|
Iedere
generatie heeft zijn jeugd van tegenwoordig. Toch wil geen enkele
leeftijdscategorie in een maatschappij met deze term vergeleken worden. Iedere
leeftijdscategorie distantieert zich van de term als ware de conotatie een
vergelijking met het kwaad. Vandaag is de jeugd vaak het onderwerp van gesprek.
Ze komen daarbij vaak als zwart schaap uit de bus. De generaties die zich niet
tot de jeugd van tegenwoordig waant hekelt de jeugd vaak in haar gesprekken. De
jongeren van vandaag hebben het dan ook niet makkelijk om stand te houden in
deze maatschappij. Ze hebben een minder omlijnd kader dan vorige generaties en
moeten dus aan zelfvorming doen. Een identiteitscrisis avant la lettre?
Geen
verloren generatie? Een bewijs graag.
Jongeren
voelen die negatieve gevoelens aan en voelen ook de onmacht om er weinig aan te
kunnen doen. Ze worden vaak verweten een verloren generatie te zijn. Een
verwijt dat op geen enkele goed geargumenteerde mening kan worden gebouwd. De
impasse van het probleem is dat ook het tegendeel niet op goede argumenten kan
worden gebouwd. De jongeren voelen dan ook een constante drang om zich te
bewijzen tegenover diegene die hun verwijten. Een drang waar ze niet mee om
kunnen omdat ze enkel op zichzelf aangewezen zijn om eraan te kunnen voldoen.
Ze willen zich vergelijken met ouderen net om de drang zich te moeten bewijzen
van zich af te kunnen schudden. Daarom kleden ze zich ouder en gedragen zich
ook sneller volwassen dan zou moeten. Voor de jury van vorige generaties wordt
dit gedrag dan weer afgewezen en veroordeeld. En soms lijkt het alsof de hele wereld hen tegenwerkt. Want
als we die drang om zich te bewijzen zouden kaderen in een normaal lopende
maatschappij dan zouden we dit kunnen plaatsen. Nu moeten we het kaderen in een
maatschappij die een versnelling te hoog staat voor de onderdelen van haar
motor. De gemeenschap als onderdelen van de motor kan de maatschappij niet meer
volgen. De maatschappij raast en raast maar door. De jongeren krijgen het dan
ook niet makkelijk om zich te bewijzen. Zij moeten de toekomstige onderdelen
van de motor worden en worden dus uitvoerig gekeurd. De vorige generatie staat
er echter niet bij stil dat terwijl ze de volgende keuren ze zelf niet kunnen
volgen. In die drang naar erkenning moeten we ook de verschillende subculturen
kaderen. Elk van die culturen gaat op zoek naar een manier om te bewijzen dat
ze voldoen aan het eisenpakket wat dat ook mogen zijn. De jongeren die niet in
die subgroepen thuis te brengen zijn worden vaak als normaal bestempeld maar
worden op andere momenten dan weer over dezelfde kam geschoren als hun
soortgenoten. Een teken van onwetendheid bij de beoordeling.
Ze zijn niet
tolerant meneer
De oudere
generaties maken het de jeugd ook niet makkelijk. Ze spelen het spel des levens
heel hard. De jeugd krijgt weinig krediet op het gebied van omgang. Ze worden
vaak als een coherent geheel beschouwd. Hier krijgen we weer hetzelfde verhaal.
Jongeren creëren hun eigen omgeving en die biedt geen toegang aan mensen die er
volgens hun niet bij horen. Ze doen dit vandaag voornamelijk het net. Ze
gebruiken de nieuwe media om met elkaar te communiceren zonder daarbij steeds
terecht gewezen te worden. Een gedrag dat op zijn beurt dan weer op commentaar
stuit bij de ouderen. Een vicieuze situatie dringt zich blijkbaar op. Wanneer
jongeren zich dan toch in het moeras der reële sociale omvang wagen verdrinken
ze niet zelden. Ze worden dan ook niet echt geholpen door vissen die al lang in
de poel leven. Integendeel, die vissen zijn eerder geneigd hun als prooi te
gebruiken. Een situatie die stelselmatig gegroeid is met een ander fenomeen.
Het is immers samen gegroeid met de vergrijzing in onze maatschappij. De
vergrijzing hangt in ieder geval als een zwaard van Damocles boven ons hoofd. Beweren
dat de twee onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn zou misschien een beetje
voortvarend zijn. Toch is het opmerkelijk dat net nu de vergrijzing het hardst
zal toeslaan ook de jeugd een zeer zware crisis doormaakt op het gebied van
identiteit. De vorige generatie moet op zoek naar een generatie die hun kan
opvolgen en daarvoor zoeken ze geschikte personen. Ze weten dat ze in tijd
beperkt zijn en dat ze vooral niet de verkeerde mensen mogen kiezen omdat die
mensen de welvarendheid van een hele grote groep mensen moet waarborgen. Weer
zijn we in een vicieuze cirkel terecht aan het komen.
Een gehaat
woord
Een
veralgemening mag het zeker niet worden. Er zijn personen waarbij het
tegengestelde mogelijk is. Sommige jongeren krijgen heel wat vertrouwen van hun
voorgaande generatie en sommige jongeren hoeven niet op zoek naar een bepaalde
identiteit. Misschien is de stelling van de uitzondering en de regel hiermee
bevestigd. Toch is dit fenomeen niet te negeren. Wanneer we het hier dan over
hebben komt automatisch een term naar boven die vaak wordt weggelachen. Toch
zouden we kunnen stellen dat er hier sprake is van de veelgenoemde
generatiekloof. De vrees bestaat erin dat die kloof enkel nog zal groeien in de
toekomst en geen van beide groepen de beste manier kent om deze te overbruggen.
We moeten op zoek gaan naar lijm die volwaardig papier en knipsel kunnen samenhouden
en in de toekomst misschien ook ervoor kan zorgen dat papier en knipsel een
onlosmakelijk geheel vormen. Kortom we moeten een brug bouwen over een reeds
heel diepe kloof nu het nog kan.
|