UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

HET ONZE VADER

Gebed voor de zielen in het vagevuur dat Jezus  zelf in een verschijning aan de Heilige Mechtildis heeft aan­geleerd. Telkens zij dit mooie gebed bad,  zag zij grote scharen van mensen het vagevuur verlaten en de Hemel binnengaan.  Als wij dit gebed bidden zullen ook scharen van zielen de hemel binnengaan en op hun beurt voor ons bij God ten beste spreken.

ONZE VADER, DIE IN DE HEMELEN ZIJT

Wij bidden U ootmoedig. eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen die U zelf als Uw kinderen hebt aangenomen: dat zij U niet hebben liefgehad, U van zich verstoten hebben en U niet de verschuldigde eer hebben bewezen. - Als verzoening en boete offeren wij U op alle goedheid en liefde van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus.

GEHEILIGD ZIJ UW NAAM

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij Uw Naam niet verheerlijkt hebben, deze dikwijls onwaardig hebben gebruikt en onbedachtzaam hebben uitgesproken. Als verzoening en boete offeren wij U op, alle evangelisatie, waarmee Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, Uw Naam op aarde heeft verheerlijkt

UW RIJK KOME

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen. dat zij Uw heilig Rijk niet met een brandend hart hebben gezocht, maar zich veel te dikwijls met aardse goederen hebben verrijkt. - Als verzoening en boete offeren wij U op  het grote verlangen van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, waarmee Hij allen in Uw Rijk wenst op te nemen.

UW  WIL GESCHIEDE OP AARDE ALS IN DE HEMEL

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij zich niet onderdanig hebben onderworpen aan Uw Heilige  Wil, maar dikwijls naar eigen goeddunken hebben gehandeld en daardoor Uw Heilige Wil niet hebben volbracht.  Als verzoening en boete offeren wij U op het goddelijk Hart van Jezus en zijn grote onderdanigheid.

GEEF ONS HEDEN ONS DAGELIJKS BROOD

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij uw hoogwaardig Sacrament des Altaars niet met volledige godsvrucht en liefde hebben ontvangen. maar dat velen zich onwaardig hebben getoond en het zelden of nooit hebben ontvangen. ­ Als verzoening en boete offeren wij U op de grote heiligheid en godsvrucht van Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus en zijn grote liefde en zijn onuitsprekelijk verlangen. waarmee Hij ons deze kostbare Schat heeft geschonken. .

EN VERGEEF ONS ONZE SCHULDEN,

GELIJK OOK WIJ VERGEVEN AAN ONZE SCHULDENAREN

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen hun zware zondeschuld, dat zij hun vijanden niet hebben liefgehad en niet hebben willen vergeven. - Als verzoening en boete offeren wij U op de heilige woorden van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, die Hij aan het Kruis heeft gesproken: "Vader, vergeef het hun want zij weten niet wat ze doen!".

EN LEID ONS NIET IN BEKORING

            Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij in de grote bekoringen geen weerstand hebben geboden maar de verlokkingen van satan zijn gevolgd en zo in het verderf zijn gestort. Als verzoening en boete offeren wij U op de gehoorzaamheid, het moeizame werk en heel het bittere lijden en sterven van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus.

MAAR VERLOS ONS VAN HET KWADE

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen en ook onze zielen en leid ons door de verdiensten van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, in het Rijk van Uw Heerlijkheid, dat U  zelf bent. Amen.

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

SERMOEN OP ALLERHEILIGENDAG IN DE MINDERBROEDERSKERK TE HASSELT.

Aansluitend op de Evangelietekst der zaligsprekingen hoorden wij:

Door vroegere bijbelkenners werden de woorden:  “zalig zijn de ...”, ook vertaald als:   “ U bent goed op weg als...”

Ik dacht onwillekeurig aan onze Aartsbisschop Léonard, want bij de zaligspreking :  “Zalig zijt gij als men u om mijnentwil beschimpt en vervolgt en vals beschuldigd van allerlei kwaad.”     kan men dit ook verstaan  als:

“Monseigneur Léonard, U bent goed op weg,  als  men U om Jezuswil beschimpt en vervolgt en vals beschuldigd ...”

Commentaar:  Hoe treffend is in  de huidige tijdsgeest, deze oudere vertaling, als we horen (en zien) hoe vrijzinnige kerkjuristen  een opvolger van de apostelen  van Jezus, beschimpen, in de media  vervolgen,  zelfs zijn aftreden voorstellen.  Verder commentaar is overbodig. 

Jules

M E D J U G O R J E

Voorlopige planning van de Medjugorje Bedevaarten van Staf Tours in 2011, onder leiding van de heer BECKERS Jozef

-          Per autocar van 09 mei tot 18 mei 2011.   Met vertrek te Hasselt om 09 uur 30. De heen- en terugreis worden gepland op 3 dagen, voor een maximaal en rustig reiscomfort. Op de heenreis worden Altotting en Brezje bezocht en op de terugreis staan Maria Plain en Kapelle op de Agenda.  Geestelijke leider is E.H. VANSTRAELEN.

-          Er zijn verder 3 vliegreizen naar Medjugorje gepland:

o       Van 07 juni tot 14 Juni met als geestelijke leider E.P. MEERT W.

o       Van 30 augustus tot 6 september met als geestelijke leider E.P THOELEN P. Ofm

o       Van 7 oktober tot 14 oktober met als geestelijke leider E.H.  BRUYNINX

Er is ook een mogelijke bedevaart naar San Giovanni di Rotondo (Heilige Pater Pio) – Per vliegtuig naar Rome en verder per autocar langsheen gekende bedevaartplaatsen.

De definitieve planning wordt verstuurd samen met de uitnodiging voor de samenkomst in SCHERPENHEUVEL.

++++++++++++++++++++

ROZENKRANS TOT REDDING VAN DE

LIJDENDE ZIELEN IN HET VAGEVUUR

Ter ere van de 13 deugden van de Heilige Maagd Maria

Deze rozenkrans bestaat uit 13 geheimen van elk 3 kralen en verwijst naar de 13 deugden van de heilige Maagd Maria. Als u deze specifieke rozenkrans niet bezit, dan kunt u de gebeden in onderstaande volgorde ook zonder rozenkrans bidden.

Bid op het Kruisje de geloofsbelijdenis

Bid op de eerste grote kraal  “Onze Vader.”

Bid op de eerste drie kleine kralen:


ter ere van alle Heiligen:                                   Eer aan de Vader ...


ter ere van de heilige aartsengel Michael:          Eer aan de Vader ...


ter ere van de heilige Engelbewaarders:         Eer aan de Vader ...

Op de medaille bidt men: 


Moeder van de Goddelijke Barmhartigheid, bid door de kracht van Uw Onbevlekt Hart voor de lijdende zielen in het vagevuur, tot glorie van God en redding van alle zielen.


Bid op de grote kralen tussen elk Geheim:  het Wees gegroet (zie hieronder).

Elk  Geheim  draagt  de  naam  van  een  van de deugden van de heilige Maagd Maria.

Eerste Geheim: de deugd van GODVREZENDHEID
Gebed: Maria, help ons te groeien in de eerbied voor God.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Tweede Geheim: de deugd van LIEFDE
Gebed: Maria, help ons te groeien in de liefde tot God en de medemens.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Derde Geheim: de deugd van GELOOF
Gebed: Maria, help ons te groeien in het geloof in God en Zijn Woord in het heilig Evangelie.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Vierde Geheim: de deugd van HOOP
Gebed: Maria, versterk onze hoop op God en de eeuwige zaligheid die Hij voor ons heeft bereid.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Vijfde Geheim: de deugd van GEHOORZAAMHEID
Gebed: Maria, help ons Gods Geboden goed te onderhouden.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Zesde Geheim: de deugd van GEDULD
Gebed: Maria, help ons, ons aardse lijden geduldig te dragen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Zevende Geheim: de deugd van GODSVRUCHT
Gebed: Maria, help ons, onszelf geheel aan God toe te wijden.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Achtste Geheim: de deugd van NEDERIGHEID
Gebed: Maria, help ons nederig te zijn tegenover God, en dienstbaar te leven, zonder onszelf te verheffen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Negende Geheim: de deugd van WIJSHEID
Gebed: Maria, leer ons de ware Wijsheid kennen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Tiende Geheim: de deugd van MOED
Gebed: Maria, geef ons de moed om altijd het goede te doen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Elfde Geheim: de deugd van MATIGHEID
Gebed: Maria, help ons af te zien van aardse overvloed.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Twaalfde Geheim: de deugd van KUISHEID
Gebed: Maria, help ons in alle opzichten zuiver te leven.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Dertiende Geheim: de deugd van GERECHTIGHEID
Gebed: Maria, help ons de noden van de medemens te zien en deze met liefdevolle zorg te omringen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

 Beloften van de Moeder van God

1. Als men met veel toewijding en liefde deze Rozenkrans bidt in verbondenheid met de lijdende zielen in het vagevuur, worden 500 zielen verlost, bovendien worden  500 zielen verlost bij het bidden van elk geheim.

2. Elke door de genade van deze Rozenkrans verloste ziel zal zich op bijzondere wijze inzetten voor hen die voor haar verlossing gebeden hebben.

3. Bij elk van Mijn Deugden zal een bijzondere genade verleend worden door de oneindige barmhartigheid van Mijn Goddelijke Zoon, EN  een berouwvol hart voor hen die hiernaar verlangen.

4. Zij, die deze Rozenkrans bidden, helpen vooral de zielen van hun familie. Ze ontvangen een zichtbaar teken van kracht van het gebed.

5. Door Mijn Onbevlekt Hart rust er op deze Rozenkrans een bijzondere zegen van de Heilige Drievuldigheid.

   Als we deze mooie aanroeping van het H. Hart uitspreken, overstroomt een gevoel van vertrouwen en zekerheid onze ziel: Jezus is waarlijk onze vrede, onze hoogste verzoening.
   Jezus is onze vrede. We kennen de bijbelse betekenis van het woord "vrede"; samengevat komt het hier op neer: het geheel van goederen die Jezus, de Messias, verworven heeft voor de mensen. Daarom markeert de gave van vrede het begin van zijn zending op aarde, ze kenmerkt heel het verdere verloop en bekroont tenslotte zijn werk. "Vrede" zingen de engelen bij de kribbe van het pasgeboren Kind. "Vredevorst!". "Vrede" is de wens die opwelt uit het Hart van Christus, als Hij ontroerd wordt door de lichamelijk ellende van de zwakke mens of door zijn geestelijke armoede. "Vrede" is de lichtende groet van de verrezene aan zijn leerlingen, die Hij hun toewenst op het ogenblik dat Hij de aarde gaat verlaten, om plaats te maken voor de Geest, bron van "liefde, vreugde en vrede".

   Jezus is tegelijk onze verzoening. Door de zonde is er een diepe en mysterieuze breuk ontstaan tussen God, de Schepper, en de mens, zijn schepsel. Heel de geschiedenis van het heil is niets anders dan een reeks van wonderbare tussenkomsten van God voor de mens, opdat deze, in vrijheid en liefde, naar Hem zou terugkeren en de situatie van de breuk zou gevolgd worden door die van verzoening en vriendschap, van gemeenschap en vrede.
   In het Hart van Christus, vol van liefde voor de Vader en de mensen, zijn broeders, heeft een volmaakte verzoening plaatsgehad tussen hemel en aarde: "Wij zijn verzoend door de dood van zijn Zoon".
   Wie die verzoening en vrede wil ervaren moet de uitnodiging van de Heer aanvaarden en naar Hem gaan. In zijn Hart zal hij vrede en rust vinden; daar zal zijn twijfel veranderen in zekerheid, onrust in rust, droefheid in vreugde, ontreddering in sereniteit. Daar zal hij leniging vinden voor zijn smart, moed om de angst te overwinnen, edelmoedigheid om te zegevieren over lafheid en om de weg van de hoop in te slaan.

   Het Hart van de Moeder gelijkt in deze geheel op dat van haar Zoon. Ook de zalige Maagd betekent voor de Kerk een uitstraling van vrede en verzoening. Heeft zij niet de grote boodschap van verzoening voor het menselijk geslacht ontvangen vanwege de engel Gabriël?
   Maria schonk het leven aan Hem die onze verzoening is; zij stond onder het kruis, toen het bloed van de Zoon God heeft verzoend "met het heelal"; nu, verheerlijkt in de hemel, heeft zij "een Hart dat vervuld is van medelijden met de zondaars, die hun blikken richten op haar moederlijke liefde; tot haar nemen zij hun toevlucht en smeken om de vergeving" van God.

   Dat Maria, de Koningin van de Vrede, voor ons van Christus de Messiaanse gave van vrede verkrijgt, de genade van de totale en eeuwige verzoening met God en onze broeders. Daarvoor bidden wij.

   Deze aanroeping van het H. Hart is krachtig en overtuigend als een geloofsbelijdenis: die korte en kernachtige uitdrukking sluit nauw aan bij heel het mysterie van Christus onze Verlosser. Ze herinnert aan de woorden van Jezus tot Martha, die totaal terneergeslagen was door de dood van haar broer Lazarus: "Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven".

   Jezus is het leven, dat zonder ophouden ontspringt aan de goddelijke bron van de Vader: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. In Hem was leven, en dat leven was het licht van de mensen".
   Jezus is het leven in zichzelf: "Zoals de Vader leven heeft in zichzelf, zo gaf Hij ook aan de Zoon leven in zichzelf te hebben", zo verklaarde Jezus zelf. Het goddelijk en het menselijk leven voegen zich immers in het innerlijke van Christus, in zijn Hart, harmonisch samen tot een volmaakte en onverbreekbare eenheid.
   Maar Jezus is ook het leven voor ons. "Het leven geven" is de opdracht die Hij, de Goede Herder, van de Vader ontvangen heeft: "Ik ben gekomen, opdat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed".
   Jezus is ook de Verrijzenis. Niets is zo radicaal tegengesteld aan de heiligheid van Christus - de heilige van de Heer - als de zonde; niets is ook zo in strijd met Hem, de bron van leven, als de dood.
   Een mysterieuze band verbindt de zonde met de dood: beide staan loodrecht tegenover het plan van God met de mens, die niet gemaakt is voor de dood maar voor het leven. Bij elke confrontatie met de dood werd het Hart van Jezus bewogen; door de liefde voor de Vader en voor de mensen, zijn broeders, heeft Hij in zijn leven een "wonderbare tweekamp" gestreden tegen de dood: met een enkel woord herstelde Hij het aardse leven van Lazarus, van de zoon van de weduwe te Naïn en van het dochtertje van Jaïrus; door de kracht van zijn barmhartige liefde gaf Hij het geestelijk leven weer aan Zacheüs en Maria Magdalena, aan de overspelige vrouw en aan allen die zijn heilbrengende aanwezigheid wisten te herkennen.

   Niemand beter dan Maria heeft ervaren dat het Hart van Jezus "het leven en de verrijzenis" is:
     - door Hem, het leven, heeft Maria het leven van de aangeboren genade ontvangen; zij heeft dat kunnen bewaren en voeden door het luisteren naar zijn woord en door de oplettende observatie van zijn heilbrengende daden;
     - door Hem, de verrijzenis, is zij op een bijzondere wijze deelgenoot geworden aan de overwinning op de dood: het mysterie van haar Tenhemelopneming, met ziel en lichaam, is de hoopgevende getuigenis dat de overwinning van Christus op zonde en dood zich voortzet in de leden van zijn mystiek lichaam, allereerst in Maria, het "uitmuntend en heel uitzonderlijk lid" van de Kerk.
   De Maagd, verheerlijkt in de hemel, staat met haar Moederhart ten dienste van de door Christus bewerkte verlossing. Als "Moeder van het leven" staat zij aan de zijde van iedere vrouw als deze het leven schenkt aan een kind, en ook bij al de doopvonten waar de leden van Christus geboren worden door het water en de Geest; als "Heil van de kranken" is zij, aangetrokken door de smart en het lijden, er ook als het slechter gaat met het leven; als "Moeder van Barmhartigheid" roept zij wie gevallen zijn onder het gewicht van de zonde terug te keren naar de bronnen van het leven; als "Toevlucht van de Zondaars" wijst zij de weg aan wie zijn afgedwaald van de weg naar Christus; als "Moeder van Smarten", die bij haar stervende Zoon stond, is zij daar waar het leven wegsterft. Laten wij haar hulp afsmeken, samen met heel de Kerk: "H. Maria, Moeder van God, bid voor ons arme zondaars, nu en in het uur van onze dood".

   God, de Schepper van hemel en aarde, is ook de God van alle vertroosting. Vele bladzijden van het Oude Testament tonen ons God, die in zijn overgrote liefde en zijn oneindig medelijden zijn volk moed inspreekt wanneer het in diepe droefheid neerzit. Als Hij Jeruzalem, dat verwoest en verlaten is, weer wil opbeuren, beveelt Hij zijn profeten een boodschap van troost te brengen: "Bemoedig, bemoedig mijn volk..... En spreekt tot het hart van Jeruzalem en roept het toe dat zijn diensttijd voorbij is"; en aan Israël, dat bevangen is van angst voor zijn vijanden, verklaart Hij: "Ik, Ik ben het zelf die u bemoedig"; en elders, als Hij zich vergelijkt met een moeder die vol tederheid is voor haar kinderen, openbaart Hij zijn wil om Jeruzalem vrede, vreugde en troost te brengen: "Verheugt u, samen met Jeruzalem, en juicht over haar, gij allen die haar liefhebt. Gij mag zuigen en u verzadigen aan haar troostrijke borsten. Zoals een moeder haar kind troost, zo zal Ik u troosten: in Jeruzalem zult gij getroost worden".

   De "God-die-troost" is onder ons gekomen in Jezus, waarachtig God en waarachtig mens, onze broeder. Als eerste wijst op Hem de vrome Simeon, die de vreugde beleefde het kind Jezus in zijn armen te houden en in Hem "Israëls vertroosting" te herkennen. Tijdens heel Jezus's leven was zijn prediking van het Rijk niets anders dan de bediening van die vertroosting: de verkondiging van een blijde boodschap aan de armen, de aankondiging van de vrijlating aan de gevangenen, genezing van de zieken, genade en heil voor allen.
   Van het Hart van Jezus komt die verrassende zaligspreking: "Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden": verderop horen we dezelfde verrassende uitnodiging: "Komt allen tot Mij die uitgeput zijt en onder lasten gebukt, en Ik zal u rust en verlichting schenken".
   De vertroosting die uitging van het Hart van Christus was zijn medeleven met het menselijk lijden, het verlangen om de angst tot bedaren te brengen en de droefheid te temperen, een concreet teken van vriendschap. In zijn woorden en gebaren van troost liggen een bewonderenswaardige rijkdom van gevoel en doeltreffendheid van handelen. Toen Hij bij de stadspoort van Naïn de weduwe ontmoette, die haar enige zoon uitdroeg naar de begraafplaats, deelde Jezus haar smart: "Hij voelde medelijden met haar". Hij raakte de lijkbaar aan, beval de jongeling op te staan en gaf hem aan zijn moeder weer.

   Het Hart van de Verlosser is ook, of liever, is wezenlijk "de bron van vertroosting", want Christus geeft, samen met de Vader, de Geest van vertroosting: "Dan zal de Vader op mijn gebed u een andere Helper geven om voor altijd bij u te blijven", de Geest van waarheid en vrede, van broederschap en lieflijkheid, van steun en vertroosting, het is de Geest die komt dank zij de Pasen van Christus en de gebeurtenis van Pinksteren.

   Heel het leven van Christus was dus een voortdurende bediening van barmhartigheid en vertroosting. De Kerk, die het Hart van Jezus beschouwt als de bron van genade en troost, heeft die wonderbare realiteit uitgedrukt in de aanroeping: "Hart van Jezus, bron van alle troost, ontferm U over ons".
     - Die aanroeping herinnert aan de bron waaraan de Kerk in de loop der eeuwen troost en hoop heeft geput in het uur van beproeving en vervolging;
     - het is een uitnodiging om in het Hart van Christus de waarachtige, blijvende en afdoende vertroosting te zoeken; 
     - het is ook een vermaning: na zelf de vertroosting van de Heer te hebben ervaren, moeten wij op onze beurt bewogen en overtuigde uitdragers worden van onze geestelijke ervaring, die ons hetzelfde doet zeggen als de Apostel Paulus: de Heer "troost ons in al onze tegenspoed, zodat wij in staat zijn anderen te troosten in al hun noden, dank zij de troost die wij van God ontvangen".

   Laten wij Maria, de Troosteres van de bedrukten, smeken ons in de duistere momenten van droefheid en angst naar Jezus te leiden, haar geliefde Zoon, "de bron van alle vertroosting".

Zie uit en Bid:

Geestelijke Fitness in het middernachtelijk uur.
Maurice Sklar
Dec 1, 2009

Beste vrienden,

We leven in de meest uitdagende tijd dat het Lichaam van de Messias ooit heeft meegemaakt. Deze tijden zijn gevaarlijk en zware tijden voor alle gelovigen. De onderstroom van de Babylonische anti-Messias geest stijgt op als nooit tevoren. De wereld wordt steeds donkerder en donkerder, en de kerk is in slaap, gebonden en lauw als geheel. Yeshua waarschuwde ons telkens in de evangeliën om te luisteren zodat we niet worden overmeesterd door bedrog, angst, afleiding, door lusten van het vlees, en geestelijke sluimering als het einde van het tijdperk van de genade steeds dichterbij komt, zoals het is geschreven:

“Pas op dat niemand jullie misleidt. Want er zullen velen komen die mijn naam gebruiken en zeggen: “Ik ben de messias,” en ze zullen veel mensen misleiden.
Er zullen talrijke valse profeten komen die velen zullen misleiden. En doordat de wetteloosheid toeneemt, zal bij velen de liefde bekoelen. Maar wie standhoudt tot het einde, zal worden gered.
En als die tijd niet verkort zou worden, dan zou geen enkel mens worden gered; maar omwille van de uitverkorenen zal die tijd worden verkort.
Wees dus waakzaam, want jullie weten niet op welke dag jullie Heer komt.
Daarom moeten ook jullie klaarstaan, want de Mensenzoon komt op een tijdstip waarop je het niet verwacht. (Matt. 24:4b-5,11-13,22,42,44) ”

“Pas op, wees waakzaam, want jullie weten niet wanneer die tijd zal komen.
Laat hij jullie niet slapend aantreffen wanneer hij plotseling komt.” (Markus 13:33,36)

De mensen worden onmachtig van angst worden voor wat er met de wereld zal gebeuren, want de hemelse machten zullen wankelen.
Wees waakzaam en bid onophoudelijk om te ontkomen aan de dingen die gebeuren gaan en om voor de Mensenzoon te kunnen verschijnen.(Lukas 21:26,34,36)

De Heer sprak tot mij en zei:

“Ik ben de Heer van de oogst. Overwinnen de wereld, het vlees en de duivel die geen keuze is. Vruchten voortbrengen is een opdracht, niet een suggestie. U moet Mij aannemen en mij liefhebben meer dan iets anders. Er is geen vervanging voor de olie van de ware aanbidding. Het is de enige olie die ervoor zorgt dat uw lampen branden. Veel lampen gaan uit. Kom en koop van mij deze olie voordat het te laat is - door dagelijks uit te zien en te bidden, zodat je klaar staat en vol van licht. Ik breng de kerk op Mijn dorsvloer om de tarwe van Mijn laatste oogst om het te dorsten en te ziften. Ik ben het koren aan het scheiden van het kaf. Ik ben de tarwe aan het verzamelen in mijn schuur en tegelijk worden de bundels van vruchteloze takken verbrand in het eeuwige vuur. Waarschuw de lauwe kerk om uit te kijken en te bidden, anders zullen ze ook vallen in dit laatste middernacht uur! Leer hen hoe geestelijk gezond te zijn, zodat ze kunnen blijven staan en te overwinnen. Het is Mijn wil dat niemand verloren gaat, maar allemaal komen in de vreugde van mijn bruiloftsmaal. Iedereen is uitgenodigd, maar de meeste zijn nog niet klaar. Zij zullen worden achtergelaten in het lijden van de toorn. Zonder heiligheid zal niemand Mijn Koninkrijk zien of smaken mijn bruiloftsmaal. Ik sta bij de deur klaar om mijn Bruid naar mijn Huis te brengen. Wie is wakker en luistert naar de stem van Mijn Geest?”

Dus we moeten uitzien en bidden. Gebedloos zijn is de grootste zonde van de Laodiceaanse kerk van onze generatie. De reden dat we zo weinig macht hebben en leven in een nederlaag is simpelweg omdat we afgoden hebben laten komen in de plaats van God. Er is één ding, het meest kostbare dat God u gegeven heeft: en dat is tijd. Tijd ... Maar hoe besteedt u uw tijd elke dag? Investeert u in de eeuwige dingen of in de tijdelijke dingen?

Het woord “uitzien” dat Yeshua gebruikt, is een militair soort van woord: het betekent dat we afgeschermd moeten staan tegen plotselinge en gevaarlijke aanvallen van de vijand zoals een gewapende bewaker de kroonjuwelen van een aards koninkrijk zou beschermen. Het woord “bid” houd in, met uithoudingsvermogen, vasthoudendheid, en met volharding. Net als een bulldog nooit zal loslaten zelfs tot de dood toe, moeten we “vasthouden” wat de Heer ons heeft gegeven en heeft beloofd en nooit opgeven.
Yeshua vermaant ons te zijn als de overwinnende gelovigen in Openbaring 3:11:

Ik kom spoedig. Houd vast aan wat u hebt, dan zal niemand u de lauwerkrans kunnen afnemen.

Sir Winston Churchill zei ooit in zijn beroemde speech op 29 oktober 1941:

“Geef nooit een inch toe. Nooit, nooit, nooit, nooit - in niets, groot of klein, lang of kort - nooit toegeven, behalve in de veroordeling van eer en goedheid. Nooit toegeven aan geweld. Nooit toegeven aan de schijnbaar overweldigende macht van de vijand.”

Dat geeft ons een goed idee wat Yeshua bedoeld met het geestelijk als hij zegt uit te zien en te volhardend in het bidden. We zijn in een wereld die geestelijk in oorlog is. Het goede zal triomf over het kwaad, maar het zal niet gebeuren zonder de strijd van elke dag, van blijvend gebed en voorbede aangaande de machten van de duisternis die tegen ons gericht zijn.

Wat nodig is om geestelijk fit te blijven en te overwinnen, smeek ik u voor veranderingen in uw leven en prioriteiten te stellen in het gebruik van uw tijd, zodat ook u deze spirituele disciplines kunt gaan ontwikkelen en de kracht ervan te ervaren en “nooit op te geven” tegen het kwaad in dit uur:

1. Vereenvoudig uw leven. Stop verspilling van tijd door geen dingen te doen waarvoor God u heeft geroepen om te doen. Verwijder elk ballast, zoals het doen van dingen om mensen te behagen, of om het geld na te jagen, of naar iets te streven dat er geen eeuwige waarde heeft. God heeft verschillende roepingen voor een ieder van ons, maar als je je hart onderzoekt en zoekt naar de Heer, Hij zal je vertellen wat echt belangrijk is voor een ieder individueel.

2. Breng tijd door met God. Geef hem de eerste en de beste van uw tijd elke dag. Geef hem de tijd wanneer u het meest fris en alert bent. .......... Zonder veel tijd dagelijks besteden aan God zullen we nooit voldoen aan onze hoge roeping in dit leven. Yeshua moest ook vele malen heengaan en de hele nacht bidden, zo moeten we ook bidden en God te zoeken.

3. Er zijn zeven primaire gewoonten van persoonlijk gebed en toewijding die rondcirkelen. Door Gods genade, heb ik dat gedaan nu voor bijna 25 jaar. Dat is niet omdat ik super-spiritueel ben of iets dergelijks. Het is gewoon omdat ik heb gestreden met een depressie. Het was omdat wanhoop me diep naar God toedreef. (Soms denk ik dat ons lijden een manier is om ons in gebed-strijders te veranderen. Als alles gemakkelijk voor me was geweest, betwijfel ik ernstig dat ik dit zou hebben gedaan. Ik geloof niet dat God dat stuurt als zodanig, maar het is zeker een grote motivatie geweest. Depressie is een zegen in vermomming voor mij geweest. Immers, als er een uitweg is uit pijn, ellende en nederlaag, om in de overwinning te komen, denk je niet dat ik dat pad wil vinden tegen alle kosten?!)

   In de loop der eeuwen hebben slechts weinige bladzijden in het Evangelie zoveel de aandacht van mystiekers, geestelijke schrijvers en theologen getrokken als het verhaal van Johannes, dat vertelt over de glorierijke dood van Christus en de lansstoot in zijn zijde.
   In het doorstoken Hart beschouwen wij de kinderlijke gehoorzaamheid van Jezus aan zijn Vader; door die gehoorzaamheid heeft Hij zijn zending volbracht, alsook zijn broederlijke liefde jegens de mensen, die Hij "beminde tot het uiterste toe", namelijk tot het totale offer van zichzelf. Het doorboorde Hart van Jezus is het bewijs van die liefde in verticale én horizontale richting, zoals zijn armen op het kruis het tonen.

   Het doorboorde Hart is ook het symbool van het nieuwe leven, aan de mensen gegeven door de H. Geest en de sacramenten. Terstond nadat de soldaat de lansstoot heeft gegeven, de wonde van Jezus heeft veroorzaakt, "kwam er bloed en water uit". De lansstoot bevestigde de realiteit van Christus's dood. Hij is werkelijk gestorven, zoals Hij ook werkelijk geboren is, zoals Hij herboren is in zijn eigen vlees. Tegen elke oude en moderne verleiding van het docetisme, van de leer van het "schijnlichaam", plaatst de evangelist de pure zekerheid van de realiteit. Maar tegelijk wil hij de betekenis van die heilvolle gebeurtenis uitdiepen en ze verklaren door een symbool. In die lansstoot ziet hij een diepe betekenis: zoals er een bron ontsprong toen Mozes in de woestijn op de rots had geslagen, zo ontsprong er een waterstroom uit de met de lans geopende zijde van Christus, om de dorst te lessen van het nieuwe volk van God. Die stroom is de gave van H. Geest, die het goddelijk leven in ons voedt.

   Uit het doorboorde Hart van Jezus wordt ook de Kerk geboren. Zoals uit de zijde van de slapende Adam Eva, zijn vrouw, werd geboren, zo wordt - volgens een traditie van de Vaders die terug tot de eerste eeuwen - ook de Kerk, Jezus's bruid, geboren uit de geopende zijde van de Verlosser, die in de dood op het kruis was ingeslapen; zij ontstaat uit het water en het bloed - Doopsel en Eucharistie - die ontspringen uit het doorboorde Hart. Daarom bevestigt de conciliaire constitutie over de liturgie: "Want het is uit de zijde van de ingeslapen Christus op het kruis dat het bewonderenswaardige sacrament, de gehele Kerk, is voortgekomen".

   De evangelist merkt op, dat de Moeder van Jezus naast het kruis staat. Zij ziet het geopende Hart waaruit bloed en water stromen - bloed uit haar bloed - en zij begrijpt dat het bloed van haar Zoon voor ons heil werd vergoten. Dan begrijpt zij ook de volle betekenis van de woorden die haar Zoon haar heeft gezegd: "Vrouw, ziedaar uw zoon",: de Kerk, die geboren werd uit het doorboorde Hart, werd aan haar moederlijk Hart toevertrouwd.
   Laten wij Maria vragen, dat zij ons leide, opdat wij steeds overvloediger zouden putten aan de bronnen van genade, die stromen uit het doorboorde Hart van Jezus.

   Deze aanroeping van het H. Hart nodigt ons uit tot de beschouwing van het Hart van de gehoorzame Jezus. Gans het leven van Jezus staat onder de volmaakte gehoorzaamheid aan de wil van de Vader, opperste en eeuwige bron van zijn bestaan: hun macht en hun heerlijkheid zijn één, hun wijsheid is één, hun wederzijdse oneindige liefde is één. Door die gemeenschap van leven en liefde is Hij in volledige eenstemmigheid met het plan van de Vader, die het heil van de mens door de mens wil: in de "volheid van de tijd" is Hij geboren uit de Maagd Maria, met een gehoorzaam Hart, om het kwaad te herstellen dat het menselijk geslacht werd aangedaan door het ongehoorzame hart van onze stamouders.
   Daarom zei Christus toen Hij in de wereld kwam: "Hier ben Ik...... Ik ben gekomen, o God, om uw wil te doen". "Gehoorzaamheid" is de nieuwe naam van de "liefde"!

   De evangelies tonen ons Jezus die in zijn leven immer de wil van de Vader zoekt te doen. Toen Hij twaalf jaar oud was, antwoordde Hij Maria en Jozef, die in grote onrust drie dagen naar Hem hadden gezocht: "Wat hebt ge toch naar Mij gezocht? Wist ge dan niet, dat Ik in het huis van mijn Vader moest zijn?". Heel zijn leven wordt beheerst door dit "ik moet", dat zijn keuze bepaalt en zijn activiteiten leidt. Op zekere dag zegt Hij tot zijn leerlingen: "Mijn spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen"; Hij leert hen bidden als volgt: "Onze Vader..... uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel".

   Jezus gehoorzaamt tot de dood, hoewel niets in zulk een radicaal kontrast staat met Hem dan de dood, daar Hij de bron zelf is van het leven.
   Tijdens die tragische uren kent Hij droefheid en angst, ontsteltenis en vrees, bloedig zweet en tranen. Daarna, op het kruis, de pijnlijke marteling van zijn genageld lichaam. Zijn Hart kent de bitterheid van afwijzing, verraad en ondankbaarheid. Maar boven dat alles heerst de vrede van het gehoorzamen. "Niet mijn wil, maar uw wil geschiede". Tenslotte verzamelt Jezus zijn laatste krachten om met het allerlaatste woord heel zijn leven samen te vatten: :Het is volbracht".

   Bij het begin, in het verloop en op het einde van zijn leven klopt in Jezus's Hart slechts één verlangen: de wil te doen van de Vader. Door het beschouwen van dit leven, dat in kinderlijke gehoorzaamheid verenigd is met de Vader, begrijpen wij het woord van de Apostel: "En zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaars werden, zo zullen door de gehoorzaamheid van Een allen worden gerechtvaardigd"; en ook dat andere mysterievolle en diepe woord in de Brief aan de Hebreeën: "Hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd; en toen Hij het einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van eeuwig heil".
   Dat de allerheiligste Maagd, de Maagd van het vastberaden en genereuze "Fiat", ook ons die fundamentele les helpt begrijpen.

   Jezus van Nazareth zei tijdens het laatste avondmaal: "Dit is mijn lichaam, dat voor u geofferd wordt..... dit is de beker van mijn bloed, dat voor u wordt vergoten".
     - Jezus: de getrouwe priester, die dank zij zijn eigen bloed het eeuwige tabernakel binnenging;
     - Jezus, de priester naar de Orde van Melchisédek, laat ons zijn offer na: doe dit! Hart van Jezus!
   Hart van Jezus in Gethsémané, "tot stervens toe bedroefd", draagt het vreselijk "gewicht". Hij zegt: "Voor U is alles mogelijk; laat deze beker Mij voorbijgaan!". Maar tegelijk kent Hij ook de wil van de Vader en verlangt Hij niets anders dan de wil te volbrengen: de beker te ledigen tot op de bodem.
   Hart van Jezus - gebroken door het eeuwige oordeel: zozeer heeft God de wereld bemind, dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven.....

   Eeuwen tevoren had Jesaja gezegd: "Waarlijk, het waren onze ziekten die hij op zich nam, en onze smarten, die hij heeft gedragen; wij echter beschouwden hem als een geslagene, door God gekastijd en vernederd".
   Hij werd gedood omwille van onze misdaden. Riepen ze op Golgotha niet: "Als Gij de Zoon van God zijt, kom dan van dat kruis af"?
   En toch had de profeet eeuwen voordien gezegd: "Hij werd doorstoken om onze weerspannigheid, om onze zonden gebroken..... Wij waren als schapen verloren gelopen, en ieder van ons was zijn eigen wegen gegaan. Maar op hem heeft Jahwe laten neerkomen de schuld van ons allen..... Toch is hij uit het land van de levenden weggerukt, geslagen om de weerspannigheid van mijn volk".

   Om onze zonden gebroken! Hart van Jezus - om onze misdaden gebroken...... Het lijden van de doodsstrijd maakte zich langzaam meester van heel het lichaam van de Gekruisigde. Langzaam bereikte de dood het hart. Jezus zei: "Alles is volbracht!" en "Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest". Hoe zouden de Schriften anders kunnen vervuld worden? Hoe zouden de woorden van de profeet anders in vervulling kunnen gaan? Er staat geschreven: "Mijn rechtvaardige dienstknecht zal velen rechtvaardig maken, doordat hij hun zonden draagt. Immers wat Jahwe behaagt heeft zijn hand volvoerd".
   De wil van de Vader. Niet mijn wil.

   Moeder van Christus: met u die hebt deelgenomen aan zijn lijden..... Gij lijdt ons naar het Hart van uw Zoon die sterft op het kruis; door zich totaal te ontledigen heeft Hij zich geopenbaard tot het uiterste, als Liefde.
   Gij die in zijn smarten hebt gedeeld, laat ons toe steeds dieper door te dringen in de kern van dat mysterie. Moeder van de Verlosser!
   Laat ons naderen tot het Hart van uw Zoon!

   Die uitdrukking van het H. Hart helpt ons om het Evangelie van het Lijden van Christus opnieuw te lezen.
   Laten we met de ogen van onze ziel terugblikken op de gebeurtenissen na de arrestatie in Gethsémané:
     bij de ondervraging van Annas en Kajafas,
     tijdens de nachtelijke opsluiting,
     bij de veroordeling voor het Sanhedrin in de vroege morgen,
     bij de ondervraging door de romeinse landvoogd,
     toen Hij voor de Galileeër Herodes werd gebracht,
     bij de geseling,
     toen Hij met doornen werd gekroond,
     toen Hij werd veroordeeld tot de kruisdood,
     terwijl Hij zijn kruis droeg op de weg naar Calvarië,
     gedurende zijn doodstrijd op het mensonwaardige kruishout,
     tot aan de laatste zucht: "Alles is volbracht".
   Hart van Jezus, van versmadingen verzadigd.

   Hart van Jezus - het menselijk Hart van Gods Zoon - hoezeer waart Gij U bewust van de waardigheid van iedere mens, hoezeer waart Gij U bewust van uw waardigheid als Godmens.
   Hart van de Zoon, de Eerstgeborene van heel de schepping:
     - hoezeer waart Gij U bewust van de bijzondere waarde van de ziel en het lichaam van de mens,
     - hoe gevoelig zijt Gij voor alles wat die waardigheid bedreigt: "van versmadingen verzadigd".

   Luister naar de woorden van de profeet Jesaja:
   "Zie mijn dienstknecht die ik ondersteun, mijn uitverkorene die Mij welgevallig is. Ik heb mijn geest op hem gelegd, en Hij maakt de volkeren het recht openbaar. Hij roept niet en schreeuwt niet..... Het gekwetste riet zal hij niet breken en de kwijnende vlaspit blaast hij niet uit".
   "Er was een tijd dat velen ontzet over u stonden - zijn verschijning was onmenselijk geschonden en zijn uiterlijk had niets meer van een mensenkind".
   "..... man van smarten, met ziekte vertrouwd, een mens die zijn gezicht voor ons verbergt, geminacht en als niet de moeite waard beschouwd".
   Hart van Jezus, van versmadingen verzadigd!
   Hart van Jezus, van versmadingen verzadigd!
   Teken van tegenspraak.....
   En gij Maria, "uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord".