INDIGENOUS RESISTANCE - HUMAN RIGHTS - ECO ACTIVISM - FREEDOM FOR LEONARD PELTIER INJUSTICE ANYWHERE IS A THREAT TO JUSTICE EVERYWHERE
(Martin Luther King)
25-03-2012
AMERIKAANSE INDIANEN STRIJDEN TEGEN BERENJACHT IN NEVADA
Bron: Ass.Press
Amerikaanse Indianen strijden in Nevada tegen
de jacht op zwarte beren .
De groep is niet te spreken over een opmerking,
die gemaakt werd door Rex Flowers, voorzitter van de
Washoe County wildlife adviesraad, tijdens een bijeenkomst verleden week.
Rex Flowers zei onomwonden tegen de groep
Paiute, Washoe en Shoshone tribale leden dat hij niets wou horen over bogen
en pijlen want hij en zijn team waren de berenjacht toegewijd aldus Raquel
Arthur, woordvoerster van de Noord Nevada chapter van de American Indian
Movement (AIM).
Raquel Arthur werd ook persoonlijk beledigd
tijdens de vergadering.
Zij werd steeds aangesproken als sir.
Zij beledigden ons, dit was puur racisme!
Rex Flowers weigerde alle commentaar.
Tegenstanders van de jacht hebben klacht
neergelegd bij gouverneur Brian Sandovalover de misplaatste opmerkingen van Rex Flowers.
Mary-Sarah Kinner, woordvoerster van de
gouverneur zei:
de opmerkingen van Mr.Flowerswaren inderdaad beledigend en zijn ontoelaatbaar
tijdens publieke en private gesprekken. Mr.Flowers moet zich verontschuldigen.
Randal Massaro, woordvoerder van de Union
Members for the Preservation of Wildlife zei dat Flowers uiteindelijk
telefonisch zijn excuses heeft aangeboden.
Raquel Arthur zei voor ons zijn beren sacrale
dieren zij voegde er nog aan toe dat de berenpopulatie ontoereikend is voor de
jacht.
Veertien beren werden tijdens de jacht, die
eindigde op 31 dec, doodgeschoten.
Verzoek hen dringend ,maar beleefd contact op te nemen
met hun Amerikaanse organisatie om actie te ondernemen voor de vrijheid van de
politiek gevangene Leonard Peltier.
Amnestie International ,afdeling Vlaanderen werd door
NAIS verschillende malen aangeschreven in verband met de Internationale Dag van
solidariteit voor Leonard Peltier, op 4 februari ll,
maar onze mails bleven
onbeantwoord.
Nu is dan het moment aangebroken om hen opnieuw aan te
spreken.
Amnesty International ijvert reeds jaren lang voor de
vrijlating van politieke gevangenen.
Leonard Peltier werd door AI op 23 juni
1995 erkend als politiek gevangene. (zie verklaring van Amnesty International
ingediend bij het US congres in 2000 en 2009 www.whoisleoanrdpeltier.info ).
Het misbruikt, uitgebuit en onderdrukt
Indiaanse volk vecht terug!
Dennis Banks, mede stichter van de American
Indian Movement (AIM) leidde zijn volk uit hun diepste wanhoop naar een
confrontatie met de overheid en veranderde voorgoed hun leven.
Dit is een meeslepend verslag over de vergeten
Indian Civil Rights movement.
OGLALA ,SD: 13de JAARLIJKSE BEWUSTMAKINGSDAG VOOR POLITIEK GEVANGENE LEONARD PELTIER.
Bron: LPDOC
De 13de jaarlijkse Oglala
herdenking zal gehouden worden op 26
juni 2012 in Oglala, Zuid Dakota.
Deze jaarlijkse gebeurtenis is in herinnering
aan de slachtoffers van het schrikbewind in de jaren 1970 en een bewustmaking
van de onrechtvaardige veroordeling van AIM lid Leonard Peltier. De activiteiten zullen beginnen met een
ceremonie die uitgevoerd zal worden op het Little
Family kerkhof waar Joe Stunz
begraven ligt.
Een herinneringsmars waarbij de Warriors
worden geëerd zal eindigen op Jumping Bull land.
Wij zullen woorden en stilte , tranen en lach
delen terwijl we ieder van hen die ons verlaten hebben zullen herdenken.
Wij zullen eindigen met een maaltijd, Memorial
cakes en een give-away.
Het jaarlijkse Youth Awareness Concert for
Healthy life styles and Choices, zal doorgaan in de Lakota Dome (Prairie Wind
Casino)
Op het gratis concert zal Grammy en NAMA
winnaar ,Micki Free optreden.
Wij verwelkomen ook onze lokale groten: Scatter Their Own,SpyderZback,Brett
Hamilton,met Elk Nation Drum en onze eigen JD Nash
Dit is een evenement dat gemachtigd is door
Leonard Peltier.
Zijn absoluut verboden:Drugs Alcohol en
geweld.
Er mag niet gefilmd worden zonder voorafgaande
toelating.
1864 Vandaag beginnen 800 Navajos,
meestal vrouwen, kinderen en oude mannen aan de 300 mijlen lang gedwongen mars naar Fort Sumner en het Bosque Redondo Reservaat in oost-centraal Mexico.
Onderweg sluiten er nog 146 Navajo aan.
Een vreselijke sneeuwstorm overvalt de slecht
uigeruste groep.
INDIANEN EN DONKERHUIDIGE HISPANICS GELIEVE
ZICH TE ONTHOUDEN !
Bron: Censored News-Brenda Norrell
NEW MEXICO DIENST VAN TOERISME WIL WITTE
TOERISTEN!
SANTA FE-De dienst van Toerisme in New Mexico zoekt blanke en lichtgebruinde Hispanic figuranten voor hun reclame filmpje om het
toerisme te bevorderen.
Monique Jacobson, secretaris van de dienst
licht toe: wij zoeken lichte
figuranten die in het filmpje de rol van een toerist kunnen spelen om zo toeristenuit Maine, Texas, Florida of Washington
warm te maken .Zij moeten zich met de acteurs kunnen identificeren.
In de film wordt geen melding gemaakt van de
Navajo, Apaches en Pueblosdie de
schoonheid van New Mexico uitstralen.
ONDANKS HUN POPULARITEIT BLIJVEN HET
NEGATIEVE STEREOTYPEN
Bron: The Register-Guard
Het debat over het al dan niet verbieden van
het gebruik van Indiaanse namen, afbeeldingen en kostuums als mascotte voor
sport teams is al ongeveer een halve eeuw bezig.
In Oregonheeft de onderwijsraad er vier jaar over gedaan en zal
waarschijnlijk volgende maand overgaan tot het verbieden van de Indiaanse
mascottes
Het nationale debat begon in de jaren 1960,
toen de blanke meerderheid zich bewust begon te worden van hun behandeling van
de minderheid. Het werd meegenomen met de politic
correctness beweging van de jaren 70 en 80, en in de vroege jaren 9O
begonnen de zaken te veranderen.
In 1992 hebben zeven Indianen de US Patents
& Trademarks office overtuigd om de registratie van het Washington Redskins rugby team uit hun
A.I registraties te schrappen.
De eigenaren van het team verzetten zich tegen
deze beslissing en brachten de zaak voor de federale rechtbank. In november 2009 liet het US hooggerechtshof
de beslissing van het patent bureau ongedaan maken omdat de eisers hun klacht te laat hadden ingediend.
Ondertussen heeft de US Civil Rights commissie
opgeroepen om geen Indiaanse mascottes meer te gebruiken, en de NCAA heeft de
scholen met Indiaanse mascottes verboden om nog deel te nemen aan
kampioenschappen.
Sommige scholen en universiteiten (waaronder
Stanford) hebben hun mascottes vrijwillig vervangen.
We zijn nu 2012, maar het gebruik van
Indiaanse mascottes blijft hardnekkig doorgaan- voornamelijk in de openbare
middelbare scholen,en scholen in kleine steden en gemeenschappen waar sport
heel belangrijk is.
Schoolraden, beheerders, studenten en vele
ouders weigeren hun historische Indiaanse mascotte op te geven.
Zij voeren aan dat zij eigenlijk de Indianen
en hun culturen ,waarden en tradities eren en zo een betere verstandhouding
tussen de rassen creëren.
De Amerikaanse Indiaanse activisten zijn het
daar niet mee eens.
Zij zeggen dat het gebruik van Indiaanse
namen,afbeeldingen, kledij en rituelen een vreselijke stereotypering bevestigd.
Zij zeggen dat de mascottes respectloze,
kwetsende en vernederende karikaturen zijn.
Het feit dat er nog steeds gedebatteerd wordt
over de zaak komt doordat de tribale leiders niet gesproken hebben met één
stem.
Sommigen zeggen dat de reacties van tribale
leden gaan van onverschilligheid tot aanvaarding en zelfs steun.
Een onderzoek aan de universiteit van
Pennsylvania in 2004 toonde aan dat 91% van de Amerikaanse Indianen het gebruik
van het woord Redskins aanvaardbaar vonden.
Ongeacht wat tribale ouderlingen zeggen en of
de bestuursraad van Oregon beslist om volgende maand al dan niet de mascotte te
schrappen,het gebruik ervan moet dezelfde weg opgaan als de zwartgeschilderde
Black Minstrel entertainers die zo populair waren in het midden van de 20ste
eeuw.
Het doet er niet toe dat supporters zeggen dat
hun mascottes de Amerikaanse Indianen eren en niet kleinerend bedoeld zijn.
Wanneer één Indiaan het zo aanvoelt moet dat
genoeg zijn om de mascottes te veranderen want in deze maatschappij komt het
recht van een individu op de eerste plaats.
En zoals de Oregon mascotte adviserende
commissie enkele jaren geleden stelde:
geen enkele groep heeft het privilege om te bepalen wat voor een andere groep
als vernederend ervaren wordt.
De federale Civil Rights commissie had gelijk
toen zij een decade geleden zei dat de mascottes vooroordelen die een negatief effect hebben op hedendaagse Indianen,
aanmoedigen
Het wordt tijd dat de Warriors, de Indians
en de rest van hun soort in de vergetelheid verdwijnen.
INDIAANSE STAM KRIJGT TOELATING OM AMERIKAANSE WITKOPZEEARENDEN TE DODEN
Bron : diverse
Defederale overheid geeft voor het eerst toestemming aan een Indiaanse
stam om Witkopzeearenden (Bald Eagle) te doden voor hun religieuze ceremonieën. De Northern Arapaho in Wyoming mogen dit jaar
twee arenden doden of vangen en vrijlaten.
De Witkopzeearend is , ondanks zijn enorme
toename en niet meer met uitsterven bedreigd,nog steeds een beschermde
diersoort.
Zij mogen niet gedood of gevangen worden.
Maar de Arapaho spanden een rechtszaak aan en
de Fish and Wildlife service gaf uiteindelijk toe.
Ass. Regional director Matt Hogan schreef
hierover:
Het toekennen van de toelating was in
overeenkomst met de Bald en GoldenEagle Protection Act, dat stelt dat arenden mogen gevangen worden door Indiaanse
stammen om voor religieuze doeleinden te gebruiken."
Andy Baldwin, advokaat voor de stam zegt dat
de beslissing van de overheid een "belangrijke ontwikkeling is in de bescherming
van de tribale soevereiniteit en religieuze vrijheid
De overheid bewaart steeds een voorraad veren en lichaamsdelen van witkopzeearenden die de stammen kunnen krijgen voor hun
ceremoniën,maar die volgens verschillende bronnen te rot en onbruikbaar zijn.
Na weken debatteren over 'gepland ouderschap financiering'- 'transvaginale ultrasounds'- 'foetus pijn' en de meeste vrouwelijke problemen ,verloren
in december 2011 130.000 Texas vrouwen hun rechten op de basis gezondheidszorg.
Dit is dus al oud nieuws ...
Maar voor één groep vrouwen, is het weigeren van
noodcontraceptie (Plan B) simpelweg tragisch.
Wij hebben het over de duizenden Indiaanse vrouwen die in de
reservaten leven.
Hun strijd voor een betere gezondheidszorg was het onderwerp
van een ronde tafel vergadering georganiseerd door de Native American Womens Health Education Resource Center (NAWHERC)
De statistieken spreken boekdelen. Meer dan 1 op 3 Native
vrouwen worden in hun leven aangerand, in verhouding tot de algemene bevolking
liggen deze cijfers heel hoog. Een studie spreekt over een 92% van jonge vrouwen die zeiden
dat ze reeds gedwongen werden om sex te hebben tegen hun wil.
Een van de grootste angsten van een verkrachtingsslachtoffer
is een ongewenste zwangerschap. Om dit te voorkomen moet onmiddellijk de
noodpil (Plan B) toegediend worden.
En hier wringt de schoen voor vele Indiaanse vrouwen.
De meesten ontvangen hun gezondheidszorg van de Indian
HealthService (IHS)en bij hen aangesloten tribale gezondheidszorg
centra.
Van de 157 IHS
hebben slechts 10% een voorraad Plan
B pillen in hun apotheek en slechts 37,5%
gebruiken een alternatieve vorm van noodcontraceptie.
In het Albuquerque gebied dat bijna heel New Mexico en Utah
beslaat zijn er slechts 15
voorzieningen die Plan B hebben.
Wanneer jein het reservaat of in de Pueblos woont
zonder verzekering of genoeg geld om de noodpil of transport naar de stad te
betalen, dan hang je ,want wij kunnen niet terecht bij onze eigen
gezondheidszorg, zegt Charon Asetoyer, een Comanche uit Lake Andes, zuid
Dakota en Executive Director van het NAWHERC.
Maar dit is wel in de veronderstelling dat vrouwen van het
bestaan van de pil afweten.
Veel vrouwen in onze
gemeenschappen zijn zich niet eens bewust dat dergelijke Plan B pillen bestaan
of zij verwarren het met de abortus pil RU486. Zij kennen het verschil niet
omdat de media en de oppositie het voorgesteld hebben als een abortus pil daar
waar het in werkelijkheid een contraceptiepil is aldus Asetoyer.
Hier werd dan uitvoerig over gepraat toen bleek dat
verschillende gezondheidswerkers die deelnamen aan het rondetafel gesprek zelf
het verschil niet kende.
Wij kennen gevallen
van slachtoffers van verkrachtingen die voorschriften gekregen hadden om de
noodpil te halen maar de Indian Healt Service weigerde het toe te dienen omdat
de directeur van de apotheek en haar staf er niet in geloofde zei Lisa
Thompson-Heth van de Lower Brule Sioux tribe uit Fort Thompson, Zuid Dakota.
Het probleem om EC te bekomen is slechts een deel van het
falend systeem van de IHS.
Pogingen om dit probleem aan te pakken worden bemoeilijkt
door de federale overheid en door de ,veelal door mannen gedomineerde ,tribale
overheden.
Vrouwelijke seksualiteit is nog steeds een taboe onderwerp
binnen vele stammen. Niet door hun native religie maar omdat de meesten
overtuigd katholiek of Southern Baptist zijn. Kwesties over verkrachtingen, incest,huiselijk geweld en
voorbehoedsmiddelen, worden uit de weg gegaan.
Het falen van het systeem gaat niet alleen over ongewenste
zwangerschappen.
Native vrouwen worden rechten, hen toegekend onder het
federaal recht en de UN charters over the Rights of Indigenous Peoples, ontzegd
Het gaat niet over
een Aspirine of een pilletje tegen eenverkoudheid,
zegt Asetoyer. Het gaat over het
diensten weigeren aan slachtoffers.
STUDENTEN âMEXICAN AMERICAN STUDIESâ OP HET TUSCON BOOK FESTIVAL 2012
De studenten die weigeren te zwijgen en hun verboden boeken!
Bron: Censored News door Brenda Norrell
Studenten van de Mexican American Studies klassen, die nu
verboden zijn op de openbare scholen in Tucson waren aanwezig op het Tuscon
Book Festival met de verbannen boeken geschreven door Chicano en Native
auteurs.
Op de film beschrijft een student hoe de openbare scholen in
Tuscon haar verbieden om over haar cultuur te praten, studeren en boeken te
lezen van Chicano en Native schrijvers.
Toen het vak Mexican American Studies in januari verboden
werd werden alle boeken uit de klaslokaal verwijderd.
De eerste groep van Navajos beëindigen vandaag de Long
Walk naar Fort Summer op de Bosque Redondo Reservation,in oost-centraal New
Mexico. velen stierven onderweg of werden ontvoerd door Mexicanen.
A Vanishing race (Johnny Cash)
Uit het album : Bitter Tears
The wagon trains rollin along
They fade from my visions and in time will be gone
I see an Eagle in space
My people will follow a vanishing race
An Indian brave rolled along one day
On a lonely mountain trail
And he gazed below
With a heart of woe where the prairie shooners sail
A vision formed
Like a mortal storm in the dust of the wagon train
A vanishing race appeared in space
And he sang his sad refrain
Io Iou Ii
Oh now great spirits on high
Please spare them the sorrow
You showed to my Eyes
Now my blankets are roll and I ride to the valley of the
brave Navajo
LAKOTA ACTIVISTEN DREIGEN KEYSTONE PIPELINE TRUCKS IN BESLAG TE NEMEN.
LAKOTA ACTIVISTEN DREIGEN KEYSTONE PIPELINE TRUCKS IN BESLAG TE
NEMEN.
Bron: Infoshop News (een
onafhankelijke nieuwsdienst sinds 1997) door David Edwards
Vijf Amerikaanse Indianen werden maandag gearresteerd in
Zuid Dakota na een zes uur durende actie waarbij zij de trucks , die apparatuur
vervoerdevoor de Keystone XL
Pipeline , tegenhielden.
Lakota activiste Olowan Martinez zei dat stamleden bezig
zijn om contactverbod te bekomen dat hen zou toelaten om alle toekomstige
leveringen die door Pine Ridge Indian Land trekken in beslag te nemen.
De groep verzet zich tegen de pijplijn uit bezorgdheid voor
de gezondheid -en milieuproblemen die het zal meebrengen. Ze hebben mensen ,
die de trucks tegenhielden gearresteerd zei Martinez. Vijf werden
aangehouden wegens wangedrag. Zij werden vrijgelaten op TR voorwaarden, wat
maar tijdelijk is. Weet je, het zit het XL transport volk niet lekker omdat zij
niet meer vrij en onopgemerkt door ons territorium kunnen razen
De activisten verwachten dat de volgende keer de trucks
zullen begeleid worden door gewapende security.
Er zijn blanke
racisten onder de truck chauffeurs, waarschijnlijk gewapend en bang van elke
indiaan. Wanneer er één Indiaan staat zien zij er tien, zien zij er
honderd...Ja, ik denk ook dat zij nog meer gewapende veiligheidsmensen zullen
bij hebben. We zullen wel zien.
Wij houden hen
nauwlettend in de gaten en wij staan niet alleen, de zuster- stammen zijn ookbezig om contactverbod te bekomen voor
toekomstige transporten.
Martinez noemde de Keystone operatie een slag in het gezicht van onze ouderlingen en onze toekomstige
generaties. Waar halen zij het lef
om te denken dat zij zomaar door ons territorium kunnen en ons drinkwater
bevuilen?
Amerika is gebouwd op
gestolen land en gebouwd met gestolen handen. XL pijplijn en alles wat te maken
heeft met de vernieling van Unci Maka (moeder aarde) daar willen wij niets mee
te maken hebben. Zij moeten weg blijven
uit ons territorium
1848 Vandaag
sterft Cherokee Chief Tahchee in
Indian Territory. Chief Tahchee stond zijn hele leven lang bekend als een
onbevreesd krijger. Hij leverde vele gevechten met de Osage Indianen die dichtbij de Cherokees leefden. Uiteindelijk
werd hij scout voor het US leger waar hij de rang van kapitein verwierf.
1858 De Poncas ondertekenen vandaag een verdrag
(12 stat.997) dat hen toelaat om zich permanent te vestigen aan de Niobrara rivier, Nebraska ,en
bescherming tegen hun , zowel blanke als Indiaanse vijanden belooft. Voor deze privileges staan de Poncas een deel van hun voorouderlijk land af. Enkele jaren later
worden zij ,door een fout van een regeringsbureaucraat ,gedwongen het land te
delen met de Sioux. Herhaalde
protesten vinden geen gehoor. De Poncas
zullen in voortdurende angst leven voor aanvallen van Sioux.
De New Mexico filmindustrie heeft het al moeilijk genoeg.
Met het nieuws dat Sony Imageworks zijn visual effects
office in Albuquerque deze zomer opheftomdat de staat zijn plannen voor steun aan de industrie veranderd heeft,
wordt het moeilijk om nog daar een big budget film te draaien .
Zoals de zaken nu stonden kon Disneys Tonto en the Lone
Ranger het ook bijna niet aan.
Maar na veel problemen sprong het licht op groen en volgens
de media verslagen maken de lokale vaklui vreugdesprongen. De productie is goed op weg en zal op 13 mei 2013
voorgesteld worden, met hopelijk een hoop dankbare New Mexican werknemers.
Dus, wat is dan het probleem?
In de jaren 50 van de vorige eeuw toen The Lone Ranger
(zonder Tonto in de titel) op TV verscheen zag je doorheen het hele land kleine
kinderen rondrennen in cowboy pakjes met maskers om hun held te imiteren. Je zag weinig kinderen met hoofdband, franjes en veren zoals
Tonto omdat de Indianen toen nog steeds beschouwd werden als de slechterikken
en het idee dat een van hen een vriend en betrouwbare bondgenoot zou zijn
was moeilijk te aanvaarden.
Ondanks dat kleine stapje in de richting van de goede
indiaan is het stereotype imago van de Amerikaanse Indiaan in de media nog
steeds blijven bestaan.
De minachtende afschildering van ofwel 'moordende wilden' of 'mystieke sjamanen' (zie Cowboys en
Aliens, ook gemaakt in New Mexico) nog terzijde gelaten worden Indianen in
de media zelden getoond zonder een uitleg waarom zij nu precies in het script
passen.
En dat brengt onsbij Johnny Depp s Tonto.
Tonto betekent in het Spaans : Dwaas!
Depp enregisseur Gore Verbinski beweren dat de film een satire wordt .
Deze productie plaatst Tonto op de voorgrond en de Lone Ranger
gespeeld door Armie Hammer ,wordt in de bijrol geduwd.
Depp voegde er nog aan toe dat zijn grootmoeder een Cherokee
was wat hem meteen zon beetje uit de wind zet voor de komende kritiek van
witte-man-speelt-Indiaan.
Hoe dan ook, deze film is nog steeds een spotprent van de
Indiaanse cultuur en zal de Native volkeren geen eer aandoen.
Alle studio films zijn commercieel. Zij worden gemaakt door mensen wiens prioriteit is om geld op te brengen .
Om geld te maken moet je de productie aanpassen aan de vraag
van het grote publiek, wat wil zeggen dat deze film niet gemaakt wordt voor
Indianen of zelfs geen rekening houdt met hun gevoelens.
Uiteindelijk zal deze film, zoals de meeste van het
genre,omringd worden door boze Indianen waarbij de Lone Ranger tegen Tonto zal
zeggen:Well my friend, looks like were
surrounded.
Men
stelt meermaals ,en terecht, de vraag : Wat
is ExecutiveClemency ?
Er
zijn verschillende vormen van Executive
Clemency, waaronder: pardon, herziening van de straf en kwijtschelding van de straf .
De president
heeft enkel de macht om clementie toe te staan in federale strafbare
misdrijven.
De Pardon
Attorney maakt de aanbeveling van het US Department of Justice (DOJ) klaar
voor de president die uiteindelijk het laatste woord heeft.
De
Clemency die gevraagd wordt voor Leonard Peltier gaat over :Herziening van de straf en geen Pardon.
Een president kan ofwel de straftijd
verminderen of Leonard Peltier onmiddellijk vrijlaten gezien de tijd die hij
reeds heeft uitgezeten.
Een
Pardon daarentegen kan enkel toegekend worden wanneer een gevangene
vrijgelaten werd en 5 jaar lang geen strafbare feiten gepleegd heeft .
Voor
President Bill Clinton in 2001 zijn ambtstermijn beëindigde ,verkoos hij met
het verzoek om clementie niets te doen. De
petitie bleef hangende.
Tot
de laatste week van zijn regering, George W.Bush de Leonard Peltiers petitie
voor Clementie afwees.
De
beslissing en de macht om een straf ,opgelegd door het federaal gerechtshof te
herzien ,ligt in de handen van de president en enkel en alleen bij de
president.
WAT KUNNEN WIJ DOEN:
1.
teken de petitie voor clementievoor Leonard Peltier
2.
Schrijf, fax en stuur e-mails naar het Witte House.
°
Vermijd politieke argumenten
°
Debateer niet over de complexe details van de zaak Peltier. Maar focus op het
volgende:
#
Gelijke rechten. Leonard Peltiersspeciale behandeling had het effect dat zijn voorwaardelijke vrijheid
en toekenning van Executieve Clementie niet werden behandeld.
Dit
is een grove schending van het concept van rechtvaardigheid en gelijke rechten.
If you, as President, truly seek freedom and justice
for all you must act to right the wrongs committed by our government in years
gone by. Begin by granting Executive Clemency to Leonard Peltier.
Leonard Peltier, an innocent man, was convicted for
the 1975 shooting deaths of two agents of the Federal Bureau of Investigation.
U.S. prosecutors have repeatedly admitted that they did not and cannot prove
Peltier's guilt and the appellate courts have cited numerous instances of
investigative and prosecutorial misconduct in this case. As late as
November 2003, the 10th Circuit Court of Appeals acknowledged that " Much
of the governments behavior at the Pine Ridge Reservation and its prosecution
of Leonard Peltier is to be condemned. The government withheld
evidence. It intimidated witnesses. These facts are not disputed."
The courts claim they lack the power to right this
wrong. But, as President, you can.
After careful consideration of the facts in Leonard
Peltier's case, I have concluded that Leonard Peltier does not represent a risk
to the public. First, Leonard Peltier has no prior convictions and has
advocated for non-violence throughout his prison term. Furthermore, Leonard
Peltier has been a model prisoner. He has received excellent evaluations from
his work supervisors on a regular basis. He continues to mentor young Native
prisoners, encouraging them to lead clean and sober lives. He has used his time
productively, disciplining himself to be a talented painter and an expressive
writer. Although Leonard Peltier maintains that he did not kill the agents, he
has openly expressed remorse and sadness over their deaths.
Most admirably, Leonard Peltier contributes regular
support to those in need. He donates his paintings to charities including
battered women's shelters, half way houses, alcohol and drug treatment
programs, and Native American scholarship funds. He also coordinates an annual
gift drive for the children of the Pine Ridge Indian Reservationa successful
program that, in 2006, expanded to include other reservations throughout the
country.
A six-time Nobel nominee, Leonard Peltier is widely
recognized in the human rights community for his good deeds and in turn has won
several human rights awards including but not limited to the North Star
Frederick Douglas Award; Federation of Labour (Ontario, Canada) Humanist of the
Year Award; Human Rights Commission of Spain International Human Rights Prize;
and 2004 Silver Arrow Award for Lifetime Achievement.
Leonard Peltier is over 67 years old and his health is
deteriorating. He has suffered a stroke which left him partially blind in
one eye. For many years, Peltier had a seriously debilitating jaw
condition which left him unable to chew properly and caused consistent pain and
headaches. Today, Leonard Peltier continues to suffer from diabetes, high
blood pressure, and a heart condition, as well as emerging conditions. He
risks blindness, kidney failure, stroke, and certainly premature death given
his diet, living conditions, and health care.
Peltier has served his time. Even by the
government's own definition, he has already been imprisoned for a
lifetime. In that time, he has missed the simplest things of ordinary
lifehaving dinner with friends, taking walks in the woods, gardening,
children's laughter, dogs barking, the feel of rain on his face, the sound of
birds singing... winter and summer and spring and fall. He has missed seeing
his children and grandchildren grow up. They suffer, too. Leonard Peltier
is now a great-grandfather. How many more generations must suffer this
tragedy?
I say enough is enough, Mr. President. Do the
right thing. Grant Executive Clemency to Leonard Peltier right away.
Thank you for giving fair consideration to Leonard
Peltier.
Het debat over het al dan niet verbieden van
het gebruik van Indiaanse namen, afbeeldingen en kostuums als mascotte voor
sport teams is al ongeveer een halve eeuw bezig.
Feiten over de Zaak Peltier in het
Nederlands. 
1671- Samoset
ontmoet de pelgrims
1848 Vandaag
sterft Cherokee Chief Tahchee in
Indian Territory. Chief Tahchee stond zijn hele leven lang bekend als een
onbevreesd krijger. Hij leverde vele gevechten met de Osage Indianen die dichtbij de Cherokees leefden. Uiteindelijk
werd hij scout voor het US leger waar hij de rang van kapitein verwierf.
1858 De Poncas ondertekenen vandaag een verdrag
(12 stat.997) dat hen toelaat om zich permanent te vestigen aan de Niobrara rivier, Nebraska ,en
bescherming tegen hun , zowel blanke als Indiaanse vijanden belooft. Voor deze privileges staan de Poncas een deel van hun voorouderlijk land af. Enkele jaren later
worden zij ,door een fout van een regeringsbureaucraat ,gedwongen het land te
delen met de Sioux. Herhaalde
protesten vinden geen gehoor. De Poncas
zullen in voortdurende angst leven voor aanvallen van Sioux.
WELL MY FRIEND, LOOKS LIKE WERE SURROUNDED
