dé website met alle info over de West-Vlaamse processies Kaderend in het project van Heemkunde West-Vlaanderen willen we hier zoveel mogelijk informatie plaatsen, zodat iedereen wat kan terugvinden over processies in zijn eigen gemeente/regio. Via "zoeken in blog" (links op het scherm) kan je de juiste informatie terugvinden (probeer zowel met en zonder hoofdletter). Beschik je zelf over informatie, stuur dit dan op via e-mail, en we zetten het zo snel mogelijk op de blog. Een bijzondere aandacht is er voor krantenartikels. Een overzicht van systematisch doorgenomen kranten kan je vinden door "krantenoverzicht" in te tikken. Hoe meer artikels er op staan, hoe sneller er ook iets over jouw gemeente/regio terug te vinden zal zijn.
21-01-2012
uit 't Getrouwe Maldeghem, 22 juni 1902
Oostende
De plechtige zeewijding zal plaats hebben op 29 Juni.
Brugge. Sedert
eenige jaren kan de vermaarde H. Bloedprocessie niet meer uitgaan zonder regen.
't Was reeds geheel den morgend slecht weder, maar rond
tien ure kwam er toch wat klaarte in de lucht.
Helaas, 't was van korten duur en pas had de processie
eenigen weg afgelegd of het begon nogmaals te druppelen en langzamerhand
verdapperde de regen bij zooverre dat de geestelijke stoet den helft van zijnen
voorgeschreven weg niet kon doen en 't was tusschen een felle regen dat Mgr de
Bisschop van Brugge, vergezeld van Mgr Rutten, Bisschop van Luik, van op den
altaar van den Burg het volk zegende met het dierbaar bloed Christi.
Prins Victor Napoleon, de tegenwoordige overste der familie
der Napoleons en zoon van den broeder van Keizer Napoleon III , kwam maandag
morgend ook naar Brugge om de processie ta zien.
Aan de statie werd Zijne Hoogheid met zijn gevolg ontvangen
door den heer Gouverneur, Graaf d'Urse[sic].
Onmiddelijk na de aankomst reden de reizigers naar het huis
van M. Cousin, in de Hoogstraat, een der aannem[e]rs van de Havenwerken, waar
zij de processie hebben gezien. De prins drukte verscheidene malen zijne
bewondering er ov[e]r uit.
Na de zegening op den Burg trok Prins Napoleon met zijn
gevolg naar de kapel van het H. Bloed waar hij de kostbare Relikwie vereerde.
Volgens de opgave van het statiebestuur, waren er rond de 4 a 4500 reizigers min bij verleden
jaar.
Onnoodig te zeggen
dat het weder daar de bijzonderste oorzaak van is.
Er zijn wederom vele beurzen gesneên; de policie heeft 4
gauwdieven aangehouden betrapt op heeterdaad: 't zijn twee gentenaars, Amand Van
Cauwenberghe, 25 jaar oud, fabriekwerker en Joseph Adenhove, 25 jaar, ; en twee
Bruggelingen Charles Speel, 13 jaar oud en zijnen broeder, Ed[u]ard Speel, 16
jaar oud, wonende Korte Roopeerdstraat.
Brugge.
Maandag 5 Mei is het H. Bloeddag. De Solemneele hoogmis wordt gezongen door Mgr
Rutten, bisschop van Luik. Daarna uitgang langs de gewone straten van den feestelijken
stoet, waaruit dit jaar het historische achter blijft.
Men zal zich herinneren dat in Mei 1900, met de 750e
verjaring der H. Bloedprocessie er een overgroot getal reizigers naar Brugge
kwamen. 's Avonds, op 't uur van vertrek, werd de statie stormenderhand
ingenomen. Tusschen het vreeselijk gedrang werd eene dame gedood. De erfgenamen
spanden een proces in tegen den Staat; zij hielden staan dat de ordedienst
slecht ingericht was en dat de Staat bijgevolg verantwoordelijk was voor het
ongeluk.
De burgerlijke rechtbank veroordeelde den Staat tot 10.000
fr. schadevergoeding; het beroepshof van Gent heeft dit vonnis bekrachtigd.
Oostende. Plechtige zeewijding. Bij een prachtig
weder heeft zondag de zeewijding plaats gehad. De processie, die het Heilig
Sakrament naar het strand bracht, was veel rachtiger dan de vorige jaren.
Vooral eene groep visschers, in eigenaardige kleedij, werd bijzonder opgemerkt.
't Was een grootsch en indrukwekkend schouwspel toen de
zegen met het H. Sakrament gegeven werd.
Den Maandag kwam de graaf van Vlaanderen met zijne gemalin
naar Brugge om de H. Bloedprocessie te zien.
Later zal hij misschien ook zelf verbeeld worden, gelijk de
vroegere graven van Vlaanderen die naar t H. Bloed kwamen, maar dat gaat er nu
meer burgerlijk door. De graaf was gekleed als een gewoon heer en van de 50
duizend menschen die hem wilden zien, zijn er geen vijf duizend geweest die hem
te zien kregen, terwille van dien regen.
De ommegang was daarom niet te min schoon en verdiende dien
grooten toeloop.
Dien dag klopte het hertje van t land in de oude hoofdstad
van Vlaanderen.
H. Bloedprocessie.
De Graaf en Gravin van Vlaanderen vertrekken maandag morgend uit Brussel met
den trein van 9 ure die bij uitzondering te Brugge zal stilhouden rond 10 ½
ure. Zij verlaten 4 ure 1/2 ure onze stad.
Zij zullen met hun gevolg, den stoet zien voorbijtrekken in
het Sint-Lodewijkskollegie, ter Noordzandstraat, op eenige stappen afstand der
statie.
De H. Bloedprocessie zal dit jaar ongeveer drie kwartier
uur vroeger uitgaan dan gewoonte. De Hoogmis die gewoonlijk rond 9 ½ ure in de
Hoofdkerk gezongen werd, zal maandag voor 9 ure aanvang nemen. Om 10 ¼ ure zal
de stoet aanzetten.
HH. HH. de
Bisschoppen, de geestelijkheid, de burgerlijke overheden, enz., zullen,
zooals in 1900, plaats nemen op het voetpad van Sint-Salvatorskerkhof. Benevens
Mgr. Waffelaert, bisschop van Brugge, zullen nog aan de processie deelnemen:
Mgr. Van den Branden, titulaire aartsbisschop van Tyr, Mgr. Meerschaert,
titulaire bisschop van Sidyme en apostolische vika[r]is van het Indiaansch
gebied (Amerika), en Mgr. Van der Stappen, titulaire bisschojp van Jaffa.
Jaarlijks kan men in de Breydelstraat te Brugge op
Kerstnacht een aandoenlijk tooneel bijwonen. Voor middernacht komen duizenden
menschen op den Burg vóor de kapel van den heiligen Bloede bijeen. Wanneer de
beiaard middernacht luidt, knielt de menigte, prevelte een gebed en doet, door
de straten der stad, één uur lang, den ommegang die jaarlijks door den stoet
van het H. Bloed gedaan wordt. Het is waarlijk indrukwekkend deze prevelende
menigte door de doode en donkere straten te zien voorbij stappen.
H. Bloedprocessie te Brugge. Deze plechtige processie v an 6 Meie, zal in alles gelijk zijn aan de jubelprocessie van 1900.
's Morgens kwart voor 9 ure, wordt met het het H. bloed de eerste benedictie gegeven van op den autaar ter Burgplaats. Onmiddelijk daarna begint men den Ommegang. Binnen St-Salvator's gebracht, blijft het H. Bloed uitgesteld op den hoogen autaar tot op het einde der pontificale hoogmis, gezongen door Zijne Hoogweerdigheid Mgr. G. Waffelaert, bisschop van Brugge.
Na den dienst zet de stoet zijnen weg voort langs de Zuidzandstraat, Statieplaats, Noordzandstraat, Geldmuntstraat, Eiermarkt, Groote Markt, Filipstokstraat, Mallebergplaats, Hoogstraat, Molenbrug, Langestraat, Preekersbrug, Braumbergstraat, Roozenhoedkaai, Dijver, Nieuwstraat, Simon-Steven's Plaats, Steenstraat Groote Markt en Breidelstraat.
Men heeft zich veel moeite gegeven om vooral het Biblisch deel van den stoet te verbeteren onder deze noemen wij, Joseph door zijne broeders verkocht, die bijzonder de aandacht zal trekken, even als Jesus onder de doctoren.
Dank aan de medewerking van de koormaatschappij den Eeckhoutegalm, zal er eene nieuwe groep al zingende, het stalleken van Bethlëm vergezellen.
De parochie en andere historische groepen zullen daaromtrent dezelve zijn als verleden jaar.
HH. KK. HH. de graaf en de gravin van Vlaanderen zullen voor de Hoofdkerk het voorbijtrekken van den stoet aanschouwen.
Na de Benedictie op de Burg, zullen zij rond de plaats wandelen, ten einde al de groepen van nabij in oogenschouw te nemen; men is reeds aan het bestudeeren van een ontwerp om de groepen zoo schilderachtig mogelijk te plaatsen.
Er zijn maatregelen genomen, omdat het publiek tusschen de boomen en op de voetpaden op de Burgplaats zou toegalaten [sic] worden.
Algemeene bedevaart. Ten einde van God almachtig milden zegen af te smeeken over Kerk en Vaderland, zal op zondag 12 Mei, eenen algemeene bedevaart gedaan worden, door de geestelijken en kloosterlingen van stad en bisdom, alsook door de leden van de Derde Orden, door de led[e]n der genootschappen van den H. Vincentuis a-Paulo, van den H. Franciscus-Xaverius, van de Congregatiën, Gilden en Broederschappen van de stad en van 't omliggend.
Op die bedevaart worden uitgenoodigd alle christenen uit andere steden en oorden, ten einde, door vereenigde gebeden, bij God almachtig hulp en zegen te bekomen.
De bedevaarders zullen vóór 10 ure ter Burgplaats vergaderen, en er de plaatsen bekleeden die hun zullen aangewezen worden, na de bedevaartmis van 10 ure.
Onmiddellijk na de mis, beginnen de bedevaarders den gewonen Ommegang. Na de terugkomst op den Burg, zal door Zijne Hoogweerdigheid den bisschop van Brugge, aan de bedevaartgangers de laatste benedictie gegeven worden met de H. Relikwie.
De Godsdienstige Week van Gent schrijft: <<Naar wij vernemen, zijn er wederom bedriegers die in Vlaanderen een gebed rondstrooien, voor titel hebben de: Het krachtig gebed van het H. Bloed van Brugge, tot afwering enz.
Dit gebed draagt eene kerkelijke goedkeuring die valsch is. Het schijnt ons nuttig er de geloovigen tegen te verwittigen.>>
A. VERSTRINGHE, voerman te Maldeghem maakt bekend dat hij op den 6 Mei naar de H. Bloedprocessie te Brugge zal rijden en op Zondag den 12 Mei ook, telkens aan 60 centiemen weg en weer. Vertrekt den maandag om 7 ure en den Zondag om 8 uren op het Westeindeke. ook andere jaren
Heilig
Bloedprocessie. HH. KK. HH. de graaf en de gravin van Vlaanderen hebben
de uitnoodiging van het edel Broederschap aanvaard en zullen op 6 Mei
aanstaande naar Brugge komen, om de H. Bloedprocessie te zien. De stoet zal nu
natuurlijk even schoon zijn als verleden jaar.
Sinds eenigen tijd werd er gezegd dat de gravin van
Vlaanderen zeer verlangde de H. Bloedprocessie te zien en bijzonderlijk de
historische en godsdienstige groepen die, verleden jaar, de algemeene
bewondering opgewekt hebben.
Het Broederschap van het
H. Bloed heeft nu den graaf en de gravin van Vlaanderen uitgenoodigd om
de godsdienstige feesten van den 6 Mei aanstaande bij te wonen.
Brugge. Pick-pocket. Zondagnamiddag, omtrent 5 ure, werd in de nabijheid van den paardenmolen Opitz, een zakkenroller betrapt door een heer, die hem den geldbeugel eener juffer zag stelen. Wanneer de <<pick-pocket>> zich in gevaar zag, vond hij niets beter dan den persoon, die hem reeds bij den frak vastgreep, een geduchten vuistslag in 't gelaat toe te brengen en dan zoo snel als een haas, door t volk dringend, te verdwijnen. Vier andere zakkenrollers zijn kunnen aangehouden worden op de Simon Stevinplaaats [sic], het Burghtplein en in de statie.
Als er vier vlegskens op den Halletoren zitten is t een
teeken dat de stoet niet uitgaat.
Dat is goed voor toekomend jaar; want dan zal er weerom veel
volk zijn; de intreê van Jesus in Jerusalem enz. gaat immers blijven in de H.
Bloedprocessie gaan.
Wij mogen er een ruim deel van ons blad aan besteden.
Die feesten immer kaatsen heel het Vlaamsch leven terug,
zoowel als ook de geschiedenis van het H. Bloed een der schoonste bladzijden is
uit 's landsgeschiedenis.
't Was in den tijd dat Brugge den toon gaf aan 't beschaafde
Europa.
Uit zijne haven togen de bevechters van den grooten Turk naar
't H. Land. Diederik van den Elzas, graaf van Vlaanderen, kreeg te Jerusalem,
om zijne diensten, een deel van het H. Bloed en dit op feestelijke wijs.
Natuurlijk dat zijne weerkomst te Brugge, met dien
kostelijken Pand, zeer plechtig was.
Vandaar het begin van den den H. Bloedommegang.
Tijdens de Beeldstormers der jaren 1500 en de Franschen,
1795-1819, was de processie verboden; en tijdens gouverneur Heyvaert, 1879, van
haar militairen tooi ontdaan; zij is de prachtigste van het land, maar nooit
zoo luisterrijk als verleden zondag, haar jubeljaar.
Wij volgen te meerendeele de beschrijving van de Gazette van Brugge:
Het regenachtig weder deed aanhoudend de vraag ontstaan: zal
de stoet wel uitgaan?
Om 10 ½ ure wordt er voor goed ja geantwoord. Niettegenstaande
het regenachtige weder zijn de groepen; overigens reeds in vorming. De deelnemers
te voete en te peerde, alsook de troepen, hebben hunne standplaatsen ingenomen.
De verschillige straten waar de stoet gevormd wordt, zijn afgesloten
door policie en pompiers.
De Breidelstraat wordt afgezet door gendarmen te peerde,
alsook de andere ingangen der Burgplaats.
DE HOOGMIS.
Om 9 ½ ure werd, in de hoofdkerk van Sint Salvators de
plechtige hoogmis, gecelebreerd door Zijne Eminentie den
kardinaal-aartsbisschop van Mechelen, Mgr Goossens, in tegenwoordigheid van Zijne
Excellentie Mgr Granito di Belmonte, Pauzelijken Nuntius bij het hof van
Brussel van HH. HH. Mgr. Waffelaert, bisschop van Brugge; Mgr Doutreloux,
bisschop van Luik; Mgr Stillemans bisschop van Gent; Mgr Walravens, bisschop
van Doornijk; Mgr Heylen, bisschop van Namen; Mgr Brondel, bisschop van Helena
(Amerika); Mgr Gabriel, bisschop van Ogdensburg (Amerika); de gemijterde abten
van Sint Sixtus )Westvleteren) en van Steenbrugge.
Zijn nog aanwezig graaf Am. Visart de Bocarmé,
volksvertegenwoordig [sic] en Burgemeester van Brugge en al andere stadsoverheden,
uitgenomen de vijf liberale gemeenteraadsleden. die nogtans ook uitgenoodigd
waren
De leden van het Edel broederschap hadden voor de eerste
maal een bijzonder feestgewaad waarop in wit satijn geborduurd staat. het
wapenschild van het heilig Bloed.
Zij hadden het H. Bloedvan de kapel naar de hoofdkerk
vergezeld.
DE STOET.
Het muziek der lanciers met een peleton van het peerdevolk,
boort door de menigte. Daar komt de Gildestoet der Ambachten aangetreden, met
vertegenwoordigers der verschillige vakken. Hoe schoon die kleedijen hoe
deugdelijk die stoffen! En nochtans dit deel dit verbeeldt de deelnemig [sic]
van het volk, der middeleeuwen. Het is rijk in zijne geschiedkundige waarheid.
Een kreet van bewondering stijgt op: de stoet is inaantocht
die de aankomst van het H. Bloed te Brugge verbeeldt. Aan 't hoofd
bazuinblazers, de standaarden van Vlaanderen en van het H. Land, hofknapen met
wapenschilden.
Eene aangrijpende verschijning komt u voor de oogen; op een
wit peerd; gezeten, in glanzende kleedij, stralende van metaal en rijke kleuren
en stoffen, Diederik van den Elzas, houdende in zijne handen met stalen
handschoenen bekleed, den fierter van het H. Bloed. Hoe krijgshaftig en zegepralend
zit hij daar!
Hij is gevolgd door geestelijken en door eenen oogverblindenen
ruiterstoet van voorname heeren, in middeleeuwsche kijijgskleedij.
Nog hooger stijgt de geestdrift die men moeilijk weerhouden
kan. 't Is alom een gesmoord: hoe schoon! hoe heerlijk! die uit de borsten
stijgt, 't Is immers de stoet der edelvrouwen die men onder de oogen heeft.
De rijkste stoffen worden hier met eenen statigen en
natuurlijken zwier gedragen, door vertegenwoordigers en vertegenwoordigsters
van edeldom en burgerij.
Die groep wordt gesloten door 20 wapenknechten te voet.
Wij zijn aan de derde groep: het verplaatsen van 't H. Bloed
in eenen nieuwen fierter het mirakel van 1388 en het edel Broederschap in 1449.
Altijd dezelfde merkweerdige nauwkeurigheid en rijkdom in de voorstelling,
deftigheid in de verbeelding.
Hier stapt het muziek der burgerwacht, eene jubelmarsch
uitvoerende opzettelijk voor de omstandigheid geschreven door M. Jules
Goetinck, overste van het muziek.
Daar is de tweede ruitersstoet. Hij moet niet onderdoen voor
dengene die reeds voorbijgereden is noch voor den derden die volgen gaat.
Verzorgd door de vereeniging van de brouwers, en wel bijzonderlijk door M M.
Vanderghote en Vanneste zoon, hij verbeeldt t gravelijk hof van Burgondië,
zeker een ontwerp dat stoffe geeft tot groot en rijk prachtvertoon. 't Is
heerlijk en statig in den hoogsten graad. Krijgslieden, vaandeldragers en
boogschutters treden voorop en sluiten den tocht, in hun midden hebbende eene
opeenvolging van jufvrouwen en heeren te peerd die, hadden zij geleefd in den
tijd dat zij nu verbeelden, voorzeker niet schooner hadden kunnen uitgedoscht
zijn. Bont satijn en rijke zijden, met de lange en eigenaardige hoeden, met
afhangende tooisel, trekken aller aandacht.
In de verte daagt een schip op, schoon van tekening, en
voorafgegaan door de vreemde consuls die in de XVe eeuw te Brugge
verbleven.
Daar is Perez de Malvenda, die den kostelijken Pand redde,
toen de Hugenoten van Gent Hem wilden rooven.
De VIIe en laatste groep van het gedeelte van den
stoet was als de bekroning van al dit schoonsch en grootsch: Albrecht en
Isabella. Hier treedt het muziek van de Congregatie der jongelingen van
Iseghem, gedoscht in de kleedij der jaren 1600 en spelende marschen van dien
tijd. Menigvuldige en rijke vaandels, de burgemeester van Brugge, de schepenen,
hofknapen: aartshertogen Albrecht en Isabella verbeeld door graaf Evrart de
Limburg-Stirum en door gravin Hendrik de Limburg-Stirum. Hofknapen, heeren en
damen van 't Hof te peerde. 't Is waarlijk eene verblindende pracht. Gij weet niet
wat meest bewonderen.
't Is onder dien indruk dat het historisch gedeelte ten
einde loopt en dat
DE PAROCHIESTOET
begint, het eenigte dat de gewone processie van het H. Bloed
herinnert.
Min lang dan gewoonte, men heeft uit de jaarlijksche groepen
de rijkste gekozen.
Het muziekkorps van het 4° linieregiment treedt voorop. De
harmonie der Katholieke Burgersgilde die onder bestier van M. Karel Dupan, er
aan houdt alle godsdienstige en vaderlandsche plechtigheden op te luisteren, is
hier insgelijks geplaatst.
Het derde deel wierd door het programma
UIT DEN BIJBEL
geheeten.
't Was eene nieuwigheid, ten minste voor ons tijdstip. Hoe
gelukkig was het opgevat en uitgevoerd! Hetgene wat wij van kindsgebeente
geleerd hadden in de boeken, wij zagen het hier in levende lijve, in eene
kleederdracht die tot in hare minste bijzonderheid met de grootste zorg wras
weergegeven.
Haar en baard, ja de wezens zelve had men uitgekozen en
geschikt om de verschillige personen van het Oud en Nieuwe Testament weer te
geven. Zoo was het met de aartsvaders en de profeten.
De geboorte van Jesus werd verbeeld door eenen eigenaardigen
wagen, voorstellende de grot van Bethlehem. Die wagen was voorafgegaan door een
groep van 60 meisjes, verbeeldende de engelen en die voor het nieuwgeboren kindje
het Gloria in excelcis zingen. Engelachtig schoon was dit gezang dat aangeleerd
werd onder het toezicht van Karel Mestdagh en bestierd door M. André Malfeyt.
Men ziet beurtelings de opdracht in den tempel, Jesus onder
de wetgeleerden: sprekende groep.
De zegevierende intocht van Jesus te Jerusalem, eischt eene
gansch bijzondere melding. Als hij voorbij het verhoog der bisschoppen kwam,
werd hij toegejuicht, langdurig en geestdriftig. Nogthans is het de gewoonte
niet eenen godsdienstigen stoet toe te juichen, Maar 't herte laat hem somtijds
onvrijwillig in een uiterlijk betoon medeslepen. Een veertigtal mannen en
evenveel vrouwen verbeeldden het volk.
Zij omringden Jezus, zittende op eene ezelin. Bij oogenblikken
hieven zij een lied aan Hosannah! zoowel geschikt dat het de grootste eer doet
aan den toonzetter M Reyns. En die ingrijpende zang werd begeleid door het
zwaaien der palmtakken, die mannen en vrouwen zegepralend in Jesus richting, in
zwierige lichaamsbeweging deden ruischen. Onvergetelijk oogenblik, dat meer dan
een traan deed vloeien uit de oogen der kerkvoogden en der omstaanders.
Wat de kunst, ten dienste van het geloof toch vermag!
Verder ziet men de gevangneming van Jesus in den olijfhof, de
kruisdraging en eindelijk den Calverieberg.
Onzeggelijk groot vertoon. Ginder in 't ver verschiet der
kronkelende straat, teekent zich af, tegen den donker bewolkten hemel, een
reusachtig kruis. En aan den voet van het kruis, de Moeder der smerten, houdende
op haren schoot het bloedend lijk van den gemartelden Zaligmaker. Dat is een gebeeldhouwde
groep. Maar daarrond staan levende verbeeld. St Jan, Marie Magdalena, Joseph van
Arimathea, Nicodemus en heilige vrouwen.
De schikking van gansch dien wagen is waarlijk een
meesterstuk. Het is de opvattingvan graaf Herwyn.
Een groep van 32 jonge meisjes zingen rond den wagen het Stabat
van zaliger E.H. Busschaert.
Ja, het Dierbaar Heilig Bloed kome nu, in volle pracht. De
geesten zijn daartoe gestemd. Als bereiding tot de zegenpralende verheerlijking
van Christus Bloed is die wagen een allergelukkigst gedacht.
Omringd door eene talrijkegeestelijkheid, omhuld door
wierookvlammen, gedragen onder een rijk paviljoen, verschijnt eindelijk
Brugge's dierbaarste schat, waar de gendarmen de eerewacht rond houden.
ANDERHALF UUR LANG.
Het was eenige minuten vóor 12 ure, als de Ryve met H. Bloed
de hoofdkerk verliet onder het geluid van al de klokken en dat HH. H H. de
aartsbisschoppen in den stoet plaats namen.
Het was 1 ½ ure als het H. Bloed op den Burg kwam. Binst den
ommegang heeft het nog al geregend. Nogthans is iedereen, op zeer weinige
uitzonderingen na, kloekmoedig op post gebleven.
Bij oogenblikken verhaastte de stoet zijnen tred. Gansch de
Burg was afgesloten en zoo waren het eigentlijk maar de deelnemers van den
stoet die aan den laatsten zegen met het dierbaar Bloed, door Zijne Eminentie
den kardinaal gegeven, tegenwoordig waren. Die maatregel was noodig om ongelukken
te voorkomen. Immers men had het volk geen meester geweest.
Dikwijls is die plechtigheid beschreven. Maar nooit was ze
indrukwekkerder als nu: immers op den Burg zag men van dezen keer niets dan de
verbeelding van den stoet 't Was eene middeleeuwsche pracht die men met eenen
enkelen blik in oogenschouw kon nemen. Heerlijk schouwspel, bekroond door het
luiden der zegeklok, het geschal der trompetten, het bevel der officieren, aan
de troepen de wapens doende aanbieden op den plechtigen stond.
VOLK!
Wat nu geschreven; van het getal toegestroomde vreemdelingen?
Men mag het zonder overdrijving, gemakkelijk op 80,000 schatten.
In de middenstatie alleen werden er 45,881 koepons
ontvangen. Telt daarbij hetgene toegekomen is met de trams, met de stoombooten,
met de regelmatige vervoerdiensten, met een ongelooflijk getal wagens van alle soorte,
met wielpeerden, enz., en gij zult misschien terecht vinden dat wij niet
overdreven hebben, wel integendeel, dat wij waarschijnlijk beneden de waarheid
gebleven zijn.
Ook op den doortocht der processie bleef geen plaatsje
onbezet, geen venster zonder volk. Op veel dakingen zelve waren toeschouwers
gekropen.
t Was op zekeren plaatsen, groot gedrang om de eerste
plaatsen te bemachtigen. Aan den hoek der Vischmarkt wierd zelve, onder
vrouwvolk, slag geleverd om die reden. De bloemen en linten der mutsen vlogen
in den grond, de kleederen werden deerlijk toegetakeld.
NA DEN STOET.
Alles werd stormenderhand ingenomen.
Gansch den dag was de toeloop naar de H. Bloedkapel
onbeschrijfelijk. Gelukkiglijk dat daar, zooals overal, de beste voorzorgen
genomen waren, om alle wanorders te beletten.
IN DE STATIE! DOOD!
De beweging was er reusachtig. Buiten de statie werd de
ordedienst door de gendarmerie te peerde en door de policie waargenomen; binnen
door de soldaten. De eene trein volgde op den anderen. Zij waren van
buitengewone lengte en onmiddelijk propende vol. Men had een ongeluk.
't Was kwart na zes ure 's avonds. Op het eerste voetpad der
statie werd er gestooten en vooruit geduwd om te geraken in den bijzonderen
trein voor Gent bestemd. Drie personen werden alzoo omvergeworpen en onder de
voeten getrapt. Een hunner, de genaamde Prudentia De Meyer, oud 58 jaar,
wonende te St. Amandsberg bij Gent, kon er niet spoedig genoeg van onder
gehaald worden. Zij werd gansch het lichaam door gekneusd. Onmiddelijk werd zij
naar het verbandhuis der statie gedaan; zij ontving de zorgen van HH. doktors
Mostaerd en Van den Abeele, maar alles was nutteloos; eene ure later was de
ongelukkige vrouw een lijk. Zij werd het H. Oliesel toegedient door eenen
priester uit de omstreken van Gent, die zich in de menigte bevond.
De twee andere personen, die ook omvergeworpen waren, zijn
met den volgenden trein naar huis kunnen keeren. Hunne wonden waren maar licht.
HET WEER.
Op het oogenblik dat de laatste zegen gegeven wierd met H.
Bloed, op den Burg, kwam een zonnestraal het prachtig tafereel verblijden.
Gansch den namiddag is het weer goed gebleven. Maar 's avonds is het beginnen
regenen, regen die gansch den dinsdag aangehouden heeft.
Laat ons hopen dat het zondag beter weder zal zijn. Van
heden af mag men zeker zijn dat de toeloop nogmaals overgroot zal zijn. Immers,
de ontelbare vreemdelingen die hier maandag geweest hebben, zullen alom den
roem der Jubelprocessie van het H. Bloed verkondigen, en velen zullen de kans
niet willen laten voorbijgaan van zulken merkweerdigen stoet te bewonderen.
