“Heilig Bloeddag was, onder oogpunt van 't weêr, beter dat men had mogen of durven verhopen. Geen regen. Ook was de stroom van vreemdelingen groot. Met de verschillende spoorwegen van den Staat kwamen in de spoorhalle 36 794 reizigers toe; in 1912 was het 37,460, en in 1911 36 592. Daags te voren reeds had men 4 988 coupons ontvangen.

Om 9 ure kondigde het geluid der zegeklok aan dat het H. Bloed, vergezeld van de leden van het Edel Broederschap, de H Bloedkapel verliet en naar de hoofdkerk gedragen werd, waar het geplaatst werd op het hoog altaar, onder eerewacht der gendarmerie in groot dienstgewaad.

't Was Mgr. de Bisschop van Brugge die de pontificale hoogmis opdroeg, in tegenwoordigheid van HH. HH. Mgrs Roelens, bisschop van Djerba, apostolieke vikaris van Opper Congoland; Everaerts, bisschop van Tadama, apostolieke-vikaris van Zuidelijk-Houpé (China); Vaughan, bisschop van Sebastopolis, hulpbisschop van Mgr den bisschop van Salford (Engeland).

Na de mis gingen de geestelijke en wereldlijke overheden plaats nemen in de voorbehouden omheining, op het voedpad[sic] vóór de hoofdkerk, om van daar aan den optocht van de processie tegenwoordig te zijn.

Bij de overheden hadden plaats genomen de officieren der hollandsche torpedobooten.

En langs den overkant der straat stonden in gelid geschaard, de groote meerderheid der bemanning dezer booten, in hunne kleeding van donker blauw laken, met béret, en wijdgeopend[e] blauwe halskraag. Verschillige van deze knappe zeelieden droegen medaliën die bewezen dat zij aan veldtochten en oorlogsfeiten in Oost-Indiën hadden deelgenomen. De bemanning was in specialen tram van de haven tot aan de statie gebracht, van waar zij zich tot tegen de hoofdkerk begaven. De meerderheid dezer manschappen behooren tot den protestantschen eeredienst. Hunne houding was zeer eerbiedig.

Nevens de hollandsche zeesoldaten stonden, ook in gelid, de jonge engelsche soldaten, die dit jaar nogmaals, met hun eigenaardig muziek, bestaande uit trommels en fluitjes, en een thoeveel andere Engelscben, in bedevaart naar het H Bloed gekomen waren Zij dragen een blauw uniform, met witte lederen banden en roode belegsels Nooit talrijker dan dit jaar, niet min dan 125.”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:34 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Brugge. – De Vijftiendaagsche plechtigheid van het H. Bloed wordt den Zaterdag 3 Mei geopend en den Zaterdag 17 Mei gesloten.

De alom vermaarde H Bloedprocessie gaat uit den Maandag 5 Mei.

De jaarlijksche bedevaart is vastgesteld op Zondag 18 Mei.”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:32 geschreven door westvlaamseprocessies  

“De Panne. – Verleden Zondag was het hier zeewijding, die uit hoofde van 't slechte weder op 15 Augustus niet had kunnen plaats grijpen.

Gelukkiglijk was, gedurende eenige oren, het weder gunstig en trok de processie uit na de mis van 9 ½ ure. Veel volk volgende, ingetogen, en opmerkelijk was 't dat vele vreemdelingen, men telde er meer dan 60, het H Sacrament met een brandende lanteern volgden. Al de straten langs waar de processie voorbij trok, boden een feestelijk uitzicht aan Overal wapperden vlaggen en vaantjes Aan het strand was geen enkele villa die niet versierd was: 't was ééne vlag. één groen!

Aan de zee was een kapel opgericht van waar de priester de benediktie gaf, eerst aan het volk, dan aan de zee. Het was een plechtig en roerend oogenblik, wanneer die honderden hoofden zich bogen om met den priester een gebed te zeggen tot Hem, de Meester van de zee, opdat Hij het werk onzer visschers zoude behoeden”

trefwoorden: De Panne, Zeewijding, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:31 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Over het oude Damme.

Wij hebben meer dan eens in ’t Getrouwe over Damme gesproken.

Het lukt nu dat er twee bladen tegelijk met de Damsche geschiedenis bezig xijn.

De VI. Gazet van Brussel en de Gazet van Brugge.

Hier volgt wat van deze laatste:”

In vroegere tijden was er te Damme een vermaarde kruisprocessie. Eens vonden de Damsche schippers in zee een kruis, dat ze opvischten, naar hunne stad medenamen en vol devotie in eene kapel plaatsten. Ieder jaar werd het kruis in eene processie plechtig rondgeleid. Van alle kanten kwam men naar Damme ter bedevaart, tot zelfs van Duinkerke.

Ongelukkiglijk ontstonden er misbruiken.

Zeker Wardje van ’t schorre had zich in ’t hoofd gestoken, dat hij van den duivel bezeten was. En als nog andere lieden, die zich voor behekst uitgaven, ging hij ter bedevaart naar Damme. Deze ongelukkigen verstoorden de processie door hun geroep en getier en niet minder door hunne begeert om bij ’t kruis te zitten. Opzettelijk moest men de schrage, waarop de relikwie gedragen werd, zeer breed maken, zoodat er veel plaats was Ieder jaar vermeerde ’t aantal dier bezetenen. En de wanorde werd zoo groot, dat, in 1717, monseigneur van Susteren, bisschop van Brugge, gebood de berrie te verkleinen. ’t Was noodig, want vele dier zonderlinge gasten vochten om op de schraag te kunnen geraken, waarop ze soms recht bleven staan.

…”

trefwoorden: Damme, H. Kruisprocessie, 18de eeuw

22-01-2012 om 00:29 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Uit Oedelem (Oostveld).

Zondag 18 Oogst zal er op de nieuw opgerichte parochie eene prachtige processie uit gaan voor de eerste maal. Om 2 ½ u. plechtig lof daarna processie, samen gesteld uit 20 groepen en 50 heeren dragen fakkels,”

trefwoorden: Oostveld, Oedelem, processie, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:27 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Uit Aarseele.

De ommegang is tusschen een regenvlaagsken en wat zonnegesching zonder veel hakelgaten voorbij.

…”

trefwoorden: Aarsele, processie?, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:26 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Waregem. – Zondag voormiddag bij het voorbijstappen van de H. Sakramentsprocessie, onstond brand bij M. Henri de Borggraeve, boog- en pijlmaker, Stormestraat Het vuur was ontstaan door eene brandende bougie die de gordijn in brand stak.

Onmiddellijk snelden de geburen ter hulp en samen met de bewoners gelukte men er in den brand, die dreigde groote uitbreiding te nemen, te blusschen. Gordijenen, storsen, tafeltapij en andere voorwerpen werden vernield of beschadigd. De schade is niet groot en door verzekering gedekt.”

trefwoorden: Waregem, Sacramentsprocessie, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:25 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Uit Brugge.

De vijftiendaagsche plechtigheid, ter eere van het duurbaar Heilig Bloed, begint in de kapel vaa het H. Bloed van Vrijdag 3 Mei, om te eindigen den Vrijdag 17 Mei. Het H. Bloed blijft op deze dagen uitgesteld van 5 ½ tot 11 ½ ure 's morgends, en van 3 tot 6 ure 's namiddags, Er zijn missen op al deze dagen om 5 ½, 7, 8 en 11 ure; het lof om 6 ure.

H. Bloedprocessie.

Maandag 6 Mei aanstaande, 762^ste verjaring van het aanbrengen te Brugge van het H. Bloed, zal de vermaarde jaarlijksche Processie uitgaan, waarin die weergalooze schat in luisterlijken stoet zal rond gedragen worden, gevolgd door drie bisschoppen, te weten, Hunne Hoogw. Mgr, G-J. Waffelaert, bisschop van Brugge, Mgr Heily, bisschop van PIymonth en Mgr Sermyn, titelvoerende bisschop van Stratnissa, apostolische vicaris van Zuid Mongolië, alsmede door het weledel Magistraat van Stad, door de heeren Proost en Confraters van het Broederschap, alsook door de Burgerlijke, Militaire en Rechterlijke Overheden.

's Morgends, kwart vóór 9 ure, wordt met het H Bloed de eerste Benedictie gegeven; van op den autaar ter Burgplaats.

Onmiddellijk daarna begint men den Ommegang. Binnen Sint-Salvators gebracht, blijft het H. Bloed uitgesteld op den hoogen autaar tot op bet einde der Pontificale Hoogmis, gezongen door Mgr G. J. Waffelaert, bisschop van Brugge

Na deze plechtigheid, zet de feestelijke stoet zijnen weg voort langs de volgende straten: Zuidzandstraat, Statieplaats, Noordzandstraat, Geldmuntstraat, Eiermarkt, Groote Markt, Philipstockstraat, Mallebergplaats, Hoogstraat, Molenbrug, Langestraat, Preekersbrug, Preekersstraat, Braambergstraat, Roozenhoedkaai, Dyver, Nieuwstraat, Simon Stevinsplaats, Steenstr., Groote Markt en Breidelstraat. De gansche stoet op den Burg terug zijnde, geeft zijne Hoogw. de laatste Benedictie met het Duurbaar H Bloed.

Eindelijk wordt de Kostbare Relikwie, omringd en vergezeld door de Leden van het weledel Broederschap, binnen hare kapel weder gebracht om aldaar ter zegening te blijven uitstaan tot 6 ure des avonds, ure van het Lof.

De Algemeene Bedevaart ten einde door het duurbaar Bloed Christi, van God almachtig eenen milden zegen af te smeeken over Kerk en Vaderland, zal op Donderdag 16 Mei 1912, (O.H. Hemelvaart), gedaan worden.

Op die Bedevaart worden algemeen uitgenoodigd Christenen uit andere steden en oorden.

De bedevaartgangers zullen vóór 10 ure, ter Burgplaats vergaderen, en er de plaatsen bekleeden die hun zullen aangewezen worden. Om 10 ure zal de Bedevaart-Mis gelezen worden met uitstelling der H. Relikwie. (In geval van regen, wordt die Mis gelezen om 10 ure in Sint-Salvators hoofdkerk) Onmiddellijk na die Mis, beginnen de Bedevaarders den gewonen Ommegang. Na hunne terugkomst op den Burg zal door Zijne Hoogweerdigheid den Bisschop van Brugge aan de bedevaartgangers de laatste Benedictie gegeven worden met de H. Relikwie, dewelke aanstonds daarna, binnen St-Baselis kapel zal weder gebracht worden, om ter openbare vereering der geloovigen uitgesteld te blijven tot 6 ure 's avonds.”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:24 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Gistel. – De wijdvermaarde H. Godelieveprocessie zal nogmaals haren jaarlijkschen uitgang doen op 9 Juli a. s., na de hoogmis.

Van dees jaar en voor de eerste maal, zullen er twee groote nieuwe groepen aan de processie deelnemen, de Groep der Armen en de Groep der Verheerlijking van de H. Godelieve. Elke groep telt rond de 30 personen. De eerste groep zingt, met begeleiding van muziek, liederen getrokken uit het groot kunststuk <<Ste-Godelieve>> van Tinel, alsook de Groep der Verheerlijking, die met begeleiding van muziek, liederen uitvoert. De twee groepen zijn geheel en gansch in kostumen van ten tijde van Ste-Godelieve.

Schier alle dagen legt men zich op repititiën toe; men mag van nu af zeggen dat de processie van de H Godelieve van Ghistel, eene der prachtigste zal zijn van geheel Vlaanderen. Ook zullen er op 9 Juli duizenden toeschouwers de schoone processie bewonderen.”

trefwoorden: Gistel, Godelieveprocessie, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:22 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Uit Ruysselede

Kruisplanting op het Veld.

Over meer dan 30 jaar stond er op het Ruysseleedsch Veld een kruis geplant, dat het voorwerp was van den eerbied en de godsvrucht der Veldelingen. Doch, in de jaren 79, tijdens den rampzaligen schoolstrijd, is dit kruis ongelukkiglijk verdwenen, –

waarschijnelijk door zekere kwaadwilligheid. Dit was voor de inwoners van dit gehuchte een waar verdriet. Hun kruis moest, kost wat kost, wederkeeren. En nu, dank aan de mildadigheid van den heer Greffier Devoghelaere, inboorling van het Veld, is op die zelfde plaats een prachtige Calvarieberg opgericht.

Op Sint-Pietersdag laatst was het de plechtige wijding en inhuldiging van dit kruis. Gansch Ruysselede was toegestroomd om die plechtigheid bij te wonen. Ook was er vreugde en feest op het Veld: al de huizen waren versierd met vlaggen, bloemen, kransen en jaarschriften; en. waar de huizen afgelegen waren van den weg, zag men op de daken, zelfs op de kaven wimpels en vlaggen wapperen.

Een geestelijke stoet wierd gevormd van aan de Veldschool, om het Christikruis in zegepraal naar zijne standplaats te dragen. Men zag er het muziek van den Jongelingen-Kring, de kinders der scholen, de mannen van het Veld, de groep van den Rozenkrans, deze van de instrumenten van het Bitter Lijden en eindelijk het praalbedde, waarop het Christibeeld lag, gedragen door 8 kloeke en vastberadene Veldmannen; dit alles gevolgd door de Geestelijkheid, de heeren van den Gemeenteraad, al de bijzonderste ingezetene der gemeente

en eene ontelbare menigte volks. Men berekent op 2000 het getal der nieuwsgierigen, die van alle kanten der parochie en van 't omliggende waren opgekomen.

Aan den Calvarieberg, was een gestoelte opgericht, waarop de eerw. Herder van Ruysselede tot zijne kudde het woord toestuurde. Hij besprak deze woorden van den profeet Jeremias: <<O Gij allen, die langs den weg voorbijgaat, neemt acht en ziet of er een lijden is gelijk aan het mijne.>> Hij wekte zijne parochianen op om steun en troost bij dit kruis te zoeken en eindigde zijne indrukwekkende rede met gansch zijne parochie aan het H. Kruis toe te wijden en aan.te bevelen.

Na deze aanspraak, met de meeste aandacht aanhoord, riep de gansche vergaderde menigte, met volle borst en als één man, tot driemaal uit: <<Geloofd zij Jesus-Christus!>> Men verhief het lied: <<Wij willen God>> en het muziek speelde zijne schoonste stukken om het feest op te luisteren.

Waarlijk indrukwekkend was het en prachtig in alle eenvoudigheid; bijzonderlijk als men de beteekenis van dit feest inziet: eene openbare belijdenis van het levendig geloof van het

Ruysseleedsche volk.

Om te eindigen drukte de E. H. Pastoor de hoop uit, dat, zoohaast mogelijk, een gravier de Plaats met het Veld zou verbinden; hetgeen door een algemeen handgeklap wierd goedgekeurd. En bij al dezen die het feest bijgewoond hadden, was er maar een wensch: 't Is dat het jaarlijks op Sint-Pietersdag zoude vernieuwd worden. Kortom, het was een heugelijke dag, die onuitwischbaar en in gulden letters prijken zal in de gebeurtenissen van het Ruysseleedsche Veld.”

trefwoorden: Ruiselede, wijdingsprocessie?, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:21 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Oostendsch e Kronijk.

Het Sint Antoontje van den Visscher.

Onze nieuwe deken Zeer Eerw. Heer Camerlinck heeft besloten een aantal nuttige hervormingen in te voeren in de processiën wat betreft weg en samenstelling. Dit laatste heeft vooral betrekking op de processie der zeewijding.

Verleden zondag nu trok de processie voor de eerste maal langs de visscherskaai, hetgeen buitengewoon genoegen gedaan heeft aan de bewoners van dit volkrijk kwartier. Overal waren de huizen en sloepen versierd en aan alle vensters prijkte een klein altaar: een opengespreide witte zakneusdoek, een plaasteren heiligen beeldje tusschen twee smokende

kaarsen, getuigend van het eenvoudig maar rotsevast geloof onzer visschers.

Ziehier een kleine anecdoot welke bij deze gelegenheid hier verteld wordt:

In eene arme woning woonden een paar oude lieden die aan alles gebrek leden zoodat het oudje tevergeefs naar een heiligen beeldje gezocht had om het venster te versieren. Kost wat kost moest haar man bij de geburen gaan aankloppen om er een te leenen. <<Wat zal ons Hère zeggen als hi voorbikomt?>> knorde en kotterde het oud moedertje. <<Menhère den deken zal menen da minder geuzen zin!>>

De oude zeerat peist en herpeist en krabt zich achter de ooren tot hij opeens zonder een woord te spreken naar buiten tjaffelt en recht naar zijne sloep. Zeer zelden gebeurt het dat men, onder den huisraad der visscherssloepen, geen heiligenbeeldje vindt, ’t zij van O.L. Vrouw, ’t zij van St Antoon. Gewoonlijk huist deze laatste ergens in eenen donkeren hoek, met een strop aan den hals aan eenen balk heen en weer slingerend bij het dobberen van de notendop.

Alleen die buitengewone gebeurtenis, het voorbijtrekken der processie, had er onze visscher kunnen toe bewegen den grooten wonderdoener uit zijnen schuilhoek te voorschijn te halen. De heilige zag er weinig deftig uit wanneer hij in het licht kwam en de visscher hem aan zijn oudje voorstelde. Wel wordt hij aanbeden in de gevaren waarmede een visscherssloep aanhoudend bedreigd is maar zeer dikwijls wordt hij flink in het water heen en weer geslingerd wanneer de zee kalm is en de visschen achterwege blijven.

Ongelukkig bekommerde ons oudje zich weinig om het verhakkeld voorkomen van haren heilige, waarvan haar man gebruik maakte om er eentjen te gaan binnen lappen, klaar van plezier over zijn gelukkigen inval.

Toen nu de processie voorbij kwam blonk de groote wonderdoender als een pauw in de schitterende stralen der gouden middagzon, zoodat hij voor den ouden zeeman bijna niet niet meer kennelijk was. En terwijl zijn vrouwtje nog op de knieën zat in vroom gebed verslonden, naderde hij monkelend het beeldje en, fluisterde hem heel zoetjes toe: <<Ehwel, Toontje, wat zeg-je nu mannetje, van menhère den deken!>>”

trefwoorden: Oostende, Zeewijding, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:19 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Oostende. – Er is spraak de jaarlijksche processie der Zeewijding veel te verbeteren en er een echte geschiedkundige stoet van te maken. Er bestaat daarvoor een prachtig ontwerp dat echter dit jaar nog niet ten volle zou kunnen uitgevoerd worden. Toch zou de processie van nu af opgeluisterd worden door verschillende nieuwe groepen.”

trefwoorden: Oostende, Zeewijding, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:17 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Brugge. – H. Bloeddag. Om 7 ure ging de triomfklok op. Het nationaal vaandel wapperde reeds boven den Halletoren, met zijnen <<Meiboom>> bekroond De Bruggelingen waren opgetogen: 't Zal, zeiden zij, eenen oudewetschen H. Bloeddag zijn, warm en zonnig, een gelijk wij in lange jaren niet meer gekend hebben.

Aan de Spoorhalle.

Er stroomde volk uit alle uitgangen die verdriedubbeld waren. Zuidzand –en Steeenstraten [sic] konden het volk niet slikken. In het breidelstraatje moest men zich laten meêdrijven met den stroom.

De trams hadden eene overgroote 1engte: alle rijtuigen waren aangelegd, bijzondere treins ingericht. En nog hadden zij moeite om al de reizigers te vervoeren; zij zaten en stonden geklast en getast gelijk haringen in een tonnetje.

Zondag en Maandag kwamen langs de lijnen van Blankenberge, Heist, Oostende, Gent, Eekloo en andere, 36592 reizigers, aan tegen 33,483 in 1610[sic:1910]; de buurtspoorwegen brachten 11,298 reizigers mede, tegen 10,253 in vorige jaar. Overgroot is het geta[l] dergenen, die in andere voertuigen, op vel[o] of te voet, van buiten stad zijn aangekomen.

De uitgang der processie met de weergalooze relikwie van het H Bloed werd door geen ongeval gestoord. Alleenlijk op den hoek der Geldmuntstraat en Eiermarkt viel een lansier van het geleide met geweldigen slag ten gronde. Hij kwam er echter met eenige kneuzingen van af.”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:16 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Ruysselede. – De plechtige wijding van de nieuwe autaren en herstelde kapellen der zeven statiën van den alouden ommegang van O.-L.-Vrouw der VII Weeën, door den zeer eerw. heer Deken van Thielt, heeft dezen eersten zondag van Meie plaats.

’s Namiddags, om 2 ure, vespers en lof; waaronder aanspraak van zeer eerw. heer deken.

Daarna, plechtige ommegangpro-processie [sic] met het nieuwe beeld van O. L.-Vrouw der VII Weeën.”

trefwoorden: Ruiselede, O.L.V. van Zeven Weeën, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:15 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Uit Damme.

Op den 3^en zondag van Juli wordt telken jare de plechtige novene gevierd ter eere van 't H. Mirakelkruis, ter Kerke van Damme bewaard. Binst die novene en ook tijdens den loop des jaars komen duizende geloovigen aan de voeten van 't H Beeld neerknielend de hulpe van den Goddelijken Zaligmaker afsmeeken.

De oorsprong van 't H. Mirakelkruis van Damme gelijk deze van menigvuldige oude beelden is onbekend gebleven. Damsche zeelieden, zoo verhaalt de overlevering, vonden het in de zee en brachten het naar hunne moederstad mede, misschien wel in den loop der 14^e eeuw. Ter eere van 't H. Kruis werd ten noordwesten der stad, bijna tegen hare oude vestingen eene Kapel gebouwd waar het H. Kruis tot in de loop der 16^e eeuw bewaard  werd. Het H. Kruis ging dan over naar de Onze Lieve Vrouw Kerk; de Kapel werd bouwvallig en verdween mogelijks toen de nieuwe vestingen ten jare 1617 opgemaakt werden.

Van tijd tot tijd beloonde God door wonderbare genezingen het godvruchtig betrouwen der vurige christenen die tot het H Mirakelkruis hunnen toevlucht namen. Uit nog bewaarde bewijsstukken vernemen wij het verhaal van achttien buitengewone genezingen. De tot nu toe oudsbekende weldaad door de vereering van 't H Kruis bekomen staat vermeld in de stadsrekening van Damme ten jare 1392. Een Broeder van de derde orde van St Franciscus, van Mechelen, met name Lodewijk, was het H. Mirakelkruis komen vereeren en ontving zijn volkomene genezing.

Die belangrijke daadzaak, stelde, zoo 't schijnt, de gansche stad in rep en roer, want de bovengemelde rekening maakt gewag van menigvuldige reizen naar de Geestelijke Overheid van 't Bisdom van Doornijk en naar Broeder Lodewijk te Mechelen ondernomen, om die genezing kerkwettiglijk te onderzoeken. Die reizen werden gedaan door leden van het stedelijk Schependom en door den pastor der Kerk. Wat de uitval er van was is, bij vermis van bewaarde bewijsstuken onbekend gebleven.

Eene der meest treffende genezingen was wel de plotselinge herstelling van een Spaanschen soldaat, met name Alphons Frexo Hij lag te Damme in garnizoen en werd door eene beenderziekte aangetast. Men droeg hem naar St Jans-hospitaal van Brugge om er door de beroemdste geneesheeren der stad behandeld te worden.

Maanden verliepen; de geneesheeren lukten er niet in den lijdende te herstellen en zij gaven het op.

Intusschen kon Frexo bij middel van twee krukken zich bewegen. De ommegang van Damme naderde en de soldaat stelde al zijn betrouwen op he t H. Mirakelkruis Op den Ommegangzondag van 1676 geheel vroeg, sukkelde hij naar 't Klooster der Paters Jesuiten. sprak zijne biecht aan Pater Frans Taisne en ontving de H. Communie. Hij had gezegd aan den Pater: vandage sukkel ik naar Damme en dezen avond keer ik weer gansch genezen. Frexo ondernam die voor hem zoo lastige reize.

Hij kwam toe te Damme op den oogenblik dat de plechtige processie ging beginnen. De Kruisheeren zettenden den lijder op de berrie op dewelke het H. Mirakelkruis rondgedragen werd. Frexo bad met vurig betrouwen. Toen, na de ommegangprocessie, het H. Kruis bij de Kerk aankwam, sprong de lijder al me eens van de berrie af en wierp dar zijne krukken: hij was plotselings genezen. Na God vurig bedankt te hebben, keerde hij terug naar Brugge, belde aan in 't klooster der Jesuiten, vroeg naar Pater Taisne die kwam en den man die over eenige uren zoo bitter ellendig was, gansch hersteld bevond.

De daadzaken die wij in 't korte verhaald hebben, zijn bevestigd door menigvuldige bewijzen: een omstandige brief van Pater Frans Taisne, bewijsstukken geteekend door den beroemden doctor Montanus, (Vandenberghe,) deken van de toen bestaande geneesheerengilde, en door de kloosterzusters die beiden den zieken soldaat opgepast hadden; – drie brieven door de officieren van Frexo geschreven en geteekend; – eene oorkonde bevestigd met het handteeken van den Pastor der Kerk en van den Kapelaan der H. Kruisgilde. Moge het H. Mirakelkruis van Damme meer en meer vereerd en bezocht worden! De Goddelijke Verlosser schenke door zijn duurbaar beeld, overvloedige en uitgelezene zegening en aan allen die naar ziel en lichaam lijden!

Schoone historieboekjes en echte beeldprenten van 't H. Mirakelkruis zijn ter Kerk van Damme te bekomen. Men kan er zich ook in 't Broederschap van 't H. Kruis laten inschrijven.

G.Troost.”

trefwoorden: Damme, H. Kruisprocessie, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:14 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Uit Aarseele.

Met de zomersche dagen zijn ten allen kante de kersmissen en feesten aangekomen. Verleden zondag was 't te Caneghem te doene: Ommegang en velokoersen. En 't een gaat gewoonlijk met 't ander, de bedevaarten waar hier waar daar staan ook aan de deure.

Vandage wandelt men naar Machelen waar den h. Korneel gediend wordt; dan volgt den b Maurus te Bavikove, Godelieve te Pitthem en Magriet te Lichtervelde.”

trefwoorden: Kanegem, processie, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:12 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Brugge. – Verleden maandag deed de H. Bloed Processie haren 760 jarigen ommegang. Onnoodig te zeggen dat de stad op haar kermis-beste versierd was: wimpels en vlaggen wapperden langs alle kanten. 't Was feest!

Van den vroegen morgen krioelde het van vreemdelingen in de stad; uit alle gewesten van 't land kwamen ze toegestroomd, treinen en trams brachten al aan wat ze konden, ze spuwden om ras te zeggen heele stroomen menschen in de stad. Zoo groot was de toeloop dat er van 9 ure af bijna geen doorgang meer was in de straten Op den Burg was 't nog erger! Wat een volk! wat een volk! Daar stonden van 's morgens vroeg duizende menschen hunne beurt af te wachten, om in de kapel van het H. Bloed hunne godsvrucht te voldoen en de kostbare overblijfsels van Christus heilig bloed te vereeren.

En wat gezegd van de processie!

Die was overheerlijk, prachtig!

Men moet dat met eigen oogen gezien hebben om er eigentlijk een gedacht van te vormen! Heel die stoet zoo zedig, zoo lief en zoo godsdienstig van heiligen en van maagdekens uitgedost met eene pracht zonder weerga verwekt de grootste bewondering.

– Iets nieuw en schoon was een groep bedevaarders van Doornik. Aan hun hoofd stond de heer baron Stienon du Pré, senator en burgemeester van Doornik. – Het is de eerste keer dat eene andere stad zulke afvaardiging naar de H. Bloed Processie stuurt. Dat is wel! Dat voorbeeld dient nagevolgd!”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:10 geschreven door westvlaamseprocessies  

“Onweder. – Brugge. - Maandag toen de H. Bloedprocessie juist binnen was, eene groote dondervlaag boven de stad uitgeborsten De regen plaste bij stroomen neder en elk vluchtte langs hoek en kant om te schuilen zoodat de foorekramers het niet goed hadden.”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:10 geschreven door westvlaamseprocessies  

Verhaal over een proces waarbij ook de H. Bloedprocessie wordt vermeld.

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:08 geschreven door westvlaamseprocessies  

“De H. Bloedprocessie te Brugge heeft plaats op 9 Mei.”

trefwoorden: Brugge, H. Bloed, 20ste eeuw

22-01-2012 om 00:06 geschreven door westvlaamseprocessies