De dodelijkste vulkaan van Indonesië is vandaag opnieuw uitgebarsten. Het was de zwaarste explosie tot nu toe en bewoners moesten in paniek worden geëvacueerd. Vulkaan Merapi is één van de actiefste vulkanen ter wereld.
Soldaten moesten buurtbewoners haastig in trucks laden terwijl stenen en brokstukken uit de lucht vielen. Mannen, vrouwen en huilende kinderen werden zo uit de greep van de uitbarstende vulkaan gehaald. De uitbarsting duurde meer dan een uur en zou geen slachtoffers gemaakt hebben.
Ongeveer een week geleden begon vulkaan Merapi uit te barsten en tienduizenden mensen werden sindsdien al naar veiliger oorden gebracht. Intussen kwamen ook al 38 mensen om het leven, de meeste slachtoffers stierven aan de gevolgen van zware brandwonden.
Tentrem Wahono en zijn gezin vluchtten op een motorfiets, terwijl ze de explosies achter zich hoorden. "Ik wou enkel nog mijn vrouw en zoon redden. We lieten ons huis en alles achter", zegt hij aan FoxNews. Sinds de laatste uitbarsting werd de crisisstatus rond vulkaan Merapi uitgeropen.
Ring van Vuur In Indonesië beseft de bevolking hoe hard de Aarde soms kan toeslaan. Er leven 235 miljoen mensen in het land waar aardbevingen en vulkaanuitbarstingen heel normaal zijn. Indonesië ligt op een klein stukje van de 'Ring van Vuur' die de Stille Oceaan omcirkelt, een keten van breuklijnen in de vorm van een hoefijzer.
Vulkaan Merapi barstte op 26 oktober voor het eerst uit, amper 24 uur nadat een tsunami zeker 428 doden eiste op enkele afgelegen eilandjes van Indonesië. De eilandjes liggen bijna direct boven de breuklijn die de monstertsunami van 2004 veroorzaakte. Er zijn plannen om de bevolking definitief uit de grote risicogebieden weg te halen. "Ik ben zeker voor", zegt Regen, een inwoner van het eiland Pagai Utara. "Nu zijn we voortdurend bang, vooral 's nachts." (gb)
Omdat ik U bemin, Jezus, houdt mijn armzalig hartje niet op voor U te kloppen. Zonder die liefde zou het al lang gezegd hebben: genoeg! Ik wil de doorzichtigheid van de Liefde zijn. Ik wil dat mijn Welbeminde door mij heen straalt en ik wil in Hem verdwijnen. Ik leef enkel om U te beminnen. Ik kan mijn leven niet anders opvatten.
De doorzichtigheid van een wezen, dat door de Liefde bezield is, mag geen donkere vlekken hebben. Deze donkere vlekken zijn zonden die God beledigen. Ik heb vertrouwen in uw Barmhartigheid die me alles heeft gegeven. Ik voel me doordrongen van uw goddelijke Liefde.
Het verwondert mij niet dat ik moet lijden onder mijn onmacht, gezien mijn zondigheid. Mijn leed bestaat erin dat ik U verdriet aandoe. In uw Oneindige Liefde worden mijn verlangens eindeloos. Ik zou de wereld willen opheffen en ze U op een gouden pateen aanbieden. Mijn kleinheid kent geen grenzen en geen beperkingen. Ze gaat heel onbeduidend, tegelijk heel doortastend tot aan het uiteinde der wereld. Ze glipt binnen in alle sociale lagen die tot ondergang gedoemd zijn, indien Gij niet tussenbeide komt.
Goede Jezus, dit betekent geen verwaandheid. Ik wil me niet gelijkstellen met U. Dit betekent dat ik mezelf moet verliezen in U en met U op tocht gaan om de wereld te veroveren. Ja, ik weet het! Dit is niet voor morgen. De wereld is veel te ver van U verwijderd. De dag van morgen zal misschien veel liefde meebrengen voor de mensheid die tegenwoordig nog maar één taal kent: die van de zelfgenoegzaamheid en de hoogmoed. Onze priesters hebben een vreselijke verantwoordelijkheid; velen hebben de zin voor het sacrale verloren.
Mijn God, wat ons nu boven het hoofd hangt is verschrikkelijk indien..... voor hen, voor allen. Iedereen zal getroffen worden door een ontbranding die de ganse wereld zal doen wankelen. De allerkleinsten zullen zich verschuilen onder de beschermende vleugels van de Liefde. En toch zullen heel wat onschuldigen de dwaasheid van de wereld met hun leven betalen. Wat al lijden!
JEZUS WAARSCHUWINGEN .
JEZUS WAARSCHUWINGEN
De waanzin van de huidige wereld heeft de grenzen van mijn geduld bereikt. Het is door het Kruis dat ik de wereld wil redden. De kracht van mijn Liefde zal hen treffen in hun vlees, in hun geest. Kijk naar degenen die hen voorafgegaan zijn, die het Kruis omhelsd hebben om gered te worden. Voorwaar, IK zeg u: niet allen zullen gered worden, want ze hebben de maat overschreden die Ik hun had toegestaan. Voor velen is het te laat, en dit aantal neemt dagelijks toe. Ze zijn niet meer te redden. Mijn Liefde kan niets meer voor hen doen en mijn Gerechtigheid zal zich voltrekken. Diegenen zullen nochtans gered worden die, nog tijdens dit leven, tot inkeer zullen komen door een oprecht berouw over hun zonden.
Zie Mij opstijgen naar de Vader en met Mij diegenen die gered werden door mijn Offer. "Wanneer IK zal opgeheven zijn van de aarde, zal IK alle zielen tot Mij trekken". De zielen die Mij zullen volgen, maar niet zij die tot het einde toe in hun ellende zullen blijven steken. Ik zal Licht brengen aan hen die niet begrepen hebben....... Maar Ik zal het ontnemen aan hen, die, nadat ze het Offer van een reddende Liefdegod begrepen hadden, vergeten dat ze christenen zijn en niet ophouden Me te beledigen.
Mijn kindje, gij zijt het zaadje van de Liefde. Het is reeds op vele plaatsen in de wereld ontkiemd. Deze kleinen, die mijn Hart bemint, zijn tot genade herboren. Stap voor stap volgen ze Mij op de weg naar de Hemel. Op hun weg ontmoeten ze dikwijls het Kruis dat de Liefde hun vraagt te dragen en te offeren Voor de kinderen van de Liefde, is het Kruis hun enige hoop geworden door het geloof in mijn Belofte: "Zullen gered worden, zij die de ziel van een arme hebben". Zie hoe mijn allerheiligste Moeder, in een smekend gebaar, haar handen uitstrekt naar de zielen in nood. Ja, de mensen doen mijn Moeder wenen, maar nog steeds verspert mijn Hart de weg van mijn Gerechtigheid die hen wil vernietigen. Voor hoelang nog? Troostvol bezie Ik mijn kleintjes, die Ik ben komen redden en die in hun hart de klacht horen van hun goddelijke Vriend: de Offerende Liefde. Het is vreselijk! Het is vreselijker dan ge denkt. Op vele plaatsen in de wereld triomfeert het gouden kalf, niettegenstaande mijn waarschuwingen. Deze triomf is weliswaar van korte duur, maar toch verwoestend voor de zielen. En IK kan er niets aan doen, want IK eerbiedig hun vrije wil tot op de dag dat de tijden voltooid zijn en dat de Immanente Gerechtigheid in werking zal treden.
Mijn kind de Kerk is ernstig ziek. Ik vraag mijn kleinen ze te hulp te komen. Door de terugkeer naar de Bronnen. Het is Dringend! Ik kan niet langer ongevoelig blijven voor de tranen van mijn Moeder. Zal de wereld geslagen moeten worden? Ik ben de liefde komen aanleren aan de mensen en de liefde vlucht uit deze wereld die de liefde in haar zuiverste wezenheid aantast. Ik wil doorzichtigheid vanwege de mensen die Mij lief hebben. Ik wil verschijnen in u, mijn kinderen. De schurftige schapen zijn talrijk. Zij die nog gezond zijn, dreigen besmet te geraken. Vandaar de noodzaak van doorzichtigheid doorheen een menselijke natuur die naar mijn Beeld geschapen werd. Bid, mijn kleintje, bid zonder ophouden. Moge alles in u liefde zijn. Als ge hier en daar een bevestiging van hoop ziet, weet dan dat het nog maar een klein teken is van een noodzakelijke heropstanding. De toestand is zorgwekkend. Het is het uur van de keuze.
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
De woorden van de Schepper tot de bruid over de manier waarop hij nu veracht en beledigd wordt door mensen die geen acht slaan op wat hij uit liefde heeft gedaan door hen aan te sporen via de profeten en door zijn eigen lijden ten goede van hen, en over hoe ze niks geven om de angst die hij gericht heeft tegen de hardnekkigen door ze streng te corrigeren.
BOEK 1 HOOFDSTUK 44
Ik ben de Heer en Schepper van alle dingen. Ik maakte de wereld en de wereld verwerpt me. Ik hoor een geluid in de wereld zoals die van een hommel die honing op de aarde aan het verzamelen is. Wanneer een hommel vliegt en begint te landen, geeft het een zoemend geluid. Ik hoor nu zon stem, zoemend in de wereld, zeggend: Ik geef er niks om, wat hierna komt. Tegenwoordig roept iedereen:Kan mij het wat schelen! Inderdaad slaat de mensheid er geen acht op of geeft om wat ik uit liefde heb gedaan door ze aan te sporen via de profeten, door mijn eigen leringen en mijn lijden voor hen. Ze geven niks om wat ik in mijn boosheid heb gedaan door de goddelozen en ongehoorzamen te corrigeren. Ze zien dat ze sterfelijk zijn en dat ze onzeker zijn over de dood, maar het kan ze niet schelen.
Ze horen en zien de gerechtigheid die ik toebracht aan Farao en aan Sodom vanwege hun zonden en dat ik het, door middel van het zwaard en andere ellende, bijna dagelijks toebracht aan andere koningen en vorsten. Maar het is alsof ze voor alles blind waren. Zoals hommels, ze vliegen waar ze maar willen. Inderdaad, soms vliegen ze alsof ze omhoog schieten, als ze zichzelf verheerlijken door middel van trots, maar ze komen snel genoeg weer naar beneden door terug te keren naar hun wellust en vraatzucht. Ze verzamelen liever aardse honing voor zichzelf door te zwoegen en te verzamelen voor de behoeften van het lichaam, dan voor die van de ziel; liever voor het aardse dan voor de eeuwige eer. Ze zetten wat tijdelijk is om in een straf voor zichzelf, wat nutteloos is in de eeuwige kwelling. Vandaar wil ik, omwille van de gebeden van mijn Moeder, mijn heldere stem naar deze hommels sturen -mijn vrienden die slechts in een lichaam op de wereld zijn uitgezonderd- en hij zal genade prediken. Als ze er naar luisteren, zullen ze worden gered.
Wordt vervolgd.
HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.
2. De privé-openbaring is een hulp tot dat geloof en maakt
zich geloofwaardig juist omdat zij een beroep doet op de enige
publieke Openbaring. Kardinaal Próspero Lambertini, de latere
paus Benedictus XIV, zegt in dit verband in zijn klassieke
verhandeling, die later normatief voor zalig- en heiligverklaringen
zou worden: Zulke openbaringen hoeven niet door het katholieke
geloof te worden ondersteund; dat is ook niet mogelijk. Deze
openbaringen vereisen eerder een steun van het menselijk geloof,
geleid door de regels van wijsheid, die ze ons waarschijnlijk en
godsdienstig geloofwaardig maken. De Vlaamse theoloog
E.Dhanis, expert in deze materie, vat de kerkelijke goedkeuring
van een privé-openbaring samen in drie elementen: de boodschap
bevat niets dat tegengesteld is aan het geloof of de moraal; het is
geoorloofd het openlijk bekend te maken; en de gelovigen zijn
gewettigd het met voorzichtigheid te accepteren (Dhanis,
Sguardo
su Fatima e bilancio di una discussione,
in: La Civiltà Cattolica,
104 (1953) II, 392-406, net name 397). Zon boodschap kan een
waardevolle hulp zijn het Evangelie te begrijpen en beter te beleven
op bijzondere momenten in het leven. Daarom moet het niet
worden veronachtzaamd. Het is een hulp die aangeboden wordt,
maar die men niet verplicht is aan te nemen.
Het criterium voor de waarheid en waarde van een privéopenbaring
is derhalve haar gerichtheid op Christus zelf. Wanner
zij ons van hem vandaan voert, wanneer zij onafhankelijk van
Hem wordt of zich zelfs presenteert als een andere en betere weg
tot redding, beter of belangrijker dan het Evangelie, dan komt zij
zeker niet van de H,Geest, die ons dieper in het Evangelie laat
doordringen en niet er verder van weg. Dit sluit niet uit dat een
privé-openbaring nieuwe accenten legt of nieuwe vormen van
devotie laat ontstaan, of oudere vormen verdiept en verspreid.
Maar bij dit alles moet het er steeds om gaan het geloof, de hoop
en de liefde te sterken, die voor ieder de onveranderlijke weg
naar de redding is. Hier zouden wij aan toe kunnen voegen dat
privé-openbaringen dikwijls voortkomen uit de volksvroomheid en
daar hun stempel op drukken door ze nieuwe impulsen te geven
en de weg te openen voor nieuwe vormen. Dat sluit niet uit dat zij
ook de liturgie zelf kunnen beïnvloeden, zoals bijvoorbeeld het
geval is met het feest van
Corpus Christi en van het H.Hart van
Jezus. In zekere zin komt de relatie tussen liturgie en volksvroomheid
terug in de relatie tussen publieke openbaring en privéopenbaringen:
de liturgie is het criterium, de levende vorm van
de Kerk als geheel, rechtstreeks gevoed door het Evangelie. De
volksvroomheid is een teken dat het geloof zodanig doorwortelt in
de geest van een volk dat het deel gaat uitmaken van het dagelijks
leven. De volksgodsdienstigheid is de eerste en fundamentele
vorm van inculturatie van het geloof, dat zich voortdurend moet
laten sturen door de aanwijzingen van de liturgie maar dat, op
haar beurt, deze voedt vanuit haar hart.
Zo zijn we dus langs nogal negatieve specificaties, die eerst
nodig waren, gekomen tot de positieve definitie van privéopenbaringen.
Hoe kunnen zij direct vanuit de Schrift geclassificeerd
worden? Tot welke theologische categorie behoren
zij? De oudste brief van Paulus, tevens het oudste geschrift van
het Nieuwe Testament, de eerste brief aan de Tessaloniërs, lijkt
mij de weg te wijzen. De Apostel zegt hierin: Blust de Geest niet
uit, kleineert de profetische gaven niet, keurt alles, behoudt het
goede (5, 19-20). In alle tijden heeft de Kerk de gave van profetie
gekregen die, naast te worden onderzocht, niet mag worden
geminacht. Hier moet men bedenken dat profetie, in bijbelse zin,
niet betekent het voorspellen van de toekomst, maar de Wil van
God toepassen op het heden en die dus de weg aangeeft die men
moet gaan voor de toekomst. Wie de toekomst voorspelt gaat in
op de nieuwsgierigheid van de geest, die de sluier over de toekomst
wil afwerpen. De profeet spreekt tot de blindheid van de wil en het
denken door de wil van God als teken en uitleg voor het heden
aan te geven. In dit geval is de voorspelling van de toekomst
bijkomstig. De profetie is waarschuwing of troost, of beide tegelijk.
In die zin is er verband tussen het charisma van de profetie en de
tekenen van de tijd, die Vaticanum II opnieuw ontdekte: Van het
beeld van land en lucht weet ge de juiste betekenis te bepalen,
maar waarom dan niet van deze tijd? (Lc 12, 56). Onder tekenen
van de tijd in deze woorden van Jezus, moeten worden verstaan
de weg die Hij gaat, Hij zelf. De tekenen van de tijd uitleggen in
het licht van het geloof betekent de aanwezigheid van Christus
erkennen in elke tijd. In privé-openbaringen die door de Kerk zijn
erkend en dus die van Fatima gaat het precies hierom: zij
helpen ons de tekenen van de tijd te begrijpen en er in geloof juist
op te antwoorden.
Wordt vervolgd.
Heer,
Heer, Gij hebt geen vrede kunnen nemen met ijdele woorden en beloften. Komt gij zelf nu tot ons. Laat ook onze liefde niet bij woorden blijven. Duld niet dat wij schijn verkiezen boven waarachtigheid. Maak ons tot ware dienaars die geen meesters willen zijn. Door Christus onze Heer; Amen.
Bezinningstekst.
Wanneer je iemand ontmoet in het leven tegen wie je alles kunt zeggen Die naar je wilt luisteren op wie je kan rekenen Iemand die je begrijpt zonder dat je alles onder woorden hoeft te brengen Iemand die je zorgen, je vreugde en je leven wilt delen als je zo iemand ontmoet dan heb je een vriend vriendschap is een prisma met vele kleuren je kunt uren praten en uren zwijgen een glimlach een knipoog een handdruk en zelfs een traan vertellen een heel verhaal vriendschap geeft kleur aan je leven ze is frisgroen als de lente goudgeel als de zomer bruin als de herfst en wit als de winter wie een vriend heeft gevonden heeft een kostbaar geschenk gekregen vriendschap zegt! ik ben blij dat je er bent en ik aanvaard je zoals je bent het geluk van de vriendschap vind je soms onverwachts ze kan beginnen op een dag. Echte vriendschap woont voor de rest van je leven in je hart!
God,
God, U bent niet een God van doden maar van levenden. Uw leven wordt het onze wanneer we ons leven kleur geven en delen met anderen. Als tekenen van die wil, zullen we doen wat Jezus deed: het brood breken en delen, de beker met de wijn rond reiken en drinken. Zo wekt U, uw Zoon Jezus tot leven in ons midden, vandaag en alle dagen van ons leven. Amen.
Heer onze God,
Heer onze God, Bij U bestaan geen bazen en geen knechten, geen mannen, geen vrouwen, geen rijken, geen armen, geen generaals, geen soldaten, maar ieder leeft bij U in vrede en vreugde. Wij danken U voor Jezus uw Zoon. Hij heeft ons laten inzien dat wij op deze aarde ook kunnen werk maken van zo'n wereld. Geef ons dan de moed en de kracht om in onze omgeving werk te maken van samenhorigheid en vrede, van een goede verstandhouding en vriendschap. Amen..
Barmhartige Vader,
Barmhartige Vader, Op aarde zijn wij mensen steeds bezig met de dagelijkse dingen van het leven. Soms overweldigen zij ons, soms genieten wij volledig. Soms maken wij er een speeltuin van, soms maken wij er een rovershol van, zorgen wij voor vrede en geluk, of voor oorlog, twist en geweld. Zoveel zaken vinden wij belangrijk die niet belangrijk zijn. Gerechtigheid, liefde, zorg, geborgenheid en nog andere waarden zijn belangrijk, want zij doen aan de hemel denken. Niet het geld, niet de macht of het bezit, en zeker niet het eigenbelang zijn belangrijk, ook al zijn wij bewust of onbewust zoveel bezig met dat aardse belang. Open onze ogen opdat wij steeds zouden zien dat er medemensen rondom ons leven die wij niet mogen vergeten. Voor hun geluk dienen wij te leven in de naam van Jezus, uw Zoon. Amen
Goede Vader,
Goede Vader, bij U komen wij vandaag aankloppen. Gij leert ons elkaar te vergeven. Wij kunnen met elkaar delen zodat niemand iets tekort komt op deze aarde. Wij hebben een sterk geloof nodig dat ons doet opkijken naar Jezus: zijn manier van leven kan echt leiden tot een betere wereld, een Rijk van Vrede op aarde. Schenk ons door Hem vergeving van onze fouten zoals wij ook vergeven aan elkaar. Amen
Bezinningstekst.
Vandaag wil ik je bijzonder danken voor Jezus, God. Zijn tijdgenoten wilden Hem op een troon plaatsen en Hem tot Koning maken. Maar in alles wat Hij deed en zei , maakte Jezus duidelijk dat zijn koningschap heel anders was dan men verwachtte. Hij wilde koning zijn van jouw liefde, en was bereid daar zelfs zijn leven voor te geven. Leer mij naar Hem luisteren, God, met héél mijn hart.
Goede God,
Goede God, U hebt uw Zoon bekleed met waarheid. Al wat leeft en groeit is veilig in uw hand. Wij bidden U; geef dat wij in zijn voetspoor God- en menswaardig omgaan met uw schepping, Vandaag en alle dagen van ons leven. Amen.
God onze Vader.
God onze Vader, om de toekomst voor te bereiden willen wij waakzaam zijn: wij zullen het goede te doen, en het verkeerde proberen te laten. Wij willen de zon in elkaars ogen zien schijnen. Wij willen werken aan licht en levensvreugde voor alle mensen. Zo is immers de droom van Jezus over het eeuwig koninkrijk, waarin wij ooit willen wonen. Amen
God,
God, in de kerk van onze tijd wilt Gij voor ons al uitbeelden wat het hemelse Jeruzalem zal zijn. Wij vragen dat Gij ons door de deelname aan dit sacrament opbouwt tot een tempel van genade, en ons eenmaal binnenvoert in de woning van uw heerlijkheid. Dat vragen wij U voor vandaag, morgen en telkens opnieuw. Amen.
Bezinningstekst.
KERK een groep van mensen die midden in deze wereld wil staan, maar tegelijkertijd ook gelooft in een God die met hen door deze wereld trekt.
KERK een groep van mensen die angstig is om deze wereld en wat er in gebeurt, maar tegelijkertijd ook gelooft dat ze samen iets aan deze wereld kunnen veranderen.
KERK een groep van mensen die stamelend en stotterend op zoek is naar datgene wat bidden is, maar toch niet kan nalaten om iedere keer weer opnieuw bijeen te komen.
KERK een groep van mensen die teruggaat op die man uit Nazaret, in zijn voetspoor wil treden ook vandaag nog.
Levende God,
Levende God, Gij hebt ons uitgekozen om de levende bouwstenen te zijn van het heiligdom waarin Gij woont. Blijf uw kerk de gaven schenken van de Geest, zodat uw volk, getrouw aan uw genade, uitgroeit tot het nieuwe Jeruzalem. Dat vragen wij U voor vandaag en morgen en alle dagen tot in eeuwigheid. Amen.
