Wat te doen als we verstrooid zijn bij het bidden? Maak je dan geen zorgen. God kent ons verlangen. Hij bemerkt beter dan wij zelf wat we eigenlijk bedoelen en wat er diep in ons hart leeft. Frère Roger.
Beoordeel dit blog
Geboorte en woonhuis van Pater karel, Andries Houben.
Moeder Theresa
Johannes Chrysotomos
Emmausgangers
Als u op de link klikt, zult u ontdekken wat een prachtig zendelingenwerk Heyboer verricht op Borneo. Zeker een keer kijken.
Pelgrimstocht op aarde
26-11-2007
God vind je alleen in de stilte
Elia wachtte op de Heer op de berg van God. Er stak een krachtige windvlaag op, maar de Heer bevond zich niet in die windvlaag. Toen kwam er een aardbeving, maar de Heer bevond zich niet in die aardbeving. Daarna was er vuur, maar de Heer bevond zich niet in dat vuur. Na het vuur klonk het gefluister van een zachte bries. En toen sprak de Heer tot Elia. 1 Koningen 19: 8-13 Alleen in de stilte is de stem van de Heer hoorbaar. Niet in het lawaai, de drukte en de onrust van het leven, waar de windvlaag, de aardbeving en het vuur symbolen van zijn, maar de zachte bries, die de stilte uitbeeld. Wil je in contact komen met de Heer, dan zal je alles om je heen stil moeten zetten. Radio en tv uit en je terugtrekken in de stilte. Maar ook al je onrust in je binnenste van je af zetten. Je helemaal leeg maken en de stilte in je innerlijk laten neerdalen. Dan pas kun je luisteren , wat de Heer je te vertellen heeft. Al heb je zelf geen woorden om te bidden, luister dan gewoon alleen. Trok niet Jezus zelf zich terug, de leerlingen achterlatend, om contact te zoeken met zijn hemelse Vader? Zelfs ook in de hof van olijven, toen het einde naderde nam hij 3 van zijn leerlingen mee, maar liet ze een steenworp achter zich om contact te zoeken met zijn Vader in de hemel, daar hij in doodsnood verkeerde. Velen kunnen tegenwoordig niet zo goed tegen als het stil, is en toch is dat heel belangrijk om tot rust te komen. Het geeft je een weldadig gevoel als je je daarvoor inzet. Dan kan je je dagelijkse problemen en beslommeringen in je leven ook beter aan. God vind je alleen in de rust en de stilte.
Vandaag, de laatste zondag van het kerkelijk jaar wordt het feest gevierd van Jezus Christus, Koning van het heelal. Bij Johannes lezen we: "Mijn koningschap hoort niet bij deze wereld. Als mijn koningschap bij deze wereld hoorde, zouden mijn dienaren wel gevochten hebben om te voorkomen dat ik aan de Joden werd uitgeleverd. Maar mijn koninkrijk is niet van hier. Pilatus zei:"U bent dus koning? ""U zegt dat ik koning ben,"zei Jezus. "Ik ben geboren en naar de wereld gekomen om van de waarheid te getuigen, en ieder die de waarheid is toegedaan, luistert naar wat ik zeg." De Joden hadden een heel ander voorstelling van de koning. Ze verwachtten dat de koning die komen zou, hen zou bevrijden van het juk der Romeinen en een aardse heerschappij zou voeren. Dat betekende dus dat ze de voorspellingen van de profeten niet goed begrepen hadden. Hij werd steeds aangekondigd als de Messias, die op aarde zou komen, om de mensen te verlossen van de zonde en een koninkrijk te stichten, waarin de mensen in vrede, liefde en gerechtigheid zouden leven. Christus is inderdaad koning, niet van het aardse rijk, zoals de mensen zich dat voorstelden, maar van het hemels koninkrijk, waarin ieder welkom is als hij Jezus Christus aanvaard en zijn boodschap aanneemt en er naar leeft. Zijn kroon was een doornenkroon en zijn troon is het kruis, waar hij door zijn bloed ons verlost en gered heeft. Zoals Paulus schrijft in de brief aan de kolossenzen: Hij heeft ons gered uit de macht van de duisternis en ons overgbracht heeft naar het rijk van zijn geliefde Zoon, die ons de verlossing heeft gebracht, de vergeving van onze zonden. Beeld van God de onzichtbare, is hij, de eerstgeborene van heel de schepping; in hem is alles geschapen, alles in de hemel en op aarde, het zichtbare en het onzichtbare, vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door hem en voor hem geschapen. Hij bestaat voor alles en alles bestaat in hem. Hij is het hoofd van het lichaam, de kerk. Oorsprong is hij, eerstgeborene van de doden, om in alles de eerste te zijn: in hem heeft heel de volheid willen wonen en door hem en voor hem alles met zich willen verzoenen, alles op aarde en alles in de hemel, door vrede te brengen met zijn bloed aan het kruis. Zover ging de liefde van onze koning, dat hij zijn bloed voor ons vergoot en zijn leven voor ons opofferde. Gaat onze liefde voor hem ook zover, dat wij alles doen, wat hij van ons vraagt? Wie mijn leerling wil zijn, hij verloochene zichzelf, neemt dagelijks zijn kruis op en volge mij. Wat je ook op je levensweg tegenkomt, niet alleen voorspoed, maar ook tegenspoed; weet het te dragen; laat je je niet overompelen door moedeloosheid, ga niet bij de pakken neerzitten met de gedachte: waarom overkomt dit mij, ik zie het allemaal niet meer zitten, maar sta op en ga verder. Je hoeft niet alleen te gaan, want de kracht van de Heer zal je bijstaan. Weet je kruis te dragen, dat je in je leven tegenkomt, want het einde van die weg is het binnengaan in zijn koninkrijk van glorie.
Als iemand belijdt dat Jezus de Zoon van God is, blijft God in hem en hij blijft hij in God. Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God in hem.--1 Johannes 4:15-16 Als iemand begrepen heeft de boodschap van Jezus aan ons mensen, dan is het wel Johannes. Hij wordt niet voor niets de Apostel van de liefde genoemd. Johannes, de geliefde leerling van Jezus laat zowel in zijn evangelie alsook in al zijn brieven uitstralen, de liefde van God voor alle mensen. Zoals we kunnen lezen bij Jezus afscheidsrede. Als je mij liefhebt, hou je dan aan mijn geboden. Dan zal ik de Vader vragen jullie een andere pleitbezorger te geven, die altijd bij je zal zijn: De Geest van de waarheid. De wereld kan hem niet ontvangen, want ze zien hem niet en kent hem niet. Jullie kennen hem wel, want hij woont in jullie en zal in jullie blijven. vers 15 -18 En verder bij vers 23: Wanneer iemand mij liefheeft zal hij zich houden aan wat ik zeg, mijn Vader zal hem liefhebben en mijn Vader en ik zullen bij hem komen en bij hem wonen. Met andere woorden wie de liefde in zich draagt, daar is de Heer zelf aanwezig. Zoals ik al eerder in andere thema's heb geprobeerd duidelijk te maken; de hele evangelische boodschap van Christus draagt als kern in zich: de liefde. Want wie liefde in zich draagt, zal niemand kwetsen, draagt zorg voor de ander en ga zomaar door. Alle geboden zijn samengevat in slechts één gebod: "Heb elkander lief zoals ik u heb liefgehad." Liefde kent geen haat, liefde kent geen geweld en ook geen bedrog. Ze streeft naar vrede, gerechtigheid en verzoening. Zij ondersteunt de zwakkeren en verleent steun aan de noodlijdenen. Als alle mensen hiervan doordrongen zijn ook de politiek, dan zou er geen oorlog en geweld meer zijn, maar wederopbouw van alle verwoestingen, vrede, eenheid en liefde in alle samenlevingen. En zeker hen die zich christen noemen, hebben hier een grote verantwoordelijkheid in. "Heb elkander lief, zoals Ik jullie heb liefgehad." Bidden wij, dat Gods Geest van vrede, liefde en verzoening over de gehele aarde mag waaien en het gehele mensdom tot inkeer mag nomen.
Wees vastberaden en standvastig, laat je door niets weerhouden of ontmoedigen, want waar je ook gaat, De HEER, je God, staat je bij.-- Jozua 1 vers 9 Hoe prachtig zijn deze woorden, ook voor ons van toepassing. Laat je door niets weerhouden. Wees strijdig tegen je vijanden, het kwaad, dat je omringt. Kies steeds de kant van de Heer. Wees hierin standvastig en vastberaden in je eigen leven. Maar besef wel, dat je dat niet alleen kan. Want het kwaad. de satan is machtig. Alleen in de kracht van de Heer kan je de strijd aan. En zoals ten tijde van Josua, de Heer hem bijstond in de strijd tegen de vijanden, zo zal hij ook ons bijstaan in de strijd tegen het kwaad, zodat we niet bezwijken. Verkondig het aan ieder de grootheid, de macht en de kracht van de Heer. Hij wil iedereen redden van de dood, door het kwaad veroorzaakt. Laat het luid en duidelijk horen, zoals Jesaja zegt: Verkondig dit met luid gejuich, laat het horen, laat weten tot aan de einden der aarde: De Heer heeft zijn dienaar verlost. 48;16 -21 De Heer heeft zijn dienaar verlost van het kwaad, zijn sterke arm behoed ons voor de val in de poel van het bederf. Bid en vertrouw op hem, en hij zal je bijstaan. Dan kunnen we met de psalmist zeggen: Hij bood hulp van omhoog, greep mij vast en trok mij uit de woeste wateren, ontrukte mij aan mijn machtige vijand, aan mijn haters, die sterker waren dan ik. De bede, zoals wij op het eind van gebed, onzeVader; bidden: en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Wees niet bevreesd, zegt de Heer, want ik zal bij je zijn, wat er ook gebeurt.
Enkele Sadduceeën, die ontkennen dat er een opstanding is, kwamen naar hem toe en vroegen hem: "Meester, Mozes heeft ons voorgeschreven: als een gehuwd man sterft zonder dat zijn vrouw kinderen heeft gebaard, moet zijn broer met die vrouw trouwen en nakomelingen verwekken voor zijn broer. Nu waren er zeven broers, de eerste was gehuwd, maar stierf kinderloos; daarna trouwde de tweede broer met de vrouw en vervolgens de derde, en toen de andere broers, maar alle zeven waren kinderloos toen ze stierven. Tenslotte stierf ook de vrouw. Wiens vrouw is ze dan bij de opstanding? Alle zeven zijn ze immers met haar getrouwd geweest." De Sadduceeën, die de verrijzenis ontkennen, dachten hem te kunnen vangen met deze strikvraag. Maar daar vergisten ze zich toch in. In deze wereld is het huwelijk noodzakelijk, om het voortbestaan van de generaties. Maar wanneer de jongste dag komt en allen zullen verrijzen, is dat niet nodig. De dood is dan overwonnen en leven allen in Gods heerlijkheid als engelen zoals Jezus zegt. Jezus zei tegen hen: "de kinderen van deze wereld huwen en worden uitgehuwelijkt, maar wie waardig bevonden is deel te krijgen aan de komende wereld en aan de opstanding van de doden, huwt niet en wordt niet uitgehuwelijkt. Zij kunnen ook niet meer sterven, want ze zijn als engelen en ze zijn kinderen van God omdat ze deel hebben aan de opstanding. Dat de doden opgewekt worden, dat heeft ook Mozes al duidelijk gemaakt in de tekst over de doornstruik, waar hij spreekt over de Heer als de God van Abraham en de God van Isaak en de God van Jacob. Hij is geen God van de doden, maar van levenden, want voor hem zijn allen in leven. Hier een duidelijke uitspraak van de Heer. Allen die in geloof sterven, zijn niet dood, maar voor hem zijn ze in leven. En eens komt de dag, dat allen zullen verrijzen en dan zal de dood geen vat meer hebben en allen zullen leven in zijn glorie. Zoals Christus verrezen is zo zullen ook wij opstaan. In het oude testament staat ook een duideijk voorbeeld van het geloof in de verrijzenis.Uit het tweede boek Makkabeeën werden 7 broers en hun moeder gevangen genomen, omdat ze de wet van de Heer niet wilden overtreden. Allen werden gemarteld en gedood. Maar voor zij stierven, gaven ze een duidelijke uiting naar de koning toe van hun geloof in de verrijzenis. Zoals: Booswicht, gij kunt ons wel het tegenwoordige leven ontnemen, maar de Koning der wereld zal ons die voor zijn wetten sterven, laten opstaan tot een eeuwig leven. Of zoals die andere broer getuigde: "Het is niet zo erg door mensen omgebracht te worden, wanneer wij mogen vertrouwen op Gods belofte dat hij ons weer zal laten verrijzen. En zo getuigden allen van hun geloof in de verrijzenis. Zijn hun geen prachtig voorbeeld van het levende geloof in de Heer, dat hij eens hun zal laten verrijzen. Laten ook wij steeds levende getuigen zijn van geloof in de Heer; dat Hij, die voor ons gestorven is, maar op de derde dag verrezen, ook ons deelgenoot zal maken van zijn verrijzenis. Wie in Mij gelooft, zal leven in eeuwigheid. Het vormt de kern van ons geloof. Wie gelooft, draagt in zich reeds de belofte op de verrijzenis.
Intussen bedreigde Saulus de leerlingen van de Heer nog steeds met de dood. Hij ging naar de hogepriester met het verzoek hem aanbevelingsbrieven mee te geven voor de synagogen in Damascus, opdat hij de aanhangers van de Weg die hij daar zou aantreffen, mannen zowel als vrouwen, gevangen kon nemen en kon meevoeren naar Jeruzalem. Toen hij onderweg was en Damascus naderde, werd hij plotseling omstraald door een licht uit de hemel. Hij viel op de grond en hoorde een stem tegen hem zeggen: "Saul, Saul, waarom vervolg je mij?"Hij vroeg: "Wie bent u, Heer?" Het antwoord was: "Ik ben Jezus, die jij vervolgt."Handelingen 9 En zo greep Jezus in, in zijn leven. Want hij werd geroepen om te stoppen met vervolgen, en zijn apostel te worden om zijn leer te verkondigen. Hij die bij Stefanus stond en zijn kleren in ontvangst nam, terwijl Stefanus gestenigd werd om zijn geloof in Jezus, werd nu van deze weg afgehaald, niet om hem te vervolgen, maar om zijn naam aan de hele wereld bekend te maken. Voor wie de bijbel kent, weet hoe het verhaal verder gaat. Ook zijn naam werd veranderd en heet voortaan Paulus. Saulus de vervolger werd Paulus de verkondiger. Zo fel als hij was in de vervolging, zo fel werd hij nu om Jezus naam bekend te maken aan de hele wereld. Veel brieven van hem komen er voor in de bijbel met veel leerzame lessen ook voor ons. Overal ter wereld worden in de christengemeenschappen veelvuldig deze brieven voorgelezen, waarin duidelijk de boodschap van Paulus aan ons doorklinkt. 2008 is uitgeroepen tot Paulusjaar.Dat wil zeggen van 29 juni 2008 tot 29 juni 2009. In onze gemeenschappen van hervormde, gereformeerde en katholieken zijn afspraken gemaakt, om te bekijken welke bijzonder activiteiten gezamelijk onder nomen kan worden. Zoals gezamelijk dezelfde lezingen te houden. Iemand uitnodigen om over Paulus te spreken en verder dezelfde tocht te maken, die Paulus gemaakt heeft. Dezelfde weg te volgen zoals Paulus ging om de blijde boodschap van de Heer bekend te maken. Volgens mij zal op meerdere plaatsen bijzondere aandacht hieraan gegeven worden. Tenslotte dit: Want het vergankelijke lichaam moet worden bekleed met het onvergankelijke, het sterfelijke lichaam met het onsterfelijke. En wanneer dit vergankelijke lichaam is bekleed met het onvergankelijke, dit sterfelijke met het onsterfelijke, zal wat geschreven staat in vervulling gaan: "De dood is opgeslokt en overwonnen. Dood waar is je overwinning? Dood waar is je angel?" De angel van de dood is de zonde en de zonde ontleent haar macht aan de wet. Maar laten we God danken, die ons door Jezus Christus, onze Heer, de overwinning geeft. Kortom, geliefde broeders en zusters, wees standvastig en onwankelbaar en zet u altijd volledig in voor het werk van de Heer, in het besef dat door de Heer uw inspanningen nooit tevergeefs zijn. 1Kor. 15:53-58
Een lichaam is een eenheid die uit vele delen bestaat: ondanks hun veelheid vormen al die delen samen één lichaam. Zo is het ook met het lichaam van Christus. Wij zijn allen gedoopt in één Geest en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn allen van één Geest doordrenkt, of we nu uit het Joodse volk of uit een ander volk afkomstig zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn. 1 kor. 12 en 13 Wij allen, hoe we ook zijn, waar we ook vandaan komen, als we gedoopt zijn in de naam van Christus en bezield zijn door het vuur van de H. Geest, vormen wij dus één lichaam van Christus. een gemeenschap zonder onderscheid. Het zou dus zo moeten zijn, wanneer een lid pijn lijdt, het hele lichaam deze pijn voelt. Zoals Paulus schrijft: Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle anderen mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandelt wordt, delen alle anderen in die vreugde. Welnu, u bent het lichaam van Christus en ieder van u maakt daar deel van uit. Als we Paulus woorden goed verstaan, betekent dat, dat we niet zonder elkaar kunnen. We hebben elkaar nodig. In de H. Geest zijn we zo innig met elkaar verbonden, dat we elkaars hulp nodig hebben, daar we één lichaam zijn, waarvan Christus ons hoofd is. Zo dienen we dus met elkaar om te gaan. Mensen, die om Christus naam vervolgd worden en onderdrukt; dat zouden we allen moeten voelen en trachten hen zover het in ons vermogen ligt hen tot steun te zijn, en alles er aan doen om de pijn te verlichten, want ook zij behoren tot één en hetzelfde lichaam. Als een lid lijdt, lijdt het hele lichaam. Als zij dat weten, zal het hun vreugde schenken en zal de pijn dragelijker worden. Want als het lichaam pijn lijdt, lijdt Christus mee met ons. Zo'n verbondenheid met elkaar moet er zijn.Niemand kan zonder de ander; bidden we daarom voor elkaar en zeker voor onze broeders en zusters, die lijden onder de vervolging en onderdrukking.
Vandaag het verhaal van Zacheüs , de hoofdambtenaar van de belastingdienst van de Romeinen. Niemand mag hem, daar hij niet helemaal eerlijk is , en daardoor rijk is geworden. Uitgerekend hij wordt uitgekozen door de Heer om bij hem in zijn huis te vertoeven. Jezus ging Jericho in en trok door de stad. Er was daar een man die Zacheüs heette, een rijke hoofdtollenaar. Hij wilde Jezus zien,om te weten te komen wat voor iemand het was, maar dat lukte hem niet vanwege de menigte, want hij was klein van stuk. Daarom liep hij snel vooruit en klom in een vijgeboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam. Zo groot was zijn verlangen om Jezus te zien, dat hij een boom inklom. Is ons verlangen ook zo groot om hem te zien, dat wij alles proberen, om dit doel te bereiken? Wij hoeven echter niet een boom in te klimmen, want wij kunnen hem zien, als wij zijn woord in ons opnemen en overdenken en dan kunnen zeggen, ja Heer ik zie u, ik weet, wat gij van mij verlangt. Ik zal alles doen, wat Gij van me vraagt. Ook Zacheüs begreep onmiddelijk door de uitnodiging, wat Jezus eigenlijk van hem verlangde, al zei hij geen woord over zijn oneerlijk verkregen rijkdom. Toen Jezus daarlangs (vijgeboom) kwam, keek hij naar boven en zei: "Zacheüs kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw huis verblijven." Zacheüs kwam meteen naar beneden en ontving Jezus vol vreugde bij zich thuis. Allen die dit zagen, zeiden morrend tegen elkaar: "Hij is het huis van een zondig mens binnengegaan om onderdak te vinden voor de nacht". Maar Zacheüs was gaan staan en zei tegen de Heer: "Kijk Heer, de helft van mijn bezittingen geef ik aan de armen, en als ik iemand iets heb afgeperst vergoed ik het viervoudig."Jezus zei tegen hem: "Vandaag is dit huis redding ten deel gevallen, want ook hij is een zoon van Abraham. De mensenzoon is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was." Zacheüs was zo verrast, dat Jezus bij hem in huis wilde zijn. Want hij wilde alleen maar hem zien. Maar Jezus ging verder. En dat heeft Zacheüs diep getroffen. Jezus zei geen woord over zijn bezittingen, maar Zacheüs hoorden wel de omstanders mopperen. Getroffen echter door Jezus komst gaf hij ongevraagd aan zonder berekening van de consequenties hiervan, dat hij alles weer goed wilde maken, wie hij onrecht had aangedaan. Hoe is onze gesteldheid? Zijn ook wij bereidt hem in ons huis te ontvangen, de deur wagenwijd voor Hem open te zetten zonder berekening van de consequenties en risico's hiervan? Zijn wij dan ook in staat, alles weer goed te maken bij de ander, die wij onrecht hebben aangedaan? De ander in nood tot steun te zijn in alles, welke gevolgen dat ook voor ons zelf mag hebben? Maar bij deze risico's is één grote zekerheid: dat we dat risico kunnen nemen omdat hij ons niet zal laten vallen wanneer wij ons tonen zoals wij werkelijk zijn. Het is slechts wanneer we dat risico durven te nemen, dat Hij ons kan tonen wie Hij werkelijk voor ons is.
2 November. Herdenking van alle overledenen. Op vele plaatsen wordt deze dag aandacht besteed aan alle dierbaren, die uit onze gemeenschap zijn heengegaan. Niets is zo zeker in het leven dan dat wij moeten sterven. De dood maakt een definitief einde aan ons aards bestaan. Maar door ons geloof weten wij, dat de dood door Christus overwonnen is en ook wij met hem verheerlijkt zullen worden. Wij weten zeker in ons geloof, dat de dag zal aanbreken dat wij met hem zullen verrijzen. Een hele mooie tekst lezen we in een van de brieven van Paulus, gericht aan de tessalonicenzen. Een boodschap van hoop en troost. Zij die van ons zijn heengegaan leven voortaan met Christus in wie zij hebben geloofd. Eens zullen ook wij de Heer ontmoeten en onze dierbaren bij Hem terugvinden. Broeders en zusters, wij willen u niet in onwetendheid laten over het lot van hen die ontslapen zijn, gij moogt niet bedroefd zijn zoals de andere mensen, die geen hoop hebben. Wij geloven immers dat Jezus is gestorven en weer opgestaan; evenzo zal God hen die in Jezus zijn ontslapen levend met hem meevoeren. En dit kunnen wij u meedelen volgens een woord van de Heer: wij die in leven blijven tot de komst van de Heer, wij zullen de doden in geen geval voorgaan. Want wanneer het bevel gegeven wordt, als de stem van de aartsengel weerklinkt en de bazuin van God, dan zal de Heer zelf van de hemel neerdalen, en eerst zullen de doden die in Christus zijn, verrijzen; daarna zullen wij die nog in leven zijn tegelijk met hen in een oogwenk op de wolken in de lucht worden weggevoerd, de Heer tegemoet. En zo zullen wij voor altijd samen zijn met de Heer. Troost elkander met deze woorden. Heel dikwijls wordt deze tekst ook gekozen wanneer een uitvaart van uit de kerk plaatsvind. Troost elkander met deze woorden. Zegt Christus zelf ook niet: "Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in mij gelooft zal leven, ook al is hij gestorven, en ieder die leeft in geloof aan Mij, zal in eeuwigheid niet sterven." We hoeven dus echt niet bang te zijn voor de dood. Want als wij blijven geloven en vertrouwen op de Heer en Hem blijven volgen, zal de dood slechts een overgang zijn van het aardse leven naar het eeuwig leven. Als wij verdrietig zijn bij het heengaan van een van onze dierbaren, laat dan ook de vreugde doordringen, dat deze persoon door de donkere poort naar het eeuwig licht is gegaan en deelt in de vreugde van de heerlijkheid Gods. Wie in Mij gelooft zal leven, ook al is hij gestorven.
Jezus zegt: Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden. Gelukig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten. Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Gelukkig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden. Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien. Gelukkig de vredestichters, want zij zullen kinderen Gods genoemd worden. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk der hemelen. Mt 5: 1-12.In de katholieke kerk wordt vandaag het feest van allerheiligen gevierd. Hoe moeten we dat verstaan? Alleen zij, die heilig verklaard zijn? Neen! Want alle eeuwen door en ook in onze tijd zien we mensen, die dank zij Gods genade bereikt hebben, het Koninkrijk Gods. Zij, voor wie de zaligsprekingen van toepassing zijn, en zo geleefd hebben. Want ook in onze tijd zien we prachtige voorbeelden van hen, die nederig en zuiver van hart zich ten volle inzetten, om de vrede, liefde en barmhartigheid te verspreiden omder alle volken. Hoe velen echter worden hierom vervolgd en onderdrukt. Denken we aan de man bijvoorbeeld, die in Iran ter dood veroordeeld werd onder het mom van terrorisme. Terwijl zijn enige "misdaad" is, dat hij opkomt voor de rechten en verbetering van het leven van de armen in dat land. Bij de Apocalyps lezen we: "Wie zijn dat in die witte gewaden en waar komen zij vandaan?" Ik antwoordde hem: "Heer dat wet gij."Toen zij hij: "dat zijn degene die komen uit de grote verdrukking , die hun gewaden hebben wit gewassen in het bloed van het Lam." Hoevelen zijn het niet, die onder de verdrukking leven, en hen die proberen uit liefde voor de Heer hen tot steun te zijn door bemoediging en hun volle inzet voor hen. Mogen allen, die zich zo vanuit Godsliefde ten volle inzetten ons tot voorbeeld zijn.
"Zoals een anker aan een schip zo zal voor jou het gebed zijn van hen die hier met jou samen zijn." Zo schreef Barsanuphius aan Dorotheüs van Gaza (VI de eeuw.) Als vrucht van zijn beproevingen vatte Dorotheüs een grote liefde op voor het gemeenschapsleven en raakte hij er van overtuigd dat het gebed van anderen een levensroepimg kan ondersteunen. Deze tekst heb ik uit het grote verhaal uitgelicht daar het me aansprak en uiteraard ook voor ons geldt. Het gemeenschappelijk gebed versterkt en bemoedigt de gemeenschap, die samenkomt om te bidden en Godslof te bezingen. Je vindt hierin de kracht en de moed voor je dagelijks leven met al zijn beslommeringen, je tegenslagen. Het gezamelijk gebed is als een anker van het schip. Natuurlijk is ook je persoonlijk gebed en mediteren, overwegen van de boodschap van het Evangelie ook zeer belangrijk. Echter samen bidden kan je persoonlijk gebed verstevigen en versterken. Maar dat wil niet zeggen, dat je kan zeggen: ik ga niet, kan ook voor mezelf bidden. Zegt de Heer zelf niet: Waar twee of meer in mijn naam aanwezig zijn, daar ben ik in hun midden? Dit onderstreept duidelijk hoe onmisbaar het gezamelijk gebed is. Het gebed van de ander kan jouw gebed en jouw levensweg ondersteunen. We hebben dus elkaar nodig om de gezamelijke weg naar de Heer te bewandelen. Samen op weg, elkaar tot steun zijn, elkaar bemoedigen, dat is onze levensroeping. Mogen wij dit goed beseffen, en de Heer bidden, dat Hij ons dat laat inzien en ons ook helpt daartoe. Waar twee of meer in mijn naam aanwezig zijn, daar ben ik in hun midden.
Staat ons hart altijd open voor de Heer? Laten we ons geheel volstromen met de blijde boodschap van de Heer? Zozeer heeft Hij ons liefgehad, dat Hij zijn leven voor ons gegeven heeft. Het is goed ons er van bewust te maken van Gods oneindige liefde voor ons. Maar het moet echter van twee kanten komen. Als Hij ons liefheeft, moeten we ook onze liefde volledig aan Hem geven. En zijn liefde moet door ons uitstralen naar de ander. We dienen open te staan voor iedereen en hulp en steun aanbieden aan hen die in nood verkeren. Denken we aan het verhaal van de barmhartige Samaritaan. Joden en Samaritanen waren vijanden van elkaar. Maar toen de Samaritaan een Jood langs de kant van de weg zwaargewond zag liggen, dacht hij op dat moment niet aan de vijandschap. Medelijden en liefde over won het en hij bood hulp aan. En verzorgde hem. Bij ons christenen mag geen haat en vijandschap bestaan maar wij behoren open te staan voor de noden van de ander, wie het ook is. Heb elkander lief, zoals ik jullie heb liefgehad; zegt de Heer. Liefde is niet; zeggen dat je de Heer liefhebt en trouw naar de kerk gaan om samen te bidden en te zingen , maar zodra je buiten de kerk bent roddelen en kwaadspreken over de ander en je vijandig tonen tegenover bepaalde personen. Neen, ware liefde is, als je positieve dingen weet te vertellen over de ander en openstaat voor iedereen. Want de Heer heeft alle mensen lief zonder uitzondering en zo dienen ook wij als volgelingen van Christus te gedragen. Geen uitzonderingen maken, maar Christus liefde uitdragen naar iedereen. En in die liefde openstaan voor iedereen.
Uit de brief van Taize, die ik vandaag binnenkreeg was uitgebreid geschreven over het leven van Doroteüs van Gaza uit de zesde eeuw. Hij trad in bij de gemeenschap van Abt Seridos, vlak bij Gaza in Palestina en werd daar begeleid door twee grijsaards van het monastieke leven. Later richtte hij zelf een monnikengemeenschap op. Ik ga niet de hele brief hier neerzetten maar wel enkele citaten van deze grote figuur. Een van zijn onderichtingen was; Stel je de wereld voor als een cirkel, waarvan God het centrum is. De lijnen naar het middelpunt zijn de verschillende manieren waarop mensen leven Als degenen die dichter bij God willen komen, naar het middelpunt van de cirkel lopen, komen ze dichter bijelkaar en tegelijkertijd bij God. Hoe dichterze bij God komen, des te dichter komen ze bij elkaar. En hoe dichter ze bij elkaar komen, des te dichter bij God. Is dit geen prachtige verhaal om over na te denken? Verder geeft hij aan, dat de nederigheid de grootste deugd is. Een wijze raadgeving om steeds nederig te zijn en niet jezelf opdringen. Verder ieder mens staat wel eens ten prooi aan de beproevingen en verleidingen. Besef dan wel, dat deze van de duivel komen. Verkramp dan niet, en probeer ze ook niet te overmeesteren met menselijke redeneringen, maar bestrijd ze met kalmte en zachtmoedigheid. Kies altijd de gulden middenweg tussen overdrijving en nalatigheid. Verdere raadgevingen, Als je beproefd wordt blijf dan kalm en bid. Abt Poimen, die het kon weten benadrukt de raad dat de raad "maak je geen zorgen voor de dag van Morgen"(Mt.6:34) is gericht tot iemand die beproefd wordt. Geloof dat dat waar is en verlaat je eigen gedachten, hoe goed ze ook mogen zijn. Hou je stevig vast aan de hoop op God, die bij machte is oneindig veel meer te doen dan wij vragen of denken. Wat ik u zeker aan kan bevelen ook de uitgebreide tekst bij Taize. Als u op de foto klikt wordt u daarna verwezen.
Mijn zoon, heb aandacht voor mijn woorden, geef aan mijn uitspraken gehoor. Hou ze steeds voor ogen, bewaar ze in het diepst van je hart. Ze zijn het leven voor wie ze aanvaarden, sterken heel het lichaam als medicijn. Van alles waarover je waakt, waak vooral over je hart, het is de bron van je leven. (spreuken 4: 20-23) In het boek der spreuken staan vele uitspraken, dat de moeite waard is om over na te denken. Deze koos ik uit om bij stil te staan. Het is ook voor ons van toepassing: Mijn zoon, heb aandacht voor mijn woorden, geef aan mijn uitspraken gehoor. De Heer roept ons op, te luisteren naar zijn woorden, naar zijn boodschap voor ons. Welke we terug kunnen vinden in het evangelie. Hou ze steeds voor ogen, bewaar ze in het diepst van je hart. Alleen dan zul je leven en alles kunnen overwinnen met zijn hulp; elke hindernis, die je op je levensweg tegenkomt. Zoals er geschreven staat; sterken heel het lichaam als medicijn. Zijn woord, diep in je hart bewaard, zal leven in je als een bron van leven. Als het je even te zwaar wordt, haal dan diep adem, trek je even terug in rust en stilte en luister dan naar je hart; dan zal je opnieuw moed en kracht putten voor je levensweg. Luister niet naar hen, die denken het beter te weten, maar luister naar de stem van je hart. Waak vooral over je hart, dat deze niet overspoeld gaat worden door allerlei wereldse zaken, die niet belangrijk zijn. Want slechts een ding is noodzakelijk: Gods Woord dat leven geeft. Weest waakzaam en bidt, opdat ge niet in bekoring valt. Van alles waar over je waakt, waak vooral over je hart, het is de bron van je leven.
Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen- had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal. Al had ik de gave om te profeteren en doorgronde ik alle geheimen, al bezat ik alle kennis en had ik het geloof dat bergen kan verplaatsen- had ik de liefde niet, ik zou niets zijn. Al verkocht ik al mijn bezittingen omdat ik voedsel aan de armen wil geven, al gaf ik mijn lichaam prijs en kon ik daar trots op zijn- had ik de liefde niet, het zou mij niet baten. 1Kor. 13: 1-4 Heel duidelijk wil Paulus ons laten zien, dat alles wat we doen, alleen waarde heeft wanneer het gedaan wordt vanuit de liefde. Als we dit doen uit belangeloze liefde, bezield door de liefde van Jezus Christus dan doen we wat de Heer behaagt. Alleen door de liefde dragen we dan uit de blijde boodschap van de Heer. Paulus gaat verder: De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boosmaken en reken het kwaad niet aan, ze verheugt zich niet over het onrecht, maar vindt vreugde in de waarheid. Alles verdraagt ze, alles gelooft ze, alles hoopt ze, in alles volhardt ze. In alles wat we doen, mag geen vleugje van trots of zelfgenoegzaamheid zijn van kijk 'ns wat ik allemaal gedaan heb voor de ander. Dan klopt het niet. Dat is in strijd met de liefde zoals Paulus bedoelt. Al heb je dat allemaal gedaan, dien je bescheiden te blijven en niet er op uit te zijn, om door de mensen geprezen te worden. Eerder je afvragen heb ik wel genoeg gedaan, wat de Heer van me vraagt. Zoals Jezus tot het uiterste is gegaan in zijn liefde voor ons, zo moeten ook wij belangeloos onze liefde tonen aan de ander. Alles wat je in liefde aan de ander gedaan hebt, heb je aan de Heer zelf gedaan
Brood hebben we allen nodig om te leven, zodat ons lichaam in conditie blijft en ten volle kan functioneren. Voedsel en drank is nodig, om in gezondheid onze taken en opdrachten te kunnen uitvoeren. Maar niet alleen ons lichaam ,ook onze ziel, onze geest heeft voedsel nodig om te leven. Christus zelf geeft ons dat voedsel. Hij heeft zichzelf aan ons gegeven om te leven, want zonder hem gaan we geestelijk dood. Maar Jezus zei: "Waarachtig ik verzeker u: niet Mozes heeft u het brood uit de hemel gegeven, maar mijn Vader; hij geeft u het ware brood uit de hemel. Het brood van God is het brood dat neerdaalt uit de hemel en dat leven geeft aan de wereld."Geef ons altijd dat brood, Heer!"zeiden ze toen. "Ik ben het brood dat leven geeft,"zei Jezus. "Wie bij mij komt zal geen honger meer hebben, en wie in mij gelooft zal nooit meer dorst hebben." joh. 6: 32-36 Als wij naar Hem gaan zal, hij ons voeden en onze dorst laven. Hij is ons leven voor eeuwig. Zijn we ons er goed van bewust, dat wij zonder hem niets kunnen. Hem kennen en aanvaarden en zijn woord in ons opnemen en er naar handelen, zal ons eeuwig leven schenken. En dit moge dan in ons worden als bron van levend water, dat opwelt in ons binnenste. Ik ben het brood dat leven geeft. Uw voorouders hebben in de woestijmanna gegeten en toch zijn ze gestorven. maar dit is het brood dat uit de hemel is neergedaald; wie dit brood eet sterft niet. Ik ben het levend brood dat uit de hemel is neergedaald; wanneer iemand dit brood eet zal hij eeuwig leven. En het brood dat ik zal geven is mijn lichaam. joh. 6: 48 vers 55 Mijn lichaam is het ware voedsel en mijn bloed is de ware drank.. Wie mijn lichaam eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem De levende Vader heeft mij gezonden, en ik leef door de Vader; zo zal wie mij eet, leven door mij. Dit is het brood dat uit de hemel is neergedaald. Velen verlieten hem om deze woorden. Hoe is onze gesteldheid? geloven wij Hem wel, ook al begrijpen we niet alles? Kunnen wij met Petrus zeggen op de vraag van de Heer, wilt jullie soms ook heengaan: "Naar wie zouden we moeten gaan, Heer? U spreekt woorden die eeuwig leven geven, en wij geloven en weten dat u de Heilige van God bent. Ja Heer wij geloven, dat gij woorden hebt van eeuwig leven. Dat uzelf ons tot voedsel bent tot eeuwig leven. Zoals ons lichaam dagelijks voedsel nodig heeft om te leven zo heeft ons innerlijk dagelijks geestelijk voedsel nodig om sterk te zijn, het kwade te overwinnen en steeds alleen het goede te doen.
Barmhartige God, wij wachten op de adem van uw Heilige Geest. Ons hart zit vol tegenstrijdigheden, maar zelfs daar doet uw Geest een bron ontspringen die opwelt als de vreugdevolle boodschap van het evangelie. Frère Roger. Als we deze mooie tekst ter overweging van Frère Roger neerleggen naast de tweede brief van Paulus aan Timotheüs en naast het evangelie van vandaag van Lucas 17 over het geloof als een mosterdzaadje; zien we, dat we hetgoed kunnen combineren. Paulus schrijft: "Vergeet niet het vuur van Gods genade aan te wakkeren die in u is door de oplegging van mijn handen. Want God heeft ons niet een geest geschonken van vreesachtigheid maar een geest van kracht, liefde en onbezonnenheid. 2Tim. 1:6-8 Zijn we niet vreesachtig door de vele twijfels in ons hart, of zoals Frère Roger zegt, ons hart zit vol tegenstrijdigheden? Komt dan soms niet bij ons op, ik wil geloven, of ik geloof, maar wordt voortdurend overvallen door twijfels en tegenstrijdigheden? Dan kunnen we met de apostelen roepen tot de Heer: "Heer geef ons meer geloof." Aan hen antwoordde de Heer: "Als ge een geloof had als een mosterdzaadje, zoudt ge tot die moerbeiboom zeggen: Maak uw wortels los uit de grond en plant u in zee, en hij zou u gehoorzamen."Lucas 17: 5 en 6 Geloof als een mosterdzaadje. We weten dat een mosterdzaadje het kleinste zaadje van alle zaden is, maar als het gezaaid is groeit het op tot de grootste boom. Zo moet het ook gaan met ons geloof het moet groeien, zodanig, dat het zichtbaar wordt voor de omgeving. Maar het geloof moet gevoed worden en dat kan alleen als we Jezus boodschap in ons opnemen tot in ons diepste innerlijk, dan zal het vuur van Gods genade het aanwakkeren en wordt het een bron dat opwelt in ons binnenste. De boodschap, die Christus ons geschonken heeft, dient zijn als voedsel voor ons geestelijk leven. Paulus zegt, Als we dit in ons opgenomen hebben: Bewaar de u toevertrouwde schat met de hulp van de Heilige Geest die in ons woont. 2Tim. 1:14 Als we echt bereidt zijn om open en ontvankelijk te worden voor Gods genade, kan Hij ons leven onderste boven gooien: het begin van een ongelooflijk wonder gebeuren. Wees niet vreesachtig en bang, maar durf je volledig aan de Heer toe te vertrouwen en zijn Geest zal wonderen in je binnenste verrichten.
Dit is wat wij hem hebben horen verkondigen: God is licht, er is in hem geen spoor van duisternis. Als we zeggen, dat we met hem verbonden zijn terwijl we onze weg in het duister gaan, liegen we en leven we niet volgens de waarheid. Maar gaan we onze weg in het licht, zoals hijzelf in het licht is, dan zijn we met elkaar verbonden en reinigt het bloed van Jezus, zijn Zoon, ons van alle zonde. Als we zeggen dat we de zonde niet kennen, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons. Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad. Als we zeggen dat we nooit gezondigd hebben, maken we hem tot een leugenaar en is zijn woord niet in ons. Joh.1:5-10 Wat een prachtige tekst uit de brief van Johannes, om ons tot nadenken te stemmen. We kunnen alleen verbonden met hem blijven, als we in het licht blijven wandelen. Niet de weg van de duisternis, de weg van het kwaad. De weg van het kwaad is bezaaid met leugens, valsheid en gemeenheid; haat en jaloezie, egoïsme en ga zo maar door. De Heer heeft ons de weg van het licht gewezen, die wij moeten bewandelen. We kunnen deze vinden in de evangeliën. Laten we ons niet misleiden door te denken, dat er geen kwaad in ons is. Wij zijn allen zondige mensen. Er daar vooruit durven komen en nederig ons hoofd buigen en dit voor de Heer bekennen; dan zal zijn rechtvaardigheid en liefde zich over ons ontfermen. Kunnen zeggen zoals die tollenaar in de tempel. Heer ik heb gezondigd; wees mij arme zondaar genadig. Laten we goed beseffen dat Jezus tot het uiterste is gegaan. Zijn leven heeft gegeven op het kruis,om ons van onze zonden te verlossen. Door zijn bloed heeft hij onze zonden weggewist en ons zijn genade geschonken. Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad. Wanneer iemand denkt mijn zonden zijn te groot, Hij zal mij dit nooit vergeven; dan zit hij er naast. In zijn grote liefde schenkt hij ieder vergeving, die zich berouwvol tot hem keert. Zij hij zelfs niet tot de moordenaar, die met hem gekruisigd werd: Heden nog zult gij met mij zijn in het paradijs. Hoe zwaar de zondenlast ook is, hij zal je vergeven. Wel op een voorwaarde; gaat heen en zondigt voortaan niet meer. Toon hem je dankbaarheid, door te laten zien dat je van hem houd en in zijn liefde ook de naaste bemint. Want wie zegt, dat hij God bemint, maar de naaste minacht is een leugenaar. Staat er niet geschreven; deze twee geboden zijn aan elkaar gelijk. Bemin de Heer uw God uit heel uw hart, uit heel uw ziel en met al uw krachten en bemin de naaste als uzelf. Laat de duisternis achter u en blijf wandelen in het licht.
Leef in overeenstemming met het evangelie van Christus, zodat ik kan horen, of zelfs straks kan zien, dat u één van geest bent en samen voor het geloof strijdt. Laat u op geen enkele manier door uw tegenstanders angst aanjagen, want dat is een teken van God: voor hen dat ze ten ondergaan, voor u dat u wordt gered. Filippenzen 1:27. Oproep van Paulus aan de gemeente van de Filippenzen. Echter deze oproep is ook voor ons bestemd. Leef in overeenstemming met het evangelie. Goed voor ons on een gewetensonderzoek te houden. Leven wij nog wel in overeenstemming met het evangelie. Doen wij dagelijks alles op zodanige manier, dat het in overeenstemming is met wat de Heer van ons verlangt. Eensgezindheid, hartelijk voor elkaar, vredelievend en behulpzaamheid. Leven wij zodanig, dat wij in verbondenheid blijven met de H. Geest? Zoals Paulus verderop zegt: Handel niet uit geldingsdrang of eigenwaan, maar acht in alle bescheidenheid de ander belangrijker dan uzelf. Heb niet alleen uw eigen belangen voor ogen, maar ook die van de ander. Wees bescheiden, maak jezelf niet wijs, dat je de belangrijkste bent en ieder naar je moet opzien. Nee! Acht de ander belangrijker dan jezelf. En wees een grote steun en toeverlaat voor de ander. We zijn allen gelijk voor de Heer. De een is niet minder, maar ook niet meer dan de ander voor Hem. We zijn er, om samen de Heer te loven, te prijzen en te danken voor al het goede, dat Hij ons geeft. Het evangelie waar Paulus op doelt, geeft ons duidelijk aan hoe wij, als leerlingen van Christus dienen te leven. Alles, wat Hij ons leert, is samen te vatten in slechts een opdracht: "Heb elkander lief zoals Ik u heb liefgehad." In een verhaal heeft Hij ons duidelijk laten zien, wat hij bedoelt, toen de Farizeër Hem vroeg: maar wie is dan mijn naaste. Toen vertelde hij dat prachtige verhaal van de barmhartige Samaritaan. Zeker de moeite waard, deze te lezen en te overwegen, wat dit verhaal aan mij te vertellen heeft. Denk dus steeds na, wat je ook doet, of het in overeenstemming is met het evangelie. Met wat de Heer ons leert.
Het is tijd voor de afrekening, de tijd van vergelding is daar, laat Israël dat beseffen! Jullie zeggen: "Die profeet is gek! Die ziener heeft zijn verstand verloren!"Ja, dank zij al jullie zonden en vijandigheid. De profeet die in dienst is van God waakt over Efraïm, vindt op al zijn wegen hinderlagen en stuit tot in het huis van zijn God op vijandigheid. Ze zijn diep gezonken, zoals destijds in Gibea. Nu zal de HEER hun wandaden in rekening brengen en hun zonden bestraffen.
Hosea 9: 7-9 De profeet Hosea geeft deze waarschuwing aan Israël, met name aan de afstammelingen van Efraïm. Maar ook aan heel het volk Israël. Maar daar wij geloven en aanvaarden, dat de bijbel het levende woord van God is, dat geldt voor alle eeuwen. Mogen we deze waarschuwing ook zien als bestemd voor ons. Want kent ook onze tijd niet, de zonden van vijandigheid, haat, egoïsme, waarin men zegt, ieder voor zich en God voor ons allen. Men probeert zich te verrijken ten koste van de ander. Als ik het maar goed heb, de ander moet het zelf maar zien op te lossen. Als iets opgelost moet worden, laat anderen dat maar doen, ik doe niet mee. Dat is een leven, dat geen genade kent in de ogen van God en men ook rekenschap af moeten afleggen bij de Allerhoogste. We zijn voor elkaar geschapen, om te zijn als broeders en zusters voor elkaar. Niet ieder voor zich, maar samen. Samen op weg te gaan in geloof, vrede en liefde, en elkaar te helpen, die in nood verkeren. Dat is het, waartoe God ons oproept. Laat je niet in een hinderlaag lokken, waardoor je ten val komt. En waar je ziet dat iemand valt, vermijdt hem niet, maar geef hem een hand, om hem op te richten, en laat hem duidelijk merken, dat God vergevingsgezind is en wil, dat we in zijn Liefde gelukkig zullen zijn en worden. Mocht er iemand vijandig naar je gericht zijn, of je haten; beantwoord dat met liefde en vergevingsgezindheid. Dat zal diepe indruk op hem maken, al zul je zelf niet altijd direct zien. Niemand kan in het hart van de mens kijken, maar waarschijlijk zal het hem raken. Zo voorkom je ruzies en vechtpartijen. Wandel samen in vrede, eensgezindheid en liefde samen op weg naar de Here onze God. Dan zal aan ons de bestraffing niet van toepassing zijn en zal de Heer vol ontferming ons opnemen in de eeuwige woontenten
Verenigd rondom het kruis willen we nadenken en mediteren over het Paasmysterie, over het lijden, sterven en de opstanding van Christus onze Verlosser en Heiland.
Frère Roge, stichter van Taize.
Samen verenigd in gebed en bezinning
Heer wees Gij mijn licht op de weg naar U, opdat ik anderen op de schitterend lichte weg naar U kan begeleiden. Zonder U kan ik niets, met U alles. Karl Leisner.
Dit is wat wij hem hebben horen verkondigen: God is licht, er is in hem geen spoor van duisternis. Als we zeggen, dat we met hem verbonden zijn terwijl we onze weg in het duister gaan, liegen we en leven we niet volgens de waarheid. Maar gaan we onze weg in het licht, zoals hijzelf in het licht is, dan zijn we met elkaar verbonden en reinigt het bloed van Jezus, zijn Zoon, ons van alle zonde. Als we zeggen dat we de zonde niet kennen, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons. Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad. Als we zeggen dat we nooit gezondigd hebben, maken we hem tot een leugenaar en is zijn woord niet in ons. Joh.1:5-10 Wat een prachtige tekst uit de brief van Johannes, om ons tot nadenken te stemmen. We kunnen alleen verbonden met hem blijven, als we in het licht blijven wandelen. Niet de weg van de duisternis, de weg van het kwaad. De weg van het kwaad is bezaaid met leugens, valsheid en gemeenheid; haat en jaloezie, egoïsme en ga zo maar door. De Heer heeft ons de weg van het licht gewezen, die wij moeten bewandelen. We kunnen deze vinden in de evangeliën. Laten we ons niet misleiden door te denken, dat er geen kwaad in ons is. Wij zijn allen zondige mensen. Er daar vooruit durven komen en nederig ons hoofd buigen en dit voor de Heer bekennen; dan zal zijn rechtvaardigheid en liefde zich over ons ontfermen. Kunnen zeggen zoals die tollenaar in de tempel. Heer ik heb gezondigd; wees mij arme zondaar genadig. Laten we goed beseffen dat Jezus tot het uiterste is gegaan. Zijn leven heeft gegeven op het kruis,om ons van onze zonden te verlossen. Door zijn bloed heeft hij onze zonden weggewist en ons zijn genade geschonken. Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad. Wanneer iemand denkt mijn zonden zijn te groot, Hij zal mij dit nooit vergeven; dan zit hij er naast. In zijn grote liefde schenkt hij ieder vergeving, die zich berouwvol tot hem keert. Zij hij zelfs niet tot de moordenaar, die met hem gekruisigd werd: Heden nog zult gij met mij zijn in het paradijs. Hoe zwaar de zondenlast ook is, hij zal je vergeven. Wel op een voorwaarde; gaat heen en zondigt voortaan niet meer. Toon hem je dankbaarheid, door te laten zien dat je van hem houd en in zijn liefde ook de naaste bemint. Want wie zegt, dat hij God bemint, maar de naaste minacht is een leugenaar. Staat er niet geschreven; deze twee geboden zijn aan elkaar gelijk. Bemin de Heer uw God uit heel uw hart, uit heel uw ziel en met al uw krachten en bemin de naaste als uzelf. Laat de duisternis achter u en blijf wandelen in het licht.
