat ze ongerust was dat haar vorige biecht niet goed was geweest. Daarom had ze tot God en de Maagd gebeden dat als haar vorige biecht op de juiste manier was gebeurd, het meisje duidelijk naar haar toe moest komen. Ze had dit nog maar net gevraagd toen het meisje, van het andere eind van de straat, op haar knieën naar haar toekwam.”

De gave dat de meisjes in extase dingen wisten over de toeschouwers werd meerdere malen geïllustreerd. Maar het is vooral opvallend hoe ze wisten welke van de toeschouwers priester waren. Ze zeiden meermaals dat er priesters waren toen niemand dit vermoedde (door hun vermomming), en het werd steeds bewezen dat dit inderdaad zo was.

Vader Ramon vertelt een vreemde gebeurtenis m.b.t. de toeschouwers: “In het begin, tijdens de anderhalve maand na 18 juni gebeurde er drie of vier keer iets vreemds. Toen de meisjes uit extase kwamen zeiden ze: ‘De Maagd heeft gezegd dat Sari (Loli’s zus) en Maria Carmen (Jacinta’s zus) samen met ons moeten meekomen, de anderen moeten op een afstand blijven zodat ze niet horen wat we zeggen. Dan gingen de ziensters naar de Pijnbomen en gingen in extase in het bijzijn van de twee jonge getuigen die vrij tussen de ziensters konden bewegen. De getuigen waren zes jaar oud. Op een keer wilden de mensen één van deze meisjes vervangen door een ouder meisje van twaalf jaar. Maar de Maagd liet dit niet toe. Het mochten enkel de meisjes zijn die Zij had gekozen. Men vroeg aan de twee getuigen wat de ziensters zeiden tijdens de verschijning, maar ze konden nauwelijks de woorden die ze gehoord hadden herhalen, laat staan de betekenis ervan begrijpen. Het blijkt dat de dagen waarin dit gebeurde overeenstemmen met de periode waarin de Maagd een geheim onthulde aan de ziensters. Slechts m.b.t. één van deze extases kon één van de jonge getuigen ons iets vertellen: ‘Ze zeiden dat Ze ons geen slechte dingen mocht vertellen (dingen die hen bang maakten). Dat Ze ons niet mocht doen wenen, dat wat Ze zei heel droevig was.’. De getuigen begrepen er niet meer van. Soms kwamen ze verveeld tot ons en zeiden over de ziensters: ‘Ze wenen’.”

Tijdens de maand juli 1961 was er elke dag een verschijning. Steeds op een gelijkaardige manier, steeds rond dezelfde tijd, en steeds op dezelfde plaatsen. De bevoorrechte kinderen gingen op heel natuurlijke wijze in en uit extase en spraken over de verschijningen zoals ze over alle andere alledaagse dingen praatten. De dorpelingen werden er aan gewend. Alleen de dagelijkse nieuwkomers, de pelgrims die van steeds verder weg kwamen, waren verbaasd over de buitengewone dingen die gebeurden.

Een persoon die een speciale vermelding verdient in heel het verhaal is Eerwaarde Ramon Maria Andreu Rodamilans. Hij was niet de eerste die de gebeurtenissen meemaakte, maar hij was wel de eerste die een serieuze studie begon neer te schrijven over wat er in het bergdorpje gebeurde. Zijn notities beginnen als volgt: “Met speciale toelating van Zijn Excellentie Bisschop Doroteo Fernandez, Apostolisch beheerder van het bisdom van Santander, en met de zegen van mijn oversten, Eerwaarden Conrado Pérez Picon en Cipriano Arana, heb ik de plaats San Sebastian de Garabandal, nabij Cossio in het district van Puente-Nansa in de provincie Santander bezocht, omwille van gebeurtenissen die plaats hadden m.b.t. vier jonge meisjes die beweerden dat ze de Maagd zagen en hoorden”.

Deze notities werden door Eerwaarde Ramon gemaakt tijdens de maanden september en oktober 1961, alhoewel zijn observaties reeds in juli waren begonnen. Tussen zijn notities op de eerste pagina staat het volgende, wat heel belangrijk is: “Een wonder kan gebeuren als bevestiging van een bovennatuurlijke gebeurtenis; maar een wonder maakt een gebeurtenis niet bovennatuurlijk of bevestigt ze niet. Vandaar de vergissing van diegenen die Garabandal onderzoeken met als doel getuige te zijn van een wonder”. Met betrekking tot de meisjes zegt hij: “De psychologische leeftijd van de zogenaamde ziensters was tijdens de eerste maand gelijk aan die van acht- of negenjarige meisjes uit het dorp. Sinds het begin van de verschijningen was hun gedrag onberispelijk”.

“De bezoekers die naar Garabandal komen en de meisjes met de Maagd zien praten, gaan meestal door een aantal fasen:

- Wanneer ze er de eerste keer horen over praten denken ze meestal dat het een grap is en daarom besluiten ze meer uit nieuwsgierigheid naar het dorp te gaan, i.p.v. de inhoud van de gebeurtenissen.

- Het dorp maakt een goede indruk door de eenvoud

- Het eerste wat iemand dacht bij het aanschouwen van de gebeurtenissen was dat het om een grap of een hysterische aanval ging. Vermits er geen zichtbaar wonder gebeurde sloeg het gevoel vlug om in ontgoocheling.

- De meerderheid van zij die naar Garabandal kwamen begrepen niet wat er gebeurde; maar ze kwamen om er een idee van te hebben.”

“De afzondering gaf het dorp en de bewoners een gevoel van rust en vrede, dat veranderde door de invloed van pelgrims en nieuwsgierigen. ’s Avonds wandelt Jacinta’s moeder door de straten terwijl ze een bel rinkelt om, volgens een oude traditie, de dorpelingen op te roepen om te bidden voor de zielen in het vagevuur. In de kerk wordt elke avond de rozenkrans gebeden. Het geduld van de ouders van de meisjes werd sterk beproefd door de gebeurtenissen. Als eenvoudige en nederige mensen stellen ze plots vast dat hun dochters het onderwerp geworden zijn van fenomenen die hen constant blootstellen aan de grillen van de mensen rondom hen. Dit heeft tot een situatie geleid die ze niet kunnen beheersen. De mensen sloegen de meisjes en beledigden hun ouders. Het feit dat dit drie maanden duurde zonder dat er ergere dingen gebeurden kon gezien worden als een onzichtbare hand die de ziensters beschermde”.

“Zoals reeds aangegeven waren de kinderen in hun alledaagse toestand, dus buiten hun extases, volkomen normaal. De enigen die sinds het begin van de gebeurtenissen gezondheidsproblemen ondervonden ten gevolge van zorgen en gepieker, waren de families. De kinderen zelf bleven na drie lange maanden van extases en vele slaaploze uren volledig normaal”.

Met betrekking tot zijn observaties van de kinderen schreef Ramon verder:
“Ze zoeken geen sensatie. Integendeel, ze blijven liever weg van de mensen die hen komen opzoeken. Op een dag zei Loli tegen Jacinta: ‘Het zou zo leuk zijn om eens alleen te zijn met ons vier'. Ze zeiden dat de Maagd hen gezegd had om thuis te blijven en enkel buiten te gaan om te gaan winkelen, m.a.w., ze mochten ’s avonds niet door de straten wandelen als de mensen zich verzamelden. De Maagd zei hen dit niet elke dag, maar toch gehoorzaamden ze.

De meisjes waren wel blij dat de mensen kwamen, opdat ze zouden geloven. Maar ze gingen de menigte niet opzoeken.

De verschijningen gebeurden in het openbaar, maar zodra de kinderen uit hun extase kwamen liepen ze terug naar huis”.

Er zijn vele bewijzen dat het de meisjes niet om sensatie te doen was. De extases waren ook niet afhankelijk van de aan- of afwezigheid van andere mensen, hoewel de gebeurtenissen natuurlijk voor het welzijn van iedereen bestemd waren.

Ramon:”Er is nog een interessant feit: de overeenstemming van de antwoorden van de meisjes. Men stelde hen veel strikvragen om hen te kunnen betrappen op tegenstrijdigheden. Soms hadden de meisjes niet hetzelfde visioen, maar wanneer dat wel zo was vertelden ze allen exact hetzelfde”.

Sind het begin van de maand juli namen de visioenen van de kinderen in aantal toe, zodat ze zelfs meerdere keren per dag gebeurden. Soms gebeurde het ’s morgens, soms ’s avonds. Gedurende een lange periode was het gewoonlijke tijdstip van de verschijningen tussen 19u en 21u. Daarna gebeurde het ’s nachts, soms zelfs tot 5u ’s morgens. Ook de lengte van de verschijningen varieerde. Soms duurde het slechts twee tot vijf minuten, maar dit gebeurde zelden en dan gaf de Maagd enkel informatie over de verschijningen zelf zoals: ‘Vandaag kom Ik niet”, of om te zeggen hoe laat de verschijningen zou plaatsvinden. Maar meestal duurden de verschijningen toch wel een half uur of langer.

Als de kinderen in extase waren hadden ze de indruk dat de tijd stil stond. Heel dikwijls, na een uur extase, riepen de kinderen uit: “Ga niet weg. Waarom ga je zo vlug weg? Je bent hier nog maar een minuut. Wat? Zo lang? Ik dacht dat het maar een minuut was”. Ondanks de moeilijke posities, ondanks het lang neergeknield zitten op scherpe stenen, hadden ze steeds de indruk dat de verschijning heel kort had geduurd en dat ze uitgerust waren. Ze toonden geen enkel teken van vermoeidheid.

De moeder van Maria Cruz zei het volgende : “Op een dag was hier een man uit Madrid en hij zei tegen mijn dochter: ‘Als je nu de dingen doet die je tijdens de extase doet zal ik je huis ombouwen tot een chalet en zal ik je een auto kopen’. Maria Cruz trok haar schouders op. Maar ik zei: ‘Hoe kan ze dat doen? Het is onmogelijk om dat opnieuw te doen’. En niemand kan het doen. Denk je dat een persoon twee en een half uur dezelfde positie kan aanhouden? En wie kan met zijn knieën op een scherpe steen vallen zonder zich pijn te doen, zoals ze eens gedaan heeft? Ze is drie kwartier op die steen blijven zitten. Ik kan je verzekeren dat Maria Cruz niet doet alsof.’.

Het verhaal van Ramon gaat verder: “Doordat ze geconfronteerd werden met nieuwsgierige en opdringerige mensen besloten de ouders om hun deuren gesloten te houden en de kinderen binnen te doen blijven. De Maagd zei hen te gehoorzamen en dat Ze ondanks alles toch zou blijven komen. Vanaf 3 augustus vielen de meisjes steeds meer neer in trance; soms alle vier tesamen; soms een paar van hen; soms enkel één. De houding die ze hierbij aannemen zijn zoals die van een mooi standbeeld. Ze hebben nooit een ongepaste of onfatsoenlijke houding aangenomen. Ze konden minutenlang op de grond liggen of soms slechts een ogenblik.

Er kunnen twee groepen onderscheiden worden in deze verschijningen. De toeschouwers en de jonge meisjes. De toeschouwers konden de meisjes zien, hun houding, hun gelach, hun bewegingen, enz.. maar ze konden de verschijning niet zien. De meisjes zagen en hoorden de verschijning maar ze zagen de toeschouwers niet en waren zich ook niet bewust van hun aanwezigheid. Tijdens de extases zagen de meisjes elkaar, maar als één van hen uit extase kwam konden de meisjes die nog in extase waren dat meisje niet meer zien. Als dat meisje terug in extase ging, konden de anderen haar terug zien. Er was echter ook een soort tussenliggende zone. Vanaf september zag men dat de meisjes die in extase waren, contact konden leggen met de meisjes die niet in extase waren. Bijvoorbeeld als Jacinta in extase was kon ze communiceren met Mari Cruz, Loli en Conchita, die niet in extase waren. Het contact werd gelegd door vragen die enkel mentaal gesteld konden worden.

Naast deze manier van vragen en antwoorden was er ook een andere manier van communicatie. Het meisje dat in extase was bleef soms heel stijf staan, alsof ze verlamd was. Het had geen zin om de positie van haar gezicht, handen, armen,enz.. proberen te veranderen. Ze bewoog niet. Maar het was niet onmogelijk voor de andere meisjes die niet in extase waren. Zij konden de positie van het meisje in extase veranderen waarbij voor hen de enorme stijfheid die de toeschouwers vaststelden in grote flexibiliteit veranderde.

Sommige reflexen verdwenen tijdens de extase, anderen verzwakten alleen maar. De ogen leken dood te zijn, zonder zicht; maar naarmate de verschijningen toenamen leek er een schittering in de pupillen te komen. Soms weenden de kinderen tijdens de extase, en tranen liepen over hun gezicht. Dit gebeurde wanneer ze in extase dingen te horen en/of te zien kregen en waarbij ze zeiden: ‘Oh! Vergiffenis! Vergiffenis! Genade! Ah, Laat ons dat niet meer doen. Ja, laat ons het hen vertellen’. Op een keer kwamen de kinderen uit extase met tranen in hun ogen en ze zeiden dat de Maagd Haar beklag had gedaan over de oneerbiedigheid van de mensen in de kerk. Een andere keer gebeurde hetzelfde en de kinderen verklaarden dat Eerwaarde Luis hen had verteld dat de toeschouwers niet rustig waren en dat ze op mekaar gingen staan. En de meisjes zeiden dat, omwille van de chaos, de Maagd vroeger vertrok.

4 juli 1961
Het leven in het dorp ging door zoals altijd. Maar er was één belangrijke verandering: de dorpsbewoners gingen elke dag meer en meer geloven. De vreemdelingen die in het dorp kwamen waren enorm enthousiast en vertelden het aan iedereen, wat nog tot een grotere toestroom van mensen leidde.

Conchita: “De avond viel op die 4^de juli, de derde dag dat de Maagd zou verschijnen. Er waren heel veel mensen waaronder priesters. Om 18u werd in de parochiekerk de rozenkrans gebeden en op dat moment kregen we de eerste oproep. De kerk zat helemaal vol en rond het altaar stonden een dozijn priesters en fotografen die alles op foto vastlegden. Toen de rozenkrans beëindigd was hadden we twee oproepen gekregen en we renden naar de cuadro, en de mensen liepen ons achterna. Maria Cruz en ik waren iets eerder in de cuadro dan Loli en Jacinta. De mensen zeiden dat we niet transpireerden, hoewel we hard gerend hadden, terwijl de mensen zelf buiten adem waren en transpireerden. Iedereen was verbaasd. Maar het was alsof de Maagd ons had gedragen!”

Volgens getuigen liepen de meisjes zo snel dat het onmogelijk was om hen te volgen toen ze de derde oproep gekregen hadden. Daarom zei Conchita terecht dat de Maagd hen gedragen had. Daardoor voelden ze zich niet moe en transpireerden ze ook niet of waren ze niet buiten adem.

De verschijning van 4 juli was heel belangrijk omwille van de verklaringen van de Hemelse Verschijning.

Conchita: “De Maagd lachte zoals gewoonlijk. En het eerste dat Zij tegen ons zei was:”
Maria: “Kennen jullie de betekenis van het opschrift dat de engel met zich meedroeg?”
Conchita: “We antwoordden allen samen: ‘Nee, dat weten we niet.’.”
Maria: “Het bevat een boodschap die ik jullie zal uitleggen zodat jullie ze op 18 oktober aan de mensen kunnen vertellen.”
Conchita: ‘En Ze vertelde het ons.”

De boodschap bleef het geheim van de meisjes tot 18 oktober. We bespreken dit dan ook wanneer we die datum in het verhaal bereikt hebben.

Het is opvallend hoe de Hemel zich aanpast aan de capaciteiten van jonge meisjes die amper onderwijs hebben gehad maar toch een zekere mate van intelligentie bezitten. Beetje bij beetje worden ze eerst voorbereid op wat ze zullen leren en ervaren. Het begint met de schitterende figuur van een engel die van grote betekenis is voor de ziensters, zelfs zonder te praten; een engel die tekenen geeft waarmee hij de aandacht vestigt op wat hij wil zeggen. Hier wordt dan nog het mooiere beeld van Maria met de twee engelen en het Mysterieuze Oog aan toegevoegd. Dan komen de woorden; een paar belangrijke woorden die voor altijd in de zielen van de meisjes zullen gegrift staan, zelfs al begrepen ze die woorden niet. Conchita getuigt hiervan in haar dagboek waarin ze schrijft dat de Maagd haar de boodschap op 2 juli vertelde maar pas later, op dinsdag 4 juli zou ze die boodschap beginnen begrijpen. “Ze vertelde het ons de eerste dag, maar we begrepen het niet”. Ze hoorden de woorden zonder in staat te zijn om de inhoudelijke betekenis te begrijpen. De verklaringen worden nu eindelijk gegeven.

Hoofd van politie Juan Alvarez Seco, die ooggetuige was, verklaarde: “De ziensters waren in de cuadro, in extase, heel serieus en volledig geabsorbeerd in wat de Maagd hen aan het leren was. Er liepen tranen over hun wangen. Ook bij de toeschouwers. Toen de extase voorbij was spraken de meisjes met Eerwaarde Valentin en hij zei tot de menigte: ‘De Maagd heeft aan de meisjes een boodschap gegeven die ze momenteel niet mogen verklappen, niet aan de parochiepriester, noch aan hun ouders, noch aan de bisschop”.

Nadat de Maagd de kinderen op kinderlijke wijze had toegesproken en hun verzoekjes had ingewilligd, bracht Zij eindelijk serieuze zaken naar voren. Maar toch past Zij zich hiervoor ook aan haar kleine leerlingen aan. Met een oneindige liefde en geduld komt ze om eerst hen instructies te geven, en door hen de rest van ons:

- door hen kleine lessen te geven die zij kunnen begrijpen
- door lessen af te wisselen met kussen, glimlachjes en zelfs spelletjes
- door Zichzelf in het dagelijkse leven van de meisjes te plaatsen, door naar hun gesprekken te luisteren die banaal en onbelangrijk leken en tijdverlies lijken voor iemand zo groots als de Moeder van God.

Dit is een interview met Jacinta, veertien jaar na de gebeurtenissen:

Vraag: “Verklaarde de Maagd onmiddellijk wat jullie in het opschrift van de Engel gezien hadden?”
Jacinta: “Ja, vanaf de eerste dagen.”
Vraag : “En gaf ze jullie instructies tijdens Haar bezoekjes?”
Jacinta: “Ja, alles wat ze zei was bedoeld om ons iets te leren.”
Vraag : “Jullie vertelden haar veel zaken die onbenullig leken, behalve voor jullie zelf. Hoe reageerde Zij daarop?”
Jacinta: “Ze luisterde met een aandacht, geduld en goedheid naar ons die ik nu pas kan begrijpen.”
Vraag : “Gebruikte Zij wat jullie zeiden als basis om jullie dingen te leren?”
Jacinta: “Heel dikwijls!”
Vraag: “En wat was volgens jou het eigenlijke nut van de gesprekken met de Moeder van de Hemel? Anders gezegd, wat leerde je uit deze gesprekken?”
Jacinta: “Wat de anderen betreft weet ik niet. Maar voor mezelf, wat me het meest aangreep was de noodzakelijkheid van onderwerping en gehoorzaamheid aan onze ouders en meerderen zoals priesters, leiders, enz..”
Vraag: “Kwam Ze tijdens de verschijningen enkel voor jullie, of eerder voor de Kerk en de wereld?”
Jacinta: “Voor de Kerk en de wereld, zonder twijfel!”
Vraag : “Het blijkt dat Zij geheimen onthulde. Gingen die over je persoonlijke toekomst?”
Jacinta: “Ze antwoordde nooit toen we Haar daar vragen over stelden.”
Vraag : “Toen ze jullie dingen over de toekomst voorspelde, verwijzend naar de Kerk en de wereld…. Behalve de Waarschuwing en de Kastijding, kan je me er nog andere vertellen?”
Jacinta : “Nee, ik kan niets zeggen want we moeten het geheim houden.”
Vraag : “Wat bedoelde Zij toen Ze zei : ‘Ze zullen geloven. Ze zullen geloven’ toen jullie Haar vroegen om een wonder te doen zodat iedereen overtuigd zou zijn?”
Jacinta : “Ik weet het niet. Ik kan alleen maar zeggen dat ze ons dit dikwijls gezegd heeft.”

Ja, Ze verlaagde Zichzelf tot op ons niveau en kwam onder ons wonen. Ze handelt in alles zoals een moeder die niet gehaast is wanneer het op zaken aankomt die haar kinderen aanbelangen. Ze verlangt dat Haar kinderen zouden geloven en verbeteren, dat ze de juiste weg zouden inslaan en verder gaan dan hun onvolwassenheid, zwakheid en zielig gebrek aan wederzijds begrip. Zij is de Zetel der Wijsheid die vanuit Haar kathedraal in Garabandal tot iedereen spreekt:

Hoe lang nog, onnozele kinderen,
hechten jullie aan je onvolwassenheid,
willen jullie, spotters, blijven spotten,
haten jullie, dwazen, kennis?
Luister, neem mijn berispingen ter harte,
dan stort ik mijn geest over jullie uit,
dan laat ik jullie delen in mijn wijsheid.

(Spreuken 1:22-23)

Vandaag, 8 september vieren we de geboorte van Maria, Onze Hemelse Moeder.
De datum van 8 september is ontleend aan traditie.

Vanaf morgen neemt het verhaal over Garabandal een andere vorm aan. We bekijken de verschijningen niet meer dag per dag, dit zou het verhaal té lang maken.

3 juli 1961
Uiteraard gingen de eerste gedachten van de meisjes bij het ontwaken op die maandagmorgen direct naar de Maagd en ze haastten zich naar de plaats waar Zij verschenen was.
Conchita: “We waren heel blij dat we onze Hemelse Moeder gezien hadden. Het eerste dat we maandagmorgen deden was naar de cuadro gaan bidden. Alleen wij met ons vieren”.

Samen en alleen. De dorpsbewoners hadden veel te doen. Ze moesten naar afgelegen velden reizen. De meisjes moesten hetzelfde doen. Hoewel, sinds de gebeurtenissen van de vorige avond moeten ze begrepen hebben dat het gebed niet zomaar één van de dagelijkse bezigheden was. Het zou het belangrijkste moeten zijn en het verdiende hun grootste aandacht.

Samen alleen. Onder de blauwe zomerhemel, omringd door stilte en rust. Wat een mooi ochtendgebed! Conchita: “Na het gebed in de cuadro gingen we terug naar huis om te doen wat onze ouders ons hadden opgedragen. En dan gingen we naar school. In de klas zagen we onze schooljuffrow Serafina Gomez. Ze begon te wenen en kuste ons en zei : “Wat een geluk hebben jullie….etc..”. Toen we de klas verlieten praatte iedereen over hetzelfde. Iedereen was zeer onder de indruk en blij. En ze geloofden. En onze families ook. Loli’s vader Ceferino zei: “Er is nooit zoiets gebeurd”.

De ouders van Mari Cruz deelden niet in hun enthousiasme. Wat de familie van Conchita betrof : “Mijn moeder geloofde zonder enige twijfel. We hebben die zondag heel veel gepraat. “

"Op hetzelfde uur als de dag ervoor zeiden onze families dat we de rozenkrans moesten gaan bidden in de cuadro. En we zeiden : “We werden nog niet geroepen”. Ze vroegen: ‘Maar hoe worden jullie geroepen?’. En we antwoordden dat het als een inwendige stem was, we hoorden het niet met onze oren, en we werden niet bij onze naam genoemd. Het is een VREUGDE (1). Er zijn drie oproepen. De eerste is een heel kleine vreugde. De tweede is wat groter. Bij de derde worden we heel opgewonden en voelen we een grote gelukzaligheid. En dan komt Ze. Na de tweede oproep rennen we al naar buiten, naar de plaats van de verschijning. Als we na de eerste oproep zouden gaan zouden we lang moeten wachten, want tussen de eerste en tweede oproep is een lange wachttijd”.

Hier maken we voor het eerst kennis met een verbazingwekkend en ongewoon fenomeen dat eigen is aan Garabandal: de interne oproepen van de zieners. Eerwaarde Ramon Maria Andreu zegt hierover: “Het fenomeen van de inwendige oproepen waaruit de extasen voortkwamen gebeurden als volgt. Ze zeiden dat er altijd drie oproepen waren. Deze konden op hetzelfde moment plaatsvinden als ze samen waren; of ze konden op hetzelfde moment plaatsvinden als ze niet samen waren; of ze konden op een verschillend moment plaatsvinden zelfs als ze samen waren; ze konden bij alle vier plaatsvinden, of enkel bij één of bij een paar van hen. Het woord ‘oproep’ werd door de meisjes zelf gebruikt die zeiden: ‘Vandaag deed de Maagd geen oproep aan mij. Vandaag deed ze een oproep aan mij. Ik heb al één oproep gekregen…’. Het is niet eenvoudig om de aard van de oproepen te beschrijven. De meisjes omschreven ze als een innerlijke vreugde, een duidelijke vreugde die altijd aanwezig was. Het was alsof de Maagd in de eerste oproep zei: ‘Jacinta!’ en in de tweede: ‘Jacinta, kom!’ en de derde: ‘Jacinta, ren, ren, ren!’. Maar zonder hoorbare woorden. De kinderen verborgen de oproepen en als men hen hier niet om had gevraagd of de kinderen ze in sommige gevallen niet spontaan hadden vernoemd, zouden ze niet zijn opgemerkt”.

Conchita: “We vertelden onze families over de oproepen. Ze waren verbaasd vermits ze dit nooit hadden gezien of gehoord! Na ons gesprek met hen kregen we een oproep en we vertelden het hen. We waren alle vier tesamen. Er waren heel wat mensen bij ons en sommigen geloofden het niet, misschien omdat ze er voor de eerste keer bij waren. Ze spraken met Eerwaarde Valentin en stelden voor om twee van ons in Loli’s huis te zetten en de andere twee in mijn huis. En Eerwaarde Valentin vond dit een goed idee”.

En zo geschiedde, Loli en Jacinta werden in Loli’s huis gezet, Conchita en Mari Cruz in Conchita’s huis.

Conchita: “Ze scheidden ons om te zien of we alle vier op hetzelfde moment zouden samenkomen. En na een half uur kregen we de tweede oproep. En we kwamen alle vier op hetzelfde moment aan in de cuadro. En de mensen waren verbaasd. Zodra we in de cuadro waren verscheen de Maagd met het Kindje Jezus, maar zonder de Engelen. De Maagd glimlachte, en het Kindje ook. En het eerste wat we zeiden was: ‘Waar zijn Sint Michaël en de andere Engel?’. En de Dame glimlachte nog meer. De mensen en onze ouders hadden ons voorwerpen gegeven die we aan de Maagd moesten geven om ze te kussen. En Ze kuste ze allemaal. Vermits we graag spelletjes speelden met het Kindje Jezus, raapten we keitjes op. En ik stopte ze in de zoom van mijn kleed, Loli stak de hare in haar mouwen en Jacinta gaf ze aan Hem. Maar Hij nam ze niet. Hij lachte alleen maar. De Dame vertelde ons heel veel. Maar we mochten er niets over zeggen”.

Er vallen hier veel verbazingwekkende zaken op:

1. Het miraculeus samenvallen van de tijdstippen van de oproepen bij de vier kinderen, ondanks dat ze niet allemaal bij mekaar waren.

2. Het feit dat de engelen, die hun missie hadden volbracht om de weg voor te bereiden en de Dame de eerste keer te begeleiden, zich hadden teruggetrokken zodat alle aandacht kon gericht worden op de persoon waar het echt om draaide.

3. De aanwezigheid van de toeschouwers die meer toenadering zochten tot de aanwezigheid van Maria door Haar voorwerpen aan te bieden die Ze kuste zodat zij ze later konden koesteren als zoete afstraling van Haar moederlijke welwillendheid.

4. De normale reactie van de kinderen tegenover een mooi Kind, door het spelen van spelletjes om hun affectie voor Hem te tonen.

Maar wat meer aandacht verdient is : “De Dame vertelde ons heel veel”…alhoewel Ze de kinderen niet toeliet om te herhalen wat Ze gezegd had, voorlopig toch niet. Ze verdroeg veel kinderachtige dingen van de zieners. Welke moeder zou dat niet doen? Maar ze verheft hen boven hun kinderlijke manier van handelen. Ze is niet zomaar gekomen. Ze is ook niet gekomen om haar vriendelijkheid te tonen door het verlenen van een aantal gunsten zoals het kussen van voorwerpen. Bovenal is ze gekomen om te helpen en de weg te wijzen, niet volgens onze ideeën of plannen, maar volledig volgens de plannen van God. Daarom sprak ze over veel dingen die avond. Daarom zou ze blijven spreken op vele andere avonden. Bepaalde zaken, die iedereen of vele mensen aanbelangden, zouden op het gepaste tijdstip bekend gemaakt worden; andere zaken zouden voor eeuwig persoonlijke geheimen blijven voor de zieners.

Op die maandag, de tweede verschijning van Maria, Koningin en Moeder, hadden de oproepen voor de eerste keer plaatsgevonden. En er gebeurde nog iets dat nog nooit was gebeurd in de geschiedenis van de Katholieke Kerk en dat daarom uniek zou worden voor Garabandal. De kussen van genade!

We hebben reeds gezien dat Conchita zei: “De mensen en onze ouders hadden ons voorwerpen gegeven die we aan de Maagd moesten geven om ze te kussen. En Ze kuste ze allemaal”. Doorheen de loop van dit verhaal zullen nog veel voorbeelden naar voor komen van de Maagd’s verborgen vrijgevigheid. Om dit beter te begrijpen kijken we naar de getuigenis van Eerwaarde Ramon Maria Andreu en het verslag dat hij drie maanden na het begin van de gebeurtenissen in Garabandal had geschreven:

“Stenen waren ook een veel voorkomend voorwerp in de visioenen van de kinderen. Het waren kleine stenen, de grootte van een bonbon. Ze raapten ze van de grond terwijl ze in extase waren of soms brachten ze ze op voorhand mee. Ze gaven ze aan de Maagd die ze kuste, en daarna gaven ze de stenen aan de mensen als geschenk of teken van vergeving. Het werd meermaals opgemerkt dat de Maagd zelf de kinderen om meer stenen vroeg. De Maagd wist ook welke stenen Zij reeds gekust had. Op een dag had één van de kinderen een pot met stenen zodat de Maagd ze kon kussen. Toen ze één ervan aan de Maagd wou geven om te kussen zei het meisje: ‘Wat? Welke werd reeds gekust? Oh! Die is van André!’.”

Het was een bewezen feit dat, ondanks de massa voorwerpen die de kinderen door de Maagd hadden laten kussen, de kinderen nooit een fout maakten toen ze de voorwerpen aan de juiste persoon teruggaven. En ze deden dit met hun gezicht naar omhoog geheven, zonder de mensen te zien en soms stonden de mensen zelfs achter hen of bleven ze opzettelijk op een afstand. In al deze gevallen was het duidelijk dat iemand de handen van de kinderen stuurde.

Maar de Maagd kuste niet alleen steentjes en religieuze voorwerpen. Ze kuste ook voorwerpen die niet geschikt leken voor Haar lippen. Een bevestigd verhaal hierover is het volgende: Op een dag was Conchita in de keuken van haar huis terwijl ze wachtte op het moment van de verschijning. Er waren heel wat mensen bij haar. Op een tafel lagen de voorwerpen die ze aan de Maagd ging geven om te kussen. Iemand had er een poederdoos van een dame bij gelegd. Conchita en de aanwezigen aanvaardden dit niet. Hoe zou de Maagd een voorwerp kunnen kussen dat enkel dient voor ijdele doeleinden? Maar, de poederdoos bleef liggen. Op het moment van de extase zagen de aanwezigen tot hun verbazing dat het meisje, zonder er naar te kijken, als eerste voorwerp de poederdoos nam en ze aan de Maagd aanreikte. Onder de aanwezigen waren er ongetwijfeld gemengde gevoelens: verrassing en twijfel. Was het wel echt de Maagd die verscheen? Men dacht niet dat Zij zo’n voorwerp zou kussen. Zodra de extase voorbij was vroeg men Conchita om een verklaring hiervoor. En ze zei dat de Maagd onmiddellijk de poederdoos had gevraagd om te kussen en dat Ze zei dat het iets was dat aan haar Zoon toebehoorde. Het meisje wist niet meer te vertellen. Maar de persoon die de poederdoos had meegebracht wist er meer van en verklapte het geheim: Tijdens de Spaanse burgeroorlog (1936 – 1939) toen priesters geëxecuteerd werden en moesten onderduiken was de poederdoos gebruikt geweest om de Hosties voor de Communie rond te brengen, en vooral naar de gevangenen die geëxecuteerd gingen worden. En aldus had het als pyxis (2) gediend.

Naast religieuze voorwerpen waren er waarschijnlijk het meest huwelijksringen die als voorwerp gekust werden. Het is niet moeilijk om te begrijpen waarom de Maagd deze voorwerpen kuste. Er heerst een grote crisis binnen het gezinsleven. Onder niet-Katholieken zijn echtscheidingen in een alarmerend tempo gestegen. Maar zelfs in Katholieke gezinnen gebeurt het meer en meer. De Maagd kwam niet alleen voor Garabandal, of niet alleen voor Spanje. Ze kwam voor al haar kinderen en als er waren die bekeerd moesten worden omwille van het kwaad dat ze gedaan hebben, dan waren er ook anderen die gewaarschuwd moesten worden zodat ze niet in hetzelfde kwaad zouden vervallen. Met Haar kus gaf de Maagd op voorhand aan wat de Kerk wou voorkomen en later zou verkondigen in het document Gaudium et Spes (3).

In verband met de kussen van de Maagd zijn er twee belangrijke zaken:

Ten eerste is er een bevestiging. Het is zeker dat Conchita meer dan eens in de naam van de Maagd gezegd heeft: “Jezus zal wonderen doen, voor en na het Grote Wonder (4), door middel van voorwerpen die door Haar gekust werden. En de personen die deze voorwerpen in geloof gebruiken zullen in dit leven het vagevuur ondergaan”.

Ten tweede is er een anekdote die ons helpt begrijpen dat deze kussen enkel toegeschreven werden aan Maria’s moederlijke rol. Het gebeurde jaren later op 18 juni 1965, een belangrijke datum in de geschiedenis van Garabandal. Op die dag was het dorp bedolven onder een stroom van vreemdelingen die aanwezig wilden zijn op een speciale verschijning die in december van het voorgaande jaar was aangekondigd. Eén van deze vreemdelingen, die zonder twijfel geen gekust voorwerp bezat en er één wou, overhandigde een rozenkrans aan Conchita. Het meisje dat wist dat op die dag enkel de H. Michaël ging komen wou het niet aanvaarden en zei tot de man:

Conchita: “De engel kust niet”
Man : “Waarom niet?”
Conchita lachte en zei: “Alleen de Maagd kust. De Engel is daar niet de geschikte persoon voor.”

Toelichting:
(1) Hier probeert Conchita ons in haar povere woordenschat uit te leggen wat geen menselijke tong op gepaste manier kan uitdrukken. Ze slaagt er niet in om ons te vertellen wat deze oproepen eigenlijk zijn; ze informeert ons zo goed ze kan over het effect dat ze hebben. Het gaat hier om een directe communicatie tussen God en de ziel, zonder tussenkomst van tekenen of woorden.

(2) Doosje waarin de Hostie naar een zieke wordt gebracht.

(3) Een document van het Tweede Vaticaans Concilie van 7 december 1965. Eén van de belangrijkste teksten is de definiëring van het huwelijk. Het wordt niet langer omschreven als een contract maar als een verbond, een ‘intieme gemeenschap van leven en van echtelijke liefde”.

(4) Komt in een latere aflevering ter sprake

Jammer, geen verhaal vandaag. Maar morgen zijn we er weer!
En vergeet niet.... volgende maandag is het een heel speciale dag!

Conchita schreef in haar dagboek : “We keken naar Haar terwijl we de rozenkrans baden. En ze bad samen met ons om ons op de juiste manier te leren bidden.”

Het eenvoudig bidden van de rozenkrans wat vandaag de dag zo onderschat wordt, heeft een buitengewone en mysterieuze kracht om zielen via Maria naar God te leiden; het verkrijgt van Hem alle genaden die de wereld nodig heeft. We proberen ons voor te stellen dat we naar de Maagd luisteren die samen met de jonge meisjes het Onze Vader en het Glorie Zij de Vader bidt. Alles was een gebed van liefde, van lofzang en van smeekbedes. Toen de Maagd het Ave Maria bad met de kinderen was dit volgens Conchita niet enkel een oefening om te leren bidden, maar ook een opdracht. De vier meisjes hadden, net zoals andere kinderen en zelfs de volwassenen, de slechte gewoonte gehad om snel te bidden, zonder de woorden goed uit te spreken. Maria toonde hen dat men zo niet tot God zou mogen spreken. Achteraf, toen de meisjes hun les geleerd hadden, begeleidde de Maagd hen nog enkel bij het zeggen van de Gloria (Eer aan God in den hoge…).

Conchita: “Toen we de rozenkrans gebeden hadden zei Ze dat ze ging vertrekken. En we zeiden dat ze nog een beetje moest blijven omdat ze nog niet lang bij ons was. En Ze lachte en zei dat Ze op maandag zou terugkeren. Dan vertrok ze, wat ons droevig stemde.”.

Dit verbaast ons niet. In Hemelse tijd gaat alles vlug voorbij maar in de duisternis van de hel gaan de uren langzaam.

Conchita: “Toen Ze weg was kwamen de mensen ons omhelzen en vroegen ze ons wat Zij gezegd had. Een aantal mensen geloofden niet dat we zoveel gepraat hadden. Hoe kon de Maagd zoveel met ons praten en luisteren?”

Wij mensen hebben altijd de gewoonte om onze zwakke opvattingen op alles toe te passen, zelfs als het zaken van God betreft. Hoe konden ze zeggen dat de kinderen teveel gepraat hadden! Alsof God en de Maagd arrogante personen zijn waar men enkel heel formeel en met veel protocol naartoe kan gaan om enkel over serieuze zaken te praten (1).

Zie Jesaja 55:8-9 : “Mijn plannen zijn niet jullie plannen, en jullie wegen zijn niet Mijn wegen. Want zo hoog als de hemel is boven de aarde, zo ver gaan Mijn wegen jullie wegen te boven, en Mijn plannen jullie plannen.”

En Matteüs 11:25 : “In die tijd zei Jezus ook : Ik loof u, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat u deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt gehouden, maar ze aan eenvoudige mensen hebt onthuld”.

Conchita: “Maar de meerderheid geloofde, want ze zeiden dat het was zoals een moeder die haar dochter lange tijd niet gezien had, en haar alles te vertellen heeft. Dus ons, die Haar nooit hadden gezien, had ze zoveel te meer te vertellen. Trouwens, ze is onze Moeder in de Hemel. Ze brachten ons naar de sacristie en een priester, Francisco Odriozola (2) ondervroeg ons één voor één. En achteraf vertelde hij de mensen wat wij gezegd hadden. Zo eindigde deze zondag 2 juli. Een heel vrolijke dag want we hadden de Maagd voor het eerst gezien. Maar wij zijn altijd bij Haar, wanneer we maar willen.”

Conchita had haar dagboek die dag niet beter kunnen beëindigen. Zij is altijd bij ons. En wij kunnen bij Haar zijn, wanneer we maar willen. Door geloof en liefde, door toewijding en navolging. Niets is belangrijker dan dat, zelfs belangrijker dan de verschijningen zelf, die zinloos zouden geweest zijn als ze ons niet naar die bestemming zouden leiden.

“Gezegend zijt Gij die geloofd heeft”, werd tegen Maria gezegd bij het Bezoek (Lukas 1:45). Wij, haar kinderen, bewijzen haar weinig lof als we niet, boven alles, naar het geloof streven.

2 juli 1961…De dag van de Heer,…zondag. De dag van een nieuw Bezoek door de Maagd.

Nu nog wordt elk jaar te Lourdes op 11 februari in nagedachtenis van de 2^de juli in Garabandal gezegd: “Vandaag verscheen de glansrijke Koningin van de Hemel op aarde. Vandaag bracht ze Haar volk woorden van verlossing en tekenen van vrede. Vandaag vieren de engelenkoren en de gelovigen, jubelend van vreugde, haar Onbevlekt Mysterie.”

Toelichting:
(1) Sinds het begin was dit één van de voornaamste redenen waarom bepaalde intellectuelen tegenstanders waren van de gebeurtenissen te Garabandal: de lengte en de kinderlijkheid van de gesprekken die de ziensters met hun onzichtbare gesprekspartners hadden. Hoe kan men beweren dat kinderzaken van minder belang zijn dan volwassenenzaken in de ogen van God?

(2) Deze priester was afkomstig uit Santander, later werd hij Kanunnik van de kathedraal. Hij zou één van de personen worden die het meest betrokken waren in het onderzoek naar Garabandal. Zijn naam zal altijd verbonden zijn met de geschiedenis van deze gebeurtenissen.

Conchita had in haar dagboek een beschrijving van de H. Maagd genoteerd :

“De Maagd verschijnt in een wit gewaad, een blauwe mantel en een kroon van gouden sterren. De voeten zijn onzichtbaar, de handen zijn geopend en aan de rechterhand hangt een scapulier:het scapulier is bruin. Haar haar is lang, donker en kastanjebruin van kleur, golvend met een scheiding in het midden. Het gezicht is wat lang evenals de neus die heel fijn is. De mond is heel mooi met volle lippen. Haar gezicht is gebruind, maar veel lichter dan dat van de engel. Anders. De stem, heel mooi, een ongewone stem. Ik kan het niet uitleggen. Er is geen enkele andere vrouw die op de Maagd lijkt, niet van stem of wat dan ook. Soms draagt Ze het Kindje in Haar armen. Hij is heel klein zoals een pasgeboren baby, met een rond gezicht, dezelfde kleur als de Maagd. Hij heeft een heel kleine mond en halflang haar. Hij is in een soort blauwe tuniek gekleed.”

Rekening houdend met de beperkte uitdrukkingsmogelijkheden van een jong meisje uit een afgezonderd dorpje kunnen we stellen dat de beschrijving verbazend is. Het visioen moet echt heel wonderbaarlijk geweest zijn dat ze zo’n uitgebreide beschrijving geeft. Het is begrijpelijk dat de menselijke taal niet geschikt is om zo’n wonderbaarlijke dingen die zo ver buiten onze ervaringen liggen te beschrijven : “Ik kan het niet uitleggen. Er is geen enkele andere vrouw die op de Maagd lijkt, niet van stem of wat dan ook.”.

De kinderen van Garabandal kunnen praten over hoe het haar van de Maagd er uit zag, over de kleur van Haar kledij, de positie van Haar handen, enz.. maar ze kunnen ons nooit de volledige bevalligheid van Haar persoon, de charme van Haar glimlach, de straling van licht in Haar verschijning, de hemelse melodie in Haar stem, de pracht van Haar goedheid, Haar puurheid of Haar liefde beschrijven. Een uniek wezen waarin de natuur en de gratie maximaal verenigd zijn en van Haar een onovertrefbaar wonder van perfectie maken. Geen wonder dat Zij beschouwd wordt als het beeld van het Paradijs en dat de uren samen met haar voor de zieners als minuten leken, en dat de plaats waar de verschijningen het meeste plaatsvonden een stukje hemel genoemd werd.

Om de ontmoeting van de kinderen van Garabandal met de Koningin en Moeder van de Hemel beter kunnen voor te stellen, volgt hierna een verklaring van Isabel de Daganzo, een schilderes uit Santander:

“Dit is een samenvatting van mijn gesprekken met Conchita van 7 tot 15 november 1967. Met haar hulp, en die van de Allerheiligste Maagd wou ik iets schilderen dat de hemelse scènes goed zou voorstellen. Ik toonde Conchita verschillende sketches waaronder één van Onze Lieve Vrouw van Garabandal. Ze had mij vroeger al geholpen om deze te maken. Hieruit ontstond het schilderij dat heden in de Kapel van de H. Michaël te Garabandal vereerd wordt en waarvan een massa kaartjes werden gemaakt die over gans de wereld zijn verspreid.”.

Conchita: “Je Maagd is goed, maar je moet de mantel gratieuzer maken. Er waren geen wolken, alleen licht. Soms lachte Ze zodat dat haar tanden zichtbaar waren. Haar haar was meer golvend. De bloemen op haar gewaad waren in wit geborduurd. Het scapulier bestond uit één stuk en was iets groter.”.

Isabel: “Wat betekende het oog in de eerste verschijning? Was het zoals dit?” (ik maakte een tekening).

Conchita: “Nee, het had niet zo’n vorm. Het was een normaal oog, met wimpers, bruin van kleur. En ik weet niet wat het betekende. Het was één groot licht en het helderste licht was hier.” (Conchita maakte een schets en zonder aarzelen wist ze de exacte afstand tot de Maagd aan te duiden).

Ze voegde er nog aan toe : “Er gebeurde heel veel tijdens de verschijning die dag. Er was onder andere een regen van sterren. Wij, Loli, Maria Cruz, Jacinta en ikzelf zagen het.

Isabel: “Waar kwamen de sterren vandaan? Uit Haar handen?”

Conchita: “Nee, nee, ze kwamen van boven, alsof het regende.”

Isabel : Eén van mijn schilderijen was de Maagd bovenop een rode wolk, ik had dit ooit in een boek gelezen.

Conchita: “We hebben de Maagd nooit op een rode wolk gezien. Op een dag, toen we niet in extase waren, was er wel een rode wolk die ons alle vier bedekte en ons bang maakte.”

Isabel : Een ander schilderij toonde de Dame bovenop een ster met een lange staart, met de vier ziensters op hun knieën aan Haar voeten.

Conchita: “Ja, op een keer kwam er een heldere ster met een lange staart voorbij, maar ze passeerde, ze stopte niet aan de voeten van de Maagd. En we waren niet met vier, alleen Loli en ik. Dat was op de feestdag van Onze Lieve Vrouw van de Pilaar “(1).

Op een ander schilderij stond Onze Lieve Vrouw omringd door engelen als de Koningin van de Engelen.

Conchita : “Ik zag de Maagd niet omringd door engelen. Maar ik weet niet of de anderen Haar zo zagen.”.

Isabel : “Hoe zegende en kuste de Maagd je? Op deze manier?” (En ik toonde haar een ander schilderij)

Conchita: “Ze zegende ons niet, maar ze kuste ons inderdaad wel. Ze daalde af naar onze hoogte. En als we Haar soms niet konden aanraken, tilden we mekaar op.”(2)

De laatste vraag die Isabel aan Conchita stelde was: “Is er iets dat ik zou kunnen schilderen dat angst zou kunnen veroorzaken?”

Conchita: “Nee. Wat ik gezien heb en wat angst zou kunnen veroorzaken is de Kastijding (3) en daar mag ik je niets over vertellen. Trouwens, verschrikking en angst zijn niet zo geschikt om zielen aan te moedigen”.

Toelichting:
(1) Toen Jakobus het evangelie verkondigde belandde hij rond 40 na Christus in Zaragossa in het Noordoosten van Spanje. De Spanjaarden moesten echter niet veel weten van de blijde boodschap, wat Jakobus triestig stemde. Toen verscheen de Maagd aan hem en Ze gaf hem een houten beeldje van Haar en een zuil in versteend hout. Ze zei dat hij ter ere van Haar een kerk moest bouwen en dat het beeldje en de zuil op het altaar geplaatst moesten worden. Vandaar de naam “Onze Lieve Vrouw van de Pilaar”. De feestdag is 12 oktober.

(2) Wat een Moeder hebben wij in de Hemel! Hoe ze met de allerhoogste zachtheid naar ons afdaalt om ons op te kunnen tillen zodat we minder ongelukkig zouden zijn.

(3) Eén van de straffen die de mensheid zal treffen. Dit komt later in het verhaal ter sprake.

Heel veel eeuwen geleden gebeurde er iets heel moois. Het begon als volgt :

In die dagen ging Maria in grote haast naar de berg (Lukas 1:39). Dit was één van de prachtige momenten uit het leven van Maria: het Bezoek aan haar nicht Elizabeth die in blijde verwachting was van Johannes de Doper. De feestdag en de liturgische herdenking van deze gebeurtenis werd binnen de Katholieke Kerk elk jaar gevierd op 2 juli (1).

2 juli 1961
Op deze dag had een plaats binnen de Katholieke Kerk meer dan zo maar een feestdag of liturgische herdenking. Op 2 juli 1961 zou het bergdorpje San Sebastian de Garabandal een prachtige herhaling meemaken van Maria’s Bezoek. Zoals een moeder die niet langer meer kon wachten omdat haar kinderen in gevaar waren, ging Zij opnieuw in grote haast naar de berg. Waarom? Opdat Zij samen met ons zou kunnen leven en ons bijstaan! Net zoals ze geleefd en bijstand verleend heeft in het dorp en huis van Elizabeth.

In dit hedendaags Bezoek waren de voetstappen van de Pelgrim Maagd (2) subtieler dan in het oude Bezoek; en alleen de engelen wisten waar Zij heenging en dat Zij ons kwam bezoeken. De pracht van het licht van de allermooiste zou helder schijnen in het duister te San Sebastian de Garabandal, waar de mensen amper hun brood konden verdienen, laat staan begrijpen wat een engel daar kwam doen.

Het was een feestelijke zomeravond en het was het uur om de Vespers (3) te bidden. En zoals gewoonlijk werd het gebed beëindigd met de woorden die de Maagd had gesproken toen ze Elizabeth begroette:

“Hoog verheft nu mijn ziel de Heer,
Verrukt is mijn geest om God, mijn Verlosser.
Zijn keus viel op zijn eenvoudige dienstmaagd.
Van nu af prijst ieder geslacht mij zalig.
Wonderbaar is het wat Hij mij deed,
De Machtige, groot is Zijn Naam!
Barmhartig is Hij tot in lengte van dagen
voor ieder die Hem erkent.
Hij doet zich gelden met krachtige arm,
Vermetelen drijft Hij uiteen,
machtigen haalt Hij omlaag van hun troon,
eenvoudigen brengt Hij tot aanzien.”
(Lukas 1:46-52)

Op dat uur was in Garabandal niemand de Vespers aan het bidden. Het was bijna 18u op die lange namiddag van de prille maand juli en de verwachtingen en nieuwsgierigheid waren hoog gespannen in het dorp. Sommige mensen kuierden door de straten, andere gingen naar de kerk; maar allen wilden ze zo dicht mogelijk bij de kinderen zijn als het uur zou komen dat…. Tja…wie wist wat ze moesten verwachten?

Nadat om 15u een Rozenkrans was gebeden waren de meisjes richting Cossio gegaan om te zien of één van Conchita’s broers die ze verwachtten, op komst was. Onderweg kwamen ze een grote menigte tegen. Conchita : “Ze hielden ons tegen en gaven ons geschenken, snoep, rozenkransen, en nog veel meer”. De bestuurder van een wagen had de kinderen herkend toen ze bijna in Cossio waren en bracht hen terug naar Garabandal.

Conchita: “Toen we in het dorp kwamen stond er een grote menigte te wachten. Er waren tien of elf priesters, dokters, een abt en er stonden heel veel wagens. We gingen naar de calleja om de rozenkrans te bidden. Nog voor we daar aankwamen verscheen de Maagd aan ons, met een Engel aan elke zijde. Eén ervan was de H. Michaël. De andere herkenden we niet. Hij was gekleed zoals de H. Michaël. Het leken wel tweelingen.”.

Hier wordt voor de eerste keer de naam H. Michaël vermeld. En zo kennen we ook de identiteit van de Engel die de kinderen de voorbije dagen bezocht had. Vandaag begeleidde hij de Koningin; zijn missie om Haar aan te kondigen en de weg voor te bereiden bereikte haar hoogtepunt met Haar bezoek. Hoewel zijn naam voor de ziensters geen speciale betekenis had, is hij van grote betekenis voor ons. Wat er in Garabandal begon te gebeuren kan niet zonder gevolgen blijven vermits God de moeite deed om Zijn hoogste aartsengel ervoor in te zetten. De Katholieke leer heeft de H. Michaël altijd als de leider van de hemelse geesten voorgesteld. Hij is het werktuig dat God gebruikt voor Zijn grote werken. Hij is de engel die van hierboven voor alle uitverkorenen zorgt, de Beschermer van de Kerk. Hij is het die als Prins van de Hemelse Legerscharen de grote strijd tegen de machten van de hel leidt.

In het laatste boek van de Heilige Schrift, de laatste bladzijden van het verhaal van de Redding, verschijnt de H. Michaël als de engel van de laatste en beslissende strijd. We kunnen onszelf afvragen of we nu het laatste hoofdstuk van de geschiedenis in gaan. De tijd waarin Satan zal toegestaan worden om de naties te misleiden komt klaarblijkelijk dichterbij. Veel vroegere Christelijke naties zijn afvallig geworden, zichzelf officieel atheïstisch verklarend of ze negeren God als het hen best uitkomt. Paus Leo XIII had in 1884 blijkbaar al mysterieuze en dwingende redenen om na iedere doordeweekse mis het gebed: “Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd…” in te stellen.

Sinds een aantal jaren, bijna sinds de gebeurtenissen te Garabandal, vond men het gepast om die post-Missam gebeden (na de Mis) af te schaffen. Maar dit laat niemand toe om te denken dat de gebeden tot de heilige Aartsengel mogen verwaarloosd worden alsof de strijd al gewonnen is. De huidige toestand binnen de Kerk en de tekenen des tijds verkondigen het tegengestelde! (4)

Vele jaren later vertelde Jacinta dat ze niet wisten dat de Engel van de verschijningen de H. Aartsengel Michaël was tot de H. Maagd het hen op 2 juli 1961 vertelde.

Vraag: “Weet je wie de andere engel was die de H. Maagd begeleidde?”

Jacinta: “De H. Gabriël”

Vraag :”Ben je daar zeker van?”

Jacinta : “Heel zeker”.

Nu moeten de Dame (de vijand van de draak) en de Engel van de Laatste Strijd een beslissende actie in ons teweeg brengen. Men moet daarom heel veel aandacht besteden aan wat Zij vragen.

Conchita: “Aan de rechterzijde van de Engel, op dezelfde hoogte als de Maagd, zagen we een groot oog. Het bleek het oog van God te zijn.”.

Volgens politiechef Juan Seco riepen de vier meisjes tesamen: “De Maagd!”. En even later hoorde men Conchita zeggen: “Oh. Wat een oog!”.

Het mysterieuze oog moet opgevallen zijn door een uitzonderlijk licht. Volgens de politiechef hadden de meisjes voor het eerst tranen in de ogen, waren ze meer verstijfd dan voordien en waren ze heel erg bleek “zoals een gezicht van was”. Maria Cruz weende het meest en een dokter greep haar onderkaak om haar gezicht proberen weg te draaien zodat ze niet zo zou staren. Ondanks de kracht die hij gebruikte lukt hem dat niet. Er werd een gekraak gehoord en iedereen dacht dat hij de kaak van het meisje gebroken had.

Conchita : “Die dag spraken we lang met de Maagd. En zij sprak met ons. We vertelden haar alles”. Op een bepaald moment toonde Loli haar tanden; later bleek dat de Maagd gezegd had dat die heel mooi waren. Nadien opende Conchita haar mond en draaide haar lippen op een ongewone manier; later bleek dat ze de Maagd een slechte tand wou tonen. Bij een andere gelegenheid moet de Maagd hen over Eerwaarde Valentin gevraagd hebben. Hijzelf had dit gehoord toen de kinderen antwoordden. De kinderen spraken ook over de politiewachten en zeiden dat ze hen beschermden tegen de menigte om de verhinderen dat hen iets overkwam.

De kinderen vroegen ook aan de Maagd om haar Kroon te tonen; en Zij moet hen verzoek ingewilligd hebben vermits de toeschouwers aan de gebaren van de kinderen konden zien dat ze iets in hun handen namen dat van boven hen kwam en dat ze aan mekaar doorgaven. Conchita durfde nog meer: Zij vroeg de Maagd om haar één van de sterren in haar Kroon te geven om ze op haar hoofd te zetten zodat alle aanwezigen ze zouden zien en in de verschijningen zouden geloven. Het bleek dat de Maagd antwoordde: “Zij zullen geloven”.

En zo waren deze eenvoudige kinderen in een intiem gesprek verwikkeld, heel vertrouwd, met de Koningin van de Hemel. Want Zij die een Koningin is, is ook een Moeder. Boven alles een Moeder! Niet zomaar een moeder, maar DE MOEDER. Het is Zij die het recht van het moederschap in zich draagt.

Toelichting:
(1) De feestdag van het Bezoek van Maria aan Elizabeth werd oorspronkelijk gevierd op 2 juli, maar omdat deze dag nà de feestdag van de geboortedag van Johannes de Doper (24 juni) viel, heeft men hem in 1969 verplaatst naar 31 mei. Op sommige plaatsen wordt het feest echter nog gevierd op 2 juli.

(2) Onder de mooie titel van De Pelgrim Maagd (een voorstelling van de H. Maagd in pelgrimskleren) wordt de Maagd Maria op 2 juli gevierd in Sahagun (Provincie van Leôn, Spanje). In deze stad zijn de kerk en het mooie standbeeld van de Maagd een paar van de zeldzame overblijfselen van een oud Franciscanerklooster.

(3) De Vespers of avondgebed is een kerkdienst in de Katholieke Kerk en wordt gebeden om 17-18u. Vespers komt van het Latijn vespera dat avond betekent. De basis van de Vespers is de dankzegging voor wat God die dag gegeven heeft en voor wat men in Zijn naam heeft mogen doen.

(4) Toen Conchita vernam dat het gebed tot de H. Michaël aan het einde van de Mis afgeschaft werd zei ze: “Hoe ongelukkig! Nu dat het zo hard nodig is!”

Op maandag 26 en dinsdag 27 juni 1961 was er geen verschijning. De meisjes begonnen te vrezen dat het voorbij was zoals Conchita zegt : “We waren heel bedroefd omdat we dachten dat we nooit nog iets zouden zien.”.

De reden van de komst van de Engel was dan ook enkel om mee te delen wat er te lezen stond in het geschrift dat onder hem te zien was, maar de kinderen hadden daar geen aandacht aan besteed. De teleurstelling en de met afschuw vervulde reactie die zich uitten in de bedreigende woorden van de menigte tijdens de voorbije 2 dagen waarop ze verlangden om iets te zien, droegen bij tot de neerslachtigheid van de meisjes. Er was enkel gebeden en de menigte was niet precies gekomen om te bidden. Ze gingen huiswaarts en zeiden:”Het is duidelijk! Vermits we hier met velen zijn en de mensen van Garabandal dit niet gewend zijn, durven ze die dingen niet meer in onze aanwezigheid doen.”.

28 juni 1961
De vier meisjes bleven hun werk doen zoals gewoonlijk; naar school gaan en het Heilig Sacrament bezoeken, maar ze konden het lijden dat ze voelden niet verbergen. Dat lijden moet heel duidelijk geweest zijn vermits de mensen van het dorp van mening waren dat ze hen moesten troosten. Woensdag 28 juni was een normale schooldag. Conchita : “Toen we buitengingen en de mensen zagen dat we bedroefd waren, weenden ze en kusten ze ons en zeiden: “Bidt heel veel zodat hij terugkomt!”. Toen de avond viel gingen we naar de calleja en deden wat we altijd gedaan hadden. De mensen baden de Rozenkrans met meer geloof dan ooit zodat hij aan ons zou verschijnen. En op het einde verscheen hij aan ons en lachte ons toe als nooit tevoren.”

De meisjes stelden hem veel vragen, vooral dat hij hen zou zeggen waarom hij gekomen was. De enige reactie die ze kregen waren glimlachjes (1). Ze kregen geen verklaring maar wel zo’n gelukzaligheid dat de extase die van 21u tot 22u duurde slechts een minuut of minder leek te duren voor hen. Zo blij waren ze.

De Engel verscheen niet op donderdag 29 maar wel op vrijdag 30 juni. Misschien was het tijdens de verschijning op deze dag, de laatste vrijdag van de maand van het Heilig Hart dat Jacinta onze Heer zag “staan op wat een kleine witte wolk leek te zijn, en Hij toonde een helder rood hart aan de linkerzijde van Zijn borst, waaruit witte en gouden stralen kwamen”. Hij sprak niet tot het meisje. Maar met een gebaar van Zijn linkerhand bood Hij haar Zijn hart aan terwijl Hij haar met zijn rechterhand teken deed dat ze dichterbij moest komen. Jacinta gehoorzaamde en was overweldigd door de schoonheid en de glans van zijn gewaden en zelfs nog meer door Zijn persoon. Zijn schittering was heel superieur aan wat ze bij de Engel gezien hadden, en zelfs superieus aan wat ze later bij de Maagd zouden zien.

Jacinta’s visioen gebeurde in de calleja terwijl de drie andere meisjes die naast haar geknield zaten een verschijning van de H. Aartsengel Michaël aanschouwden. Het visioen duurde slechts een paar ogenblikken (zo leek het toch voor haar), maar liet een onuitwisbare indruk op haar hoewel ze het jarenlang geheim hield. In het visioen waren er twee dingen die een bijzondere indruk op haar maakten: hoe Jezus er uit zag en zijn majestueuze houding. Zijn blik drong door tot in het binnenste van haar ziel. Ze zou het niet lang kunnen volhouden hebben! Desondanks was de Heer’s blik “vol van immense liefde”. Wat Zijn hoogste majestueuze houding betreft mag men niet vergeten dat Jezus de Heer is voor wie iedereen in de hemel, op aarde en onder de aarde moet knielen.

29 juni 1961
Faustino Gonzalez was een veeboer en herder uit de oude stad Obesa in de regio van Rionansa. De dingen die in het dorp gebeurden waren uiteraard een gespreksonderwerp tussen Faustino en de andere mannen die in de omliggende schuren woonden. Op 29 juni, de laatste donderdag van de maand en de feestdag van de HH. Petrus en Paulus, besloten ze om gaan kijken wat er aan de hand was. Ze waren met tien of elf and door hun primitieve kledij en manier van reizen leken ze er meer op uit om de spot te drijven dan toewijding te zoeken. Ze hadden waarschijnlijk niet kunnen denken dat de hemel zich zou bezig houden met wezen zoals de kinderen van Aniceta, Ceferino, Simon en Escolastico.

In het dorp verzamelden de mensen op de calleja op het gebruikelijke uur. De herders zorgden ervoor dat ze op de eerste rij stonden zodat ze goed kunnen zien wat er gebeurde om zich te vermaken. Op die dag zette een oude vrouw uit het dorp het bidden van de Rozenkrans in. De meisjes namen hun plaats in binnen de Cuadro. Gedurende een tijdje ging het bidden door zonder dat er iets gebeurde; het leek alsof de Engel geen haast had. De herders, die niet echt gekomen waren om te bidden, amuseerden zich door de vrouw die in het gebed voorging gade te slaan. Haar gezicht toonde zo’n berouw, zo’n toewijding, dat ze in lachen uitbarstten. Maar hun lach werd abrupt afgebroken want met een plotse ruk opwaarts van hun hoofden gingen de vier meisjes in extase. Later bekende Faustino Gonzalez aan Dokter Ortiz uit Santander: “Bij het zien van die transformatie, het gadeslaan van hun gezichten, ervaarden we zo’n emotie dat we in tranen uitbarstten, hoewel we zo hard als steen waren.”.

De terugkeer naar de schuren in de warme lucht van de avond gebeurde heel anders dan wanneer ze de heenreis hadden gemaakt. Later konden ze over niets anders meer praten dan over wat ze hadden gezien en gehoord. Ze konden niet slapen en één van hen stelde voor om er niet meer over te praten en de rozenkrans te bidden, zelfs als zou het niet meer zijn dan eerherstel voor de belediging tegenover God en de Maagd doordat ze wat er gebeurde in het belachelijke trokken. Ze gingen allen akkoord en in de eenzaamheid van de bergnacht, onder het geluid van het geloei van de koeien kon men in de stal voor de eerste keer ooit een rozenkrans horen van mannen die de onverklaarbare aanwezigheid van God van dichtbij hadden gevoeld. Die nacht moet zijn sporen nagelaten hebben bij de herders vermits anderhalve maand later, toen hij zijn eerste tocht naar Garabandal maakte, Celestino Ortiz aangenaam verrast was door de houding van die landelijke mannen die de rozenkrans baden terwijl ze de meisjes begeleidden. Hij sprak hierover met één van hen en kreeg dit antwoord: “Degene onder ons die vee hoeden in de bergen komen op zaterdag altijd de rozenkrans bidden met de meisjes. We hoeden het vee die dag eerder dan op andere dagen zodat we de rozenkrans niet missen. Ze zijn duizend keer meer waard dan diegene die we in de kerk gebeden hebben”.

1 juli 1961
Conchita: “Op die dag kwamen er heel veel mensen opdagen vermits het de dag van de Maagd was. Misschien zou Ze aan ons verschijnen.”.

Op het gewone uur waren de meisjes in de Cuadro en de talrijke toeschouwers de Rozenkrans aan het bidden. En uiteindelijk verscheen de Engel. Maar deze keer bleef het niet bij glimlachen alleen. Deze keer, eindelijk… SPRAK HIJ! En zijn belangrijkste woorden waren : “Ik kom jullie het bezoek van de Maagd aankondigen, als Onze Lieve Vrouw van de Berg Carmel, en Zij zal morgen, zondag, aan jullie verschijnen.”.

De meisjes waren buiten zichzelf van vreugde en riepen tesamen uit: “Laat haar nu meteen komen!”. De Engel glimlachte. Eindelijk werden de verschijningen van de Engel duidelijk. Hij was gekomen om hen voor te bereiden. En men kon veronderstellen dat wat hij kwam voorbereiden uitermate belangrijk was vermits de inleiding zo lang en intensief was geweest.

De meisjes, overgelukkig met de geweldige aankondiging die ze zonet hadden ontvangen, spraken vol van geluk met de persoon die ze al zo dikwijls haden gezien maar waarmee ze nog nooit hadden gesproken. Ze hadden zo veel te vragen en te zeggen. En de Engel sprak vrijuit. Conchita schreef later: “Die dag sprak hij met ons over veel zaken.’. Het grootste deel van die zaken zullen altijd een geheim blijven vermits ze enkel diegenen die aan het gesprek deelnamen aanbelangden. De Engel was zonder twijfel voor iedereen gekomen of tenminste voor velen; maar bovenal voor die vier jonge meisjes met wie de Heer ongetwijfeld speciale plannen van liefde en genade had.

De meisjes spraken met de Engel over de talrijke gebeurtenissen die tijdens de vorige ontmoetingen hadden plaatsgevonden. Zoals de angst die ze de eerste dag hadden gevoeld. Nu ze hier terug over nadachten en alles duidelijk was geworden lachten de meisjes uitbundig samen met de Engel. Na zo veel ontmoetingen en zoveel uren dat ze samen waren geweest was er een aangename vertrouwdheid tussen de vijf.

De belangrijkste vraag die de meisjes aan de Engel stelden ging over het opschrift dat de Engel de laatste dagen had meegebracht. Hij antwoordde : “De Maagd zal het jullie vertellen”. Zoals met zoveel zaken moesten ze geduld hebben. God brengt alles in een ordelijke manier. Zijn ritme valt zelden samen met het onze en dat brengt ons zo dikwijls in de war. Het gesprek met de Engel duurde twee uur maar Conchita verklaarde later dat het voor hen slechts twee seconden leek te duren. De Engel vertrok met de woorden : “Morgen zal ik samen met de Maagd komen.”. Dit maakte de meisjes bedroefd (2).

Toen ze terug in hun normale toestand kwamen waren ze heel verrast toen ze zagen dat het al donker was, vermits ze net uit een wereld van licht kwamen. De mensen die het lange gesprek gevolgd hadden stelden meteen vragen aan de meisjes over wat er gebeurd was en wat de Engel gezegd had. De meisjes verklaarden wat ze konden, zo goed ze konden. Hun arme dorpswoordenschat en beperkte uitdrukkingsmogelijkheden waren niet geschikt om te praten over dingen waar zelfs de meest geleerde breinen moeilijk zouden over kunnen praten. Hier rekening mee houdend, kunnen we beter begrijpen hoe we de beschrijving die de meisjes van de Engel gaven moeten interpreteren :

“Hij was gekleed in een lang, loshangend blauw gewaad met een gordel. Zijn vleugels waren nogal lang, heel mooi, rose van kleur. Zijn gezicht was noch lang, noch rond; zijn neus was prachtig; zijn ogen donker; en het gelaat gebruind. Zijn handen waren fijn met korte nagels;zijn voeten konden niet gezien worden.”.

Deze beschrijving lijkt niet tegenstrijdig te zijn met de traditonele voorstelling van de engelen in onze Katholieke Kerk. Het interessantste was dat ondanks zijn voorkomen van een kind de meisjes zeiden: “Hij gaf een indruk van grote kracht”. Inderdaad, ook al kunnen ze een kind-achtige verschijning aannemen om hun complete onschuld te tonen, de Engelen van de Heer zijn schepsels van een hogere aard, vol van kracht en licht, dicht bij de Allerhoogste en machtige uitvoerders van Zijn bevelen (3).

Welke bevelen kwam de Engel uitvoeren bij de mensen in de Calleja in Garabandal?

Op dat moment was hij de weg aan het voorbereiden…

Er ging iemand komen!

Toelichting:
(1) Dit is opvallend. Bernadette Soubirous die O.L.V. te Lourdes zag in 1858 (de kinderen in Garabandal wisten niets van Lourdes af) zei in een brief in 1861:” Ze sprak geen woord tot de derde keer dat Ze aan mij verscheen.”. En in Lourdes waren er veel minder verschijningen dan in Garabandal.

(2) De meisjes wilden niet zo lang wachten om de Maagd te zien.

(3) Jaren later werden de ziensters ondervraagd om te zien hoe zij zich de verschijningen van de Engel herinnerden. Hier volgen een aantal vragen die aan Jacinta werden gesteld, en haar antwoorden:

Onderzoeker: “Welke indruk maakte de Engel op jou? Leek hij enkel op een mooi kind of iemand belangrijk en sterk met een geweldige missie?”

Jacinta: “Ik weet niet hoe ik die vraag moet beantwoorden. Hij verscheen steeds als een kind hoewel we enorm respect voor hem voelden toen we voor hem stonden.”
(Dit betekent dat ondanks ze hem zagen als een jong en klein iemand, ze de indruk had van in de aanwezigheid te zijn van iemand van groot belang, veel groter dan de meisjes)

Onderzoeker: “Hoe konden jullie genieten van die vele uren met hem als hij niet tot jullie sprak?”
(Volgens Conchita sprak de Engel niet in het begin, maar pas vanaf 1 juli 1961)

Jacinta: “We waren maar een moment bij hem. Het was vlug voorbij.”

Onderzoeker; “Dat was jullie indruk. Maar de getuigen verklaren dat jullie extases soms heel lang duurden.”

Jacinta: “Dat is mogelijk. Ik herinner me enkel dat we de tijd goed doorbrachten.;het leek heel kort voor ons. Wij waren de enigen die spraken. Soms vertelden we hem dingen, andere keren stelden we hem vragen. Dan antwoordde hij ons met gebaren. Bijvoorbeeld, als we zeiden: “Wil je dat we meer bidden”, dan knikte hij met zijn hoofd alsof hij wou zeggen: “Ja”. Dat deed hij ook toen we vroegen: “Wat wil je van ons…dat we betere mensen worden?”

21 juni 1961
Eerwaarde Valentin vernam al heel snel het nieuws. Alsook Juan A. Sero, hoofd van politie. Deze laatste schreef in zijn memoires: “Op 21 juni vernam ik dat er in mijn wijk iets miraculeus was gebeurd. Ik was die dag bij dokter Jose Luis Gullon in Puentenansa geweest en die vertelde mij dat twee vrouwen die van Garabandal kwamen hem verteld hadden dat er een engel was verschenen aan vier jonge meisjes uit het dorp. Ik ging onmiddellijk naar het hoofdkwartier van de Burgerlijke Bescherming en beval agent José Fernandez Codesido om naar Garabandal te gaan en alles wat er gebeurd was grondig te onderzoeken. Toen hij terug kwam vertelde hij me dat hij met elk van de zogenaamde zieners afzonderlijk had gepraat en dat hun verhalen identiek waren. De dag erna liet ik twee permanente wachters in Garabandal blijven. Het nieuws verspreidde zich al vlug tot in de omringende dorpen en elke dag kwamen er mensen naar Garabandal waardoor ik het aantal wachters moest verhogen. Na een tijdje kwamen er per dag 500 tot 3000 mensen naar Garabandal.”

22 juni 1961
Eerwaarde Valentin moet zo onder de indruk geweest zijn van het verhaal dat hij al besloten had om op donderdag 22 juni naar Santander te gaan om de bisschop in te lichten. Maar iemand hield hem tegen met de terechte opmerking : “Waarom wacht je niet tot je zelf gezien hebt wat er aan de hand is? Er zal vanavond toch wel iets gebeuren en dan kan je later een beter rapport overmaken aan de bisschop”. Dankzij deze slimme opmerking was er die donderdagavond in Garabandal voor het eerst een priester getuige van de communicatie die God met de mensen tot stand wou brengen.

Om 20u30 begon de aanwezige menigte op de calleja te bidden. Een rust viel over de omringende vlakten en verspreidde zich in de ravijnen en over de bergen. Bijna alle inwoners van Garabandal, alsook de priester Valentin stonden rond de meisjes. Ze baden de Rozenkrans terwijl ze in spanning afwachtten… en dan eindelijk…gingen de meisjes in extase! “Er is geen twijfel meer mogelijk”, riepen een paar mensen.

Maar niet alle tegenstand was verdwenen! Onder de toeschouwers bevond zich professor Manin. Uit nieuwsgierigheid om meer informatie nam hij de meisjes na de extase mee om hen te ondervragen over wat ze gezien hadden. Een aantal mensen begonnen te denken dat hij de meisjes voorbereid had voor hun visioenen op de calleja. De wachters vonden hem verdacht en dachten er aan om hem in de cel te gooien.

23 juni 1961
Rond 20u30 was er een nog grotere menigte toegestroomd op de calleja vermits het nieuws de omringende dorpen Cossio, Puentenansa en Rozadio had bereikt. Na de extase werden de meisjes omhelst door mensen die vervuld waren van vreugde. De wachters hadden die dag besloten om de professor niet mee te nemen voor ondervraging. De meisjes gingen met de priester naar de sacristie waar ze afzonderlijk ondervraagd werden om te zien of hun verhalen overeenstemden. Eerwaarde Valentin moet tevreden geweest zijn met de ondervraging want toen hij met de meisjes terug buiten kwam sprak hij tot de aanwezige mensen: “Tot nu toe lijkt alles van God te komen”.

24 juni 1961
Deze laatste zaterdag van juni was ook de eerste zaterdag sinds het begin van de verschijningen. Zou er op deze dag, die speciaal aan de H. Maagd is toegewijd, iets gebeuren? Zou er enkel een engel komen, zonder te praten? Of zou hij een boodschap brengen van Haar, Zij die zo veel werd aangeroepen met het Wees Gegroet en de litanie van Loretto!

Toen de meisjes en de dorpelingen op de gewoonlijke plaats aankwamen waren er al veel vreemden die vroeg waren gekomen om een goeie plaats te hebben waar ze de kinderen konden zien. Er was zelfs geen tijd om de Rozenkrans te beginnen bidden. De Engel verscheen onmiddellijk en de meisjes werden in verrukking van alles rond hen afgesloten. Ze waren alleen met de Engel, in al zijn glorie. Toen merkten ze iets nieuws aan de Engel. Hij bleef hen glimlachend aanstaren;hij sprak niet. Maar onder de Engel stond een bord met een opschrift met een onbekende betekenis. De eerste regel begon met HAY QUE… en op de tweede regel stond een aantal hoofdletters, waarvan de meisjes later vernamen dat het romeinse letters waren die een datum voorstelden (1).

Conchita: “We vroegen hem wat het betekende en hij glimlachte….maar hij antwoordde ons niet. Toen de verschijning voorbij was brachten de jongen mannen uit het dorp ons weg in een kar, zodat de mensen ons niet zouden verpletteren en ze ons niet zouden kussen. Ze brachten ons naar de kerk en Eerwaarde Valentin riep ons één voor één bij hem om hem te vertellen wat er gebeurd was.”

De priester wou zo veel mogelijk feiten kennen om een rapport te kunnen opstellen voor de bisschop. De verschijning van die zaterdag kreeg speciale aandacht omwille van het opschrift dat misschien de oplossing was voor het mysterie van de calleja, maar de meisjes waren niet in staat om alle vragen van de priester te beantwoorden. Ze waren zo in de aanschouwing van de engel opgegaan dat ze de Romeinse nummers niet begrepen hadden. En ze hadden zelfs heel weinig aandacht besteed aan het opschrift waarvan de engel zelf had geweigerd om het te verklaren.

Een latere verklaring van Jacinta:

Vraag: “Het opschrift onder de engel, was het moeilijk of duidelijk te lezen?”

Jacinta: “Ik kan het me moeilijk herinneren. Wat ik me wel herinner is dat de lijn met de hoofdletters – van welke we de betekenis niet begrepen – onze meeste aandacht trok. Later werd ons verteld dat het romeinse cijfers waren.”

Vraag: “Toen jullie het opschrift zagen begrepen jullie niet wat er stond. Gaf de Engel jullie meer uitleg?”

Jacinta: “Nee, het was de Maagd die het ons pas later verklaarde”.


Toelichting:

(1) In een brief die Conchita aan William A. Nolan in Illinois (V.S.) schreef beschrijft zij het volgende: “De eerste keren dat we hem zagen sprak hij niet, tot de 1ste juli. Voor de 1^ste juli stond er een opschrift aan zijn voeten maar we begrepen het niet. De paar woorden die we begrepen waren: Er moet…. En op de laatste lijn “XVIII-MCMLXI”.
Zoals later zal blijken is dit een verwijzing naar de boodschap van 18 oktober 1961.

Na hun bezoek aan het Heilig Sacrament gingen de meisjes naar huis. Toen Conchita in de keuken kwam vroeg haar moeder : “Heb je de engel gezien?”. Waarschijnlijk waren de andere drie meisjes dezelfde vraag gesteld geweest toen ze thuis kwamen en alle antwoorden zullen zoals dat van Conchita geweest zijn: “Nee, we hebben hem niet gezien.”. Na het avondeten ging Conchita naar bed. Het was rond 20u45 maar ze kon de slaap niet vatten. Ze was teleurgesteld.

Conchita: “Vermits ik de slaap niet kon vatten, begon ik te bidden. En plots hoorde ik een stem die zei: “Wees niet ongerust, je zal me nog terug zien.”.

De stem liet een diepe indruk na en Conchita bleef verder bidden. Ze bad lange tijd tot ze in slaap viel. En zo eindigde die dag, 19 juni 1961 in gebed; een opwindende dag voor Garabandal, gevuld met tegenstrijdige gevoelens en woorden tussen hoop en angst, ongeloof en verlangen.

20 juni 1961.
De volgende dag was alles zowat hetzelfde, behalve dat de vijandige en achterdochtige kritieken in aantal waren toegenomen. Conchita: “Vermits we op 19 juni niets gezien hadden dachten de mensen dat de engel niet meer zou verschijnen. Maar ze wisten niet wat er met ons (de meisjes) de afgelopen nacht was gebeurd. We hadden het aan niemand verteld.”. Toen ze naar school stapten vernam Conchita dat de drie andere meisjes de afgelopen nacht dezelfde bevestiging hadden gekregen: “Je zal me nog terug zien”, en dus waren ze vervuld met vreugde. Toen ze ’s middags naar huis gingen voor de lunch, vroegen de meisjes ook toestemming om in de calleja te gaan bidden. Maar ze botsten op tegenstand.

Conchita: “Mijn moeder, en ook de andere ouders, broers en zussen van de meisjes waren ongerust. Ze waren bang om het respect van de mensen te verliezen, om belachelijk gemaakt te worden. Mijn moeder deed heel lastig en zei “Als jullie willen bidden gaan jullie maar naar de kerk, de calleja is daar niet de geschikte plaats voor”. Ik smeekte mijn moeder om te mogen gaan, maar zonder resultaat. Gelukkig kwamen Loli, Jacinta en Maria Cruz net op dat moment aan en zij hadden toestemming gekregen om naar de calleja te gaan. Ze probeerden mijn moeder te overhalen”

- de meisjes : “Alstublieft Mevrouw. Laat Conchita meegaan. Laat haar gaan!”
- Aniceta : “Maar waarom willen jullie je belachelijk maken?”
- de meisjes : “We gaan ons niet belachelijk maken! We gaan bidden en zien of de engel komt.”
- Aniceta : “Nee, Conchita gaat niet. Gaan jullie maar als jullie dat willen.”

“Langzaam vertrokken ze. Ik bleef heel droevig achter. Opeens veranderde mijn mama van mening en ze riep de meisjes terug. Ze zei : “Als jullie doen wat ik zeg, laat ik Conchita meegaan.”.

Aniceta had een plan bedacht dat haar van schade en schande zou vrijwaren in het geval dat alles niet zou verlopen zoals de kinderen het dachten. Ze zei: “Jullie drie gaan nu alleen naar ginder, alsof jullie gaan spelen, zonder tegen iemand iets te zeggen. En als jullie op de calleja zijn zal Conchita stiekem bij jullie komen, zodat niemand het merkt.”. Loli, Jacinta en Mari Loli waren niet echt overtuigd van de oprechtheid van wat Aniceta zei. Aarzelend vertrokken ze naar de calleja. En even later voegde Conchita zich bij hen en ze knielden allen neer en begonnen de Rozenkrans te bidden.

“Toen we klaar waren met bidden was de Engel nog altijd niet gekomen. We besloten om naar de kerk te gaan. Toen we opstonden zagen we een schitterend licht rond ons. We zagen niets anders dan het licht en we schreeuwden het uit van angst.”. Hoewel het licht heel intens was verblindde het hen niet maar het omringde hen, isoleerde hen van alles. Hierdoor kregen ze een angstgevoel, verlaten en zwevend in mysterie, iets volledigs onbekends dat ze niet konden begrijpen.(1).

De dag ervoor, 19 juni, hadden de meisjes ervaren wat in Romeinen 9:16 staat geschreven: “Het is niet hij die wenst of hij die rent”. Dat wil zeggen, het hing niet hoofdzakelijk van de meisjes af of de verschijningen zouden plaatsvinden. Alles hangt af van Hem die boven alles staat. Maar tegelijkertijd verzekerde Hij hen dat wat ze gezien hadden echt was, en dat hem om een bepaalde reden was, en dat het slechts het begin was van iets grootser. Door die ervaring waren de meisjes voorbereid voor deze dag, 20 juni, voor het licht dat hen omringde. Hun geest en ogen moesten voorbereid worden op een hogere, schitterende wereld. In deze wereld van licht zouden ze elementen tegenkomen die extreem ver boven alle dingen staan die ze in hun dagelijks leven zien. Dus de angstige reactie van de kinderen is begrijpbaar. Als men zomaar uit zijn normale manier van leven wordt weggenomen is dat altijd pijnlijk.

Toen de meisjes terug in hun normale toestand waren, alsof er niets was gebeurd, was het al 21u30 en dus besloten ze om toch maar niet naar de kerk te gaan. Ze konden moeilijk praten over wat ze net hadden ervaren en het effect op hen. Ze besloten om het aan niemand te vertellen. Ze ontweken ook de vragen die hun families stelden en ze gingen met het geheim naar bed. Maar al snel beseften ze dat ze het niet verborgen zouden kunnen houden. Ze moesten het verzoek van de parochiepriester inwilligen: Als ze iets zagen, moesten ze het hem onmiddellijk zeggen. En ze wilden gehoorzamen. Maar hoe? Hij woonde in Cossio, zes kilometer verder langs een gevaarlijk pad. Hun ouders zouden hen niet alleen laten gaan. Ze moesten het hen wel vertellen, en dat deden ze ook, op de morgen van 21 juni.

21 juni 1961.
De informatie werd strikt persoonlijk aan Eerwaarde Valentin doorgegeven. De verwachtingen van de mensen in het dorp liepen hoog op. Het eerste uitzonderlijke fenomeen op de calleja had geen getuigen gehad, maar op de avond van 21 juni 1961 zou daar verandering in komen.

Conchita: “Nadat we die avond onze taken hadden gedaan (2) vroegen we aan onze ouders toestemming om naar deze plaats te gaan waar de Engel verschenen was. Toen we naar de calleja liepen vroegen we aan een vrouw, Clementina Gonzalez dat ze met ons mee mocht gaan als ze wou. Maar dat deed ze niet omdat ze haar twijfels had en ze ging een andere vrouw halen, Concesa genaamd. Toen andere mensen zagen dat zij met ons meeging, waren er meer en meer mensen die ons volgden. Toen we op de calleja kwamen begonnen we de Rozenkrans te bidden. Toen we dat gedaan hadden was de engel nog altijd niet gekomen. De mensen lachten en riepen:”bid nog eens”. En dat deden we. En toen verscheen de Engel. Zoals de priester ons had gevraagd, vroegen we de Engel wie hij was en waarom hij gekomen was. Maar hij antwoordde ons niet.”

De hemel volgt zijn eigen ritme en zijn mysteries worden normaal gezien niet onmiddellijk onthult. Men moet zich voorbereiden, wachten en waardig zijn.De mensen die daar die nacht voor het eerst waren om de meisjes hun extatische toestand te zien werden aangeslagen afgevoerd. Ze wisten niet of ze moesten schreeuwen of wenen. Een raar gevoel kwam over hen. Ze waren onder de indruk van de gelaatsuitdrukkingen van de meisjes. Toen de meisjes terug in hun normale toestand waren zagen ze dat er een aantal mensen weenden en andere sloegen zichzelf op de borst. Iemand riep: “Oh mijn kinderen, als jullie de Engel terugzien, vraag hem dat hij ons vergeeft omdat we niet geloofden!”.  Een vrouw zei tegen de tante (Aurelia) van Conchita: “Heb jij de engel gezien?”. Aurelia antwoordde: “Nee, ik heb hem niet gezien. Maar als je hier niet in gelooft, dan geloof je niet in God!”.

OPMERKING:
Clementina Gonzalez vertelt een andere versie dan Conchita over dit gebeuren. Dit kan worden verklaard doordat Conchita in extase was en pas achteraf van een getuige had gehoord wat er gebeurd was. Volgens Clementina gebeurde het als volgt:

Toen de meisjes op de calleja aankwamen en begonnen te bidden kwamen er nog andere mensen aangelopen, waaronder Angelita, Aurelia (tante van Conchita), enz… Diegene die enkel uit nieuwsgierigheid waren opgedaagd begonnen te lachen en te praten toen ze zagen dat de meisjes aan het bidden waren maar dat de engel niet verscheen. Maar ze waren zeer onder de indruk toen de meisjes in extase raakten. Ze konden het gezicht van de meisjes niet zien omdat ze achter hen stonden. Ze besloten om voor de meisjes te gaan staan maar Angelita, die het als eerste probeerde kwam bevend terug. Ze had een mysterieus obstakel gevoeld dat haar verhinderde om verder te gaan. Uiteindelijk rekten ze zich uit en konden ze de zijkant van het gezicht van de meisjes zien en ze konden horen wat ze zeiden. Clementina was zeer opgewonden over dit spektakel en ervan overtuigd dat het iets was dat van God kwam zei ze: “Conchita, mijn kind, bidt tot Onze-Lieve-Vrouw van de Berg Carmel… Bidt tot het Heilig Hart om ons te helpen… Laat hen zeggen wat ze van ons verlangen.”. Wat was hier aan de hand? De rest van de aanwezigen deelden haar opwinding niet en bleven lachen. Het was op dat moment dat ze zei (en niet de tante van Conchita!) :”O kinderen! Als je hier niet in gelooft, dan geloof je niet in God!”.

Men kan zich voorstellen hoe het nieuws als een lopend vuurtje door het dorp ging. Er werd over niets ander gepraat op de avond in juni, een avond van genade!

Toelichting:

(1) Prudencio Gonzalez was één van de dorpsbewoners die het verhaal van de meisjes niet serieus nam. Op die avond kwam zij net de berg af met een kudde schapen toen ze de meisjes zag staan. Het maakte een grote indruk op haar. Om verder te kunnen moest ze tussen de meisjes lopen en daarbij raakte ze de schouders van één van hen aan. Later verklaarde ze dat ze daarbij de indruk had gekregen dat ze iets raadselachtigs aanraakte. De schouder voelde niet zacht en warm aan, maar eerder stijf, warm en bibberend.

(2) Dit is belangrijk! De Hemel zegt ons om altijd onze plichten te vervullen.

Toen iedereen op 19 juni 1961 wakker werd, werd er maar over één ding gesproken, de gebeurtenissen van de dag voordien :

- “Aan de manier waarop ze de berg afkwamen moeten die vier meisjes moeten wel iets gezien hebben!”

- “Het kan een grote vogel geweest zijn, het was tenslotte donker…”

- “Of misschien hebben ze het gedroomd!”

Iedereen had zijn eigen idee over het verhaal. Het zou een dag worden waarop men over niets anders praatte.

Conchita vertelt: “Iedereen vroeg ons over wat we gezien hadden. En we waren zo blij met de verschijning van die mooie gedaante, dat we het met plezier vertelden. Er waren nog een aantal mensen die het niet geloofden. We vertelden hoe hij was, hoe hij gekleed was, hoe hij schitterde… De meeste mensen lachten ons uit, maar dat kon ons niet schelen want wij wisten dat het waar was.”

“Toen we op school waren vroeg de juffrouw ons: “Mijn kinderen, zijn jullie zeker over de dingen die jullie gisteren verteld hebben?”. We antwoordden samen:Oh ja mevrouw. We hebben een engel gezien! De kinderen rondom ons waren verbaasd met wat we vertelden.”

“Tijdens de middag gingen we naar huis. Jacinta en Maria Cruz ging samen naar huis en onderweg ontmoetten ze de parochiepriester, Eerwaarde Valentin Marichalar. Heel ongerust zei hij tot hen:”Is het waar dat jullie een engel gezien hebben?”. De meisjes antwoordden samen:”Ja eerwaarde, het is waar.”. “Misschien…misschien vergissen jullie je”, vroeg hij. Maar lachend zeiden ze:”Wees niet bang omdat we een engel gezien hebben! (1)”

Terwijl de parochiepriester naar mij op zoek ging, gingen de meisjes naar huis. Toen hij me in de buurt van mijn huis zag werd hij heel nerveus en zei:”Conchita, wees eerlijk. Wat heb je gisteravond gezien?”. Ik vertelde hem alles en hij zei:”Wel, als jullie hem vanavond terug zien, vraag hem wie hij is en waarom hij hier komt.” Ik beloofde hem dat ik het zou vragen. Dan ging hij verder naar Loli’s huis.”

“Loli vertelde hetzelfde als ik en de andere meisjes. En dus was hij meer en meer onder de indruk omdat wij allen hetzelfde vertelden. Uiteindelijk zei hij : ‘Goed, we zullen twee of drie dagen wachten en zien wat hij jullie zal vertellen, en of jullie hem nog zullen blijven zien. Daarna zal ik naar de bisschop gaan.”

Na het middagmaal gingen de meisjes terug naar school. Om 17u waren de lessen gedaan en waren de kinderen vrij om te spelen of hun huiswerk te maken.

Conchita: “Ik ging naar het huis van de vrouw van wie we melk kochten en zij zei tegen mij:”Is het waar dat jullie een engel zagen? Of zeggen de mensen zomaar wat?” Ik antwoordde dat we zeker een engel gezien hadden. Ze bleef mij vragen stellen: “Hoe hebben jullie hem gezien?”. Ik vertelde het haar en ze luisterde heel aandachtig. Dan glimlachte ze en zei: “Ik geloof dat jij een engel zag. Maar de andere meisjes: Nee!”. Ik zei: Maar we hebben hem alle vier gezien, Loli, Jacinta, Maria Cruz en ikzelf!

Toen ik thuis kwam zei ik tegen mijn mama: Mama, ik ga naar de Calleja bidden. Pepe Diez, een metser die bezig was met reparaties aan ons huis, had me dit horen zeggen, alsook mijn broer Aniceto die hem hielp. Pepe sprak tot mij:”Luister kind, wat vertel jij daar over de verschijning van een engel? Besef je niet hoe ernstig dit is? Stop met die onzin anders zal ik het aan de politie melden. En dan komen zij je verklaring afnemen, je ondervragen. En je kan in de gevangenis belanden. En wat voor gevolgen kan dit hebben voor jullie families: schaamte en schande! Jij bent geen meisje dat zich met zo’n dingen bezig houdt.”. Dan zei hij lachend:”Ja, ja,laat haar maar gaan. Wat kan het kwaad om haar te laten bidden?”. Mijn broer protesteerde: “Conchita, laat dit niet gebeuren! De mensen zullen je uitlachen, en ons ook. Ze zullen zeggen dat je liegt”.

Maar het verlangen om de engel terug te zien was te groot en ze liet haar moeder niet met rust tot ze eindelijk toelating kreeg om naar de calleja te gaan. En dus vertrokken ze weer met hun vieren, arm in arm, richting calleja. Onderweg kwamen ze een groep mensen tegen die vijandig deden tegen hen en grapjes maakten, vermits niemand hun verhaal geloofde. Of beter gezegd: Niemand wou zichzelf belachelijk maken door toe te geven het verhaal te geloven.

Het was een donkere avond.

“Het was heel erg bewolkt en er was ook veel wind. We begonnen te bidden. Maar de engel kwam niet. Toen het laat werd, rond 20u30, stonden we recht en gingen we terug naar de kerk. Voordat ze daar aankwamen, kwamen ze de schooljuffrouw tegen. Ze probeerde de kinderen op te beuren en zei: “Weten jullie waarom hij niet gekomen is? Het is waarschijnlijk waarom het zo bewolkt is.”.

De meisjes gingen verder naar de kerk en bezochten het Heilig Sacrament.

Toelichting:
(1) Het zien van een engel werd vaak geassocieerd met sterven.

Garabandal is een klein dorpje in de provincie Santander in Noord Spanje, dichtbij de “Picos de Europa” bergketen, een ruwe maar mooie omgeving. De volledige naam is San Sebastian van Garabandal. Het ligt op 600m boven de zeespiegel, ongeveer 57km van de provinciehoofdstad. Om er te geraken moet je langs steile, moeilijk begaanbare paden. Er leven niet meer dan 300 mensen in Garabandal. Er heerst een opmerkelijke stilte in het dorpje. Er is geen dokter en ook geen plaatselijke priester in de parochiekerk. Vroeger werd de Mis er voorgedragen door de priester van Cosio, het naburige dorp.

Op zondagavond 18 juni 1961 waren er een aantal kinderen aan het spelen op het pleintje  in het dorp. Twee van de meisjes, Conchita Gonzalez (11 jaar) en Maria Cruz Gonzalez (12) kregen het idee om appels te gaan plukken. Zonder iemand te vertellen waar ze heen gingen, wilden ze vertrekken  naar de plaats waar de appelbomen stonden. De appelbomen waren eigendom van de schoolmeester en zijn vrouw,  m.a.w., ze gingen de appels stelen. Het was alsof de duivel aan het werk was tijdens die avond. Net zoals Satan Eva verleidde tot het eten van de verboden vrucht van de Boom des Levens,  verleidde hij nu twee jonge meisjes tot het stelen van het “verboden” fruit. Toen twee van de andere meisjes zagen dat ze weggingen vroegen zij waar ze heen gingen. Conchita en Maria Cruz antwoordden: “Daarginds….”. En ze vervolgden hun weg terwijl ze nadachten over hoe ze de appels zouden stelen.  Toen ze bij de appelbomen kwamen, begonnen ze de appels te plukken.

Garabandal is een klein bergdorpje in de provincie Cantabrië ten Noorden van Spanje.  Als het armste en kleinste dorpje van de streek beantwoordde  Garabandal aan alle voorwaarden om totaal onbekend de geschiedenis in te gaan.  Maar de gebeurtenissen die er van 1961 tot 1965 plaatsvonden brachten daar verandering in.

In 1961 kregen vier meisjes er verschijningen van de H. aartsengel Michaël. Deze verschijningen waren de voorbode voor de verschijningen van Onze Lieve Vrouw die het leven van de ziensters en de mensen in het dorpje voor altijd zouden veranderen. Tijdens deze verschijningen ontvingen de meisjes van de H. Maagd belangrijke boodschappen voor de hele mensheid. Onze-Lieve-Vrouw roept de mensheid op om de zondige manier van leven te verlaten en zich te bekeren tot God. Als dat niet gebeurt, zal er een grote straf over ons komen.

Vanaf morgen kan u op deze blog het verhaal volgen van de verschijningen te Garabandal.

Neen, uw blog moet niet dagelijks worden bijgewerkt.  Het is gewoon zoals je het zélf wenst.  Indien je geen tijd hebt om dit dagelijks te doen, maar bvb. enkele keren per week, is dit ook goed.  Het is op jouw eigen tempo, met andere woorden: vele keren per dag mag dus ook zeker en vast, 1 keer per week ook.

Er hangt geen echte verplichting aan de regelmaat.  Enkel is het zo hoe regelmatiger je het blog bijwerkt, hoe meer je bezoekers zullen terugkomen en hoe meer bezoekers je krijgt uiteraard. 

Het maken van een blog en het onderhouden is eenvoudig.  Hier wordt uitgelegd hoe u dit dient te doen.

Als eerste dient u een blog aan te maken- dit kan sinds 2023 niet meer.

Op die pagina dient u enkele gegevens in te geven. Dit duurt nog geen minuut om dit in te geven. Druk vervolgens op "Volgende pagina".

Nu is uw blog bijna aangemaakt. Ga nu naar uw e-mail en wacht totdat u van Bloggen.be een e-mailtje heeft ontvangen.  In dat e-mailtje dient u op het unieke internetadres te klikken.

Nu is uw blog aangemaakt.  Maar wat nu???!

Lees dit in het volgende bericht hieronder!