Satan markeerde elke zonde in mijn blanke ziel met een zwarte vlek. Alleen bij mijn eerste Heilige Communie heb ik een goede biecht gehad. Sindsdien heb ik de Heer nooit meer op een waardige manier ontvangen.

Mijn godslasterlijk gedrag ging zover dat ik zei: “Wat is dat voor onzin, het Allerheiligste Sacrament? Stel je voor dat God zich bevindt in een stukje brood of in een kelk.” Zover ging mijn godslastering.

Nooit voedde ik mijn ziel en, om het nog erger te maken, ik had constant kritiek op de priesters.

Je had moeten zien hoeveel pijn me deze confrontatie deed.

Sinds mijn prilste jeugd hoorde ik in mijn familie, te beginnen met mijn vader, kritiek uiten op de priesters. Men zei dat ze rokkenjagers waren die meer geld hadden dan wij. En wij, kinderen, herhaalden dat.

En de Heer zei: “Wie zijn jullie dat jullie mijn gezalfden veroordelen?” “Voor de gezondheid van een priester moet worden gebeden door de gemeenschap. Men moet van hem houden en hem steunen. Als een priester in zonde valt, is zijn gemeenschap daarvoor verantwoordelijk, en niet de priester.”

En de Heer toonde me hoeveel kwaad ik aanrichtte toen ik op een dag over een priester rondvertelde dat hij homoseksueel was. Het was ronduit beschamend. Daarom vraag ik nu lever geen kritiek maar: BID ! ! !

Het vierde gebod: 'Vader en moeder zult gij eren.'

Zoals ik al gezegd heb toonde de Heer mij reeds mijn ondankbaarheid ten aanzien van mijn ouders. Ik deed er mijn beklag over dat ze mij vele dingen niet konden geven; dingen die mijn vrienden wel hadden. Ik was ondankbaar tegenover hen voor al wat ze voor mij gedaan hadden en ik erkende mijn moeder niet omdat ze niet van mijn niveau was. De Heer toonde me hoeveel redenen ik had om dit vierde gebod in praktijk te brengen. In feite had ik wel de dokters en apotheekkosten voor mijn ouders betaald toen die ziek werden maar, gezien ik alles uitkiende in functie van geld, had ik hen zodanig gemanipuleerd dat ze niets meer te zeggen hadden en ik hen kon uitbuiten. Het geld was mijn afgod. Het geld maakte mij verwaand en ik minachtte mijn ouders.

Het maakte me nu angstig mezelf te zien als vrouw zonder God en te zien hoe ik alles rondom mij vernietigde en bovendien toch nog dacht dat ik een heilige was.

Ik zag ook hoe mijn vader weende want niettegenstaande hij een goede vader was die me geleerd had hard te werken, ondernemend en eerbaar te zijn - want enkel wie werkt kan vooruitkomen - had hij een belangrijk detail vergeten: dat ik een ziel had en dat hij mij moest evangeliseren door zijn getuigenis. Zijn slecht voorbeeld echter deed mijn leven beginnen kantelen. Hij rookte, hij dronk en liep de vrouwen na. Mijn mama verborg haar tranen elke keer hij over andere vrouwen begon te spreken. Ik begon me op te winden van woede en wrok. Wrok leidde me naar de 'spirituele dood'.

Het wekte een beangstigende woede op, te zien hoe hij haar vernederde in het bijzijn van iedereen.

Ik kwam er niet toe mama te begrijpen en ik werd opstandig. Ik zei tegen mijn mama: “Ik zal nooit doen zoals jij want daardoor worden vrouwen beschouwd als waardeloos, zonder zelfrespect, zonder trots en laten ze met zich sollen door de mannen.” Ik zei tegen mijn vader: “Als ik groter was zou ik zulks nooit toelaten.

Nooit zou ik toelaten dat een man mij zou vernederen zoals jij mijn mama vernedert. Als een man mij ontrouw zou zijn, dan zou ik wraak nemen.” Mijn papa greep me vast en vroeg: “Hoe zou je dat doen?” Mijn vader was heel erg 'macho' en ik zei hem dat, als ik zou trouwen, en mijn man mij ontrouw zou zijn, al zou die me vastgrijpen en al kost het mij me mijn leven, ik wraak zou nemen opdat mannen zouden begrijpen hoe een vrouw lijdt als haar man haar ontrouw is.

Op een bepaalde dag suggereerde ik aan mama om papa te verlaten: “Je moet niet langer verder doen met zo'n man als hij. Kom op voor jezelf, laat hem voelen dat je iets waard bent.” Kan je je dat voorstellen; ik wou dat mijn ouders scheidden.

Maar mama antwoordde: “Neen mijn liefje, ik heb het moeilijk maar ik offer mezelf op want ik heb zeven kinderen en tenslotte toont je vader dat hij een goede vader is; Ik zou niet weg kunnen gaan en jullie scheiden van jullie vader.

Met zijn verdorvenheden die hem trots maken weet hij niet eens of het verdorvenheden zijn of deugden.

Bovendien, als ik zou vertrekken, wie zou dan bidden voor zijn gezondheid? Ik ben de enige die dat kan doorheen alle lasten en kwetsuren die hij me aandoet. Ik verenig ze met het lijden van Christus op het Kruis. Elke dag zeg ik tot de Heer: “Mijn pijn is niets in vergelijking met uw Kruis. Ik vraag je om ook mijn man en mijn kinderen te verlossen.” ”

Dat kon ik niet begrijpen. Ik werd rebels en begon de verdediging op te nemen van de vrouw in de maatschappij. Ik ging abortus, euthanasie, samenwonen en echtscheidingen verdedigen. Ik promootte de 'vergeldingswet'. “Wie me wat aandoet zal er voor boeten.”

Zelf ben ik nooit ontrouw geweest maar ik heb met mijn adviezen bij vele mensen veel schade berokkend.

Het vijfde gebod: “Dood niet, geef geen ergernis.”

        De Heer liet me de gruwelijke moord zien waaraan ik had deelgenomen; De meest verschrikkelijke misdaad in de ogen van de Heer: abortus. De macht die ik verkreeg door mijn financiële rijkdom had ik aangewend om voor verschillende vrouwen hun abortus te betalen. Ik verkondigde dat een vrouw het recht had te kiezen wanneer ze in verwachting wou zijn of wanneer niet.

        Ik kon nu in het 'Boek van het Leven' kijken en ik voelde me zelf sterven van spijt en schaamte want ik had onder andere een meisje van 14 jaar aanbevolen om haar kind te aborteren.

Enkele meisjes, waaronder drie van mijn nichtjes en de verloofde van een neef pleegden abortus.

Ik liet ze met mijn zus naar mij thuis komen. Ik had geld, zodat ik ze kon uitnodigen om te praten over mode, glamour en over hoe ze met hun lichaam konden pronken. Hoe heb ik ze toch uitgebuit! Minderjarigen die daarna andere zonden hebben begaan zoals de verschrikking van abortus, omdat ik hun zei dat ze geen 'simpele zielen' moesten zijn door te doen wat hun moeder hen wou aanpraten zoals, maagdelijkheid en kuisheid en nog zo van die dingen die 'voorbijgestreefd' zijn, die ingegeven zijn vanuit een Bijbel die tweeduizend jaar oud is en door priesters die weigeren zich aan te passen. Die moeders hadden het over wat de paus zei, maar de paus is zelf ook voorbijgestreefd.

Stel je voor, mijn vergiftigde ideeën die ik overdroeg aan die meisjes dat ze van hun lichaam moesten 'genieten' en 'plannen'.

Ik leerde hen 'methodes' om hun leven te organiseren om een zogenaamde 'perfecte vrouw' te worden.

Het meisje van 14 waarover ik sprak was het vriendinnetje van mijn neef. Op een dag kwam ze bij mij in mijn tandartspraktijk. Ze weende en zei: “Gloria, ik ben zelf nog een kind en ik ben in verwachting” Ik vroeg haar botweg of men haar niet geleerd had te 'plannen'. Ze zei: “Ja, maar het heeft niet gewerkt.”

De Heer zond me dit meisje opdat ik haar zou helpen en niet om haar in de afgrond te storten door abortus te plegen. Abortus is als een zware keten die zo zwaar weegt dat ze sleept en verplettert, het is een pijn die nooit ophoudt, het is de leegte die blijft na het plegen van een moord. Het is het ergste wat een kind kan overkomen.

Maar weet je wat het ergste was met dit meisje? In plaats van haar over God te spreken gaf ik haar geld om een abortus te laten plegen, ergens waar men daar 'goed' in was zodat er geen latere 'schade' zou overblijven. Op deze manier heb ik meerdere abortussen gefinancierd. Elke keer dat bloed wordt vergoten van een baby is het als een offer aan satan. Een dergelijk offer pijnigt God en doet Hem telkens huiveren.

Ik zag in het 'Boek van het Leven' hoe onze ziel gevormd wordt.

Als de zaadcel binnendringt in de eicel onstaat er een schitterend vonkje, een lichtstraal van de Zon van God de Vader. Van zodra de moederschoot bevrucht is, wordt hij verlicht met het licht van deze nieuwe ziel.

Maar wanneer deze ziel geaborteerd wordt huilt ze en kermt ze van pijn ook al heeft ze geen ogen en geen vlees.

Deze schreeuw is te horen tot in de Hemel en doet de hemel huiveren.

In de hel hoort men dezelfde schreeuw maar daar klinkt het als gejubel. Hoeveel babytjes worden er elke dag niet geaborteerd? Dat is een overwinning voor de hel.

Bij het vergieten van dit onschuldig bloed worden vanuit de hel onmiddellijk demonen naar de aarde gestuurd om de mensheid te kwellen. Zij maken de mensheid blijvend slaaf van het vlees en onderwerpen haar aan kwellingen die we elke dag erger zien worden.

Ik heb van dit bloed aan mijn handen kleven en mijn ziel die ooit zo blank was is er totaal door verduisterd. Bij de abortussen heb ik nooit zondebesef gehad. Ik vond dit goed.

Het ook triest te zien hoeveel babytjes ik gedood heb door het spiraaltje dat ik gebruikte! Ik 'plande' met het spiraaltje en het is pijnlijk te beseffen hoeveel babytjes hadden kunnen leven maar door mij uiteengespatte zonnetjes zijn geworden die met een schreeuw uit de handen van God de Vader zijn gerukt.

Het is niet te verwonderen dat ik altijd verbitterd, gefrustreerd en depressief was. Ik had mezelf omgevormd tot een moordmachine voor babytjes.

Ik werd nog somberder bij de gedachte dat ik durfde zeggen nog nooit iemand te hebben gedood.

En zeggen dat ik me over iedereen druk maakte, ik misprees iedereen, ik haatte, ik hield van niemand.

Daar was ik reeds een moordenares want iemand vermoorden doe je niet enkel met een geweerschot.

Men kan ook iemand doden door te haten en ander kwaad te doen, door iemand op stang te jagen of jaloersheid.

Het zesde gebod: “Doe nooit wat onkuisheid is.”

Mijn echtgenoot was de enige man in mijn leven; ik ben hem altijd trouw gebleven. Men toonde mij nu hoe ik steeds diep gedecolleteerd was en uitdagende panty's droeg om andere mannen te provoceren, ze op slechte gedachten te brengen en ze tot zonde aan te zetten. Meer nog, ik adviseerde vrouwen die door hun man bedrogen werden, hetzelfde te doen. In plaats van tot verzoening te komen en te vergeven propageerde ik echtscheiding. Ik besefte dus eigenlijk wel dat de zonden van het vlees verschrikkelijk waren en veroordeeld moesten worden. Ook al worden ze in de hedendaagse wereld aanvaard. Ze leiden tot dierlijk gedrag.

Jammergenoeg liet ik de hand van de Heer los, want zonden zijn in de gedachten, in de ziel en in de daden.

Het is vooral pijnlijk hoe mijn vaders' ontrouw schade toebracht aan ons, zijn kinderen. Mijn drie broers traden in de voetsporen van hun vader: macho's, vrouwenlopers, dronkaards, ... Mijn broers waren zich niet bewust van het leed dat ze bij hun kinderen veroorzaakten. Mijn vader weende bitter bij het besef dat zijn kinderen die slechte gewoonten hadden overgeërfd.

Het zevende gebod: “Vlucht het stelen en bedriegen.”

Ook hier dacht ik goed geleefd te hebben. Maar de Heer toonde me hoe verkwistend ik was omgegaan met eten, terwijl er overal in de wereld zoveel honger wordt geleden.

En God zei: “Ik had honger ... en zie wat je gedaan hebt met wat ik je heb gegeven, je hebt het verkwist; Ik had het koud en kijk wat je gedaan hebt met je verslaving aan mode en uiterlijk vertoon. Je hebt veel geld verspild aan afslankdiëten, verslaafd aan je lichaam. Je hebt je lichaam verafgod!”

Hij gaf me het gevoel dat ik medeschuldig was aan de armoede in mijn land. Hij toonde me ook dat, telkens ik kwaad sprak over iemand, hem beroofde van zijn/haar eer en dat het moeilijk is om daar op terug te komen; dat het gemakkelijker is om iemand een gestolen bankbiljet terug te geven dan iemand zijn goede naam terug te bezorgen.

Ik ontnam mijn kinderen de genade van een moeder die thuis was, teder en liefdevol, een mama die van hen hield in plaats van een mama die hen met papa achterliet bij de televisie of aan de computer met videospelletjes terwijl ze zelf naar buiten ging om 'een vrouw van de wereld' te zijn. Om mijn geweten te sussen kocht ik hen merkkledij. Verschrikkelijk was dat mij zo te zien als twijfelachtige moeder en dat terwijl mijn eigen moeder die zowat een heilige was, ons corrigeerde en van ons hield. Wat een pijnlijke ervaring.

Ik schaamde me want in het 'Boek van het Leven' zag ik alles als in een film en de kinderen zeiden: “Laat ons hopen dat mama later thuis komt en dat er files zijn want ons mama is echt irritant en ze maakt voortdurend opmerkingen.” Hoe erg, een jongetje van drie jaar en een meisje dat iets ouder is, die zoiets zeggen. Eigenlijk heb ik hun moeder gestolen en de vrede gestolen van een thuis die ik hen had moeten geven. Ik heb hun de liefde van God en de liefde tot de naaste onthouden die ze door mij hadden moeten leren kennen. Als ik mijn naaste niet bemin, bemin ik God niet.

Als ik niet barmhartig ben tegenover mijn naaste dan heb ik niets van doen met God. Want God is Liefde ...

Het achtste gebod: “Ook de achterklap en het liegen.”

Nu ga ik jullie wat vertellen over de valse getuigenissen en de leugens waarin ik een experte was geworden. Er zijn geen onschuldige leugens, alle leugen komt van satan die de vader van de leugen is. De zonden die ik bedreef met mijn tong waren werkelijk verschrikkelijk.

Als God Liefde is en ik ben haat; Wie is dan mijn vader? Dat is niet zo moeilijk. Als God mij spreekt over vergeving en liefde ten aanzien van hen die me kwaad hebben gedaan, terwijl ik zei: “Wie me wat doet zal er voor boeten” Wie was dan mijn vader? Als God Waarheid is en satan is leugen; Wie is dan mijn vader? Er zijn geen verschoningen voor leugens. Leugens zijn leugens en satan is hun vader. Ik heb gezien hoe vaak ik mensen heb gekwetst met mijn tong.

Het negende gebod: “Wees steeds kuis in uw gemoed.”

Telkens ik roddelde of kwaad vertelde over iemand of iemand een denigrerende bijnaam gaf, kwetste ik die persoon. Hoe dikwijls heb ik niet bijgedragen aan het minderwaardigheidscomplex van mensen wanneer ik bijvoorbeeld een vrouw bespotte of een bijnaam gaf omwille van haar zwaarlijvigheid ... ? Wat voor kwaad heb ik niet aangericht door dergelijke woorden kracht bij te zetten met gebaren of daden?

Nu men me examen liet afleggen over de manier waarop ik naar de tien geboden had geleefd en me mijn tekortkomingen toonde, veroorzaakt door mijn hebzucht, voelde ik me slecht. Ik dacht gelukkig te worden door veel geld te verzamelen. Rijk worden werd een obsessie. Spijtig genoeg werd het moment dat ik veel geld had vergaard, het meest ongelukkige in mijn leven, in zoverre dat ik aan zelfmoord heb gedacht. Al mijn geld maakte me innerlijk leeg, verzuurd en gefrustreerd.

Mijn inhaligheid en mijn hang naar geld was de weg die me leidde naar verdwaling en vervreemding van de weg van de Heer en me liet ontglippen uit Zijn Handen.

ACHTSTE DAG

Woorden van Onze Lieve Heer.

"Breng vandaag de zielen die in het vagevuur opgehouden worden  bij mij en dompel hen  in de afgrond van Mijn Barmhartigheid, opdat hun lijden zou gelenigd worden door de stroom van Mijn Bloed. Ook deze zielen, die aan de Goddelijke Gerechtigheid voldoen, heb Ik bovenmatig lief. Het ligt in Mijn macht hun lijden te verzachten, de Kerk biedt u daartoe een schat van aflaten en boetedoeningen. O,  indien u wist welke kwellingen zij ondergaan, dan zoudt ge voortdurend geestelijke aalmoezen voor hen willen opdragen en hun schuld aan Mijn rechtvaardigheid willen afbetalen.

Laten wij bidden voor de zielen in het vagevuur.

Zeer Barmhartige Jezus, U hebt gezegd:"Hebt medelijden zoals uw Vader medelijden heeft" (Lukas. 6, 36). Wij smeken U, verleen toegang tot Uw Barmhartig hart, aan de zielen uit het vagevuur, die U dierbaar zijn en die thans aan Gods Gerechtigheid voldoen. Moge het Water en het Bloed die uit Uw zijde vloeiden, de vlammen van het vagevuur doven, opdat ook daar de volheid van Uw Barmhartigheid wordt geopenbaard.

Onze Vader… Wees Gegroet … Glorie zij…

Eeuwige Vader, zie met erbarmen neer op de zielen die lijden in het vagevuur. Door de verdiensten van Jezus' bitter lijden en omwille van de droefheid die Zijn Goddelijk Hart toen vervulde, heb medelijden met hen die thans de straffen van Uw Gerechtigheid ondergaan. Wij weten dat Uw Goedheid en Uw Barmhartigheid grenzeloos zijn, daarom smeken wij U: wees de wonden van Uw welbeminde Zoon indachtig wanneer U Uw blikken naar deze zielen keert. Amen.

Zeg nu het Rozenhoedje op.

Door  dit  soort  manuscripten  en  zelfs  oudere (  hoewel  minder  complete )  exemplaren,  kunnen  wetenschappers  er  zeker  van  zijn  dat  de  tekst  van  de  Bijbel  die  wij  vandaag  kennen,  dezelfde  is  als  die  van  de  vroege  kerk.  Waarom  vond  men  deze  geschriften  zo  belangrijk ?  Eigenlijk  benaderden  de  kerkvaders  het  Nieuwe  Testament  op  twee  manieren.  De  boeken  waren  gezaghebbend,  omdat  men  geloofde  dat  ze  door  de  apostelen  waren  geschreven.  Met  andere  woorden ;  ze  maakten  deel  uit  van  de  ‘geloofsregel’  die  kon  worden  geraadpleegd  samen  met  de  gangbare  leer  van  de  apostolische  kerken.  Daarom  beweerde  Tertullianus  in  zijn  Proces  tegen  de  ketters,  dat  ketters  niet  enkel  de  geschriften  verkeerd  interpreteerden ;  ze  mochten  deze  helemaal  niet  lezen,  omdat  ze  ze  niet  lazen  conform  de  leer  van  de  kerken.  De  geschriften,  concludeert  Tertullianus  halsstarrig,  waren  het  eigendom  van  de  kerken  en  van  orthodoxe  christenen  als  hijzelf,  en  de  ketters  maakten  hier  misbruik  van.  Deze  houding  kon  worden  opgemaakt  uit  het  Nieuwe  Testament  zelf,  want  2  Petrus  1  vers  20  vermeld  dat  ‘geen  enkele  profetie  uit  de  Schrift  een  eigenmachtige  uitleg  toelaat’ ,  oftewel ;  Je  kunt  niet  zomaar  de  Bijbel  lezen  en  je  eigen  conclusies  trekken.  Je  moet  hem  lezen  in het  licht  van  de  leer  van  de  kerk,  waarmee  hij  een  eenheid  vormt.  Op basis  van  dit  begrip  kregen  de  geschriften  van  het  Nieuwe  Testament  hun  inherente  gezag  door  hun  verbinding  met  de  apostelen,  en  het  criterium  of  een  boek  deel  zou  moeten  uitmaken  van  de  canon  was  dat  het  daadwerkelijk  was  geschreven  door  een  apostel  of  naaste  discipel.  Er  bestond  bijvoorbeeld  veel  onenigheid  over  het  boek  Openbaring,  zelfs  nog  in  de  vierde  eeuw.  Sommigen  geloofden  dat  dit  het  werk  was  van  de  apostel  Johannes  en  zij  namen  het  op  in  de  canon ;  anderen  ontkenden  dat  het  van  hem  was  en  zij  lieten  het  erbuiten.  Dionysius,  in  de  derde  eeuw  bisschop  van  Alexandié,  bestudeerde  de  taal  en  de indeeén  van  Openbaring  en  vergeleek  ze  met  Het  Evangelie  volgens  Johannes.  Hij  concludeerde  dat  het  niet  van  dezelfde  auteur  was -  een  conclusie  waar  de  meeste  hedendaagse  geleerden  het  mee  eens  zijn,  veelal  om  dezelfde  reden -  en  daarom  nam  hij  het  niet  op  in  de  canon.  Toch  werd  deze  tekst  uiteindelijk  opgenomen  als  het  laatste  boek  van  het  Nieuwe  Testament.  De  anonieme  brief  aan  de  Hebreeen  was  ook  een  probleem.  Sommigen  geloofden  dat  Paulus  deze  had  geschreven,  maar  hier  bestond  geen  consensus  over.  Daarom  stond  men  argwanend  tegenover  dit  boek  en  werd  het  slechts  zelden  gebruikt  in  de  westerse  kerk  tot  na  de  vierde  eeuw,  toen  het  alsnog  de  canon  wist  te  bereiken.  Naast  deze  ‘geschiedkundige’  aanpak  bestond  er  een  soort  ‘spirituele’  benadering  van  het  Nieuwe  Testament.  Veel  christenen  geloofden  dat  het  niet  alleen  verslagen  betrof  van  de  overtuigingen  van  de  eerste  christenen,  maar  aantekeningen  van  God  zelf.

Wordt  vervolgd.

Niet Gods arm is te kort om ons te redden,
niet zijn oor is te doof om ons te horen.
Maar onze misdaden verduisteren het licht.
Wij plegen geweld, wij zaaien verwoesting,
de weg van de vrede kennen wij niet.
Wij wachten op licht, maar het blijft donker,
op het licht van de zon,
maar wij dolen in duisternis.
Als blinden tasten wij langs de wand,
als mensen die geen ogen hebben.
Wij struikelen op klaarlichte dag,
in de bloei van ons leven zijn wij als doden.
Scheur dan de wolken uiteen en kom,
zoals de morgenlicht het duister verdrijft.
Maak ons open voor U, de komende
en wees ons genadig.
Amen.

Meerderheid christenen gelooft niet dat satan bestaat

Bijna zes op de tien christenen in Amerika gelooft niet dat satan bestaat. Satan is, denken zij, ‘een symbool van het kwaad’, maar niet een echt bestaand wezen. Ook menen zij dat de Heilige Geest alleen maar een ‘symbool van Gods kracht’ is en niet echt bestaat. Dat blijkt uit het jongste onderzoek van de Barna Groep, een christelijk onderzoeksbureau in de Verenigde Staten. Van de ondervraagden christenen zegt 40 procent zeker te weten dat satan niet bestaat, terwijl 19 procent dat ‘vrijwel zeker’ weet. Bovendien zegt 59 procent ervan overtuigd te zijn dat de Heilige Geest in werkelijkheid niet bestaat. Van de ondervraagden wijst niet meer dan 26 procent de gedachte dat satan slechts een ‘symbool’ is, van de hand. Nog eens 9 procent neigt er toe om die gedachte af te wijzen, maar weet het allemaal niet zeker. Tegelijk zegt 64 procent van de ondervraagden dat ze van mening zijn dat christenen wel onder invloed kunnen raken van satan of van demonen. Bijna de helft (49 procent) van de ondervraagden geeft aan dat ze van mening zijn dat de Bijbel ‘van kaft tot kaft’ waar is.

Lieve Moeder Maria,

Stille Burcht van Liefde en zachtmoedigheid, Koningin van het rijk van het hart, waar de onvergankelijke Liefde woont en slechts de stilte fluistert. Als een geruisloze beek holt Uw zachte liefdegave elke rots van zelfzucht en haat uit.

Uw stilte overstemt de schreeuw van de bekoring voor al wie luistert met de oren van het hart.

O Moeder, in stille inkeer beschouwt mijn innerlijke blik U in Uw zo verheven eenvoud.

In stille toewijding huwde U met de Geest om het Woord te baren dat slechts de zuiveren zouden horen.

In de stilte van Uw Moederhart leed U onder het Kruis de smarten die geen sterveling doorgrondt, terwijl het Woord in Gods Mond terugkeerde om voor eeuwig in de stille diepte van kleine harten wortel te schieten.

In stille overgave waste U de Wonden van Hem die zweeg opdat kleine onmondigen de eeuwige Waarheid zouden verkondigen.

In stille ontboezemingen spreekt U nu in mijn hart. In een tedere blik of zacht gebaar ontvloeien U duizend woorden. Onze harten verenigen zich in de taal van de Hemelse Liefde. U leert Uw kind, Uw stille Aanwezigheid te beluisteren die de gelukzaligheid ademt die alle woorden tart en het begrip van dove zielen te boven gaat.

O Moeder, slechts in deze wereld van liefdeloosheid roepen de monden en zwijgen de harten. Doch waar harten geopend zijn, worden zielen één en laven zij zich aan dezelfde Bron.

Hoe zou ik U NIET kunnen begrijpen, U wier Bloed mijn hart bevloeit in golven van het meest onuitspreekbare gemoed dat de Vader in de tedere stilte vóór alle tijden heeft gekneed.

Lieve Moeder, wil Uw kind leiden op de eenzame weg der stille beschouwing van de eeuwige schoonheid. Moge ook mijn mond zich slechts openen om woorden van liefde, voorspraak, troost en gebed te fluisteren tot verdoofde harten die nog niet klaar zijn om de zoete stem van de Koningin van de Stilte te horen.
AMEN.

God vindt U slechts in de stilte. Stilte staat voor inkeer, rustige beschouwing in de beslotenheid van het eigen hart. Maria spreekt in de stilte, want slechts in de stilte kan vrede in Uw hart heersen. Een vredige ziel is zachtmoedig.

Hemelse raad II

Uit Profetische Stemmen nummer 65 van mei 2002

VERKEERDE INVLOEDEN TEGENGAAN

Televisie en radio

1. Zie er op toe, dat er zo weinig mogelijk televisie wordt gekeken. Het is het beste het tv-apparaat uit de woonkamer(NL) of living(B) te verwijderen. Plaats het op zolder, of in een onverwarmde, niet gebruikte, kamer op de bovenste verdieping, en kijk slechts naar het journaal, als er werkelijk belangrijk nieuws is, of doe het toestel weg, en besteed de kijktijd aan gebed. Blokkeer minstens voor iedereen het televisiekijken bij ongodsdienstige en onzedelijke programma's (de overgrote meerderheid tegenwoordig). Let op waar kinderen naar kijken. Ook zg. goede programma's over de natuur, of educatieve programma's, of mooie concerten, kunt u best missen. Onze Lieve Vrouw heeft gezegd, dat men wel het nieuws moet volgen, omdat men op de hoogte moet zijn van de lopende gebeurtenissen, maar dat geldt niet voor zg. achtergrond- en duidingsprogrammas. Omdat het nieuws door elke televisiezender sterk wordt gekleurd, kan men het beste twee of drie journaals op meerdere zenders volgen. Bedenk: Alle aandacht, die naar de tv gaat, gaat niet naar God.

2. De Heer spreekt: Je televisie en Ik zijn niet te verenigen. 

Heer, indien men zijn evenwicht wil bewaren, heeft men toch behoefte(NL) of nood(B) aan een beetje ontspanning ?

De televisie is geen ontspanning, maar het geschikte middel om zich door het verderf van ziel en geest uit zijn evenwicht te laten brengen. 

Een zienster uit de streek van Brussel, 28 juli 1973

3. Let op de radio. Want ook dat massamedium spuit heel wat ongodsdienstig en moreel vuil in uw oren, en in de oren van uw huisgenoten. Laat dit apparaat niet de ganse dag aanstaan. Het uren lang heel of half aanhoren van loos gepraat, en krijs-, jengel- of stoempmuziek is slecht voor ieders zieleheil. Ook de ganse dag naar klassieke muziek luisteren is niet aan te bevelen. In de stilte kan men met God spreken. Is er te veel geluid, en te veel afleiding, dan gaat dat niet.

Lectuur

4. Zorg er voor dat er geen slechte lectuur in uw huis kan komen. Verwijder kranten, weekbladen, maandbladen en alle tijdschriften met ongodsdienstige verhalen en onzedelijke foto's en voorstellingen. Abonneer u daar niet op. Haal die niet in huis. Zie er op toe welke tijdschriften kinderen lezen. Men hoeft echt niet alle kranten en bladen bij te houden om op de hoogte te zijn van wat in God's ogen belangrijk is. Bedenk, dat ook tijdschriften, die het materialisme bevorderen door slechts zuiver materiële zaken en overdreven luxe aanprijzen, zoals bijvoorbeeld vele bladen voor woninginrichting en buitenlandse reizen, niet gewenst zijn.

5. Verwijder ook alle zedelijk slechte en anti-godsdienstige boeken en tijdschriften, die misschien nog ergens in huis liggen. Let er op welke boeken en tijdschriften de kinderen bewaren. Beoordeel alles naar de maatstaven der christelijke zedelijkheid, en naar het nut voor het heil der zielen. Alles wat de ongodsdienstigheid, het materialisme, het werelds gedrag, en de overdreven luxe, bevordert, is verwerpelijk vanuit traditioneel katholiek oogpunt.

Wandversieringen

6. Verwijder uit uw huis alle onzedelijke, aanstootgevende en ongodsdienstige schilderijen, foto's, platen, posters, beeldjes, beelden, e.d. Bezie kritisch alle schilderijen, prenten, platen en posters aan de muren, ook en vooral op de kamers van kinderen en jongeren. Beoordeel alles naar de maatstaven der christelijke zedelijkheid en wellevendheid.

7. Of een fotograaf, schilder of beeldhouwer een knap vakman is, doet er niet toe; het gaat er om wat deze met zijn gaven heeft gedaan. De Satan is ook knap, maar slechts in het kwade. Houd grote opruiming(NL) of grote kuis (B) in uw woning wat alle afbeeldingen betreft. Let alleen op het godsdienstig karakter en op het nut voor het zieleheil.

8. Hang overal in huis kruisbeelden, plaats overal Mariabeelden en Maria-ikonen, vrome en godsdienstige platen, ikonen van de Heer, de Engelen en de heiligen, plaats of hang overal beelden en godsdienstige afbeeldingen. Zorg er voor, dat al die voorwerpen zijn gewijd door een priester. Zorg dat er in elk vertrek (NL), in elke plaats (B), minstens één vrome afbeelding te zien is. Indien mogelijk voorzie dan elk vertrek ook van een gewijd palmtakje van Palmzondag.

De tijdgeest bestrijden

9. Stel u te weer tegen de heersende tijdgeest van zogenaamde vooruitgang en vernieuwing, van met de tijd meegaan, tegen de jacht naar bezit, genot, eer en macht. Verzet u tegen teugelloze vrijheid. Duld niet zwijgend de zonde in uw omgeving. Sluit uw ogen niet voor de zonden van uw kinderen of familieleden. Blijf goed noemen, wat goed is, en kwaad, wat zonde is. Zwijg niet, als u zou moeten spreken. Maar als gij spreekt, doe dit dan met liefde en zachtmoedigheid. Oordeel niet over het innerlijk van anderen, oordeel niet over de intentie of de bedoeling van uw naasten, maar benoem slechts de zondige daad als zondig.

10. Vermijd bezoek aan bioscoop, theater, vergaderingen, bijeenkomsten, e.d., waar men godsdienstige zaken bespot, het geweld predikt, de teugelloosheid bevordert, sexuele vrijheden opeist, de mensen opzweept, enz. Dat gebeurt heden vrijwel overal, dus heel vaak zult gij niet van huis behoeven te gaan. Wees geen lid van verenigingen, vakbonden, groeperingen, e.d., die al dergelijke, in feite onchristelijke, zaken nastreven en bevorderen.

Bedenk verder, dat vele films, op de televisie en in de bioscoop, ook zg. mooie oude films, opnieuw werden bewerkt (met subliminale programmering, waardoor er vreemde extra beeldjes tussen in werden geplaatst, die de kijker onbewust opneemt), waardoor deze bewerkte films een funeste invloed hebben op de menselijke geest. Kijk er niet naar, koop geen video's, ook niet van oude films, want u haalt het satanisme in huis zonder dat u het weet.

11. Laat doemdenken en pessimisme nimmer de overhand krijgen. Overtuig uw omgeving ervan, dat de Heer de zijnen zal bewaren en hen zal redden, zoals Hij het immers vaak heeft beloofd. Wijs twijfelenden en tobbers op de grote aantallen hemelse boodschappen, waarin goede raad wordt gegeven om alle moeilijkheden, zelfs zware besmettelijke ziekten als de pest, te boven te komen.

Matigheid en zelftucht

12. Wees matig in het gebruik en het genot van voedsel, drank, en allerlei dingen. Bestrijd genotzucht en verslaving. Die bestaat overal waar men niet vrijwillig zonder kan. Rook niet, eet en drink met mate, wees voorzichtig met bier en wijn (vrouwen maximaal 1 à 2 glazen bier of wijn per dag, mannen maximaal 2 à 3 glazen bier of wijn per dag, minder is beter), en vermijd alle sterke alcoholhoudende dranken (sterker dan zeg 20 %). Drink ook eens enige dagen achtereen niet.

13. Bestrijd het gebruik van soft èn van hard drugs (lichte en zware ver dovende middelen) wanneer en waar u maar kunt. Van verdovende middelen valt werkelijk niets goeds te zeggen. Ook zg. soft drugs leiden tenslotte tot verslaving en geestelijke aftakeling. Hard drugs zijn op termijn altijd dodelijk, en de resulterende geestelijke ontworteling is beschamend om te zien.

14. Oefen uzelf en uw gezin in (zelf)tucht en offervaardigheid. Wees ordelijk en netjes. Bestrijd alle ongeregelde begeerten en alle wanorde. Oefen u ook af en toe in het echte vasten, dat is afzien van een flink deel (zeg een kwart of de helft) van uw normale hoeveelheid eten en drinken. Ons staan harde tijden te wachten, en men zal door de omstandigheden worden gedwongen met steeds minder genoegen te nemen. Enige oefening vooraf maakt het straks gemakkelijker.

GEBEDEN EN DEVOTIES

De gewone christelijke gebeden

15. Bidt 's-morgens bij het opstaan het morgengebed. Bidt 's-avonds voor het slapen gaan het avondgebed. Bidt steeds vóór èn ná het eten. Men vindt deze gebeden in catechismus, missaal, kerkboek, of gebedenboek (van vóór 1965). Een kort gebed of schietgebed is beter dan in het geheel geen gebed. Schietgebeden lenen zich zeer goed voor gebruik onder het werk en door de dag. Bidt zo veel mogelijk samen met uw huisgenoten, en bidt vooral samen met de kinderen. Het gebed van kinderen kan wonderen bewerken.

16. Bidt dagelijks in het gezin, in de familiekring, of met de buren, dus met zo veel mogelijk mensen verenigd, het Rozenhoedje (dat is 5 maal 10 Weesgegroeten). Het is een oude traditie om thuis in gezin of familie dagelijks een Rozenhoedje te bidden. Een goede tijd is 's-avonds na het eten, of voor het (niet te laat) slapen gaan. Gepensioneerden, bejaarden en zieken, die veel tijd hebben, kunnen drie Rozenhoedjes per dag, dat is een gehele Rozenkrans (van 3 maal 5 maal 10 Weesgegroeten) bidden, verdeeld over de dag. Raffel dit repeterende gebed niet af, maar bidt het met aandacht en met liefde. De hemel vraaagt om met het hart te willen bidden, niet slechts met de mond. Vroeger zei men: Bid met aandacht en met goede manieren; de hemel voegde er aan toe: en met het hart !

17. Bidt drie maal per dag de Engel des Heren, en in de Paastijd het Koningin des Hemels. De traditionele tijden daarvoor zijn 6 uur tot 9 uur 's-morgens, rond 12 uur 's-middags, en rond 6 uur 's-avonds. Echter, slechts één maal per dag dit gebed bidden, is beter dan helemaal niet. Doe dit dan liefst op de middag om 12 uur. Of tweemaal per dag, bijvoorbeeld 's-morgens en op de middag.

18. Bidt ook dagelijks tot Onze Lieve Vrouw, tot geliefde heiligen, tot uw patroonheilige, tot uw naamheilige, tot een heilige, die gij vereert. En bidt, liefst meermalen per dag, tot de Engelen, vooral tot uw Engelbewaarder.

19. Onze Lieve Heer: Ik zegen u, kinderkens, opdat gij hulp en vertroosting zoudt zoeken bij het Onbevlekt Hart van mijn Moeder. Klemt u vast aan haar Rozenkrans, het grote wapen door haar gegeven voor uw redding en heil, en om u sterkte te brengen. Daarmede worden alle harten tot een keten van gebed verbonden. Bidt toch haar Heilige Rozenhoedje, kinderen. Streef er naar om heilig te zijn. Houdt een smeekbede om barmhartigheid voortdurend op uw lippen, door voortdurend te bidden:

The Trumpeter (de Bazuinblazer), Verenigde Staten,

7 november 1991

Schietgebeden

20. Bidt in de loop van de dag, voorafgaand aan uw werk, en op reis of op weg naar uw werk, en onder uw werk, voortdurend schietgebeden, dat zijn korte verzuchtingen, zoals:

Mijn Jezus barmhartigheid.

Heer, laat de zondaars zich bekeren.

Geloofd zij Jezus Christus (in alle eeuwigheid). Amen.

Heer, ik bemin U.

Heer, ik aanbid u.

Adóro te, Christe, et amo te.

Ik aanbid u, o Christus, en ik bemin u.

De kerk voorbijgaand, of binnen biddend voor het Allerheiligste kan men hier aan toevoegen:

sub spécie panis.

onder de gedaante van brood.

Benedíctus Deus in sæ´cula.

Geprezen zij God in eeuwigheid.

Adóro Te, o Sancte Pater Ætérne, et amo Te.

Ik aanbid u, o Eeuwige Vader, en ik bemin u.

Adóro Te, o Sancta Trínitas, unus Deus, et amo Te.

Ik aanbid u, o Heilige Drievuldigheid, en ik bemin u.

Goede Jezus, red de zielen.

Jezus, Maria en Jozef, redt de zielen.

Als men langs een katholieke kerk komt, of deze binnengaat:

Heer, ik aanbid u onder de gedaante van brood

Heer, laat de zielen bij U mogen rusten in vrede.

Fidélium ánimæ per misericórdiam Dei requiéscant in pace. Amen.

Dat de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede mogen rusten. Amen.

Sint Jozef, Patroon van de stervenden, laat hem/haar een zalige dood sterven.

Goede Jezus, sta mij/ons/hen/hem/haar bij.

Heer, snel mij/ons/hen/hem/haar te hulp.

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto, sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sæ´cula sæculórum. Amen.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, en nu, en altijd, en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

Tibi laus, Tibi glória, Tibi gratiárum áctio, o béata et benedícta et gloriósa Trínitas, Pater, et Fílius, et Spíritus Sanctus.

Aan U de lof, aan U de eer, aan U alle dank, o zalige en gezegende en roemvolle Drievuldigheid, Vader, Zoon, en Heilige Geest.

Als men een kapelletje of Mariabeeld voorbijgaat:

Ave, Maria.

Gegroet, Maria.

Wij groeten U, dochter van God de Vader, Moeder van God de Zoon, en Bruid van (God) de Heilige Geest.

Onze Lieve Vrouw, bid voor ons, zondaars.

Lieve Vrouwe, bescherm ons onder Uw mantel.

Lieve Vrouwe, sta mij/ons/hen/hem/haar bij.

Heilige Maagd Maria, Moeder Gods, help ons.

Benedícta tu es, Virgo Maria, Sancta Dei Génitrix.

Gezegend zijt gij, Maagd Maria, Heilige Moeder Gods.

De namen van Jezus, Maria en Jozef zijn gezegend van nu af tot in eeuwigheid.

Sint Jozef, sta ons/mij bij.

Sinte Jozef, Patroon van de reizigers, doe ons behouden in onze woning wederkeren.

Sint Jozef, Patroon van de Heilige Kerk, geef ons talrijke heilige priesters.

Heilige Engelbewaarder, help mij.

Heilige Engelbewaarder, sta mij/ons/hen/hem/haar bij.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig mij/ons/hen/hem/haar tegen de duivel.

Heilige Aartsengel Raphaël, geleid ons op deez' weg en op de weg des Heren.

Adiúva me, sancte Ángele.

Sta mij bij, heilige Engel.

Vigiláte super nos, sancti Ángeli.

Waakt over ons, heilige Engelen.

Heilige Benedictus, Patroon van Europa, bescherm ons.

Sancte Pater Benedícte, ora pro nobis.

Heilige Vader Benedictus, bid voor ons.

Heilige Vader Benedictus, bescherm mij/ons/hen/hem/haar.

Sint Joris, bescherm mij/ons/hen/hem/haar tegen de Satan.

Heilige Christophorus, bescherm ons onderwege, en geef, dat wij behouden in onze woning mogen wederkeren.

Heilige Pastoor van Ars, geef ons talrijke heilige priesters.

Alle heilige priesters van de Lage Landen, geef ons vele heilige priesters, laat onze kerken weer Gods huis mogen zijn, en laat onze volken weer het ware geloof mogen belijden.

Enz., enz., enz.

Opmerking: In plaats van mij/ons/hen/hem/haar kan men natuurlijk een of meer namen noemen of denken.

21. Eventueel kan men zelf andere combinaties maken. Er zijn honderden van deze korte gebeden, ook gericht tot andere heiligen. De bovenstaande zijn als voorbeeld bedoeld. Zie oude gebedenboeken en missaals. Wees creatief, en maak zelf nog andere schietgebeden. Laat uw christelijke en liefdevolle hart spreken.

De Sacramenten ontvangen

22. Ga veelvuldig naar de Heilige Mis, dat is naar een geldige Heilige Mis, niet alleen 's-zondags, maar liefst dagelijks, zolang dit nog gaat. Ga dáár waar de Heilige Mis waardig en (zo veel mogelijk) volgens de officiële liturgische boeken wordt opgedragen.

Communiceer vaak. Dagelijks als het mogelijk is. Ontvang de communie uitsluitend van de priester, en slechts op de tong, liefst geknield als dit gaat, niet op de hand, nooit uit de handen van een leek. Biecht regelmatig, liefst minstens één maal per twee à drie maanden, maar zeker met Kerstmis, met Pasen, en met Maria-Hemelvaart.

23. Onze Lieve Vrouw: Bidt, kinderkens, en brengt offers, doet boete voor uw zonden en de zonden van anderen. Doet boete voor de godslasterlijke onverschilligheid en de misbruiken ten opzichte van de Goddelijke Tegenwoordigheid van mijn Zoon, Onze Heer, in de Allerheiligste Eucharistie. Lieve kinderen, maakt dit gebrek aan liefde goed. Brengt eerherstel voor de ontwijding van zijn Goddelijke Tegenwoordigheid. Draagt uw heilige sacramentaliën, kinderen [vooral medailles]. Gaat naar de Heilige Mis zo dikwijls gij maar kunt. Bidt dagelijks het Rozenhoedje, lieve kinderen. Alle 15 tientjes, want gij zijt tot mijn kinderen uitgeroepen, gij moet meer doen [dan de gewone gelovigen].

The Trumpeter (de Bazuinblazer), Verenigde Staten,

13 mei 1992

Een moederlijke raad

24. De Moeder Gods: Bidt iedere dag een gebed van algehele toewijding tot het Heilig Hart van Jezus, tot de Heilige Geest, en tot Mijn Onbevlekt Hart. Vergeet niet een gebed tot de Engelen. Gaat, toegerust met deze gebeden, aan het werk, op weg, of wat u ook gaat doen, en waar dan ook. Vergeet niet, dat ieder kind van Maria tenminste één Rozenhoedje per dag moet bidden.

Bidt en dankt vóór èn ná het eten, en óók wanneer u [tussendoor] een appel eet, of een stuk brood, of iets eet tussen de maaltijden. Maakt dan tenminste een kruisteken over uzelf, voordat u het voedsel in uw mond steekt. Een klein kruisteken op de mond maken, is ook voldoende.

Zegent uw vijanden, bidt voor hen, dan ontwapent u ze. Wanneer u zich bedreigd voelt door de duivel, bidt dan korte en vurige gebeden, roep de Heilige Namen aan, en de Heilige Aartsengel Michaël. 

Een ware zienares (Nowra 301)

Bij duivelse bekoringen

25. Bidt tenminste één maal per dag het klein exorcisme (duiveluitdrijvingsgebed) van de Heilige Aartsengel Michaël (Nederlandse versie):

26. In tijden van bekoringen en beproevingen, waarbij men de invloed van de duivelen voelt, of vermoedt, kan men in het bijzonder en met voordeel de volgende heiligen aanroepen :

De Heilige Jozef, de schrik der duivelen.

De Heilige Aartsengel Michaël, de vorst van de Engelen, die tegen de duivels strijden, degene ook, die de duivel in God's opdracht moet binden.

De Heilige Benedictus, van oudsher bekend om zijn bijstand bij duivelse bekoringen

De Heilige Joris, die de draak versloeg, wordt door de hemel aan-geraden.

27. Een combinatiegebedje is:

Lezing uit de Handelingen der apostelen 3,11-26.
Psalmen 8,2.5.6-7.8-9.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Lucas 24,35-48.

Lezing uit de Handelingen der apostelen 3,11-26.

En daar hij Petrus en Johannes bleef volgen, liep al het volk verbaasd naar hen toe in de zuilengang van Sálomon.
Toen Petrus dit zag, richtte hij het woord tot het volk: Mannen van Israël, wat staat gij hierover verbaasd, of wat staart gij ons aan, als hadden wij hem door eigen kracht of vroomheid doen gaan?
De God van Abraham, van Isaäk, en Jakob, de God onzer vaderen, heeft Jesus zijn Dienaar verheerlijkt, dien gij hebt overgeleverd en voor Pilatus verloochend, toen deze besloot, Hem in vrijheid te stellen.
Gij hebt den Heilige en Rechtvaardige verloochend. Gij hebt het als een gunst verzocht, dat een moordenaar genade ontving;
maar den Leidsman ten leven hebt gij gedood. Maar God heeft Hem opgewekt uit de doden; daarvan zijn wij de getuigen.
En om het geloof in zijn Naam heeft Hij dezen man, dien gij ziet en herkent, weer krachtig gemaakt. Zijn Naam en het geloof dat Hij heeft verleend, heeft hem voor uw aller oog de volkomen genezing geschonken.
Broeders, ik weet het wel, dat gij uit onwetendheid hebt gehandeld, en uw leiders eveneens.
God heeft vervuld, wat Hij door de mond van alle profeten voorzegd had: dat zijn Christus zou lijden.
Doet boete nu en bekeert u, opdat uw zonden worden uitgewist;
opdat de tijden mogen aanbreken van ‘s Heren verkwikking, en opdat Hij Jesus doet komen, die u als de Christus is voorbestemd,
en die nu in de hemel moet blijven wonen tot aan de tijden van het herstel aller dingen, waarvan God van ouds heeft gesproken door de mond zijner heilige profeten.
Moses toch heeft gezegd: "God, de Heer, zal voor u uit uw broeders een profeet doen opstaan, aan mij gelijk; naar Hem moet gij luisteren in alles wat Hij u zegt.
En iedereen, die niet luistert naar dezen profeet, zal worden uitgeroeid uit het volk."
En al de profeten, allen, die van Sámuël af en na hem hebben gesproken, hebben ook deze dagen voorspeld.
Welnu, gij zijt de zonen van de profeten en van het Verbond, dat God met uw vaderen sloot, toen Hij tot Abraham sprak: "En in uw zaad zullen al de geslachten der aarde worden gezegend."
Tot u het eerst heeft God dus zijn Dienaar gezonden, dien Hij verwekt heeft, om u allen te zegenen, zo gij u van uw boosheid bekeert.


Psalmen 8,2.5.6-7.8-9.

Jahweh, onze Heer, Hoe heerlijk is uw Naam over heel de aarde! Laat mij uw glorie bezingen hoog aan de hemel:
Wat is dan een mens, dat Gij hem zoudt gedenken, Een mensenkind, dat Gij acht op hem slaat?
Toch hebt Gij hem haast tot een godheid gemaakt, Hem met glorie en luister gekroond.
Gij hebt hem gesteld over het werk uwer handen, En alles aan zijn voeten gelegd:
Al de schapen en runderen, En de beesten in het wild;
De vogels in de lucht en de vissen in zee, Al wat de paden der zeeën bewandelt.


Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Lucas 24,35-48.

Nu verhaalden ook zij, wat er onderweg was gebeurd, en hoe ze Hem hadden herkend door het breken van het brood.
Terwijl ze nog daarover spraken, stond Hij zelf in hun midden, en zeide hun: Vrede zij u.
Ze werden van schrik en vrees bevangen, en meenden een geest te zien.
Maar Hij sprak tot hen: Waarom zijt gij ontsteld, en waarom komt er twijfel op in uw hart?
Beziet mijn handen en voeten: Ik ben het zelf. Betast Mij, en ziet toe; want een geest heeft geen vlees en geen beenderen, zoals gij ziet, dat Ik heb.
En bij die woorden toonde Hij hun zijn handen en voeten.
En toen ze van blijdschap het nog niet geloofden, maar vol verbazing waren, zeide Hij hun: Hebt gij hier iets te eten?
Ze gaven Hem een stuk gebraden vis.
Hij nam het, en at er van voor hun ogen.
Hij sprak tot hen: Dit is het, wat Ik tot u heb gesproken, toen Ik nog bij u was: "Alles moet worden vervuld, wat in de Wet van Moses, in Profeten en Psalmen van Mij staat geschreven".
Toen verhelderden Hij hun inzicht, zodat ze de Schriften konden verstaan.
En Hij zeide hun: Zó staat er geschreven: dat de Christus zou lijden en op de derde dag uit de doden verrijzen;
en dat in zijn Naam bekering tot vergiffenis der zonden zou worden gepreekt aan alle volken, te beginnen bij Jerusalem.
Gij zijt de getuigen hiervan.

Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling

De Stem ondervroeg me over de tien geboden. Ze toonde aan dat ik enkel ZEI dat ik van God hield, maar dat ik eigenlijk satan aanbad. Op een dag kwam er een dame in mijn tandartsenpraktijk die me 'magische geluksbrengers' aanbood. “Ik geloof daar niet in”, zei ik haar, “maar laat ze toch maar hier, voor alle zekerheid.” In een hoek waar geen patiënten komen had ik een hoefijzer gelegd en een cactus gezet, om negatieve energieën op afstand te houden.

Wat een schande! Het deed me de balans opmaken van mijn hele leven aan de hand van de tien geboden. Het toonde me hoe mijn gedrag was geweest ten aanzien van mijn naaste. Hij toonde me hoe ik voorhield van God te houden terwijl ik me van Hem distantieerde. Voor ik atheïstisch werd zei ik: “Mijn God, ik hou van je!” Maar met dezelfde tong waarmee ik God loofde, bekritiseerde ik Hem voor de hele mensheid.

Ik had op iedereen kritiek en wees iedereen met de vinger, ik 'de heilige Gloria'. Hij toonde me dat ik zei dat ik van Hem hield maar tegelijkertijd was ik afgunstig en ondankbaar. Nooit toonde ik erkenning of liefde voor mijn ouders om wat ze voor mij gedaan hadden, voor de offers die ze gebracht hadden om mij op te voeden en mij naar de universiteit te laten gaan. Toen ik mijn diploma haalde beschouwde ik hen als minderwaardig ten aanzien van mijzelf, in zoverre dat ik me schaamde voor mijn moeder omwille van haar nederigheid en armoede.

En mijn gedrag als echtgenote; wat was me dat! De gehele dag snauwde ik mijn man af. Als hij “Goedemorgen” zei, antwoordde ik met “Waarom zou het een goede morgen zijn, het regent buiten.”

Ik ging ook de hele tijd tekeer tegen mijn kinderen. Nooit had ik medelijden getoond met mijn medemens.

En de Heer zei me: “Nooit heb je medelijden getoond met de zieken. Je hebt ze nooit bezocht, ondanks hun eenzaamheid. Je hebt geen medelijden getoond met de weeskindjes, met zovele ongelukkige kinderen.” Ik had een hart van steen!

Op het examen van de tien geboden haalde ik niet eens de helft.

Het was vreselijk onthutsend. Ik leefde in een ware chaos. En ik zei nog: “Men kan niet beweren dat ik iemand vermoord heb.” Ik deed, bijvoorbeeld, af en toe boodschappen voor behoeftigen maar dat was niet uit liefde maar omwille van mijn imago en omwille van het genoegen dat ik er aan beleefde hen te kunnen manipuleren. Ik zei hun dan bijvoorbeeld: “Je mag deze dingen hebben maar ga dan in mijn plaats naar de vergadering van de ouders en leerkrachten want ik heb geen tijd.” En zo gaf ik aan iedereen dingen om te kunnen manipuleren. Bovendien vond ik het aangenaam een heleboel mensen achter me te hebben die goed spraken over mij, de heilige die ik was. Ik bouwde een imago op.

De stem zei: “Als je een god had dan zou deze god het geld zijn! Je bent veroordeeld door het geld! Voor de 'geldgod' stort je jezelf in de afgrond en verwijder je jezelf van de ware God.”

Wij zijn inderdaad rijk geweest maar op het einde werden we insolvabel, en bedolven onder schulden.

Het tweede gebod: “Zweer niet ijdel, vloek, noch spot.”

Wanneer Hij me sprak over het tweede gebod, keek ik bedroefd naar mijn jeugd hoe ik snel begrepen had dat de leugen een excellent middel was om de straffen van mijn mama te ontlopen.

Zo begon ik hand in hand te gaan met de 'vader van de leugen' (satan) en ik werd een echte leugenaarster.

Mijn zonden namen toe in gelijke tred met de toename van mijn leugenachtigheid. Ik zag hoeveel eerbied mijn moeder had voor de Heer en zijn zeer Heilige Naam. Dus zag ik dat als een perfect wapen dat ik op godslasterlijke wijze gebruikte. Ik zei dan: “Mama, ik zweer op de Lieve God ...” en zo werd ik niet gestraft.

Stel je voor, ik betrok de Hoogheilige Naam van God voor mijn leugens, mijn gemene streken, in mijn schandalen, want ik was zo vol van zonde ...

En zie, broeders en zusters, woorden zijn nooit zonder gevolg want, als mijn moeder me niet geloofde, had ik de gewoonte om halsstarrig te zeggen: “Mama, als ik lieg, mag ik hier ter plaatse neergebliksemd worden.”

Al waren de woorden vervlogen met de tijd, de bliksem was mij niet vergeten, hij heeft me werkelijk zwaar getroffen en mij half verkoold. Enkel dank zij de Goddelijke Barmhartigheid ben ik hier.

Er werd mij hier getoond dat ik, die mezelf katholiek noemde, nooit woord heb gehouden en zo vaak de Naam van God misbruikte.

Het derde gebod: “Heilig steeds de dag des Heren.”

Ik was verbaasd te zien dat in de aanwezigheid van God, al deze angstige schepselen die zich rondom mij bevonden, in aanbidding voor God neerknielden. Ik zag de heilige Maagd Maria aan de voeten van de Heer en Zij bad voor mij in een buitengewone devotie. En ik, zondares, in mijn schande, van aangezicht tot aangezicht met de Heer. Ik was zo fel geweest God te verloochenen en te beledigen. Mijn eerbied voor de dag des heren? Ik werd bang en ik voelde een immense pijn.

De Stem zei me dat ik vier à vijf uur per dag besteedde aan mijn lichaam maar zelfs geen tien minuutjes over had voor God om te danken en te bidden. Als ik in de gauwte een tientje wou bidden zei ik bij mezelf: “Ik kan het doen tijdens de reclamepauze voor mijn tv-feuilleton.”

Men toonde me mijn schandelijke ondankbaarheid ten aanzien van de Heer.

Als ik geen zin had om naar de H. Mis te gaan zei ik tegen mijn mama: “God is overal. Waarom zou ik naar de kerk gaan?” ... Dat vond ik natuurlijk een comfortabele uitvlucht.

De Stem herinnerde me er ook aan dat God dag en nacht voor mij zorgde en dat ik er niet eens een dankgebedje voor over had, zelfs niet op zondag, omdat ik lui en gemakzuchtig was. Voor mijn lichaam daarentegen zorgde ik wel. Ik was er slaaf van en vergat helemaal dat ik een ziel had waar ik voor moest zorgen met gebed. Maar ik voedde ze nooit met het woord van God omdat ik vond dat degene die het Woord van God leest gek wordt.

Sacramenten waren ook niet aan mij besteed. Biechten deed ik niet, dat was voor oudjes die veel slechter waren dan ik. De duivel weerhield mij ervan te gaan biechten zodat mijn ziel niet kon gezuiverd en genezen worden. Elke keer dat ik zondigde werd mijn ziel minder zuiver.

WORDT  VERVOLGD.

ZEVENDE DAG

Woorden van Onze Lieve Heer.

"Breng Mij vandaag de zielen die Mijn Barmhartigheid  bijzonder vereren en verheerlijken. Deze zielen waren het meest bedroefd over Mijn lijden  en zijn het diepst doorgedrongen in Mijn geest. Zij zijn de afstraling van Mijn Barmhartig Hart. In het hiernamaals zullen deze zielen schitteren van glans en geen enkele zal verloren gaan. Ik zal hen beschermen in het uur van de dood."

Laten wij bidden voor diegenen die de Goddelijke Barmhartigheid loven en de godsvrucht ervan verspreiden.

Zeer Barmhartige Jezus, Uw Hart is Liefde. Verleen toegang tot Uw Barmhartig Hart aan allen die Uw grenzeloze Barmhartigheid op bijzonder wijze loven en verkondigen. Gesterkt door de kracht van God zelf, steeds vertrouwend op Uw oneindige Barmhartigheid en in alles onderworpen aan Gods Heilige Wil, dragen zij op hun schouders de last van heel het mensdom en smeken onophoudelijk de Hemelse Vader dat Hij de mensen vergiffenis en genaden zou schenken. Laat toe dat deze zielen in hun ijver mogen volharden en wanneer het uur van de dood zal slaan, sta niet voor hen als Rechter, maar als hun Barmhartige Redder.

Onze Vader… Wees Gegroet … Glorie zij…

Eeuwige Vader, zie met erbarmen neer op de zielen die vooral Uw bijzonderste eigenschap eren en loven, namelijk Uw grenzeloze Barmhartigheid. Deze staan het dichtst bij het Hart van Uw Zoon. Zij zijn de levende getuigenis van het Evangelie. Hun handen zijn gevuld met werken van Barmhartigheid,  hun zielen stralen van geluk, zingen het hooglied van Uw glorie. Wij bidden U, goedertierende God, betuig hen barmhartigheid in de mate dat zij op U betrouwen en hopen. Zo zal de belofte van de Zaligmaker worden vervuld, dat al diegene die het mysterie van Uw Barmhartigheid huldigen en verkondigen, door Hem zullen beschermd worden gedurende het leven en in het uur van de dood. Amen.

Zeg nu het Rozenhoedje op.

De  meeste  hedendaagse  geleerden  denken  niet  dat  deze  toeschrijvingen  juist  zijn.  Er  werden  ook  andere  evangelién  gebruikt,  vooral  door  de  gnostici,  maar  Irenaeus  en  de  meeste  christenen  verwierpen  deze  als  fictie  (  hedendaagse  geleerden  zijn  het hiermee  eens ).  De  brieven  van  Paulus  werden  ook  beschouwd  als  deel  van  de  canon,  evenals  brieven  toegeschreven  aan  andere  apostelen,  met  name  Petrus  en  Johannes.  De  eerste  brief  van  Clemens  Romanus  (  een  belangrijk  leider  in  Rome  aan  het  einde  van  de  eerste  eeuw )  werd  veel  gebruikt,  evenals  het  boek  De  herder,  toegeschreven  aan   ene  Hermas,  en  een  brief  die  wordt  toegeschreven  aan  Barnabas,  een  volgeling  van  Paulus.  Maar  er  was  geen  universele  standaard.  In  de  Syrischsprekende  kerken  lazen  de  meeste  christenen  niet  de  vier  canonieke  evangelién,  maar  een  compilatie  van  de  vier  evangelién,  het  Diatessaron,  van  de  tweede -  eeuwse  theoloog  Tatianus.  Marcion,  die  actief  was  in  Rome,  had  halverwege  de  tweede  eeuw  een  andere  opvatting.  Hij  geloofde  dat  de  outestamentische  God  slecht  was  geweest,  anders  dan  de  nieuwtestamentische  God ;  een  geloof  dat  hij  deelde  met  de  gnostici,  hoewel  Marcion  geen  andere  gnostische  ideeen  lijkt  te  hebben  gehad.  Daarom  vond  Marcion  dat  het  christendom  zichzelf  moest  zuiveren  van  alle  joodse  invloeden.  De  enige  apostolische  geschriften  die  hij  accepteerde,  waren  het  evangelie  van  Lucas  en  enkele  brieven  van  Paulus,  maar  dan  wel  ontdaan  van  al  het  ‘Joodse’.  De  canon  van  het  Nieuwe  Testament  zoals  wij  dat  kennen  werd  pas  in  de  vierde  eeuw  vastgesteld,  hoewel  de  belangrijke  geschriften,  de  evangelién  en  de  meeste  brieven,  redelijk  universeel  werden  gebruikt  in  de  tijd  van  Tertullianus.  De  eerste  lijst  waarin  de  27  boeken  van  het  huidige  Nieuwe  Testament  worden  genoemd,  staat  in  een  brief  uit  367  van  Athanasius,  bisschop  van  Alexandrié,  aan  zijn  gemeente.  Athanasius  vond  de  andere  boeken,  zoals  De  herder  van  Hermas  en  de brief  van  1  Clemens,  nuttige  boeken  maar  niet  als  deel  van  de  canon.  Zijn  lijst  werd  goedgekeurd  door  de  concillies  van  Hippo  Regius  in  393  en  Carthago  in  397  dus  op  dat  moment  werd  de  canon  van  het  Nieuwe  Testament  ‘officieel’.  Ongeveer  ten  tijde  van  Athanasius  werd  ook  een  kopie  van  de  nieuwtestamentiche  boeken  gemaakt,  met  alle  boeken  van  de  lijst  van  Athanasius  maar  ook  Barnabas  en  Hermas.  Dit  manuscript,  de  Codex  Sinaiticus,  bestaat  nog  steeds  in  de  oudste  complete  kopie  van  het  Nieuwe  Testament.  Een  iets  oudere  versie,  bekend  als  de  Codex  Vaticanus,  bevat  ook  het  grootste  deel  van  het  Oude  Testament,  maar  mits  enkele  delen  van  het  Nieuwe.  Tegenwoordig  bevindt  de  Codex  Vaticanus  zich  in  het  Vaticaan  in  Rome,  terwijl  de  Codex  Sinaiticus  is  te  zien  in  de  British  Library  in  Londen.

Wordt  vervolgd.

Hij is het licht

ART09030508 -- PS120 -- Maart 2008

Hij is het licht

Profeten -- Hille Kok

"Hij is het licht, dat gij zoekt !"

Hille Kok, Volendam, NL, 12 februari 2009

1. « Mijn volk, als heidenen zijt gij geworden.

Vele zielen zijn al verloren - zij hebben de Vader buitengezet.

Alleen hun eigen wil, en hun eigen gedachten,

vormen de waarheid -- zo denken zij.

God de Vader zal u daarvoor verantwoording vragen.

Wie zijt gij, toch, hoogmoedige mens ?

De Vader heeft u geschapen - niemand anders.

Wat een dwaasheid te denken,

dat de wereld door een oerknal is ontstaan.

Wie denkt gij wel, dat gij zijt ?

Een schepsel in liefde gemaakt,

dat nu nog slechter leeft dan ooit tevoren.

Ja, lager dan het niveau van de dieren.

Velen misbruiken elkaar op allerlei manieren.

De tranen vloeien - de straffen zijn begonnen.

Ongehoorzaam volk, dat gij zijt -- eens komt het oordeel.

Dan zult gij pas tranen schreien, maar dan is het te laat.

De wereld is een verdorven woestenij van wanorde en geweld.

Velen zijn dieven geworden.

Ook de duivel steelt zielen van de Vader.

Niets vermoedend lopen velen in zijn duivelse val,

en zijn dan voor altijd verloren.

Hebt ge dan geen verstand gekregen

om na te denken over wat ge doet ?

In één moment kan uw leven beeindigd zijn.

En, dan -- wat denkt ge dat de Vader zal doen ?

Zijn gerechtigheid zal geschieden.

Nog vele trieste rampen zullen de aarde treffen.

God zal de aarde en zijn bewoners straffen.

Vele rampen worden veroorzaakt door de hoogmoedige mensen,

zij buiten de aardkorst uit,

waardoor de aarde breuken zal gaan vertonen,

door de uitholling en wegens het misbruik.

Ach, wat een verdriet staat er velen nog te wachten.

Gij zult niets mogen behouden,

de Vader zal alles van de dwazen gaan afnemen.

De trouwe en de goede mensen

zal Hij echter voor vele rampen behoeden en beschermen.

De Engelen staan klaar,

en wachten op een teken van God de Vader,

om de goedwillenden op te halen.

Weest altijd gereed.

Zuivert uw ziel door het Sacrament van de Biecht.

Velen zullen daardoor nog worden gered,

als gij met echt berouw uw zonden gaat belijden.

Luistert dan ook, en doet wat de Vader u vraagt.

Anders bent gij straks te laat, en zijt gij alles kwijt.

Velen hebben de liefde ingeruild voor het kwaad.

Dat zal hen berouwen.

Kijkt om u heen -- Oorlog overal - Rampen - Chaos - Overal.

De Eindtijd is bezig - de voorspellingen worden nu voltooid.

En de Vader laat Zijn gerechtigheid nu over de aarde gaan.

Bekeert u, zondige mens, nu het nog kan.

Weest weer een kind van God, die u heeft geschapen,

door Zijn Goddelijke Liefde.

Hij heeft u allen zo lief. Amen. »

Lieve Jezus,

Donkere wolken werpen schaduwen over de Berg van de Hoop, en willen Uw reddend Kruis aan mijn ogen onttrekken.

Ongeloof en miskenning van God en alle Hemelse machten hullen mijn omgeving in diepe nacht, en willen het Licht in mijn eigen ziel doven.

O Jezus, red Uw wereld, verhoor mijn smeken om de lichtende Dageraad van de Waarheid.

Schitter, o Kruis, doorstraal alle duisternis.

Haat, verblinding en bekoring vreten als roofdieren aan alles wat God dierbaar is, en slaan wonden in talloze harten en zielen.

O Jezus, red Uw wereld, verhoor mijn smeken om een nieuwe wereld van Liefde en Leven.

Schitter, o Kruis, doorstraal alle duisternis.

Zondigheid en zelfzucht hebben de wereld verkild, en bedreigen de Zon in mijn hart. In zovele zielen bevriezen de bloemen van zuiverheid.

O Jezus, red Uw wereld, verhoor mijn smeken om de strelende warmte van Gods Liefde en Vrede in een heilige wereld.

Schitter, o Kruis, doorstraal alle duisternis.

Mijn Jezus, Verlosser, God van Liefde, omwille van de tranen van Maria, mijn Moeder van Smarten en Medeverlosseres, brand Uw Kruis in alle harten, opdat het Vuur van het ware Leven in God opnieuw de aarde moge verteren.
AMEN.

De macht van het Kruis tegen het kwaad kan onmogelijk overschat worden. De enige beperking schuilt in Uw eigen twijfel, in het feit dat U vaak onvoldoende vertrouwt. Wonderen gebeuren wanneer het geloof van hem die ze kan ontvangen, voldoende groot is. God geeft Zichzelf niet ten volle aan de mens die zichzelf niet ten volle aan Hem geeft. Wie het Kruis vereert alsof het werkelijk zijn enige houvast is, trekt daarmee een ware muur van Licht om zijn ziel. Het Licht verblindt de duisternis en verjaagt haar. Dat geldt ook voor het Licht in de ziel.

Mijn lieve engelbewaarder, wil Jezus begeleiden naar mijn hart, en geef Hem in de armen van Zijn en mijn allerliefste Moeder Maria, opdat ik Hem daar moge terugvinden telkens ik de Hemelse Koningin in mijn hart ontmoet.

Door wie is dit alles ontstaan?
Is het ook niet door de macht van Rusland wat die Tsjetsjenië heeft aangedaan?
Heeft men dan in Tsjetsjenië dan ook niet gruwelijk gebombardeerd.
Waar vele slachtoffers vielen, waardoor deze moeders waren teleurgesteld.

Omdat zij zelf een eigen land op wilde zetten.
Maar de macht van de Rus heeft dat steeds willen beletten.
Nu gaat men hand om tand, door onschuldig bloed verder streven.
Want vele willen voor vrijheid geven hun leven.

Honderden, duizenden zijn door die granaten en bommenregen al verpulverd.
De moederharten zijn nu door haat en nijd zover vergruisd.
Dat als je eigen kinderen voor je ogen hebt zien vermoorden.
Dan is je geest verward, zo dat het doden van een ander leven ook niet meer stoort.

Het bloed kleeft in het hele land, aan de handen van de machtigen.
Die veroorzaken dit geheel, tot God over neemt deze domme krachten

Hemelse raad I

Uit Profetische Stemmen nummer 65 van mei 2002

HET GEESTELIJK LEVEN

ALGEMENE RAADGEVINGEN

Gevolgen van de zonde

1. Onze Lieve Heer: Deze kastijdingen en straffen worden de mens gezonden omwille van de zonden van de mensen. Elke moeilijkheid, die er is, elk probleem, dat er bestaat, in de wereld van vandaag, of het nu economisch is, of sociaal, of het nu privé is, of algemeen maatschappelijk, of internationaal, of het nu een ziekte is, of het nu te maken heeft met voedsel, hongersnood of het klimaat, of het nu overstromingen, wervelstormen, aardbevingen of droogte betreft, of het is door sneeuw, natte sneeuw of hagel, of door de wind en de regen, al deze kwellingen worden de mens gezonden omwille van de zonde. En elk van deze kastijdingen is in overeenstemming met de beledigingen [God aangedaan], en met de zwaarte van de zonde in de tegenwoordige wereld.

2. Als er ziekten heersen, dan zijn deze ziekten daar vanwege de zonden, die zijn begaan. Vele mensen willen niet het feit aanvaarden, dat AIDS een straf is voor de ganse mensheid omwille van het toestaan van homosexualiteit. Deze ziekte werd door God naar de mens gezonden omwille van de beledigingen God aangedaan door deze vreselijke en gruwelijke zonde. Door deze wraakroepende zonde is de ziekte AIDS in de wereld gekomen, en omdat de mensheid heeft geweigerd zich te keren tegen deze zonde van individuen en van groepen, werd toegestaan, dat deze ziekte overging op de [gehele] bevolking. En nu is het een algemeen voorkomende ziekte. Het is een last geworden voor de ganse mensheid, om reden van de laksheid en de toegeeflijkheid van de mensen.

3. De ziekte genaamd herpes (blaasjesuitslag, huidziekte), en andere, venerische, (geslachts-) ziekten, zijn er allemaal door de zondige natuur van de mens. Al de hongersnoden, en ziekten verborgen in het voedsel, en ziekten van de gewassen, bestaan allemaal door de hebzucht van de mens, veroorzaakt door de valse economieën van de mensheid. De problemen tussen de naties en met de internationale ondernemingen, en in de internationale handel, die zijn er door de zonden van de grote ondernemingen, die de kleine man onderdrukken - de eenvoudige mensen - en dat allemaal uit hebzucht en bezitsdrang. En waarom zijn er oorlogen ? Door de onverdraagzaamheid ! Door vooringenomenheid en onderdrukking. En waarom wordt dit alles altijd maar erger ? Dat doen de mensen zelf. Gij hebt u niet gewend tot uw God, de Almachtige Vader, Zoon en Heilige Geest. Gij hebt niet de vergeving voor uw zonden gezocht, en gij hebt geen berouw [over uw zonden] gehad.

4. Ziedaar hèt probleem van de hedendaagse wereld, kinderen. Gij allen zijt in werkelijkheid zó verstrikt in de zonde, in onbetamelijkheid en onfatsoen, in zelfvoldaanheid en zelfbehagen, in onderdrukking en benauwing [van anderen], in zelfzucht, vol trots en hooghartigheid en haat, vol onverschilligheid en nalatigheid, dat er maar zeer weinigen zijn, die nog de moed hebben om de waarheid vast te stellen, laat staan deze te verkondigen of te verdedigen. Er zijn maar zó weinig verdedigers van de waarheid. Gedeeltelijk komt dit ook, omdat de waarheid is verdraaid, en op zo vele wijzen is vervalst, dat de meesten niet eens weten, dat het de waarheid niet is. Zij zien die zelfs niet meer, als de waarheid voor hen wordt ontvouwd. Zij aanvaarden slechts dat iets òf zus is, òf zo.

5. En waarom zijn er, die klagen ? Waarom zijn er toch enkelen, die hun nek uitsteken, omdat zij [met dat alles] ontevreden zijn, en die zeggen: Neen, en die meer willen [weten] ? Omdat zij heiligheid nastreven, omdat zij heilig willen zijn, zoals de Vader in de hemel heilig is. En hoevelen tonen zich dáárover niet gebelgd ? Dàt is het probleem van vandaag. In de grond is het de zonde, die het hart van de mens in zijn greep heeft en die zich daar heeft genesteld, om het leven in de harten der mensen te verpletteren en te vernietigen, totdat de ziel zelf is vernietigd.

The Trumpeter (de Bazuinblazer), Verenigde Staten,

7 november 1991

Hemelse voorschriften

6. De Heilige Maagd: Mijn kinderen moeten voortgaan zich te verwijderen van de zonde en zullen meer bidden, zoals ik het hun gevraagd heb. Zij zullen wijwater gebruiken en religieuze voorwerpen, die vooraf gewijd zijn, en zij zullen een bijzondere devotie koesteren voor het beeld van het Heilig Hart van Jezus, waarvoor een kaars voortdurend zal branden.

Mijn kinderen zullen tevreden zijn met hetgeen strikt noodzakelijk is om te kunnen leven, en zij zullen minder afhankelijk zijn van materiële zaken [dan anderen].

Mijn kinderen zullen al degenen vermijden, die spreken over opstand en revolutie, want zij, die zó de mensen opstoken, zijn onderdanen van de antichrist. Vreest niets, of niemand. Weest vol van de liefde Gods in het gebed, bij het lezen van de Heilige Schrift, en tijdens het ontvangen van de Sacramenten.

Broeder David Lopez, 15 augustus 1987

7. Het is nodig, dat elk Christelijk gezin bij haar thuis een kleine gebedshoek of gebedsruimte heeft.

Men mag ten opzichte van niemand haat koesteren.

Men mag niet oordelen over zijn naaste, vooral niet als men zo juist gebeden heeft.

Men moet overal gebedsgroepen vormen.

Het gebed moet met het hart en vol vertrouwen gezegd worden.

Elk Christelijk huis moet beschikken over gewijde kaarsen.

Men moet geknield voor zijn bed bidden.

Een gestigmatiseerd jong Pools meisje, Pinkstermaandag,

27 mei 1985

8. Is er dan nog wel iemand, die kan worden gered, als God de mensheid zal zuiveren door haar te straffen - een mensheid, die tientallen jaren lang is gewaarschuwd en die niet naar Hem heeft geluisterd en die nu door God's straffen erger zal worden verwoest en meer geteisterd dan in de tijd van Noach ?

Ja, de mensheid kan overleven in de kracht van het geloof. Zo was het onder Mozes, die voor zijn volk pleitte, dat volk, dat zich van God had afgekeerd en Hem had verloochend. God kwam tussenbeide met een straf en zond hen giftige slangen, zodat zij van de beten daarvan allemaal stierven. Toen hoorde God de woorden van zijn profeet, die hem smeekte medelijden te hebben met zijn volk. Maar God stelde een voorwaarde: Alleen degenen, die geloofden zouden kunnen worden gered. Op gelijke wijze werden zij toen allemaal gered, diegenen, die met geloof naar de slang opkeken, en toen niet hoefden te sterven.

Aldus kan in deze tijd iedereen worden gered, dat is iedereen, die in gelovig vertrouwen de hulp van de hemel aanvaardt, iedereen, die voorzorgen neemt, en door zó te doen aan God zijn kinderlijk geloof bewijst. 

Heggeroosje, Duitsland, 26 juli 1990

(Nowra 301 - 8 september 1990)

9. Onze Lieve Vrouw: Wijdt uzelf dagelijks toe aan het Allerheiligste Hart van Jezus, aan de Heilige Geest, en aan mijzelf. Vergeet niet een gebed te richten tot de Engelen, het meest gezegend is de rozenkrans van Sint Michiel. Dat alleen al is uw bescherming. Ga met deze gebeden uitgerust aan het werk, ga op weg waarheen gij ook moet gaan, ongeacht waar het is. Vergeet niet, dat elk kind van Maria tenminste één Rozenhoedje dagelijks moet bidden. Bidt om te danken voor en na de maaltijden. Wanneer gij iets eet tussen de maaltijden, maak dan minstens een klein kruisje over uw mond.

Degenen, die boete willen doen voor hun zonden, om daardoor hun vagevuur in aanzienlijke mate te bekorten, moeten wat meer bidden. Zij behoren dagelijks tenminste twee Rozenhoedjes te bidden. En tussendoor nog kransen van korte aanroepingen, bestaande uit korte en vurige schietgebeden, als boete voor de menigvuldige beledigingen God aan-gedaan, en waarvan de mensen zelf de oorzaak zijn door hun talrijke zonden. 

Het geheim van Fatima

ART08051018 -- PS115 -- Mei 2008

Het geheim van Fatima

Gebeurtenissen Eindtijd

De twee Patricks

Het Geheim van Fatima en de gevolgen

De twee Patricks, Ierland, 16 januari 2008

1. Patrick: « Jezus, hoe zit het met Fatima ?

Jezus: « Mijn Moeders woorden werden niet vervuld. Deze boodschap is vrijwel geheel veronachtzaamd, en daarom moet de mensheid wel de consequenties daarvan dragen. Indien er aan Mijn Moeders boodschap gehoor zou zijn gegeven, zou deze aarde vrede hebben gekend. Nu echter heeft het communisme de dwalingen van haar visie op mens en maatschappij over de ganse wereld, en in de Kerk, kunnen verspreiden. Deze waarschuwing [van Onze Lieve Vrouw van Fatima] werd gegeven, opdat de mensheid zich zou bekeren. Het was een gift van Mijn Hart, zodat de mensen de fouten en dwalingen van hun wegen zouden inzien, en zouden terugkeren naar God. »

2. « Mijn Moeder heeft vele tranen geweend, naarmate Zij zag, dat Haar boodschap onder de voeten der mensen werd vertrappeld. Rusland heeft haar dwalingen naar de vier hoeken van de aarde verspreid, en de mensheid kan dit vanwege haar blindheid niet zien. ⁽¹⁾ Bidt toch, dat de kastijdingen zullen worden verzacht en gemilderd, want er zullen slechts weinigen worden gered uit de toorn der gebeurtenissen. De mensheid heeft dit over zichzelf afgeroepen door de zonden. »

3. « Weldra, ja, zeer binnenkort zal de wereld, die gij kent, in één nacht veranderen. Alles, wat gij hebt leren kennen en gebruiken als normaal, zal er niet meer zijn. Alles wat gij herkende als gewoon, zal verdwenen zijn. De algehele wreedheid van de mensen zal dan volledig gezien worden. Ik, uw God, zal de mensheid toestaan zijn eigen ondergang te bewerkstelligen. Vele naties zullen worden vernietigd. En dan, tenslotte, zal er vrede zijn, als de mensen hun God weer zullen kennen. De mensen zullen de dwalingen van hun leefwijze erkennen, en dan zal men overal, in alle landen van de wereld, boete doen voor de zonden. Zoals Mijn Moeder het heeft gevraagd, moet gij met een ernstig en vurig hart bidden, dagelijks het Rozenhoedje bidden, ter voorkoming van, en bescherming tegen, de afschuwelijkheden, die tegenwoordig in de naam van God ⁽²⁾ worden bedreven, en ook om boete te doen voor de arme zondaars. »

4. Jezus: « Zoals Ik al gezegd heb, Mijn zoon, kijk om u heen, en zie de waarheid, zie de werkelijkheid. Deze wereld heeft Mij vergeten. Men wenst zijn God niet langer te kennen. In plaats daarvan wenst men slechts zichzelf te zien, en men wenst alleen maar wat de zelfzucht verlangt. Ik, echter, Ik ben een God van liefde, van waarheid, en van barmhartigheid. Maar, Ik ben óók een God van rechtvaardigheid, want zonder rechtvaaardigheid kan er geen barmhartigheid bestaan. Het bloed van de onschuldigen roept elke dag tot Mij om rechtvaardigheid. En daarom zal Ik weldra Mijn rechtvaardigheid op de mensheid laten rusten, en dan zal men de toorn van zijn God leren kennen. Voordien zal Ik echter de mensheid nog één laatste kans geven, en die zal inhouden wat Mijn Moeder te Garabandal heeft beloofd. Indien de mensheid niet zal luisteren, en de [Grote] Waarschuwing [plus het Grote Wonder, het Groot Mirakel] niet ter harte zal nemen, dan zal de Grote Kastijding neerkomen. »

5. Patrick: « Jezus, we zullen er niet naar luisteren, is het wel ? »

Jezus: « Heeft de mensheid in het verleden dan wel geluisterd ? Heeft de mensheid aandacht geschonken aan de woorden, welke Ik vanaf het begin der tijd heb gegeven ? Heeft de mensheid begrepen waarom Ik Mijn Bloed op de Calvarieberg heb gestort ? Heeft de mensheid geluisterd naar de vele, vele, waarschuwende woorden, die Ikzelf en Mijn Moeder [gedurende vele eeuwen] hebben gesproken ? De mens verkiest het door zijn arrogantie (aanmatiging) te luisteren naar de woorden van Lucifer, en men zoekt slechts de eigen genoegens en pleziertjes. Ik zeg u dan ook: Keert u af van het kwaad. Komt, volgt Mij, want uw dagen zijn beperkt ! Reeds zijn de legers in gereedheid gebracht, en de laatste grote veldslag is maar een enkele stap weg. De aarde zal onherkenbaar zijn, wanneer alles ten einde is gegaan. »

1. Het is door de zonden, dat de mensen niet meer in staat van genade zijn. Als men geen berouw heeft, dan heeft de Heilige Geest geen toegang tot die ziel. Men mist dan het noodzakelijke inzicht in de gebeurtenissen. Dat is een vorm van geestelijke blindheid.

2. Denk dan vooral aan de terroristische aanslagen en de zelfmoordaanslagen door islamieten bedreven in de naam van Allah.

Toen ik uiteindelijk door deze tunnels was viel ik eerst wanhopig op een soort van platform. Ik heb altijd gezegd dat ik een ijzeren wil had, dat niets me kon imponeren, maar mijn aardse moed heeft me tot niets gediend.

Ik wou terug naar boven maar ik begon weer verder te dalen, dieper en dieper. Op zeker ogenbik zag ik de bodem opengaan als een gigantische, wijd opengesperde muil met daarin een immense leegte, een onpeilbare donkere afgrond.

Het meest beangstigende van dit gapende gat was dat het in mij geen enkel gevoel van de liefde van God toeliet, geen sprankeltje hoop.

Het had een soort van zuignappen en trok me naar beneden zonder dat ik weerstand kon bieden en ik schreeuwde verschrikkelijk.

Ik werd bij mijn voeten gegrepen en ondanks mijn afkeer werd ik naar binnen getrokken.

Ik wist dat als ik daarin geraakte, er geen weg terug was; mijn ziel zou er in sterven. Het was een buitengewoon pijnlijk en afschuwelijk moment.

Mijn atheïsme verdween uit mij en ik begon naar de zielen in het vagevuur om hulp te roepen. “Zielen in het vagevuur alstublieft, haal me hier weg!” Terwijl ik zo riep voelde ik een moment van intense pijn door het besef dat er duizenden en duizenden personen in dit gat terecht waren gekomen, vooral jongeren. En met pijn realiseerde ik me dat ik opnieuw tandengeknars hoorde en verscheurend gehuil, gebrul en gekerm dat doordrong tot in het diepste van mijn wezen. Maar ook hier was de grootste kwelling de afwezigheid van God. Men kon hier niets van Gods Liefde voelen.

Het heeft me jaren gekost om mijn tranen te leren bedwingen telkens ik terugdacht aan die ogenblikken van onbeschrijflijk lijden van die personen. Ik begreep dat de zielen van de mensen die in een wanhoopsmoment zelfmoord hadden gepleegd zich midden in deze gruwelen bevonden. Mijn God, zovele arme mensen, meestal jongeren, zo velen, wenend, vreselijk lijdend. Als deze hadden geweten wat hun wacht na hun zelfmoord, zouden ze liever een gevangenisstraf hebben ondergaan, dan deze kwelling ...

Daarenboven werden ze geconfronteerd met het leed, de gewetenstwijfel, schuldcomplexen en de schande die over hun nabestaanden komen. Deze confrontatie is voor de gezelfmoorde zielen een nog grotere kwelling maar voor de demonen is het een genoegen de mentale pijn te verscherpen door hen extra te confronteren met het verdriet van de nabestaanden, en vooral dat God vaak verantwoordelijk wordt gesteld. Deze zielen worden het meest geholpen wanneer hun familieleden een beter leven beginnen, werken van naastenliefde verrichten, en zieken bezoeken, en vooral Heilige Missen laten opdragen voor de overledenen. Deze arme zielen in het vagevuur kunnen niets meer voor zichzelf doen. Niets, helemaal niets. Maar God kan hun lijden verlichten en verkorten door de Heilige Mis. Zo moeten wij ze helpen.

Ik realiseerde me dus dat ik van deze zielen geen hulp kon verwachten en ik begon te schreeuwen: “Ik ben bijna een heilige; ik heb nooit gestolen, niemand gedood, ik heb voedsel gegeven aan de armen, ik heb gratis tandverzorging verstrekt aan behoeftigen; Wat doe ik hier? Ik ging 's zondags naar de H. Mis ... Ik heb in mijn hele leven niet meer dan vijf keer de zondagsmis overgeslagen! Waarom ben ik hier? Ik ben katholiek, Ik smeek jullie haal me hier uit! ! !” Iemand heeft zich vergist! ! Alstublieft, haal me hier uit. Ik verdien het om recht naar de Hemel te gaan!” Bij deze kwelling ben ik beginnen huilen: “Wie heeft toch zo'n vergissing kunnen begaan?”

Terwijl ik zo schreeuwde dat ik katholiek was, zag ik een flauw lichtschijnsel en ik kan je vezekeren dat op die plaats, het geringste lichtschijnsel het mooiste geschenk is dat je kan krijgen. Ik zag enkele treden boven het gat een persoon staan en ik herkende mijn vader (die vijf jaar eerder overleden was).

Er vlakbij, vier treden hoger, herkende ik mijn moeder, in gebedshouding, haar voorzijde badend in het licht. En ik begon te huilen: “Papaatje, mamaatje, alstublieft, haal me hier uit deze foltering, haal me hieruit ! ! !” Wat een pijn voelden zij toen ze mij hier zagen. Mijn vader begon te wenen en hield zijn handen trillend van verdriet voor zijn ogen“Mijn dochter, mijn dochter ...! !” Mijn moeder begon te bidden maar ik had het gevoel dat ze me hier niet uit konden halen. Mijn wanhoop werd des te groter.

Ook begreep ik dat het door mij was dat ze hier waren om aan de Heer rekenschap af te leggen over de opvoeding die ze mij hadden gegeven en over de manier waarop ze Gods opdracht hebben volbracht om de gaven en genaden die ik van Hem had gekregen te helpen ontwikkelen. Het was hun taak geweest mij te beschermen tegen de listigheid van de duivel. Ouders zijn de hoeders van de talenten die God hun kinderen heeft toevertrouwd.

DE TIEN GEBODEN

Toen ik voor de tweede maal de hulp van mijn ouders inriep hoorde ik een stem, een lieve, zachte Stem, een Stem die, wanneer je ze hoort je hele ziel doet trillen en ze helemaal verdrinkt in liefde en vrede, en ze gaf me vrede. Die zo lieve Stem zei: “Heel goed, als je katholiek bent, noem me dan eens de tien geboden van God.” Wat schaamde ik me toen! Ik wist dat er tien geboden waren maar verder wist ik het niet, wat moet ik nu doen? Mijn moeder sprak me steeds over het eerste gebod van liefde. Uiteindelijk heb ik me bediend van het 'stokpaardje' van mama, om te zien of ik ermee uit deze toestand kon geraken.

Vroeger dacht ik steeds de situatie onder controle te hebben met het perfecte excuus, en ik kon me altijd uit de slag trekken, zonder dat iemand merkte dat ik iets niet wist, maar hier ...

Het eerste gebod: “Bovenal bemin één God. Daarmee gelijkgesteld: Bemin uw naaste als uzelf.”

Hier was het helemaal anders. Ik probeerde dus: “Het eerste: bovenal bemin God en uw naaste als uzelf” “Heel goed!” en de Stem vroeg me: “En heb je van Hem gehouden?” Ik antwoordde: “Ik, ja; ik, ja; ik, ja ...” en de stem zei me: “Neen, kijk.” Wanneer de stem zei “neen” voelde ik weer de pijn van de bliksem die mijn lichaam had getroffen en ik realiseerde me dat ik totaal ontmaskerd was. De stem hernam: “Neen! ! ! Je hebt God niet boven alles bemind, en je naaste veel minder dan jezelf! Jij hebt een god gecreëerd op maat van je eigen leven, enkel wanneer je hem echt nodig had! Je knielde voor Hem, toen je arm was, toen je familie nog eenvoudig was, toen je tandarts wou worden! Toen bad je wel elke dag, en knielde je gedurende lange tijd en urenlang bad je tot God! Je smeekte Hem je uit deze armoede te halen en je te helpen tandarts te worden, om iemand te worden! Wanneer je geld nodig had, greep je direct naar de rozenkrans, “Heer, stuur mij een beetje geld”. Dat was de relatie die je had met God.”

Ik moet inderdaad toegeven dat ik God zag als een geldautomaat, waar ik een rozenkransgebed in stopte en er moest maar geld in de plaats komen. Al gauw maakte de Heer het voor mij mogelijk dat ik mijn beroep kon uitoefenen en dat ik naambekendheid kreeg. En ik begon genoeg geld te verdienen en God betekende niet veel meer voor me. Naarmate ik meer op mezelf ging vertrouwen, verloor ik zelfs de minste uitdrukking van liefde voor de Heer. Dankbaar zijn? Nooit! Ik sloeg zelfs mijn ogen niet op om te zeggen: “Dank u Heer voor deze dag die U me gegeven hebt, dank U voor mijn gezondheid, voor het leven van mijn kinderen en omdat ik een dak boven mijn hoofd heb.

Heb medelijden met hen die geen huis hebben, en zelfs geen eten, Heer!” Niets daarvan, ik was heel erg ondankbaar! Bovendien plaatste ik Hem zo laag, dat ik meer in het geluk van Mercurius en Venus geloofde dan in Hem.

Ik was zo afgeleid door de astrologie die me wijsmaakte dat de sterren mijn leven leidden en verdwaalde in alle wereldse doctrines. Ik begon te geloven dat ik zou sterven en dat alles opnieuw zou beginnen. Ik vergat de Genade van God en dat ik de Heer bloed gekost heb.

Lezing uit de Handelingen der apostelen 3,1-10.
Psalmen 105(104),1-2.3-4.6-7.8-9.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Lucas 24,13-35.

Lezing uit de Handelingen der apostelen 3,1-10.

Eens gingen Petrus en Johannes naar de tempel tegen het negende uur, het uur van het gebed.
Daar was een man, die verlamd was van de schoot zijner moeder af, en gedragen moest worden; iedere dag zette men hem bij de tempelpoort neer, die de Schone werd genoemd, om aan de tempelbezoekers een aalmoes te vragen.
Toen hij Petrus en Johannes zag, die juist de tempel wilden ingaan, vroeg hij hun een aalmoes.
Tegelijk met Johannes zag Petrus hem aan, en sprak: Kijk ons eens aan.
Hij keek hen aan, in de hoop, dat hij van hen iets zou krijgen.
Maar Petrus sprak: Zilver of goud heb ik niet; wat ik wèl heb, geef ik u: In de naam van Jesus Christus van Názaret, sta op en ga.
Hij nam hem bij de rechterhand, en richtte hem op. Terstond kwam er kracht in zijn voeten en enkels;
hij sprong op en stond overeind; hij liep, en ging met hen de tempel binnen; stappend en springend verheerlijkte hij God.
Al het volk zag hem lopen en God verheerlijken.
Zij herkenden in hem den man, die gewoonlijk bij tempelpoort, de Schone, zat te bedelen; en ze waren heel verbaasd en ontzet, om wat er met hem was gebeurd.


Psalmen 105(104),1-2.3-4.6-7.8-9.

Halleluja! Looft Jahweh, verkondigt zijn Naam, Maakt onder de volken zijn daden bekend;
Zingt en juicht Hem ter ere, En verhaalt al zijn wonderen!
Roemt in zijn heilige Naam: Vreugd moet er zijn in de harten der Jahweh-vereerders!
Wendt u tot Jahweh en zijn macht, Houdt niet op, zijn aanschijn te zoeken;
Gij kinderen van Abraham, zijn dienaar; Gij zonen van Jakob, zijn vriend!
Hij, Jahweh, is onze God; Voor heel de aarde gelden zijn wetten!
Hij blijft zijn verbond voor eeuwig indachtig, En zijn belofte in duizend geslachten:
Het verbond, met Abraham gesloten, De belofte, aan Isaäk gezworen.


Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Lucas 24,13-35.

En zie, diezelfde dag waren er twee van hen op weg naar een dorp, Emmaus genaamd, dat zestig stadiën van Jerusalem ligt.
Ze spraken met elkander over al wat er gebeurd was.
Terwijl ze met elkander spraken en van gedachten wisselden, kwam ook Jesus er bij, en ging met hen mee.
Maar hun ogen waren gesloten, zodat ze Hem niet erkenden.
Hij zei hun: Wat bespreekt gij zo druk met elkaar onderweg? Verdrietig bleven ze staan;
en een van hen, die Kléofas heette, gaf Hem ten antwoord: Zijt Gij dan vreemdeling in Jerusalem, dat Gij alleen niet weet, wat daar dezer dagen gebeurd is?
Hij zei hun: Wat dan? Ze zeiden Hem: Het betreft Jesus van Názaret, die een profeet was, machtig in werk en in woord, voor God en voor het hele volk,
en dien onze opperpriesters en oversten ter dood hebben overgeleverd en gekruisigd.
Wij zelf hadden gehoopt, dat Hij het was, die Israël zou verlossen; maar met dat al is het nu reeds de derde dag, sinds dat alles gebeurd is.
Toch hebben enige vrouwen, die bij ons behoren, ons doen ontstellen. Ze waren in de vroegte bij het graf gekomen,
en hadden zijn lichaam niet gevonden; maar ze zijn komen zeggen, dat ze een verschijning van engelen hadden gehad, die zeiden, dat Hij leeft.
Daarop zijn sommigen van ons naar het graf gegaan, en hebben alles bevonden, zoals de vrouwen het hadden verteld; maar Hemzelf hebben ze niet gezien.
Nu sprak Hij tot hen: O onverstandigen en tragen van hart, dat gij niet beter gelooft aan al wat de profeten hebben gezegd.
Moest de Christus dit alles niet lijden, en zó zijn glorie binnengaan?
En te beginnen met Moses en al de profeten, verklaarde Hij hun, wat in heel de Schrift over Hem was voorspeld.
Toen ze bij het dorp waren gekomen, waar ze naar toe gingen, hield Hij Zich, alsof Hij verder wilde gaan.
Maar ze drongen bij Hem aan, en zeiden: Blijf bij ons, want het wordt avond, en de dag is al voorbij. Hij ging dus naar binnen, om bij hen te blijven.
Nadat Hij Zich met hen aan tafel had aangelegd, nam Hij het brood, sprak een dankgebed uit, brak het, en reikte het hun toe.
Nu gingen hun de ogen open, en herkenden ze Hem. Maar Hij verdween uit hun gezicht.
Ze zeiden tot elkander: Brandde ons hart niet in ons, toen Hij onderweg tot ons sprak, en ons de Schriften verklaarde?
Onmiddellijk stonden ze op, en keerden naar Jerusalem terug. Ze vonden er alle elf met hun gezellen bijeen,
die hun zeiden: De Heer is waarachtig verrezen, en is aan Simon verschenen.
Nu verhaalden ook zij, wat er onderweg was gebeurd, en hoe ze Hem hadden herkend door het breken van het brood.

Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling