For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
29-10-2010
DE SCHAPPULIEREN VAN MEDJUGORJE GOED IN HET OOG HOUDEN.
Nelly. ( M ).
GOD HEEFT ONS GEEN KALME REIS BELOOFD.
N. ( M ).
AAN ZUSTER MARIE - GABRIELLE.
ZUSTER EMMANUEL VAN MEDJUGORJE KOMT NAAR BELGIE IN VLAANDEREN = oktober_nieuwsbrief
Zr. Emmanuel komt naar Vlaanderen!
Op donderdag 25 november komt Zr. Emmanuel naar de Gemeenschap 'Moeder van Vrede' in de Abdij Ten Putte te Gistel (B).
Programma:
o 16u30 Rozenkrans
o 17u30 Eucharistieviering en Aanbidding
o 18u30 Toespraak in het Frans met simultaanvertaling naar het NL
o 19u30 Onderbreking
o 19u45 Beantwoorden van vragen
o 21u Slotzegen
Het is een buitengewoon voorrecht en een uitzonderlijke gelegenheid om Zr. Emmanuel in Vlaanderen te mogen ontvangen en haar getuigenis te horen. In Medjugorje mag ze enkel met ons bidden maar niet over Medjugorje zelf spreken. Haar getuigenis is echter ongelofelijk indrukwekkend.
Een uitzonderlijke gelegenheid! Ook om anderen uit te nodigen. Er zijn een 500-tal zitplaatsen voorzien. Er zal een verwarmde tent aan de kerk aangebouwd worden. Er zijn voldoende toiletten en de cafetaria zal geopend zijn.
Op 28 november 2010 wordt Priester Dieter Hedebouw tot Pastoor benoemd in zijn Parochie in Drünen- Elshout in Nederland.
Dit gebeurt in de eucharistieviering om 10u30
Na de H.Mis is er een receptie, waarop jullie allemaal worden uitgenodigd en daarna is er een Breugel maaltijd voorzien.
Wij zouden een bus kunnen vragen om ons naar daar te brengen, als er genoeg personen geïnteresseerd zijn. Anders kunnen wij met autos rijden.
Duurtijd van de rit is 1u30 dus zeker vertrekken om 8u30 uur.
Het is een ideaal moment om E.H.Dieter te bezoeken in zijn Parochie en hem vanuit onze gebedsgroepen en bedevaarten te ondersteunen
DE KOORD VAN SINT JOZEF.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
DE KOORD VAN SINT JOZEF.
De Sint Jozefs koord stamt uit het 17e eeuwse Antwerpen, België, om exact te zijn 1657. De Augustijner zuster,Elisabeth, was reeds 3 jaar ernstig ziek en leed veel pijn. De doctoren van die tijd zagen echter geen mogelijkheid meer voor haar om te genezen en hadden alle hoop reeds opgegeven.
Zuster Elisabeth dacht daar echter anders over. Zij was haar hele leven reeds een groot vereerder van Sint Jozef. Zij maakte een koord liet het zegenen ter ere van Sint Jozef en deed het rond haar middel. Enkele weken later, biddend voor een Sint Jozef beeld, werd zij plotseling bevrijd van alle pijn.
Haar genezing werd beschouwd als een wonder.
Het koord dient gemaakt te zijn van katoen, met aan een van de uiteinden 7 knopen, en voor dat het om het middel word gedragen te zijn gezegend door een priester.
Diegene die het koord draagt dient zeven maal per dag een onze vader ter ere van Sint Jozef te bidden samen met het Sint Jozef gebed dat u hieronder aantreft.
Roemrijke Heilige Jozef, vader en beschermer van de maagden,
getrouwe bewaarder, aan wie God het kind Jezus,
de onschuld zelf, en Maria, de Maagd der maagden, toevertrouwde,
ik bid en smeek U, bij Jezus en Maria,bij dat dubbele pand U zo dierbaar;
Geef dat ik van alle vlek bevrijd, van harte zuiver en van lichaam rein,
Jezus en Maria standvastig moge dienen, in een volkomen zuiverheid .
Amen
Jezus, Maria, Jozef, ik geef U mijn hart, mijn geest en mijn leven.
Jezus, Maria, Jozef, sta mijn bij in mijn doodstrijd.
Jezus, Maria, Jozef, laat mij in Uw heilig gezelschap in vrede sterven.
Goede Heilige Jozef, onze geleider, bescherm ons
en bescherm de heilige kerk.
De toewijding tot de Sint Jozefs koord werd op 19 september 1859 goedgekeurd door het Vaticaan en draagt ook de speciale zegen van Paus Pius IX.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
HOE VERBLIJD WAS IK, TOEN ZIJ MIJ ZEGDEN: WIJ GAAN OP NAAR HET HUIS VAN DE HEER.
(Uit een bedevaartlied van David) -Psalm 122 -
HET ONZE VADER.
HET ONZE VADER
Gebed voor de zielen in het vagevuur dat Jezuszelf in een verschijning aan de Heilige Mechtildis heeft aangeleerd. Telkens zij dit mooie gebed bad, zag zij grote scharen van mensen het vagevuur verlaten en de Hemel binnengaan. Als wij dit gebed bidden zullen ook scharen van zielen de hemel binnengaan en op hun beurt voor ons bij God ten beste spreken.
ONZE VADER, DIE IN DE HEMELEN ZIJT
Wij bidden U ootmoedig. eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen die U zelf als Uw kinderen hebt aangenomen: dat zij U niet hebben liefgehad, U van zich verstoten hebben en U niet de verschuldigde eer hebben bewezen. - Als verzoening en boete offeren wij U op alle goedheid en liefde van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus.
GEHEILIGD ZIJ UW NAAM
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij Uw Naam niet verheerlijkt hebben, deze dikwijls onwaardig hebben gebruikt en onbedachtzaam hebben uitgesproken. Als verzoening en boete offeren wij U op, alle evangelisatie, waarmee Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, Uw Naam op aarde heeft verheerlijkt
UW RIJK KOME
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen. dat zij Uw heilig Rijk niet met een brandend hart hebben gezocht, maar zich veel te dikwijls met aardse goederen hebben verrijkt. - Als verzoening en boete offeren wij U ophet grote verlangen van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, waarmee Hij allen in Uw Rijk wenst op te nemen.
UWWIL GESCHIEDE OP AARDE ALS IN DE HEMEL
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij zich niet onderdanig hebben onderworpen aan Uw Heilige Wil, maar dikwijls naar eigen goeddunken hebben gehandeld en daardoor Uw Heilige Wil niet hebben volbracht. Als verzoening en boete offeren wij U op het goddelijk Hart van Jezus en zijn grote onderdanigheid.
GEEF ONS HEDEN ONS DAGELIJKS BROOD
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij uw hoogwaardig Sacrament des Altaars niet met volledige godsvrucht en liefde hebben ontvangen. maar dat velen zich onwaardig hebben getoond en het zelden of nooit hebben ontvangen. Als verzoening en boete offeren wij U op de grote heiligheid en godsvrucht van Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus en zijn grote liefde en zijn onuitsprekelijk verlangen. waarmee Hij ons deze kostbare Schat heeft geschonken. .
EN VERGEEF ONS ONZE SCHULDEN,
GELIJK OOK WIJ VERGEVEN AAN ONZE SCHULDENAREN
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen hun zware zondeschuld, dat zij hun vijanden niet hebben liefgehad en niet hebben willen vergeven. - Als verzoening en boete offeren wij U op de heilige woorden van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, die Hij aan het Kruis heeft gesproken: "Vader, vergeef het hun want zij weten niet wat ze doen!".
EN LEID ONS NIET IN BEKORING
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij in de grote bekoringen geen weerstand hebben geboden maar de verlokkingen van satan zijn gevolgd en zo in het verderf zijn gestort. Als verzoening en boete offeren wij U op de gehoorzaamheid, het moeizame werk en heel het bittere lijden en sterven van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus.
MAAR VERLOS ONS VAN HET KWADE
Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen en ook onze zielen en leid ons door de verdiensten van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, in het Rijk van Uw Heerlijkheid, dat U zelf bent. Amen.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
Polen roept 2011 uit tot Maximiliaan Kolbe jaar.
Polen roept 2011 uit tot Maximiliaan Kolbe jaar
WARSCHAU (RKnieuws.net) - De Poolse Senaat heeft 2011 uitgeroepen tot Maximiliaan Kolbe jaar. Aanleiding is de 70ste verjaardag van de marteldood van de pater. Dat meldt APIC.
Kolbe, franciscaan conventueel, werd vanwege zijn journalistieke verzetsactiviteiten naar het nazi concentratiekamp in Auschwitz gedeporteerd.Maximiliaan Kolbe werd in 1971 zalig verklaard. In 1982 volgde zijn heiligverklaring.
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
De woorden van de Schepper, in aanwezigheid van het hemelse leger en de bruid, waarin hij klaagt over vijf mannen die de paus en zijn geestelijken vertegenwoordigen, de goddeloze leken, de Joden en de heidenen. Ook over de hulp aan zijn vrienden, die opkomen voor de gehele mensheid, en over de harde veroordeling van zijn vijanden.
BOEK 1 HOOFDSTUK 41
Ik ben de Schepper van alle dingen. Ik ben geboren uit de Vader voordat Lucifer ontstond. Ik besta onlosmakelijk met de Vader en de Vader in mij en één Geest in beide. Oftewel, er is één God - Vader, Zoon en Heilige Geest - en niet drie goden. Ik ben hij die de belofte van een eeuwige erfenis aan Abraham heeft gemaakt en die mijn volk uit Egypte leidde door Mozes. Ik ben het die sprak door de profeten. De Vader plaatste mij in de schoot van de Maagd, zonder zichzelf te scheiden van mij, maar onlosmakelijk blijvend met mij, opdat de mensheid, die God had verlaten, kan terugkeren naar God door mijn liefde. Nu echter, in jullie aanwezigheid, hemels leger, ook al zien en weten jullie alle dingen in mij, omwille van de kennis en lering van deze bruid, die alleen fysieke spirituele dingen kan ontvangen, betuig ik mijn beklag voor jullie betreft de vijf aanwezige mannen hier, want zij beledigen mij in vele opzichten.
Op dezelfde manier als ik ooit de gehele Israëlitische natie onder de naam van Israël in de Wet insloot, zo bedoel ik nu met deze vijf mannen iedereen in de wereld. De eerste man staat voor de leider van de kerk en zijn priesters, de tweede voor de goddeloze leken, de derde voor de Joden, de vierde voor de heidenen, de vijfde voor mijn vrienden. Wat betreft jou, Jood, ik maak een uitzondering voor alle Joden die in het geheim Christenen zijn en mij in oprechte liefdadigheid en trouw dienen en in het geheim werken. En met betrekking tot u, heidene, ik maak een uitzondering voor al degenen die graag de weg van mijn geboden willen bewandelen, als ze maar wisten hoe en onderwezen werden, maar die zoveel als ze weten in de praktijk kunnen brengen.
Deze zullen in geen geval samen met jou veroordeeld worden. Ik betuig nu mijn beklag over jou, hoofd van de kerk, jij die in mijn troon zit. Ik gaf deze troon aan Peter en zijn opvolgers om met een drievoudige waardigheid en autoriteit op te zitten: Ten eerste, opdat zij de bevoegdheid zouden hebben om te binden en de zielen van de zonde los te maken. Ten tweede, zodat ze de hemel konden openen voor boetelingen, en ten derde zodat ze de hemel dicht zouden houden voor de verdoemden en voor hen die mij minachten. Maar jij, die de zielen zou moeten vrijspreken en ze aan me moet voorstellen, je bent echt een moordenaar van zielen.
Ik heb Peter als herder en dienaar van mijn schapen gemaakt. Maar je verstrooit en verwondt ze, en u bent nog erger dan Lucifer. Hij was jaloers op me en verlangde er naar niemand anders dan mij te doden, zodat hij zou heersen in mijn plaats. Maar jij bent veel slechter dan dat; niet alleen dood je me door mij van jezelf los te maken door je slechte werken, maar dood je ook de zielen door je slechte voorbeeld. Ik kocht zielen vrij met mijn bloed en vertrouwde ze aan je toe als aan een trouwe vriend. Maar je hebt ze overgeleverd aan de vijand van wie ik ze heb vrijgekocht. Je bent onrechtvaardiger dan Pilatus. Hij veroordeelde mij alleen tot de dood. Maar jij veroordeelt me niet alleen alsof ik een waardeloze heer van niets ben, jij veroordeelt ook de zielen van mijn uitverkorenen en bevrijdt de schuldigen. Je bent genadelozer dan Judas. Hij verkocht alleen mij, maar jij verkoopt niet alleen mij, maar ook de zielen van mijn uitverkorenen voor je eigen schaamteloze winst en lege reputatie. Je bent gruwelijker dan de Joden. Zij kruisigden alleen mijn lichaam, maar jij kruisigt en straft de zielen van mijn uitverkorenen voor wie jouw kwaad en jouw zonde wreder zijn dan enig zwaard. En dus, omdat je net als Lucifer bent en onrechtvaardiger dan Pilatus en genadelozer dan Judas en gruwelijker dan de Joden, is mijn beklag over jou gerechtvaardigd.
De Heer zei tegen de tweede man, dat wil zeggen, tegen de leken: Ik heb alle dingen geschapen voor jullie gebruik. Jullie gaven je toestemming aan mij en ik aan jullie. Jullie beloofden me trouw en legden jullie eed af dat jullie me zouden dienen. Nu hebben jullie je echter van mij verwijderd als iemand die God niet kent. Jullie beschouwen mijn woorden als een leugen, mijn werken zinloos. Jullie zeggen dat mijn wil en mijn geboden te zwaar zijn. Jullie hebben de gelofte van trouw geschonden. Jullie hebben je eed verbroken en mijn naam verbannen. Jullie hebben jezelf van het gezelschap van mijn heiligen gedistancieerd en je bij het gezelschap van de duivels gevoegd en zijn hun metgezellen geworden. Jullie denken dat niemand lof en eer verdient, behalve jullie zelf. Jullie vinden alles wat met mij te maken heeft en dat je verplicht bent om te doen voor me moeilijk, terwijl de dingen waar jullie van houden makkelijk zijn voor jullie. Daarom is mijn beklag, dat op jullie betrekking heeft, gerechtvaardigd, want jullie hebben het vertrouwen dat jullie me beloofden vebroken, zowel in de doop als daarna. Daar bovenop beschuldigen jullie mij van liegen over de liefde die ik jullie heb getoond in woord en daad. Jullie zeggen dat ik dwaas was om te lijden.
Hij zei tot de derde man, dat zijn de Joden: Ik begon mijn liefdesrelatie met je. Ik koos je als mijn volk, ik leidde je uit de slavernij, ik gaf je mijn wet, ik bracht je naar het land dat ik jullie vaders beloofd had en stuurde je de profeten om je te troosten. Toen koos ik een maagd uit jullie en nam een menselijke natuur van haar. Mijn beklag is dat je nog steeds weigert om in me te geloven, zeggend: De Christus is nog niet gekomen, maar moet nog komen.
De Heer zei tegen de vierde man, dat wil zeggen, tegen de heiden: Ik schiep en kocht je vrij als Christen. Ik heb je alle goed gedaan. Maar je gebruikt je zintuigen niet, want je weet niet waar je mee bezig bent. Je bent net een blinde man, omdat je niet weet waar je heen gaat. Je eert de schepping in plaats van de Schepper, het foute in plaats van de waarheid. Je knielt neer voor dingen die minder zijn dan jezelf. Dat is de oorzaak van mijn beklag over je.
Hij zei tot de vijfde man: Kom dichterbij, vriend. En hij zei direct tot het hemelse leger: Beste vrienden, mijn vriend staat hier voor vele vrienden. Hij is als een man, ingesloten tussen de heidenen en wreed in gevangeschap gehouden. Wanneer hij de waarheid spreekt, gooien ze stenen naar zijn mond. Wanneer hij iets goeds doet, steken ze een speer in zijn borst. Ach, mijn vrienden en heiligen, hoe kan ik zulke mensen verdragen en hoe lang zal ik zulke minachting verduren?
Heilige Johannes de Doper antwoordde: Je bent als een vlekkeloze spiegel. We zien en weten alle dingen in je als in een spiegel zonder enige nood aan woorden. Je bent de ongeëvenaarde zoetheid waarin we alle goede dingen proeven. Je bent als het scherpste zwaard en een eerlijke rechter. De Heer antwoordde hem: Mijn vriend, wat u zei was waar. Mijn uitverkorenen zien alle goedheid en rechtvaardigheid in me. Zelfs de boze geesten doen dat, hoewel niet in het licht, maar in hun eigen geweten. Net als een man in de gevangenis die zijn teksten vroeger geleerd heeft en ze nog steeds kent, ook al is hij in duisternis en ziet hij ze niet. Ook al zien de demonen mijn rechtvaardigheid niet in het licht van mijn zuiverheid, weten en zien zij het in hun geweten. Ik ben als een zwaard dat in tweeën splijt. Ik geef iedere persoon wat hij of zij verdient. Toen voegde de Heer eraan toe, sprekend tot de zalige Peter: Je bent de oprichter van het geloof en van mijn kerk. Vel het oordeel over deze vijf mannen, terwijl mijn leger luistert.
Peter antwoordde: Alle lof en eer aan u, Heer, voor de liefde die u heeft getoond aan uw aarde! Moge heel het leger u zegenen, want u zorgt ervoor dat wij alle dingen die geweest zijn en zullen zijn, in u zien en horen. We zien en weten alle dingen in u. Het is rechtvaardig dat de eerste man, degene die op uw troon zit, terwijl hij het werk van Lucifer uitvoert, smadelijk afstand dient te doen van de troon waar hij aanspraak op dacht te maken en deelgenoot wordt in de straf van Lucifer. Het oordeel van de tweede man is dat hij, die geen vertrouwen meer in u heeft, dient neder te dalen ter helle met zn hoofd naar beneden en zn voeten omhoog, omdat hij u, die zijn hoofd moet zijn, verachtte en zichzelf liefhad. Het oordeel over de derde is dat hij uw gezicht niet zal zien en gestraft zal worden voor zijn verdorvenheid en hebzucht, want ongelovigen verdienen het niet om het gezicht van u te zien.
Het oordeel over de vierde is dat hij opgesloten moet worden in het donker zoals een man zonder zintuigen. Het oordeel van de vijfde is dat hulp naar hem toegezonden dient te worden. Toen de Heer dit hoorde antwoordde hij: Ik zweer bij God de Vader, wiens stem Johannes de doper gehoord heeft bij de Jordaan, ik zweer bij het lichaam dat Johannes gedoopt heeft, gezien en aangeraakt in de Jordaan, ik zweer bij de Geest die als een duif verscheen bij de Jordaan, dat ik deze vijf rechtvaardig zal aanpakken.
Toen voegde de Heer eraan toe, zeggend tegen de eerste van de vijf mannen: Het zwaard van mijn ernst zal uw lichaam ingaan, erin gaand bij de top van je hoofd en zo diep en stevig doordringend dat het er nooit uitgetrokken kan worden. Je zetel zal zinken als een zware steen en niet rusten totdat het de laagste gedeelte van de diepte raakt. Je vingers, ik bedoel hiermee je adviseurs, zullen branden in een onblusbaar zwavelhoudend vuur. Je armen, ik bedoel hiermee je pastoors, die zich hadden moeten inspannen ten behoefte van de zielen, maar zich inspanden voor wereldse winst en eer, zullen worden veroordeeld tot de straf waarover David spreekt: Moge zijn kinderen vaderloos zijn en zijn vrouw een weduwe en moge vreemden zijn bezit overnemen. Wat betekent zijn vrouw zo niet de ziel die buiten de glorie van de hemel wordt gesloten en weduwe zal zijn van God? Zijn kinderen, daarmee bedoel ik, de deugden die ze leken te bezitten en mijn eenvoudig volk, zij die onder hen werden geplaatst, zullen van elkaar gescheiden worden. Hun rang en bezit zal anderen ten deel vallen en ze zullen eeuwige schaamte erven in plaats van hun bevoorrechte positie.
Hun hoofddeksel zal wegzinken in de modder van de hel, en ze zullen er zelf nooit uit kunnen komen. Dus, net zoals ze hier op aarde door eer en trots boven anderen uitstegen, zo zullen ze zoveel dieper zakken in de hel dan anderen, dat het onmogelijk zal zijn voor ze om te stijgen. Hun ledematen, ik bedoel hiermee, alle geestelijken die hen volgden, zullen van hen worden afgesneden en afgezonderd worden net als een muur die is afgebroken, waar geen steen op steen meer is en het cement niet langer hecht aan de stenen. Genade komt hen niet toe, omdat mijn liefde hen nooit zal verwarmen, noch zal ik ze in een eeuwig huis in de hemel inbouwen. Integendeel, ontdaan van al het goede, worden ze eindeloos gepijnigd samen met hun hoofdman.
Ik zeg tegen de tweede man: Omdat je je belofte van trouw aan mij niet wilt behouden of me liefde wilt tonen, zal ik je een dier sturen dat afkomstig is van de onstuimige stroom en je zal verslinden. En zoals een wilde stroom altijd omlaag loopt, zo zal het dier je omlaag dragen naar de laagste delen van de hel. Zo onmogelijk als het is voor je om opwaarts te reizen tegen een onstuimige stroom in, zal het even hard voor je zijn om ooit op te stijgen uit de hel.
Ik zeg tegen de derde man: Omdat jij, Jood, niet wilt geloven dat ik ben gekomen, zul je me daarom als ik voor het tweede oordeel kom, niet in mijn heerlijkheid zien, maar in je geweten en je zult vaststellen dat alle dingen die ik je heb gezegd waar waren. Dan blijft er de straf voor je over die je verdient.
Ik zeg tegen de vierde man: Omdat je niks om geloof geeft en niks wilt weten, zal je eigen duisternis je licht zijn, en je hart zal verlicht worden om te begrijpen dat mijn oordelen waar zijn, maar je zult echter niet naar het licht komen. Ik zeg tegen de vijfde man: Ik zal drie dingen voor je doen. Ten eerste zal ik je innerlijk vullen met mijn warmte. Ten tweede zal ik je mond harder en steviger maken dan elke steen, zodat de stenen die naar je gegooid worden terug zullen ketsen. Ten derde, zal ik je met mijn wapens uitrusten zodat geen speer je zal beschadigen, maar alles geeft aan je toe, zoals was in vuur. Wees daarom sterk en sta als een man. Als een soldaat in oorlog die op de hulp van de heer wacht en zolang strijdt als dat hij vocht in zich heeft, dus aan jou, houd voet bij stuk en vecht. De Heer, je God, waar niemand zich tegen kan verzetten, zal je hulp bieden. En omdat je gering in aantal bent, zal ik je de eer geven en veel voor je maken. Ziezo, mijn vrienden, jullie zien en herkennen deze dingen in mij en ze blijven voor mij. De woorden die ik nu heb gesproken zullen uitkomen. Deze mannen zullen nooit mijn koninkrijk binnenkomen zolang ik de koning ben, tenzij ze hun wegen verbeteren. Want de hemel wordt aan niemand anders gegeven dan degenen die zichzelf nederig opstellen en boetedoening doen. Toen antwoordde het gehele hemelse leger: Alle lof komt U toe, Heer God, die zonder begin of einde is.
Wordt vervolgd.
HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.
THEOLOGISCH COMMENTAAR
Eindelijk dan heeft de H.Vader opdracht gegeven de tekst
van het zogenaamde derde geheim van Fatima hier in zijn geheel
te publiceren. Wie de tekst zorgvuldig leest zal vermoedelijk
teleurgesteld of verbaasd zijn na alle speculaties die het had
opgeroepen. Er is geen enkel groot mysterie uit de doeken gedaan;
ook is de toekomst niet geopenbaard. Wij zien de Kerk van de
martelaren van de eeuw die net voorbij is, weergegeven in beelden
die beschreven worden in symbolische, lastig te ontcijferen taal.
Is dat nu wat de Moeder van de Heer het christendom en de
mensheid wilde meedelen, in een tijd van grote problemen en
zorgen? Helpt dat ons aan het begin van het nieuwe millennium?
Of zijn het maar uitingen van het innerlijk leven van kinderen die
opgroeiden in een diep gelovige omgeving, maar tegelijkertijd
geschokt waren door de stormen die hun eigen tijd bedreigden?
Hoe moeten wij het visioen begrijpen? Wat moeten wij ervan
denken?
Publieke en privé - openbaringen - hun theologische status.
Alvorens een poging tot interpretatie te ondernemen, die in
grote lijnen te vinden is in de toespraak van kardinaal Sodano op
13 mei van dit jaar aan het eind van de H.Mis, gecelebreerd door
de paus in Fatima, is het nodig enkele basispunten aan te geven
volgens welke de Kerk verschijnselen zoals die zich in Fatima
hebben voorgedaan, in het licht van het geloof moeten worden
begrepen. De leer van de Kerk onderscheidt publieke openbaringen
en privé-openbaringen. Die twee realiteiten verschillen
niet alleen in graad maar ook wezenlijk. De term publieke openbaring
verwijst naar openbare handelingen van God aan de totale
mensheid en waarvan de literaire uitdrukking is terug te vinden in
de twee delen van de bijbel: het Oude en het Nieuwe Testament.
Het wordt genoemd openbaring omdat God zich hierin geleidelijk
aan de mens bekend maakt, tot het punt waarop hijzelf mens wordt
om zo de hele wereld naar zich toe te trekken en met zichzelf te
verenigen door zijn vleesgeworden Zoon, Jezus Christus. Het is
dus niet een kwestie van intellectuele communicatie, maar een
levend proces, waarin God de mens naderbij komt. Natuurlijk wordt
bij dit proces ook een beroep gedaan op de intelligentie en het
inzicht om het mysterie van God te begrijpen. Het is een proces
waarbij de gehele mens betrokken wordt en dus ook de rede, maar
niet de rede alleen. Omdat God één is, is ook de geschiedenis die
hij maakt uniek. Deze geldt voor alle tijden en krijgt haar voltooiing
in het leven, de dood en Verrijzenis van Jezus Christus. In Christus
heeft God alles gezegd, dat wil zeggen, hij heeft zich totaal
geopenbaard en daarom eindigde de Openbaring met de vervulling
van het mysterie van Christus zoals verkondigd is in het Nieuwe
Testament. Om dit definitieve en volledige karakter van de Openbaring
te verklaren, citeert de
Katechismus van de Katholieke Kerk
een tekst van de H.Johannes van het Kruis: Door ons zijn Zoon,
zijn enige Woord want hij heeft geen ander te geven, zei hij
ons alles op hetzelfde moment en meer heeft hij niet te zeggen
( ) want, wat hij voorheen in gedeeltes tot de profeten zei, heeft
hij nu in één keer gezegd door ons Alles te geven, die zijn Zoon is.
Ieder die vragen stelt aan God of een visioen of een openbaring
wenst, doet niet alleen iets dat dwaas is, maar beledigt hem ook
door zijn ogen niet geheel op Christus te richten en buiten Hem
een andere realiteit of nieuwigheid te zoeken (nr 65; St Johannes
van het Kruis,
De Bestijging van de Berg Karmel, II, 22).
Wordt vervolgd.
Heer,..
Heer, als straks de roep klinkt dat Gij er zijt, en als wij dan met uitgedoofde lampen zouden slapen, en wij U al lang niet meer verwachten, wil ons dan wakker maken, help ons U te bidden en te danken, doe de dienstbaarheid aan onze medemensen in ons opflakkeren, zodat Gij ons meeneemt naar het feest. Amen.
Matteus 25,1-13 Tien meisjes.
Op een dag had Jezus een moeilijk gesprek. Er waren mensen die vertelden: als je er maar voor zorgt dat je alles doet wat in de wet staat, dan verdien je eeuwig gelukkig te worden. Maar Jezus probeerde hen te laten verstaan dat dat niet genoeg is, want dat je extra moeite kan doen arme en zieke mensen helpen, bijvoorbeeld. Altijd, heel je leven zal je jouw best doen voor het geluk van andere mensen. Om dat beter uit te leggen vertelde hij dit verhaal:
Er waren eens tien bruidmeisjes. Zoals ze dat gewoon waren in hun streek gingen zij 's nachts op stap met lampen in de hand. Dat deden zij zo want ze wisten dat de toekomstige bruidegom te voet een lange reis maakte van zijn dorp naar het dorp van de bruid. De meisjes wisten het en zij gingen met hun lampen de bruidegom tegemoet. Vijf van hen dachten na en vijf waren niet zo verstandig geweest. Want de domme hadden wel hun lampen, maar geen brandolie om het vuur in de lamp aan te houden. De verstandige bruidsmeisjes namen wel olie mee in kruiken. Het duurde lang, de reis van de bruidegom duurde precies langer dan verwacht. De meisjes dommelden allemaal in, ze vielen in een diepe slaap. Maar midden in de nacht klonk er geroep: "Daar komt de bruidegom! Ga naar hem toe!'' Toen stonden alle meisjes op en maakten hun lampen in orde. De domme zeiden tegen de verstandige: "Geef ons van jullie olie, want onze lampen gaan uit." Maar de verstandige gaven ten antwoord: "Nee, want dan is er misschien niet genoeg voor ons allemaal; loop liever snel naar de winkel om olie te kopen." Toen ze weg waren om te kopen, kwam de bruidegom, en de meisjes die klaar stonden, gingen met hem mee naar binnen voor de bruiloft, en de deur ging dicht. Later kwamen ook de andere meisjes en riepen: "Heer, heer, doe open voor ons." Maar hij antwoordde: "Ik verzeker jullie, ik ken jullie niet."
En toen zei Jezus er nog bij: "Als je dus eeuwig gelukkig wilt zijn, let dan altijd op, zorg dat je altijd klaar staat want je kent dag noch uur dat de bruidegom komt..."
Goede Vader,
Goede Vader, Gij hebt ons het geloof geschonken dat Jezus' Licht de duisternis verdrijft en dat ons in staat stelt de toekomst met vertrouwen tegemoet te zien. Herbevestig onze hoop wanneer wij in waakzaamheid verflauwen. Wakker in ons het vuur aan van de liefde die zichzelf niet zoekt en zo de ware wijsheid vindt. Dat vragen wij U door Jezus Christus, uw Zoon en onze Heer. Amen.
Bezinning .
Denk eens aan een groot voetbalstadion, met daarin duizenden toeschouwers. Op een avond, in het licht van de felle schijnwerpers staat daar plots een man in het midden van het veld. Hij strijkt één lucifer aan. "Kunt je het zien? "roept hij. Maar bijna niemand van die duizenden toeschouwers ziet iets. En lachen dat ze doen. "Doof nu even alle lichten" vraagt de man. Nu is het opeens pikdonker. Dan steekt hij opnieuw een lucifertje aan. En vol verbazing zien ze nu allemaal dat piepkleine vlammetje. "Neem alleen je lucifers of aanstekers en steek allemaal één vlammetje aan." vraagt die man verder. Ze doen het. En die duizenden kleine vlammetjes zetten het hele stadion in een zee van licht. En nu begrijpen ze het allen: als iedereen een klein beetje zijn best wil doen dan wordt het heel veel beter.
Psalm 27:
Mijn licht en mijn wijsheid is God. Voor wie zou ik bang zijn ? U bent het veilige huis van mijn leven. Daarom ben ik niet bang. Hoor, mij, God, als ik roep, ontferm U over mij. U hebt mij laten weten dat ik U moet zoeken, om te begrijpen hoe U mij aanziet in Uw goddelijke liefde. Laat mij niet los, God, blijf bij mij. Zelfs al zouden mijn vader en moeder mij verlaten, U neemt mij aan als Uw kind. Ik wacht op U, Heer. Ik wil sterk zijn, niet bang zijn. Ik wacht op U.
Stel je voor dat Jezus vandaag bij ons op bezoek komt.
Er zou nogal wat drukte zijn ! Bloemen in de kerk, licht, feestmuziek, zenuwachtig pratende en lachende mensen, luidsprekers buiten aan de kerk, want die zou te klein zijn voor iedereen ... Maar het is niet zo ... we zitten precies allemaal in de kerk te wachten, ... veel mensen zijn thuis gebleven. En toch is Jezus er. Blijf dus op hem wachten. Jezus wil immers altijd komen. Hij klopt altijd op de deur van ons hart. Bidden wij tot hem, zitten wij op hem te wachten ? Wij hopen dat Jezus komt bij ieder van ons want dan zou het feest zijn in het hart van alle mensen, en dan zou veel leed ineens verdwenen zijn! Laten wij dus samen komen en hier aan het altaar samen wachten, bidden en zingen bij de kaarsjes hier op het altaar. Het zijn kleine lichtjes, deze kaarsjes, die branden omdat wij wachten op Jezus. Laten wij waakzaam zijn, en wachten want Jezus komt. Wij geloven immers dat Jezus verrezen is en dat hij voor ons allemaal terug komt: nu, als wij ons hart voor hem open zetten, later, als wij nog meer in hem geloven en ons nog gelukkiger kunnen voelen, en na ons leven hier op aarde, als wij eens bij Jezus zullen leven.
Matteüs 23,1-12: Beoefen geen schijnheiligheid .
Toen zei Jezus tegen de menigte en zijn leerlingen: `Op de stoel van Mozes hebben de schriftgeleerden en de farizeeën plaatsgenomen. Doe en onderhoud daarom alles wat ze u zeggen, maar handel niet naar hun daden. Zelf doen ze niet wat ze zeggen. Ze bundelen zware en ondraaglijke lasten en leggen die de mensen op de schouders, maar willen er zelf geen vinger naar uitsteken. Alles wat ze doen, doen ze om door de mensen gezien te worden. Want ze maken hun gebedsriemen breed en hun kwasten groot, ze zijn uit op de ereplaats bij de maaltijden en de voornaamste zetels in de synagogen, en willen op de markt graag gegroet en door de mensen rabbi genoemd worden. Maar laat u zich geen rabbi noemen, want één is uw meester en u bent allemaal broeders. Noem ook niemand van u op aarde vader, want één is uw Vader, die in de hemel. Laat u ook geen leraar noemen, want één is uw leraar, de Messias. De grootste van u zal uw dienaar zijn. Wie zich verheft, zal vernederd worden, en wie zich vernedert, zal verheven worden.
God, dankbaar zijn wij om U.
God, dankbaar zijn wij om U omdat wij Jezus mochten kennen in ons midden. Blij zijn wij omdat wij door Hem leerden dat Gij de liefde in het leven bent. Trots zijn wij op allen die in Jezus' naam hun best doen voor een liefdevolle wereld, een nieuwe mooie toekomst voor alle mensen. Zegen ons dan met uw glimlach bij alles dat wij doen voor elkaar, want Gij bent voor ons dichtbij, vandaag en alle dagen. Amen.
Bezinning . Ik weet iets goeds van jou.
Zou niet de wereld beter zijn als iedereen die ik ontmoet zou zeggen: en dan spontaan, zomaar ineens ik weet iets goeds van jou!
Zou het niet fantastisch heerlijk zijn als elke handdruk zeggen zou van harte en ook echt gemeend: zeg joh, ik weet iets goeds van jou.
Zou het leven niet blijer zijn als men 't goede steeds prijzen zou want eerlijk, naast al het kwaad, is er zoveel goeds in mij en jou.
Zou 't niet eens een fijne houding zijn als iedereen zo denken zou. Jij weet een beetje goed van mij en ik, ik weet iets goeds van jou!
