Foto
TOESPRAAK VAN PATER PETAR
  • Deel 1
  • Deel 2
  • Deel 3
  • Deel 4
  • Deel 5
  • Deel 6
  • Deel 7
  • Deel 8
  • Deel 9
  • Foto
    Foto
    Het  logo  van  het  Bisdom  Gent  van  MG.  Van  Looy
     
    Origen
    Quantcast
    Met hulp en medewerking van John Pont is dit blog gemaakt
    HOUD UW LAMPEN BRANDEND.
         Image and video hosting by TinyPic
    For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
     2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt
    Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois
    Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Gastenboek

    Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek

    Foto
    Wonder

    19-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.GODS WOORD VOOR VANDAAG. ( LOURDES ).
    H. Coelestinus V (gedachtenis) ,   H. Dunstan van Canterbury (gedachtenis) ,   H. Ivo Helory (gedachtenis) ,   H. Pudentiana van Rome (gedachtenis)

    Lezing uit de Handelingen der apostelen 16,22-34.
    Psalmen 138(137),1-2.3.7-8.
    Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,5-11.


    Lezing uit de Handelingen der apostelen 16,22-34.

    Ook het volk keerde zich tegen hen. Nu lieten de magistraten hun de kleren afrukken, en gaven bevel, hen met roeden te geselen.
    En toen ze hun een pak slaag hadden gegeven, stopten ze hen in de gevangenis, en gaven bevel aan den gevangenbewaarder, om ze met grote zorg te bewaken.
    Na zo’n streng bevel, wierp hij ze in de binnenste afdeling der gevangenis, en sloot hun voeten in het blok.
    Tegen middernacht waren Paulus en Silas aan het bidden, en zongen de lof van God; en de gevangenen luisterden naar hen.
    Maar eensklaps kwam er een aardbeving, zo hevig, dat de grondslagen van de gevangenis er van schudden. Opeens sprongen alle deuren open, en bij allen lieten de boeien los.
    De gevangenbewaarder werd wakker, en zag, dat de deuren van de gevangenis openstonden. Hij trok zijn zwaard en wilde zich doden; want hij meende. dat de gevangenen waren ontvlucht.
    Maar Paulus riep met luider stem: Doe uzelf geen kwaad; want we zijn allen nog hier.
    Hij vroeg om licht, snelde naar binnen, en viel sidderend Paulus en Silas te voet.
    Hij bracht ze naar buiten, en zeide: Heren, wat moet ik doen, om gered te worden?
    Ze zeiden: Geloof in den Heer Jesus, en ge zult gered worden met uw gezin.
    En ze verkondigden het woord des Heren aan hem en al zijn huisgenoten.
    Nog op hetzelfde uur van de nacht nam hij hen bij zich op, wies hun wonden, en werd toen onmiddellijk met al de zijnen gedoopt.
    Nu geleidde hij ze naar boven, zette hun spijzen voor, en verheugde zich met heel zijn gezin, dat hij het geloof in God had ontvangen.


    Psalmen 138(137),1-2.3.7-8.

    Van David. Van ganser harte wil ik U danken, o Jahweh, U roemen hoog boven de goden: Want Gij hebt mijn smeken gehoord.
    Ik werp mij neer, naar uw heilige tempel gericht, En verheerlijk uw Naam, Om uw genade en trouw.
    Gij hebt onnoemelijk meer gedaan, dan Gij hebt beloofd; Gij hebt mij verhoord, toen ik tot U riep, En mijn zielskracht vermeerderd.
    Gij behoedt mijn leven, als ik in ellende verkeer, Steekt uw hand uit, als mijn vijanden woeden, En uw rechter komt mij te hulp.
    Jahweh, volbreng het voor mij ten einde toe: Jahweh laat uw genade duren voor eeuwig; Laat het werk uwer handen niet onvoltooid!


    Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,5-11.

    Nu ga Ik tot Hem, die Mij gezonden heeft; en toch stelt niemand van u Mij de vraag: Waar gaat Gij heen?
    Maar omdat Ik dit tot u heb gezegd, is uw hart van droefheid vervuld.
    Toch zeg Ik u de waarheid: het is goed voor u, dat Ik heenga. Want zo Ik niet heenga, zal de Helper niet tot u komen; maar zo Ik heenga, zal Ik Hem tot u zenden.
    En wanneer Hij komt, zal Hij de wereld tot inzicht brengen van zonde, gerechtigheid, en vonnis:
    van zonde, omdat men in Mij niet gelooft;
    van gerechtigheid, omdat Ik naar den Vader ga, en gij Mij niet meer zult zien;
    van vonnis, omdat de vorst dezer wereld geoordeeld is. —

    Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling



    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
     
    Een  van  de  grootste  gemeenschappen  bevond  zich  in  Nitrié,  een  heuvel  op  een  aantal  dagreizen  ten  zuiden  van  Alexandrié.  Alweer  een  symbolische 
    locatie,  aangezien  heilige  bergen  ook  in  de  Bijbel  voorkomen.  De  gemeenschap  werd  rond  330  gesticht  door  de  monnik  Amoun  en  leek  op  een  bedrijvige  stad.  Palladius  bezocht  de  gemeenschap  en  schreef  dat  er  5000  monniken  waren.  De  meeste  woonden  alleen  in  leemstenen  één  -  tweekamercellen.  Zodra  een  nieuwe  monnik  arriveerde,  hielpen  de  anderen  met  de  bouw  van  zijn  cel,  die  in  één  dag  klaar  was.  Sommige  cellen  lagen  behoorlijk  afgelegen,  zodat die  monniken  enkele  kilometers  moesten  lopen  naar  de  imposante  centraal  gelegen  kerk,  waar  gemeenschappelijke  diensten  werden  gehouden.  Bij  de  kerk  stond  een  groot  gastenverblijf.  Bezoekers  mochten  blijven  zo  lang  ze  wilden,  maar  na  een  week  moesten  ze  meehelpen  met  karweitjes  binnen  de  gemeenschap.  Er  werd  buiten  gegeten  aan  grote  tafels  en  het  eten  was  opvallend  gezond,  met  brood  als  hoofdbestanddeel.  Nitrié  schijnt  zeven  bakkerijen  te  hebben  gehad.  Het  brood  werd  gedoopt  in  olijfolie  en  geserveerd  met  veel  vis  en  linzen ;  hier  hadden  de  monniken  meer  dan  genoeg  aan.  Er  was  ook  volop  wijn  in  Nitrié.  Het  enige  wat  ontbrak  was  fruit  en  de  verhalen  van  de woestijnvaders  bevestigen  dat  de  gedachte  aan  vers,  sappig  fruit  hen  meer  in  verleiding  bracht  dan  andere  wellustige  visioenen. 
    HET  KLOOSTERIDEAAL.
    Het  leven  in  Nitrié  mag  dan  idyllisch  klinken,  maar  de  monniken  waren  daar  niet  voor  hun  rust.  Ze  waren  daar  om  zich  te  concentreren  op  God.  Ze  geloofden  dat  ze  daartoe  hun  afhankelijkheid  van  en  verlangen  naar  materiéle  dingen  moesten  verminderen.  Soms  wordt  abusievelijk  verondersteld  dat  ze  een  afkeer  van  het  lichaam  hadden.  Integendeel,  de  monniken  begrepen  goed  dat  lichamelijke  zaken  van  belang  waren,  maar  het  lichaam  moest  net  zo  heilig  worden  als  de  ziel.  Daarom  structureerden  dat  monniken  hun  leven  en  probeerden  ze  minder  te  eten  en  te  slapen.  Het  drinken  van  water  vonden  ze  spirituele  laksheid  en  ze  stimuleerden  elkaar  om  dit  te  minderen.  Eén  monnik  schijnt  een  discipel  te  hebben  gezegd : 'In  twintig  jaar  heb  ik  niet  zoveel  brood,  water  of  slaap  gehad  als  ik  wilde.  Ik  woog  mijn  brood,  met  mijn  water  af  en  deed  hazenslaapjes  terwijl  ik  tegen  een  muur  leunde.'  De  woestijnvaders  geloofden  dat  God  alleen  kon  worden  gevonden  door  kalmte  en  stilte.  Net  als  het  Platonisme  hadden  ze  de  overtuiging  dat  passie  iets  was  wat  de  ziel  verstoorde,  zoals  rimpelingen  op  een  waterplas.  Daarom  probeerden ze  apatheia  ( letterlijk;  'passieloosheid' )  te  bereiken,  een  serene  gemoedstoestand  waarin  ze  zich  konden  concentreren  op  God.  Dit  was  het  doel  van  hun soms  zware  training.  Een  beroemde  monnik,  Johannes  van  Lycopolis,  vertelde  een  groep  bezoekers ;  Ieder  die  niet  geheel  en  al  afstand  heeft  gedaan  van  de  wereld  maar  zijn  aantrekkelijkheden  najaagt,  lijdt  aan  spirituele  instabiliteit.  Zijn  aardse  en  lichamelijke  bezigheden  verstoren  zijn  geest  door  de  vele  initiatieven  die  hij  ontplooit.  Geheel in  beslag  genomen  door  zijn  strijd  tegen  de  passies,  kan  hij  daarom  God  niet  zien (..)  De  wil  van  hen  die  God  zoeken  moet  vrij  zijn van  alle  andere  aangelegenheden.  Want  in  de  Bijbel  zegt ;  'Wees  stil  en  weet  dat  IK  God  ben.'  Ze  hadden  het  niet  gemakkelijk.  In  de  verhalen  van  de  woestijnvaders  is  sprake  van  een  continue  aanval  van  demonen  die  de  monniken  op  diverse  manieren  probeerden  te verleiden.  De  monniken  geloofden  blijkbaar  heel  sterk  in  een  geestenwereld,  die  zelfs  nog  echter  voor  hen  was  dan  de  feitelijke  woestijn  waarin  ze  woonden.
    NEUWE  GESCHILLEN.
    De  kloosterbeweging  speelde  eeuwenlang  een  belangrijke  rol  in  het  christendom  en  staat  vandaag  de  dag  nog  centraal  in  bepaalde  kerken.  Het  zou  echter  ook  een  bron  van  conflicten  worden.  Kloosters  werden  groot  en  machtig  en  hun  leiders,  de  'abten'  ( een  woord  dat  is  afgeleid  van  het woord  'vader'  dat  de  woestijnmonniken  gebruikten )  werden  soms  zeer  belangrijke  figuren.  Zo  ontstond  er  een  potentieel  conflict  tussen  de  kloosters  en  de  bischoppen.  Het  kloosterideaal  zelf  was  ook  controversieel.
     
    Wordt  vervolgd.


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.ZUSTER FAUSTINA.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
    SCHIETGEBEDEN  OM  TE  BIDDEN  OM  DRIE  UUR  S'MIDDAGS.
     
    Jezus,  U  stierf,  maar  de  Bron  van  Leven  stroomde  uit  over
    de  zielen,  en  de  oceaan  van  Barmhartigheid  werd  geopend
    voor  heel  de  wereld.
    O  Bron  van  Leven,  onmetelijke  Goddelijke  Barmhartigheid,
    omvat  heel  de  wereld  en  stort  U  over  ons  uit ! ( IV, 59 ).
     
    O  Bloed  en  Water,  die  stroomden  uit  het  Hart  van  Jezus 
    als  een  bron  van  Barmhartigheid  voor  ons, 
    ik  vertrouw  op  U ! ( 1, 35 ).
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.SMEEKGEBED TOT VERNIETIGING VAN DEPLANNEN VAN DE SATAN.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Allerheiligste, onbevlekte Maagd Maria, Overwinnares van alle kwaad.

    Aan U lever ik alle plannen uit waarmee de satan mij vervolgt, bedreigt en poogt te vernietigen.

    Onder Uw voeten leg ik alle laster en leugens waarvan ik tot slachtoffer word gemaakt.

    Onder Uw voeten leg ik alle dwalingen en verblinding van mensen die door de satan tegen mij worden opgezet.

    Onder Uw voeten leg ik alle onvrede die de satan in mijn hart poogt te leggen door mensen aan te sporen tot vijandschap tegen mij.

    O Meesteres bekleed met de Goddelijke macht, wil nu Uw heerschappij uitoefenen over elke boze kracht die mij bedreigt. Wil elke ziel die door het kwaad wordt misleid, de genade van inzicht en bekering schenken, en bevrijd mij, opdat ik aan Uw voeten Uw macht moge verheerlijken tot vernedering van de duivelen, die niets vermogen tegen U die het Licht der wereld hebt gebaard.
    AMEN.


    “O Maria, mijn Licht tussen de wolken, voel hoe de bloem van mijn ziel verlangt naar Uw stralen van vuur uit Gods oneindige liefdehaard. Voel hoe zij smacht naar de heiligende dauw die U om haar heen zult vleien wanneer de ochtend haar bodem begroet. Want telkens weer werpt mijn nacht zich voor Uw voeten neer wanneer de Allerhoogste de dageraad schept die getuigt hoe Uw ogen mijn stervend hart kussen met heilige blikken van Liefde en Leven. O kom toch, mijn Middernachtzon, hoezeer wil ik mij door Uw vuur laten verteren, want in U zal mijn offer de kwijnende zielen verzegelen voor het heil dat uit het Kruis van Golgotha in Uw Smartvol Hart is gevloeid. In de vervoering van Uw heiligende kussen zal mijn hart het vuur baren dat vele bekoringen voor de zielen zal verblinden. Kom nu, mijn eeuwige Vreugde, opdat aan mij voorgoed het geheim van Uw Hemelse bezieling voltrokken worde, waarvan U de sluier zo vaak hebt opgelicht wanneer Uw zachte, verrukkingbrengende verzuchtingen de eenzaamheid van mijn nacht hebben verdreven”.


    18-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.TEKEN VAN DE ZON IN MOSTAR. ( BROSIO ).
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.HET SPEL KAARTEN.
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Persoonlijke woorden van de geestelijke leider.

     

    Persoonlijke woorden van de geestelijke leider

     

    Grüss Gott!

     

    Op 25 september 2008 trad met een boodschap van Broeder Angelicus iets mijn leven binnen wat ik nooit had verwacht, iets dat echter mijn leven geheel veranderd heeft. Tot op dat ogenblik kende ik “Thomas” ook nog niet. Thomas die in dezelfde boodschap de naam: Broeder Angelicus de Angelis zou krijgen en van wie ik de geestelijke leider zou moeten zijn. Wat de boodschap van de aartsengel op 25 september over de geestelijke leider meldt, betrof mij. Ik aanvaardde het, mijn antwoord was ‘ja’.

     

    Het was een opdracht mij gevraagd door de aartsengel Gabriël. Van meet af aan wist ik dat deze opdracht slechts zou gelden voor de periode dat de aartsengel boodschappen zou geven. Deze periode eindigde op 25 april 2009, en daarmee eindigde ook mijn opdracht.

     

    Het was voor mij een zeer mooie tijd en ik ben er de hemel dankbaar voor! Er verandert echter niets aan de relatie die tussen Broeder Angelicus en mij gegroeid is, integendeel en dit  onafhankelijk hoe één en ander verder zal verlopen: met of zonder verdere opdracht. Het werk begonnen als geestelijk leider zal consequent in stilte worden verder gezet. Want dit jaar was voor ons allen die de boodschappen mochten lezen en opvolgen, een bijzonder jaar en vervuld van genade. Daarvoor dank ik God van ganser harte.

     

    Mijn dank gaat ook uit naar hen die ik met raad en daad, evenals door mijn bezoeken en door ons gezamenlijk gebed, kon bijstaan op de eerste vrijdagen.

     

    Op het tijdstip waarop ik deze zinnen schrijf (die alleen op mij betrekking hebben), heb ik van Broeder Angelicus nog geen aanwijzingen verkregen over hoe het na 25 mei verder zal gaan. Maar dat is niet mijn opgave, ik heb het immers steeds benadrukt: (vooral tijdens mijn bezoeken gewijd aan het gebed) “Ik moet niet alles weten wat hij weet!”

     

    Laat ons alles vol vertrouwen in Gods hand leggen. Wanneer er na 25 mei een nieuwe oproep tot mij gericht wordt, zal ik ook tegen die volgende etappe ‘ja’ zeggen.

     

    Verder neem ik afscheid

    bid voor jullie en zegen jullie van harte!

     

     

                                                                                De geestelijke leider van Broeder Angelicus

                                                                                              voor de tijd van de aartsengel Gabriël

     

                                                                                                                        vertaling Mia Stassen


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Persoonlijke woorden van Broeder Angelicus.

    Persoonlijke woorden van Broeder Angelicus

     

    Lieve Broeders en Zusters in Christus!

     

    Op 25.04.2009 ontving ik de laatste boodschap vanwege de aartsengel Gabriël. In het verloop daarvan werden mij veel dingen voor ogen gehouden, waardoor ik het een en ander mocht leren begrijpen. Veel mensen zijn mee op weg gegaan om de boodschappen de wereld in te dragen, ze te beleven en ze hebben veel nachten opgeofferd volgens de opdracht van de hemel om te waken en te bidden. Enkelen integreren de geest van de stilte in hun leven en zetten de boodschappen volgens de hemelse uitnodiging om in daden. Het zijn de stille bidders die de kern van het werk van de Bode van de Heer vormen en van binnenuit steunen.

     

    Helaas moet ik echter erkennen, mede door het laatste gesprek met de aartsengel Gabriël, dat de laatste tijd veel aan het doel van deze openbaringen voorbij gegaan is. Te veel mensen lijken de openbaringen te aanzien als sensatie en dringen niet door tot het ware gehalte en kern van dit grote geschenk van de hemel. Alles wat door de aartsengel en de Heilige Benedictus gezegd werd, kan in een paar woorden samengevat worden:

     

    ·        Stilte en zwijgen

    ·        Totale overgave aan Gods Wil

    ·        Gebed

     

    Niet in het “doen” ligt de zin van deze boodschap, maar in zwijgende overgave, in het luisteren en in het loslaten van de bezigheden van deze wereld. Alles wat het laatste jaar werd neergeschreven moet als een vuurtoren zijn voor onze doelloze mensheid. Er wordt echter teveel tijd verspild met praten en verklaringen, met zinloze bezigheden.

     

    Het is van groot belang dat we stoppen met het hectisch gedoe en te beginnen met het beleven van de boodschappen: zwijgen en Hem eindelijk tijd geven om te praten. Hem tijd geven om zich aan ieder van ons mede te delen. Hem te laten werken in het leven van ieder van ons. Dit kan echter alleen in de stilte gebeuren. De Heer is de zachte bries, geen storm van vuur. Het spreken van de Heilige Geest is een fluisteren in de ziel, een zacht aankloppen en geen hardhandige armslag met de knots. We moeten zwijgen om Hem toe te behoren, stil worden om te antwoorden.

     

    Er zijn behalve de gesprekken met de Heilige Benedictus en met de zalige Maagd Maria elf boodschappen van de aartsengel opgeschreven die allemaal hier te lezen zijn op internet.

    In deze mededelingen werden niet mis te verstane opdrachten gegeven aan de kinderen van God die deze weg willen gaan. Deze openbaringen zijn de grondslag voor een verandering van leven, voor een leven voor Gods Rijk op aarde en tegen de hectische bedrijvigheid van de wereld in. Er werd niets nieuws gezegd, slechts oude altijd geldige waarheden werden tot de harten gezonden. Het ligt nu aan ieder van jullie deze boodschappen vruchtbaar en actief in het dagelijks leven te integreren.

     

    Met betrekking tot wat ik hier zeg wil ik na dit weekend dat van grote betekenis en rijk aan inzichten was, de weg van de stilte weer opnemen. Een weg die ik, dat geef ik toe, verlaten had. Ik heb besloten geen verdere boodschappen meer via internet bekend te maken. Alles is gezegd wat gezegd moest worden, en het is nu aan ons allen om ieder op zijn werkterrein deze oproep van God te realiseren. Begrijp a.u.b. dat het er niet om gaat om iedere maand een boodschap te ontvangen, maar wel om het geopenbaarde in de daden om te zetten. Er hoeft  niets toegevoegd aan hetgeen het laatste jaar werd neergeschreven, al het nodige om Gods Rijk op aarde opnieuw te ontdekken en uit te breiden is beschikbaar.

     

    Het hemelse aanbod aan ieder van jullie is er, Gods hand strekt zich uit. Grijp haar en laat je voeren op de weg van het innerlijke niets, zodat de Heer jullie nieuw kan maken. Geef Hem alles in de hand en laat Hem door jullie werken. Ga de weg van de deemoed, de barmhartigheid, de liefde en de zachtmoedigheid, laat je inbedden in Zijn heilig zwijgen. Laat alle opgeheven zwaarden, hoe klein ook, vallen en bid.

     

    Ik zal me verder voor de realisatie van de opdrachten gegeven in de boodschappen inzetten en de weg van diep vertrouwen op de Almachtige vervolgen; maar het zal een weg van stilte zijn zoals dat van het begin af aan van mij verlangd werd. De boodschappen zullen verder de wereld in gedragen worden, maar niet langs het sensationele internet dat door zijn anonimiteit haat en afgunst aanwakkert.

     

    Helpen jullie a.u.b. met ons werk. Word levende fakkels van het geloof  in deze donkere wereld, wordt toevluchtsoorden van stilte en ook van gebed en verspreid deze eenvoudige essentie van de boodschappen in de gehele wereld door jullie manier van leven.

     

    Met liefde,

    jullie Angelicus.

     

                                                                                                                       Vertaling Mia Stassen

     


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.BIDDEN IN DE STILTE MET DE BIJBEL - ZOALS BROEDER ANGELICUS DE ANGELIS.

                                                                              zondag 10 mei 2009

     

    - Bidden in de stilte met de bijbel -

     

     zoals broeder Angelicus de Angelis

     

    samengesteld door Mia Stassen op een prachtige lentedag in de meimaand,

    voor de gebedsgroep en iedereen die wil groeien in gebed.

     

    “Wat is waarheid”, wordt wel eens gezegd…..

     

    De Waarheid is een Persoon Jezus Christus. De Waarheid bereikt en raakt tezelfdertijd. hoofd en hart. Bidden is contact maken met God de Waarachtige. Het enige vocht dat onze diepste dorst kan lessen is het levende Water van de ongeschapen Liefde.

     

    Wijsheid kun je niet met kennis identificeren….kennis zal niemand blijvend veranderen, maar de ervaring van de Liefde kan dat wel, mits ze diep genoeg is.

     

    Gods Liefde zal automatisch in ons groeien en zich in ons ontwikkelen net zoals een zaadkorrel dat doet, op voorwaarde dat wij de grond goed voorbereiden en alle hindernissen uit de weg ruimen die de groei van de Liefde zou kunnen belemmeren.

     

    Tijdens ons leven gegroeide onzekerheden en schuldgevoelens staan ons hier vaak in de weg. Dat verklaart onze drang om ons laag op laag te kleden in dwaasheden en fantasie, want zo denken we onze innerlijke geestelijke naaktheid te kunnen bedekken, de oorzaak van deze drang is meestal te zoeken in het feit dat we in ons leven zelf niet genoeg liefde ervaren hebben.

     

    Jezus toont ons een andere weg: Zijn menselijke natuur groeide in wijsheid en in spiritualiteit naarmate Zijn mensheid volwassen werd en dit onder invloed van de liefde. Hij was immers  helemaal zeker van de liefde van Zijn ouders. Hij wist uit ondervinding dat Zijn Vader in de hemel Hem liefhad, omdat Hij dag na dag die Liefde voelde. Daarom is Hij het meest volwassen menselijk wezen dat ooit op aarde leefde. Hij was volledig zeker en helemaal Zichzelf. Dankzij Zijn volkomen ontvankelijkheid en openheid voor de Liefde van de Vader, kon Hij zo volledig zeker en helemaal zichzelf zijn. Hij was vervuld van Gods Liefde.

     

    Ook wij moeten ons open durven stellen voor dat licht, zodat het ook in ons kan gaan branden. Alleen wanneer de dynamische stralen van Gods onuitputtelijke Liefde ons diepste wezen doorgloeien ontvangen we de kracht om rechtop te staan en te groeien, te rijpen, te bloeien en vrucht te dragen.

     

    Zodra we inzien dat het geestelijk leven begint bij God zal al de rest vanzelf volgen. Niet wij proberen Hem (en onze naaste) lief te hebben, neen, wij moeten proberen Hem toe te staan ons met Zijn Liefde te vervullen. Dan zal Iemand anders, samen met ons, in ons leven en door ons liefhebben.

     

    “Heer, leer mij bidden” (Paradise regained)!

     

    Terwijl het gebed in ons leven absolute prioriteit zou moeten genieten, hebben we het beperkt tot lippendienst. Het grootste probleem situeert zich niet in ons hoofd, maar in ons hart. Alles wordt mogelijk als ons hart radicaal veranderd wordt door Gods Liefde.

     

    Het christendom is niet op de eerste plaats een moraal, maar een mystiek. Alleen de liefde maakt ons volledig mens, mits we Gods Liefde toestaan ons volledig in beslag te nemen.

    Het evangelie wil ons mystiek leren.

     

    Als je begint te bidden moet jij je er ten volle van bewust zijn, dat een waarachtig christelijk leven onmogelijk is zonder de Liefde. Zonder de liefde gaat ons christelijk leven ten gronde.

    Het evangelie zegt: “Zonder Mij niets!”

     

    Als we dit echt zouden geloven zouden we God smeken om hulp. Elke christen verlangt immers dichter bij God te komen.

     

    Bidden is de kunst der kunsten. In de eeuwigheidsdimensie kan Christus aanwezig zijn bij alle mensen tegelijk en dat op elk ogenblik, dit kan omdat Hij aanwezig is, niet van buitenaf, maar van binnenuit, door de Liefde. Hij was en is…., de Eeuwige Tijdgenoot.

     

    Wanneer we het Onze Vader bidden, het voornaamste gebed, bidden we niet alleen met Christus en met alle mensen die in Hem leven, maar met de gehele mensheid:met  de levenden en de doden, want in Hem is geen dood. Het gebed overschrijdt alle grenzen van tijd en ruimte.“Onze” Vader…., er is dus geen plaats meer voor het egocentrische “ik”. Het gebed trekt je weg uit je eigen egocentrische wereld, je gaat leven met en vóór de gemeenschap. Bidden in de ‘wij’ en ‘ons’-vorm is het beste. Onze “Vader”, papa, God is Vader, dat moet een ervaring worden. Het woord  “onze” situeert ons gebed onmiddellijk in het centrum van de christelijke communiteit, de gemeenschap van de heiligen verbonden in Christus en gericht naar de Vader.

     

    Rijken zijn mensen met geld of mensen met een goed stel hersenen of mensen die succes hebben of diegenen met een fijn besnaard gevoel, met charme, met artistieke begaafdheid. Vaak hebben zij geen nood aan God. Voor hen is het moeilijk het rijk der hemelen binnen te gaan, lezen we in de Bijbel. Alleen Gods Liefde kan deze mensen zeer diep en blijvend raken.

     

    Hier volgt een schema voor het aanleren van het persoonlijk gebed. Iedereen kan het aanpassen aan zijn of haar eigen noden! Het is een ezelsbruggetje: een “Pater noster”. Zoals uit de beginletters kan afgeleid worden!

     

                                Inleiding (wij spreken tot God)

                            P   Presence                                                                           Aanwezigheid

                            A  Adoration                                                                          Aanbidding

                            T  Thanksgiving                                                                      Dankzegging

                            E  Examination                            (voor het verleden) Gewetensonderzoek

                            R  Repentance                                                                        Berouw

                             Midden (God spreekt tot ons)

     

    Leren luisteren.

     

     

                            Slot (wij spreken tot God)

                            N  Needs                                                                               Noden

                            O  Others                                                                               Anderen

                            S  Self                                                                                    Wijzelf

                            T  Thanksgiving                                                                       Dankzegging

                            E  Examination                             (voor de toekomst) Gewetensonderzoek

                            R  Resolution                                                                          Voornemens

     

    Dit is het proberen waard, R Resolution (voornemen maken)

     

    Het “Midden” is het voornaamste: God spreekt tot ons.

     

    Dit is het voornaamste, omdat je nooit echt goed zult leren bidden, tenzij je leert luisteren naar God die tot je spreekt!

     

    *  Niet zoals Mozes op de Sinaï…

    *  Niet zoals tot St. Jozef in een droom…

    *  Geen stemmen horen zoals de heilige Jeanne D’Arc…

     

    Wij spreken tot mensen, maar God spreekt tot ons in de Bijbel. We luisteren naar God (Jezus Christus), daar leren we God liefhebben. De Bijbel is voor hen die niet gezien en toch gehoord hebben, het is het voornaamste gebedsboek. We moeten deze heilige teksten diep leren verstaan.

     

    Een tekst uitdiepen en smaken is onze opdracht. Naarmate het bidden intenser wordt zullen de stille momenten langer worden totdat uiteindelijk alle woorden wegvallen en plaats maken voor diepe stilte. Hier ontmoet je de Schepper op een wijze en niveau zoals alléén die gelovige dat kan die alles heeft prijsgegeven omwille van Hem die alles in allen is.

     

    Heel vroeger toen de meeste mensen nog niet konden lezen hebben de protestanten het Woord verkondigd in hun eigen taal. De Kerk heeft zich vele eeuwen verzet tegen het lezen van deze vertalingen. In de eerste eeuwen hebben heiligen en geestelijke leiders het voorrecht en de taak gehad de voornaamste mysteries van het geloof aan het volk te verkondigen op een wijze die ze konden verstaan. Er ontstonden volksdevoties, vormen van inwendig gebed, gebedsmethodes, rozenkrans, kruisweg, de oefeningen van Ignatius enz. Gebeden van tweederangskwaliteit verdwenen dan weer. Gebeden zijn immers slechts dan deugdelijk wanneer ze de leer en de geest van het evangelie weerspiegelen. We moeten terug naar de oude, heilige, christelijke gebedstradities ons voorgehouden door de grote kerkvaders (bv. Casianus).

     

    Het is het beste het Nieuwe Testament en de Psalmen te overwegen! Vooral Johannes hoofdstuk 13 tot 16 of de brieven van Johannes en Paulus. De afscheidsrede bij het laatste avondmaal (steeds herlezen en pauzeren). Langzaam: “Niemand komt tot de Vader, tenzij door Mij”…. “Als ge Mij kent, kent ge ook de Vader”…. “Gelooft ge niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is?”... “Wie Mij liefheeft hem zal de Vader ook liefhebben en Mij aan hem openbaren”…. “Blijf in Mij, dan blijf ik in u”…. “Zonder Mij kunt gij niets doen”….. Steeds langzaam herhalen en overdenken… “Heer, ik geloof, kom mijn ongeloof te hulp”! Herhalen…en stilte…

     

    Denk niet alleen aan alles wat Christus doorstaan heeft, maar wees een toeschouwer op het toneel…bij het laatste avondmaal….bij de kruisweg…enz. Alles dient om Christus te leren kennen en lief te hebben (lees als toeschouwer bijvoorbeeld: “Door de ogen van Jezus” van Alan Ames).

     

    Het Woord is vlees geworden opdat mensen van vlees en bloed Gods tastbaar geworden Liefde zouden kunnen verstaan.Als we bang zijn té gevoelig te worden, omdat we menen dat dit ouderwets is en “niet meer gedaan wordt”, moeten we bidden om de nederigheid van een kind te verkrijgen om zo te hopen het Rijk Gods binnen te gaan.

     

    Ook psalmen en hymnen langzaam lezen en mediteren: “Kom Schepper Geest…Dauwt hemelen….of teksten van de liturgie of van de Eucharistie…en steeds stiltes inlassen. Dit zijn immers de beste omschrijvingen van dat allermooiste gebed, het Onze Vader! Bij het Gloria gaat bv. alle aandacht naar God en Zijn glorie.

     

    De liturgische gebeden slaan een brug tussen persoonlijk en gemeenschappelijk gebed, het gebed van de Kerk, de gemeenschap van de gelovigen, de strijdende, de lijdende en de zegevierende Kerk.

     

     

     

     

     

     

    De grondwaarheden van ons geloof zijn te verheven om door ons begrepen te kunnen worden. Een uitspraak als voorbeeld: “God is Liefde en Hij bemint mij”, is reeds te hoog gegrepen voor ons. Ik kan die uitspraak zeggen en herhalen, maar uit mezelf kan ik de volle betekenis ervan nooit begrijpen. Onze gevoelens kunnen dit niet aan. Maar met veel goede wil en oprechte inspanning verdwijnt geleidelijk die staat van geestelijke verlamming. De biddende overweging van de evangelieteksten begint dan vrucht te dragen. De geest bloeit open, de gevoelens worden geraakt en beginnen te reageren. Wat eerst droge, academische kennis over God was, verandert nu en gaat ons steeds dieper raken. Kennis wordt liefde. Je blijft niet langer dezelfde als je voelt dat je bemind wordt. Je gaat er automatisch aan beantwoorden. Je begint je wederliefde en je dank uit te drukken. Dat is het begin van alle waarachtig gebed. En dat gebed gaat groeien in diepte en intensiteit naarmate je meer over Gods Liefde zult horen. Zoals je, door een langzaam lezen van de Heilige Schrift en naarmate de rijkdom van het evangelie je meer en meer gaat vervullen zal ondervinden dat op de duur de sterkste woorden te kort schieten om de opwellende gevoelens uit te drukken, zo moet elk woord van dank, aanbidding, lof en zelfs van liefde plaats maken voor stilte, een stilte die luider spreekt dan welke expressie ook.

     

    En dit is een stille, contemplatieve blik op God!

     

     

     

     

     

               

                                                                                                    

     

     


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
     
    DE  WOESTIJNVADERS.
    Het leven  van  Antonius  was  een  grote  inspiratiebron  voor  anderen ;  Athanasius  schreef  zelfs  diens  biografie,  die  door  velen  werd  gelezen.  Ondanks  het  succes  van  de  kerk  in  die  tijd  waren  veel  mensen  de  maatschappij  moe.  Er  bestond  een  algemeen  gevoel  dat  het  Romeinse  Rijk  uitgeput  was  en  het  einde  nabij  was.  De  wereld  bestond  ook  al  zolang.  In  de  derde  eeuw  had  een  heiden  beweerd  dat  de  rampspoed  van  het  rijk  de  schuld  was  van  de  onpatriottische  christenen.  Cyprianus  had  hierop  gereageerd  dat  het  verhaal  van  het  rijk  deel  uitmaakte  van  een  natuurlijk  proces  van  kosmische  degeneratie.  Volgens  Cyprianus  werden  de  oogsten  minder,  de  zomers  kouder  en  leverden  zelfs  de  mijnen  minder  delfstoffen  op.  De  wereld  werd  oud.  Geen  wonder  dat  anderen  zich  probeerden  af  te  keren  om  zich  alleen  op  God  te  richten.  Vele  duizenden vanuit  heel  het  rijk  trokken  net  als  Antonius  naar  de  woestijn.  Dit  was  niet  alleen  een  praktische  keuze  voor  iedereen  die  weg  wilde  uit  de  maatschappij ;  het  had  ook  een  symbolische  waarde.  In  de  Bijbel  is  de  woestijn  vaak  een  plaats  van  beproeving,  waar  God  is  te  vinden  na  loutering  van  zonden.  In  de  woestijn  zwierven  de  Hebreeén  veertig  jaar  rond ;  hier  achtervolgde  Saul  David  en  verzoenden  zij  zich ;  hier  vastte  Jezus  veertig  dagen  na  zijn  doop  en  werd  hij  op  de  proef  gesteld.  Na  de  bekering  van  Constantijn  waren  er  geen  martelaren  meer  en  konden  godvruchtigen  geen  martelaardood  meer  sterven.  Het  leven  in  de  woestijn  ging  het  martelaarschap  vervangen  als  ideaal  voor  hen  die  zich  radicaal  aan  Christus  wijdden ;  de  kluizenaars  beschouwden  zichzelf  als  gestorven  voor  de  wereld  ( zoals  Kolossenzen  3  vers  3  suggereert ) ,  en  leefden  volgens  een  nieuw  soort  martelaarschap.  Deze  kluizenaars  woonden  in  woestijnen  in  het  Midden - Oosten,  vooral  in  Egypte,  Syriè  en  Palestina,  en  dus  zijn  zij  bekend  als  de  'woestijnvaders'.  Verhalen  over  hun  heiligheid,  daden  en  wijze  uitspraken  werden  in  een  aantal  verzamelingen  opgeschreven,  zodat  wij  hun  levensstijl  en  geloof  kunnen  reconstrueren.  Velen  woonden  in  de  Egyptische  woestijn,  net  als  Antonius.  Aanvankelijk  leefden  ze  zoals  hij,  als  heremieten  die  probeerden  te  ontsnappen  aan  het  gezelschap  van  anderen,  omdat  zij  anders  onvermijdelijk  te  maken  kregen  met  verleidingen  die  zij  niet  konden  weerstaan.  Maar  er  ontstonden  al  snel  andere  levensstijlen.  Velen  leefden  samen  om  elkaar  te  sterken  en  aan  te  moedigen  in  de  gemeenschappelijke  zoektocht  naar  God.  Een  belangrijke  figuur  in  deze  ontwikkeling  was  Pachomius,  een  heidense  soldaat  die  in  313  diende  in  het  leger  van  Constantijn  in  Egypte  en  zich  tot  het  christendom  bekeerde  toen  hij  de  kluizenaars  ontmoette  die  daar  al  waren.  Zo'n  tien  jaar  later  keerde  Pachomius  terug  naar  Egypte  om  zelf  kluizenaar  te  worden,  maar  hij  kreeg  gezelschap  van  een  groot  aantal  mensen  en  besloot  leefregels  op  te  stellen  voor  de  gemeenschap.  Hij  vond  dat  de  groep  zo  veel  mogelijk  onafhankelijk  moest  zijn.  De  leden  oefenden  een  aantal  ambachten  uit,  verkochten  hun  producten  en  legden  het  geld  bij  elkaar.  Ze  hadden  zelfs  hun  eigen  vissersboten  op  de Nijl.  Dit  betekende  dat  ze  minder  tijd  hadden  voor  meditatie  en  gebed,  maar  de  leden  werden  gestimileerd  om  verder  te  gaan  dan  de  voorschriften  van  Pachomius.  Pachomius  stierf  in  346.  Er  waren  toen  elf  gemeenschappen  die  volgens  zijn  regels  leefden,  waaronder  twee  vrouwengroepen  ( beide  seksen  werden  streng  gescheiden ).  Elke  gemeenschap  bestond  uit  een  groep  hutten  met  een  muur  eromheen,  maar  aan  het  einde  van  de  vierde  eeuw  waren  er  ook  die  alle  leden  in  één  groot  gebouw  onderbrachten.  De  manier  waarop  Pachomius  geestverwanten  samenbracht,  was  het  begin  van  de  kloosterbeweging.  Zijn  gemeenschappen  waren  de  eerste  echte  kloosters  en  zijn  volgelingen  de  eerste christelijke  moniken.  Het  woord  'monnik'  komt  van  het  Griekse  monachos ( wat  'alleen'  betekent ) ;  een  'monnik'  was  iemand  die  de  eenzaamheid  opzocht  om  alleen  te  zijn  met  God.  Later  zouden  kloosters  zich  ontwikkelen  tot  strenge  gemeenschappen  waarin  iedereen  gezamelijk  bad  en  at  volgens  vastgestelde  regels.  Maar  gedurende  het  grootste  deel  van  de  late  oudheid  was  de  gebruikelijke  manier  van  leven  een  compromis  tussen  complete  afzondering  en  een  klooster.  De  monniken  brachten  de  meeste  tijd  alleen  in  hun  hut ( of  'cel' )  door  en  kwamen  bijeen  om  te  eten  of  diensten  bij  te  wonen ;  ze  waren  niet  gebonden  door  strikte  regels.  Het  was  informeler  dan  het  echte  kloosterleven,  maar  gaf  nog  steeds  een  soort  structuur  aan  hen  die  niet  beschikten  over  voldoende  zelfdiscipline  voor  een  leven  als  dat  van  Antonius.
     
    Wordt  vervolgd.

     


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.GODS WOORD VOOR VANDAAG. ( LOURDES ).
    Heilige Felix van Cantalicië, kloosterling ,   Zalige Wilhelmus van Toulouse, priester ,   Heilige Johannes I, paus en martelaar (gedachtenis) ,   H. Ericus Jedvardson van Zweden (gedachtenis) ,   H. Venantius van Camarino (gedachtenis)

    Lezing uit de Handelingen der apostelen 16,11-15.
    Psalmen 149(148),1-2.3-4.5.
    Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 15,26-27.16,1-4.


    Lezing uit de Handelingen der apostelen 16,11-15.

    We scheepten ons te Troas in, en zeilden regelrecht naar Samotrácië; de volgende dag naar Neápolis,
    en van daar naar Filippi, een kolonie, die de voornaamste stad van dit deel van Macedónië is. In deze stad brachten we enige dagen door.
    Op de sabbat gingen we de poort uit naar een rivier, waar we een bedeplaats vermoedden. We gingen er zitten, en onderhielden ons met de vrouwen, die er waren samengekomen.
    Ook een vrouw, Lúdia genaamd, een verkoopster van purper uit de stad Tuatira, een godvrezende, hoorde toe: en de Heer opende haar hart, zodat ze haar volle aandacht schonk aan Paulus’ woord.
    Toen ze met haar gezin was gedoopt, nodigde ze ons uit, en zeide: Als gij van oordeel zijt, dat ik getrouw ben aan den Heer, komt dan en neemt uw intrek in mijn huis. En ze drong heel sterk bij ons aan.


    Psalmen 149(148),1-2.3-4.5.

    Halleluja! Zingt een nieuw lied ter ere van Jahweh, Zijn lof in de gemeenschap der vromen.
    Laat Israël zich in zijn Schepper verheugen, Sions kinderen zich in hun Koning verblijden;
    Zijn Naam met reidansen vieren, Hem verheerlijken met pauken en citer!
    Want Jahweh heeft zijn volk begenadigd, De verdrukten met zege gekroond;
    Laat de vromen nu hun krijgsroem bezingen, En jubelen over hun wapens:


    Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 15,26-27.16,1-4.

    Maar wanneer de Helper komt, dien Ik u van den Vader zal zenden, de Geest der waarheid, die uitgaat van den Vader, dan zal Hij van Mij getuigen.
    Maar ook gij moet getuigen, omdat gij van de aanvang af bij Mij zijt geweest.
    Ik heb u dit alles gezegd, opdat het u niet aan het wankelen zou brengen.
    Men zal u uit de synagogen bannen; ja het uur komt, dat allen die u het leven benemen, zullen menen, een godsdienstige daad te verrichten.
    En ze zullen dit doen, omdat ze noch den Vader kennen noch Mij.
    Maar Ik heb u dit gezegd, opdat als het uur is gekomen, gij u herinneren zult, dat Ik het u heb gezegd. Niet van de aanvang af heb Ik het u gezegd, omdat Ik toen nog bij u was.

    Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling



    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.. GEBED TOT DE HEILIGE GEEST TOT VOORBEREIDING VAN MIJN OORDEEL .
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Beminde Heilige Geest, Licht van mijn ziel,

    Verlicht mijn geest, opdat ik al mijn fouten moge herkennen, mij al mijn zonden moge herinneren en inzicht moge verwerven in al mijn gebreken.

    Laat mijn hart ontbranden, opdat in mij slechts de wil tot het goede zou leven en de Liefde mijn ziel nu reeds moge bevruchten met het zaad van het Hemels Leven.

    Wil mij op elk ogenblik inspireren tot de ware heiligheid in gedrag, woorden, gedachten en verlangens.

    Reinig mij van alle onbewuste lasten en beklemmingen uit mijn verleden, en schenk mij de gave van het innerlijk licht, opdat ik elke smet moge zien die op mijn ziel rust, zodat ik haar door uitboeting, gebed, berouw en het Sacrament der Verzoening tot de volmaakte staat van genade moge brengen vόόr God mij tot zich roept voor mijn eeuwig oordeel.

    Hierom smeek ik U op voorspraak van de Heilige Maagd Maria, mijn Moeder en Middelares bij Gods Troon, in wie ik al mijn vertrouwen heb gesteld.
    AMEN.


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.GEBEDSKUS AAN HET BRANDEND HART VAN MARIA.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

     

    Lieve Moeder Maria,

    In de vuurzee van het Goddelijk Hart werd U geboren.

    In de vuurzee van de opperste Liefde van het Kruis op Golgotha werd mijn klein hart als een vlammetje in Uw schoot gelegd, o Koningin van het Goddelijk Vuur.

    In de vuurzee van Uw Smartvol en Onbevlekt Hart is de vlam van mijn hart gevoed tot een onblusbare brand die Uw ziel begroet telkens Uw Hemelse stem de sleutel beroert die mijn meest geheime kamer tegen de wereld beschermt.

    O zoete Vlam uit het Hemelrijk, mijn hart was ingeslapen onder de misleidingen van de wereld, en heeft er slechts op gewacht, door Uw Liefde te worden gewekt om te ontvlammen in de stralen van ziel tot ziel die geen ogen ooit hebben gezien.

    Met ontembaar verlangen smacht mijn ziel naar de aanraking door de Uwe, want onze Liefde is gouden vuur dat door God zelf is gemaakt en gezegend. Volmaakt zuiver en vruchtbaar zal zij voor eeuwig zijn, want zij wordt gevoed uit het Hart dat als kroon was gelegd op de schoot die Jezus aan de wereld gaf.

    Omarm mij, o geliefd Hart, want hoe gehaat is het gouden Vuur door hem voor wie de zuivere Liefde een aanstoot is. Hoevele verblinden zal hij misleiden opdat mijn hart het Uwe zou verloochenen en mijn smartvolle tranen het Vuur uit mij zouden verstoten. Ik smeek U, onderwerp mij aan de zoete macht van Uw trouw, en laat de gouden straal uit Uw ziel de mijne voor eeuwig tekenen, want geen bloem schonk mij ooit een zaliger vervoering dan de Bloem van Uw Hart, die mij uit de Hemel in de ziel is geworpen.

    O ziel van Vuur, wanneer ik Uw Hart in het mijne voel kloppen, weet ik dat mijn bestaan zin heeft, want dan draag ik Jezus, het Kruis en de Liefde in mij.

    Hoe zwak ik ook ben, o Maria, aan Uw Hart zal ik voor eeuwig de kracht en het vertrouwen vinden om mij in de armen van de allerzuiverste Liefde te werpen, want Hemelse vlammen doven nooit.

    Dank U, o Geschenk van de Hemel, Vuur dat al mijn winters verjaagt.

    Dank dat U er bent.
    AMEN.
     


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.LOF AAN MARIA, PAREL DER ZIELEN.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Lof zij U, mijn lieve Moeder en verheerlijkte Koningin Maria, want in U heeft God schatten van redding geborgen,

    Mijn ziel verheerlijkt U, o heiligste der zielen. Moge Uw heerlijkheid mijn zondige neigingen verteren.

    Mijn hart verheerlijkt U, o vurigste der zielen. Moge Uw Liefde mijn momenten van dorheid verschroeien.

    Mijn geest verheerlijkt U, o meest verlichte der zielen. Moge Uw Wijsheid mijn onwetendheid genezen.

    Mijn ogen verheerlijken U, o mooiste der zielen. Moge Uw schoonheid mijn duisternis verblinden.

    Mijn mond verheerlijkt U, o zoetste der zielen. Moge Uw stille glimlach mijn zondige tong verlammen.

    Mijn nietigheid verheerlijkt U, o machtigste der zielen. Moge Uw grootheid mij steeds aan Uw voeten houden.

    Mijn hele wezen verheerlijkt U, o Parel der zielen. Moge Uw rijkdom mijn ziel uit haar armoede bevrijden.
    AMEN.


    17-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.ARREST OF A CATHOLIC PRIEST.
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.GODS WOORD VOOR VANDAAG. ( LOURDES ).
    H. Paschalis Baylon (gedachtenis)

    Lezing uit de Handelingen der apostelen 10,25-26.34-35.44-48.
    Psalmen 98,1.2-3.4.
    Lezing uit de 1e brief van de apostel Johannes 4,7-10.
    Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 15,9-17.


    Lezing uit de Handelingen der apostelen 10,25-26.34-35.44-48.

    Zodra Petrus aankwam, ging Cornélius hem tegemoet, wierp zich ter aarde, en knielde aan zijn voeten neer.
    Maar Petrus beurde hem op, en sprak: Sta op; ook ik ben maar een mens.
    Toen opende Petrus de mond, en sprak Nu zie ik waarachtig, dat er bij God geen aanzien van personen bestaat;
    maar dat al wie Hem vreest en gerechtigheid doet, Hem welgevallig is, tot welk volk hij ook hoort.
    Nog was Petrus aan het woord, toen de Heilige Geest op allen neerdaalde, die naar de toespraak stonden te luisteren.
    De gelovigen uit de besnijdenis die met Petrus waren meegekomen, stonden verbaasd. dat de gave van den Heiligen Geest ook over de heidenen was uitgestort;
    want ze hoorden hen in talen spreken, en God verheerlijken. Toen hernam Petrus:
    Zou iemand het water kunnen weigeren, en deze mensen niet dopen, die toch den Heiligen Geest hebben ontvangen, juist zoals wij?
    En hij beval, hen te dopen in de naam van Jesus Christus Toen verzochten ze hem, enkele dagen te blijven.


    Psalmen 98,1.2-3.4.

    Zingt een nieuw lied ter ere van Jahweh, Want wonderen heeft Hij gewrocht; Zijn rechterhand heeft Hem geholpen, Zijn heilige arm Hem gesteund.
    Jahweh heeft zijn redding doen zien, Voor het oog der volken zijn goedheid getoond;
    Hij was zijn liefde voor Jakob indachtig, En zijn trouw aan Israëls huis. Ziet nu, alle grenzen der aarde, De redding, door God ons gebracht!
    Jubelt voor Jahweh, heel de aarde, Juicht, weest vrolijk en zingt;


    Lezing uit de 1e brief van de apostel Johannes 4,7-10.

    Geliefden, laat ons elkander beminnen. Want de liefde is uit God, en wie liefheeft, is uit God geboren en kent God;
    wie niet liefheeft, kent God niet. Want God is liefde!
    Hierdoor heeft Gods liefde zich aan ons geopenbaard, dat God zijn eniggeboren Zoon in de wereld heeft gezonden, opdat wij door Hem zouden leven.
    Hierin bestaat de liefde: niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hij ons heeft bemind en zijn Zoon heeft gezonden tot verzoening voor onze zonden.


    Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 15,9-17.

    Zoals de Vader Mij heeft bemind, zo ook heb Ik u bemind; blijft in mijn liefde.
    Wanneer gij mijn geboden onderhoudt, zult gij in mijn liefde blijven; zoals ook Ik de geboden van mijn Vader heb onderhouden, en in zijn liefde blijf.
    Dit alles heb Ik tot u gezegd, opdat mijn vreugde uw deel mag worden, en uw vreugde volkomen mag zijn. —
    Dit is mijn gebod: Hebt elkander lief, zoals Ik u heb bemind.
    Niemand heeft groter liefde dan hij, die zijn leven geeft voor zijn vrienden.
    Gij zijt mijn vrienden, zo gij doet, wat Ik u gebied.
    Ik noem u geen dienstknechten meer, want de knecht weet niet wat zijn heer doet; maar u heb Ik vrienden genoemd, omdat Ik u alles bekend heb gemaakt, wat Ik van mijn Vader gehoord heb.
    Niet gij hebt Mij uitverkoren, maar Ik heb ú uitverkoren; en Ik heb u aangesteld, om vrucht te gaan dragen, en wèl blijvende vrucht; en de Vader geve u alles, wat gij Hem in mijn naam zult vragen.
    Dit leg Ik u op: Hebt elkander lief.

    Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling


    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.IN ZIJN NAAM.
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.SCHOKKEND.
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.JUNI MAAND VAN HET HEILIG HART.
     

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
     
    Theodosius  I  was  ook  een  aanhanger van  Nicea.  Voor  het  eerst  bestreden  beide  keizers  het  arianisme.  Theodosius  bleek  een  verstandige  keuze 
    te  zijn.  Hij  bestreed  de  Goten  en  sloot  vrede  met  hen.  In  381  riep  hij  weer  een  concilie  bijeen  om  de  ariaanse  kwestie  af  te  handelen.  Dit  was  het  concilie  van  Constantinopel,  onder  leiding  van  Gregorius  van  Nazianze,  een  belangrijke  anti-ariaanse  schrijver  uit  Cappadocié  in  Anatolié.  Gregorius  was  de  beste  vriend  geweest  van  Basilius,  metropoliet  van  Caesarea  en  een  zeer  prominent  geestelijke  en  tegenstander  van  het  arianisme,  die  een  paar  jaar  eerder  was  overleden.  Het  lukte  de  ariaanse  tegenstanders  van  Gregorius  om  hem  af  te  zetten  als  voorzitter  op  procedurele  gronden,  maar  dit  was  hun  enige  succes.  Het  concilie  besliste  in  het  voordeel  van  het  Concilie  van  Nicea  en  verwierp  alle  concilies  die  sinds  325  waren  gehouden.  Er  werd  een  nieuwe  versie  van  de  Geloofsbelijdenis  van  Nicea  opgesteld,  die  het  homoousios  opnieuw  bevestigde  en  dit  zelfs  uitbreidde  tot  de  Heilige  Geest,  wat  betekende  dat  de  Geest  net  als  de  Zoon  officieel  goddelijk  was.  Hierdoor,  en  door  de  sterke  keizer  Theodosius,  kwijnde  het  arianisme  grotendeels  weg  in  het  rijk.  Dit  was  wel  een  geleidelijk  proces  en  Theodosius  werd  onder  grote  druk  gezet  door  de  arianen  van  wie  de  kerken  werden  gesloten.  Zelfs  in  het  Westen  moest  Ambrosius,  bisschop  van  Milaan,  in  390  nog  steeds  het  arianisme  bestrijden.  Pas  na  394  was  het  feitelijk  uitgestorven.  Ene  Eugenius  had  toen  de  westelijke  troon  veroverd  en  hoewel  hij  in  naam  een  christen  was,  werd  zijn  bewind  gesteund  door  heidense  aristocraten  maar  ook  barbaren,  die  inmiddels  een  belangrijk  onderdeel  vormden  van  het leger.  In  394  voerde  Theodosius  een  invasie  uit  en  trof  Eugenius  bij  de  rivier  de  Frigidus.  Laatste  genoemd  werd  gedood  en  zijn  barbaarse  leger  werd  verdreven.  Volgens  het  nageslacht  was  dit  het  laatste  offensief  van  het  heidendom.  Een  christelijke  keizer  had  een  hiedens  leger  verslagen  en  het keizerrijk  verenigd.  Tevens  voerde  Theodosius  een  wet  in  die  heidense  praktijken  verbood.  De  tiomf  van  het christendom  was  compleet ;  het  was  de  staatsgodsdienst  van  het  Romeinse  Rijk  geworden.  Alle  andere  geloven  waren  verboden  en  enthousiaste  christenen  gingen  heidense  tempels  vernietigen.  Terwijl  de  overwinning  van  het  christendom  van  Nicea  nu  zeker  was,  was  de  toekomst  van  het  keizerrijk  dat  niet.  Theodosius  de  Grote  stierf  in  395,  na  het  verenigde  rijk  nog  geen  jaar  te  hebben  geregeerd.  Hij  was  de  laatste  die  dat  deed.  Bij  zijn  dood  werd  het  rijk  opnieuw  verdeeld,  tussen  zijn  zoons,  en  de  scheiding  zou  nu  blijvend  zijn. 
    DE MONNIKEN.
    Je  zou  gemakkelijk  in  verwarring  worden  gebracht  door  de  dramatische  geschiedenis  van  de  vierde  eeuw,  met de  bekering  van  Constantijn  en  de  ariaannse  discussie  als  de  'grote'  gebeurtenissen.  Maar  niet  alle  christenen  waren  hierbij  betrokken.  Voor  velen  was  het  christendom  een  veilige  spirituele  haven,  waarbinnen  ze  zich  in  alle  rust  met  hun  kijk  op  God  konden  bezighouden. 
    ANTONIUS  ABT.
    De  eerste  belangrijke  figuur  in  deze  beweging  was  Antonius,  een  rijke,  jongeman  van  het  Egyptische  platteland.  Aan  het  einde  van  de  derde  eeuw  breidde  het  christendom  zich  blijkbaar  uit  van  de  grote  steden  naar  het  platteland.  Antonius  sprak  geen  Grieks,  maar  Koptisch,  de  taal  van  de  Egyptenaren  op  het  platteland,  en  hij  bezocht  Alexandrié  maar  twee  keer  in  zijn  lange  leven.  Op  een  dag  hoorde  hij  een  preek  over  het  gebod  om  alles  te  verkopen  en  aan  de  armen  te  geven ;  dat  deed  hij  en  hij  ging  in  zijn  eentje  buiten  het  dorp  wonen.  Eerst  woonde  hij  vijftien  jaar  tussen  de  graven.  Toen  hij  dit  niet  meer  extreem  genoeg  vond,  verhuisde  hij  naar  een  verlaten  fort  in  het  midden  van  de  woestijn,  waar  hij  leefde  van  etensresten  die  sympathisanten  voor  hem  over  de  muren  gooiden.  Wat  probeerde  Antonius  te  bereiken ?  Hij  wilde  ontsnappen  aan  de  maatschappij  en  alleen  zijn  met  God.  Verder  geloofde  hij  dat  bezittingen,  familie  en  alles  wat  mensen  koesteren -  behalve  God  zelf -  het  liefhebben  van  God  in  de  weg  staat.  Paradoxaal  was  zijn  succes  ook  een  fiasco.  Antonius  werd  namelijk  zo  beroemd,  dat  mensen  in  groten  getale  naar  het  fort  kwamen  om  die  helige  man  te  zien.  Hij  moest  zijn  ideaal  van  afzondering  wel  opgeven  en  naar  buiten  komen  om hen  te  onderwijzen.  Uiteindelijk  stichtte  hij  een  gemeenschap  in  de  woestijn  van  Koulzim  nabij  de  Rode  Zee,  waar  hij  veertig  jaar  bleef.  Hij  stierf  in  356,  toen  hij  vermoedelijk  105  jaar  oud  was.

    WORDT  VERVOLGD.






    Foto

    Getuigenissen van de jongeren van Cenacolo
  • Deel 1
  • Deel 2
  • Deel 3
  • Deel 4
  • Deel 5
  • Deel 6
  • Deel 7

  • Foto

    Foto

    Foto

    Godelieve heeft voor mij
    deze prachtige pps gemaakt
    waarvoor mijn dank





    Foto

    Schrijft u wat in mijn gastenboek
    klik dan op het boek boven




    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Klik op het plaatje en krijg een prachtige rondleiding door het Vaticaan
    Ieder nummertje is weer iets moois
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Image and video hosting by TinyPic
    Image and video hosting by TinyPic
    Image and video hosting by TinyPic
    Foto

    Een interessant adres?


    Blog tegen de wet? Klik hier.
    Gratis blog op https://www.bloggen.be - Meer blogs