DE 4^DE DIMENSIE

Met het toenemen van de trilling van de aarde groeit het aantal mensen dat de Derde Dimensie ontstijgt. Steeds meer mensen zullen in het tijdspad naar 2012 toe de Vierde Dimensie gaan ervaren. Sommigen zitten nu nog vast in de Derde Dimensie, maar voor anderen is de Vierde Dimensie al duidelijk merkbaar. Waar kunnen we dat dan aan herkennen? Dit artikel gaat over de verschillende kenmerken van de Vierde Dimensie.

Zoals eerder al geschreven is over de Derde Dimensie, gaat het hier bij de Vierde Dimensie ook om een trillingsdimensie; om een bepaald niveau van bewustzijn. Vergeleken met de Derde Dimensie is er bij de Vierde Dimensie sprake van een hoger trillingsniveau en daarmee van een hoger niveau van bewustzijn; verhoogd bewustzijn. Naar verluid zullen we ons relatief “kort” in die Vierde Dimensie bevinden. Gedacht/verwacht wordt dat de Vijfde Dimensie de Vierde Dimensie “snel” zal opvolgen. Als dat inderdaad zo is, dan zou de Vierde Dimensie vooral het karakter van een overgangsdimensie hebben. De Vierde Dimensie vormt daarmee een brug tussen de Derde en de Vijfde Dimensie. De Vierde Dimensie zou beschouwd kunnen worden als een voorbereidingsfase naar de Vijfde Dimensie toe. Het gaat ons voorbereiden en ontvankelijk maken voor datgene wat we gaan ontvangen en ervaren in de Vijfde Dimensie.

Vele voorbereidingen op de komende veranderingen naar 2012 toe zijn al in volle gang.

Nieuwe Tijdskinderen die al een hoger bewustzijn in zich hebben, Voorlopers en Lichtwerkers spelen hierin een belangrijke rol. Deze mensen zijn hard nodig niet alleen op dit moment, maar ook de komende tijd. Zij zorgen ervoor dat andere mensen op de hoogte gebracht worden en voorzien worden van informatie. Tevens zorgen zij voor begeleiding, coaching, en uitleg over de komende ontwikkelingen en bewustzijnsverhoging (ascensie).

Eveneens ligt er voor hen de taak van geruststelling. Belangrijk is dat zij de eventuele angst die aanwezig is bij mensen die leven vanuit de Derde Dimensie, verminderen of wegnemen, opdat ook die mensen in staat worden gesteld om de overgang naar de Vierde (en Vijfde) Dimensie te maken.

De Vierde Dimensie

De Vierde Dimensie brengt een verhoogd bewustzijn met zich mee. Dit heeft consequenties voor hoe mensen zullen denken en hoe mensen in het leven zullen staan. Immers: verandering van inzichten/bewustzijn levert nu eenmaal verandering van denken, voelen en handelen op.

Het meest kenmerkende voor de Vierde Dimensie is de steeds verder gaande onthechting van het EGO. Het EGO zal steeds minder de leidraad zijn in het leven van de mens. Het EGO-gerichte denken en handelen neemt verder af. Dit heeft te maken met het toenemende spirituele ontwaken wat momenteel mondiaal gaande is. Mensen komen er achter dat zij niet hun EGO zijn. Ze zullen in hun transformatie hun oude thema’s, illusies en overtuigingen loslaten en nieuwe inzichten cultiveren. Mensen zullen meer controle ervaren over hun gedachten en emoties. Men zal hier meer meesterschap over verkrijgen. Mensen komen meer en meer in contact en in verbinding met hun Hogere Zelf, hun ware Kern, hun Ziel en ontdekken een bron van liefde in zichzelf. Dit zorgt voor een liefdevolle(re) benadering van de mens naar zichzelf en naar anderen toe. Deze ontwikkeling hangt weer nauw samen met het groeiende Eenheidsdenken.

Het Eenheidsdenken komt geleidelijk in de plaats van het denken in dualiteiten. Het ene (bijvoorbeeld de dag) houdt namelijk verband met het andere (de nacht). Het ene houdt automatisch het andere al in. Het ene gaat in het andere over zonder van elkaar gescheiden te worden. Het Eenheidsdenken initieert ook gevoelens van eenheid en verbondenheid. Steeds meer mensen worden zich bewust van het feit dat we niet afgescheiden zijn van elkaar, maar dat we met alles en iedereen verbonden zijn. Immers wij zijn allen afkomstig van Eén en de zelfde Bron: van God. Met dit Eenheidsbewustzijn zal de behoefte om te oordelen ook verdwijnen en plaats maken voor een oordeelsvrije houding en benadering. En de verbindende kracht of energie is Liefde. Liefde komt in de Vierde Dimensie in plaats van de angstgevoelens die voornamelijk de boventoon voeren in de Derde Dimensie. Al onze angsten mogen we transformeren en loslaten. We zullen onszelf zuiveren en ons bevrijden van blokkades en ballast. Mensen zullen meer gaan leven vanuit hun hartchakra en hogere chakra’s. Chakra’s corresponderen met een bepaalde trilling. Wanneer de trilling van de aarde (Schumannresonantie) toeneemt, dan zullen hierdoor de hogere chakra’s geactiveerd worden. Mensen zullen zich niet alleen verbonden voelen met hun medemensen, maar ook met hun Bron, de natuur en de dieren. Dit brengt tevens meer respect voor zichzelf, de ander en de omgeving met zich mee; iets waar het in de Derde Dimensie soms nog wel eens aan ontbreekt, net als aan Zelfrealisatie.

Mensen komen niet alleen in contact met hun Hogere Zelf, maar willen dit Hogere Zelf ook tot uitdrukking brengen. Zij willen hun Zelf realiseren. Ze willen zich meer gaan concentreren op hun eigen spirituele ontwikkeling en groei. Vaak ontmoeten deze mensen dan in meerdere of in mindere mate verschillende transformatiesymptomen gedurende hun spirituele ontwikkelingsproces c.q. transformatieproces. Veel mensen komen in dit kader in aanraking met (de ontwikkeling van) bijzondere kwaliteiten zoals energieën voelen of aura’s zien etcetera. “De mogelijkheden van de geest ontwikkelen zich vooral in de Vierde Dimensie“. Een speciale plaats zal ingenomen worden door de ontwikkeling van onze intuïtie. We zullen meer met de stroom van het leven mee durven gaan en ons laten leiden door synchroniciteit; door schijnbare toevalligheden die op ons pad komen en die ons op verschillende momenten een boodschap aandragen en signalen aanreiken dat we op de goeie weg zijn. We zullen meer gebruik maken van onze intuïtie. Vanuit onze intuïtie zullen onze keuzes meer zielsvoedend zijn, wat zal leiden tot meer innerlijke rust en balans. We komen niet alleen zelf meer in balans, maar ook onze maatschappij zal meer in evenwicht komen. Met andere woorden: harmonie en vrede met jezelf en de medemensen zal dichter in onze levenservaring komen. Het mediteren kan hierbij een hulpmiddel zijn om dichter tot je Zelf te komen, net als onder andere Reiki en Tai ji.

13-06-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

Stilte en innerlijke stilte

Als je het contact met de innerlijke stilte in je verliest, verlies je het contact met jezelf. Wanneer je het contact met jezelf verliest, verlies je jezelf in de wereld. Je diepste besef van jezelf, van wie je bent, hangt nauw samen met innerlijke stilte. Dat is het ik ben dat dieper gaat dan naam en vorm.

Innerlijke stilte is je wezenlijke natuur. Wat is innerlijke stilte? De ruimte in je of het bewustzijn van waaruit de woorden op deze bladzijden worden gezien en tot gedachten worden. Zonder dat bewustzijn zou er geen waarneming zijn, zouden er geen gedachten en geen wereld zijn.

Jij bent dat bewustzijn, in de vermomming van een mens.

Het equivalent van lawaai van buiten is het van binnen komende lawaai van het denken. Het equivalent van stilte van buiten is de innerlijke stilte in jezelf.

Telkens als het stil is om je heen, moet je naar die stilte luisteren. Dat betekent gewoon dat je de stilte opmerkt. Besteed er aandacht aan. Door te luisteren naar de stilte wek je de dimensie van de innerlijke stilte in jezelf, omdat je je alleen door innerlijke stilte bewust kunt worden van de stilte om je heen.

Merk op dat je op het moment dat je de stilte om je heen opmerkt, niet denkt. Je bent je van alles om je heen bewust, maar je denkt niet.

Wanneer je je bewust wordt van stilte, kun je meteen in een toestand van innerlijke stille alertheid. Je bent er helemaal bij. Je bent uit een al duizenden jaren  durende collectieve menselijke conditionering gestapt.

Kijk eens naar een boom, een bloem, een plant. Laat je bewustzijn erop rusten. Wat zijn ze stil, wat zijn ze diep geworteld in Zijn. Laat de natuur je leren wat innerlijke stilte is.

Als je naar een boom kijkt en ziet hoe stil hij is, word je zelf ook innerlijk stil. Je maakt er op een heel diep niveau contact mee. Je voelt een eenheid met alles wat je in en door innerlijke stilte ziet. Het voelen van de eenheid van jezelf met alle dingen is liefde.

Stilte helpt maar je hebt het niet nodig om innerlijke stilte te vinden. Zelfs bij lawaai kun je je bewust zijn van de innerlijke stilte onder het lawaai, van de ruimte waarin het lawaai ontstaat. Dat is de innerlijke ruimte van zuivere gewaarwording, van bewustzijn zelf.

Werkelijke intelligentie werkt in stilte. Stilte is waar je creativiteit en oplossingen voor problemen vindt.

Eckhart Tolle.

19-04-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

Over Lao Tzu en de Tao Te Ching:

Men neemt aan dat de Tao Te Ching dateert uit de 6^e eeuw vóór Christus en dat de schrijver onbekend is. Lao Tzu betekent namelijk "de Oude Wijze" en het ligt dus voor de hand dat het een verzameling is van eeuwenlang mondeling doorgegeven wijsheden, die ergens in de geschiedenis opgeschreven zijn en daar zit meteen het verraderlijke van het geschreven woord. Het waren namelijk alleen de elite, de geschoolden, de geleerden, de clerus en de machthebbers (en die door Lao Tzu als dwazen bestempeld werden), die het schrift machtig waren. Zij hebben zich meester gemaakt van de Tao Te Ching  en hebben de inhoud en strekking bewust, maar wellicht ook onbewust, aangepast aan hun doelstellingen. Zij hebben daardoor een parel van eenvoud vermaakt tot een ingewikkeld en vaak onbegrijpelijk verhaal om hun eigen belangen, status en positie te rechtvaardigen. Het bizarre is dat het nog steeds de geleerden zijn, waarover Lao Tzu zegt dat ze niet wijs zijn, die hun interpretaties van de Tao Te Ching geven, gekleurd door hun eigen dwaasheden en daar dus van alles uit halen, wat er niet in zit.
Traduttore traditore, is het Italiaanse gezegde, waarmee bedoeld wordt, dat je een tekst alleen juist kunt vertalen als je de bedoeling van de schrijver begrijpt en wel verraad moet plegen aan die bedoeling als je die niet begrijpt. Dat wil dus zeggen, dat iedereen, die een tekst vertaalt, dat vanuit zijn optiek doet en dus aan de vertaling zal meegeven wat hij denkt dat de schrijver bedoeld heeft. En omdat ieders optiek gekleurd wordt door zijn eigen belangen, vooroordelen en overtuigingen zijn er dus net zoveel vertalingen en interpretaties mogelijk als er mensen zijn en geen een ervan zal kunnen weergeven wat Lao Tzu nou echt bedoeld heeft. Geen geleerde zal erin durven lezen dat hij zelf een dwaas is, geen leider, dat hij een omhoog geklommen onwetende is en geen filosoof dat hij slechts onzin vertelt.

Wat bedoelde Lao Tzu met de Tao Te Ching?

In wezen is Lao Tzu een klokkenluider. Iemand die zich eerst zelf heeft afgevraagd waar hij nu eigenlijk mee bezig was, zich afgewend heeft van de wereld en vervolgens als buitenstaander ziet dat zijn medemensen slechts met gebakken lucht bezig zijn, zich verstrikt hebben in hun eigen hersenspinsels, achter leiders aanlopen, die het ook niet weten, vastzitten aan onzinnige tradities en gewoonten, praten over niets, geregeerd worden door angst, niet weten wie ze zijn, zich druk maken over van alles en nog wat, elkaar afmaken, gehecht zijn aan hun bezittingen, opgesloten zitten in hun huizen, dorpen, steden en staten en in werk en sleur en hoe ze zich daarbij hebben neergelegd. Hij roept hen op zich te bevrijden van die kluisters, op te houden met de onzin waar ze mee bezig zijn, niet meer op praatjes van anderen te vertrouwen, niet meer achter leiders aan te lopen, en gewoon te genieten van het leven. Mens durf te leven!

Wat is het zwakke punt in de Tao Te Ching

Toch is de Tao Te Ching een ongelukkige mengeling van wijsheidsuitspraken en ontoereikende beschrijvingen van het ervaren van de werkelijkheid en de manier waarop al het geschapene tot uiting komt, met andere woorden over het scheppingsproces. En dat laatste is nou precies wat niet in woorden uit te drukken valt en elke poging daartoe verzandt in mystiekerig abracadabra. Wittgenstein schrijft daarover in zijn Tractatus Logico-philosophicus: "Waarover je niet kunt spreken, daarover moet je zwijgen"

Wat is het verschil tussen deze versie en alle andere versies?

Lao Tzu begrijpen wil zeggen; leven als Lao Tzu. Leven als Lao Tzu wil zeggen: ontsnapt zijn uit deze wereld, geen mening of overtuiging meer hebben, geen belangen meer hebben, nergens aan gebonden zijn, niets meer geloven, beseffen dat je niets kunt weten, geen standpunt meer hebben, niets meer te verliezen hebben en dus ook niets meer te verdedigen. De consequentie daarvan is, dat je bezittingen als volstrekt overbodig ervaart en niets en niemand meer nodig hebt. Dat je het leven niet meer naar je hand probeert te zetten, maar je op het leven mee laten drijven. Alleen dat maakt belangeloze liefde tot je medemensen mogelijk.
Van daaruit is deze versie van de Tao Te Ching tot stand gekomen. Alle tegenstrijdigheden, alle compromissen en alle inconsequenties die in de loop van vijfentwintighonderd jaar dit eenvoudige, anarchistische en revolutionaire wijsheidsgeschrift hebben bezoedeld, hebben wij er weer zorgvuldig uit verwijderd, zoals je een diamant van het stof van eeuwen ontdoet, zodat het weer in zijn oorspronkelijke stralende eenvoud kan schitteren.

Wat schiet je er nou mee op om alles overboord te gooien en wijs te worden?

Tot nu toe is je geluk afhankelijk van het gedrag van anderen, van schouderklopjes en waardering, van prestaties, van bezittingen, van kinderen, van seks, van alkohol en drugs, van het weer, van wensen en verwachtingen, en dat levert slechts momenten van geluk en tevredenheid. Het bezit van de zaak is het eind van het vermaak, en dat doet je verlangen naar meer en weer en nog een keer en het einde is zoek. Steeds zul je meer moeten doen.
De Tao Te Ching beschrijft de weg terug, terug naar de eenvoud, terug naar tevredenheid, terug naar jezelf, terug naar wat je ooit als klein kind geweest bent. Steeds hoef je minder te doen, tot je uiteindelijk niets meer hoeft, niets meer wil, niets meer te verliezen hebt. Dan ben je nooit meer bang, kent geen pijn en verdriet meer, kun je nooit meer ziek worden, nooit gespannen, nooit onrustig, geen verwachtingen dus ook geen teleurstellingen meer. Dan ben je wijs en onkwetsbaar.

01-04-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

20-03-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

QI GONG

Qi Gong betekent "energie werk" en is de kunst om chi te gebruiken om gezondheid en vitaliteit te ondersteunen. Qi staat voor levensenergie en gong voor discipline, oefening en doorzettingsvermogen. Qi Gong is zeer uitgebreid en bestaat onder andere uit zachte technieken voor ademhaling, meridianen, drukpunten, sierlijke bewegingen, meditatie, zelfmassages en andere manieren om met energie te werken. Over het algemeen zijn de bewegingen langzaam, gracieus, gelijkmatig op basis van ontspanning en niet brute kracht. Dynamische oefeningen bevorderen zowel de bloeddoorstroming, lymfestelsels als de kwaliteit en circulatie van chi. 'Vervuilde' chi wordt afgestoten, verse chi opgenomen, blokkades in de energiemeridianen doorbroken en de verdeling van chi over het lichaam geoptimaliseerd. In Qi Gong worden meditatie, ademhalingstechnieken en speciale bewegingen gebruikt. Er wordt veel gebruik gemaakt van visualisaties waarin de geest leert energiestromen te volgen. De oefeningen eisen totale aandacht en bewustzijn. Qi Gong is mediteren in beweging

QiGong Oefeningen

We zullen wat qigong oefeningen beschrijven. We starten met een eenvoudige oefening om warme voeten te krijgen, daarna volgt een serie oefeningen die bekend staat als de ademhalingsopeners.

Een van de simpelste oefeningen om warme voeten te krijgen is de zogenaamde bron van de nieren oefening. De nierenergie is bij veel chronische aandoeningen gestoord, en deze oefening helpt de niermeridiaan om weer in balans te komen.

Ga zitten in de kleermakerszit en omvat beide voeten met de handen, zodanig dat de duim op de punt van de voetzool kan drukken die in de afbeelding is aangegeven. Dit is het Nieren 1 punt, of ook wel de bron van de nieren genoemd. Druk op dit punt en ga er met je aandacht heen. Probeer van binnen uit te voelen hoe het punt voelt en probeer er contact mee te krijgen; laat de warme qi vanuit je onderbuik naar die punten stromen. Met een inademing adem je verse qi in en met de uitademing stel je voor dat de opgewarmde qi vanuit borst en buik naar de voeten stroomt.

De Qigong ademhalingscyclus

De ademhalingscyclus bestaat uit een cyclus van 7 maal 3 oefeningen

Doelstelling van deze Qigong serie:

-Openen van de ademhaling

-Versterken van de afweer en hart en longen

-Toename van de Zong-qi (de qi van de borstkas)

Deze cyclus van 7 ademhalingsoefeningen helpt om de energie van hart en longen en de afweerenergie in het lichaam te versterken. Als deze oefeningen regelmatig gedaan worden zult u merken dat u minder vaak bezocht wordt door verkoudheid- en griepvirussen, en de algehele energie van het lichaam zal verbeteren.

De oefeningen worden gedaan met de voeten ter hoogte van de schouders stevig op de grond, de knieën zijn licht gebogen en ontspannen; ook de kaken dienen ontspannen te zijn. Dit is de klassieke Qigongbasisstand. Het is belangrijk om in de beweging de ademhaling synchroon te laten worden met de bewegingen zelf. Adem langzaam door de neus in, in de richting van de buik en adem uit met de mond open. Probeer tijdens deze oefeningen steeds ontspannen te blijven, zonder dat er spanningen ontstaan in het lichaam. Men doet deze oefeningen het beste met losse kleren en met weinig of niets in de maag. Probeer naar binnen voelen, contact te maken met het eigen lichaam, het ritme van de ademhaling van binnenuit voelen. De oefeningen behoren niet automatisch te worden, dan verliezen ze het effect. Elke beweging moet driemaal herhaald worden.

Voordat u met de cyclus begint, probeer eerst rustig te staan in het hier en nu; voel het lichaam, hoor de geluiden om u heen, zie de omgeving, alsof u een waarnemer vanuit afstand bent. Deze vorm van bewustzijn wordt wel de ‘Watcher-on-the-hill’ genoemd. Het is een staat van rustig meditatief bewustzijn, waarbij alles waargenomen wordt (ook de ademhaling zelf, en de emoties en de lichamelijke gewaarwordingen), zonder dat iets zich op de voorgrond dringt. Zodra u merkt dat u gaat denken aan allerlei dingen tijdens de oefening, begin dan opnieuw met eerst staan in de Qigongbasisstand en weer leeg worden in het hoofd.

Basisstand

Bij de Qigong bewegingsoefeningen is het belangrijk dat het lichaam in de basisstand geheel ontspannen is. De voeten staan op schouderbreedte afstand recht naar voren, de knieën zijn licht gebogen, de buik is ontspannen (het doen uitpuilen van de buik), de schouders en armen zijn los en het hoofd is ontspannen. De handen liggen op elkaar voor de buik. De blik is niet gefocust en concentreer op de ademhaling. Op het moment dat niet meer aan het verleden of de toekomst wordt gedacht, maar je in het hier-en-nu zit, kunnen de oefeningen veel doeltreffender uitgevoerd worden.

Adem bij elke oefening in door de neus en adem uit door de mond. Elke cyclus van een oefening wordt 3 maal achter elkaar gedaan.

Oefening1

In de eerste cyclus bewegingen brengt u de gevouwen handen eerst ter hoogte van de buik als in de basisstand. Daar zit de Dantian, enkele vingerbreedtes onder de navel, volgens de Chinezen het centrum van alle energie in ons lichaam.

Bij de inademing gaan de handen omhoog, draaien voor het hart en worden boven het hoofde gestrekt met de handpalmen naar boven gericht. De armen zijn in de uiterste positie net niet gestrekt. De handen gaan dezelfde weg weer terug naar de buik tijdens de uitademing. Aan het einde van de uitademing brengt u gevouwen handen weer terug naar de plaats voor de onderbuik. Deze beweging wordt 3 maal gedaan.

Oefening 2

Vanuit de basisstand beweegt u de handen tijdens de inademing met handpalmen omhoog tot de hoogte van het hart, waar ze draaien en verder boven het hoofd gestrekt worden als in oefening 1. Tijdens de uitademing beweegt u de handen zijdelings naar beneden terug naar uitgangspositie. Ook deze oefening wordt 3 maal herhaald.

Oefening 3

Tijdens de derde cyclus van bewegingen brengt u bij de inademing de handen vanuit de basisstand met een boog zijdelings omhoog totdat de handpalmen boven uw hoofd tegen elkaar aankomen. Tijdens de uitademing brengt u de handen, terwijl handpalmen tegen elkaar aanblijven, in de middellijn weer naar beneden terug naar uitgangspositie.

Oefening 4

In de vierde cyclus bewegingen brengt u de handen vanuit de basisstand tijdens inademing omhoog tot borsthoogte en op borst hoofd gekomen drukt u de handen met palmen naar buiten gericht tegen een denkbeeldige wand, helemaal tot u armen uitgestrekt zijn. De handen maken een hoek van ongeveer 90 graden met de onderarmen. Tijdens uit ademhaling ontspant u de handen, beweegt u de armen in een boog naar beneden, waarna deze weer terugkomen in de basisstand.

Oefening 5

De vijfde cyclus bewegingen begint weer met de handen op elkaar, maar nu met de linker handpalm naar beneden gericht (linkerhandpalm naar de aarde gericht) en de rechter handpalm omhoog gericht. Tijdens de inademing draaint de rechterhand voor het hart en wordt naar boven gestrekt, terwijl de linker arm naar beneden wordt gestrekt. Hemel en aardeworden van elkaar gescheiden. Vervolgens brengt u tijdens de uitademing de rechter arm weer naar beneden, als een molenwiek en sluit aan op de linkerhand. De linkerhand wordt naar de buik gebracht en omgedraaid, zodat de handpalm naar boven wijst. Bij volledige uitademing is het eerste gedeelte van de oefening voltooid, alleen rust nu de linkerhand boven de rechterhand. Bij de volgende inademing gaat nu de rechterhand omlaag en de linkerhand omhoog, waarna bij de uitademing de hele cyclus is voltooid.

Oefening 6

De zesde cyclus van bewegingen is als volgt: u brengt eerst tegelijkertijd de linkerarm schuin naar beneden en de rechter arm schuin omhoog terwijl u kijkt naar de hand die zich links achter u bevindt. In de positie aan het einde van de inademing bevinden beide armen zich in een diagonaal. De armen worden net niet geheel gestrekt.Tijdens de uitademing brengt u de handen weer terug in de uitgangspositie. Vervolgens doet u ditzelfde in spiegelbeeld de andere kant uit, waarbij de linkerarm omhoog gaat en rechterarm omlaag.

Oefening 7

Vanuit de basisstand worden bij de inademing de handen naar boven gebracht, draaien ze voor het hart, worden de armen boven het hoofd uitgestrekt en wordt er een lichte holle rug gemaakt. Bij de uitademing gaan de handen weer in een cirkelbeweging aan de zijkant omlaag, om weer in de basisstand uit te komen.

20-03-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

Beginselen

Traditionele acupunctuur, zoals ze nu toegepast wordt, bestaat uit het inbrengen van roestvrijstalen naalden in verschillende delen van het lichaam. Bij moderne toepassing kunnen eventueel andere stimuli op punten van keuze worden toegepast, zoals bestraling met laser, een laagfrequente wisselstroom op de geplaatste naalden of zelfs toediening van kleine injecties in acupunctuurpunten. Sommige praktiserende acupuncturisten plaatsen naalden op, of bij de plaats van de ziektehaard, waar anderen punten kiezen op basis van de symptomen. In de traditionele acupunctuur wordt meestal een combinatie van punten gebruikt.

Binnen de traditionele Chinese geneeskunde verklaart men ziekte en gezondheid (onder meer) de volgende uitgangspunten:
Levensenergie (chi of qi) circuleert door 14 kanalen, meridianen genoemd, die vertakkingen hebben naar alle organen en lichaamsfuncties.
De realiteit is dualistisch geordend naar een van de tegengestelde kwaliteiten van chi: hetzij yin (vrouwelijk, donker, koud, zacht, ontvangend, comprimerend enz.) dan wel yang (mannelijk, licht, warm, hard, gevend, expanderend enz.)
Fenomenen uit de natuur en het lichaam zijn geordend naar vijf groepen die elementen worden genoemd: water, hout, vuur, aarde en metaal.
Ziekte wordt toegeschreven aan een uit het evenwicht zijn van chi. Waar het normale stromen van chi geblokkeerd of anderszins uit balans raakt gaat dat gepaard met verschijnselen c.q. symptomen. Met praktijken zoals acupunctuur en qigong probeert men dit evenwicht te herstellen.

Het betreft hier een model - ontstaan in de Chinese traditie - dat probeert de waargenomen werkelijkheid te beschrijven.

Geschiedenis

In een der oudste leerboeken over geneeskunde, de "Nei-Tjing" (of "Neijing") (het 'Boek van de Gele Keizer') uit 200 á 300 v. Chr. (dat uit ongeveer dezelfde tijdsperiode stamt als de I Tjing) werd acupunctuur reeds besproken.[4] Hierin wordt acupunctuur weliswaar als mogelijke behandelingsmethode besproken, maar wordt er ook op gewezen dat naast acupunctuur ook behandeling met geneesmiddelen en psychosomatische methoden plaatsvinden kan. De oudste publicatie waarin acupunctuurpunten en meridianen in Europa door een westerse arts werden bekendgemaakt dateert van 1683 (het proefschrift Dissertatio de arthritide van Willem ten Rhyne). In de 18e eeuw ontstaat er in Europa met de opkomst van het rationalisme (en door de uitwisselingen van culturen die door de koloniale ontdekkingsreizen tot stand zijn gebracht) tevens interesse in de oude Chinese en Japanse tradities en beschavingen, hetgeen weerklinkt in de literatuur en filosofische geschriften uit die tijd waarin aandacht voor oosterse levenshoudingen aanwijsbaar is.[5] Door het westerse superioriteitsgevoel waarvan de periode vanaf circa 1800 is doordrongen werd de Chinese geneeskunst in Europa lange tijd echter niet serieus genomen. Door de opkomst van aandacht voor elektro-magnetische processen vanaf begin 20e eeuw (onder andere ook de ontwikkeling van het Elektro-encefalogram) werd ook de studie naar effectiviteit en werking van acupunctuur aangewakkerd. De rol van meridianen in de acupunctuur werd in verband gebracht met de banen van lagere elektrische weerstand van de huid (potentiaalverschillen).[6] De benaming 'meridiaan' stamt van de Franse arts Soulié de Morant, die trachtte als een der eersten om een wetenschappelijk gezichtspunt te bepalen. Aanhangers der acupunctuur verwierpen de term soms omdat het begrip 'meridiaan' een incomplete vertaling van het begrip 'king' (tjing, mei) uit de Nei-Tjing zou betreffen, en een meridiaan een aardrijkskundige connotatie van een denkbeeldige lijn op de aardbol zou zijn, terwijl ze in de realiteit van de energiebanen zouden geloven. Andere aanhangers daarentegen vonden de term passend, juist omdat het fictieve banen zou betreffen. In de originele Chinese termen zouden de energiebanen psychosomatische functies zijn, die de huid en organen op een bepaalde manier met elkaar verbinden.
[bewerken]
Controverse

Over de werkzaamheid van acupunctuur bestaat veel controverse. Zowel voor- als tegenstanders menen de werkzaamheid of onwerkzaamheid te kunnen beargumenteren of aantonen aan de hand van onderzoeken of publicaties. In Cochrane[7], de grote database voor evidence-based medicine staan enkele reviews waaruit blijkt dat acupunctuur een matig pijnstillend effect lijkt te hebben, maar uit andere reviews blijkt dat het bepalen van de effectiviteit van acupunctuur niet gemakkelijk is aan te geven.[8]

Als een probleem in het aangeven van de effectiviteit in de acupunctuur geldt onder meer het probleem van het samenstellen van een met nep-acupunctuur te behandelen controlegroep waarmee de groep die met 'echte' acupunctuur wordt behandeld in een onderzoek moet worden vergeleken. Ook wordt als probleem ervaren dat de met betrekking tot acupunctuur gangbare begrippen niet in de reguliere geneeskunde worden gehanteerd. Zo is bijvoorbeeld nooit een duidelijk anatomisch substraat voor meridianen en acupunctuurpunten vastgesteld, maar kunnen acupunctuurpunten wel worden opgespoord met een elektrische weerstandsmeter. Een embryologische, neuro-anatomische en neurofysiologische benadering van acupunctuur, zoals in de segmentale acupunctuur en de aan Franse universiteiten gedoceerde ooracupunctuur gebruikelijk zijn, helpt mogelijk ogenschijnlijk erg verschillende werelden met elkaar te kunnen verbinden.

Als argument voor de effectiviteit wordt wel aangevoerd dat een groot deel van de wereldbevolking regelmatig gebruik maakt van acupunctuur, met name (maar niet uitsluitend) de Chinese bevolking. In en buiten China werden en worden tandextracties en zelfs operaties uitgevoerd waarbij de anesthesie ten dele of zelfs volledig wordt gerealiseerd met acupunctuur.[9]

In een vergelijkend onderzoek werd een gering, statistisch significant pijnstillend effect geconstateerd door behandeling met acupunctuur, vergeleken met een placebo. Dit pijnstillende effect was echter zo gering dat van een klinisch relevante pijnstilling geen sprake was. De manier waarop acupunctuur pijnstilling geeft is niet bekend.[10]

In 1990 analyseerden drie Nederlandse epidemiologen 51 gecontroleerde studies van acupunctuur bij chronische pijn, en besloten dat "zelfs de kwaliteit van de betere studies middelmatig bleek te zijn en dat de werkzaamheid van acupunctuur als behandeling tegen chronische pijn twijfelachtig blijft." Ze onderzochten ook verslagen van acupunctuur als behandeling tegen verslaving aan sigaretten, heroïne en alcohol, en concludeerden dat er geen bewijs is dat acupunctuur helpt bij deze kwalen.[11] Ook in China, de geboorteplaats van acupunctuur, kijkt men kritisch naar het gebruik van acupunctuur in de gezondheidszorg.[12] Mede op basis van dergelijk onderzoek wordt acupunctuur binnen de reguliere geneeskunde echter als onwerkzaam gezien en beschouwd als kwakzalverij.[13]

De WHO publiceerde daarentegen na de door haar geëntameerde Consultations on Acupuncture (in 1979 te Beijing en in 1996 Cervia) op basis van analyse van tal van wetenschappelijke publicaties ronduit positieve berichten over de werkzaamheid van acupunctuurbehandeling. De WHO betitelt acupunctuur als een effectieve behandelmethode van onder meer nier- en galsteenkoliek, allergische rinitis waaronder hooikoorts, lage rugpijn, nekpijn, hoofdpijn, misselijkheid, braken, reumatoïde artritis, tennisarm, kniepijn enz.[14] [15] De WHO beschrijft een uitgebreide lijst van indicaties waarbij acupunctuur mogelijk effectief zou kunnen zijn of tenminste overwogen zou kunnen worden, maar die nog nader zouden dienen te worden onderzocht.

Een acupunctuurbehandeling kan, evenals een conventionele medische behandeling, leiden tot complicaties. Net als bij iedere ingreep waarbij de huid gepenetreerd wordt kunnen bij acupunctuur lokale beschadigingen (zenuwbeschadiging), nabloedingen en infecties optreden. Infecties kunnen lokaal zijn, maar ook hepatitis B wordt wel toegeschreven aan het gebruik van niet-steriele naalden.[16] Professionele acupuncturisten bedienen zich uiteraard steeds van steriele naalden. Daarnaast is een case report beschreven van een pneumothorax (een "klaplong").[17]. Verder zijn beschreven een harttamponade en een nierbloeding. Indien uitgevoerd door ervaren acupuncturisten en bij gebruik van steriele naalden is de kans op complicaties uiterst gering.
[bewerken]
Erkenning van acupunctuur

Acupunctuur is geen erkend medisch beroep en wordt in Nederland veelal tot de zogenoemde 'Complementary and Alternative Medicine' (complementaire en alternatieve geneeskunde) gerekend. In de Verenigde staten wordt CAM gedefinieerd als behandelwijzen die buiten de typische westerse (reguliere) geneeskunde vallen.[18] De Nederlandse Patiëntenvereniging voor Acupunctuur beschouwt acupunctuur als een (nog onvoldoende algemeen erkende) regulier medische behandelwijze.[19] Buiten Nederland heeft acupunctuur zich een niet onbelangrijke plaats verworven binnen de 'Integrative Medicine' (integrale geneeskunde). 'Integrative Medicine' kenmerkt zich door een elkaar wederkerig aanvullen van reguliere en niet-reguliere behandelwijzen. Binnen dit kader van 'Integrative Medicine' wordt acupunctuur onderwezen aan alleen al in de Verenigde Staten meer dan tachtig universiteiten, waaronder Harvard Medical School, Mount Sinai School of Medicine, Stanford University en Dukes Uiniversity.[9] en heeft het haar plaats in de dagelijkse patiëntenzorg in klinieken als de Mayo Clinic.[20]

Acupunctuur wordt zowel door artsen als door niet-artsen uitgeoefend. In Nederland kunnen arts-acupuncturisten zich aansluiten bij bij de Nederlandse Artsen Acupunctuur Vereniging (NAAV), die ongeveer 300 leden heeft.[21] Niet-arts acupuncturisten kunnen lid worden van therapeuten-beroepsverenigingen zoals de Nederlandse Vereniging voor Acupunctuur (NVA) of de Nederlandse Werkgroep voor Praktizijns in de Natuurlijke Geneeskunst NWP.[22] Elk van deze beroepsorganisaties stelt kwaliteitseisen aan hun leden, waarbij de hoogste eisen worden gesteld aan de arts-acupuncturisten. Eisen worden onder meer gesteld ten aanzien van opleiding op het gebied van acupunctuur maar ook van regulier medische kennis, nascholing, praktijkvoering, klachtrecht enz..

Verwacht wordt dat het Nederlandse Ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport in 2010 een herregistratieregeling voor alle artsen in Nederland zal gaan afkondigen. Om binnen de Wet BIG (Wet op de beroepen in de individuele gezondheidszorg) als arts geregistreerd te kunnen blijven moet een arts aantonen over voldoende werkervaring als arts te beschikken. Ondanks dat het werk van arts-acupuncturisten voor een zeer groot deel gewoon artsenwerk is (anamnese, lichamelijk onderzoek, aanvullend onderzoek enz.) wordt er rekening gehouden met de mogelijkheid dat zij zich op basis van hun werk toch niet zullen mogen herregistreren. Als arts-acupuncturisten zich inderdaad niet zouden kunnen herregistreren, kan dat voor hun patiënten betekenen dat zij declaraties van arts-acupuncturisten niet meer kunnen declareren bij hun zorgverzekeraar. Het zou ook betekenen dat de arts-acupuncturisten het recht ontvalt om recepten uit te schrijven, aanvullend onderzoek aan te vragen, gegevens met collega-artsen uit te wisselen enz.

Sinds 1999 stelt de wet Colla (België) dat deze niet-conventionele behandelwijze de "mogelijkheid" krijgt te ijveren voor een erkenning als beroepsgroep. De eerste voorwaarde is dat zij zich verenigen. Een erkenning bleef tot heden echter uit omdat aan essentiële criteria niet wordt voldaan: sinds mei 1997 geldt het EU COST B4 rapport en het rapport van de zeven Belgische universiteiten waar in staat dat er eerst een bewijs dient geleverd te worden dat deze behandelingen werkzaam zijn alvorens sprake kan zijn van erkenning als beroepsgroep

19-03-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

Affirmaties zijn eigenlijk suggesties die je door dagelijkse routine in je onderbewuste plant. Je bevestigt eigenlijk dagelijks (zonder dat je er bij stilstaat) je eigen negatieve affirmaties.Als er iets tegen zit op 't werk denk je misschien : 'ik ben toch eigenlijk niet geschikt voor deze job, of ik ben veel te min voor iemand. Let maar eens op hoe vaak deze slechte gedachtepatronen zich afspelen in je hoofd doorheen de dag. Het zijn er ontzettend veel. Positieve affirmaties zijn makkelijk aan te leren en makkelijk vol te houden.

Deze affirmaties gaan over het sterken van je zelfvertrouwen. 

* Schrijf deze affirmaties op een briefje.

* Affirmatie 1: Ik heb de kracht om mezelf te veranderen.

* Affirmatie 2: Ik verdien het om gelukkig te zijn.

* Affirmatie 3: Ik verdien het om van gehouden te worden.

* Affirmatie 4: Vandaag is een dag gevuld met nieuwe kansen en leuke ervaringen.

* Affirmatie 5: Ik kan alles zijn wat ik wil zijn en kan mijn doelen bereiken.

Schrijf deze affirmaties op een blad papier en plak ze op een zichtbare plaats waar je veel komt. 

Belangrijk is dat je deze affirmaties (bvb voor de spiegel) leest. 's Morgens en 's Avonds. Dan ben je het meest vatbaar voor suggestie. Dat is ook wetenschappelijk bewezen. ( Maar probeer ze buitenuit ook zoveel mogelijk in jezelf te zeggen). 

Het werkt echt! Wat echter ook héél belangrijk is, is dat je jezelf moet proberen te overtuigen dat deze affirmaties ook zullen getransformeerd worden van een laag zelfbeeld naar een hoog zelfbeeld. 

Oefening baart kunst. Maak er dus een dagelijkse routine van.

Na 2-3 weken dit iedere dag luidop te reciteren zou je al resultaat moeten ervaren. 

Zoniet, mail me dan en ik kan je nog tips doorsturen.

Post je reactie als je met deze positieve suggesties 2-3 weken geëxperimenteerd hebt.

Veel succes!

13-03-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

VEDA’S

- De veda's zijn de oudste spirituele teksten ter wereld. De waarheden van alle godsdiensten zouden op deze teksten teruggaan. Ze worden traditoneel beschouwd als openbaringen van God aan de grote ziener-dichters (kavi's) of verlichte heiligen uit het oude India.

De Vedische openbaringen werden deze wijzen bekendgemaakt d.m.v visionaire episodes, extasetoestanden en mystieke inzichten.

- Veda betekent 'weten' of 'wijsheid'. In samenhang met heilige geschriften betekent het woord zoveel als spirituele kennis van de eeuwige werkelijkheid. De spirituele kennis werd aanvankelijk mondeling van generatie op generatie doorgegeven en ca. 5000 jaar geleden geleidelijk aan opgeschreven. De Veda's omvatten 4 boeken: de Rig Veda, Sama Veda, Yahur Veda en Atharava Veda. Het oudste Vedaboek, dat tevens als het belangrijkste wordt beschouwd, is de Rig Veda.

- De essentie van de Veda's werd later samengevat in teksten  die de Upanishaden genoemd worden. In de Upanishaden, een vervolg op de Vedische filosofie, wordt behandeld hoe de ziel, Atman, verenigd kan worden met de Ene Ultieme Waarheid, Brahman, d.m.v meditatie en gehoorzaamheid aan de wet van karma, de universele wet van oorzaak en gevolg

09-03-2011 om 00:00 geschreven door breaky  

Betekenis Chakra’s

Het woord Chakra komt uit het Sanskriet en betekent 'energiewiel of energieschijf'. De term omvat tevens de notie van een draaiende of spinnende beweging, evenals van het transformatieproces waarin psychofysieke energie wordt omgezet in spirituele energie. Wanneer spirituele energie in het lichaam wordt gewekt, leidt dat tot transformaties in bewustzijn en fysiologische veranderingen. De chakra's spelen een integrale rol in dit fijnstoffelijke energetische proces.

Ze fungeren als transformerende energiecentra in het systeem van onze fijnstoffelijke energieën? Ze vormen een integraal onderdeel van de interface tussen de universele energie, ofwel puur bewustzijn, en het individuele bewustzijn.

-PRANA is de vitale levenskrachtenergie zonder welke het fysieke lichaam niet zou kunnen functioneren.

Het is heel belangrijk om je chakra's in balans te houden en te stimuleren.

Hieronder een simpele oefening om je chakra's te stimuleren voor een hoger bewustzijn.

Stap 1: Zin in kleermakerszit of in een andere comfortabele houding met een rechte rug. Zorg ervoor dat je niet gestoord kunt worden.

Stap 2: Leg de wijsvinger van je rechterhand op het midden van je voorhoofd, zo'n 2,5cm boven je neus.

Stap 3: Neem je neusbrug tussen duim en middelvinger vast, haal diep adem en houd je adem 10 tellen in.

Stap 4: Voel de energie van je rechterarm via je hand en wijsvinger in je hoofd stromen. Adem na de tiende tel zachtjes uit.

Stap 5: Doe dit 5 keer zonder je hand weg te nemen.

-Deze oefening is goed om je chakra's te stimuleren. In een volgende post zet ik ook een uitleg over de betekenis en kleur van de 7 hoofdchakra's.

 Als je deze oefening regelmatig doet, gelieve dan je ervaring ook hier neer te zetten.

09-03-2011 om 00:00 geschreven door breaky