Wat : 1 geheim van de aarde :

“Er zal een ongelofelijke explosie zich voordoen, en het firmament zal terugrollen zoals een gebedsrol. De kracht zal doorheen het binnenste van iedere mens stuwen. Iedereen zal zijn beledigingen tot God kennen.” OLVrouw 12 juni 1976

“Allen die zich in staat van genade bevinden, hoeven niets te vrezen. Zij zullen door deze grote waarschuwing zonder lijden zijn.” OLVrouw 5 april 1975

“Als het niet was dat Mijn Moeder zorgelijk Mijn hand stevig klemt op de Mijne, dan had Ik Mijn hand laten vallen en de waarschuwing over de mensheid laten komen. Je moet het niet vragen, want je weet dat het (= de waarschuwing) zal komen, Mijn kinderen. Je moet bidden, want er zullen er zijn die sterven tijdens die waarschuwing.” Jezus 10 oktober 1988

     Veronica - ... It's as though everything has exploded in the sky—the flash! And it's very hot! It's very warm! Oh! Oh! It feels like a burning. Oh! Now the sky is very white. Colors—blues, purples—it's like a huge explosion. Now this voice, the voice.... And the voice, Our Lady says, is a voice within you: "Your warning before Chastisement!" Flash, fire, and the voice within you. The final Warning before Chastisement!    

Wanneer : geen datum gegeven, datum alleen door God gekend (nog in 2008)

Voorbereiding : keer NU naar God terug, langer wachten is roekeloos !

2 geheim van de hemel : mirakel in Garabandal

     Veronica - Oh!

     [Pause]

     “I can’t repeat it? It’s beautiful! Oh!”

     Our Lady - “My child, many will see and still not believe, so great is the darkness of the spirit. Believe what you see at Garabandal!

     “No, My child, it will not be removed by mankind. It has been four long years, but I promised you that you would see this, My child.

     “The forces, the evil forces, My child, of 666 will lead a band of fools against Garabandal.

     “The majesty of God will be much evident at this time. Should this great Miracle be cast aside and rationalized by atheistic, scientific man, I assure you, My children, the Chastisement will come upon you with great force.

     “The cataclysm spoken of through the ages must come about soon. All who remain in the light, all who have been with My Son in the tabernacles of the world, all who have solaced His injured heart shall go through this trial in much less of fright than will be experienced by those who have given themselves to the darkness of spirit.

     “You, My child, Veronica, will be given the strength to continue with your mission. If We force you to rest, it is for reason. Give all to the will of the Father. Do not question at any time His methods. There are many who will ostracize you, My child. There are many who will condemn you. Accept this in the spirit of mortification, and you will save many souls. There is no need to defend yourself, so you will stop, My child, writing letters.

     “You are quite disturbed, My child. No, We are not offended. The road to sanctity is learned by steps. It is only your human nature that makes you seek the plaudits of men. Learn a simple and humble lesson. Should you receive the acknowledgement from man, the Father Who sees you in secret has already given you your reward. The reward in Heaven is far greater than any man could ever offer. You will remember this, My child, when you give in to your human instincts.

     “I stress, I repeat the way given by the Father for you in the days ahead: prayer, atonement, and sacrifice. Much is needed. You must bend your knees to honor your God. Women must not expose their flesh. Paganism will not be tolerated by the Father, neither in your lay life nor in the House of My Son. It is an abomination for women to speak in the House of God! I hear a word ... defilement of man: liberation! My child, what is this liberation women ask for? Satan has created the plan for their destruction. Take your Bible, take the Book of life and study it and learn! You have given off a wretched stink of the devil!  Woman, you were created by the Father as a helper for your husband! Now you are in competition to be as your husband.

     “All manners of vile creatures now run upon your earth. They are no longer human creations of the Father; they are animals. Fornication! Adultery! Filth! And you wonder, My children, why I cry and shed bitter tears, for I know what lies ahead for you if you continue in the manner in which you offend your God now. Destruction! Destruction from man and destruction upon you from the Father!

     “Your country and the world has given itself to lust, pleasures of the flesh, worship of satan, abominations in the House of God. These abominations and these offenses, My children, are far worse than in the time of Noe! You will burn! The world will be cleansed by a baptism of fire.

     “Wake up now, My children; prepare yourselves! Make restitution. Get down on your knees. Turn back from your path, for you are leading into the darkness the young! You are destroying the souls of the young. And as such, you will be condemned forever to hell! 

Garabandal :

Begin juni 1961 verscheen de Heilige Moeder aan 4 jonge meisjes in een klein dorpje van 300 mensen in het noorden van Spanje (tussen Bilbao en Santander) en dit gedurende 4 jaar.

Het mirakel werd beloofd in het jaar van de waarschuwing, en Conchita, een van de zieneressen zal het mirakel aankondigen 8 dagen voor het mirakel zich voordoet. Het zal plaatsvinden op de feestdag van een martelaar van de eucharistie (het zal samenvallen met een groot feest van de Kerk).

Conchita zei hierover al : “Het zal zichtbaar zijn aan allen die zich in het dorp bevinden en de omliggende bergen; al de zieken die er aanwezig zijn zullen genezen en de ongelovigen zullen gelovigen. Het zal het grootste mirakel zijn dat Jezus op aarde zal verwezenlijken. Er zal niet de minste twijfel over bestaan dat het van God komt en dat het voor het goed van de mens is. Een teken van het mirakel, dat op film en televisie kan gezien en vastgelegd worden, zal voor eeuwig blijven bestaan.”

Wanneer : geen datum gegeven (zeer waarschijnlijk nog in 2008)

Voorbereiding : keer NU naar God terug, langer wachten is roekeloos !

16-02-2008 om 23:18 geschreven door Claudia  

Wat is de ‘eerste-vrijdag’-devotie ?

Doel ? De verering van Jezus Christus krijgt vorm vanuit de liefde en barmhartigheid, die worden gesymboliseerd door Jezus' Hart. Een passage uit het Evangelie naar Johannes, waar Jezus' zijde door een lans doorboord werd, waaruit bloed en water stroomden, speelt in deze devotie een grote rol. Daarbij is het hart van de Gekruisigde doorboord en bron van de sacramenten en van de Kerk. Het Hart van Jezus wordt in de kunst gewoonlijk afgebeeld als een geopende borstkas met daarin een bloedrood hart met een vlam. Het hart staat voor de persoon van Christus' Leven en Lijden, terwijl de vlam de Liefde en Barmhartigheid representeert. 

Sinds ? Margaretha-Maria Alacoque (1647-1690) : Zij leed in haar kinderjaren aan kinderverlamming en zou daarvan op onverklaarbare wijze zijn genezen. Zij zou in deze tijd reeds visioenen hebben gehad. In 1671 trad zij toe tot de Orde van Maria Visitatie  in Paray-le-Monial. Sinds de intreding tot de kloosterorde namen haar visioenen in aantal en hevigheid toe, hetgeen leidde tot een vijandige houding van haar medezusters jegens haar. Niettemin wijdde Margaretha-Maria zich meer en meer aan innerlijk gebed toe. Op 16 juni 1675 ontving zij een visioen, waarin haar verklaard werd dat voortaan op vrijdag, 8 dagen na Sacramentsdag een feestdag ter ere van het Heilig Hart van Jezus zou dienen te worden ingesteld. Dit als eerherstel van de zonden van de mensheid. Alacoque zou vanaf dit moment de devotie tot het Heilig Hart met alle energie verbreiden, samen met Claude de la Colombière, overste van de Jezuïeten in Paray-le-Monial. Pas in 1765 werd de eerste liturgische viering ter ere van het H. Hart toegestaan. De Heilig Hart-verering werd in 1856 door Pius IX officieel goedgekeurd. Paus Benedictus XV verklaarde Margaretha-Maria Alacoque heilig op 13 mei 1920.  (Bron - wikipedia)

Door wie ingesteld ? Door Jezus Christus.

Inhoud ?  het hoogfeest van het Allerheiligste Hart van Jezus vieren + de 9 opeenvolgende maanden de eerste vrijdag van de maand aan het Heilig Hart van Jezus toewijden

Jezus deed bovendien nog 12 beloften aan Maria waarvan dit de belangrijkste zijn : Ik zegen de huizen waar mijn Heilige Hart getoond en geëerd  wordt; Zij die de ‘Heilig Hart -devotie propageren, zal Ik hun naam onuitwisbaar schrijven in Mijn hart...

Opmerking : Het Onbevlekt Hart van Maria wordt gevierd op de zaterdag na het feest van het Allerheiligste Hart van Jezus.

16-02-2008 om 21:18 geschreven door Claudia  

16-02-2008 om 20:13 geschreven door Claudia  

Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.
Heer ontferm U over ons.
Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons.
God, hemelse Vader, ontferm U over ons.
God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.
God, heilige Geest, ontferm U over ons.
Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.

Heilige Maria, bid voor ons.
Heilige Moeder Gods,
Heilige Maagd der maagden,
Moeder van Christus,
Moeder van de Kerk,
Moeder van de goddelijke genade,
Allerreinste Moeder,
Allerzuiverste Moeder,
Ongeschonden Moeder,
Onbevlekte Moeder,
Zeer minnelijke Moeder,
Zeer wonderlijke Moeder,
Moeder van goede raad,
Moeder van de Schepper,
Moeder van de Zaligmaker,
Allervoorzichtigste Maagd,
Eerwaardige Maagd,
Lofwaardige Maagd,
Machtige Maagd,
Goedertieren Maagd,
Getrouwe Maagd,
Spiegel van gerechtigheid,
Stoel van wijsheid,
Oorzaak van onze blijdschap,
Geestelijk vat,
Eerwaardig vat,
Ivoren toren,
Schoon vat van godsvrucht,
Geestelijke roos,
Toren van David,
Toevlucht der zondaars,
Troosteres der bedrukten,
Hulp der christenen,
Koningin der engelen,
Koningin der aartsvaders,
Koningin der profeten,
Koningin der apostelen,
Koningin der martelaren,
Koningin der belijders,
Koningin der maagden,
Koningin van alle heiligen,
Koningin zonder erfzonde ontvangen,
Koningin ten hemel opgenomen,
Koningin van de allerheiligste rozenkrans,
Koningin van de vrede,

Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons Heer.
Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons Heer.
Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Bid voor ons, heilige Moeder van God,
opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden,
Geef, smeken wij, Heer God, dat wij, uw dienaren, ons in een voortdurende welstand naar ziel en lichaam mogen verheugen en door de glorievolle voorspraak van de heilige Maria altijd Maagd, van de tegenwoordige droefheid bevrijd worden en de eeuwige vreugden mogen genieten.
Door Christus onze Heer. Amen.

In deAdvent

De engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt.
En zij heeft ontvangen van de H. Geest.


Laat ons bidden,
God, die gewild hebt dat uw Woord door de boodschap des engels het vlees uit de schoot der zalige Maagd Maria aannam,geef, smeken wij U, dat wij die geloven dat zij waarlijk Moeder van God is, door haar voorspraak bij U mogen geholpen worden.
Door dezelfde Christus, onze Heer. Amen.

Van Kerstmis tot Lichtmis (2 februari)

Na het baren, O Maagd, zijt gij maagd gebleven.
Moeder Gods, wees onze voorspraak.

Laat ons bidden,
God, die door de vruchtbare maagdelijkheid der gelukzalige Maria aan het menselijk geslacht de prijs van het eeuwige heil hebt gegeven, verleen ons, bidden wij U, te mogen gevoelen, dat zij voor ons ten beste spreekt, door wie wij de Gever van het leven mochten ontvangen, onze Heer Jezus Christus, uw Zoon. Amen.

In de Paastijd

Verheug en verblijd u, Maagd Maria, Alleluia.
Want de Heer is waarlijk verrezen, Alleluia.

Laat ons bidden,
God, die U gewaardigd hebt, de wereld door de verrijzenis van uw Zoon onze Heer Jezus Christus te verblijden, verleen ons op onze bede, dat wij, door de hulp van zijn Moeder , de Maagd Maria, de vreugden van het eeuwige leven verlangen mogen.
Door dezelfde Christus, onze Heer. Amen.

16-02-2008 om 19:55 geschreven door Claudia  

Wat is de ‘eerste-zaterdag’-devotie ?

Wel, om te beginnen is het niet alleen een ‘eerste-zaterdag’-devotie maar VIJF opeenvolgende ‘eerste-zaterdag van de maand’-devotie.

Doel ? Voor eerherstel aan het Onbevlekte Hart van Maria voor de zonden van de mensheid. De bedoeling is zoveel mogelijk zielen te redden en vrede te realiseren.

Sinds ? 1917, in Fatima aan de 3 kinderen (Francisco, Jacinta en Lucia) door Maria meegedeeld.

Door wie ingesteld ? Door God. God had zovelen veroordeeld die zondigden tegen Maria dat Zij voor eerherstel naar de aarde is gekomen om deze devotie door te geven.

Waarom 5 ?

Dit zijn de vijf soorten zonden :

1 aanvallen tegen Maria’s Onbevlekte Ontvangenis. (= Maria is zonder zonde geboren)

2 aanvallen tegen Haar immer Maagdelijk zijn.

3 aanvallen tegen Haar Goddelijke Moederschap en de weigering om Haar als Moeder van de mensheid te aanvaarden.

4 voor degenen die onverschilligheid, kritiek en zelfs haat in de harten van kinderen planten tegenover onze hemelse Moeder die immer zonder zonde is gebleven.

5 voor degenen die haar beledigen in haar heilige verschijningen / verschijningsvormen.

Inhoud ?

Dit werd door Zuster Lucia op 1 november 1927 doorgegeven :

1 Jezus ontvangen in de Eucharistieviering

2 De rozenkrans bidden (= 5 tientjes)

3 Bij de Heilige Maagd Maria blijven voor 15 minuutjes en ondertussen bezinnen over de mysteries van de Rozenkrans.

4 Biecht (mag enige dagen eerder gebeuren)

Opmerking : de 15 minuutjes bezinning mogen ook gebeuren bij de aanbidding van het Heilig Misoffer. De aanbidding duurt dan gewoon 15 minuutjes langer. Daar ga je echt niet van kapot.

16-02-2008 om 19:55 geschreven door Claudia  

Het scapulier van de berg Karmel (= bruine scapulier)

Bij haar 5^de verschijning te Fatima op 13 augustus 1917 liet Maria de 3 kinderen Lucia, Jacinta en Francesco weten, dat ze op 13 oktober weer zou verschijnen en dat ze Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel te zien zouden krijgen. Omdat voor deze verschijning het grote zonnewonder door Maria was aangekondigd, was er een menigte van 70.000 mensen samengekomen. De H. Maagd maakte Zich bekend als : ‘Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans’. ‘Ik ben gekomen, om de mensen aan te sporen van leven te veranderen en God niet meer door de zonden te beledigen, daar Hij al zozeer beledigd is. Dat zij de Rozenkrans bidden en boete doen voor hun zonden. Op deze plaats verlang Ik een Kapel. Als de mensen zich bekeren, zal er vrede op aarde komen’. Hierbij opende Zij weer de handen en liet ze in de zon stalen; terwijl Zij Zich verhief straalde Haar eigen licht terug van de zon, de zon weerkaatste het. Dan riep Lucia dat de mensen naar de zon moesten kijken. Zij zagen de zon ronddraaien als een wiel van vuur met prachtige stralen, daarna stilstaan en als laatste zigzag naar hen toe bewegen.

Als de O.L.Vrouw dan in de oneindige verte verdwenen was, verscheen naast de zon de Heilige Jozef met het Kindje Jezus en Maria in het wit, met een blauwe mantel om. De Heilige Jozef zegende de wereld met een handbeweging in de vorm van een kruis. Ook deze verschijning verdween. Daarop verscheen de Heer Jezus en O.L.Vrouw (van Smarten). De Heer scheen de wereld te zegenen, op dezelfde wijze als de H. Jozef had gedaan. Toen deze verschijning verdwenen was, kwam Maria als de O.L.Vrouw van de Berg Karmel terug. Daarbij hield ze een scapulier in de hand. In de maand augustus 1950 vraagt men zuster Lucia, een van de zieners die nadien tot de Karmel is ingetreden, waarom de Moeder Gods was verschenen met het Scapulier van de Karmel. Haar antwoord luidt : ‘Dit is omdat Onze Lieve Vrouw graag wil, dat wij het Heilig Scapulier dragen’. Mgr. Da Silva  verklaart van zijn kant dat het scapulier een onlosmakelijk deel uitmaakt van de boodschap van Fatima.

Wat is dan toch dit scapulier waar de Allerheiligste Maagd Maria zoveel waarde aan hecht ?

Het woord ‘scapulier’ stamt uit het Latijn ‘scapulae’, dat ‘schouders’ betekent. Het scapulier is een lange strook stof die de schouders bedekt; vaak voorzien van een capuchon (= kap) en van voren en van achteren neerhangend tot de voeten. Het wordt door monniken over hun tunica (of kleed) gedragen. Het scapulier van de Berg Karmel is een verkleining van dit kleed.

Ontstaan

De Karmel ! Een naam rijk aan herinneringen. De profeten bezongen destijds al de schoonheid van deze berg in Galilea, die als een voorgebergte boven de Middellandse Zee opdoemt. Vooral de profeet Elia roemde de heilige berg om haar deugden en wonderen. Daar trok hij zich in de 9^de eeuw voor Christus terug. Gedurende drie jaar heerste toen in Palestina een meedogenloze droogte, een hemelse straf wegens de trouweloosheid van de Hebreeën jegens God. Terwijl Elia aan het bidden was, zond hij zijn dienaar naar de top van de Berg Karmel met de woorden : ‘Klim omhoog en kijk naar de zeekant !’ De dienaar klom naar boven en zag niets…Hij kwam beneden met de woorden : ‘Er is niets te zien !’ Daarop liet de profeet hem zijn vruchteloze klautertocht tot zeven maal toe overdoen. Toen hij uiteindelijk terugkwam zei hij : ‘Ik zag een heel klein wolkje’. Dat wolkje was zo klein dat het bij het eerste zuchtje wind wel moest oplossen. Maar geleidelijk aan werd het groter, breidde zich uit over de hele omtrek en stortte zich op de aarde als een overvloedige, heilbrengende regen. (1 Kon. 18) Naderhand zagen veel commentatoren in die zo weldadige wolk het beeld van de Heilige Maagd, die door haar Zoon, Jezus Christus, met haar kostbare, maar verborgen deugden, de stromen van goddelijke genade over de wereld liet uitstorten.

In navolging van de profeet Elia hebben er in verschillende tijdsperioden kluizenaars op de Berg Karmel geleefd en gebeden. Zij ontvingen de Geest door hun eigen verbond met God en gaven die door net zoals Elia. Die plaatsen, geheiligd door mannen van gebed, hebben andere mannen van gebed aangetrokken. In het begin van het christelijk kloosterwezen in Palestina, ongeveer in de 4^de eeuw, herbergde de Berg Karmel in haar rotsachtige bergwanden de Byzantijnse Laura’s. Dit is een kluizenaarskolonie. Zij leidden een sober en kuis gebedsleven en kwamen samen voor bepaalde oefeningen onder de leiding van een abt. Deze sporen zijn vandaag nog te zien. In de ruïnes van die eerste kloosters zonderden zich aan het einde van de 12^de eeuw de eerste Latijnse kluizenaars af, meegekomen met de grote kruistochten.

Die eerste Karmelieten, afkomstig uit het westen, bouwden op de Karmel ‘op een prachtige en sierlijke plek voor Onze Lieve Vrouw een fraai kerkje’, zo vermeldt een oude kroniek. Hieruit blijkt de bijzondere toewijding van de Orde, geboren uit de Moeder van God, Prinses en Moeder van de Karmel genoemd. Later zou de heilige karmelietes Teresa van Avila (16^de eeuw) over de Allerheiligste Maagd Maria zeggen : ‘Deze Orde is de hare. Zij is onze Koningin en onze Schutspatrones’.

De Heilige Maagd vergde heel wat van haar trouwe dienaren van de Berg Karmel : aan beproevingen en allerlei lijden ontbrak het hun niet. Maar Maria leerde hun het lijden naar waarde te schatten omdat het ons reinigt en ons tot een ‘hostie voor zondaars’ maakt. De monniken ervaarden een streng maar toch diep, bovennatuurlijk geluk. Ze verzochten St.-Albert, de patriarch van Jeruzalem, om een leefregel. In 1225 vertrok een delegatie van de Orde naar Rome om de Heilige Stoel om goedkeuring te vragen. Het Vierde Concilie van Lateranen (1215) had erom gevraagd de nieuwe instellingen onder te brengen bij de reeds bestaande Orden. De goedkeuring van deze Instelling door de Paus leek twijfelachtig, maar in 1226 stemde Honorius III toch toe.

Maar de moeilijkheden waren nog niet ten einde : de vervolgingen door de islam in het Heilig Land troffen de monniken zwaar. Sommigen onder hen werden tijdens de Saraceense invallen gemarteld. Ondertussen overwogen de Karmelieten de heilige berg te verlaten. De Prior van de Berg Karmel stond een bepaald aantal broeders toe het Heilig Land te verlaten om terug te keren naar hun land van geboorte en daar kloosters van de Orde te bouwen. De laatste monniken die op de Berg Karmel waren gebleven, werden in 1291 tijdens de inname van Sint-Jan van Acre (nu Akko genoemd) vermoord of gedwongen te vertrekken.

Sint Simon Stock en de schenking van het scapulier

Simon Stock werd rond 1165 in Engeland geboren. Hij was uitvoerig getuige van het onstuimige begin van de Orde dichtbij de Elia-fontein op de Berg Karmel, evenals van allerlei problemen, veroorzaakt door de overplaatsing van de Orde naar het westen. Nadat hij zich weer in Engeland had gevestigd werd hij rond het midden van de 13^de eeuw in Aylesford gekozen tot Hoofdprior van de Orde. Eerst had hij met een crisis af te rekenen ontstaan door de overgang, die een groot aantal van zijn monniken maakten, naar andere (Franciscaner- of Dominicaner) bedelorden. De Karmel werd in haar bestaan bedreigd. In uiterste nood richtte de heilige Simon zich tot Maria. Was de Karmel niet door haar gewild en dus aan haar eer verbonden ? De Moeder van God beantwoordde zijn smeekbede door een verschijning die waarschijnlijk op 16 juli 1251 plaatsvond, waarbij zij hem een wonderbaarlijk geschenk gaf : het scapulier. Het verhaal van dit visioen werd ons overgeleverd via een groot aantal documenten, waarvan de oudste uit de eerste helft van de 14^de eeuw stammen. Dit is een stuk tekst uit de ‘Fioretti van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel’: ‘Simon, een man met grote ingetogenheid en verering voor Maria, bad vaak nederig maar aanhoudend tot de Maagd, de roemvolle Moeder Gods, Schutspatrones van de Karmelorde, opdat zij die Orde een voorrecht zou toekennen, die opviel door haar naam. Zo bad hij elke dag in zijn gebeden met een hart vol devotie tot haar :

            ‘Bloeme van de Karmel, fleurige Wijnstok, Schittering des Hemels,

vruchtbare Maagd,

            Enige, Zachte Moeder, die nooit een man bekende,

            Sterre der zee, schenk uw gunst aan uw Karmelieten’.

En op een dag verscheen Onze Lieve Vrouw aan hem, omringd door een schare engelen, terwijl zij in haar hand het scapulier hield. Ze zei tot hem : ‘Dit hier is een teken voor jou en een voorrecht voor alle Karmelieten : degene die in dit kleed sterft wordt gespaard voor het eeuwig vuur’.

En dan overhandigde zij hem het scapulier.

Verspreiding van het scapulier

Oude verhalen vermelden dat de bekering van een Engelse edelman het eerste wonder was met het scapulier. Deze man had eerst de hele streek tot zonde aangezet. De heilige Simon Stock had de bekering verkregen door zijn scapulier op de stervende te leggen. In dit wonder zag Simon een aanleiding om het geheim aan zijn broeders te onthullen en om hun het prachtige kleed te laten zien dat hij uit handen van Maria had ontvangen. Hij stierf omstreeks 1265 in Bordeaux (waar een gedeelte van zijn relikwieën zich nog steeds bevinden) en liet aan de Orde de ontvangen  boodschap na en de gegronde hoop op een beslissende snelle ontwikkeling ervan. Sinds 1281 bepalen de Grondregels van de Karmelieten : ‘Het scapulier zal worden bewaard en zoals vroeger het speciale kleed van de Orde blijven’.

Het wonderbaarlijke visioen werd al spoedig door paus Innocentius IV bevestigd en het nieuws over het prachtige geschenk van de Moeder van God aan de Karmelietenorde verspreidde zich spoedig. Van overal kwamen mensen uit alle lagen van de bevolking toegesneld; verlangend deel te hebben aan de grote beloofde gunsten : het geschenk van het scapulier was immers aan de hele Kerk beloofd (de Heilige Maagd had gezegd ‘AL wie sterft met dit teken van de Orde…’). Door zich tot de Broederschap van het scapulier te wenden konden eveneens leken baat hebben bij de heilsboodschap.

De heilige Lodewijk, koning van Frankrijk, had het scapulier ontvangen, maar hij droeg het in het geheim en het beschermde hem tegen de gevaren van de zee. Hij stierf met dit gewaad aan. De Engelse koning Edward II, die begin 14^de eeuw regeerde, ontving het scapulier ook en de paus Johannes XXII verleende aan deze vorst een oorkonde van goedkeuring, die de wonderbare besherming door Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel vermeldt. Dan waren er ook nog vele heiligen die het scapulier hebben gedragen zoals Don Bosco, Bernadette Soubirous en ook vorige pausen. Ook Paus Johannes-Paulus II droeg het scapulier.

De devotie van het scapulier verspreidde zich geleidelijk aan, als vanzelf onder de christenen. Stapsgewijs volgden zij de wonderen die hier en daar gebeurden en waren die wonderen de beste aanbeveling. Allerlei mensen, zowel koningen als leken, begonnen onder hun gewone kleren dit vierkant stuk stof over de schouders te hangen. Het formaat was bij hen kleiner dan het scapulier van de monniken.

Het Sabatijns voorrecht

Onder de talrijke geestelijke gunsten, door de Kerk verleend aan hen die het scapulier dragen, is wel het meest opmerkelijke : het ‘Sabatijns voorrecht’. De oorsprong ervan schuilt in de ‘Sabatijnse bul’, die paus Johannes XXII in 1317 zou hebben uitgevaardigd, net nadat hij een visioen had gekregen van de Heilige Maagd. Zij beloofde de Heilige Vader daarbij al diegenen van het vagevuur te redden die het scapulier zouden dragen. Om van deze nieuwe belofte te kunnen genieten moet aan twee voorwaarden zijn voldaan. Op deze voorwaarden wordt dieper op ingegaan wat verder in deze tekst.

De boodschap van het scapulier

Het gaat erom zielen te helpen het eeuwig leven te bereiken en hen te redden uit de hel door hen te verenigen met zijn Orde, waarvan de Heilige Maagd de Koningin is. Zij zal hen helpen in de hemel te komen.

Paus Pius XII schreef in zijn brief ‘Neminem profecto’ (1950) het volgende erover : ‘Het gaat hier niet om iets van weinig belang, maar om door middel van de belofte van de Allerheiligste Maagd waarover de Traditie het heeft, het eeuwig leven te verkrijgen. Het gaat dus om een zeer belangrijke aangelegenheid en over de manier om die zeker tot een goed einde te brengen. Het scapulier is als kleed van de Maagd, een onderpand van de bescherming door de Moeder Gods. Hoeveel zielen hebben, in wanhopige omstandigheden, hun hoogste bekering en hun eeuwig heil aan het scapulier, waarmee ze bekleed waren, te danken gehad ! Hoeveel anderen hebben te midden van gevaren van lichaam of ziel, dankzij dat scapulier, de moederlijke bescherming van Maria gevoeld !’

Zou het scapulier er niet zijn om hen, die het vergeten, te herinneren aan de werkelijkheid van de dood ? Daarover had paus Johannes Paulus II het in de apostolische brief Verzoening en Boetedoening, verschenen in 1984 : De Kerk kan een doorlopende catechese de dood, het oordeel, de hel en het paradijs niet achterwege laten.

Van de Herders van de Kerk wordt verwacht om een catechese te geven die met zekerheid van geloof het leven na dit huidige leven bekendmaakt en uitlegt. Achter de mysterieuze poort van de dood strekt zich een eeuwigheid uit. Met enkel en alleen deze mogelijkheden:

1. in vreugde en in gemeenschap met God leven
2. of van pijn en afgescheiden van God leven

Alleen op die manier kan men de precieze maat van de zonde inschatten en zich de juiste houding tot boetedoening aanmeten en de nodige verzoening vragen.

In de Katechismus van de Katholieke Kerk kan men lezen : ’De leer van de Kerk bevestigt het bestaan van de hel en haar eeuwige duur. De zielen van hen die sterven in staat van doodzonde, dalen onmiddellijk na de dood af in de hel, waar zij de straffen van de hel, ‘het eeuwige vuur’, ondergaan. De belangrijkste straf van de hel bestaat in het eeuwig van God gescheiden te zijn.

Want alleen in Hem kan de mens het leven en het geluk vinden. Hiertoe is hij immers geschapen en hiernaar streeft hij. De uitspraken van de heilige Schrift en de leer van de Kerk met betrekking tot de hel doen een beroep op het verantwoordelijkheidsgevoel waarmee de mens gebruik moet maken van zijn vrijheid met het oog op zijn eeuwige bestemming.

Zij zijn tegelijkertijd een dringende oproep tot bekering : ‘Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert, is wijd en breed en velen zijn er die hem inslaan. Hoe nauw toch is de poort en hoe smal is de weg die voert naar het leven, en weinigen zijn er die hem vinden’ (Matt. 7, 13-14)’.

De Heilige Maagd Maria heeft Simon Stock een uitzonderlijke belofte gedaan. Zij heeft beloofd de deur van de hemel te openen. Dit is het uiteindelijke doel en de verwezenlijking van de diepste verlangens van de mens, de hoogste en definitieve staat van geluk voor hen die sterven. Dit voor degene die bekleed zijn met haar scapulier. Zij zullen bewaard  blijven voor het eeuwige vuur, nu de Heilige Maagd Maria niet zal toelaten dat zij in doodzonde zullen sterven. Deze ‘zekerheid’ van het eeuwig geluk is een enorme genade. Jezus toont ons het belang hiervan, wanneer Hij zegt : Wat voor nut heeft het voor een mens heel de wereld te winnen als dit ten koste gaat van eigen leven ? (Mc. 8, 36)

Het geloof, beloond te worden naar onze goede en onze slechte werken, het besef van onze eigen zwakheid, een onverschrokken vertrouwen in Gods genade en in de almachtige bescherming van de Heilige Maagd Maria, vormen samen de basis van de devotie van het scapulier.

Een heilsgewaad

Het scapulier is een kleed, het is het gewaad van de Maagd.

In de Heilige Schrift is het kleed een teken van twee dingen tegelijk :

1. de zondeval van de mens, die de genade heeft verspeeld (Gen. 3) en die zoals in de parabel van de verloren zoon door zijn vader werd opgewacht, niettegenstaande zijn zondig gedrag en door zijn vader bij zijn terugkeer bekleed werd met het prachtigste gewaad. (Luc. 15, 22)
2. de geestelijke kant van de mens en van zijn bovennatuurlijke bestemming. De profeet Jesaja (61, 10) zegt in zijn dankgebed : Ik verheug mij uitbundig in de Heer, ik jubel en juich om mijn God, want Hij heeft mij bekleed met gewaden van redding, mij gehuld in een mantel van heil, zoals de bruidegom een kroon opzet en de bruid zich met haar opschik tooit.

De heilige apostel Paulus leert ons welke kleding de goede soldaat van Christus draagt : Sta dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas van gerechtigheid… Hanteer daarbij het grote schild van het geloof… Neem ook de helm van het heil… (Ef. 6, 14, 16, 17). Het boek Apocalyps staat het volgende over het laatste oordeel : ...Dat zijn degenen die komen uit de grote verdrukking, die hun gewaden wit hebben gewassen in het bloed van het Lam. (Apoc. 7, 14) Het scapulier is een heilsgewaad, een geestelijk pantser en schild, een mantel van onschuld waarmee de Moeder Gods ons bekleedt. Het scapulier straalt van de kant van de drager een toewijding aan Maria uit en van de kant van de Maagd Maria een verplichte inzet om hen die het dragen te altijd te hulp te komen en vooral in het uur van de dood.

Sint Louis Marie Grignion de Montfort biedt in zijn ‘Verhandeling over de ware verering van de Heilige Maagd’ een levenswijze aan waar de Moeder van God lof wordt gebracht : ‘Heel ons handelen tot stand brengen door Maria, met Maria, in Maria en voor Maria, om onze daden volmaakter te doen worden door Jezus Christus, met Jezus Christus, in Jezus en voor Jezus’.

Het scapulier en de oplegging ervan

Het scapulier bestaat uit twee rechthoekige of vierkante stukjes stof van bruine wol, niet gebreid maar geweven, onderling verbonden door twee draden zodat één deel op de borst en één deel op de rug kan worden gedragen. De afbeelding van de Heilige Maagd is erop aangebracht. Het scapulier moet doorlopend gedragen worden (ook ‘s nachts). Natuurlijk mag men het afdoen om zich te wassen zonder dat het voordeel van de belofte verbroken wordt. Het mag onder de kleren gedragen worden. Het wordt eens en voor altijd bij de eerste oplegging gewijd. Als een scapulier vuil wordt of versleten raakt mag het zonder enige nieuwe opleggings- of wijdingsceremonie vervangen worden.

Men wordt lid van de Broederschap van het Scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel door oplegging van het scapulier. Dit wil zeggen dat het kleed om de schouders moet gehangen worden volgens het vastgestelde ritueel. In geval van nood of levensgevaar en als het niet mogelijk is een priester te vinden, mag een leek bij zichzelf of bij iemand anders een eerder door een priester gewijd scapulier opleggen, waarbij hij/zij voor de Heilige Maagd een gebed bidt. Elke priester of diaken kan het scapulier opleggen. Men dient daarvoor één van de wijdingsformules, door het Romeins Ritueel (Pius X, 4 jan en 30 maart 1908), vastgesteld te gebruiken.

De medaille van het scapulier

Paus Pius X heeft de vervanging van de stof van het scapulier door een medaille toegelaten voornamelijk vanwege het vergaan van de stof in warme landen. Met een medaille van het scapulier kan men dus de drie beloften van de Allerheiligste Maagd krijgen : vrijwaring van het eeuwige vuur, bevrijding van het vagevuur en bescherming tegen gevaren van ziel en lichaam. Hierbij valt op te merken dat de medaille niet officieel kan worden opgelegd. Het is noodzakelijk om eerst een scapulier van stof te ontvangen en te wijden, pas daarna mag men die vervangen door een medaille. Daartoe eerst speciaal gezegend door een priester met de wijdingsformule van het scapulier of eenvoudigweg met een kruisteken. De medaille dient aan de ene kant Onze Lieve Heer af te beelden die Zijn Hart toont en aan de andere kant de Heilige Maagd. Een scapulier-medaille kan om de hals of op het lichaam gedragen worden. Als men van medaille verandert hoeft de nieuwe medaille niet meer gewijd te worden.

De Kerk geeft de voorkeur aan een scapulier van stof, omdat het stukje stof het gewaad dat door de Heilige Maagd werd afgestaan, beter weergeeft. Het ongemak van de slijtage van de stof kan trouwens opgevangen worden door het scapulier in een plastiek hoesje te dragen.

Voorwaarden om door de beloften te worden begunstigd

Wat betreft de hoofdbelofte, namelijk gevrijwaard te worden van de hel, is er geen enkele bijzondere voorwaarde, behalve het scapulier te hebben ontvangen met een rechtschapen bedoeling en het te dragen op het tijdstip van de dood (wanneer men het in een ziekenhuis bij een zieke afneemt wordt hij geacht het steeds te hebben gedragen).

Het scapulier kan ook worden opgelegd bij niet-katholieken, voor zover zij er de betekenis van begrijpen.

Om het ‘Sabatijns voorrecht’ (= verlossing van het vagevuur door de Heilige Maagd, op de zaterdag volgend op de dood) te kunnen genieten, zijn er verder nog drie voorwaarden :

1. het scapulier gewoontegetrouw dragen
2. de kuisheid bewaren : voor zusters en broeders die gekozen hebben voor een leven in dienst van God moet het celibaat nageleefd worden, voor gehuwden moeten de plichten van elke goede christen inzake kuisheid nageleefd worden
3. dagelijks moet het kleine Officie ter wille van de Heilige Maagd gebeden worden, maar de priesters hebben dit afgezwakt door bijvoorbeeld in de plaats het dagelijks bidden van de rozenkrans voor te schrijven

Het niet dragen van het scapulier is op zichzelf geen zonde. Men mag dus na het ontvangen ophouden het te dragen, maar je kunt dan wel niet meer van de beloften genieten ! Wie na enige tijd het scapulier weer omdoet na het niet dragen ervan (zelfs jaren), hoeft het niet opnieuw te laten opleggen.

Aflaten verbonden aan het dragen van het scapulier

Een gedeeltelijke aflaat = kwijtschelding van een deel van de straffen die we in het vagevuur moeten verduren, wordt toegekend aan hen die op godsvruchtige wijze het scapulier of de medaille hebben gedragen, elke keer als ze hun eenheid met de Allerheiligste Maagd of met God door middel van het scapulier opnieuw beleven door dit te kussen of door vanuit het hart een wens, een bezieling of een aanroeping formuleren.

Een volle aflaat = kwijtschelding van alle straffen van het vagevuur, wordt toegekend op de dag dat men voor de eerste keer een scapulier ontvangt, en ook op de volgende feestdagen :

• OLV van de Berg Karmel op 16 juli
• profeet Elia op 20 juli
• H. Teresia van het Kind Jezus van Lisieux op 1 oktober
• H. Teresa van Jezus van Avila op 15 oktober
• alle heiligen van de Karmelieten-Orde op 14 november
• St. Jan van het Kruis op 14 december
• St. Simon Stock op 16 mei.

Deze aflaat wordt onder de volgende voorwaarden verleend :

-          Biecht, communie, het afzweren van elke hang naar zonde, zelfs dagelijkse zonden (dat wil zeggen dat men nog liever zou sterven dan doelbewust een dagelijkse zonde te begaan), gebed voor de paus (bv. Een Onze Vader en een Wees Gegroet).

-          De wil tot naleven van de verplichtingen van het Genootschap van het Scapulier : van de broeders van het Heilig Scapulier wordt dringend een rechtschapen leven en zuiverheid van zeden aanbevolen, die hen waardig maken voor de moederlijke bescherming en voor de beloften van de Heilige Maagd.

16-02-2008 om 18:58 geschreven door Claudia  

1  Jezus wordt ter dood veroordeeld

We zijn banger voor het ‘goede’ dan voor het ‘slechte’. Een volslagen onschuldig persoon die laat betijen is een gewild slachtoffer van geweld en agressie

Vooroordelen genoeg, maar de waarheid zoeken is voor een andere keer.

Z’n mooie positie en carrière wil Pilatus niet opzij schuiven en trekt z’n handen af van deze zogenaamde netelige kwestie. Het is zijn probleem niet en daarbij hij vindt van zichzelf dat hij genoeg gedaan heeft.

De Joodse schriftgeleerden vonden Jezus een onruststoker en oproerkraaier. Bovendien hadden ze het niet begrepen op z’n genezingen en doopgelegenheden. Ze moesten en zouden toch een reden vinden om Hem op te pakken en ter dood te brengen. Dus namen ze Hem mee wegens godslastering. Jezus zei altijd : ‘IK vergeef uw zonden’. God alleen mag de definitieve vergeving schenken. De Joodse schriftgeleerden zagen in Jezus de zoon van een timmerman uit Nazaret, niet DE Zoon van God. De enige en echte, er is geen andere Zoon. De vervolging was trouwens al begonnen met Johannes De Doper, die ze lastig vielen tot zijn dood.

Uiteindelijk hebben ze hun kortzichtigheid en eigenwaan duur betaald. Jezus deed de spectaculaire wonderen voor de heidenen die zo interesse kregen in Jezus’ leer. Jezus zette voor deze heidenen (=wij) de deur naar God de Vader wagenwijd open.

De oudtestamentische geschiedenis waar Jahweh (= God de Vader) onder het Joodse volk vertoefde in de Ark van het Verbond hadden de Joden niet verder gebracht op de Weg naar God de Vader. Op die weg hadden ze allemaal stop verkeersborden gezet en haaietanden geschilderd.

Zelfs de vele profeten en rechters hadden hun harten niet kunnen verwarmen. Als Jezus dit ter sprake bracht reageerden ze verbitterd omdat ze heel goed wisten dat dit de waarheid was. Hun vele opgelegde regels maakten het de gewone mensen extra zwaar.

2  Jezus neemt het Kruis op Zijn schouders

Jezus begint aan z’n laatste tocht als mensgod of een onschuldig Lam naar de slachtbank Golgotta. De schedelplaats. Jezus gaat ons voor. Dit leven zal voor ons een keiharde leerschool zijn waar je uit moet leren. Dit leven dient gebruikt worden om als een gelouterd mens naar buiten te treden. De bast moet van de kokosnoot, die kokosmelk bevat. Leren doe je best met vallen en opstaan. Deze leerschool blijft in je hart gegrift.

Jezus heeft het Kruis aangepakt en verder gesleept. Hij kan als de beste zeggen hoe miserie aanvoelt, want Hij was mensgod. Onnodig detail te geven van jouw hele lijdensweg. Hij wéét hoe het voelt !

Bid tot Hem om kracht te vragen om jouw kruis te kunnen dragen. Vergeet nooit : Jezus houdt van jou !

Kom ook altijd bij Hem als je iets mispeuterd hebt, en wacht niet te lang zodat het geen encyclopedie wordt. Als je erover berouw hebt en je biecht het op aan de priester dan vergeeft hij je zonden als plaatsvervanger van Jezus. Jezus wil vooral dat je tot bij Hem kunt komen. Hij wil niet eenzaam en alleen zijn in zijn Nieuwe Rijk.

3  Jezus valt voor de eerste maal onder het Kruis

Jezus bezwijkt voor de eerste maal onder het  grote en zware Kruis. Het Kruis waar nu nog altijd en voortdurend zonden worden opgelegd. Jezus vraagt om die zonden zoveel mogelijk te stoppen en vooral om er boete voor te doen. Nu !

De mensen hebben tegenwoordig al last om hun zonden in te zien, laat staan om ze op te biechten en er de nodige boete voor te doen. Twee onzevaders en twee weesgegroetjes zijn niet genoeg. Het moet een inspanning van ons vergen, een inzet. Als je een geldwolf bent, een geldelijke steun, als je de medemensen het leven zuur maakt, je eens in de huid van die mensen stellen en veranderen, heb je overspel gepleegd, denk dan eens het goede van je partner en de miserie waarin je jouw kinderen meesleurt (iedereen heeft goede kanten). Het is niet gemakkelijk, maar het loont de moeite !

4 Jezus ontmoet Zijn bedroefde Moeder

 Jezus heeft altijd de steun gehad van z’n Moeder Maria. Het was niet altijd zo vanzelfsprekend voor Haar. Ze werd scheef bekeken omdat de Joden Jezus niet als Verlosser zagen, maar als timmermanszoon. Ze vonden Hem verwaand : wie gaf zich nu uit als dé Verlosser. Ook in de jeugdjaren van Jezus moesten Maria en Jozef veel verduren. Ze waren arm, op de vlucht voor de oude Herodes, de kinderdoder. Ze moesten alles in Nazaret nalaten en jaren in Egypte blijven. Maria (samen met de andere Heilige Vrouwen) heeft tijdens Jezus’ openbaar leven veel geholpen om Jezus en z’n apostelen te herbergen op verscheidene plaatsen in het land.

Vooral met de apostelen en de vrouwen die zich bij de Heilige Vrouwen aansloten, kon Maria haar levensverhaal en dat van Jezus uit de doeken doen.

Ze vertelde hoe God Haar had geroepen, haar onbevlekte ontvangenis, Jezus’ geboorte, Zijn jeugdjaren en Zijn roeping om de mensen te bekeren en terug naar God de Vader te brengen. Het was ook haar roeping om daarbij mee te helpen.

Haar instemming was een volmondig : JA !

Zie de dienstmaagd des Heren,

Mij geschiede naar Uw Woord.

5 Simon van Cyrene helpt Jezus het Kruis dragen

Simon van Cyrene : alias ‘de Barmhartige Samaritaan’-volgeling.

De helpende hand naar wie een mens snakt in tijden van nood. God heeft ook mensen als helpers. Zijn liefde werkt aanstekelijk. Dit soort van mensen hebben begrepen dat Gods Liefde zich uit naar de medemens toe.

Simon van Cyrene behoort bij de aanhangers van Jezus. Hij stoort zich niet aan de blikken van het volk en de verontwaardiging van de Romeinen. Ook het geklets van de rijen gepeupel die er als de kippen bij zijn om ramptoerist uit te hangen, stoort hem niet. Bewonderenswaardig. De vriend die niet wegloopt als in de problemen zit.

6 Veronica droogt het aanschijn van Jezus af

Veronica behoorde bij de Heilige Vrouwen. Ze was zo aangegrepen door de onmenselijkheid dat ze op Jezus toevloog en haar doek nam om Jezus’ zweet en bloed af te drogen. Jezus zei haar dat niemand ooit deze goede daad zou vergeten. En het is waar !

7 Jezus valt voor de tweede maal onder het Kruis

Jezus gaat zieltogend neer onder het zware Kruis. Een hoopje mens. De Romeinen helpen Hem recht om terug het Kruis op Zijn schouders te laden.

Komt er nog een einde aan dit sterven ?

Hoeveel moet Jezus nog voor ons lijden voordat we bij Hem terugkeren ?

Jezus wacht op ons met onze zorgen, met onze onmacht, met onze leugens, met ons verdriet, met ons ongeduld, met onze kortzichtigheid, met onze faalangst, met onze woede, met onze depressie...

Liever dat, dan ‘neen’ zeggen op z’n voordurende uitnodiging.

Hoeveel keer nog moeten Gods uitgedrukte wil in de 10 geboden met de voeten getreden worden ?

We verdienen niet beter dan onder te gaan zoals Sodom en Gomorra : abortus, euthanasie, seksuele uitspattingen...

We smeken U om meer geduld te hebben met ons, dan dat de hele mensheid bij elkaar ooit zal hebben.

8 Jezus spreekt tot de vrouwen van Jeruzalem

De vrouwen van Jeruzalem : de traditionele klageressen met de krokodilletranen.

Jezus zegt hen dat ze nog veel zullen moeten wenen om Jeruzalem. De tijd na de Verrijzenis heeft het uitgewezen. Jeruzalem is verdronken in een bloedige opstand. Het Jodendom is dit nochtans niet vergeten, maar Jezus’ scherpe aanklacht op de bijgevoegde regels voor de eredienst en het burgerlijk leven van de Farizeeën, Sadduceeën en schriftgeleerden, zijn ze nooit vergeten. Zij konden het verband niet leggen tussen de overgave van Jezus’ lijden geconsacreerd in brood en wijn voor de christelijke eredienst.  Hun eredienst was maar tijdelijk totdat Jezus de eredienst op zichzelf werd en iedereen door Hem en met Hem en in Hem tot Gods Rijk zou kunnen komen. Zij zagen een arme timmermanszoon en niet het ultieme cadeau van God : Hij zond Zijn Zoon. Voor hen was de Verlosser die in het Oud Testament een wijze, grote vorst die héél Israël en de 12 stammen zou herenigen. Hij moest baden in weelde en roemrijk zijn. God bedoelde dat Jezus, Zijn Zoon, de zonden van de wereld letterlijk door het Kruis op zijn schouders zou laden en daarna zou sterven om die zonden te blussen voor iedereen die in Jezus gelooft. Hij was het zoenoffer tussen God en Zijn kinderen. Iedereen, van over de hele wereld is welkom. De Joden hadden het moeilijk om te geloven dat het uitverkoren volk een andere samenstelling zou zijn dan enkel Joden. Het Rijk Gods was voor hen het grote Joodse Rijk. Zij waren zo verblind dat ze Jezus hebben omgebracht. Het feest werd opengesteld voor alle mensen die in Jezus geloven.

De grootste stuwkracht van het christendom was de periode van de martelaren in Rome. De Kerk heeft gebouwd op bloedige fundamenten.

9 Jezus valt voor de derde keer

Jezus’ geduld is oneindig met ons. Wij hebben Hem al voor de derde keer doen vallen.

10 Jezus wordt ontdaan van zijn kleren

Jezus wordt van z’n laatste materiële bezittingen ontdaan. Jezus had geen kleren meer. Jezus wil zo zeggen dat we beter af zijn zonder veel bezittingen om in de Hemel te komen. Ze leiden ons af van de hoofdzaak. Eerst God zoeken, al de rest krijgen we er bij. God sluit geen deur zonder een venster te openen. Het tweede gebod kennen we ook : onze evenmens beminnen als onszelf. Dat is niet altijd even simpel omdat er ook vijanden tussen zitten en mensen die je liefst van antwoord zou dienen.

Niet doen dus ! Blijf vriendelijk en verlaag je niet tot hun niveau !

Als we nadenken over het leven na de dood, dan denken we altijd ‘er is nog niemand teruggekeerd om ons dat te komen vertellen’. Fout ! Er is één Iemand die ons dat kan vertellen, want Hij is teruggekomen. Zijn naam is Jezus. Als Hij niets meeneemt naar de Hemel, dan moeten wij ons geen zorgen maken over ons bezit. En als ons geloof stevig gegrondvest is, dan geven we heel ons leven aan Jezus. Hij weet wat we nodig hebben. Hij zorgt heel goed voor ons. Als we iets nodig hebben kunnen we bij Hem terecht. We bidden om de communicatie met Hem levend te houden.

11 Jezus wordt aan het Kruis genageld

Jezus krijgt spijkers door z’n handen en voeten. Hopelijk spijkeren wij geen mensen vast met onze vooroordelen.

Uiteindelijk was al die bewaking rond Jezus overdreven. Jezus liep niet weg. Hij stelde Zich op als gehoorzame Zoon naar de wilsbeschikking van Zijn Vader.  

12 Jezus sterft aan het Kruis

Jezus sterft aan het Kruis eenzaam en verlaten. Waar waren al zijn volgelingen opeens ? Alleen Maria en Jezus’ liefste leerling Johannes stonden onder het Kruis. Jezus had Maria aan zijn ontluikende Kerk gegeven. Nu nog altijd staat Maria onder het Kruis, bereid om haar Kerk te helpen. En Johannes, die de Kerk voorstelt, werd toevertrouwd aan Maria, de Moeder Gods. Zij werd opgenomen in Johannes’ huis.

Zij is altijd en reeds voor de tijd bestond de uitverkorene van God geweest. De Drieëenheid had haar oneindig lief :

                        Jezus, God de Zoon, als Zijn Moeder

                        God, de Heilige Geest, als Zijn Bruid

                        God, de Vader, als Zijn Dochter

Zij leidt ons als de kinderen van God naar Jezus die de heerschappij van de aarde op zich zal nemen. Er zullen twee tronen worden opgetrokken : één voor Jezus en de tweede ernaast voor Maria. Zij zal dan de ‘Vrouwe van alle Volkeren’ genoemd worden. Zij zullen de aarde leiden in een tijdperk van vrede en allesomvattende liefde. Maar eerst zal Maria de overwinning behalen op de vrouwenhatende $atan. Maria heeft de zware taak op zich genomen van Voorspreekster, Middelares tussen God en de zondige mensen en Mede-verlosseres. Laat de Koningin van Liefde in ieder hart binnentreden.

13 Jezus wordt van het Kruis gehaald en aan Zijn Moeder gegeven

Jezus werd in de armen van Maria gelegd. Oneindig zwaar moet haar verdriet op dat moment geweest zijn. Haar enige, onschuldige en rechtvaardige Zoon als een schurk behandeld. Zij die Jezus als eerste in haar armen heeft genomen bij Zijn geboorte en ook weer als laatste moest afgeven.

Zij was gelukkig in de dagen als Jezus naar Haar luisterde om te leren bidden en de Joodse heilige dagen te vieren. De vele keren waar Maria Jezus uit het Oude Testament had verteld en Hem de aartsvaders en profeten leerde kennen. Ook de steun die ze van Jezus kreeg toen haar man Jozef stierf en ze er alleen voorstond. De verhuis met Jezus van Nazaret naar Kafarnaüm. Ook tijdens zijn openbaar leven kwamen ze elkaar regelmatig opzoeken.

14 Jezus wordt in het graf gelegd

Het graf : wordt dit de vergeten profeet ? Uit het oog, uit het hart ? Het doek is gevallen over de nieuwe Christelijke beweging. Niemand durft zijn mond opendoen. De apostelen zijn ondergedoken. Zullen zij de volgende prooi zijn van het Sanhedrin ?

Is nu alles tevergeefs geweest ?

Was Jezus echt de Verlosser ?

De mensen beweren : ‘Zie je wel, nu Hij dood is, valt alles terug in zijn oude plooi... Het was te mooi om waar te zijn...’

De Farizeeën, Sadduceeën en schriftgeleerden herademen. Ze kunnen terug hun oude gewoonten verder zetten...

15 Jezus verrijst uit het graf

Het Kruis heeft bloeiende takken en is een Kruisboom geworden.

Alleluiah, de Heer is verrezen !

Wat een belevenis. Nog nooit meegemaakt, en toch is het echt waar ! De Heer is uit het graf verdwenen. Er zijn getuigen, de vrouwen die naar het graf gingen vonden zijn graf leeg en een Engel verscheen aan hen : Zoek Hem bij de levenden !!!

Dit is een zoveelste bewijs dat Jezus werkelijk de Zoon van God is ! Een droom die werkelijkheid geworden is. Goed nieuws voor alle volkeren ! Als je in Jezus gelooft en Zijn weg opgaat (berouw over zonden en bekering) neemt Hij je mee over de dood heen naar Zijn Rijk.

Wat een geschenk ! Enig in het verleden, heden en zelfs in de toekomst !

Hetgeen Jezus gezegd heeft gedurende Zijn openbaar leven is allemaal waar. Domme, domme Farizeeën, Sadduceeën en schriftgeleerden. God is groter dan zij denken.

Deze gebeurtenis kan nooit meer verzwegen worden.De apostelen willen dit aan de hele wereld doorgeven. God geeft een feest en iedereen is uitgenodigd : arm, rijk, vrouw, man, ziek, gezond, volwassen, kind, bruin, zwart, desnoods paars en groen, IEDEREEN !

Iedereen moet zo vlug mogelijk Jezus’ leer kennen. De leer van de onbaatzuchtige liefde. Jezus slaat Zijn grote armen rond iedereen die van goede wil is, ongeacht zijn zonden.

Jezus ziet ons oneindig graag, net als Maria. Ze zijn beiden oneindig bezorgd over ons. Ze willen dat we volhouden en ons niet laten verpletteren door ons korte aardse bestaan. Het aardse is slechts schijn, we moeten naar geestelijk bezit streven. En dit door een daadwerkelijke liefde voor God en medemens. Inderdaad : meer geven dan nemen !
 

Dit gebedje is voor Jezus en Maria die beide liefdestralen uitzenden :

Zeg dit 6 x gedurende 9 dagen en u zult genade ontvangen (en meer) :

Dat de heilige verenigde harten van Jezus en Maria aanbeden, gezegend en geheiligd worden over de hele aarde tot in eeuwigheid. Amen.

16-02-2008 om 18:20 geschreven door Claudia  

16-02-2008 om 18:03 geschreven door Claudia  

Aanvaard elkaar :

U kunt uzelf moedeloos en ongelukkig maken. Hoe ? Door te proberen uw partner naar uw eigen beeld te veranderen, iets wat onmogelijk is !

Lang geleden (al voordat u getrouwd was) had u bepaalde ideeën over hoe uw partner zou moeten zijn. Misschien verwacht u nog steeds dat de ander op zekere dag uw dromen zal vervullen. Vergeet het maar ! Dat gebeurt zeker niet. Onrealistische verwachtingen brengen in een huwelijk niets dan frustraties.

Te verwachten dat uw partner net zo is als u wilt, is zelfzuchtig, en zelfzucht maakt ongelukkig. En vergeet niet dat ook u waarschijnlijk niet precies bent zoals de ander had gedroomd. Laat deze onnodige druk op uw partner of uzelf dus varen. Aanvaard uw partner zoals hij of zij is, goed en slecht door elkaar. Hoe dat kan ?

Aanvaard de ander door vooral op de goede dingen te letten. Iedereen heeft goede kanten. U zag die goede kanten voordat u trouwde. Maar ze zijn er nog steeds. U hoeft alleen uw ogen maar verder te openen en u ziet ze terug.

Geef de ander daadwerkelijk de eer voor zijn goede kanten.

Haal uw partner naar voren in de ogen van anderen zodat hij of zij ook in uw eigen achting stijgt. Dit is bevestiging van het goede, waardoor zowel uw partner als u zich beter voelt.

Bovendien kunt u door te bidden, Gods ‘werk van verandering ten goede van je partner’ laten doen. Wat je niet allemaal kan door te bidden. God is niet voor niets God.

Kwaad met goed vergelden :

Wat kunt u nu doen wanneer uw partner u onrecht doet ? Valt er iets aan te doen wanneer u de neiging krijgt om “terug te vechten” ?

U moet iets ondernemen omdat u anders ontploft. Wat kunt u dan doen ?

Doe wat Jezus Christus voorschreef : “Heb uw vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen” (Matteüs 5:44). Deze houding verricht wonderen als u werkelijk uit liefde zo handelt. Vergeet ook niet de afkoelingsperiode in acht te nemen, voor je domme dingen zegt of doet, die je toch niet meent.

Wat voor wonderen ?

Eerst helpt u uzelf om de spanningen en stress kwijt te raken. In menselijke relaties is liefde het beste ontspannende middel. Iets goeds tegenover iets kwaads stellen zet uw negatieve energie om in positieve. U voelt zich dan goed ondanks de slechte behandeling die u misschien krijgt.

Kwaad met goed vergelden betekent een injectie krijgen met gelukmedicijn, die de huwelijkse depressies kan verdrijven. U heeft dan geen kalmerende middelen nodig.

Als de ander u met harde woorden aanvalt, sla de aanval dan af door aangename dingen te zeggen. Hij of zij is er misschien aan gewend dat u ruzie maakt en terugvecht. Door uw reactie te veranderen, start u het veranderen van de manier van doen van de ander. Als u op de aanvallen niet reageert, geeft u de ander geen kans om een duel te voeren en zal hij of zij vanzelf wel stoppen. Begin dan met een positieve noot het tij te keren. Door kwaad met goed te vergelden helpt u de ander te beseffen dat er iets is veranderd.

Als u vroeger kwaad tegenover kwaad stelde was het veel moeilijker voor de ander om te zien wat hij of zij zelf verkeerd deed. Hij of zij voelde hoe hard uw antwoord aankwam, en moest daar dan wel op reageren.

De apostel Petrus had dit verschijnsel voor ogen toen hij schreef : “Evenzo gij, vrouwen, weest uw mannen onderdanig, opdat, ook indien sommigen aan het woord niet gehoorzaam zijn, zij door de wandel hunner vrouwen zonder woorden gewonnen worden, doordat zij uw reine en godvrezende wandel opmerken” (1 Petr. 3:1-2). Goed voorbeeld doet goed volgen.

Vergeet ook niet het positieve effect op uw kinderen wanneer u kwaad met goed vergeldt. Door uw goede voorbeeld ontwikkelt u in hen de weg van geven. U doet wat zij later ook zullen moeten doen. U leert hen hoe zij met mensen moeten omgaan – de enige manier die tot werkelijke vrede leidt.

Nu vraagt u zich misschien af : “Hoe weet ik of dit in mijn huwelijk wel allemaal werkt ? Hoe moet het als ik dit allemaal doe en de ander maakt er alleen maar misbruik van tegen mij ?”

Dan vergeet u een heel belangrijke Persoon die een unieke manier heeft om u te helpen. God kan de situatie voor u recht trekken. Hij werkt voor u.

Hou in gedachten dat, wat uw partner ook doet of laat, uw geluk afhangt van wat u zelf doet, van hoeveel u geeft. De grondslag ervan is Gods bovennatuurlijke wet van liefde, die door de Almachtige God wordt ondersteund en gegarandeerd. Het werkt !

Misschien vindt u het niet eerlijk dat u het goede moet doen, terwijl de ander zich allerlei verkeerde dingen kan veroorloven. Luister naar de apostel Paulus : “Dwaal niet, God laat niet met Zich spotten. Want wat een mens zaait, zal hij ook oogsten” (Gal. 6:7).

Niemand kan zich wat dan ook veroorloven. God zet alles recht. Hij vereffent alle rekeningen, ten bate van alle betrokkenen.

Vraag God daarom om geduld en volharding, die nodig zijn om door te gaan als de ander niet wil.

U bewijst uw hele gezin en uzelf een dienst. Doe het !

15-02-2008 om 22:37 geschreven door Claudia  

Zijn stervende vader had aan moeder gevraagd dat zij Edward zijn studies zou laten voortzetten, om priester te kunnen worden. De dood van zijn vader veranderde hem grondig. Hij deed niet meer als een onbezorgd kind, maar behartigde het welzijn van de familie. Zijn moeder kwam bij hem om raad. In de meimaand van het jaar 1909 besloot de begaafde poëziestudent Edward diocesaan priester te worden ten dienste van ‘arm Vlaanderen’ dat hij van huis uit en in de studentenbeweging had leren kennen en liefhebben.

Terwijl hij studeerde nam terzelfdertijd de leiding van de hele familie op zich. Hij bezocht het kleinseminarie te Sint-Niklaas-Waas van 1905 tot 1910, tot hij soldaat werd om zo zijn broer van de legerdienst te verlossen. Tijdens de legerdienst studeerde hij wijsbegeerte aan de universiteit te Leuven. Na de legerdienst trad hij te Leuven op 13 maart 1912 in het Instituut Leo XIII waar hij op 20 oktober van hetzelfde jaar de tonsuur (of kruinschering) ontving. Te Leuven las hij het boek ‘Over de ware Godsvrucht tot Maria’ van de heilige Louis-Marie Grignion de Montfort. Dit drukte op zijn verder leven het teken van een vurige verering van Onze Lieve Vrouw.

In het jaar 1913 behaalde hij de graad van doctor in de wijsbegeerte en in september van datzelfde jaar werd hij aanvaard in het grootseminarie van Gent waar hij de hogere wijdingen ontving in 1914. In de maand augustus brak de eerste wereldoorlog uit en Edward moest opnieuw onder de wapens omdat het Duitse leger België was binnengevallen. Toen het Belgisch leger zich terugtrok, trad hij na allerhande lotgevallen in het grootseminarie te Mechelen in, waar hij vele oud-studenten van Leuven aantrof.

In het jaar 1915 was hij weer in het grootseminarie te Gent, waar hij op 1 mei 1916 priester werd gewijd.

Een maand later werd hij tot onderpastoor benoemd van de Gentse arbeidersparochie van Sint-Coleta, in volle oorlogsmiserie. Dat maakte Edward overgelukkig. De liefde voor armen, sukkelaars, onkerkelijken, stervenden en in het bijzonder voor het volkskind hebben hem blijvend getekend. Dat resulteerde in Poppes persoonlijke armoedebeleving en zijn grote ijver voor de geloofsopvoeding waarvan hij de noodzaak in catechistenwerk en communiebonden had ervaren. De groeiende ontkerstening liet hem niet meer los. Na amper 2 jaren stelde de bisschop hem aan als rector van de Zusters van de H. Vincentius te Moerzeke. Vier jaar contemplatie en studie, waarvan de helft te bed, waren voor Poppe voldoende om met woord en pen Vlaanderen alert te maken voor de zware tijden die op handen waren : doorbraak van het marxisme, secularisatie en materialisme die Kerk en maatschappij ontwrichtten. Maar tegelijk was ook Poppes innerlijk leven in een stroomversnelling geraakt. Een bezoek aan het graf van de eerbiedwaardige karmelietes Thérèse Martin te Lisieux op 15 september 1920 werd een keerpunt in Edwards spiritualiteit. Daar immers ontving hij naar eigen getuigenis, ‘de grootste genaden van zijn leven’. Haar ‘kleine weg’ werd nu voorgoed zijn ‘binnenweg’.

Ver vooruit op zijn tijd riep Poppe alle opvoeders op tot een ‘kruistocht’ voor herevangelisatie vanuit en naar de Eucharistie, met de niet mis te verstane boodschap : ‘eerst gij, dan zij’.

Zo werd Moerzeke ook de tijd van verziend en verreikend apostolaat waaraan de priestervereniging, het catechistenwerk, de geloofsopvoeding door de Eucharistische Kruistocht, de liturgische vernieuwing, het lekenapostolaat, de sociale en Vlaamse beweging zich konden optrekken.

In het rectorhuis kon iedereen terecht. Er werd gebeden, bemoedigd, gezalfd, genezen en naar wegen van vrede en verzoening gezocht in het door de naweeën van de oorlog verdeelde Vlaanderen. Niet naar Poppe, wel naar de Meester werd geluisterd om langs een andere weg naar huis terug te keren. In oktober 1922 belandde priester Poppe in Leopoldsburg. Daar werd hij benoemd tot geestelijk begeleider van toekomstige priesters van over heel het land die hun legerdienst in de CIBI (centrum voor opleiding van brancardiers en infirmiers) doorbrachten. Het waren de laatste 15 maanden van zijn actief apostolaat. Hij kende er het geluk zijn boodschap te mogen uitdragen, niet alleen aan de toekomstige geloofsopvoeders van zijn volk, maar ook aan de tallozen die hij met zijn gesproken en geschreven woord wist te sensibiliseren voor Gods Rijk.

In de schemering van de dood op zijn ziekbed te Moerzeke vroeg Poppe zich herhaaldelijk af of hij zich wel genoeg had ingezet voor het rijk, maar ook nu leerde ‘de kleine weg’ van zijn lievelingsheilige Thérèrese Martin hem ‘zich met lege handen te storten in de vuuroven van Gods liefde voor de heiliging van zijn priesters en medebroeders’. Hij bood zich als offer aan. Op 10 juni 1924 stond hij uit het bed op om de Heilige Mis te celebreren maar hij werd door een plotse beroerte getroffen. Na een korte doodsstrijd is hij overleden, gesterkt door de laatste sacramenten. Hij was 33 jaar. De begrafenis van Edward Poppe was een ware triomftocht. Zijn stoffelijk overschot was 6 dagen publiek opgebaard en zonder ophouden kwamen mensen hem nog een laatste groet brengen, waaronder ook vele kloosterlingen en priesters.

Edward Poppe koesterde een vurige liefde voor de Eucharistie, die het middelpunt was van zijn leven. Hij was Maria zeer genegen en had een private belofte afgelegd om de godsvrucht tot Haar te verspreiden. Op een uitzonderlijk wijze legde hij zich toe op de vorming van de  kandidaten tot het priesterschap en op de heiliging van zijn broeders in het priesterschap.

Man van vurig geloof en actief verkondiger, leefde hij in hoge mate van dat geloof dat hij vooral toonde door een grote vroomheid. Hij hield met heel zijn hart van God en omwille van Hem toonde hij een grote naastenliefde. Hij was zeer bekommerd om het zieleheil van de medemens. Zijn hoop was volmaakt en bovennatuurlijk. Hij had een buitengewoon Godsvertrouwen. Dit liet hij merken door een minachting voor het materiële, omdat hij enkel het eeuwige verlangde.

De morele en geestelijke levenshouding van Edward Poppe bleek voor zijn tijdgenoten uitzonderlijk te zijn. Na zijn dood zijn de bewondering en de verering nog gegroeid en ze blijven nog steeds voortduren ook na de korte tijdsspanne waarin hij heeft geleefd.

Op 3 oktober 1999 werd Priester Poppe zalig verklaard. Op 2 oktober 2001 werd door het Vaticaan een nieuw Martyrologium voorgesteld. Dit liturgisch werk bevat alle namen van mensen die tot mei 2000 werden zalig of heilig verklaard. Daarin werd ook Priester Poppe vermeld.

                                                                                                                                                                   Willy Creten - LKZ

Uitspraken van priester Poppe

Spreek meer met Jezus dan met de mensen.

Wie zijn troost kan vinden in God alleen, is in veiligheid.

Aan de voeten van Jezus en Maria leer je meer dan met de zwaarste menselijke inspanningen.

Zoek uw troost bij Jezus, want mensenwoorden troosten het hart niet.

Spreek niet over uw geestelijk leven, want dan minimaliseer je het.

Dor kunnen we schijnen, leeg zullen we nooit zijn, als wij verlangen. Verlangen is de munt van de minnaar, zelfs van de zwakke.

Als je de inwendige duisternis voelt en niet kunt bidden, dan mag je rekenen op een grotere zegen voor uw werk.

Bid de hele dag, door het liefdevol verrichten van de honderd kleine plichten van staat.

Dat uw dag als een vuurwerk mag zijn, vol van brandende schietgebeden.

Rustige dankzegging is veel heilzamer dan nagejaagd verlangen tot heiligheid en oefenen in heiligheid. Rust is een voortdurende blijk van vertrouwen en geloof.

Gebed en Communie geven je hout en kolen; maar je moet proberen er vuur mee te maken, zoniet zou je sterven van kou met hout en kolen in huis.

Doe je geestelijke lezing nooit vlug en ook niet gejaagd; overdrijf niet, want dan is de zalving weg en ook het nut ervan.

Wat helpt het je, de beste en schoonste dingen te aanhoren, als je er niets van meedraagt, of als het overbodig is in jouw leven !

Laat de genade niet voorbijgaan. Laat ze binnen. Sommigen genaden komen niet terug.

In het gebed aanschouwen we God; wij nemen Zijn gedachten in ons op, wij nemen Zijn volmaaktheden in ons over. Wij worden door Zijn liefde verlicht, door Zijn genade verbeterd en aan Hem gelijkvormig gemaakt.

Wonen in Jezus’ Heilig Hart is Zijn Hart begrijpen en er innig en volledig door aangegrepen worden.

Doe dikwijls een uur gebed : een uur van hostie zijn, een uur van verlangen, een uur van beschouwen, of zelfs een uur van geduld, maar altijd met Maria.

Wat uw gebeden ook mogen zijn, blij en gelukkig, droef en dor, altijd zijn zij God aangenaam, als uw wil maar met de Zijne blijft overeenstemmen.

Weinig omgang met de mensen, maakt de omgang van de ziel met God innig en duurzaam; veel omgang met de mensen verstrooit, breekt de ingetogenheid van de ziel en brengt verveling en nalatigheid in het gebed en in de geestgelijke oefeningen.

Een druppeltje mystiek heeft soms meer effect dan een hele bundel ascese (= zich onthechten van wereldse zaken).

De ware mystiek leeft van het bewustzijn van haar nederigheid en onmacht. Haar liefde groeit uit het bewustzijn van haar schuld. Zij wordt graag vergeten en als zij in het licht komt, vergeet zij zichzelf om Hem !

De ware mystiek blijft altijd onthouden dat zij arm is in zichzelf en dat ze, in de grond van haar wezen, toch een ellendig ‘niets-je’ is.

Wij worden heilig naarmate wij lijden en het lijden beminnen.

Ik sterf liever dan God maar half te dienen.

Uit Maria komt alles : Jezus, de genade en de heiligheid.

15-02-2008 om 19:49 geschreven door Claudia  

      20 C+M+B 08

Deze afkorting betekent het huidige jaartal dat in twee delen in gesplitst is nl. 2008 wordt 20 en 08. Het spreekt vanzelf dat je jaarlijks de laatste cijfers moet aanpassen. De hoofdletters betekenen de voorletters van de namen van de Drie Koningen die Jezus kwamen bezoeken in de stal. Dit zijn hun namen : Caspar, Melchior, Baltazar. Het spreekt vanzelf dat dit niet hun echte namen zijn, maar verkortingen om hun namen te kunnen uitspreken.

Dit zijn hun echte namen :

De eerste koning was Mensor (= arabisch voor Verhevene of helper). Hij had een bruinachtige kleur en kwam uit Chaldea. De tweede koning was Saïr (= bloedwreker). Hij had een zwartbruine kleur en kwam uit Perzië. De laatste koning was Teokeno (= uit God geboren). Hij had een witgeelachtige glimmende kleur en kwam uit Medië.

De namen die ons bekend in de oren klinken werden gegeven aan hun inborst en hun karaktertrekken :

Caspar luidt in het Indisch Gaspara; in het Perzisch Chahisbera en betekent : ‘vrolijk (graag) op reis’. Het Arabisch Ka’safar betekent : hij verlangt naar de reis. In dit verband : hij gaat of reist met liefde, hij legt zijn levensreis blijgezind af.

Melchior is hebreeuws en betekent Goudkoning. In dit verband : hij draait er omheen, hij komt vleiend, zachtjes genaderd. Het perzisch Melech betekent vleien en de uitgang ar = heen en weer dwalen. Vandaar hun werkwoord melchajjar, waarmee het rondzwerven van bedoeïnen in de woestijn aangeduid wordt.

Baltasar betekent in het chaldeo-arabisch : met kracht schiet hij toe, aangrijpend : Bel tas sazar. In dit verband : hij grijpt toe, pakt aan met zijn wil, omhelst gretig de wil van God.

 Dit is een uittreksel uit de boeken van Anna Katarina Emmerich – zienster :

… Ik zag nu hoe Mensor uit een buidel die aan zijn gordel hing, een handvol dikke, zware, blinkende staafjes van een vinger lang te voorschijn trok. Ze waren van boven spits en in het midden goudkleurig gekarteld. Ze vertoonden ruitvlakjes zoals edelstenen. Hij legde deze naast het Jezuskind op de schoot van de heilige Maagd, die het goud dankbaar en liefdevol aannam en het met een hoek van haar mantel bedekte. Mensor schonk deze bundel goudstaafjes, omdat hij vol trouw en liefde was en met een onwankelbare vroomheid en volgehouden inspanning de waarheid zocht.

Nu trok Mensor zich met zijn vier begeleiders terug en Saïr trad met zijn begeleiders vooruit. Naderbij gekomen zonk hij met gevoelens van de diepste ootmoed op zijn beide knieën neer en bood met zielroerende woorden zijn geschenk aan, terwijl hij een gouden wierookscheepje, vol kleine, groenachtige harskorrels op het tafeltje voor Jezus neerzette. Zijn persoonlijk geschenk bestond in wierook, want hij was degene die zich bereidvaardig en vol liefde voegde naar Gods Wil, die hij met de meeste ijver probeerde te volbrengen. Hij bleef lang neergeknield, vervuld met gevoelens van godsvrucht, waarna hij zich terugtrok.

Het was nu de beurt aan Teokeno, de blanke en de hoogste in leeftijd. Hij was reeds hoogbejaard en kon niet meer neerknielen. Hij bleef diepgebogen staan en plaatste een gouden vaas met een fijne groene plant op de presenteertafel. Ze scheen mij nog levend, met wortel en al. Het was een edelgewas, een zeer fijn, groen, rechtstammig boompje met kroezige kruin, waaraan fijne witte bloempjes bloeiden. Het was mirre. Teokeno offerde mirre, omdat deze op verstorvenheid en overwonnen hartstochten wijst, want deze man van beproefde deugd had geweldige bekoringen tot afgodendienst, tot veelwijverij en opvliegendheid te bekampen gehad. Zijn godvruchtige ontroering hield hem, zoals ook zijn gezellen, lang aan het Jezuskind geboeid…

De offergaven van de drie koningen zijn rijk aan symbolisme : het goud verbeeldt het koningschap, de wierook de godheid die erdoor aanbeden wordt, mirre de sterfelijkheid, het zoenlijden, de dood. Als balsemmaterie wijst de mirre ook op het bewaard blijven na de dood, op de onsterfelijkheid. De liturgie kent er dezelfde betekenissen aan toe : zij offerden goud aan de machtige Koning, wierook aan de ware God en mirre voor zijn begrafenis.

De uitnodiging van de Koningen naar de kribbe zinnebeeldt de roeping van de heidenen tot het geloof. Daarom moeten wij de koningen als onze stamvaders in het geloof liefhebben en vereren. Dit moeten wij doen vooral ieder jaar op hun feest, maar dan ook God bedanken voor onze eigen uitverkiezing en roeping tot het kindschap van God.

Met hen moeten wij aan Christus goud, wierook en mirre aanbieden :

·       Goud : door het leiden van een leven van liefde, onderdanigheid en gehoorzaamheid aan Gods Wil en Christus’ Evangelie. Hierdoor erkennen wij Hem als de koning van onze harten.

·       Wierook : door vast te geloven in Jezus’ Godheid en door dit geloof om te zetten in aanbidding, dankzegging, verzoening en vragen om hulp.

·       Mirre : door ons verdriet, pijn, zorgen, vernedering enz. te verenigen met die van Christus.

15-02-2008 om 19:38 geschreven door Claudia  

Toewijding is de basis van een geslaagd huwelijk. Als de ander niet zo toegewijd is als u, dan is juist uw toewijding nodig om u door de moeilijke tijden te helpen. Tijden waarin alles door de ander verkeerd wordt opgevat, terwijl u met hart en ziel probeert het de ander naar de zin te maken.

Vraag God u te helpen toegewijd te zijn. Hij zal u de kracht geven om door te gaan als de ander niet wil. Ga naar God, spreek met Hem, en doe Hem de belofte dat u niet weg zult gaan, dat u voor uw huwelijk zult werken tot het gelukt is. Want het huwelijk is een werkwoord !

Deze toewijding zal u motiveren en zorgen voor een positieve gemoedsingesteldheid. U weet waar u naartoe wilt en u heeft het vertrouwen in God. “Als God voor ons is, wie zal tegen ons zijn ?” (Rom. 8:31)

De volgende stap is, dat u de werkelijkheid van het huwelijk onder ogen ziet. Laat de romantische sprookjes voor wat ze zijn. Wij horen thuis in de realiteit waar mensen door hard werken en volharding, een huwelijk opbouwen dat standhoudt. Wees realistisch.

Het huwelijk is nooit rozegeur en maneschijn. Het is als een bed gespreid met rozen, echte rozen, die prachtige bloemen met scherpe, puntige doorns. In een huwelijk zijn er hoogtepunten en tegenslagen; en door de tegenslagen te overwinnen groeien wij en worden we wijzer.

Het huwelijk is als een school waarvan God de oprichter en directeur is. Toen Hij het eerste echtpaar tot zijn opleiding toeliet, gaf Hij man en vrouw de opgave om volkomen eenheid te bereiken door van elkaar te leren en hard te werken (Gen. 2:24). Door het leerproces van het huwelijk ontwikkelen wij karakter.

Het doel van Gods huwelijksopleiding is de mens, man en vrouw, de universele les van eenheid door onzelfzuchtigheid (= zelfopoffering) te leren.

Liefde is het geheim van het ware geluk en binnen het huwelijk is dit geheim het best te ontdekken. Hoe meer u ontdekt over deze hoogste les van geven –zeker, ook als het lastig is omdat de ander niet wil- hoe meer u groeit en hoe gelukkiger u wordt.

Vergevingsgezindheid

Een niet te vergeten factor is vergeving schenken aan je partner. Het is niet altijd gemakkelijk om vergeving te schenken en het vergt soms ‘jouw-grenzen-verleggende’ vergeving van jezelf. Hier moet je jezelf terug van je beste kant laten zien. Bovendien is vergeven niet hetzelfde als vergeten. Toch moet ook dit laatste gebeuren om volledig met een nieuwe lei te kunnen beginnen. Je partner heeft er niets aan als je te pas en te onpas oude fouten en tekortkomingen terug op de baan schuift en zo opnieuw problemen maakt.

Vergeven is iets wat God altijd met de mens doet, gewoon door het sacrament van de biecht krijgt de mens opnieuw de kans om beter te presteren. Als God zo barmhartig en goed is, waarom kunnen wij dan niet net zo goed zijn voor onze partner ? Ieder maakt fouten.

Geluk is :

Uw geluk is niet afhankelijk van wat uw partner of iemand anders doet of laat. Het hangt af van wat u doet. Liefde is geven en geven (wat u zelf doet) brengt geluk voort. Jezus Christus zei : “Het is zaliger te geven dan te ontvangen” (Hand. 20:35). Zorg daarom voor uw geluk door liefde te geven in plaats van liefde te willen krijgen en dan ongelukkig te worden als de ander u die liefde niet geeft. Wanneer u geeft, heeft u uw eigen geluk in handen – u kunt zo gelukkig worden als de mate waarin u bereid bent te geven. Niet proberen, maar doen ! Het werkt ! Bereken niet wat je zult terugkrijgen als je geeft, maar geef nu al !

Geluk schuilt in het vervullen van uw rol. Mannen zijn geschapen om aan het hoofd van het gezin te staan als kostwinner, beschermer, voornaamste dienaar en liefhebbende echtgenoot. Deze verantwoordelijkheden vormen hun bestemming. Daarom zei de apostel Paulus : “Mannen, heb uw vrouw lief, evenals Christus zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft” (Ef. 5:25).

Als u liefheeft wordt u gelukkig. Uw vrouw stelt misschien niet een prijs op uw liefhebbend leiderschap, maar u bent dan toch gelukkig omdat u doet waarvoor God u heeft geschapen. U bent gemaakt om in liefde een vrouw te leiden en als u dit doet op Gods manier van geven en met het oog op haar belang, dan zult u voldoening hebben en gelukkig zijn.

Vrouwen heeft God voorbestemd om een rol te vervullen die geluk brengt. Toen God de vrouw schiep zei Hij : “Het is niet goed, dat de mens alleen is. Ik zal hem een hulp maken die bij hem past” (Gen. 2:18). God heeft uw geest zo gevormd dat u ontvankelijk bent voor uw man, dat u zich aan hem kunt onderwerpen (Ef. 5:22).

Het is niet de bedoeling dat de ene de slaaf is van de andere partner, of dat de ene partner bang is van de andere partner. Er moet een evenwicht zijn tussen man en vrouw. Zij hebben elk hun taak te vervullen.

Nu is dat niet gemakkelijk, vooral niet als uw man geen liefhebbende leider is. Maar de kracht van Gods weg is, dat uw geluk afhangt van wat u doet. Als u uw rol in de liefde voor uw man vervult, door hem te helpen, door voor hem open te staan, door uzelf te geven en u te onderwerpen, dan maakt u uzelf heel gelukkig.

15-02-2008 om 18:52 geschreven door Claudia  

Hebt u er ooit over gedacht uw partner te verlaten, omdat hij of zij weigert zijn of haar verantwoordelijkheden na te komen ? Wat moet iemand doen wanneer de ander niet wil ? Het antwoord is eenvoudig en doeltreffend : U DOET UW AANDEEL, ook wanneer uw partner niet wil.

Waarom scheiden ?

Scheiden verwoest levens. Het treft en verscheurt een gezin diep in de kern. Als mensen tot hun nek in de pijn en ellende van een ongelukkig huwelijk zitten, is het logisch dat zij soms denken er beter mee te kunnen ophouden. Dit lijkt misschien een snelle en eenvoudige uitweg uit de problemen, maar het is het begin van een hele serie nieuwe problemen. Twee generaties geleden was echtscheiding nog een schande. Echtparen bleven bij elkaar en verdroegen de pijn en moeilijkheden van een slecht huwelijk. In goede en kwade tijden probeerden zij om het bij elkaar uit te houden, samen hun kinderen op te boeden en ondanks alle verdriet en tranen te blijven hopen op een huwelijk dat door de gouden jaren heen zou standhouden tot in hun levensavond. Vaak genoeg lukte het niet. Dat had zijn redenen.

Tegenwoordig hebben de mensen weinig weerstand tegen pijn en lijden in een huwelijk. Er wordt al snel met echtscheiding gedreigd. Onze samenleving heeft van echtscheiding een gemakkelijke keuze gemaakt, een parachutesprong uit de huwelijksproblemen. Maar is een scheiding wel zo’n parachutesprong ?

Denk aan de kinderen :

Het is heel jammer dat de volwassenen vaak geen rekening houden met de kinderen. De kinderen van een gescheiden paar moeten veel pijn doormaken : emotionele, geestelijke en zelfs lichamelijke pijn.

Ouders vormen de hele wereld van hun kind. Als zij uit elkaar gaan, valt de wereld van het kind uit elkaar. Zij verbreken de emotionele veiligheid van het kind. Het voelt zich verloren, angstig en is bang voor de toekomst. Het wordt in zijn trouw aan de ouders verscheurd tussen de twee ouders, die ieder denken dat zij heel veel van het kind houden.

U hoort te denken aan het verdriet dat u uw kinderen aandoet wanneer u bezig bent te ontsnappen uit het “verdriet” dat u in uw huwelijk voelt. Is uw geluk belangrijker dan dat van de kinderen ? Tenslotte hebben zij er niet voor gezorgd dat u trouwde, zij hebben er evenmin om gevraagd te worden geboren. Maar nu vragen zij u wel te zorgen voor een compleet gezin om in op te groeien. En u heeft nog steeds de macht om hen dat complete gezin, dat zij willen en nodig hebben, te geven.

De kinderen zijn half van u en half van uw partner en zij hebben u beide nodig om hun mogelijkheden ten volle te kunnen ontplooien. Uit elkaar gevallen gezinnen produceren uit elkaar gevallen kinderen. Als u na de scheiding alleen bent, kunt u hen niet geven wat zij nodig hebben – u kunt niet tegelijk vader en moeder zijn.

Nu denkt u misschien : het is voor mijn kinderen beter om in vrede met mij te leven dan in oorlog met ons tweeën. Maar dat hoeft zo niet te zijn.

Uit onderzoek is gebleken dat kinderen, behalve wanneer er sprake is van kindermishandeling, het beter maken in een gezin met onenigheid dan in een éénoudergezin. Volgens een klinisch psycholoog, Archibald Hart, schrijver van het boek Children of Divorce, dacht minder dan 10 % van de onderzochte kinderen dat hun leven na de scheiding van hun ouders was verbeterd. Doorgaans waren zij feitelijk slechter af.

Misschien heeft u geen kinderen met wie u rekening moet houden. Wordt u dan gelukkiger door een scheiding ? Waarschijnlijk niet. Waarom niet ? Omdat u zelf misschien de helft van het probleem bent en u kunt u niet van uzelf laten scheiden ! U blijft met uzelf achter.

Een echtscheiding kan een zware en langdurige tol eisen. Mensen die scheiden hebben vaker last van psychische stoornissen, hartziekten, kanker, hoge bloeddruk enz. dan degenen die de moeilijkheden in hun huwelijk verduren. Maar waarom zou u de moeilijkheden verduren als er een betere oplossing is ?

Waarom u moet blijven :

Om een huwelijk te sluiten zijn twee mensen nodig, maar er is er slechts één nodig om een huwelijk te redden ! Als u blijft is de kans groot dat u uw huwelijk kunt redden, wat de ander ook doet of laat.

Laten we eens naar de huwelijksadviezen van de apostel Paulus luisteren.

“Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten” (1 Kor. 7:12). Ook de kinderen, zegt Paulus in vers 14, hebben er baat bij wanneer een van de echtgenoten probeert op de juiste wijze te leven, ook al ziet de ander het belang er niet van in.

De partner, die probeert goed te leven, heeft een bijzondere invloed op de ander. Hoe ? Door een positieve manier van doen. Als u in uw huwelijk het juiste doet, heeft dat een positief effect op uw partner. Voor God is het mogelijk uw voorbeeld te gebruiken om de ander en uw huwelijk ten goede te keren. Maar als u weggaat is er geen hoop !

Blijf dus, en laat de kracht van uw voorbeeld uw huwelijk ten goede keren. In de woorden van de apostel Petrus : “Opdat, ook indien sommigen aan het woord niet gehoorzaam zijn, zij door de wandel van hun vrouwen (of mannen) zonder woorden gewonnen worden, doordat zij uw reine en godvrezende wandel opmerken” (1 Petr. 3:1-2).

U kunt uw huwelijk veranderen van de meest negatieve kant naar de beste kant. Hoe gefrustreerd en wanhopig u zich op het ogenblik ook voelt, met de hulp van God kan uw huwelijk gelukkiger worden dan u ooit voor mogelijk had gehouden. Het is misschien straffe koffie, maar het is de echte waarheid !

14-02-2008 om 20:13 geschreven door Claudia  

14-02-2008 om 18:47 geschreven door Claudia  

Sommige mensen kunnen een korte samenvatting van een boek van Dale Carnegie (Zo maakt u vrienden en goede relaties) gebruiken :

Omgang met mensen

1.      Vermijd klachten of kritiek en veroordeel niemand

2.      Laat uw waardering blijken : eerlijk en oprecht

Maak jezelf bemind

1.      Stel oprecht belang in anderen

2.      Lach !

3.      Wees een aandachtig luisteraar. Moedig anderen aan om over zichzelf te praten.

4.      Praat over dingen die de belangstelling hebben van de ander

5.      Geef de ander het gevoel dat hij belangrijk is en doe het oprecht

Anderen tot jouw standpunt bekeren

1.      Een ruzie valt niet te winnen. Er is maar één manier om bij een meningsverschil aan het langste eind te trekken nl. door redetwisten te vermijden

2.      Toon respect voor de opvattingen van een ander. Zeg nooit : ‘Je zit er volkomen naast.’

3.      Als je het mis hebt, geef dat dan vlug en nadrukkelijk toe

4.      Pak het op een vriendelijk manier aan

5.      Zorg dat je gesprekspartner van begin af aan je woorden moet beamen

6.      Laat de ander het leeuwendeel van het gesprek voor zijn rekening nemen

7.      Laat de ander gerust denken dat een idee van hem- /haarzelf is

8.      Probeer altijd oprecht de dingen te bezien vanuit het standpunt van de ander

9.      Toon medeleven en begrip voor de denkbeelden en verlangens van de ander

10.   Doe een beroep op de edele gevoelens van een ander

11.   Visualiseer je denkbeelden en breng ze over op de ander

12.   Confronteer de ander met een uitdaging

Anderen veranderen

1.      Begin met lof en eerlijke waardering

2.      Vestig langs een omweg de aandacht op iemands fouten

3.      Begin eerst over je eigen miskleunen alvorens de ander te bekritiseren

4.      Stel vragen, in plaats van bevelen uit te delen

5.      Stel de ander in staat zijn gezicht te redden

6.      Prijs iedere verbetering, ook de geringste. Wees warm in uw waardering en kwistig met uw lof.

7.      Geef aanmoedigingen. Wek de indruk dat fouten eenvoudig te verbeteren vallen

8.      Zorg dat de ander met plezier datgene doet wat u voorstelt.

Algemeen

1.      Kritiek komt naar jou terug, want de persoon zal zich altijd proberen te verdedigen :

q       Draag niemand een kwaad hart toe

q       Wees mild voor iedereen

q       Oordeel niet, opdat je niet geoordeeld wordt

q       Je zou onder die omstandigheden juist hetzelfde gedaan hebben

2.      Als we in verleiding komen om iemand te berispen, doen we er verstandig aan om even te bezinnen en ons af te vragen of we dit probleem anders kunnen oplossen, misschien weet u maar de halve waarheid van de zaak.

3.      De persoon moet iets willen doen

4.      Iedereen wil erbij horen

5.      Vrees niet de vijanden die je aanvallen, maar de vrienden die je vleien

6.      Je kunt alleen mensen beïnvloeden als je jouw woorden afstemt op wat zij willen

7.      Leef je in het standpunt van de ander in

8.      Ken de mensen vb. hun verjaardagen

9.      Gedraag je alsof je al gelukkig bent

10.   Niets op zichzelf is goed of slecht, alleen het denken maakt de dingen dat

11.   Lacht en leg je ziel in iedere handdruk

12.   Mensen die uitsluitend over zichzelf praten, denken ook  uitsluitend aan zichzelf

13.   Geef de ander altijd het gevoel belangrijk te zijn. Erken ieders belangrijkheid

14.   Praat met de mensen over henzelf, dan zullen ze urenlang naar je willen luisteren

15.   Wie tegen zijn wil wordt overtuigd denkt er nog precies hetzelfde over als ervoor

16.   Twee brullende mensen kunnen geen communicatie met elkaar hebben

17.   Als je iemand duidelijk maakt dat hij het mis heeft, krijg je hem nooit zover dat hij het eens is met jou

13-02-2008 om 20:34 geschreven door Claudia  

(Messias is van het Hebreeuwse Messiach en Christus is van het Griekse Christos afkomstig, beide woorden betekenen Gezalfde)

-          Jeruzalem

-          Nazaret

-          Betlehem

2.      Waarom werd Jezus Christus op het Kruis van Golgotta vermoord ?

-          Hij werd gedood omdat Hij zich niet aan de Wet van Mozes hield

-          de Romeinen wilden Hem doden omdat Hij in opstand kwam tegen de Romeinse keizer

-          Hij stierf voor de door ons bedreven kwade daden en was zelf onschuldig + Hij zei dat Hij de zonden kon wegnemen als Zoon van God

3.      Na zijn opstanding uit het graf vertoefde Jezus nog 40 dagen op aarde, waarna Hij naar de Hemel ging. Hij leerde dat Hij uit de Hemel zal terugkomen op aarde en dat de mensen geoordeeld zullen worden. Hierna zal Hij het vrederijk oprichten. Wat moet U doen om niet veroordeeld te worden ?

-          goed zijn voor anderen, zodat God de verkeerde daden wel zal vergeven

-          iedere zondag naar de Kerk gaan

-          u bekeren door Jezus te aanvaarden als Heer in uw leven en Redder van uw zonden

Antwoorden :

Vraag 1 :

Betlehem : Jezus werd geboren in Betlehem, precies zoals voorspeld door de profeet Micha. De herders uit de omgeving waren de eersten die op kraambezoek kwamen.

Jeruzalem : dat dachten de Drie Wijzen uit het Oosten aanvankelijk, omdat Jeruzalem de hoofdstad van Israël was. Zij verwachten een kind omgeven door pracht en praal, net zoals een echte koning in een paleis.

Nazaret : daar heeft Jezus het grootste deel van zijn jeugd doorgebracht en waar Hij gewerkt heeft als timmerman, voordat Hij begon te prediken.

Vraag 2 :

Hij stierf voor de door ons bedreven kwade daden en was zelf onschuldig + Hij zei dat Hij de zonden kon wegnemen als Zoon van God :

Jezus, de Zoon van God, was zonder enige zonde. Alleen zo was Hij in staat de straf te dragen die wij verdienden vanwege onze zonden.

Hij werd gedood omdat Hij zich niet aan de Wet van Mozes hield : dit beweerden de Joodse leiders, naar Jezus hield zich wel aan de wetten van Mozes, echter niet aan alle regeltjes die er later door de religieuze leiders aan waren toegevoegd.

De Romeinen wilden Hem doden omdat Hij in opstand kwam tegen de Romeinse keizer : Jezus riep nooit op tot opstand. Hij heeft zelfs een Romeinse slaaf genezen van een ernstige ziekte. Jezus beloofde Rijk is zelfs nu nog niet op aarde.

Vraag 3 :

U bekeren door Jezus te aanvaarden als Heer in uw leven en Redder van uw zonden : als u Jezus Christus aanroept, uw zonden erkent, Hem dankt dat Hij ook voor uw zonden is gestorven en Hem wil dienen, dan ziet God u niet meer als een verloren zondaar, maar als zijn kind.

Goed zijn voor anderen, zodat God de verkeerde daden wel zal vergeven :

Proberen goed te zijn voor anderen betekent nog niet goed zijn voor God. Hij heeft andere maatstaven dan mensen. We dienen bijvoorbeeld ook God te eren en mogen andere goden niet eren. Het komt erop neer dat we allemaal regelmatig zondigen door ongehoorzaam te zijn aan God. Het loon op de zonde is de dood, zodat niemand voor God gerechtvaardigd kan worden door goede werken alleen.

Iedere zondag naar de Kerk gaan : iemand die altijd naar de Kerk gaat kan uiterlijk een christen lijken, maar hoeft het in zijn hart en daden helemaal niet te zijn. Het komt er op aan echt eucharistie te vieren en met God te COMMUNIE-CEREN.

13-02-2008 om 20:30 geschreven door Claudia  

Zich niet afschermen van vrouwen.

Plichtsbewust zijn.

Zich niet overgeven aan seks.

Doen en daden stellen van wat ze moeten doen : vb. hostie laten transformeren tot Lichaam van Christus en erin geloven.

Zich afzijdig houden van New-Age, nieuwe denkpistes en modernisering van de sacramenten.

Bidden en dit niet voor de show.

Zij moeten een voorbeeldfunctie bekleden.

Zij moeten een steunpunt zijn voor mensen in nood + ze moeten ‘de schapen’ naar de stal leiden.

Ze mogen niemand discrimineren.

Ze moeten uit hun ivoren toren komen en zich onder de mensen mengen.

Ze moeten fier zijn op hun functie, want ze werken rechtstreeks voor God.

Ze moeten jongeren tegemoet treden zonder te vergeten wat God als basisregels heeft gegeven.

Ze moeten zelf goede werken doen en niet alles aan de parochianen doorspelen.

13-02-2008 om 20:27 geschreven door Claudia  

-          delen met de naaste

-          stop het doemdenken

-          stop jaloezie

-          stop egoïsme

-          stop materialisme en geldzucht

-          meer liefde geven aan God en aan de naaste

-          respect tonen voor de ander

-          levensdoel zoeken die naar Jezus’ levensstijl neigt

-          het beste willen voor een ander

-          geweld en seksuele uitspattingen veroordelen

-          compromissen leren sluiten

-          voor zachte aanpak kiezen

-          ‘christen zijn’ toelaten en niet afwijzen

-          de misleiding van de media inzien

-          fouten toegeven

-          geen beslag leggen op mensen

-          leugens en bedriegerij uitbannen

-          roddelen en kwaadsprekerij vermijden

-          vriendjespolitiek en corruptie aanpakken

-          de waarheid niet verbloemen

-          zwakke, zieke of oudere mensen niet dumpen

-          een kind willen is niet hetzelfde als een huisdier in huis halen

-          stop negativiteit

-          geloof me : er zijn nog veeeeeeeeel andere punten waar aan gewerkt moet worden !!!!!!

13-02-2008 om 20:22 geschreven door Claudia  

2.      Ze zijn slimmer en lopen niet in zeven sloten tegelijk.

3.      Ze hebben alles al gezien en ze zijn niet gemakkelijk te choqueren.

4.      Eerst zien en dan geloven.

5.      Ze zijn mondiger en ze hebben allemaal een mening.

6.      Ze willen allemaal deel van iets zijn, belangrijk zijn, gewaardeerd worden.

7.      Ze snakken naar genegenheid, vriendschap, liefde en geluk.

8.      Ze zijn vlug van begrip en hebben alles direct door.

9.      Ze volgen, doen mee mits goed uitgelegde redenen.

10.   Uiteindelijk is iedereen een grote lamp met een klein lichtje.

11.   Niet iedereen is in en in slecht (tabula rasa = van geboorte uit met een lege lei te beginnen) – Ze moeten de kans krijgen om dit te tonen.

12.   99,9 procent van de bevolking haat geweld.

13-02-2008 om 20:19 geschreven door Claudia  

Positie van de vrouw :

De vrouw aan de top ? Heel zeker. Jezus heeft nooit de vrouw willen benadelen. Hij heeft ze juist belangrijker gemaakt. Zonder een vrouw als fundament in een gezin, is er geen gezin. Vooral de kinderen hebben een goede band met de moeder nodig, een moeder die altijd moet klaarstaan. (In de tegenwoordige tijd is dit heel moeilijk. De vrouw wordt verwacht superwoman te zijn en die rol is eigenlijk niet vol te houden. Het zou beter zijn als de financiële druk er niet meer was, de vrouw tevreden was als steunpunt voor de kinderen, enz.) Het is ook zo dat Jezus menselijke zaken voorop stelt geen materiële. Jezus bekijkt alles uit een ander standpunt dan de mensen.

Jezus enige en echte standpunt over de positie van de vrouw :

q       steunpunt voor man en kinderen (= gezin)

q              °    de vrouw als een brede en stevige basis waarop de man en kinderen kunnen bouwen, zij schitteren als de basis (= vrouw) goed is

q       levensprogramma verzorgen voor gezin, familie, collega’s, vriendenkring, sociale contacten – dit hoort ze te vervullen met veel liefde en toewijding :

q       ervaring doorgeven

q       creativiteit doorgeven

q       kunde en intelligentie doorgeven

q       levenslessen doorgeven

q       luisterbereid zijn

q       raadgevend

q       bijstand bij ziekte

q       gevoelens en emoties door haar laten interpreteren

q       toekomstgericht denken

=) vooral bij de opvoeding van kinderen

q       sociaal contact van gezin naar maatschappij en omgekeerd (door eventueel verenigingen)

=) reclame van gezin naar buiten toe

q       bijstand bij ouderdom van iemand, geboorte, overlijden

q       geloof doorgeven naar het gezin toe

o        rond Kerk en eucharistie bezig zijn (met eventueel werkgroepen)

o        onderricht (waar mogelijk)

o        zelf verkennen van godsdienst (lectuur enz.)

De vrouw zorgt voor de eigenheid van het gezin.

De taak van de man :

o        moet mee de richting uitstippelen

o        liefde en toewijding verzekeren

o        de vrouw steunen en helpen (omgekeerd ook natuurlijk), vooral op het vlak van zaken die eigenlijk typisch mannelijk blijven

o        het woord ‘beschermen’ is ouderwets maar de man moet ten allen tijde en vooral in moeilijke situaties zich niet door problemen laten platwalsen en vooral het hoofd koel kunnen houden – men kan misschien beter zeggen er zijn voor vrouw en kinderen die een ruggesteun nodig hebben

 
Het spreekt vanzelf dat taken voor man en vrouw kunnen besproken worden met onderling overleg. Het kan nooit een afgewogen fifty-fifty situatie zijn. De karakters van elk zijn verschillend. Goddank ! Het is dus geven en nemen.

Het totaal kader blijft elkaar liefhebben en vertrouwen.

·       de vrouw is gelijkwaardig aan de man

·       zij is een persoon op zichzelf, geen pop

·       de vrouw moet luisteren naar de man, maar ook omgekeerd, elk moet zijn standpunt te kennen geven en dat wat het meeste bij Gods wil aanleunt is juist en moet nagevolgd worden

·       beiden moeten niet vluchten in bezigheden om niet thuis te hoeven zijn

Vrouwelijke kwaliteiten

q       intuïtie

q       gevoelsmens

q       compromissen sluiten

q       sociaal ingesteld

q       organisatietalent

q       luisterbereidheid

q       tactvol

q       geen werk uit de weg gaan

q       opofferingsgezind

q       attent zijn

Als die kwaliteiten bij de vrouw er nog niet inzitten dan is er werk aan de winkel.

Mannelijke kwaliteiten

q       de wil en de gezindheid om voor het gezin te zorgen dat ze niets tekortkomen en vooral niet weglopen van verantwoordelijkheid

q       leiding geven, maar op een helpende manier – vooral niet bazig zijn over het gezin

Als die kwaliteiten bij de man er nog niet inzitten dan is er werk aan de winkel.

In de Kerk : vrouwen mogen nooit priester worden

Daartegenover staat :

q       ze kunnen tot diaken worden gewijd

q       ze kunnen godsdienstlerares worden

q       ze kunnen voorbereidingen treffen voor : eucharistie, vormsel, communie, huwelijksmis, mis bij een overlijden...

q       ze kunnen volk helpen aantrekken naar Gods Dienst

q       ze hebben een belangrijke taak in het gezin (vooral wat godsdienst betreft)

13-02-2008 om 20:17 geschreven door Claudia