Bill Means: Amerika’s uitkeringen dienen om geweten te zuiveren van genocide en landdiefstal

Door Brenda Norrel

Censored News Exclusive : www.bsnorrell.blogspot.com

Vertaald door NAIS Gazette met toelating van Brenda Norrell

Translated with permission from Brenda Norrell

Foto’s en video: Brenda Norrell

Dinsdag 26 november 2013

Dag 2 AIM WEST Brenda Norrell is ter plaatse

De hoofdlijnen op deze tweede dag van de 6^e jaarlijkse AIM West Conference gingen van de aanvallen op inheemse volken door teerzanden tot het welzijn van Indiaanse kinderen.

Bill Means, Lakota begon met een opheldering van hoe de zogenaamde oorsprong van het woord “Indianen” een mythe is en niets te maken heeft met Columbus die dacht dat hij in India geland was. In 1492 bestond India nog niet. Columbus beschreef de mensen van dit land als “Indios”. Columbus zei dat mensen hier “spiritueel” en “uitermate vrijgevig” waren.

Means gaf uitleg over de gevaren van de TransCanada teerzanden die Indian country bedreigen. Verder beschreef hij hoe Zuid Dakota indiaanse kinderen beschouwt als kinderen met ‘speciale behoeften’ teneinde te kunnen profiteren van kinderwelzijn.

Means beschreef de corruptie dat resulteerde in de Cobell overeenkomst en de ‘hand -out’ mentaliteit die de Cobell en andere lopende uitkeringen aan Amerikaanse Indianen in stand houden.

Means zei dat er nu weer een stijging is in de ‘hand-out economie’ mentaliteit die mensen ervan weerhouden om naar werk te zoeken.

“ Deze uitkeringen houden de kolonisatie in stand”.

“Dit creëert de attitude dat iemand voor je gaat zorgen als je maar thuis blijft en niets doet”

Means zegt verder  dat deze uitkeringen een manier geworden zijn “om het geweten van Amerika te zuiveren van genocide en landdiefstal”

Means vergelijkt ook de bedrijven van extractieve energie met Pac-Man. Hij zei dat deze bedrijven alles opeten.” Zij zijn het morele werktuig van Pac-Man”

Means die stichter en bestuurslid is van de International Indian Treaty Council, zei :” We hebben een wereldwijde beweging. We hebben het niet enkel meer over de Amerika’s”.

Means beschreef de 30 jaar van internationale inspanningen bij de Verenigde Naties. Hij zei dat de Verenigde Naties werken als een schildpad, heel traag en af en toe zijn kop intrekkend, maar het werk gaat voort.

Het Permanent Forum of Indigenous Peoples is de huidige stap naar het volgende doel om de status van waarnemer bij de Verenigde Naties te verkrijgen.

Means zei dat het aandeel van het inheemse volk aan de Verenigde Naties is dat de VN zich de belangrijkheid van klimaatverandering realiseert, en het belang van matriarchale gemeenschappen waar vrouwen de leiding hebben, en voortdurende oorlogen afhouden.

Madonna Thunder Hawk, Lakota, zei dat zij werkt als gemeenschap organisator, “Moccasins on the Ground”

Zuid Dakota is de hoofdschurk van de Indian Child Welfare Act. Het is nog steeds een grensmentaliteit.

Over de politieke realiteit in Indian Country zei ze : “Republi-crats” (*) is wat er gebeurt in Zuid Dakota. Zij pakken onze dierbaarste bronnen, onze kinderen.” Thunder Hawk zei dat dit haar zevende jaar is dat zij werkt aan deze campagne. “Dit is de strijd die het belangrijkst is.”

“ Onze mensen zijn zo gekoloniseerd, hoe rangschik je dat.” Thunder Hawk zei dat de tribale besturen medeplichtig zijn aan corruptie en de kolonisators proberen te imiteren.

Thunder Hawk zei dat Zuid Dakota geen redmiddelen had. Zij rekenden uit dat zij negen reservaten hadden. “Toen de Bushes aan de macht waren begon men met de federale financiering voor kinderwelzijn naar de staat Zuid Dakota door te spelen i.p.v. naar het federale gouvernement.”

Miljoenen gingen naar de staat van Zuid Dakota. De feiten kan men vinden online:  http://lakotalaw.org/

Thunder Hawk zei dat de Mormonen notoire Indiaanse kinderdieven zijn. “Zij gebruiken hen als bedienden met leercontract."

Verder adviseerde zij om het nieuws op Last Real Indians te lezen: “Chase IronEyes is wat wij een AIM baby noemen. Nu is hij een jurist.”

Over Last Real Indians zei ze,” Zij spreken over de strijd tegen de pijplijn, en de strijd tegen neo-Nazi’s, en ze strijden tegen dat wat er gaande is bij indiaanse kinderwelzijn." www.lastrealindians.com

Tony Gonzales, AIM West coördinator, zei dat de Washington Redskins nog zout op de wonde gestrooid hadden door leden van de Navajo Code Talkers Association te gebruiken in een presentatie. “Zij spelen met onze ouderen en het is tijd om dit ernstig te nemen."

Zie artikel in Washington Post:  http://www.washingtonpost.com/blogs/football-insider/wp/2013/11/25/redskins-honor-members-of-the-navajo-code-talker-association/

Verder zei Gonzales dat de Indiaanse kinderwelzijn- wet gemanipuleerd wordt om niet-indianen profijt te geven, zoals onlangs in het nieuws aan het licht kwam: “de baby werd afgenomen van haar Cherokee vader”.

Gonzales zei dat het tijd is om in actie te treden om de Indian Child Welfare Act  uit de rand te houden.

“Dat is waar de conferentie om gaat, oplossingen vinden, partnerships vinden zodat we allen samen kunnen werken.”

In de namiddag werd besproken hoe het publiek en scholen iets bijgebracht kan worden over het respecteren van Native afbeeldingen en het beschermen van sacrale plaatsen en begraafgronden.

De discussie draaide voornamelijk over afbeeldingen en welke impact die hebben op de mensen.

De recente overwinning die behaald werd toen de Vallejo Scholen in Canada hun Apache mascotte verwijderden werd ook besproken.

Er werd ook op gewezen dat de media vaak eenzijdig verslag uitbrengen over de mascottes zonder de woorden van het native volk te respecteren.

Bill Means zei dat AIM de kerken uitgedaagd heeft om te werken aan de kwesties van de mascottes en het gebruik van racistische afbeeldingen,omdat politiekers met de kerken werken. Het kan een middel zijn om fora op te richten, of zelfs een wetsvoorstel op te maken. Means zei dat dit een organiserende tactiek is.

Tijdens de discussie over genetisch gemodificeerde zaden zei Bill Means, dat deze zaden zijn niet reproductief zijn en  ieder jaar terug aangekocht moeten worden.

Verder, zaden die deel uitmaken van de Native cultuur zoals pompoenen, bonen en maïs  werden gemanipuleerd door Monsanto en andere bedrijven wiens afvoer de rivieren en meren vervuilen.

Means zei dat de meren in Minnesota vervuild zijn door de afvoer van  van landbouwbedrijven die genetisch gemodificeerde zaden gebruiken.

Verder zei hij dat de meststoffen die toegevoegd worden aan de aarde dat nodig is om deze GMO zaden te doen groeien, de aarde verder degraderen en de grond en waterwegen vervuild.

“ Wij moeten het basisrecht hebben op ons traditioneel voedsel,” zei Means erop wijzend dat het recht van inheemsen op voedselsoevereiniteit zelfs opgenomen is in de VN verklaring over de rechten van inheemse volken. Door de GMO’s moeten inheemsen in Midden en Zuid Amerika vechten om te overleven.

“Veel mensen die vanuit het zuiden de grens oversteken doen dit omdat zij hun families geen eten meer kunnen geven”, zei Means.

Tijdens de discussie over internationale inspanningen bracht Tony Gonzales naar voor dat intellectuele eigendom van inheemse volken in 1992 opgericht werd voor het profijt van niet-indianen en bedrijven met $92 miljard wereldwijd.

“Wij krijgen daar geen cent van”

Gonzales zei dat de kwesties van inheemsen aan de VN mensenrechten commissie overgemaakt worden. Het  jaarlijkse UN Forum over Indigenous Peoples in New York is een middel om vele van deze kwesties onder aandacht te brengen.

Eerder op de dag was er ook een discussie over de Loop 202 in het Phoenix gebied. De voorgestelde Highway moet door South Mountain komen dat een sacrale berg is voor de Gila River,O’otham en andere Native Amerikanen in de omtrek. Maandag werd in San Francisco een protest geblokkeerd. Het protest omvatte ook de TransCanada teerzanden.

“Wij zijn solidair,” zei Tony Gonzales.

“De waarheid spreekt tot de macht. Zij zullen het niet vlug opgeven”

Door Brenda Norrell

 (*) Republi-crats is een samenvoeging van de namen van de twee grootste partijen in de US, de Republikeinse partij en de democratische partij.( Deze spotnaam vercheen het eerst in de presidentverkiezingen in 1872)