dé website met alle info over de West-Vlaamse processies Kaderend in het project van Heemkunde West-Vlaanderen willen we hier zoveel mogelijk informatie plaatsen, zodat iedereen wat kan terugvinden over processies in zijn eigen gemeente/regio. Via "zoeken in blog" (links op het scherm) kan je de juiste informatie terugvinden (probeer zowel met en zonder hoofdletter). Beschik je zelf over informatie, stuur dit dan op via e-mail, en we zetten het zo snel mogelijk op de blog. Een bijzondere aandacht is er voor krantenartikels. Een overzicht van systematisch doorgenomen kranten kan je vinden door "krantenoverzicht" in te tikken. Hoe meer artikels er op staan, hoe sneller er ook iets over jouw gemeente/regio terug te vinden zal zijn.
21-01-2012
uit 't Getrouwe Maldeghem, 30 mei 1909
Jonckershove Eene
werkvrouw van Staden, gehucht Staden-Reke, kwam alle zondage van de Meimaand
naar de Grotte met een steekkarreke, waarop 4 kleine kinders zaten, waarvan het
oudste, een meisje van 6 jaar, sedert twee jaar met krukjes ging Toen juist de
processie uit de kerk aan de Grotte kwam, wierd het meisje gewaar dat het kon
gaan. Op zeggen van M. Pastor droeg het zijne krukjes in de grot en kwam er
zonder terug, na gezegend te zijn met de H Relikwie. Een groote geestdrift
heerschte onder het volk: men bad, men zong, elk wilde het meisje zien en aanraken;
velen namen het in de armen de [sic] omhelsden het. Toen de grootste geestdrift
wat gestild was, volgde het kind de processie naar de kerk. De gelukkige moeder
bleef met hare kinders tot tegen den avond bij de Grot, waar zij veel aalmoezen
ontving.
trefwoorden: Jonkershove, processie, genezing, 20ste eeuw
's Zondags na Onze Lieve Vrouwen Visitatie wordt te Poperinghe de luisterlijke Omgang gevierd, tot jaarlijksche dankzegging over de verwekking van een doodgeboren kind, hetwelke, drie dagen begraven zijnde, en op den vierden dag herlevende, op den 14 Maarte 1479, 't Heilig Doopsel ontving, in Sint Janskerke binnen Poperinghe.
Hoewel, binst het jaar, Sint Jans kerke schier nooit eene ure van den dag zonder menschen en is binnen de Ommegangweke, is zij dikwijls veel te kleene voor al het volk dat van verre en na komt toegestroomd, om te dienen, naar 'Onze Vrouwe, van Sint Jans.' Het volgende verhaal van 't mirakel is vertaald uit eenen latijnschen dicht, ter eere van Onze Liever Vrouwe, van J. B. Roens, J. U. L., Urbis Scab, anno 1678.
Ik zing Gods wonder werk, Die, op den vierden dag, Een doodgeboren kind 't gewenschte leven gaf. Mocht ik, God Heilig Geest, recht luisterlijk verkonden, Tot Lof der Moeder Gods, hoe dat eerst qwierd bevonden De wonderlijke daad, dat een ontzielde wicht Het tweede leven kreeg, al met het eeuwig Licht. Na dat het Licht van 't Licht was uit een Maagd geboren. En, zonder dat die maagd haar maagdom had verloren; 't Was duist vier honderd jaar, en tienmaal acht min een, Als de elfste keer aan de aard het zonnelicht verscheen, De derde maand van 't jaar, - ik stel hier jaar en dagen. Op dat het wonder werk te klaarder zou behagen,- Wanneer een wettig kind ontzield ter wereld kwam; Jacoba Bajaert was zijn' moede, leeg van stam, De vader, hare man, die was Bassoen van Hove, Twee menschen vol van hoop, twee menschen vol geloove. Zoo haast dit kind verscheen, wierd voor het doode lijf Gegraven in den hof een put, tot rustverblijf, Men borg het in der aard', die nooit door kergebeden Aan God was toegewijd, vermids het overleden Was buiten 't heilig bad, en niet gereind naar wensch, Van de erfelijke vlek, met welke eenieder mensch Ter wereld komt. Daarom ziet men de moederwangen Vol tranen, die de liefd' komt uit hare oogen prangen, De Vader zucht en weent uit hertenleed en pijn, Omdat zijn kind van God altoos beroofd moet zijn; En al die 't ongeval aanhoorden ofte zagen, Uit mededoogendheid beweenden 't, vol drie dagen. Daaronder was een maagd van groot geloof, die dacht, Hoe men best redden zou dit kind uit 's vijdands macht. 't Was eene reine ziel, die staag heur had begeven Ten dienste van den Heer, door een godvruchtig leven; Die door beschouwing was zeer aangenaam aan God, En met Maria ook verkoos het beste lot. Zij hadde uit zuivre min van hare jonge dagen De teêre maagdenblom aan Jesus opgedragen, En zuiverlijk volherd: en zoo heeft zy begonst, Om van het Hemelsch Hof te ontvangen deze jongst. Dees Maagd, groot van geloove, om 't kind aan d'hel te rooven, Met een betrouwend hert begint met te beloven, en God door haar gebed te smeeken met veel kracht, Op dat hij in dit kind zou toogen zijne macht. 'Behoeder van den mensch,' roept zij, 'wilt U niet stooren, Maar wel geweerdigt U uw dienstmaagd aan te hooren; Biedt hulpe, want gij kunt, uw macht is immers groot; Gij hebt gelijke macht op leven ende dood. Gij zijt alleen bekwaam, die 't leven hebt gegeven, Om die gestorven zijn, met spoed te doen herleven: Gij kont het doodsbesluit vernieuwen, naar uw lust, Die hare heerschappije zoo dikwijls hebt ontrust. En gij, o weerde maagd, die, door uw vreugdig baren, Gods Moeder zijt geweest, wilt uwe jonst niet sparen; Toogt uw medoogend hert, o hemelkoningin, Want gij verhoort al die U vraagt met ware min. Geeft door uw tusschenspraak het kind zijn tweede leven. En de ouders zullen er veel dankbaarheid voor geven! Ik worde niet beweegd door 't leven van den tijd, Dat vol is van bedrog, van laster, haat en nijd; Neen, maar geen oogwit is, opdat het zou behalen Het leven zijnder ziel, de vreugd van 's hemels zalen. Maakt dat het doode kind het leven weer erlangt, En tot onz' aller vreugd den heiligen doop ontvangt. O Moeder van Gods Zoon! o Maagd, onz' aller Moeder! Onz' aller voorsprakers! weest doch dit kinds behoeder, Al kriekt de vierden dag dat het begraven is, Indien gij't maar en vraagt't kinds leven is gewis. De Goddelijke Hand is machtig als voor dezen, Mids zijne almogendheid niet kan verminderd wezen; Verkrijgt dan, dat in 't kind het leven wederkeert, Opdat Gods naam van hem voor eeuwig zij vereerd! Verhoort mi, ik zal U voortaan met hert en zinnen Als Moeder van mijn hoop verkennen en beminnen, Ik zal de wondre daad van uwe liefde en deugd Altijd en overal verkonden t' onzer vreugd: 'k En zal geen pluimen bed, in zeven jaar van heden, Gebruiken tot de rust van mijn' vermoeide leden, 'k En zal geen zeven jaar, Maria, tot uw lof, Ooit lijnwaad hebben aan of dragen, fijn of grof.' Dit Maagdelijk gebed heeft moeder ende vader Zoo inniglijk beweegd, dat zij terstond te gader Gebieden 't doode kind t'ontgraven uit der aard, Opdat Gods almacht zoo mocht zijn veropenbaard. 't Was dageraad, wanneer de bergentoppen zagen Hoe 't zonnewiel reed aan beneen den gulden wagen, Besprieteld alom den weeken schoot der aard, die al vier dagen reeds 't dood lichaam had bewaard; Zoohaast men dan het kind had uit het graf genomen, En met het zelve was bij de ouders aangekomen, O Wonder! wonder werk! verwondert al die leeft Het doode kindeken dat tale en teeken geeft! Het krijgt een rood gelaat, het opent bei zijne oogen, Het roert zijn handekens, men moet zijn zweet afdroogen. En vloeiend bovendien ziet men zijn levens bloed, O Wonder werk, dat God door zijn Moeder doet! Daar is geen twijfel meer van 't kinds vernieuwde leven 't Schijnt te eisschen dat m'hem zou het heilig doopsel geven. Dus, zonder tijdverlies, om eerst den goeden God, Den oorsprong dezer jonst, te danken voor dit lot, Heeft men 't bezielde kind gebracht in 't huis des Heeren, Waar men den dooper Gods tot nu toe komt vereeren; En in welk heilig huis Gods Moeder wordt gegroet, Die daar van tijd tot tijd veel wondre werken doet. Dit kind heeft, in dees kerk, nog meer dan blijk doen sterken Dat ik hem 't leven was ontwijfelbaar te merken, Het zweet dat droop hem af, en, tot een vast besluit, Zijn aanschijn bloosde weer, en 't stak zijn handjes uit. En als het daar zoo had meer als een uur gelegen Voor 't autaar van de Maagd Maria, ons genegen, In 't bijzijn van veel volk, zoo seffens daar verzaamd. Wierd 't kind in 't heilig bad Jacobus voorgenaamd, Om zoo die ziel gereinigd van de erfzonde af te zoenen, Het welke wierd volbracht door Theodorus Roene, Die 't onderherderschap bediende van die kerk, Een zeer eerweerden man. Na welk verheven werk, Een ieder wierd beweegd, om God den Heer hier boven Te geven de opperste eer, te danken en te loven; Want het rechtveerdig is, dat men dien Glorie geeft, Door welkers kracht het kind naar ziele en lichaam leeft. Tot voordering der vreugd hoort men den eenen zingen Tot Lof der Moeder Gods, den andren blommen bringen. Met welke zij verheugd versieren Godes Throon; Een derde maakt en vlecht het kind een zegenkroon. En tusschen deze vreugd wierd 't kindeken gedragen Naar 't ouderlijke huis, tot volle welbehagen. Men legt het voor het vier, alwaar het zweet terstond Weer uitberst, leven toogt, door oogen, wang' en mond, Dog 't levende gelaat is na een uur verdwenen, Wanneer de doodsche verwe op 't lichaam is verschenen, 't Wordt weerom koud en stijf, en zoo allengskens sterft. Waardoor het eeuwiglijk Gods hemelglorie erft. Dan heeft men 't kersten kind te kerkewaard begeven, Waar, in het heilig bad, 't verwierf het tweede leven. Een witte marblen zerk bedekt daar 't zalig lijk Van 't tweemaal doode kind, tot stichting aller tijd Zoo lang als 't Roomsch Geloof, zoo lang onz' dierbre stede Zal wezen en bestaan, zoo lang zal ook daarmede 't Geheugen levend zijn van deze wondre daad; En schoon 't mirakel glanst als kostelijk sieraad, Zal, 's Zondags na 't bezoek, er jaarlijks kerkemisse U, weerde Maagd, geschien, uit pure herkentenisse.
De zeer Eerweerde Johannes Monyssaert, Deken en Vicaris generaal der Bisdoms van Terenburg, onder wiens Geelstelijk gebied Poperinghe alsdan stond, kwam, met Bisschoppelijke macht, de zake onderzoeken in 't jaar 1480, op den twaalfsten van Maarte. 'Ende, ' staat er in de bulle, 'op den dertiensten, veertiensten ende vijftiendsten dag der zelve maand Maarte, van ende op alle het voorschreven ende van alle hunne omstandigheden, hebben wij verscheide getuigen, tot getal van zeven-en-dertig ondervraagd, gehoord ende geexamineerd, hunlieder eeden alvooren, op Gods Heilig Evangelie, voor ons gepresteerd, ende bij ons ontvangen zijnde, ende elks zeggen ende getuigenissen hebben wij, bij twee onze getrouwe Notarissen, doen ende bevolen bij geschrifte te stellen. Nogtans, omdat wij zoo door het zeggen ende verklaren der Naturalisten, Theologanten ende Regts-geleerden, met dewelke wij ons op alle het voorschreven hebben beraden, deze zaak mirakeleuzelijk ende bovennatuurlijk, niet door menschelijke wetenschap, maar door het aanroepen der hulpe Gods, ende zijne Glorieuse Moeder de Maagd Maria bevonden hebben te wezen geschied, zoo hebben wij goed gevonden door deze tegenwoordige het mirakel uit te leggen. Ende, opdat voor zulke weldaad de allerheiligste Maged Maria geloofd ende gedankt worde, ende tot eeuwige geheugenisse, hebben wij ingesteld alle jaren 's Zondags den plechtigen ommegang, enz..
Heule, A.D.B.
trefwoorden: Poperinge, Onze Lieve Vrouw, 15de eeuw, 17de eeuw
EGLISE PAROISSIALE DE
ST-GILLES A BRUGES. Octave du Sacré
Cur de Jésus. Vendredi 12 juin, fête du Sacré Cur indulgence plénière
pour tous les membres de la confrérie du Sacré Cur de Jésus Le matin, à 5
heures, messe basse, à 10 heures, messe solennelle, avec exposition du Saint
Sacrement, et sermon. Le soir, à 7 heures, salut solennel et sermon flamand.
Samedi 13, lundi 15,
mardi 16, mercredi 17, et jeudi 18 juin, à 5 heures du matin, messe basse,
suivie dune courte instruction, à 8 heures, messe solennelle, avec exposition
du Sacrement. Le soir, à 7 heures, salut solennel, suivi du sermon flamand.
Dimanche 14 juin, à 5
½ heures du matin, messe basse, à 10 heures, la Grandmesse, avec sermon.
Laprès-midi, à 3 ½
heures, les vêpres suivies du salut solennel, pendant le salut, sermon flamand
et procession à lintérieur de léglise.
Vendredi 19 juin,
dernier jour de loctave, indulgence plénière pour tous les membres de la
confrérie du Sacré Cur de Jésus. Le matin, à 5 heures, messe basse, suivie
dune courte instruction flamande. A 8 heures, messe solennelle, avec
exposition du Saint Sacrement. Le soir, à 7 heures salut solennel et sermon de
clôture.
Les instructions et
les sermons, durant loctave du Sacré Cur, se feront par le R.P. Mortier S.J.
La procession de la Fête-Dieu a été
favorisée à Bruges par un temps splendide. Aussi la foule qui se pressait sur
tout le parcours était-elle considérable.
Le pieux cortège était
plus imposant que jamais. Comme nous lavions dit, il était ouvert par la
musique du 2e chasseurs à cheval, suivie dune section à cheval de
la même arme; la haie était formée par une compagnie du 2e régiment
de ligne, dont la musique figurait aussi dans la procession avec lharmonie
communale et les tambours de la garde civique. Une section de chasseurs à
cheval fermait la marche.
La cathédrale avait
fourni plusieurs groupes dune fraicheur exquise et dune belle ordonnance.
Partout, sur le
passage du St-Sacrement, le recueillement était édifiant. Mais aussi lexemple
venait de haut. Cest avec une vraie émotion que notre catholique population a
vu, hier, M le gouverneur renouer une tradition trop longtemps interrompue mais
non oubliée et ouvrir le cortège des autorités civiles qui suivaient le dais.
M le chevalier
Ruzette, en grand uniforme, se tenait à la droite de M. Visart, bourgmestre,
également en tenue officielle. Suivaient le collège échevinal, aussi en
uniforme, le conseil communal en habit, les commissaires et officier de police,
les officiers du corps des pompiers, tous en grande tenue.
Un grand nombre de
fidèles, parmi lesquels lélite de la population était largement représentée,
venaient ensuite en priant.
Mgr lévêque de
Bruges, après avoir pontifié à la grandmesse, a porté le T.S. Sacrement depuis
la cathédrale jusquà la grandplace. Arrivée au magnifique reposoir, érigé au
pied de la Tour
des Halle, Sa Grandeur a gracieusement cédé sa place à lévêque de Nottingham,
qui du haut de lautel a donné aux fidèles la bénédiction du T.S. Sacrement.
Présidant ensuite la procession jusquà la cathédrale, Mgr Bagshawe y a entonné
le Te Deum et chanté le Domine, salvum fac regem nostrum Leopoldum,
et donné la dernière bénédiction. La circonstance dun évêque anglais, appelant
au milieu dune cité belge, les bénédictions du ciel sur le Roi des Belges,
quil appelle notre roi, regem nostrum, a produit sur les fidèles
une pieuse et profonde impression.
Mgr Edw. Gilpin
Bagshaxe, né à Londres en 1829, sacré en 1874, est le troisième évêque de
Nottingham. Il a visité vendredi dernier la chapelle de St Basile, où il a
vénéré le Précieux Sang, et signé au Livre dor de la Confrérie où se trouvent
déjà tant de signatures illustres et princières. Sa Grandeur était accompagnée
de son secrétaire, Mgr Edw. Douglas, issu de cette ancienne et noble famille
dont Walter Scott a chanté les exploits. Le chanoine Douglas compte parmi les
premiers élèves de lancien séminaire anglais que le noble et généreux John
Sutton avait fondé à Bruges, il y a vingt-cinq environ.
église saint-sauveur, a bruges. Octave de la Fête-Dieu. Jeudi
4 juin, premier jour de loctave, le matin à 7 heures, messe solennelle en
lhonneur du T.S. Sacrement.
Laprès-midi, à 4
heures, salut solennel, suivi dun sermon français par M. labbé V. Coornaert,
J.C.L. professeur au Séminaire épiscopal.
Dimanche 7 juin, à 7
heures, messe de la
Confrérie. A 9 heures, grandmesse pontificale après laquelle
aura lieu la grande procession par les rues de la ville.
Laprès-midi, à cinq
heures, salut solennel, suivi dun sermon flamand par M. le chanoine Ad.
Duclos, secrétaire de lévêché.
Les autres jours de
loctave, la messe à 7 heures du matin et le salut à 7 heures du soir.
Jeudi 11 juin, dernier
jour de loctave, salut solennel, suivi dune procession dans léglise et Te Deum.
Toutes les confréries
sont invitées à y assister.
Vendredi 12 juin, à 8
heures du matin, il sera célébré une messe pour le repos des âmes de tous les
confrères et bienfaiteurs décédés.
Le pèlerinage du St.
Sang, le jour de lAscension, a été favorisé, cette année, par un beau temps
exceptionnel, dautant mieux venu que, jusquà présent, on navait pas eu à se
louer de la temperature.
La foule détrangers
qui se fit remarquer dès les premières heures, était des plus considérable.
Tous les train en amenaient de nouveaux et par toutes les portes de la ville,
on voyait déboucher des caravanes de campagnards, qui avaient aussi mis en
réquisition tous les véhicules.
A dix heures, la messe
qui précède lOmmegang et à laquelle
assistent les pèlerins a été dite en plein air, place du Bourg, sur le reposoir
érigé devant lhôtel-de-ville. Le célébrant était M. labbé Van Haecke, premier
chapelain du St. Sang. Mgr. LEvêque de Bruges y assistait. Les élèves du
séminaire exécutaient des chants pendant le saint sacritice.
Le spectacle
quoffrait la place du Bourg pendant loffice était bien de nature à tenter le
pinceau dun artiste. Le coup dil était émouvant pour ceux quattirent la foi
et la poésie. Cette place historique, bordée de monument splendides en rapport
avec les souvenirs quelle évoque, ombragée en partie de grands arbres, était
couverte dune foule respectueuse, où toutes les conditions étaient
confondues sagenouillant par moments et parmi laquelle règnait [sic] une
silence religieux: tout ce monde priait. Des étendards et dautres insignes
émergaient [sic] des têtes, tandis que sur lautel où officie le prêtre
brillait la châsse en argent contenant le St-Sang.
De tels
épanouissements de le foi en imposent même aux indifférents, aux adversaires,
et prouvent combien est vivace encore cette foi constamment attaquée et
conspuée.
On pouvait sen
convaincre davantage en assistant au défilé du pèlerinage, qui ne dura pas
moins dune demi-heure.
Plus dun des groupes
figurant au pèlerinage sétait mis en marche dès 3 heures du matin.
Si, au chiffre de ceux
qui ont pris part au pèlerinage solennel dhier, on ajoute ceux le nombre en
est incroyable et augmente sans cesse qui font lOmmegang individuellement, parfois dès laube, on arrive à un total
qui démontre que les antiques en touchantes traditions ne sont pas prêtes à
disparaître.
Tout ce monde, le
pieux exercice accompli, sest répandu dans la ville et à la foire, apportant
une animation de bon aloi.
Pour le vrai brugeois,
le <<jour du St. Sang>> H.
Bloeddag est la plus grande fête de lannée. On y songe longtemps
davance, on lattend avec une impatience qui nest pas sans charmes.
Que de préparatifs! Et
comme, dans les ménages pauvres, on met volontiers de côté un petit impôt levé
parfois sur le nécessaire afin de paraître, le grand jour arrivé, toutes voiles
dehors, dans un costume en rapport avec la solennité. Aussi quelle activité
fébrile on constate parmi de nombreux métiers, quelques jours avant celui de la
procession. Il faut être bien prévoyant, bien insinuant menaçant parfois
quand, vers cette époque, on veut être servi à temps.
Ces préoccupations
constantes expliquent lespèce danxiété avec laquelle les bons habitants de
Bruges, H. Bloeddag venu, consultent,
à peine levés, le ciel. Que leur prédit, que leur réserve le temps?
La réponse quhier
matin, entre 7 et 9 h., en semblait fondé à faire à cette question était assez
favorable Le léger brouillard qui planait encore sur la terre ne tarderait pas
croyait-on avec une apparence de raison à se disperser sous les effluves du
soleil.
Cest animés de cet
espoir, quon se met en marche. Les rues situées sur le parcours présentent, de
bonne heure, le spectacle le plus animé. Des drapeaux flottent à toutes les
façades et une foule compacte, que viennent grossir les flots détrangers,
sagite dans les artères aux atours pittoresques au bout desquelles se profile la Tour des Halles couronnée de
larbre de Mai et du drapeau national. On sécrasait à la Chapelle du St Sang.
Le transfert de la
précieuse relique de la chapelle à la cathédrale a été fait avec le cérémonial
ordinaire. Immédiatement après, la messe pontificale a commencé à St-Sauveur.
Pendant lOffice des
détachements du 2e de ligne et du 2e chasseurs à cheval,
en grande tenue et accompagnés des musiques des régiments, sont venus prendre
position aux abords de la cathédrale. Cétait avec une joie visible que les
habitants ont vu que la tradition, brisée un instant avait repris ses droits.
Cette participation
nouvelle des troupes à la procession du St Sant, donnait à celle-ci comme un
renouveau de lustre.
De fait, la procession
était, cette année, plus remarquable, plus imposante que jamais. Un grand
nombre de groupes nouveaux y figuraient et tous se distinguaient par leur
fraîcheur, leur richesse et leur belle ordonnance.
En dehors des musiques
régimentaires, celle de la garde civique et de la Burgersgilde
y figuraient. Le cortège était ouvert par la cavalerie, la haie formée par
linfanterie; une garde de six gendarmes, en grande tenue, entourait la châsse,
immédiatement suivie par Mgr de Battice, de Gand, et Mgr lEvêque de Bruges,
des membres de la confrérie, du magistrat de la ville, bourgmestre et échevins
en tenue officielle, conseil communal, commissaires de police et officiers des
pompiers, etc.
Malheureusement, cette
procession incomparable a bientôt été dispersée par la pluie, qui commençait
déjà à tomber avant que le St Sang neut même quitté la cathédrale. Cependant,
on a voulu faire lOmmegang; mais la
pluie augmentant dintensité, peu à peu les plus riches objets et groupes ont
dû quitter le cortège. Que de regrets!
Néanmoins, la bénédiction
a été donnée Place du Bourg, du haut du reposoir en cette cérémonie, saluée par
les sonneries des clairons, les roulements de tambours, les sons du bourdon et
du carillon, nen était pas moins imposante en dépit de la pluie. Elle était
terminée à midi.
-
Hier, à loccasion de
la procession du St Sang, une foule considérable de voyageurs à [sic] été
déversée, par divers trains ordinaires et spéciaux, ceux-ci étaient au nombre
de 17, à la station de Bruges, où le service sest fait avec une régularité parfaite
à la satisfaction générale tant à larrivée quau départ; les diverses issues
ménagées à loccasion de cette affluence ont eu pour résultat déviter le
moindre encombrement.
Le relevé des
voyageurs a cependant fait constater une légère diminution de ces derniers,
causée probablement par lincertitude du temps qui menaçait dès le matin dêtre
pluvieux.
Ladministration
communale a reçu du département de la guerre avis quil a été prescrit au
commandant de place de Bruges daccorder, à loccasion de la procession du
Saint-Sang, les mêmes détachement dinfanterie et de cavalerie que ceux qui
étaient fournis avant lannée 1881.
Cet acte de réparation
sera accueilli avec joie par toute la population brugeoise.
Le ministère libéral
navait eu aucune raison légale à invoquer pour refuser en 1881 ce quil avait
sans difficulté accordé lui-même en 1879 et en 1880.
Le refus de 1881
nétait quune mesure de basse vengeance inspirée par Théodore le bien-aimé
qui, daccord avec son fidèle ami M. Rolin-Rasoir, ne sévertuait quà nuire
aux Brugeois.
Vu la foule qui est
attendue lundi en notre ville, pour la célèbre procession du Saint-Sang,
ladministration des chemins de fer a résolu de faire évacuer la gare de Bruges
en faisant sortir les voyageurs par trois issues: la première, spécialement
réservée aux voyageurs de la
Flandre, au Marché du Vendredi et les deux autres à la Place de la Station.
Nous ne saurions assez
recommander aux étrangers de tenir en main le coupon qui doit être exhibé à la
sortie; de cette façon, lévacuation de la gare pourra se faire sans trop de
retard.
Dimanche soir, veille
de la fête du St. Sang, la section chorale de la Concorde
offrira aux membres de notre cercle catholique un concert, qui sera suivi dune
tombola.
A loccasion de la
procession du St. Sang, nous croyons devoir inviter de nouveau les nombreux
étrangers que cette fête religieuse attirera en notre ville, à bien veiller aux
filous qui ne manqueront pas de venir nous importuner de leur présence et de
leur prestesse.
Il est à noter que les
opérations les favorables à ces industriels, sexercent particulièrement aux
abords de la gare, sur la place de la station, au moment de larrivée et du
départ des trains, dans les environs de la cathédrale, au moment du passage de
la procession et principalement à lintérieur de la chapelle du St. Sang.
Il est
presquimpossible à la police de retrouver les objets volés, car les chevaliers
dindustrie les emportent au loin, à Lille, Roubaix et Bruxelles; pour les
montres, le travail sans valeur est abandonné et lor ou largent est fondu;
les porte-monnaie une fois débarrassés de leur contenus, sont jetés dans les
latrines.
Que les étrangers
sabstiennent dons 1° de se vêtir de trop de bijoux; 2° de ne pas trop se
laisser pousser et 3° de songer que sils sont honnêtes, il y en a dautres qui
ne le sont pas.
Quinzaine solennelle en lhonneur du Précieux Sang de N. S. J.-C., en
la chapelle de St. Basile dite du Précieux Sang. Depuis le dimanche 3 mai
jusquau lundi 18 mai inclusivement: 1° Journellement la relique du précieux
Sang sera exposée à la vénération des fidèles, le matin depuis 5 ½ h. jusqu à
lissue de la dernière messe, et laprès-midi, depuis 4 jusqu à 6 heures. 2°
Messe basse à 5 ½ h., à 7 et à 8 heures. 3° Grandmesse à 11 heures. (Cette
grande messe naura pourtant pas lieu le jour de la procession et le jour du
pèlerinage, jours auxquels la
S. Relique restera exposée à la vénération publique toute la
journée, sauf le temps de la procession) 4° Salut avec sermon flamand à 6 h. de
relevée.
Dimanche 3 mai, fête
du précieux Sang et anniversaire de larrivée de la S. Relique à Bruges en
1148, la grandmesse sera chantée par M. le chanoine P. Billiau, et le salut
par Mgr P. Debrabandere, vicaire général.
Lundi 4 mai, le salut
sera chanté par Mgr B. Van Hove, vicaire général.
Vendredi 8 mai et
vendredi 15 mai, la messe traditionnelle dite des Dames Béguines, sera célébrée
à 9 heures par M. le curé du béguinage princier.
Dimanche 10 mai, la
grandmesse et le salut seront chantés par M. le chanoine A. Lefever.
Jeudi 14 mai, fête de
lAscension, salut par M. le chanoine A. Debbaudt, curé de léglise cathédrale
de St. Bavon, à Gand.
Dimanche 17 mai,
grandmesse et salut par M. le chanoine Th. Luyssen, inspecteur diocésain.
Lundi 18 mai,
grandmesse et salut avec Te Deum,
par Mgr Bethune.
Sauf le samedi il y
aura chaque soir sermon flamand, dimanche 3 mai, par labbé E. Demonie,
professeur à lécole normale de lEtat à Bruges; du lundi 4 mai au vendredi 8,
par le R. P. Hertz, sous-prieur du couvent des Dominicains à Ostende; dimanche
10, par labbé V. Beheyt, professeur au collège St Louis à Bruges; du lundi 11
au mercredi 13, par M. labbé A. Van Speybrouck, à Bruges; la fête de lAscension
et le vendredi 15, par M. labbé H Monstrul, professeur à lathénée royal de
Bruges; le dimanche 17 et le lundi de la clôture, par M. labbé L. Van Haecke,
chapelain du Précieux Sang.
PROCESSION SOLENNELLE.
Lundi 4 mai aura lieu
lantique procession du Précieux Sang, dans laquelle linestimable Relique sera
portée en triomphe, à travers les rues de la ville de Bruges.
A 8 h. 3/4, le clergé
de la ville et de lextérieur se rendra processionnellement de la cathédrale de
S. Sauveur à la chapelle du Précieux Sang. La bénédiction étant donnée, du haut
de lautel érigé sur la place du Bourg, la Sainte
Relique, escortée des chapelains et des nobles confrères
du Précieux Sang, sera processionnellement portée à la cathédrale et y sera
déposée sur le maître-Autel. Aussitôt après, S.G. Mgr lévêque de Bruges
célèbrera pontificalement la grandmesse, en présence du magistrat de la ville
de Bruges et des nobles confrères du Précieux Sang.
A lissue de la messe
pontificale, la procession présidée par Mgr lévêque de Bruges et Mgr De
Battice, évêque de Pella, coadjuteur de Mgr lévêque de Gand, continuera son
itinéraire, en suivant la rue Sud du Sablon, la place de la Station, la rue Nord du
Sablon, la rue de la Monnaie,
le Marché aux ufs, la Grandplace,
la rue Philipstock, la place Maubert, la rue Haute, le pont du Moulin, la rue
Longue, le pont et la rue des dominicains, la rue aux Ronces, le quai du
Rosaire, le Dyver, la rue Neuve, la place Simon Stévin, la rue des Pierres, la GranPlace et la rue Breidel.
Arrivé au Bourg, le
cortège religieux se groupera autour de lautel, du haut duquel S.G. lévêque
de Bruges donnera aux fidèles la bénédiction avec la Relique du Précieux Sang.
Enfin, la Sainte
Relique, escortée des nobles confrères, sera reportée à
la chapelle S. Basile, par les chapelains qui, jusquà 6 heures du soir, la
présenteront à la venération [sic] des fidèles.
Le pèlerinage solennel
ayant pour but dimplorer la bénédiction céleste sur lEglise et la Patrie, aura lieu le jeudi
14 mai. Mgr lEvêque de Bruges présidera la procession du pèlerinage.
A ce pélerinage [sic]
sont conviés tous les catholiques pieux de la Belgique et de
létranger, désireux dobtenir pour lEglise et la patrie laide et la
protection divines.
Les pelerins [sic] se
réuniront, avant 10 heures, sur la
Place du Bourg et y occuperont les places qui leur seront
réservées.
A 10 heures, une
messe, avec exposition de la vénérable Relique, sera célébrée sur lautel érigé
en plein air.
En cas de mauvais
temps, la messe du pèlerinage se dira, en léglise Cathédrale de S. Sauveur, à
10 heures.
Après la Ste Messe aura lieu la
procession du pélerinage [sic], au retour de laquelle Mgr lEvêque donnera aux
pèlerins la bénédiction avec linsigne relique du Précieux-Sang. Immédiatement
après, la Ste Relique
sera rapportée à la chapelle S. Basile, où elle pourra être vénérée jusquà 6
heures du soir.
"Les offices du Jeudi
Saint ont été suivis par une foule considérable. Rarement, même, laffluence
fut plus grande, en ce jour, dans tous les sanctuaires. Le temps était triste
cependant, comme les événements que remémorait lEglise.
Le pieuse coutume de
lOmmegang est toujours vivace
également. De bonne heure, ce matin, les rues du parcours étaient suivies par
de longues files de pèlerins.
Cest dans ces moments
surtout que lon voit combien vive est toujours la foi de nos populations.
Fête de Charles-le-Bon. Le lundi 2 mars prochain
sera célébrée en léglise cathédrale de St Sauveur lé fête de Charles-le-Bon,
comte de Flandre, martyr, patron secondaire de la ville et du diocèse de
Bruges.
A 9 heures, messe
solennelle; à 6 heures, salut, suivi du panégyrique du Bienheureux par M.
labbé Soenens, sous-secrétaire de lEvêché.
La châsse, contenant
les reliques du comte-martyr, sera exposée pendant toute la journée dans le
chur de léglise. Après le salut, elle sera portée processionnellement au
reposoir ordinaire.
In dit bericht worden een overzicht gegeven van de systematisch doorgenomen kranten op zoek naar sporen van processies in de provincie West-Vlaanderen.
De kranten staan alfabetisch op titel:
afgewerkt:
't Getrouwe Maldeghem, 1888-1923
La Patrie, Brugge, 1 januari-1 juli 1885
engagementsverklaring:
Thouroutsch Blad, 1843-1860 door Geschied- en Heemkundige Kring het Houtland-Torhout
"Izegem toegewijd aan het Heilig Hart Iseghem werd verleden jaar tijdens de Sacramentsprocessie toegewijd aan 't H. Hert (3 juni) 17 katholieke maatschappijen waren tijdens de plechtigheid vertegenwoordigd. De Burgemeester las de akte van toewijding voor en eindigde: "wees gij koning ons aller herten en moge Iseghem, uwe stad Iseghem, u immer getrouw blijven. H. Hert van Jezus, wij betrouwen op U."
trefwoorden: Izegem, Heilig Hart, Sacramentsprocessie, 20ste eeuw
"Izegem toegewijd aan het Heilig Hart Morgen Zondag begint de achtdaagsche oefeningen ter eere van 't H. Hert van Jezus. 5 1/2 u: vespers, groot sermoen en toewijding der parochie van 't H. Hert. Volgende dagen: kleine onderrichting en 's avonds te 7 1/2 u. paternoster en groot sermoen door E. P. Cyrille, Passionist. Vrijdag 8 juni : feestdag H. Hert: biddag en algemene communie. Zondag 10 juni : 4 u: processie op de parochie. mits 1 fr. 's jaars kan men lid worden van het Broederschap van 't H. Hert."
trefwoorden: Izegem, Heilig Hart, Sacramentsprocessie, 20ste eeuw
