For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
03-11-2010
Wordt wakker en leef â NU!
De meeste van ons zijn nog steeds domme schepsels die op zoek zijn naar vervulling in de toekomst. We denken dat een of andere gebeurtenis in de toekomst of een verandering in onze omstandigheden ons vrede en vreugde zal brengen. We zeggen Wacht maar, mijn dag komt er aan. Wij zijn als kinderen die wachten op kerstmis en de dagen aan het aftellen zijn.
David schreef ooit tijdens een treurig seizoen in zijn leven dat hij vond dat de tijd veel te snel ging. Hij dacht dat hij zo weinig bereikt had, alles leek op dat moment tevergeefs. Ja, de mens gaat daarheen als een schaduw, ja, als een ademtocht suizen zij weg, zij garen bijeen en weten niet, wie het tot zich nemen zal. En nu, wat verwacht ik, Here? (Psalm 39:7-8). David was depressief en teneergeslagen, zijn huidige situatie leek zo nutteloos. En vanuit een verbijsterd hart riep hij het uit Heer, wat heb ik nu nog te verwachten?.
Onlang liep ik in mn eentje in de heuvels van Pennsylvania en God sprak tot mijn hart over deze zelfde vraag David, wat is het waar je op wacht? Waarom is dit niet de beste dag van je leven? Waarom kun je nu niet vervuld en vreugdevol zijn? Er is niets dat je nog niet hebt in Christus.
Ik wil u vragen, waar wacht u eigenlijk op? O, ik wacht op de ware zult u misscien antwoorden die ene godvruchtige persoon waarvan u denkt dat hij of zij u zal bevrijden van alle eenzaamheid om vervolgens uw ziel te vervullen met een onuitsprekelijke vreugde. Sommigen zijn zo verveeld met hun vrienden dat ze er op wachten totdat zij opgaan in glorie; omdat ze op de uitkijk staan voor dat stukje romantiek die in hun levens komt om de leegte op te vullen. Maar ik zeg u: Nee! Er is helemaal niets in de hele wereld dat u zal veranderen of redden van wie of wat u op dit moment bent. Als u denkt dat iemand anders uw probleem van eenzaamheid kan oplossen dan heeft u het volkomen mis! U moet uw bevrijding, vrede, hoop en vreugde NU vinden! Jezus is de enige die deze leegte kan opvullen. Wordt wakker en leef!
David Wilkerson.
"Wat betekent het om in de naam van Jezus te bidden?"
Het bidden in de naam van Jezus wordt ons in Johannes 14:13-14 onderwezen: En wat jullie dan in mijn naam vragen, dat zal ik doen, zodat door de Zoon de grootheid van de Vader zichtbaar wordt. Wanneer je iets in mijn naam vraagt, zal ik het doen. Sommigen passen dit vers foutief toe door te geloven dat God altijd het gebed zal beantwoorden / verhoren als het gebed wordt beëindigd met in Jezus naam. Dit komt in essentie neer op het behandelen van de woorden in Jezus naam alsof het een magische formule zou zijn. Dat is absoluut onbijbels!
Het bidden in de naam van Jezus betekent dat we met Zijn autoriteit bidden en God de Vader vragen om op basis van onze gebeden in actie te komen omdat we in de naam van Zijn Zoon Jezus tot Hem komen. Het bidden in de naam van Jezus betekent hetzelfde als bidden volgens de wil van God: "Wij kunnen ons vol vertrouwen tot God wenden, in de zekerheid dat hij naar ons luistert als we hem iets vragen dat in overeenstemming is met zijn wil. En omdat we weten dat hij naar ons luistert, wat we hem ook vragen, weten we ook dat we alles al hebben gekregen wat we hem gevraagd hebben" (1 Johannes 5:14-15). Het bidden in de naam van Jezus is het bidden voor dingen die Jezus zullen eren en Hem glorie zullen brengen.
Het zeggen van in de naam van Jezus aan het einde van een gebed is geen magische formule. Als datgene waarvoor je bidt niet ter ere van God is en volgens Zijn wil, dan zal het zeggen van in de naam van Jezus zinloos zijn. Wat belangrijk is, is het oprecht bidden in de naam van Jezus en voor Zijn glorie, niet het vastplakken van bepaalde woorden aan het einde van een gebed. Het zijn niet de woorden in een gebed die van belang zijn, maar het doel achter het gebed. Het bidden voor dingen die overeenstemmen met de wil van God is de essentie van het bidden in de naam van Jezus.
"Waarom is kerkbezoek belangrijk?"
De Bijbel vertelt ons dat we naar de kerk moeten gaan zodat we God samen met andere gelovigen kunnen vereren en zodat Zijn Woord aan ons kan worden onderwezen zodat we geestelijk groeien (Handelingen 2:42; Hebreeën 10:25). De kerk is de plaats waar gelovigen van elkaar kunnen houden (1 Johannes 4:12), elkaar kunnen aanmoedigen (Hebreeën 3:13), elkaar kunnen stimuleren (Hebreeën 10:24), elkaar kunnen dienen (Galaten 5:13), elkaar kunnen instrueren (Romeinen 15:14), elkaar in ere kunnen houden (Romeinen 12:10), en vriendelijkheid en compassie voor elkaar kunnen tonen (Efeziërs 4:32).
Wanneer iemand op Jezus Christus vertrouwt voor zijn of haar verlossing, dan wordt hij of zij een onderdeel van het Lichaam van Christus (1 Korintiërs 12:27). Als een kerkelijk lichaam correct wil functioneren, dan zullen alle lichaamsdelen aanwezig moeten zijn (1 Korintiërs 12:14-20). Op eenzelfde manier zal een gelovige nooit spirituele volwassenheid bereiken zonder de assistentie en de aanmoediging van andere gelovigen (1 Korintiërs 12:21-26). Dit zijn de redenen dat kerkbezoek, participatie, en gemeenschap met andere gelovigen steevaste onderdelen van het leven van een gelovige zouden moeten zijn. Een wekelijks kerkbezoek is voor gelovigen geen vereiste, maar iemand die op Christus vertrouwt zou ook een verlangen moeten hebben om God te aanbidden, om onderwezen te worden over Zijn Woord, en om deel uit te maken van een gemeenschap met andere gelovigen.
Wees gegroet Jozef.
Wees gegroet Jozef de goddelijke genade heeft u overladen. Onze Verlosser heeft in uw armen gerust en is opgegroeid onder uw ogen. Gij zijt de gezegende onder alle mannen en gezegend is Jezus, het goddelijk Kind van uw maagdelijke Bruid.
Heilige Jozef, tot Vader gegeven aan de Zoon van God, bid voor ons in onze zorgen voor de familie, de gezondheid en het werk tot op onze laatste dagen, en gewaardig u ons bij te staan in het uur van de dood. Amen.
Zout voor de aarde. ( Overdenking over Matteüs 5:13 ).
Jullie zijn het zout van de aarde. Maar als het zout zijn smaak verliest, hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het dient nergens meer voor, het wordt weggegooid en vertrapt.
1. Zout de smaakmaker Jullie zijn het zout van de aarde, zei Jezus tegen zijn discipelen. Via de bijbel klinken die woorden vandaag ook naar ons. Jullie zout! Wat betekent dat? Als het eten wat flauw smaakt, doen we er een snufje zout op. Zo dient zout als smaakmaker. Veel etenswaren zijn prima te eten, maar smaken met zout erbij toch heel wat lekkerder. Dus: jullie zijn smaakmakers. Sterker nog: de smaakmakers van de aarde! Ja, ja Nadat de eerste trots over deze eretitel wat wegebt, komt er een heel ander gevoel: wij smaakmakers? Dat is een rol die voor gelovigen zon beetje uitgespeeld lijkt. Christenen zijn juist eerder flauw; de smaakmakers van deze tijd kom je niet tegen in de kerk, maar op tv! Of in de boekhandel, of de bioscoop. De smaakmakers van tegenwoordig koop je op cd of video of je downloadt het op internet! Maar de kerk ? Hoe komt dat? Hebben we wellicht onze smaak verloren? Daar waarschuwt Jezus in onze tekst wél tegen! Zout moet zijn smaak niet verliezen. Letterlijk staat er dan in het Grieks: het moet niet zot worden. Dat betekent: niet flauw, niet krachteloos, niet laf. Als je zout uit het zeewater filtert, houd je zoet water over. Zo kan het ook gaan met gelovigen: als het zout eruit verdwijnt, houd je iets zoets over. Hoe gaan wij om met de boodschap van God voor de wereld? Vertellen we het met smaak, met zout? Noemen we nog begrippen als zonde en bekering? Of laten we dat omwille van de zoete smaak maar weg? Dan maken we suiker van het evangelie en dan wordt het krachteloos, zoet, zot. Het doet met denken aan de tekst die Harpert vorige week las tijdens de dag van vasten en gebed: Blijf bidden en blijf daarbij waakzaam en dankbaar. En bid dan ook voor ons, dat God deuren voor ons opent om het mysterie van Christus te verkondigen waarvoor ik gevangen zit, en bid dat ik het mag onthullen zoals het moet. Gedraag u wijs tegenover buitenstaanders en benut iedere gelegenheid, en als u wilt weten hoe u op de mensen moet reageren: vriendelijk, maar beslist. (Kol.4:2-6) Vriendelijk maar beslist in de vorige vertaling (NBG51) stond: Uw spreken zij te allen tijde aangenaam, niet zouteloos
Waarin zit ons zout, onze kracht, waardoor ons vriendelijke spreken toch beslist kan zijn? We leren het uit de paralleltekst in Marcus 9:50, waar staat: Zout is goed! Maar als het zout zijn kracht verliest, hoe zullen jullie het zijn kracht dan teruggeven? Zorg dat jullie het zout in jezelf niet verliezen en bewaar onder elkaar de vrede. Zout in onszelf, dat is een radicale geloof zonder zoetigheden. God is liefde, maar Hij is ook heilig! Zout zuivert en houdt schoon, zo moeten wij ook zuiver worden. We moeten ons bekeren van zonden en heilig leven. Dan kunnen we andere mensen ook wijzen op bekering en vergeving. Ten tweede houden we kracht, door de vrede onder elkaar te bewaren. Dat betekent, dat er eenheid moet zijn in de christelijke gemeente. Eenheid spreekt van liefde, liefde die een gevolg is van de ware liefde die bij God vandaan komt. (1Joh.4:7)
2. Zout conserveringsmiddel Zout heeft nog een tweede functie: het houdt bederf tegen. Door zout blijft voedsel langer houdbaar. Als Jezus zijn volgelingen dus zout van de aarde noemt, is dat dus ook nogal appellerend: je moet gericht zijn op het behoud van de ander. Mensen zonder God hebben maar een beperkte houdbaarheidsdatum. Maar met het zuiverende zout van God in je krijg je eeuwig leven. Daarom is de waarschuwing ook zo ernstig: als jouw zout zijn werk niet meer doet, ben je zelf ook bedorven. Dan ben je nutteloos voor God bij het behoud van de ander en loop je het risico om weggegooid te worden
3. Zout kostbaar Je zou haast niet meer blij zijn met die titel zout van de aarde Maar gelukkig zit er ook een bemoediging in. Hoe gewoon en veel voorkomend zout ook was en is, het is toch een kostbaar goedje. In de tijd van Jezus was zout niet makkelijk te winnen en daarom was het duur. Vaak ontvingen Romeinse soldaten hun soldij gedeeltelijk in zout. Salaris betekent dan ook letterlijk: zoutrantsoen! En een spreekwoord als hij verdient het zout in de pap niet is dan ook wel begrijpelijk: hij verdient heel weinig. Maar volgelingen van Jezus zijn zout van de aarde: we zijn kostbaar in Gods ogen!
4. Zout meststof Zout der aarde in de NBV vertaald als zout van de aarde. Je kunt echter met evenveel recht ook vertalen zout VOOR de aarde. Dat doet bijvoorbeeld de Engelse vertaling van de Complete Jewish Bible (David Stern): You are salt for the Land en ook de Groot Nieuws Bijbel: U bent het zout voor de aarde. Zout (in de vorm van kalizout) werd en wordt namelijk in de landbouw gebruikt als kunstmest, als voorbereiding voor het zaaien om de grond vruchtbaarder te maken. Kalizout bevordert de wateropneming van de wortels, zodat de plant goed kan groeien. Grond met een kalizoutgebrek is herkenbaar aan planten met gele bladeren en dode plekken. Logisch, want de wortels kunnen het grondwater niet goed opnemen, dus de plant krijgt onvoldoende voeding. Als we dit toepassen op de volgelingen van Jezus, zien we opnieuw een oproep om gericht te zijn op het behoud en de groei van de ander: wij mogen voorbereidend werk doen voor de Zaaier. We bemesten de grond, zodat het woord van God straks in goede aarde kan vallen. We zouten de bodem, zodat het voedende grondwater beter door de plant kan worden opgenomen.
5. Zout hoe ben je dat? Hoe doen we dat? Door vriendelijk maar beslist te spreken over God (Kol.4:5), door er gewoon voor een ander te zijn met zuivere bedoelingen, door goede dingen te doen vanuit je diepe overtuiging dat het Levende Grondwater ook voor de ander bestemd is. Wanneer je kijkt naar de context, ontdek je dat vers 13 direct na de zaligsprekingen volgt. Door die woorden van Jezus kun je leren hoe je smaakmaker, conserveringsmiddel, kostbaarheid en meststof kunt zijn. Menselijk zout is nederig van hart, treurt om onrecht, is zachtmoedig, hongert en dorst naar gerechtigheid, is barmhartig, zuiver van hart en een vredestichter. Maar aan het eind van die mooie woorden leert Jezus zijn discipelen ook, dat men ons smaakmakers niet altijd lust. Ons zout zijn kan verzet oproepen: Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten. De profeten brachten Gods woord en wezen de mensen op de waarheid, maar ze werden niet altijd gewaardeerd. Toch was hun spreken altijd gericht op redding, het tegengaan van geestelijk bederf en het vruchtbaar maken van harten voor Gods woord. Allemaal omdat God de mens zo kostbaar vindt. En dat brengt ons terug bij de tekst van vorige week uit Kolossenzen 4: Gedraag u wijs tegenover buitenstaanders en benut iedere gelegenheid, en als u wilt weten hoe u op de mensen moet reageren: vriendelijk, maar beslist. Benut iedere gelegenheid, sta met beide benen in de wereld als zout dat het hele eten doortrekt en smakelijk maakt. Maar spreek niet ongezouten de waarheid, spreek liever gezouten over de Waarheid. Spreek smakelijk!
Amen
02-11-2010
BOODSCHAP AAN MIRJANA DRAGICEVIC. ( MEDJUGORJE ).
BOODSCHAP AAN MIRJANA DRAGICEVIC OP 2 NOVEMBER 2010.
Onze - Lieve - Vrouw gaf de volgende boodschap ;
"Lieve kinderen, met moederlijke volharding en liefde breng Ik u het licht van het leven dat de duisternis van de dood in u vernietigt. Verwerp mij niet, mijn kinderen. Stop en kijk in jezelf hoe zondig je bent. Wees je bewust van je zonden en bid om vergeving. Mijn kinderen, jullie verlangen niet je zwakheid en kleinheid te aanvaarden, maar jullie kunnen sterk en groot zijn door Gods wil te volbrengen. Geef me jullie gezuiverde harten, zodat Ik ze kan verlichten met het licht van het leven, mijn Zoon. Dank u wel !".
AAN ALLE LEZERS VAN DIT BLOG EEN GEZEGENDE ALLERZIELEN.
Wie heeft een half uur vrij? Laat zij of hij dan de Rozenkrans bidden! Al is het maar een keer per week. Als het mogelijk is iedere dag. Denk aan de rampen in Amerika en de tunnel branden van de laatste tijd. Het zijn waarschuwingen en tevens oproep tot bekering.
DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID. ( Zending van de heilige Zr. Faustina).
DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID
Zending van de heilige Zr. Faustina
Aan de wereld de devotie tot de GODDELIJKE BARMHARTIGHEID bekend maken en wel in de nieuwe vorm. De Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid bekend maken en aanbevelen te bidden. Zij moest de, hier boven afgebeelde, beeltenis schilderen van de Heer Jezus en de aanroeping er bij voegen: JEZUS IK VERTROUW OP U; en zorgen dat deze beeltenis vereerd werd, eerst in hun kapel en dan in heel de wereld.
Het schietgebed hierbij is
"O Bloed en Water, dat als een bron van Barmhartigheid voor ons uit het Hart van Jezus is gestroomd, ik vertrouw op U"
De belofte van Jezus
"Ik beloof dat de ziel die deze beeltenis vereert, niet verloren zal gaan. Ik beloof haar ook de overwinning op haar vijanden reeds hier op aarde, maar vooral in het uur van de dood. Ik zelf zal haar verdedigen als mijn eigen eer".
De Heer verklaarde haar ook wat de twee stralen betekende: "De twee stralen betekenen Bloed en Water. De witte straal symboliseert het water dat de zielen zuivert, de rode straal betekent het bloed, dat het leven der ziel is. Deze twee stralen kwamen uit de diepte van mijn liefdevolle erbarming, toen mijn Hart in zijn doodsstrijd aan het kruis door een lans geopend werd".
De Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid
Deze rozenkrans of kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid wordt op de gewone rozenkrans als volgt gebeden: - Eerst een Onze Vader, een Weesgegroet en de Geloofsbelijdenis. - Op de grote kralen: Eeuwige Vader, ik offer U op het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van Uw Welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot vergeving van onze zonden en die van de hele wereld. - Op de kleine kralen: Omwille van zijn smartelijk Lijden, wees barmhartig voor ons en voor de hele wereld. - Bid tot slot drie maal: Eeuwige Vader, heilige God, heilige Sterke God, heilige Onsterfelijke God ontferm U over ons en over de hele wereld.
Dan zei Jezus: "O, welke grote genade zal ik aan de zielen geven die dit gebed bidden. Laten zij terugkeren naar de bron van mijn Barmhartigheid nu er nog tijd is. Laten zij profiteren van het Bloed en het Water, dat voor hen vergoten werd. Voordat Ik kom als rechter, zet Ik eerst de deur van mijn Barmhartigheid wijd open. Hij, die weigert door de deur van mijn Barmhartigheid te gaan, moet door de deur van mijn Gerechtigheid. Ik wil de lijdende mensheid niet straffen, maar Ik verlang ernaar hen te genezen, hen te drukken aan mijn Barmhartig Hart. Ik wens dat de hele wereld mijn Barmhartigheid kent". De mensheid zal geen vrede kennen, zolang ze zich niet in vertrouwen tot de Goddelijke Barmhartigheid wendt.
Zuster Faustina werd door Jezus aangesteld als: "secretaresse van zijn Barmhartigheid".
Citaten van haar
Ik, Zr. Faustina, ben op bevel van God in de afgrond van de hel geweest om ervan te overtuigen dat de hel bestaat! Het is een plaats van grote folteringen en zeer uitgestrekt. Van alle folteringen die ik zag, is de grootste het verlies van God... Ik zou gestorven zijn bij het zien van al die pijnen, indien de Almacht mij niet had ondersteund! Dat de zondaar wete dat hij zal lijden door de zonde die hij heeft begaan, en dat voor eeuwig. Ik schrijf dit op bevel van God, opdat niemand zich zou verontschuldigen door de bewering dat "niemand er geweest is" en dat "niemand weet wat er waar van is".
Jezus sprak de volgende woorden tegen mij: Ik heb een bij zondere liefde gekregen voor Polen en als het gehoorzaam is aan mijn wil, zal Ik het verheffen in macht en heiligheid. Uit dit land zal de vonk voortkomen die de wereld op mijn laatste komst zal voorbereiden.
Tevens vraagt Jezus: "Bid een noveen tot intentie van de Heilige Vader" en wel als volgt: 33 maal het gebed "O Bloed en Water, die uit het Hart van Jezus stroomden als bron van Barmhartigheid voor ons, ik vertrouw op U! Jezus, zachtmoedig en nederig van Hart, maak ons hart gelijkvormig aan Uw Hart en schenk ons een grenzeloos vertrouwen!"
=============================================
"Uit de Boodschap van de Barmhartige Liefde aan zijn kleine zielen"
Het niemendalletje Men spreekt niet meer over de hel. Ik verzeker u dat ze bestaat. Als datgene wat slechts één is, namelijk Liefde en Gerechtigheid, alles geprobeerd heeft om de weerbarstigen te redden, dan zal - ik durf er niet aan denken - Gods Gerechtigheid de eerste plaats innemen; en de Liefde zal lijden onder het verlies van hen die ze tot elke prijs wilde redden; men aanvaardt zo moeilijk het lijden dat ons nochtans dat ons graag komt bezoeken. Is het niet zo dat lijden aan Jezus onze liefde bewijst, onze wil om te beminnen? Ik denk aan Paus Johannes-Paulus II, waar ik zo van houd. Ik denk aan die pijnlijke voorspelling. Ik bekijk hem glimlachend. Met mijn ogen ondervraag ik Jezus. Jezus Ik heb niet gezegd dat hij de enige zal zijn om te strijden; velen zullen nadat ze hun opdracht vervulden, aan mijn Rechterzijde vallen. Ik zal ze doen herleven in hen die de Aflossing opzich nemen en tot aan de uiteindelijke Overwinning zal Ik in hun midden blijven. Zij Maar onze Heilige Vader? Jezus Er zijn altijd Martelaren van de Liefde geweest. Zij Mijn God, behoed hem voor het Kwade. Jezus Het Kwade? Dat is niet aan zichzelf te kunnen sterven; maar hij is allang aan zichzelf gestorven om slechts in Mij te leven. Hij is alleen nog een vleselijk omhulsel dat de Liefde en haar schatten bedekt. Zij Het is daarom dat we van hem houden. Jezus Daarom ook wordt hij gehaat. Zij Hij gaat toch niet sterven, zeker? Jezus Wie spreekt er van sterven? Het Leven kent de Dood niet. Mijn allerkleinste wees niet bedroefd. Laat uw God maar doen. Ik zal voorbijtrekken met mijn Liefde en mijn Gerechtigheid.
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
De woorden van de Zoon tot de bruid over hoe mensen stijgen van het kleine goede tot het hoogste goed en omlaag vallen van klein kwaad tot de grootste straffen.
BOEK 1 HOOFDSTUK 43
De zoon zei: Soms kan een grote beloning voortvloeien uit een beetje goed. De dadelpalm heeft een heerlijke geur en in zijn vrucht zit een pit. Als dit zaad in rijke bodem wordt geplant, kiemt, bloeit en groeit het tot een kleine boom. Maar als het geplant wordt in een onvruchtbare bodem, droogt het uit. De bodem die zich verheugt in zonde is volstrekt onvruchtbaar van goedheid. Als het zaad van de deugden daar wordt gezaaid, ontkiemt het niet. Rijk is de bodem van het verstand die zijn zonde kent en erover klaagt gezondigd te hebben. Als de dadelpit, dat wil zeggen, de gedachte aan mijn strenge oordeel en macht, daar gezaaid is, betreft het drie wortels van het verstand. De eerste wortel is de realisatie dat een persoon niks kan doen zonder mijn hulp, dus hij opent zijn mond en verzoekt mij.
De tweede wortel begint met het geven van een aantal kleine aalmoezen omwille van mijn naam. De derde wortel is om je terug te trekken van je eigen zaken om zo mij te kunnen dienen. De persoon begint vervolgens het vasten, onthouding en zelfverloochening te oefenen: dit is de stam van de boom. Daarna groeien de takken van liefdadigheid, daar hij eenieder die hij kan, naar het goede leidt. Dan groeit de vrucht wanneer hij anderen onderwijst vanuit zijn kennis en wijdt zich helemaal toe aan het vinden van wegen om mij meer glorie te geven.
Dit soort fruit is het meest bevredigend voor me. Op deze manier stijgt iemand vanuit een klein begin op tot perfectie. Zoals het zaad wortels laat groeien door een beteje vroomheid, zo groeit het lichaam door onthouding, the takken vermenigvuldigen zich door liefdadigheid, de vrucht groeit voller door het preken. Op dezelfde manier, daalt een persoon af van klein kwaad tot de grootste verdoemenis en straf. Weet je wat de grootste last is voor groeiende dingen? Natuurlijk is dat de last van een kind die geboren gaat worden maar niet kan worden afgeleverd en in de baarmoeder van de moeder doodgaat en de moeder ook breekt en eraan dood gaat en de vader haar naar het graf brengt en haar begraaft samen met de bedorven vrucht. Dit is wat de duivel doet met de ziel.
De onzedelijke ziel is als de vrouw van de duivel en zijn wil in alles volgt. Ze ontvangt een kind door de duivel door genot te nemen in zonde en zich erin te verheugen. Net zoals de moeder zwanger wordt van een kind en de vrucht baart door een klein zaad dat helemaal bedorven is, zo draagt ook de duivel veel vrucht door zich te vermaken in zonde. Daarna worden de kracht en ledematen van het lichaam gevormd wanneer zonde op zonde wordt toegevoegd en dagelijks toeneemt. Ze wil bevallen, maar het lukt niet, want haar natuur is verbruikt in de zonde en het leven wordt vermoeiend. Ze zou liever doorgaan met zondigen, maar dat kan ze niet en God staat het niet toe.
Vervolgens slaat de angst toe, omdat ze haar wil niet kan uitdragen. Kracht en vreugde zijn verdwenen. Ze is omgeven van zorgen en verdriet. Dan barst haar baarmoeder, omdat ze wanhoopt of zij in staat is om goed te doen. En ze sterft terwijl ze kwaad spreekt over God en Zijn rechtvaardigheid verwijten toewerpt. En zo wordt ze door de duivel, de vader van het kind, omlaag naar het graf van de hel geleid waar ze voor altijd begraven wordt met de bedorvenheid van haar zonden en het kind van haar verdorven plezier. Je ziet dus dat vanuit kleine beginnetjes de zonde toeneemt en uitgroeit tot verdoemenis.
Wordt vervolgd.
HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.
In deze context is het nu goed te begrijpen wat wordt verstaan
onder privé-openbaringen. Zij verwijzen naar alle visioenen en
openbaringen die plaats hebben gevonden na de voltooiing van
het Nieuwe Testament. Dit is de categorie waarin we de Boodschap
van Fatima moeten plaatsen. Ook hierover zegt de Katechismus:
In de loop der eeuwen zijn er z.g. bijzondere of privé openbaringen
geweest, waarvan er sommige door het gezag van de Kerk
erkend zijn. ( ) Hun rol is het niet de definitieve Openbaring van
Christus te verbeteren of aan te vullen, maar te helpen deze
voller te beleven in een bepaald tijdperk van de geschiedenis (nr.
67). Dit verklaart twee dingen:
1. De autoriteit van privé-openbaringen is wezenlijk anders
dan die van de enige, publieke Openbaring: het laatste vraagt
geloof. Daarin spreekt God zelf tot ons door middel van menselijke
woorden en de bemiddeling van de levende kerkgemeenschap.
Het geloof in God verschilt van ieder ander menselijk geloof,
vertrouwen of gezichtspunt. De zekerheid dat het God is die spreekt
geeft mij de verzekering dat ik de waarheid-zelf vind. Het geeft
mij een zekerheid die ik in geen enkele andere vorm van menselijke
kennis kan aantreffen. Het is de zekerheid waarop ik mijn leven
bouw en waaraan ik mij toevertrouw bij mijn dood.
Wordt vervolgd.
Bezinningstekst, Ik mis je vaak.
Ik mis je vaak niet je woorden niet je glimlach niet je adem niet je lichaam
Ik mis je vaak Niet je kommer of verdriet Niet je tasten of zoeken Niet je blij of eenzaam zijn Ik mis je vaak, En als je vraagt: "Wat mis je dan?" dan moet ik het antwoord schuldig blijven. niet omdat ik het niet weet niet omdat ik het niet kan zeggen. Als ik kon zeggen hoeveel ik van je hield dan hield ik niet veel van jou Laat de stilte het antwoord zijn Laat wind of bloemen het antwoord zijn Laat de liefde het antwoord zijn En laat God, die liefde is, zeggen of het antwoord echt is...
Bezinningstekst.
Moed is een kostbare gave. We kunnen veel verliezen zonder echt ongelukkig te zijn. Als we de moed verliezen, hebben we alles verloren. Wie de moed verliest, is als een vogel die zijn vleugels verliest. Er zijn geen open luchten meer. Er is geen zon meer en geen toekomst.
Moed heeft alles te maken met je kijk op dat kleine stukje leven, dat je eigen leven is, heel even tussen de wieg en het graf, zo kwetsbaar en zo kort. Als je ogen zuiver zijn en je hart vrij van die vele 'zuchten' zoals hebzucht, zelfzucht, geldzucht, genotzucht,
ga je je eigen leven veel klaarder zien. Je gaat positief kijken en dan zie je weer licht. Moed is een wonderlijke kracht. Moed houden en anderen moed geven is het allerbeste wat een mens kan doen, in alle omstandigheden, in elke situatie. Met moed geraak je overal door en doe je de zon schijnen, door alle wolken heen.
Bezinningstekst.
Ik wens je de moed van de morgenzon die niet moe wordt elke dag weer op te gaan over de ellende van deze wereld.
Er zijn mensen die niet meer kunnen geloven in de zon eenmaal het nacht is. Ze missen dat beetje geduld om te wachten tot de morgen komt.
Als je in de put zit, kijk dan naar boven waar de zon op je wacht. De zon gaat toch nooit iemand voorbij!
Ze laat ook jou niet in de steek, tenzij je zelf in de schaduw kruipt. De zon komt op in ieder goed mens die over de wereld gaat.
Heer, Onze God.
Heer, Onze God, met het oog op geluk; leven en werken wij. Hoop doet ons uitzien naar de dag van morgen. Met een hart dat liefheeft en dat naar liefde verlangt, leren we mensen zijn en worden we onmisbaar voor elkaar. Zó zijn al onze dierbaar overledenen voor ons geworden; enig en onvervangbaar. Wij bidden U God, nu zij niet meer bij ons zijn; neem hen op in Uw liefde, laat hen wonen in Uw huis. En leer ons leven met leemte en gemis; dat wij hun plaats openhouden in ons midden vandaag en alle dagen tot wij zullen verzameld zijn in Jezus, Uw zoon; Amen.
Bezinningstekst.
Als je bestaat, als je bestaat, alfa en omega als je bestaat in bloed en brood, in wijn en in leven, als je bestaat deze dag, als je eind en begin bent, als je bestaat in woord en gebaar, als je bestaat in liefde en over de dood heen, als je er bent, als je er écht bent, hou dan mijn hand vast eer ik verga, mijn hand in jouw handen, eer ik verga.
Uit de bergrede van Jezus.
De mensen kwamen naar Jezus luisteren. Daarom ging hij de berg op en sprak hen over de kern van zijn, van alle leven.
Gelukkig zijn de mensen die sober leven en geen slaaf zijn van onechte noden, die belangeloos kunnen meedelen van hun geld, hun tijd, hun aandacht en interesse. Op hen zal beroep gedaan worden en zij zullen echt geliefd zijn.
Gelukkig zijn de mensen die durven wenen met de bedroefden en zo echt kunnen troosten. Zij zullen menselijke diepte en mysterie ervaren.
Mensen die zich met ellebogen een weg banen tussen mensen en keihard zijn in alles, zullen alleen schijngeluk verwerven.
Zij echter, die geloven in de zachte weg van de totale weerloosheid en de hartelijke goedheid, zij zullen lukken bij het opbouwen van een betere wereld.
Gelukkig als we onze medemensen niet afmeten en beoordelen vanuit allerlei voorschriften en wetten, maar pogen, zo mild en ruimdenkend mogelijk, ieder tot zijn recht te laten komen.
Gelukkig als we elkaar kunnen vergeven, het verleden vergeten en opnieuw de toekomst openen, elkaar nieuwe kansen geven, elkaar aanvaarden zoals we zijn.
Gelukkig als we niet met bijbedoelingen of louter voor de schijn handelen, maar als we eenvoudig zijn, openhartig en doorzichtig in denken en doen.
Gelukkig de mensen die in vrede leven met zichzelf en die ten allen tijde, over hun eigen belangen heen, éénheid tussen mensen nastreven en bevorderen.
Gelukkig dat er mensen zijn die voor deze schijnbaar naïeve levenswijze durven opkomen. Dikwijls worden zij bespot, bekritiseerd, soms gedood.
Wie zo leeft sprak Jezus, zal niet de dupe worden van een mooie, maar ijdele droom. Hij zal werkelijk bouwen aan Gods Rijk van liefde en geluk. Alles wat ge wilt dat de mensen voor u doen, doe het ook voor hen. Zulk een mens is een kind van God zelf. Zulk een leven gaat nimmer of nooit verloren.
