For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
09-07-2009
BEWAPEN JE DOOR HET GEBED.
Want er zal nog enorm veel geweld uit gaan breken. Dat velen door het gebed zullen zien het Goddelijke teken. Men zal zoals in Medjugorje het Hosanna in den Hoge bezingen. Als de klokken van het Nieuwe Tijdsperk aanstonds zullen klinken.
Men zal het ten gehore krijgen diep in de nacht. Je weet niet hoe of wanneer Hij komt. Wees waakzaam als Hij bij je ziel aanklopt. Aanvaard Zijn liefde voordat je eigen klok voortijdig stopt.
Want anders is het te laat, als je de God van al het leven. Niet met liefde Zijn liefde wil beleven. Want die tijd die nadert en komt steeds dichter bij. Arme ongelovige je bent straks echt niet blij.
Verander je haat in liefde, en roep de God van al het leven op. Vertrouw op Hem Onze Aller Vader, voordat je met het kwaad in de duistere hel stort.
O, MOEDER IN DE HEMEL .
Help deze arme mensen met hun zieke geest. Laat ze het licht toch eens ontdekken dat missen ze nu het meest. Men kent uw licht nog niet, die ze in hun zieke geest niet kunnen vinden. Laat ze worden als een kind zo rein, dat ze worden uw beminden.
Zodat hun ogen de werkelijkheid van het leven kunnen aanschouwen. Om een betere wereld voor zichzelf en voor zijn medemens op te kunnen bouwen. Men heeft zoveel verdriet in hun geest, die men maar moeilijk kwijt kan raken. Open hun geest door uw Liefde, zodat ze in een oase van rust moge geraken.
Dat de demonen van het kwaad het af zullen leggen tegen uw constante liefde. Opdat hun pijnen en al het verdriet om mogen keren wat in hen griefde. Moeder help me om de juiste woorden te beschrijven. U zult zeggen Moeder, alleen door het gebed zal men door deze liefde de pijn en verdriet kunnen bestrijden.
DE GODDELIJKE VONK.
Er zijn mensen die het niet meer zien zitten, ze zijn bedroeft, verhard, versteent. Ze zijn heel ongelukkig, ofschoon zij veel bezitten. Hier is de remedie, dat zeg ik u wel gemeend.
Ieder mens, heeft in zijn hart, de Goddelijke vonk, van geloof, hoop en liefde. Dit is het beste wapen, tegen al uw smart, en al de pijn dat uw leven griefde probeer het eens met een klein gebed. Dat moet u aan Moeder Maria richten, en u zult zien u wordt gered. De Goddelijke vonk zal u weer verlichten.
Straal dan uw naaste liefde uit over de mensen. en laat u nooit meer uit het veld slaan u zult zien, opeens vervullen zich al uw wensen. U zult weer stevig op je beide benen staan.
Naar aanleiding van een bepaalde gebeurtenis zou "Jeshua" graag een wens van Jezus naar voren brengen en wat duidelijkheid brengen.
"Jeshua" heeft de unieke kans gekregen om een deelsite van het "Myriam van Nazareth"-apostolaat te worden. Alle geschriften van "Jeshua" zijn volledig of gedeeltelijk gebaseerd op de geschriften van "Myriam van Nazareth". Zonder de geschriften van "Myriam" is de bron waaruit "Jeshua" put, weg. Begrijp het niet verkeerd. Jezus Zelf leidt "Jeshua" naar de vormgeving en volgorde van de te schrijven geschriften, maar "Myriam van Nazareth" vormt de bron voor de geschriften van "Jeshua". De geschriften van "Myriam" richten zich naar de volwassenen en deze van "Jeshua" richten zich naar de kinderen, zodat zij samen één geheel vormen, maar toch twee afzonderlijke apostolaten zijn. Het was dan ook de wens van Jezus en Maria dat "Jeshua-Gloriosa" een deelsite zou worden van het "Myriam van Nazareth" apostolaat.
Doordat de geschriften van "Myriam van Nazareth" de bron vormen waaruit "Jeshua" put, is het voor Jezus heel pijnlijk wanneer het pseudoniem van "Myriam van Nazareth" weggelaten wordt, ook in de geschriften van "Jeshua". Laten wij niet vergeten dat MARIA ZELF doorheen "Myriam van Nazareth" spreekt. Jezus Zelf is gedurende heel Zijn aardse leven steeds volmaakt gehoorzaam geweest aan Zijn Moeder, omdat Hij alles wat Zijn Moeder verlangde, beschouwde als de Wil van God Zelf, en Hij die dan ook onmiddellijk wilde inwilligen. Bovendien beminde (en bemint Hij nog altijd) Zijn Moeder met een oneindig grote Liefde. Als Jezus zo was naar Zijn Moeder toe, wie zij wij dan om de verlangens van Maria naast ons neer te leggen? Het is dan ook het uitdrukkelijke verlangen van Jezus dat we de verlangens van Zijn Moeder Maria, zouden respecteren en geen enkel woord, geen enkel pseudoniem, noch die van "Jeshua" en zeker niet die van "Myriam van Nazareth" zouden weglaten bij enige aanhaling uit deze geschriften en dat er steeds bij het verspreiden, copiëren of overnemen van de geschriften, zowel van "Myriam van Nazareth" als die van "Jeshua", duidelijk verwezen zou worden naar de site: www.myriam-van-nazareth.net waar de zielen steeds de volledige context en volgorde kunnen terugvinden. Alle werken van "Myriam van Nazareth" en "Jeshua" zijn van Hemelse oorsprong en moeten dan ook als Hemels behandeld worden.
Moge jullie liefde tot Jezus en Maria en het Licht van de Heilige Geest jullie leiden naar de juiste beslissingen en jullie wegen verlichten.
In diepe liefde tot Jezus, mijn Heer en mijn God en tot Maria, mijn Moeder en Meesteres van alle zielen,
"Jeshua"
MARIA VAN AGREDO LADY IN BLUE.
Maria van Agreda is een spaanse non die leefde tussen 1602-1665. Deze vrouw is nog steeds onverteerd in een glazen kist te zien in het klooster in Spanje. Ze heeft talrijke mystieke ervaringen meegemaakt, ze heeft het leven van Moeder Maria opgeschreven wat ze van Moeder Maria zelf hoorde. Ze was hoog in aanzien en kon ook de spaanse koning omdat ze een bepaalde gave had en via bilocatie kon ze ook in Zuid Amerika evangeliseren. (Padre Pio had ook de gave van bilocatie.) Er is nog zoveel te vertellen over deze mystica.
STEUN AAN BENEDICTUS XVI .
Bid voor mij, opdat ik niet vlucht uit angst voor de wolven."
(Therese Lisieux) Al had ik elke fout - Gemeenschap Emmanuel
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 4,7-15. Psalmen 126(125),1-6. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 10,17-22.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 4,7-15.
Maar we bezitten deze schat in lemen vaten; want de overvloed van kracht komt van God, en niet uit onszelf. Zo zijn we wel op allerlei wijze bestookt, maar niet benauwd; in twijfel, maar niet in vertwijfeling; vervolgd, maar niet verlaten; neergeworpen, maar niet te gronde gericht; ten allen tijde dragen we Jesus doodslijden in het lichaam rond, opdat ook Jesus. leven door ons lichaam wordt geopenbaard. Want tijdens ons leven worden we voortdurend ten dode overgeleverd om Jesus wil, opdat ook het leven van Jesus door ons sterflijk vlees wordt geopenbaard. Zó werkt de dood in ons, het leven in u. Maar in het bezit van dezelfde geest des geloofs, waarvan geschreven staat: "Ik heb geloofd, daarom heb ik gesproken," geloven ook wij en spreken het daarom ook uit; wetend, dat Hij, die den Heer Jesus heeft opgewekt, ook ons met Jesus zal opwekken, en tegelijk met u voor Zich zal doen staan. Want om u is dit alles geschied, opdat de genade, door zoveel middelen tot volheid gebracht, ook de dankzegging doet overvloeien, ter ere van God.
Psalmen 126(125),1-6.
Een bedevaartslied. Toen Jahweh Sion uit de ballingschap bracht, Was het ons als een droom; Toen werd onze mond met lachen gevuld, Onze tong met gejubel. Toen zei men onder de volken: "Jahweh heeft hun grote dingen gedaan!" Ja, grote dingen heeft Jahweh ons gedaan; En daarom zijn wij verheugd! Ach Jahweh, wend ons lot weer ten beste, Als voor de dorre greppels van Négeb: Die nu zaaien met tranen, Laat ze maaien met jubel! Met geween trekt men op, Om het zaad uit te strooien: Maar met gejuich keert men terug, Met schoven beladen!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 10,17-22.
Wacht u voor de mensen. Want ze zullen u overleveren aan de rechtbanken, en geselen in hun synagogen. Terwille van Mij zult gij voor landvoogden en koningen worden gesleept, om getuigenis af te leggen bij hen en bij de heidenen. Maar als ze u overleveren, weest dan niet bezorgd, hoe of wat gij zult spreken; want in dat uur zal u worden ingegeven, wat gij moet zeggen. Immers niet gij zijt het, die spreekt, maar het is de Geest van uw Vader, die door u spreekt. De broer zal zijn broer ter dood overleveren, de vader zijn zoon; en de kinderen zullen opstaan tegen hun ouders, en ze doden. Om mijn Naam zult gij gehaat zijn bij allen; maar wie volhardt ten einde toe, zal zalig worden.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
GEBED TOT MARIA, KONINGIN VAN DE INNERLIJKE VREDE.
(door Myriam van Nazareth)
Lieve Moeder Maria, Koningin van de Vrede,
Door mijn innerlijke onrust gedreven, kom ik tot U, die vanaf Uw Onbevlekte Ontvangenis de volmaakte Vrede van Christus hebt bezeten.
Wil het zaad van Uw innerlijke vrede in mij tot bloei brengen, opdat de stormen van het leven in de wereld de boot van mijn ziel niet langer kunnen beschadigen.
Heers over al mijn hartstochten en alles wat mij tot onrust brengt.
Breng de beukende winden van al mijn tegenslagen en beproevingen tot zwijgen met de zachte bries van de Heilige Geest, opdat zij mij niet langer van de ware vrede beroven en ik moge leven van de hoop op de haven in het Paradijs van de Eeuwige Vrede.
Verdrijf uit mijn hart de talloze dreigingen der wereld, opdat ik doorheen alle donkere wolken de zon van Gods Liefde moge vinden.
Bedwing mijn onstuimig hart, opdat mijn gevoelsleven niet langer de sterkste tegenwind op mijn levensweg zou zijn, doch mijn reis naar Gods Hart moge versnellen.
Leef en heers in mij, o Hemelse Onverstoorbaarheid, en baar nu in mij de zaligheden van de ware Vrede van Christus, want in de ziel die in de storm de innerlijke rust heeft gevonden, vloeien reeds de heldere wateren van het Goddelijk Leven.
* * *
O Maria, Hemelse Bloem, bekleed mijn zieleroos met de dauw van het Goddelijk Leven, voed haar met het sap van de heiligheid, en open haar voor de zon van Gods Wijsheid, opdat zij zielen moge verrukken met het parfum van de ware Liefde (Myriam, in ochtendgebed, 27 juni 2009)
DAGELIJKSE AANROEPING TOT HERSCHEPPING IN HET LICHT.
(door Myriam van Nazareth)
O Drieëne God,
Ik wil, maak mij rein, en bevrijd mij uit mijn kerker.
Laat in mij Uw Licht opgaan, opdat mijn kerker van duisternis opnieuw een tempel van Uw Licht moge zijn.
GEBED TOT MARIA VOOR DE JEUGD. (door âMyriam van Nazarethâ)
Lieve Moeder Maria,
In mijn zorg om de toekomst van Gods aarde vertrouw ik U onze kinderen toe, want op hun daden, op hun woorden en gedachten zal Gods Rijk van morgen gebouwd worden.
Beziel hen met Uw vlekkeloze zuiverheid, o Hemelse Moeder, opdat de werken van de satan in hen geen voedingsbodem vinden.
Maak hen sterk tegen de talloze misleidingen en verleidingen van deze wereld, opdat zij het kruis van de zondenlast der mensheid niet verder verzwaren.
Brand Uw vurige Liefde in hun harten, opdat zij de wereld kunnen maken tot het Rijk van de Vrede waarvoor Jezus de Kruisdood is gestorven.
Voer hen naar de heiligheid waartoe God hen heeft geschapen, doch die zij reeds zo vroeg hebben verloren, want de verboden vruchten groeien steeds vroeger in hun tuin.
O Moeder, breek toch de schatkamers der Genaden open met Uw tranen om al het leed en alle verwoesting in hun jonge zielen, opdat zij gered worden uit de netten die het Beest voor hen spant, want hoe konden zij ooit vermoeden dat deze wereld zo koud is, hoe konden zij ooit vermoeden dat liefde en eenvoud hen als zwakheid aangerekend zouden worden, hoe konden zij ooit vermoeden dat geluk op deze wereld zo duur betaald moet worden.
Red hen, o Moeder, bewaar hen in hun onschuld of herstel de onschuld die zij verloren hebben, houd hen vrij en teken hen met het Kruis van Jezus, want hun gebeden van vandaag zijn de bloemen voor het Rijk dat God morgen voor hen op deze wereld zal vestigen.
08-07-2009
GIJ HERDER.
Gij, Herder van mensen, schenk ons nieuwe kracht, nu wij het brood des levens delen. Bewaar ons in de eenheid van het geloof, vervul ons met de hoop op een leefbare wereld en houd ons bijeen in onderlinge liefde.
Gij doet ons op aarde samen leven, een teken van uw liefde voor ons. Voor alle mensen die ons hebben gevormd en van wie wij zoveel ontvangen, voor de gemeenschap die er onder ons is, de onderlinge verbondheid, de verzoening en de liefde, danken wij U:
Gij hebt ons een geest gegeven en handen, verstand en een hart, zo kunnen wij zorgen voor elkaar en voor een bewoonbare aarde. Daarvoor danken wij U:
Gij laat ons in leven in gemeenschap, in een land, een gemeente, een stad/dorp. Voor al het zwoegen van mensen dat gewijd is aan de verbondenheid en recht doen aan elkaar.
Gij hebt ons in uw kerk samengeroepen in verantwoordlijkheid voor elkaar om aan allen het geheim van uw liefde te openbaren en te kunnen werken aan de nieuwe schepping die Gij tot stand brengt in het rijk van de Messias, uw Zoon, die met U samen is met de Geest vandaag en alle dagen tot in eeuwigheid. Amen.
ALLE EER EN GLORIE.
Alle eer en alle glorie geldt de luisterrijke Naam! Viert de vrede die Hij heden uitroept over ons bestaan. Aangezicht vol van licht, zie ons met ontferming aan!
Alle eer en alle glorie geldt de Zoon, de erfgenaam! Als de genade die ons toekomt is Hij onze nieuwe naam. Licht uit licht, vergezicht, steek ons met uw stralen aan!
Alle eer en alle glorie geldt de Geest, die leven doet, die de eenheid in ons ademt, vlam die ons vertrouwen voedt! Levens zon, liefdesbron, maak de tongen los voorgoed!
VERGEVING.
Niet Gods arm is te kort om ons te redden, niet zijn oor is te doof om ons te horen. Maar onze misdaden verduisteren het licht. Wij plegen geweld, wij zaaien verwoesting, de weg van de vrede kennen wij niet. Wij wachten op licht, maar het blijft donker, op het licht van de zon, maar wij dolen in duisternis. Als blinden tasten wij langs de wand, als mensen die geen ogen hebben. Wij struikelen op klaarlichte dag, in de bloei van ons leven zijn wij als doden. Scheur dan de wolken uiteen en kom, zoals de morgenlicht het duister verdrijft. Maak ons open voor U, de komende en wees ons genadig. Amen.
LITANIE VAN ALLE HEILIGEN BIJ WIJDINGEN.
Heer, ontferm U. Heer, ontferm U. Christus, ontferm U. Christus ontferm U. Heer ontferm U. Heer ontferm U.
Heilige Maria, moeder van God, wees onze voorspraak. Heilige Michaël, Alle heilige engelen van God, Heilige H. Johannes de Doper, Heilige Jozef, Heilige Petrus en Paulus, Heilige Andreas, Heilige H. Johannes, Heilige Maria Magdalena, Heilige Stefanus, Heilige Laurentius, Heilige Ignatius van Antiochië, (Heilige Bonifatius), Heilige Agnes, Heilige Perpetua en Felicitas, (Heilige martelaren van Gorkum), Heilige Gregorius, Heilige Augustinus, Heilige Athanasius, Heilige Basilius, Heilige Martinus, (Heilige Willibrordus,) Heilige Benedictus, Heilige Franciscus en Dominicus, Heilige Franciscus Xaverius, (Heilige Petrus Canisius,) Heilige H. Johannes Maria Vianney (Pastoor van Ars), Heilige Theresia, Heilige Catharina van Siëna, (Heilige Ludwina), Alle heiligen van God,
Wees genadig, verlos ons Heer. Van alle kwaad, Van alle zonde, Van de eeuwige dood, Door uw menswording, Door uw dood en verrijzenis, Door de komst van de Heilige Geest,
Wij zondaars, wij bidden U, verhoor ons. Dat Gij uw heilige kerk wilt besturen en bewaren, Dat Gij de paus en alle bedienaren van de kerk in hun heilig ambt wilt bewaren, Dat Gij alle volkeren vrede en ware eendracht wilt verlenen, Dat Gij onszelf in uw heilige dienst wilt sterken bewaren, Dat Gij deze wijdelingen wilt zegenen, Dat Gij deze wijdelingen wilt zegenen en heiligen, Dat Gij deze wijdelingen wilt zegenen en heiligen en wijden, Jezus, Zoon van de levende God,
Christus, aanhoor ons. Christus, verhoor ons.
AAN ALLE LEZERS VAN DIT BLOG
VELEN ZULLEN AL VERANDERINGEN VAN NAMEN BIJ DE GEBEDEN GEZIEN HEBBEN ; DIT KOMT OMDAT MARIA EN GOD HET ZO WILLEN. BINNENKORT TWEE ADEMBENEMDE VERHALEN VAN TWEE MENSEN DIE DOOR VERHOORDE GEBEDEN ZIJN BETER GEWORDEN, DANKZIJ HUN GELOOF IN GOD EN MARIA.
ANONIEM.
IK ZAL MIJN KINDEREN REDDEN.
Dat gaf God aan in de boodschappen van de zieners. Dat al Mijn kinderen de grote en ook, zeker aan de tieners. Zal vragen dat ze voor Mij willen bidden, omdat men nu voor een vruchteloze toekomst staat. Velen leven bedorven, door seks, porno, drugs, door veel ellende waar men er dan onder door gaat.
Kinderen leer te bidden, om verbinding te krijgen met Mij. Want zodadelijk, als het gaat stormen, ga je beven, je bent angstig, je bent echt niet blij. Ik heb al lang geleden aangegeven, wie Mij nu zal aanroepen zal ik in die tijden van straffen beschermen. Zo ook Mijn Moeder, dat ze in die zware tijd van ontberingen over je zal ontfermen.
Elk van Mijn kinderen krijgt nog de kans om zich te bekeren en voor Mij neer te knielen. Want heus die voor Mij niet neer wil knielen, dat zijn voor Mij verbannen zielen. Deze kinderen van het kwaad zullen lang, zeer lang in de duisternis gaan dolen. Ze zullen zich daar door angst in het begin zich houden verscholen.
Daarom kinderen van deze aard. Bid en vertrouw Mij dan, dan is uw leven toch zoveel waard.
LIEFDE HEEFT EEN KIND NODIG .
Zonder liefde wordt het in meerdere gevallen een probleemkind. Want het kind zoekt liefde, want het wil worden bemind. Het wil worden geknuffeld, en gestreeld worden door zijn haar. Want liefde heb je nodig, dat hij het later zelf door kan geven aan zijn eigen kinderschaar.
Zonder liefde ben je dan wel gelukkig? Je leeft wel, maar toch vind je zelf een beetje ongelukkig. Want liefde heb je nodig om een eenheid te vormen met elkaar. Zonder liefde wordt het leven veel te zwaar.
Je voelt je nergens echt thuis. Je leven voelt aan als een puinhoop, vol met gruis. En daar kan het zover gaan leiden dat het bij hem geestelijk een puinhoop kan zijn. Nee de eerste liefde heeft men nodig, geef het je kind anders doe je hem zo'n pijn.
Heb je deze niet gekregen ga je kracht en de liefde dan zoeken bij God, of bij Maria. Want geloof, hoop en liefde, dat is wat je daar altijd vinden mag. Ook in voorspoed of in tegenspoed of in je heel grote geluk. Blijf Ze allen trouw, dan kan het leven ook niet meer stuk.
JEZUS.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Toch verminderde de steun voor het monotheletisme. De aanhoudende oppositie van Rome tegen de doctrine was één reden. Een andere reden was dat de meeste monofosysieten de laatste jaren onder islamitisch bestuur waren gekomen en er dus minder reden was om ze terug te winnen. Het beleid was erin geslaagd enkele monofysieten terug te halen, maar de meeste haatten Chalcedon zo erg, dat ze dit nooit zouden steunen. In 668 werd Constans II in zijn bad vermoord, waarmee het laatste obstakel voor een ommezwaai van het beleid was weggenomen. In 680 riep keizer Constantijn IV Pogonatus het Derde Concillie van Constantinopel bijeen, dat het monotheletisme veroordeelde en de opinie van Maximus onderschreef ; Christus had twee willen gehad, een menselijke en een goddelijke, die in volmaakte harmonie handelden. Dit concilie zou worden erkend als het zesde oecumenisch concilie en Maximus zelf werd 'Confessor' ( Belijder ) , een treetje lager dan martelaar. De strijd om het monotheletisme zaaide veel tweedracht en had tragische gevolgen, maar bleek slechts het voorspel te zijn voor de grootste religieuze opschudding van het Byzantijnse Rijk ; de iconoclatische discussie. Op het eerste gezicht heel anders, maar eigenlijk draaide het grotendeels om dezelfde onderliggende kwesties.
VAN MONOTHELETISME TOT ICONOCLASME.
De discussie begon met keizer Leo III. Toen hij in 717 keizer werd, was er sinds de tijd van Justinianus veel veranderd. Het grondgebied dat die grote keizer in het Westen had heroverd, was bijna weer helemaal verloren ; Italië was geruïneerd door oorlogen en het Byzantijnse bewind was, met hoge belastingen en religieuze intolerantie, veel minder populair dan het voorgaande bewind van de Ostrogoten. Na Justinianus hielden de Byzantijnen niet lang stand in Italië, aangezien de Longobarden, een barbarenvolk dat zich daar mocht vestigen, hier snel een eigen koninkrijk stichtten. In het vorige hoofdstuk zagen we hoe de Byzantijnen in de vroege zevende eeuw hun macht in het Midden - Oosten steeds meer verloren aan de islamitische Arabieren. Antiochië, Jeruzalem en Alexandrië, de grote steden van het oostelijk rijk, stonden allemaal onder buitenlands bestuur.
DE ISAURIËRS.
Toen was daar Leo III 'de Isauriër' , die was opgegroeid in Thracië en de Isaurische bergen nog nooit had gezien. Een kerkrlijke fout zorgde voor zijn bijnaam, die ook werd verbonden aan de dynastie die hij stichtte. Als vooraanstaand generaal greep hij in 717 de macht tijdens een periode van politieke verwarring. Leo was een buitengewoon militair genie, hoewel zijn triomfen minder spectaculair waren dan die van Justinianus I of Heracluis. Toen hij keizer werd, begon een enorm islamitisch leger van 80. 000 man en 1800 oorlogsschepen Constantinopel te belegeren. De stad werd bevrijd door een horde barbaren uit Bulgarije en Leo buitte de nederlaag van de moslims uit door heel Anatolië in te nemen. Hij trok niet verder op, zoals Heracluis had gedaan, maar stabiliseerde zijn leger en beschermde wat hij had veroverd. Slechts enkele eeuwen later zouden de moslims weer een bedreiging vormen voor het rijk. Verder hield Leo zich vooral bezig met iconen. Er was al een grote aanval geweest op het gebruik van iconen in kerken ; niet in Byzantium maar in Perzië, door kalief Jazid II, die regeerde van 720 - 724. Hij beval de vernietiging van alle christelijke afbeeldingen in zijn domein. Niet omdat ze christelijk waren, maar omdat ze het verbod van de Koran op alle representatieve kunst overtraden. Toch onstond er rond 724 verzet tegen het gebruik van iconen binnen het rijk. Twee bisschoppen uit Klein - Azië maakten bij patriarch Germanus I bezwaar tegen iconen door te beweren dat ze idolaat waren. Germanus berispte hen en zei dat de eer die werd bewezen aan de afbeeldingen anders was dan de eer die aan God werd bewezen. Toch groeide het gevoel van onrust over iconen. Dit gevoel bereikte ook de keizer. Niemand weet precies waarom Leo in 725 besloot dat iconen slecht waren. Of hij ook daadwerkelijk een edict uitvaardigde waarin het gebruik ervan werd verboden, is onbekend. In de jaren daarna werd echter steeds meer directe actie ondernomen tegen de afbeeldingen, blijkbaar deels als gevolg van vulkanische uitbarstingen in de Egeïsche Zee, die Leo interpreteerde als goddelijk ongeduld. In 726 beval hij de verwijdering van een prominent beeld van Christus boven de Bronzen Poort in Constantinopel.