CD&V EN ETHIEK, VERBODEN TERREIN VOOR HET PUBLIEK?
16 april, Agnes Jonckheere

Op 9 april zocht men binnen een commissie in de Senaat naar een akkoord voor het draagmoederschap. Sommigen willen na de geboorte een periode van drie dagen bedenktijd inlassen, zodat de moeder nog kan terugkomen op haar beslissing om het kind af te staan en zo het kind zelf kan behouden. Dat het afstaan emotioneel belastend is voor de moeder en niet natuurlijk, hebben sommigen blijkbaar begrepen. Waarom dan niet resoluut deze optie uitsluiten? Naast de voordelen die het te bieden heeft, zijn er vele nadelen op lange termijn. Die worden verdoezeld! Maar vroeg of laat komt dit toch naar boven.

Vorige maand is er een hoorzitting doorgegaan in de Senaat over de evaluatie van de wet van 3 april 1990 betreffende de zwangerschapsafbreking en hoe deze is toegepast de afgelopen jaren. Dat er in 2007 51 abortussen waren per dag en bijna 19 000 per jaar wil men niet erkennen. Welke preventieve maatregelen men wil nemen, blijft achterwege. Mogen wij geen inzage hebben in deze dossiers en de mogelijke preventie? Is de ethiek van leven en voortplanting niet vatbaar voor iedereen? Of is men bang te moeten toegeven dat de strategie van het promoten van anticonceptie niet geholpen heeft? Waarom gaat men het embryo dat gevormd is, het prille leven, niet beschermen en hiervoor een vernieuwd respect bijbrengen in onderwijs en wetgeving?

Op de site van de senaat van CD&V is op de hoofdpagina hierover niets te vinden. Wel vindt men met bijdragen van  Sabine de Bethune, Els Schefhout, Miet Smet en Paul van den Driesche uitgebreid verslag over de ontwikkelingshulp en interventies in landen zoals Libanon, Moldavië, Congo. Opkomen voor mensenrechten en het terugdringen van kindersterfte in ontwikkelingslanden wordt geëtaleerd maar men zwijgt over het vernietigen van broze, jonge levens. Zijn dit bliksemafleiders? Wat betreft euthanasie biedt men weerwerk,  echter nog niet voldoende, maar de standpunten tegenover abortus, draagmoederschap, stamcelonderzoek, donorschap van anoniem genetisch materiaal, daarover heb ik weinig gelezen op de frontpagina. Waar is de ethiek van het leven bij CD&V?

Een artikel in Kerk en Leven deze week luidt als volgt: ‘Politieke ideologie van morgen’. Daar wordt het recent verschenen boek van Leo Tindemans belicht: ‘Een politiek Testament’. Leo Tindemans en Wouter Beke krijgen het woord. Wouter Beke, de partij-ideoloog van de partij CD&V, ziet het personalisme als de kern van de christendemocratie. Zijn voorganger, Leo Tindemans, spreekt over christendemocratie als volgt: ‘De christendemocratie is gebouwd op de menselijke waarden die het christendom aanreikte en die intussen gemeengoed zijn. Christenen doen aan politiek om hun plicht als staatsburger te vervullen en om de maatschappij te organiseren volgens die waarden, met het oog op het algemeen welzijn. Ook om de christelijke waarden te verspreiden, overtuigd dat iedereen daar beter van wordt.’

Dit laatste kunnen we als VCD volmondig beamen. We reiken christelijke waarden aan die universele waarden zijn, deugddoend voor ieder!
De ethiek van het leven is een van deze waarden. Hierbij worden embryo’s beschermd tegen risicovol onderzoek, preselectie en abortus. Hierbij wordt het natuurlijk gezin, dat het leven doorgeeft, ondersteund. Hierbij wordt de moeder als voedster van het kind gefaciliteerd. Door dichter bij het natuurlijk proces te staan van het leven, wordt veel leed bespaard en stress neemt af. De relatie man-vrouw ondersteunen en deugden als trouw, dienstbaarheid en zorg terug herwaarderen, zal zijn vruchten afwerpen.
Misschien kan men binnen CD&V meer spreken over welzijn en de ethiek van het leven en minder over welvaart en de vele kunstmatige ingrepen die nieuw leed veroorzaken.

Wouter Beke sprak over het belang van ‘vertrouwen van mensen in de instellingen en in elkaar’ in het artikel Kerk en Leven! Er is geen vertrouwen in een partij die ethiek onder de mat schuift en ondertussen een mooi visitekaartje presenteert. Durf dat wat onderhuids woekert en leeft ter sprake te brengen en een keuze te maken vanuit de christelijke moraal. Durf een duidelijke koers te varen! Anders gaat men beter over naar de Sp.a., daar zijn veel liberaalsociale christenen actief. Zij munten uit in sociale zorg en zijn begaan met armen, hier en in de derde wereld. Het is nu zo dat mensen die eigenlijk thuishoren bij CD&V omwille van de ‘Christelijke ethiek’ niet meer welkom zijn of amper gedoogd worden.

Hebben jullie niet het lef om tegen de liberale koers in te gaan en een alternatief aan te bieden? Daar heeft CD&V oorspronkelijk zijn bestaan aan te wijten. Wat vindt Jan met de pet van het draagmoederschap? Willen jullie even een poll organiseren om jullie leden te bevragen? Of ben je bang te horen wat je niet wenst te horen? Willen jullie netjes in het midden staan om vele kiezers aan te trekken, of staan jullie voor christelijke ethiek?
In kerkelijke middens gaat men stemmen ronselen maar luisteren naar de kerkelijke leiders zit er niet bij. Laat dan die 'C' uit jullie partijnaam en zet een 'H' in de plaats, net zoals bij cdH. Ofwel, verander van koers en ga voluit voor de C!

VCD neemt de ethiek van het leven en het natuurlijk gezin als speerpunt. Het rechtse politieke veld laat ook weinig van zijn ethische standpunten horen. Dit levert blijkbaar  niet voldoende stemmen op.
Het wordt tijd om kleur te bekennen en een open debat te voeren. Wat is het standpunt van CD&V over de wet die op tafel ligt voor legitimatie van draagmoederschap. Is het verbieden van het  commerciële draagmoederschap vergaand genoeg? Hoeveel wensouders moeten er zijn? Wie zijn de donoren van het genetische materiaal. Wat vindt de achterban?

Een zoethoudertje tegen de dorst, zoals een statuut voor Damiaan of een ander vroom getuigenis is niet voldoende. Wij willen daden zien die de liberale, neerwaartse spiraal doorbreken! De mensen die verandering willen brengen binnen de partij, worden doodgezwegen. Het voorstel destijds van Etienne Schouppe om een ethisch dossier in het regeerakkoord te brengen, werd expliciet verhinderd.

CD&V komt enkel uit deze impasse wanneer men elke mandataris vrij laat stemmen voor ethische wetten zoals hij wil,  zoals bij MR in Wallonië. De diversiteit van meningen zal gezien worden binnen de partij en dit zal het begin zijn van een langverwacht intern debat. De vele onthoudingen in het stemgedrag van CD&V voor ethische kwesties zal zo plaats maken voor een rijk gevarieerd  stemgedrag.

Ik wil eindigen met de woorden van Leo Tindemans: ‘We moeten ons bezinnen, waar we staan, vanwaar we komen en waar we naartoe gaan’. VCD heeft zich hierover bezonnen. Zij staat voor de ethiek van het leven en voor het natuurlijk gezin dat het leven doorgeeft, voor christelijke waarden die ook universeel zijn!
Agnes Jonckheere