For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
04-11-2010
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
De woorden van de Schepper tot de bruid over de manier waarop hij nu veracht en beledigd wordt door mensen die geen acht slaan op wat hij uit liefde heeft gedaan door hen aan te sporen via de profeten en door zijn eigen lijden ten goede van hen, en over hoe ze niks geven om de angst die hij gericht heeft tegen de hardnekkigen door ze streng te corrigeren.
BOEK 1 HOOFDSTUK 44
Ik ben de Heer en Schepper van alle dingen. Ik maakte de wereld en de wereld verwerpt me. Ik hoor een geluid in de wereld zoals die van een hommel die honing op de aarde aan het verzamelen is. Wanneer een hommel vliegt en begint te landen, geeft het een zoemend geluid. Ik hoor nu zon stem, zoemend in de wereld, zeggend: Ik geef er niks om, wat hierna komt. Tegenwoordig roept iedereen:Kan mij het wat schelen! Inderdaad slaat de mensheid er geen acht op of geeft om wat ik uit liefde heb gedaan door ze aan te sporen via de profeten, door mijn eigen leringen en mijn lijden voor hen. Ze geven niks om wat ik in mijn boosheid heb gedaan door de goddelozen en ongehoorzamen te corrigeren. Ze zien dat ze sterfelijk zijn en dat ze onzeker zijn over de dood, maar het kan ze niet schelen.
Ze horen en zien de gerechtigheid die ik toebracht aan Farao en aan Sodom vanwege hun zonden en dat ik het, door middel van het zwaard en andere ellende, bijna dagelijks toebracht aan andere koningen en vorsten. Maar het is alsof ze voor alles blind waren. Zoals hommels, ze vliegen waar ze maar willen. Inderdaad, soms vliegen ze alsof ze omhoog schieten, als ze zichzelf verheerlijken door middel van trots, maar ze komen snel genoeg weer naar beneden door terug te keren naar hun wellust en vraatzucht. Ze verzamelen liever aardse honing voor zichzelf door te zwoegen en te verzamelen voor de behoeften van het lichaam, dan voor die van de ziel; liever voor het aardse dan voor de eeuwige eer. Ze zetten wat tijdelijk is om in een straf voor zichzelf, wat nutteloos is in de eeuwige kwelling. Vandaar wil ik, omwille van de gebeden van mijn Moeder, mijn heldere stem naar deze hommels sturen -mijn vrienden die slechts in een lichaam op de wereld zijn uitgezonderd- en hij zal genade prediken. Als ze er naar luisteren, zullen ze worden gered.
Wordt vervolgd.
HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.
2. De privé-openbaring is een hulp tot dat geloof en maakt
zich geloofwaardig juist omdat zij een beroep doet op de enige
publieke Openbaring. Kardinaal Próspero Lambertini, de latere
paus Benedictus XIV, zegt in dit verband in zijn klassieke
verhandeling, die later normatief voor zalig- en heiligverklaringen
zou worden: Zulke openbaringen hoeven niet door het katholieke
geloof te worden ondersteund; dat is ook niet mogelijk. Deze
openbaringen vereisen eerder een steun van het menselijk geloof,
geleid door de regels van wijsheid, die ze ons waarschijnlijk en
godsdienstig geloofwaardig maken. De Vlaamse theoloog
E.Dhanis, expert in deze materie, vat de kerkelijke goedkeuring
van een privé-openbaring samen in drie elementen: de boodschap
bevat niets dat tegengesteld is aan het geloof of de moraal; het is
geoorloofd het openlijk bekend te maken; en de gelovigen zijn
gewettigd het met voorzichtigheid te accepteren (Dhanis,
Sguardo
su Fatima e bilancio di una discussione,
in: La Civiltà Cattolica,
104 (1953) II, 392-406, net name 397). Zon boodschap kan een
waardevolle hulp zijn het Evangelie te begrijpen en beter te beleven
op bijzondere momenten in het leven. Daarom moet het niet
worden veronachtzaamd. Het is een hulp die aangeboden wordt,
maar die men niet verplicht is aan te nemen.
Het criterium voor de waarheid en waarde van een privéopenbaring
is derhalve haar gerichtheid op Christus zelf. Wanner
zij ons van hem vandaan voert, wanneer zij onafhankelijk van
Hem wordt of zich zelfs presenteert als een andere en betere weg
tot redding, beter of belangrijker dan het Evangelie, dan komt zij
zeker niet van de H,Geest, die ons dieper in het Evangelie laat
doordringen en niet er verder van weg. Dit sluit niet uit dat een
privé-openbaring nieuwe accenten legt of nieuwe vormen van
devotie laat ontstaan, of oudere vormen verdiept en verspreid.
Maar bij dit alles moet het er steeds om gaan het geloof, de hoop
en de liefde te sterken, die voor ieder de onveranderlijke weg
naar de redding is. Hier zouden wij aan toe kunnen voegen dat
privé-openbaringen dikwijls voortkomen uit de volksvroomheid en
daar hun stempel op drukken door ze nieuwe impulsen te geven
en de weg te openen voor nieuwe vormen. Dat sluit niet uit dat zij
ook de liturgie zelf kunnen beïnvloeden, zoals bijvoorbeeld het
geval is met het feest van
Corpus Christi en van het H.Hart van
Jezus. In zekere zin komt de relatie tussen liturgie en volksvroomheid
terug in de relatie tussen publieke openbaring en privéopenbaringen:
de liturgie is het criterium, de levende vorm van
de Kerk als geheel, rechtstreeks gevoed door het Evangelie. De
volksvroomheid is een teken dat het geloof zodanig doorwortelt in
de geest van een volk dat het deel gaat uitmaken van het dagelijks
leven. De volksgodsdienstigheid is de eerste en fundamentele
vorm van inculturatie van het geloof, dat zich voortdurend moet
laten sturen door de aanwijzingen van de liturgie maar dat, op
haar beurt, deze voedt vanuit haar hart.
Zo zijn we dus langs nogal negatieve specificaties, die eerst
nodig waren, gekomen tot de positieve definitie van privéopenbaringen.
Hoe kunnen zij direct vanuit de Schrift geclassificeerd
worden? Tot welke theologische categorie behoren
zij? De oudste brief van Paulus, tevens het oudste geschrift van
het Nieuwe Testament, de eerste brief aan de Tessaloniërs, lijkt
mij de weg te wijzen. De Apostel zegt hierin: Blust de Geest niet
uit, kleineert de profetische gaven niet, keurt alles, behoudt het
goede (5, 19-20). In alle tijden heeft de Kerk de gave van profetie
gekregen die, naast te worden onderzocht, niet mag worden
geminacht. Hier moet men bedenken dat profetie, in bijbelse zin,
niet betekent het voorspellen van de toekomst, maar de Wil van
God toepassen op het heden en die dus de weg aangeeft die men
moet gaan voor de toekomst. Wie de toekomst voorspelt gaat in
op de nieuwsgierigheid van de geest, die de sluier over de toekomst
wil afwerpen. De profeet spreekt tot de blindheid van de wil en het
denken door de wil van God als teken en uitleg voor het heden
aan te geven. In dit geval is de voorspelling van de toekomst
bijkomstig. De profetie is waarschuwing of troost, of beide tegelijk.
In die zin is er verband tussen het charisma van de profetie en de
tekenen van de tijd, die Vaticanum II opnieuw ontdekte: Van het
beeld van land en lucht weet ge de juiste betekenis te bepalen,
maar waarom dan niet van deze tijd? (Lc 12, 56). Onder tekenen
van de tijd in deze woorden van Jezus, moeten worden verstaan
de weg die Hij gaat, Hij zelf. De tekenen van de tijd uitleggen in
het licht van het geloof betekent de aanwezigheid van Christus
erkennen in elke tijd. In privé-openbaringen die door de Kerk zijn
erkend en dus die van Fatima gaat het precies hierom: zij
helpen ons de tekenen van de tijd te begrijpen en er in geloof juist
op te antwoorden.
Wordt vervolgd.
Heer,
Heer, Gij hebt geen vrede kunnen nemen met ijdele woorden en beloften. Komt gij zelf nu tot ons. Laat ook onze liefde niet bij woorden blijven. Duld niet dat wij schijn verkiezen boven waarachtigheid. Maak ons tot ware dienaars die geen meesters willen zijn. Door Christus onze Heer; Amen.
Bezinningstekst.
Wanneer je iemand ontmoet in het leven tegen wie je alles kunt zeggen Die naar je wilt luisteren op wie je kan rekenen Iemand die je begrijpt zonder dat je alles onder woorden hoeft te brengen Iemand die je zorgen, je vreugde en je leven wilt delen als je zo iemand ontmoet dan heb je een vriend vriendschap is een prisma met vele kleuren je kunt uren praten en uren zwijgen een glimlach een knipoog een handdruk en zelfs een traan vertellen een heel verhaal vriendschap geeft kleur aan je leven ze is frisgroen als de lente goudgeel als de zomer bruin als de herfst en wit als de winter wie een vriend heeft gevonden heeft een kostbaar geschenk gekregen vriendschap zegt! ik ben blij dat je er bent en ik aanvaard je zoals je bent het geluk van de vriendschap vind je soms onverwachts ze kan beginnen op een dag. Echte vriendschap woont voor de rest van je leven in je hart!
God,
God, U bent niet een God van doden maar van levenden. Uw leven wordt het onze wanneer we ons leven kleur geven en delen met anderen. Als tekenen van die wil, zullen we doen wat Jezus deed: het brood breken en delen, de beker met de wijn rond reiken en drinken. Zo wekt U, uw Zoon Jezus tot leven in ons midden, vandaag en alle dagen van ons leven. Amen.
Heer onze God,
Heer onze God, Bij U bestaan geen bazen en geen knechten, geen mannen, geen vrouwen, geen rijken, geen armen, geen generaals, geen soldaten, maar ieder leeft bij U in vrede en vreugde. Wij danken U voor Jezus uw Zoon. Hij heeft ons laten inzien dat wij op deze aarde ook kunnen werk maken van zo'n wereld. Geef ons dan de moed en de kracht om in onze omgeving werk te maken van samenhorigheid en vrede, van een goede verstandhouding en vriendschap. Amen..
Barmhartige Vader,
Barmhartige Vader, Op aarde zijn wij mensen steeds bezig met de dagelijkse dingen van het leven. Soms overweldigen zij ons, soms genieten wij volledig. Soms maken wij er een speeltuin van, soms maken wij er een rovershol van, zorgen wij voor vrede en geluk, of voor oorlog, twist en geweld. Zoveel zaken vinden wij belangrijk die niet belangrijk zijn. Gerechtigheid, liefde, zorg, geborgenheid en nog andere waarden zijn belangrijk, want zij doen aan de hemel denken. Niet het geld, niet de macht of het bezit, en zeker niet het eigenbelang zijn belangrijk, ook al zijn wij bewust of onbewust zoveel bezig met dat aardse belang. Open onze ogen opdat wij steeds zouden zien dat er medemensen rondom ons leven die wij niet mogen vergeten. Voor hun geluk dienen wij te leven in de naam van Jezus, uw Zoon. Amen
Goede Vader,
Goede Vader, bij U komen wij vandaag aankloppen. Gij leert ons elkaar te vergeven. Wij kunnen met elkaar delen zodat niemand iets tekort komt op deze aarde. Wij hebben een sterk geloof nodig dat ons doet opkijken naar Jezus: zijn manier van leven kan echt leiden tot een betere wereld, een Rijk van Vrede op aarde. Schenk ons door Hem vergeving van onze fouten zoals wij ook vergeven aan elkaar. Amen
Bezinningstekst.
Vandaag wil ik je bijzonder danken voor Jezus, God. Zijn tijdgenoten wilden Hem op een troon plaatsen en Hem tot Koning maken. Maar in alles wat Hij deed en zei , maakte Jezus duidelijk dat zijn koningschap heel anders was dan men verwachtte. Hij wilde koning zijn van jouw liefde, en was bereid daar zelfs zijn leven voor te geven. Leer mij naar Hem luisteren, God, met héél mijn hart.
Goede God,
Goede God, U hebt uw Zoon bekleed met waarheid. Al wat leeft en groeit is veilig in uw hand. Wij bidden U; geef dat wij in zijn voetspoor God- en menswaardig omgaan met uw schepping, Vandaag en alle dagen van ons leven. Amen.
God onze Vader.
God onze Vader, om de toekomst voor te bereiden willen wij waakzaam zijn: wij zullen het goede te doen, en het verkeerde proberen te laten. Wij willen de zon in elkaars ogen zien schijnen. Wij willen werken aan licht en levensvreugde voor alle mensen. Zo is immers de droom van Jezus over het eeuwig koninkrijk, waarin wij ooit willen wonen. Amen
God,
God, in de kerk van onze tijd wilt Gij voor ons al uitbeelden wat het hemelse Jeruzalem zal zijn. Wij vragen dat Gij ons door de deelname aan dit sacrament opbouwt tot een tempel van genade, en ons eenmaal binnenvoert in de woning van uw heerlijkheid. Dat vragen wij U voor vandaag, morgen en telkens opnieuw. Amen.
Bezinningstekst.
KERK een groep van mensen die midden in deze wereld wil staan, maar tegelijkertijd ook gelooft in een God die met hen door deze wereld trekt.
KERK een groep van mensen die angstig is om deze wereld en wat er in gebeurt, maar tegelijkertijd ook gelooft dat ze samen iets aan deze wereld kunnen veranderen.
KERK een groep van mensen die stamelend en stotterend op zoek is naar datgene wat bidden is, maar toch niet kan nalaten om iedere keer weer opnieuw bijeen te komen.
KERK een groep van mensen die teruggaat op die man uit Nazaret, in zijn voetspoor wil treden ook vandaag nog.
Levende God,
Levende God, Gij hebt ons uitgekozen om de levende bouwstenen te zijn van het heiligdom waarin Gij woont. Blijf uw kerk de gaven schenken van de Geest, zodat uw volk, getrouw aan uw genade, uitgroeit tot het nieuwe Jeruzalem. Dat vragen wij U voor vandaag en morgen en alle dagen tot in eeuwigheid. Amen.
Heer,..
Heer, Laat ons vertrouwen in U niet onterecht zijn. Geef ons de kracht om door moeilijke tijden te komen, geef ons mensen die ook onze vreugde willen delen. Dank voor Uw blijvende trouw, voor de mensen van wie ik houd, en voor de mensen die van mij houden, ook met mijn tekorten. Amen.
Heer,..
Heer, vandaag noemen we U koning. Jezus zei: "Mijn koninkrijk is niet van deze wereld". Toch worden we hier en nu al opgeroepen, om als "Volk Gods" onderweg te zijn.
Wijs ons de weg Heer, en geef ons de moed alles achter te durven laten omwille van Uw Liefde. Dat we geen slaaf zijn van titel, functie, van geld of comfort. Maak ons vrij om, met onze verantwoordelijkheden, de weg ook toegankelijk te maken voor anderen. Met Uw hulp Heer, lukt dit wel. Amen.
Heer,
Heer, wij bieden u deze gaven aan. Maak ons tot herders voor elkaar, behoeders van elkaars geluk. Dat wij met zachte hand gaan staan naast al wie zwak is. Dat wij geen hindernissen zijn voor elkaar. Dat wij elk kind en elk kwetsbaar mens met warme en liefdevolle zorgen omringen naar het beeld van Jezus, die onze herder is.
03-11-2010
Wordt wakker en leef â NU!
De meeste van ons zijn nog steeds domme schepsels die op zoek zijn naar vervulling in de toekomst. We denken dat een of andere gebeurtenis in de toekomst of een verandering in onze omstandigheden ons vrede en vreugde zal brengen. We zeggen Wacht maar, mijn dag komt er aan. Wij zijn als kinderen die wachten op kerstmis en de dagen aan het aftellen zijn.
David schreef ooit tijdens een treurig seizoen in zijn leven dat hij vond dat de tijd veel te snel ging. Hij dacht dat hij zo weinig bereikt had, alles leek op dat moment tevergeefs. Ja, de mens gaat daarheen als een schaduw, ja, als een ademtocht suizen zij weg, zij garen bijeen en weten niet, wie het tot zich nemen zal. En nu, wat verwacht ik, Here? (Psalm 39:7-8). David was depressief en teneergeslagen, zijn huidige situatie leek zo nutteloos. En vanuit een verbijsterd hart riep hij het uit Heer, wat heb ik nu nog te verwachten?.
Onlang liep ik in mn eentje in de heuvels van Pennsylvania en God sprak tot mijn hart over deze zelfde vraag David, wat is het waar je op wacht? Waarom is dit niet de beste dag van je leven? Waarom kun je nu niet vervuld en vreugdevol zijn? Er is niets dat je nog niet hebt in Christus.
Ik wil u vragen, waar wacht u eigenlijk op? O, ik wacht op de ware zult u misscien antwoorden die ene godvruchtige persoon waarvan u denkt dat hij of zij u zal bevrijden van alle eenzaamheid om vervolgens uw ziel te vervullen met een onuitsprekelijke vreugde. Sommigen zijn zo verveeld met hun vrienden dat ze er op wachten totdat zij opgaan in glorie; omdat ze op de uitkijk staan voor dat stukje romantiek die in hun levens komt om de leegte op te vullen. Maar ik zeg u: Nee! Er is helemaal niets in de hele wereld dat u zal veranderen of redden van wie of wat u op dit moment bent. Als u denkt dat iemand anders uw probleem van eenzaamheid kan oplossen dan heeft u het volkomen mis! U moet uw bevrijding, vrede, hoop en vreugde NU vinden! Jezus is de enige die deze leegte kan opvullen. Wordt wakker en leef!
David Wilkerson.
"Wat betekent het om in de naam van Jezus te bidden?"
Het bidden in de naam van Jezus wordt ons in Johannes 14:13-14 onderwezen: En wat jullie dan in mijn naam vragen, dat zal ik doen, zodat door de Zoon de grootheid van de Vader zichtbaar wordt. Wanneer je iets in mijn naam vraagt, zal ik het doen. Sommigen passen dit vers foutief toe door te geloven dat God altijd het gebed zal beantwoorden / verhoren als het gebed wordt beëindigd met in Jezus naam. Dit komt in essentie neer op het behandelen van de woorden in Jezus naam alsof het een magische formule zou zijn. Dat is absoluut onbijbels!
Het bidden in de naam van Jezus betekent dat we met Zijn autoriteit bidden en God de Vader vragen om op basis van onze gebeden in actie te komen omdat we in de naam van Zijn Zoon Jezus tot Hem komen. Het bidden in de naam van Jezus betekent hetzelfde als bidden volgens de wil van God: "Wij kunnen ons vol vertrouwen tot God wenden, in de zekerheid dat hij naar ons luistert als we hem iets vragen dat in overeenstemming is met zijn wil. En omdat we weten dat hij naar ons luistert, wat we hem ook vragen, weten we ook dat we alles al hebben gekregen wat we hem gevraagd hebben" (1 Johannes 5:14-15). Het bidden in de naam van Jezus is het bidden voor dingen die Jezus zullen eren en Hem glorie zullen brengen.
Het zeggen van in de naam van Jezus aan het einde van een gebed is geen magische formule. Als datgene waarvoor je bidt niet ter ere van God is en volgens Zijn wil, dan zal het zeggen van in de naam van Jezus zinloos zijn. Wat belangrijk is, is het oprecht bidden in de naam van Jezus en voor Zijn glorie, niet het vastplakken van bepaalde woorden aan het einde van een gebed. Het zijn niet de woorden in een gebed die van belang zijn, maar het doel achter het gebed. Het bidden voor dingen die overeenstemmen met de wil van God is de essentie van het bidden in de naam van Jezus.
"Waarom is kerkbezoek belangrijk?"
De Bijbel vertelt ons dat we naar de kerk moeten gaan zodat we God samen met andere gelovigen kunnen vereren en zodat Zijn Woord aan ons kan worden onderwezen zodat we geestelijk groeien (Handelingen 2:42; Hebreeën 10:25). De kerk is de plaats waar gelovigen van elkaar kunnen houden (1 Johannes 4:12), elkaar kunnen aanmoedigen (Hebreeën 3:13), elkaar kunnen stimuleren (Hebreeën 10:24), elkaar kunnen dienen (Galaten 5:13), elkaar kunnen instrueren (Romeinen 15:14), elkaar in ere kunnen houden (Romeinen 12:10), en vriendelijkheid en compassie voor elkaar kunnen tonen (Efeziërs 4:32).
Wanneer iemand op Jezus Christus vertrouwt voor zijn of haar verlossing, dan wordt hij of zij een onderdeel van het Lichaam van Christus (1 Korintiërs 12:27). Als een kerkelijk lichaam correct wil functioneren, dan zullen alle lichaamsdelen aanwezig moeten zijn (1 Korintiërs 12:14-20). Op eenzelfde manier zal een gelovige nooit spirituele volwassenheid bereiken zonder de assistentie en de aanmoediging van andere gelovigen (1 Korintiërs 12:21-26). Dit zijn de redenen dat kerkbezoek, participatie, en gemeenschap met andere gelovigen steevaste onderdelen van het leven van een gelovige zouden moeten zijn. Een wekelijks kerkbezoek is voor gelovigen geen vereiste, maar iemand die op Christus vertrouwt zou ook een verlangen moeten hebben om God te aanbidden, om onderwezen te worden over Zijn Woord, en om deel uit te maken van een gemeenschap met andere gelovigen.
