For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
21-05-2009
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Hij riep de christenen op om anders te leven, om zich af te zonderen. Met andere woorden ; Pelagius stemde in met de levensstijl van de woestijnvaders en vond dat alle christenen zo moesten leven. Anders gehoorzaamde men niet aan het gebod om 'volmaakt te wezen' , een gebod dat we volgens hem allemaal konden naleven. Pelagius kreeg grote problemen. Eerst viel Hiéronymus hem aan op zijn geloof dat het mogelijk is een volmaakt leven te leiden. Tegelijkertijd gruwde Augustinus van de nadruk die Pelagius op de vrije wil legde. volgens hem zei Pelagius dat mensen zichzelf konden verlossen door goed te leven, in plaats van door te vertrouwen op de genade van God in Christus. Pelagius verliet Rome nadat dit in 410 was geplunderd door de barbaren en reisde het rijk rond. Hij en Augustinus schreven boeken waarin ze elkaar aanvielen en twisten over de aard van de genade. Pelagius zei dat dit buiten de mens stond ; Gods genade is de vrije wil die hij ons heeft gegeven en de goede voorbeelden van Christus en de heiligen. Augustinus zei dat het in de mens zat ; God is al het ware in ons aanwezig en laat ons doen wat goed is. Er werd een aantal concilies gehouden, die in het voordeel van Augustinus beslisten. pelagius lijkt de uitspraken gedwee te hebben geaccepteerd en verdween in de vergetelheid. Een paar van zijn discipelen weigerden echter zich hierbij neer te leggen. Ze gingen de doctrines van Augustinus nog scherper aanvallen dan Pelagius ooit had gedaan. Het pelagianisme werd vooral populair in Gallié ( nu Frankrijk ). Hier gingen de discussies over de aard van de genade nog eeuwen door.
SCHISMA.
We zagen in het vorige hoofdstuk waarom deze dogmadiscussies, zoals de pelagiaanse en ariaanse kwestie, zulke sterke emoties opriepen. Deze periode kende echter ook een aantal disputen die niet met doctrine te maken hadden. Diverse groepen christenen scheidden zich af van de toonaangevende kerk en stichtten hun eigen kerk met hun eigen bisschoppen, kerkgebouwen, enz. De montanisten, die we in het vorige hoofdstuk zagen, waren zo'n 'schismatieke' sekte ( ' schisma' betekent 'breuk' ). Anderen waren de novatianen. Zij waren rond 250 ontstaan, toen een priester in Rome, Novatianus, de nieuwe bisschop niet erkende en in plaats daarvan zichzelf benoemde. Hij werd veroordeeld, maar zijn vele aanhangers stichtten een rivaliserende kerkorganisatie, niet alleen in Rome maar in heel het rijk. De novatianen bleven tot het einde van de zesde eeuw bestaan als een concurrerende sekte. Zij geloofden dat zij de ware kerk waren en dat de rest zich van hen had afgescheiden, en niet andersom. De vierde - eeuwse novatiaanse bisschop van Constantinopel werd eens gevraagd hoe hij het vond dat er twee bisschoppen waren in zijn bisdom. Hij antwoordde : 'Die zijn er niet'. Een problematischer schisma bestond in Noord - Afrika, waar een rivaliserende kerk, bekend als de donatistenkerk, populairder was dan de toonaangevende. Deze kerk vond zijn oorsprong in de grote vervolging van christenen aan het begin van de vierde eeuw. Veel christenen hadden daarbij hun geloof verloochend en stonden bekend als traditors, van een woord dat 'overhandigen' betekent ( aangezien zij hun Bijbel hadden gegeven om te laten verbranden ). Dit is waar het Engelse woord traitor (verrader ) vandaan komt. Maar toen de vervolging ophield, wilden velen terugkeren naar de kerk. In Noord - Afrika vonden sommige mensen dat de traditors de genade van God waren kwijtgeraakt. Ze waren niet langer christenen en hun priesters waren geen priesters meer. Toen ze weer terug mochten komen in de kerk, weigerden de rigoristen hen te accepteren en scheidden zich af, waarbij ze hun eigen kerkverband stichtten. Ze werden bekend als donatisten, naar een charismatisch leider uit de beginjaren. De overige christenen hadden een gruwelijke hekel aan groepen als de novatianen en donatisten. Men vond dat er maar één kerk kon zijn en dat kon niet als de grote groep gelovigen over verschillende groeperingen was verdeeld.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 1,1-11. Psalmen 47(46),2-3.6-7.8-9. Lezing uit de brief van de apostel Paulus aan de Efeziërs 4,1-13. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Marcus 16,15-20.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 1,1-11.
Het eerste boek Teófilus, heb ik geschreven over al wat Jesus gedaan en geleerd heeft, van de aanvang af tot op de dag, dat Hij door den Heiligen Geest zijn opdracht gaf aan de apostelen, die Hij uitverkoren had, en opgenomen werd. Door veel bewijzen had Hij hun getoond, dat Hij ook na zijn lijden nog leefde; veertig dagen lang was Hij hun verschenen, en had hun gesproken over het koninkrijk Gods. Terwijl Hij nu met hen samen was, gelastte Hij hun: Verlaat Jerusalem niet, maar wacht de belofte des Vaders af, die gij van Mij hebt vernomen. Want Johannes doopte met water, maar over enkele dagen zult gij worden gedoopt met den Heiligen Geest De aanwezigen vroegen Hem echter: Heer, zult Gij in deze tijd het koninkrijk voor Israël weer herstellen? Hij sprak tot hen: U komt het niet toe, tijden of dagen te kennen, die de Vader door eigen macht heeft vastgesteld. Maar wanneer de Heilige Geest over u komt, zult ge kracht ontvangen, en mijn getuigen zijn in Jerusalem, in heel Judea en Samaria, en tot aan het einde der aarde. Na deze woorden werd Hij voor hun ogen opgenomen, en een wolk onttrok Hem aan hun blikken. Nog staarden ze naar de hemel, terwijl Hij opsteeg: en zie, daar stonden twee mannen bij hen, in witte klederen gehuld. Ze zeiden: Mannen van Galilea, wat staat gij naar de hemel te staren? Jesus, die uit uw midden ten hemel is opgenomen, Hij zal weer op dezelfde wijze komen, als gij Hem hebt zien opstijgen ten hemel.
Psalmen 47(46),2-3.6-7.8-9.
Volkeren, klapt allen in de handen; Juicht en jubelt ter ere van God! Want ontzaglijk is Jahweh, de Allerhoogste, Een machtig Koning over heel de aarde. God stijgt ten troon met jubelzang, Jahweh met bazuingeschal! Zingt en jubelt ter ere van God, Zingt en juicht voor onzen Koning! Want Hij is Koning van heel de aarde; Zingt dus een hymne ter ere van God! God heeft het koningschap over de volkeren aanvaard, God heeft zijn heilige troon bestegen;
Lezing uit de brief van de apostel Paulus aan de Efeziërs 4,1-13.
Ik, de gevangene voor de zaak des Heren, vermaan u dus, dat gij u gedraagt overeenkomstig uw roeping; dat gij elkander in liefde verdraagt met alle ootmoedigheid, zachtheid en geduld; dat gij uw best doet, de eenheid des geestes te bewaren door de band van de vrede. Eén lichaam en één geest, zoals gij ook geroepen zijt tot één hoop, die aan uw roeping ontspruit; één Heer, één geloof, één doopsel; één God en Vader van allen, die boven alles, door alles, en in alles is. Aan ieder van ons is de genade geschonken naar de maat, die Christus heeft toegemeten. Daarom wordt er gezegd: "Opgestegen ten hoge, Heeft Hij gevangenen buitgemaakt, Gaven uitgedeeld aan de mensen." Welnu, dit "Hij is opgestegen," wat betekent het anders, dan dat Hij ook is neergedaald naar de onderste delen der aarde. Hij, die is neergedaald, is Dezelfde als Hij, die hoog boven alle hemelen is opgestegen, om alles tot volheid te brengen. Hijzelf is het geweest, die sommigen tot apostelen heeft aangesteld, anderen tot profeten, evangelisten, herders en leraars; maar met het doel, om de heiligen tot volmaakte plichtsvervulling te brengen, om op te bouwen het Lichaam van Christus; tot de tijd, dat wij allen tot de eenheid des geloofs en der kennis van Gods Zoon zijn gekomen, een volwassen man zijn geworden, en de mannenmaat van den volmaakten Christus hebben bereikt.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Marcus 16,15-20.
En Hij sprak tot hen: Gaat heel de wereld door, en predikt het evangelie aan ieder schepsel. Wie gelooft en gedoopt is, zal zalig worden; maar wie niet gelooft, zal worden veroordeeld. Deze wonderen zullen hen vergezellen, die hebben geloofd: in mijn Naam zullen ze duivels uitdrijven; vreemde talen zullen ze spreken; slangen zullen ze opnemen; en al drinken ze dodelijk vergif, het zal hun niet schaden; zieken zullen ze de handen opleggen, en zij zullen genezen. Toen de Heer Jesus met hen gesproken had, is Hij opgenomen ten hemel, en is neergezeten aan de rechterhand Gods. Maar zij trokken uit, om overal te preken; en de Heer werkte met hen mee, en bevestigde het woord door de wonderen, die het vergezelden.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
GEBED VOOR MIJN VERVOLGERS .
Lieve Moeder Maria,
Zoals Uw gekruisigde Zoon smeek ik om vergiffenis voor alle zielen die mij doen lijden en mij kruisigen door hun daden of door het gif van de tong.
Mogen zij Gods barmhartige Liefde ervaren, opdat het ware Licht bezit van hen zou nemen en zij door oprecht berouw hun eigen duisternis mogen kruisigen.
Red hen, o Moeder, door Uw machtige voorspraak, want voor hun verlossing aanvaard ik dit lijden.
Moge de oneindige macht van Gods Liefde voortaan hun einige bron van bezieling zijn.
Mogen zij voortaan slechts woorden van Licht spreken, want slechts wat uit de mens komt, kan hem verontreinigen.
Mogen hun handen voortaan slechts zegen brengen, want de bekoringen waaraan zij ten prooi zijn gevallen, zouden hen slechts verdoeming brengen.
Moge hun hart gezuiverd worden van alle gevoelens van haat, bitterheid en jaloersheid, opdat hun ziel niet verloren gaat.
Red hen, o Moeder, opdat zij tot parels worden aan het Kruis van Jezus Christus, die ook hun Verlosser heeft willen zijn. AMEN.
GEBED TOT MARIA, MIJN AANVULLING BIJ GOD.
Lieve Moeder Maria,
Heil van de hulpeloze ziel, mijn Hoop in mijn onvolkomenheid. Hoe goed wist de gekruisigde Jezus dat ik zonder U verloren ben. Mijn dorst naar de volmaaktheid als een geschenk van Liefde aan U wurgt mijn hele wezen.
Dank, mijn innig geliefde Moeder, U wil mij laven, want mijn kleinheid heeft U vertederd.
Zachte wind in mijn geest, U streelt al mijn gedachten en verlangt, al mijn woorden te leiden langs de paden van de rozen van Uw Liefde, opdat zij niet de oren verontreinigen van hen naar wie U door mij Uw armen hebt uitgestrekt.
Vurige gloed in mijn hart, zoete koorts van Hemelse Liefde, U kust mijn diepste gevoelens, opdat het vuur van tederheid zich met elke hartslag over mijn omgeving kan verspreiden.
Hemels parfum in mijn ziel, als een dauw uit leliekronen vleit U zich op de grond van de intiemste tuinen van mijn wezen, om er het zaad van de deugden tot bloei te brengen.
Tedere hand die mijn lichaam beweegt, mijn voeten betreden slechts het stof dat door Uw voeten is geliefkoosd, mijn handen maken slechts de gebaren die Uw wil hen heeft geleerd, want zelfs mijn lichaam heeft zich voor U neergelegd om tot Uw tempel te worden herbouwd.
O Moeder, Ziel van mijn ziel, Geest van mijn geest, Hart van mijn hart, Bloem van mijn lichaam, hoe kan een roos behagen zonder blaadjes, hoe kan een hart leven zonder het Bloed der Liefde, hoe kan een ziel andere zielen doen ontvlammen zonder Uw vuur.
Kom, Moeder, omhels mijn ziel en bekleed haar met de mantel van Uw Liefde, want ik verlang zo, voor God te verschijnen in de geur van de bloemen waarmee God U heeft getooid. AMEN.
Wie zich totaal aan Maria toewijdt en die toewijding beleeft tot in de kleinste details van zijn leven, krijgt het gevoel dat hij op zichzelf niet meer volledig is, alsof Maria een deel van hemzelf is geworden. Zonder Haar is hij verloren. In elke omstandigheid van zijn dagelijks leven vraagt hij om Haar leiding, hulp, bijstand, bescherming. Wie geroepen is tot de uiterste vorm van totale Mariatoewijding, als instrument van Maria, verlangt ernaar, voelbaar door Haar bestuurd en beheerst te worden. Hij houdt er niet meer van om zelf beslissingen te nemen zonder eerst in zijn hart om Marias toelating te hebben gevraagd. Dit betekent niet dat hij geen eigen persoonlijkheid meer bezit, maar wel dat het hart van zijn persoonlijkheid het Hart van Maria is. In vele omstandigheden laat Zij hem voelen dat zijn geest Haar gedachten denkt, en zelfs zijn handen de Hare zijn.
20-05-2009
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
In hoeverre moesten alle christenen leven als deze monniken ? Deze vraag was de bron van nieuwe disputen in deze periode.
JOVINIANISME.
De eerste van deze disputen betrof Jovinianus, die in Rome leefde aan het einde van de vierde eeuw. Hij was monnik geweest, maar gaf de strenge levensstijl op en werd een welbespraakt criticus van ascetische praktijken. Jovinianus viel vooral de mensen aan die geloofden dat een leven als maagd beter was dan een getrouwd leven. Hij zei dat vasten niet beter is dan eten en dat iedereen in de hemel gelijdelijk wordt beloond. Helaas was de schrijver, spiritueel leider en vaak slechtgeluimde geleerde Hiéronymus het niet met hem eens. Hiéronymus was destijds een belangrijk man, maar niet onomstreden ; hij prees de maagdelijkheid dermate, dat velen vonden dat hij te ver ging en hij onderwees dat seks in wezen slecht was. Zoals veel mensen benadrukte Hiéronymus de maagdelijkheid van Maria, de moeder van Jezus. In die tijd werd algemeen gedacht dat Maria haar hele leven maagd was gebleven en dat in de evangelién genoemde broers en zusters van Jezus de kinderen van Jozef waren uit een eerder huwelijk. Men geloofde zelfs dat ze haar 'maagdelijkheid in partus' had bewaard, wat betekende dat Jezus op miraculeuze wijze was geboren zonder Maria fysiek te veranderen. Ook dit werd door het jovinianisme bestreden. Jovinianus werd in 390 tijdens een synode in Rome veroordeeld en raakte in de vergetelheid. Hiéronymus temperde hierna zijn ascetische advies, maar toch had de kerk in wezen gekozen voor de benadering van de woestijnvaders ; zij die zich onthielden van aardse zaken om zich te concentreren op God, leven het christelijke leven op een authentiekere manier dan zij die dit niet doen. Dit laatste is niet fout ; het is alleen niet zo goed. Ze waren het eens met de verkondiging van Jezus in Lucas 10, 38-42 dat, hoewel men een normaal leven kan leiden en christen kan zijn, het achterlaten van het dagelijks leven om na te denken over de Heer, betekent kiezen voor 'het beste deel'.
PELAGIANISME.
Jovinianus was verdwenen, maar de kwestie niet, want er verscheen een nieuwe leraar die zorgde voor onenigheid en strenger werd beoordeeld dan dan Jovinianus. Pelagius, een Brit, kwam aan het einde van de vierde eeuw naar Rome en vond een ascetische levensstijl belangrijk. Hij was geen monnik, maar leidde een zeer sober leven en werd zeer gerespecteerd als spiritueel leraar. Hij schreef een aantal boeken, waarvan sommige nog bestaan ; dit maakt hem tot de vroegste bewaard gebleven Britse auteur. Pelagius werd gechoqueerd door wat hij in Rome aantrof. Sinds het christendom de officiéle religie van het rijk was, waren de gemeenten enorm gegroeid, maar de toewijding en vurigheid van de gelovigen waren afgenomen. Hij vond het erg dat de mensen laks waren, maar nog erger dat morele losbandigheid theologisch werd verdedigd. Sommige theologen beweerden dat de mens, sinds Adam, wezenlijk zondig is. De 'erfzonde' betekent niet alleen dat de mens de neiging heeft om te zondigen, maar dat hij dit niet kan helpen. Bovendien vindt alles plaats binnen de voorzienigheid van God. Als God besluit dat je zal worden gered en een deugdzaam leven leidt, dan doe je dat. Besluit Hij dit niet, dan kun je het niet zelf doen. Waarom zou je het dan proberen ? Deze ideeén werden geassocieerd met Augustinus ( 354 - 430 ) , de bisschop van Hippo Regius in Noord - Afrika, die naam maakte als groot schrijver en spiritueel leraar. Augustinus keurde losbandigheid natuurlijk niet goed. Zijn theologie was bedoeld om de nadruk te leggen op de genade van God en niet de zondigheid van de mens. Maar zo zag Pelagius het niet. Hij onderwees dat mensen niet wezenlijk zondig zijn. Toen Adam zondigde, gaf hij het slechte voorbeeld aan hen die na hem kwamen ; het was niet zijn bedoeling dat zij dit ook gingen doen. Mensen hebben een vrije wil en kunnen kiezen of ze wel of niet zondigen. In Mat. 5 vers 48 vertelt Jezus ons namelijk ; 'Wees dus volmaakt' , en dat zou hij niet doen als het onmogelijk was. Pelagius benadrukte daarom de eigen verantwoordelijkheid om correct te leven. Hij vond dat het leiden van een normaal, wereldlijk leven niet verenigbaar was met het ware christendom.
Wordt vervolgd.
BEDEVAART BIJ BERTHA
BEDEVAART BIJ BERTHA
OVERGAVE.
Echt mooie film onder regie van Johanna Wesseling. De film werd op tv vertoond ivm het Nederlands Filmfestival 2008. Bij de aankondiging staat vermeld ; In een klein huisje op het platteland leven zes jonge nonnen in stilte samen. De vrouwen hebben alles opgegeven voor iets dat niet zichtbaar of tastbaar is. Ze voeren een dagelijkse strijd om hart en verstand te zuiveren vanuit het verlangen dicht bij God te zijn. Een magisch gevoel dat niet in woorden te vangen is.
Geplaatst door onze redactie op woensdag 20 mei 2009 om 00:05u
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - De aalmoezenier van de Poolse vakbond Solidarnosc, pater Jerzy Popieluszko, die in 1984 door de Poolse geheime dienst werd vermoord, wordt zeer binnenkort zalig verklaard. Dit heeft kardinaal William Levada, hoofd van de Congregatie voor de Geloofsleer, na een bezoek aan het graf van de vermoorde priester, dinsdag in Warschau meegedeeld.
Pater Popieluszko was begin jaren tachtig van de vorige eeuw geestelijk adviseur van de, toen nog illegale, Poolse vakbond Solidarnosc van Lech Walensa. In zijn preken leverde de aalmoezenier felle kritiek op het bewind van de communistische president Jaruzelski, die door het uitroepen van de noodtoestand een eind wilde maken aan de activiteiten van de vakbond.
In elkaar geslagen en vermoord
Op 19 oktober 1984 werd pater Popieluszko door leden van de geheime dienst met zijn chauffeur uit zijn auto gesleurd, in elkaar geslagen en vermoord. Zijn chauffeur kon ontsnappen, maar het lijk van Popieluszko werd korte tijd later in een rivier gevonden. Deze moord leidde destijds tot een nationaal en internationaal schandaal. Vier leden van de geheime dienst werden opgepakt en veroordeeld tot gevangenisstraffen van 14 tot 25 jaar.
Speculaties
In Polen wordt gespeculeerd dat de zaligverklaring van pater Popieluszko komende oktober zal plaatsvinden rond de herdenking van zijn 25ste sterfdag. De Poolse paus Johannes Paulus II zette in 1997 het proces tot zaligverklaring van de aalmoezenier in werking.
Spoedig verloop
De prefect van de Congregatie voor de Heiligverklaringen, aartsbisschop Angelo Amato, verklaarde onlangs dat het zaligverklaringsproces voorspoedig verloopt. In januari hebben de theologen van de commissie zich al positief uitgesproken, nu is het woord aan de bisschoppelijke leden van de commissie. Het uiteindelijke besluit moet door paus Benedictus XVI worden genomen.
Joost Middelhoff
DE BASISPRINCIPES VAN DE WEDERKOMST.
De basisprincipes van de wederkomst
Spreken over de eindtijd? Dat is een mijnenveld, constateert Jeremy Hunt, medewerker van de Billy Graham Evangelistic Association. Probeer maar eens tegen een niet-gelovige iets over de opname te vertellen. Een meewarige blik is je deel.
door Jeremy Hunt
Het punt is dat de wederkomst van Jezus (en de daarop volgende gebeurtenissen) een ongelooflijk complex geheel vormen. Niet voor niets hebben geleerden en theologen er al eeuwenlang over gedebatteerd wanneer de wereld zal eindigen of tenminste veranderd en vernieuwd zal worden door de bovennatuurlijke kracht van God.
Even snel zoeken op Google naar eindtijd levert 325.000.000 resultaten op. Voor het geval het je ontgaan is, dat is driehonderdvijfentwintig miljoen! De eindtijd is in. Er is iets rond de eindtijd en Armageddon. Iedereen wil weten wat er gaat gebeuren.
Laten we eens kijken wat we, objectief, weten. Dat zijn drie basisbegrippen die ons helpen om de zaak beter te verstaan.
1. Het gaat gebeuren Jezus zál op een dag terugkomen, ongeacht of dat morgen of over duizend jaar zal zijn. Lukas spreekt erover in Handelingen, het vervolg op het Evangelie van Lukas: En nadat Hij dit gesproken had, werd Hij opgenomen, terwijl zij het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen. En toen zij naar de hemel staarden, terwijl hij heenvoer, zie, twee mannen in witte klederen stonden bij hen, die ook zeiden: Galileese mannen, wat staat gij daar en ziet op naar de hemel? Deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkomen, als gij Hem ten hemel hebt zien varen (Handelingen 1:9-11).
Daar ga je dan. Tamelijk eenvoudig. Op dezelfde manier dat zijn eerste bezoek op aarde eeuwen geleden geprofeteerd werd, zo zijn er een veelvoud aan verzen die over Zijn definitieve wederkomst spreken (Mattheüs 24:30; Markus 14:62; 1 Tessalonicenzen 4:16-17; Openbaring 1:7). Het gaat gebeuren, maar
2. Niemand weet precies wanneer of hoe het gaat gebeurenSla Mattheüs 24:36 er maar op na. Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen.
Heb je dit? De enige persoon die weet wanneer het gaat gebeuren is God de Vader. Zelfs Jezus weet het niet! Nu geven nabij gelegen delen van dit hoofdstuk andere aanwijzingen over hoe het leven zal zijn als de tijd nadert:
Want gelijk de bliksem komt van het oosten en licht tot het westen, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. Waar het aas is, daar zullen de gieren zich verzamelen. Terstond na de verdrukking dier dagen zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar glans niet geven en de sterren zullen van de hemel vallen en de machten der hemelen zullen wankelen (Mattheüs 24:27-29).
Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. Want zoals zij in [die] dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag, waarop Noach in de ark ging, en zij niets bemerkten, eer de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn (Mattheüs 24:37-39).
Als we ons laten leiden door deze voorbeelden, dan zal de eindtijd de periode van Noach weerspiegelen, toen de mensen voor zichzelf leefden. Andere passages noemen oorlogen, opschuddingen en lijden. Ik weet niet hoe het met jou zit, maar dat zou heel veel donkere perioden in de menselijke geschiedenis kunnen beschrijven, of we nu over de Inquisitie spreken, of over de Holocaust, of de huidige genocide die in Afrika aan de gang is.
Dus hoe we ook proberen om de exacte tijd van de terugkomst van Jezus te achterhalen, God is echt de Enige die het weet.
3. Intussen is het nodig dat we bezig zijn met het werk van het Koninkrijk Het volgende deel van de Heilige Schrift is een stukje langer, maar het is de moeite waard om het te lezen. Het komt uit 1 Tessalonicenzen 5.
Maar over de tijden en gelegenheden, broeders, is het niet nodig, dat u geschreven wordt: immers, gij weet zelf zeer goed, dat de dag des heren zó komt, als een dief in de nacht. Terwijl zij zeggen: het is (alles) vrede en rust, overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw, een plotseling verderf, en zij zullen geenszins ontkomen. Maar gij, broeders, zijn niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief overvallen zou; want gij zijt allen kinderen des lichts en kinderen des daags. Wij behoren niet aan nacht of duisternis toe; laten wij dan ook niet slapen gelijk de anderen, doch wakker en nuchter zijn. Want die slapen, slapen des nachts en die zich bedrinken, zijn des nachts dronken, maar laten wij, die de dag toebehoren, nuchter zijn, toegerust met het harnas van geloof en liefde en met de helm van de hoop der zaligheid, wat God heeft ons niet gesteld tot toorn, maar tot het verkrijgen van zaligheid door onze Here Jezus Christus, die voor ons gestorven is, opdat wij, hetzij wij waken, hetzij wij slapen, tezamen met Hem zouden leven. Vermaant daarom elkander en bouwt elkander op, gelijk gij dit ook doet (1 Tessalonicenzen 5:1-11).
Deze passage van een brief aan de kerk in Tessalonica herhaalt dat de tijd van de wederkomst van Jezus onbekend is. Maar Paulus is er ook snel bij om op andere sleutelzaken te wijzen: dit zou ons als volgelingen van Jezus niet van streek moeten maken en we zouden er mee door moeten gaan om elkaar aan te moedigen en het met God vervulde leven voor te leven.
De bedoeling van het harnas van geloof en liefde en de helm van de hoop der zaligheid weerklinkt opzettelijk in zijn brief aan de Efeziërs waar hij de broeders instrueert om de hele wapenrusting van God aan te doen.
Dit is de boodschap van de Tweede Komst. Wij horen gelovig te zijn, steeds gereed voor de wederkomst van Christus.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 17,15.22-34.18,1. Psalmen 148(147),1-2.11-12.13.14. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,12-15.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 17,15.22-34.18,1.
Zij, die Paulus begeleidden, brachten hem tot Athene; toen keerden ze terug, met een bevel voor Silas en Timóteüs, om zo spoedig mogelijk bij hem te komen. Paulus stond midden op de Areopagus, en sprak aldus: Mannen van Athene; overal bespeur ik, dat gij buitengewoon godsdienstig zijt. Want terwijl ik rondging en uw heiligdommen bezag vond ik zelfs een altaar met het opschrift: Aan een onbekenden god. Welnu, wat gij vereert zonder het te kennen, dat verkondig ik u. De God, die de wereld en al wat daarin is, gemaakt heeft, die de Heer is van hemel en aarde, Hij woont niet in tempels door handen gemaakt. Ook wordt Hij niet door mensenhanden verzorgd, alsof Hij aan iets behoefte had; Hij die aan allen leven en adem en alles geeft. Hij heeft uit één vader alle volken der mensheid gemaakt, en ze over de ganse aarde doen wonen; Hij stelde bepaalde tijden vast, en de grenzen van hun woongebied; opdat ze God zouden zoeken, of ze Hem misschien al tastende vinden, daar Hij toch niet ver is van ieder van ons. In Hem immers leven we, bewegen we, zijn we; zoals ook sommigen van uw dichters dit hebben gezegd "Want wij ook zijn van zijn geslacht." Zijn we dus van Gods geslacht, dan moeten we ook niet denken, dat de godheid gelijk is aan goud, zilver of steen, of aan beeldwerk van menselijke kunst en vinding. Maar thans heeft God de tijden der onwetendheid voorbijgezien; thans verkondigt Hij aan de mensen, aan allen en overal, dat ze zich bekeren moeten. Want Hij heeft een dag bepaald, waarop Hij de wereld met rechtvaardigheid oordelen zal door een Man, dien Hij daartoe bestemd heeft. En hiervoor gaf Hij aan allen het zeker bewijs, door Hem op te wekken uit de doden. Maar toen ze hoorden van opstanding der doden, spotte de een, en zeide de ander: Daarover zullen we u later wel horen. Zó ging Paulus van hen weg. Toch sloten enige mannen zich bij hem aan, en geloofden; hiertoe behoorden ook Dionúsius de Areopagiet en een vrouw met name Dámaris, en anderen met hen. Hierna vertrok Hij uit Athene, en ging naar Korinte.
Psalmen 148(147),1-2.11-12.13.14.
Halleluja! Looft Jahweh in de hemel, Looft Hem in den hoge; Looft Hem al zijn engelen, Looft Hem heel zijn heir! Alle koningen en volken der aarde, Alle vorsten en wereldbestuurders; Jonge mannen en maagden, Grijsaards en kinderen! De Naam van Jahweh moeten ze loven: Want zijn Naam is verheven; Zìjn glorie alleen Gaat hemel en aarde te boven! Hij heeft de hoorn van zijn volk weer verhoogd, En de roem van al zijn getrouwen: Van Israëls zonen, Van het volk, van zijn vrienden! Halleluja!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,12-15.
Nog veel meer heb Ik u te zeggen, doch gij kunt het thans nog niet dragen. Maar wanneer Hij komt, de Geest der waarheid, dan zal Hij u tot de volle waarheid geleiden; want Hij zal niet spreken uit Zichzelf, maar spreken al wat Hij hoort, en u de toekomstige dingen verkondigen. Hij zal Mij verheerlijken; want van het mijne zal Hij ontvangen, en het verkondigen aan u. Alles wat de Vader heeft, is het mijne; daarom zei Ik, dat Hij van het mijne ontvangt, en het u zal verkondigen.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
GEBED TOT MARIA,ZETEL VAN DE GODDELIJKE MYSTERIES.
O Maria, gedoopt met hemels Parfum in het Mysterie van de Onbevlekte Ontvangenis. Uw ziel werd als enige gewassen in de Geheime Bron der absolute reinheid. Door U te vrijwaren van de erfzonde bereidde de Vader U tot Zijn Bruid, allerheiligste Tabernakel van alle Goddelijke Mysteries. O dompel mij onder in het allerheiligste water van Uw Onbevlekt Hart, opdat ook ik toegelaten worde tot de Hemelse Bruiloft.
O Maria, bekleed met hemels goud in het Mysterie van het Goddelijk Moederschap en de Menswording van Gods Zoon in Uw schoot. U werd de Morgenster van het Rijk van het Licht dat de engel U kwam verkondigen. In Uw eenwording met de Heilige Geest werd U tot Troon van Jezus Christus. Voltrek ook in mij het huwelijk met de Heilige Geest, opdat mijn ziel een Tabernakel van de Godheid moge zijn.
O Maria, omhuld met hemelse gordijnen van Goddelijk Licht in het Mysterie van de Eeuwige Maagdelijkheid. Gelukzalige Moeder van de Messias, hoezeer heeft God U bemind. Bij de ontvangenis en geboorte van het Licht der Wereld wierp Hij regenbogen tussen U en elke wereldse smet, opdat U Hem volkomen zou toebehoren. Verberg ook mij in het gordijn van het Eeuwig Licht, opdat ik sterk moge zijn tegen alles wat het Licht verduistert.
O Maria, gesierd met hemelse diamanten in het Mysterie van de absolute volmaaktheid in alle deugden. De nooit geëvenaarde schoonheid van Uw hele wezen brengt de engelen in verrukking. Uw doopsel in de Bron der Eeuwige Wijsheid heeft in Uw ziel overvloedige vruchten voortgebracht. Raak toch de diepste kern van mijn wezen, opdat zijn schittering hemel en aarde moge verblijden en haarden van heilig vuur moge ontsteken, die alle dwaallichten laten doven.
O Maria, bezaaid met hemelse lelies in het Mysterie van de vrijheid van alle zonde. U bleef onaantastbaar voor alle kwaad. Geen duivel heeft ooit macht over U gehad. Hoe zoet geuren de bloemen van Uw ziel in het bruidsvertrek van mijn hart. Strooi ook in mijn grond het zaad van Uw zuiverheid, opdat geen onkruid nog mijn oogst zou bedreigen.
O Maria, gekroond met hemelse rozen in het Verlossingsmysterie. Op Kalvarie werd Uw volmaakt liefdevuur het bruidsboeket van het huwelijk tussen de vlekkeloze Rode Roos van Smarten en het Goddelijk Lam. In Uw Hart schreef de Vader de Geheimen der verlossende Liefde bij het Licht van het Kruis. Brand in mij de vurige liefde tot het Boek des Heils waarin vóór alle tijden mijn kruisweg werd geschreven met het Bloed van Jezus en Uw Tranen.
O Maria, getooid met hemelse palm van het opperste martelaarschap in het Mysterie van Uw Moederschap over alle mensen. In de wonde van Uw door smarten doorploegde Hart wordt alle ellende der wereld bestraald met het bevrijdend Licht van Uw machtig gebed. Leer mij Uw Tranen begrijpen, o Moeder, opdat ik de vrucht der Verlossing waardig worde.
O Maria, gezalfd met de hemelse balsem der grootste heiligheid in het Mysterie van de Tenhemelopneming met lichaam en ziel. Geen bederf mocht ooit Uw lichaam raken, Bron van het Goddelijk Bloed van mijn Verlossing. Omsluit ook mijn ziel, o Mystieke Kelk, en mijn hele wezen zal geheiligd worden om de weg naar het Licht te voltooien waarop U mij bent voorgegaan. AMEN.
SMEEKGEBED TOT MARIA, KONINGIN DER HEMELSE VOLMAAKTHEID.
Lieve Moeder Maria,
Fontein van zaligheid, allermooiste ziel ooit door engelenogen aanschouwd.
Hoezeer wekt Uw aanblik in mij de dorst naar de Bron die zielen laaft met het water van Eeuwig Leven, de Bron der deugden uit Gods Tuin, die Uw ziel reeds in het Hart van de Vader begroette.
Omsluit mijn hart met Uw mantel, o Koningin der Hemelse volmaaktheid, en maak het tot een bouwwerk van Uw allerzuiverste handen.
Ontsteek als een kaars in mijn hart de Liefde uit Uw eigen Hart.
Laat in mijn hart het geloof van Uw ziel stralen als een Hemels Licht, o Spiegel van God.
Zaai als een geurige bloem in mijn hart de nooit geziene zuiverheid van Uw hele wezen.
Laat als een ster in mijn hart verrijzen de hoop uit Uw eigen Hart.
Laat als een wierook van lofprijzing en verheerlijking uit mijn hart stromen de heiligheid van Uw ziel.
Laat als een zon in mijn hart schijnen het vertrouwen dat steeds het licht van Uw ogen was.
O Trots van de Allerhoogste, verrukkelijke Bloem van het Paradijs der Hemelen,
In Uw ziel vond God de Vader Zijn opperste vreugde.
Uw Hart werd tot lusttuin van de Heilige Geest gemaakt.
Uw schoot werd het Paleis van de Koning van Hemel en Aarde, de Ark van het Nieuw Verbond.
Uw hele wezen werd de engelen vertoond als het grootste wonderwerk van de Heilige Drieëenheid, en de reinste ogen door Gods handen gemaakt erkenden U als hun Meesteres en Koningin van onovertroffen deugdzaamheid.
O kom toch in mij wonen, onschatbare diamant van heiligheid.
Zonder het licht van Uw ogen ben ik blind.
Zonder Uw adem wordt mijn ziel verstikt.
Zonder Uw handen kan ik niets.
Zonder Uw voeten brengen mijn benen mij niet naar de Tuin van het Paradijs.
Zonder de klop van Uw Hart draagt mijn bloed geen Leven.
Zonder Uw ziel word ik geen erfgenaam van het Rijk der Hemelse volmaaktheid, waarvan U de Koningin bent. AMEN.
19-05-2009
SAINT PASCAL.
AAN ALLE LEZERS VAN DIT BLOG.
Woensdag eerste gedachtenis zalige Hendrina Stenmanns 2009-05-18
Komende woensdag (20 mei) heeft Limburg een primeur. In het bisdom Roermond wordt dan voor de allereerste keer het feest van de zalige Hendrina Stenmanns gevierd. De medestichteres van de congregatie Dienaressen van de Heilige Geest uit Steyl werd vorig jaar juni in Tegelen zalig verklaard. Stenmanns ligt begraven in het moederklooster van de congregatie in Steyl. De gedachtenis zal vooral ook wereldwijd in de diverse kloosters van de congregatie - die ruim 3.500 zusters in 45 landen telt - gevierd worden. De feestdag van een bepaalde zalige of heilige is meestal diens geboorte- of sterfdag. In het gevalvan Stenmanns haar sterfdag. Hendrina Stenmanns werd op 28 mei 1852 in Issum (D) geboren. In 1884 kwam zij naar Steyl waar zij begon als keukenhulp in het Missiehuis van de door de heilige Arnold Janssen gestichte Congregatie van het Gezelschap van het Goddelijk Woord (SVD). Als Moeder Josefa was zij, samen met de zalige Moeder Maria (Helena Stollenwerk), medestichteres van de missiecongregatie Dienaressen van de Heilige Geest. Zij overleed op 20 mei 1903 in Steyl, waar zij ook begraven werd. Op 29 juni 2008 werd in Tegelen haar zaligverklaring gevierd.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 16,22-34. Psalmen 138(137),1-2.3.7-8. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,5-11.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 16,22-34.
Ook het volk keerde zich tegen hen. Nu lieten de magistraten hun de kleren afrukken, en gaven bevel, hen met roeden te geselen. En toen ze hun een pak slaag hadden gegeven, stopten ze hen in de gevangenis, en gaven bevel aan den gevangenbewaarder, om ze met grote zorg te bewaken. Na zon streng bevel, wierp hij ze in de binnenste afdeling der gevangenis, en sloot hun voeten in het blok. Tegen middernacht waren Paulus en Silas aan het bidden, en zongen de lof van God; en de gevangenen luisterden naar hen. Maar eensklaps kwam er een aardbeving, zo hevig, dat de grondslagen van de gevangenis er van schudden. Opeens sprongen alle deuren open, en bij allen lieten de boeien los. De gevangenbewaarder werd wakker, en zag, dat de deuren van de gevangenis openstonden. Hij trok zijn zwaard en wilde zich doden; want hij meende. dat de gevangenen waren ontvlucht. Maar Paulus riep met luider stem: Doe uzelf geen kwaad; want we zijn allen nog hier. Hij vroeg om licht, snelde naar binnen, en viel sidderend Paulus en Silas te voet. Hij bracht ze naar buiten, en zeide: Heren, wat moet ik doen, om gered te worden? Ze zeiden: Geloof in den Heer Jesus, en ge zult gered worden met uw gezin. En ze verkondigden het woord des Heren aan hem en al zijn huisgenoten. Nog op hetzelfde uur van de nacht nam hij hen bij zich op, wies hun wonden, en werd toen onmiddellijk met al de zijnen gedoopt. Nu geleidde hij ze naar boven, zette hun spijzen voor, en verheugde zich met heel zijn gezin, dat hij het geloof in God had ontvangen.
Psalmen 138(137),1-2.3.7-8.
Van David. Van ganser harte wil ik U danken, o Jahweh, U roemen hoog boven de goden: Want Gij hebt mijn smeken gehoord. Ik werp mij neer, naar uw heilige tempel gericht, En verheerlijk uw Naam, Om uw genade en trouw. Gij hebt onnoemelijk meer gedaan, dan Gij hebt beloofd; Gij hebt mij verhoord, toen ik tot U riep, En mijn zielskracht vermeerderd. Gij behoedt mijn leven, als ik in ellende verkeer, Steekt uw hand uit, als mijn vijanden woeden, En uw rechter komt mij te hulp. Jahweh, volbreng het voor mij ten einde toe: Jahweh laat uw genade duren voor eeuwig; Laat het werk uwer handen niet onvoltooid!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,5-11.
Nu ga Ik tot Hem, die Mij gezonden heeft; en toch stelt niemand van u Mij de vraag: Waar gaat Gij heen? Maar omdat Ik dit tot u heb gezegd, is uw hart van droefheid vervuld. Toch zeg Ik u de waarheid: het is goed voor u, dat Ik heenga. Want zo Ik niet heenga, zal de Helper niet tot u komen; maar zo Ik heenga, zal Ik Hem tot u zenden. En wanneer Hij komt, zal Hij de wereld tot inzicht brengen van zonde, gerechtigheid, en vonnis: van zonde, omdat men in Mij niet gelooft; van gerechtigheid, omdat Ik naar den Vader ga, en gij Mij niet meer zult zien; van vonnis, omdat de vorst dezer wereld geoordeeld is.