Tijdens de verschijningen leven de ziensters in een andere wereld.
Van wat hen omgeeft, merken ze niets, tenzij de verschijning er hen attent op maakt.
Zo zei eens Alphonsine tot de Heilige Maagd:
U hebt het te Kibeho laten regenen, maar ik voel altijd de warmte.
Ook Segatashya werd niet nat terwijl de regen neergutste op de menigte.
Het was een genade-regen.
We zullen het er nog verder over hebben maar het zei gezegd,
dat regen in Afrika aangezien word als een geschenk uit de Hemel.
Tijdens een extase kon Anathalie wonderwel zingen.
Wat meer is, zij herhaalde tekens de woorden van de Heilige Maagd alvorens te antwoordden.
Op die wijze kon men gesprekken op band vastleggen.

Er waren  dus  duidelijke  vereisten  om  te  kunnen  worden  gedoopt ;  bidden,  vasten,  beloven  een  deugdzaam  leven  te  leiden  en  de  christelijke  overtuigingen  begrijpen.  Het  wordt  uit  de  woorden  van  Justinus  niet  duidelijk  hoe  formeel  dit  proces  was  en  hoe  lang  het  moest  duren.  Na  verloop  van  tijd  werd  het  steeds  meer  gecodificeerd.  Rond  215  beschreef  Hippolytus  (  overleden  circa  236 ) ,  een  belangrijke  christelijke  schrijver  in  Rome,  een  behoorlijk  uitgebreid  catechumenaat.  Als  eerste  werd  de  geschiktheid  van  de  kandidaat  beoordeeld,  wat  blijkbaar  een  grondig  proces  was.  Als  een  slaaf  christen  wilde  worden,  overlegde  men  met  zijn  of  haar  meester.  Zodra  de  afkomst  was  onderzocht,  werd  het  werk  van  de  kandidaat  beoordeeld.  Een  aantal  beroepen  was  onverenigbaar  met  het  christendom.  Daartoe  behoorde  alles  wat  met  prostitutie  te  maken  had,  met  magie  of  waarzeggerij,  of  met  theater  of  spelen  ( vanwege  de  associatie  met  heidens  geloof ).  Militaire  leiders  en  magistraten  konden  zich  niet  aansluiten,  omdat  zij  opdrachten  tot  executies  konden  geven,  iets  waar  de  christenen  op  tegen  waren.  Een  soldaat  kon  wel  lid  worden,  op  voorwaarde  dat  hij  zwoer  nooit  iemand  om  te  brengen,  ook  niet  in  opdracht.  Schilders  en  beeldhouwers  konden  zich  ook  aansluiten,  als  zij  zwoeren  nooit  een  afgodsbeeld  te  maken.  Nadat  de  levensstijl  en  het  werk  waren  onderzocht,  kreeg  de  kandidaat  drie  jaar  lang  onderwijs  in  de  christelijke  overtuigingen  ( bij  goede  kandidaten  kon  dit  worden  ingekort ).  Dit  vond  plaats  tijdens  de  ochtenddiensten  waarbij  de  catechumenen  aanwezig  waren,  hoewel  ze  niet  volledig  konden  meedoen.  Bij  andere  kerken  was  de  christelijke  educatie  formeler,  vooral  in  Alexandrie,  waar  aan  het  einde  van  de  tweede  eeuw  een  ‘school’  voor  de  catechumenen  werd  gesticht.  Hier  verklaarde  een  christelijke  leraar  de  doctrines  van  de  christelijke  religie  aan  zijn  toehoorders,  net  zoals  een  platonisch  of  stoïcijns  filosoof  de  doctrines  van  zijn  filosofie  aan  zijn  toehoorders  zou  toelichten.  Rond  190  werd  de  Alexandrijnse  school  geleid  door  de  beroemde  leraar  Clemens,  die  geloofde  dat  een  catechumeen  minimaal  drie  jaar  bij  hem  moest  doorbrengen.  Bij  dit  onderwijs  waren  natuurlijk  aanvullende  schriftelijke  materialen  nodig.  In  de  vierde  eeuw  waren  er  enkele  christelijke  schrijvers  die  werken  produceerden  die  blijkbaar  hiervoor  bedoeld  waren ;  de  beroemdste  zijn  de  Catechetische  homolieen  van  Cyrillus  van  Jeruzalem.  Kort  daarna  lijkt  Augustinus’  Enchiridion  voor  ditzelfde  doel  geschreven.  Later  kregen  catechismussen  een  specifieke  vraag -  en -  antwoord -  vorm,  waarmee  het  mondelinge  gebruik  werd  weergegeven.

Wordt  vervolgd.

M.       Mijn  Jezus,  ik  wacht  in  de  stilte  van  mijn  hart  op  het  Woord  van  leven  voor  allen.

J.         Uw  hart  is  gekwetst,  maar  uw  ziel  aarzelt  om  zich 

       te  geven.

13.  Ik  dank  u,  God,  dat  Ge  me  laat  verstaan  wat  mijn 

plicht  is. 

Laat  mij  rusten  op  de  Almacht  van  de  barmhartige 

Liefde  die  niet  ophoudt  de  harten  te  peilen  en  het 

mijne  te  bedaren.

Ja,  ik  heb  begrepen  dat  mijn  onvolmaaktheden  uw 

Liefde  niet  kunnen  beletten  zich  aan  de  wereld  te  openbaren  in  haar  onuitsprekelijk  mysterie.

Soms  geef  ik  zonder  te  begrijpen,  de  liefde  door  met  de  onhandigheid  van  een  klein  kind  dat  niet  klaar  kan  verwoorden  wat  het  aanvoelt.

Misschien  is  dit  een  beetje  wat  de  zielen  raakt,  het  gestamel  van  een  kind  dat  glimlacht  naar  zijn  Vader  en  zijn  armpjes  naar  Hem  uitstrekt  om  zich  te  laten  liefkozen,  maar  dat  ook  kan  wenen  als  het  pijn  heeft  en  dan  zeer  luid  roept ;  Vader,  Papa ! 

Ik  heb  pijn !

J.         En  als  een  goede  Vader  neem  Ik  u  in  mijn  armen. 

            Ik  troost  u  en  druk  u  op  mijn  hart.

       Gij  zijt  mijn  Werk,  gij  zijt  het  uitgestrekte  veld  om   te  bezaaien,  gij  zijt  het  zaadje  van  de  Liefde.  

        Dit  is  het  enige  wat  nog  kan  groeien  in  een  ondankbare  grond.

        De  wereld  is  verworden  door  het  virus  van  het  kwaad  dat  alles  overwoekerd  heeft.

         Voorwaar  Ik  zeg  u,  de  chaos  zal  voortdurend  verergeren,  want  de  mens  is  ontrouw  geworden  aan  zijn  God.

         Bid,  bid  opdat  het  uitgestrooide  zaad  vlug  zou  ontkiemen ! 

         Mijn  vriendin,  overstijg  uw  “Ik”  om  “gij”  te  worden  in  ieder  van  uw  broers.

          Leg  uw  onmacht  op  mijn  Almacht  om  haar  gelijkenis  te  worden  in  haar  groot  Liefdesmysterie.

         Er  is  hoogdringendheid  voor  de  bekering  der  volkeren.

         Ik  heb  het  u  al  gezegd,  Ik  haal  mijn  glorie  uit  de  kleinsten  en  de  meest  geliefden  van  mijn  schepselen.

          Aan  de  wereld  die  opstaat  tegen  mijn  geboden,  moet  ge  grote  wijsheid  geven  die  verlangend  uitziet  naar  de  terugkeer  van  de  afgedwaalde  schapen.

          De  huidige  wereld  begrijpt  de  taal  niet  die  Ik  met  u  gebruik.

          Zij  lacht  ermee  en  daarom  is,  in  deze  droevige  ogenblikken,  voorlopig  enige  discretie  nodig.

          Ik  zal  hun  gouden  kalf  vernietigen,  doch  Ik  aarzel  nog  voor  de  ingreep  die  nochtans  noodzakelijk  is  voor  hun  verbetering,  omdat  Ik  hen  nog  steeds  bemin.

          Ze  hebben  Me  teveel  gekost.

          Ik  wil  hen  niet  zien  lijden,  maar  als  het  moet  zal  alles  geschieden.

Een getuige van de verschijningen vertelde ons dat de visioenen meestal plaatsvonden 's-avonds en wel
tijdens of na het gebed van de leerlingen.
Dit gebedsmoment was vurig en zeer geanimeerd.
Er werden Marialiederen gezongen, er werd gedanst, met de handen geklapt of op tamboerijnen geslagen.
Niet zelden verscheen Zij aan Marie-Claire.
Tijdens de verschijningen zagen de meisjes gewoonlijk niet wat er zich rond hen afspeelde.
Ze waren in een andere wereld.
Toen vroeg Mari-Claire aan de Heilige Maagd het voorrecht om tegelijkertijd en de dansende meisjes en de Heilige Maagd te zien.
Het werd voor een ogenblik toegestaan.
En dan beschreef Mari-Claire hoe zij de Heilige Maagd zag: staande met gestrekte armen tussen de kinderen,
als ware het een moeder die dankbaar de gezangen en de dansen van haar kinderen goedkeurde.
Zij zou zelfs driemaal gevraagd hebben om het lied" Volg Mij, Ik maak van u mensenvissers" te zingen.
Werkelijk, het beeld van een moeder te midden van haar kinderen.

Haar moederlijke tederheid is werkelijk ontroerend.
Daarom getuigt iemand van wat er gebeurde op 25 juli 1982.
Aangezien enkele personen er aanstoot hadden aan genomen dat Alphonsine tijdens een verschijning tot de Heilige Maagd
"Dise we" had gezegd, hetgeen zoveel betekenden als geliefde,
vroeg zij dan ook of dat onbehoorlijk was.
Het antwoord van de Heilige Maagd was duidelijk
Een kind dat ten opzichte van zijn moeder zich niets te verwijten heeft,
vertelt ook alles wat in het hart leeft.
Touwens kan men Mij moeilijk met de mensen vergelijken.
Alhoewel Moeder van God ben Ik eenvoudig en nederig.
Ik houd van kinderen die vreugde in Mij kennen.
Voor Mij is het kind het mooiste voorbeeld van vertrouwenen liefde.
Zij die zich daaromtrent onbehaaglijk voelen, begrijpen Gods Mysteries niet.
Weest dus met Mij zoals kinderen want Ik wil u liefkozen.
Was Ik nu werkelijk boos op u, zpou u het dan werkelijk aangedurfd hebben Me zo te noemen?
De streling van de Moeder geeft het kind vertrouwen.
Men hoeft toch zijn eigen moeder niet te vrezen!

MEN HOEFT ZIJN EIGEN MOEDER NIET TE VREZEN.
Dat is een verstrekkende uitspraak!
Tijdens de verschijning van 15 maart 1982 vroeg de Maagd aan Marie-Claire waarom de leerlingen een beeld omhelsd hadden in de klas.
Het jonge meisje antwoordde dat zij een gelijkenis met Maria in zag waarop de Heilige Maagd antwoordde:
Waarom kreeg Ik geen zoen?
En Marie-Claire zei.
Ik zou het niet gedurfd hebben.
Het is duidelijk dat,
net zoals in Medjugorje, de Heilige Maagd ook in Afrika op zeer familiaire voet met Haar vertrouwelingen omgaat.
Zij is als het portret van de moeder tussen haar kinderen.
Men hoeft zijn moeder niet te vrezen maar haar wel vertrouwen wanneer zij zich gewaardigd om een boodschap mee te geven.

Op zekere dag liet de Heilige Maagd aan een van de ziensters kapellen zien.
Ze droegen de symbolische namen die boodschap van O.L. Vrouw in deze verschijningen van Kibeho maar
al te duidelijk weergeven.
De ene heette: Wat krom is, dien recht gemaakt.
Achter deze weliswaar vreemd klinkende naam duiken echter de ideeen op, van totaal herstel,
van bekering en van herwaardering van de Kerk.
Het doet eveneens denken aan een herkenning van de Heilige Geest.
De tweede kapel droeg de naam; "Hereniging van de verdwaalden".
Dit wijst duidelijk op Maria's zending, die erin bestond de verdwaalde schapen naar de ene stal terug te brengen.
Voegt men de de beide samen, dan ziet men duidelijk welke bedoeling erachter steekt.
Het gaat om op de juiste weg te plaatsen diegenen die als zending hebben de verdwaalden te herenigen.
Daarom hebben smeekgebed en boete zin voor de hele mensheid.

De boodschappen zijn er voor alle mensen, tot welke Kerk zij ook mogen behoren.
Ter gelegenheid van de persconferentie van juli 1983 stelde men aan Sagatashya deze dubbele vraag:
over welke Kerk had Jezus het en is de Hemel ook voor niet-katholieken toegankelijk?
De jeugdige ziener antwoordde daarop:
Jezus zei dat we ons niet om de problemen der Kerken hoeven te bekommeren.
Blijft waar u bent.
God bovenal beminnen en aanbidden is het belangrijkste,
de Heilige Maagd vereren en geloven, in de Drievuldigheid.
God beminnen is het paspoort voor de Hemel,
niet het aanhangen van een of andere Kerkgenootschap.
God houdt van al Zijn kinderen en het is Zijn schuld niet dat zij gescheiden zijn.
Voor hen had Hij een enkel huis gebouwd mar zij zijn het die eruit gingen.
Op 3 december 1983 zei de Heilige Maagd aan Nathalie dat
Haar boodschap bestemd was voor de hele wereld en voor alle tijden en dat men dit goed moest beseffen.
Men word er ook aan herinnerd dat Alphonsine tijdens de verschijning meerder talen sprak op zichzelf
een bewijs van de universaliteit van de boodschap.

HET  CHRISTENDOM  IN  HET  KEIZERRIJK.

Dit  was  de  wereld  waarin  het  christendom  kon  floreren -  en  dat  deed  het  inderdaad  aan  het  einde  van  de  eerste  eeuw.  De  vervolgingen  door  Nero  en  Domitianus  waren  halfslachtig  geweest,  waarschijnlijk  vonden  ze  de  christenen  gemakkelijke  zondebokken  en  hadden  ze  niet  echt  een  of  ander  vurig  verlangen  om  de  religie  uit  te  roeien.  Het  lijkt  erop  dat  het  christendom  zich  over  heel  het  Romeinse  Rijk  verspreidde,  maar  ook  daarbuiten  tot  in  de  kleine  onafhankelijke  staten  in  het  oosten  en  zelfs  tot  Perzie.  We  weten  weinig  over  de  ontwikkelingen  van  het  christendom  in  deze  periode.  Toch  lijkt  het  in  de  eerste  plaats  een  stadsreligie  te  zijn  geweest.  Het  Romeinse  Rijk  was  gegrondvest  op  grote  steden  die  als  doorgeefluiken  en  verzamelplaatsen  van  de  Romeinse  cultuur  fungeerden  en  via  die  weg  verspreidde  het  christendom  zich  ook.  De  meeste  christelijke  gemeenschappen  waren  gevestigd  in  deze  steden  en  meestal  was  het  zo  hoe  groter  en  belangrijker  de  stad  was,  hoe  groter  en  belangrijker  die  christelijke  gemeenschap  was.  De  christenen  in  kleinere  steden  conformeerden  zich  -  in  ieder  geval  theoretisch -  aan  de  christenen  in  de  grotere  steden ;  een  houding  die  al  is  te  zien  in  de  brief  van  Paulus  aan  de  christenen  in  Rome. 

CHRISTEN  WORDEN.

Wie  zich  bekeerde  tot  het  christendom,  werd  nog  steeds  gedoopt.  Maar  eerst  werd  de  nieuwe  gelovige  behoorlijk  onderwezen  in  de  overtuigingen  en  praktijken  van  het  christendom.  Deze  ‘beginnende’  christenen  waren  de  ‘catechumenen’  ( wat  in  het  Grieks  ‘mondeling  instrueren’  betekent )  en  de  wijze  van  onderricht  ontwikkelde  zich  gaandeweg.  In  zijn  eerste  Apologeticum,  uitgebracht  halverwege  de  tweede  eeuw,  geeft  de  christelijke  schrijver  Justinus  Martyr  (  omstreeks  100 – 165 )  een  waardevol  inzicht  in  hoe  mensen  werden  toegelaten  tot  de  kerk  in  Rome :

Terwijl  velen  worden  overtuigd  en  geloven  dat  wat  wij  leren  en  zeggen  waar  is,  en  zich  verplichten  om  dienovereenkomstig  te  leven,  wordt  opgedragen  te  bidden  en  God  met  vasten  te  smeken  voor  de  vergeving  van  vroegere  zonden,  bidden  en  vasten  wij  met  hen.  Daarna  brengen  wij  hen  daar  waar  water  is  en  worden  zij  wedergeboren  op  dezelfde  wijze  waarop  wij  zelf  werden  wedergeboren.  Want  dan  ontvangen  zij,  in  de  naam  van  God,  de  Vader  en  Heer  van  het  heelal,  en  van  onze  Verlosser  Jezus  Christus,  en  van  de  heilige  Geest,  de  zuivering  met  het  water.

Wordt  vervolgd.

MARIA  : “Ik wil dat je opschrijft wat Ik je nu zal laten horen uit de mond van één van deze vijanden van de zielen, want op Mijn bevel zal hij spreken in naam van alle duivelen. Je zult deze getuigenis aan de zielen mededelen, want zij zal worden tot een unieke openbaring van een mijlpaal in de geschiedenis van het heil in de laatste voorbereidingen op de definitieve overwinning van de Vrouw op de satan en de grondvesting van Gods Rijk op aarde”.

Ik zie Maria met Haar rechter wijsvinger één van 32 vóór Haar geknielde duivelen aanwijzen. Zij raakt met de tenen van Haar linkervoet de grond links vóór Zich aan, en Zij zegt tot hem :

“Werp je hier, aan Mijn voeten, ter aarde neer. (ik zie hoe deze gestalte zich in een flits op de door Maria’s tenen aangewezen plaats op de knieën neerwerpt). Al je gedachten zijn Mij bekend. Ik wil dat je je innerlijke ervaring van je contacten met Mij en van de relatie van alle duivelen tot Mij hardop mededeelt, tot verheerlijking van Mijn macht, als een belijdenis voor al je gezellen, en ten aanhoren van de engelen en van een mensenziel, tot getuigenis van de onmacht van alle duistere krachten tegenover Maria, de Meesteres van alle zielen. De geringste onoprechtheid, onwaarheid of doordachte weglating in je belijdenis zal je blootstellen aan een verschrikkelijke, eeuwigdurende straf te Mijner bevrediging. Spreek !”

De duivelse gestalte ligt geknield vóór Maria’s voeten en begint hardop te spreken, met een enigszins hortende stem die onrust en angst verraadt. Ik schrijf mee zoals ik het hoor, en geef in dit verslag de dingen weer die Maria mij bij het uittypen opdraagt :

De duivelse gestalte zwijgt. Maria, die de hele tijd in een onbeschrijflijke uitstraling van waardigheid en macht op de gestalte aan Haar voeten heeft neergekeken, spreekt nu :

“Je zult nu naar de hel terugkeren. Ik wil je deze belijdenis met precies dezelfde woorden horen herhalen tegenover je meester, de satan, ten aanhoren van alle verdoemden. Daarna zal Ik over je verdere lot beslissen. Ga !”

Ik zie en hoor hoe de helse gestalte als waanzinnig vóór Maria’s voeten begint te kronkelen en te smeken om erbarmen.

Terwijl Zij op hem neerkijkt, herhaalt Zij slechts Haar laatste woord : “Ga !”.

Ik zie hem verdwijnen zoals een donkere schaduw die geleidelijk helemaal onzichtbaar wordt.

De drie grootste Goddelijke Mysteries van het Nieuw Verbond zijn het Verlossingsmysterie, de Sacramenten, en de effecten van de totale en onvoorwaardelijke toewijding aan Mij, Maria, de Moeder van Christus.

Ik wil de zielen het volgende beeld voorhouden, opdat zij de totale toewijding aan Mij beter op haar werkelijke waarde zouden kunnen inschatten.

Het Verlossingsmysterie zou men kunnen beschouwen als het ware Leven dat in de ziel wordt gestort. De Sacramenten zijn de kanalen langs dewelke de levenskracht in de ziel steeds opnieuw wordt aangevuld. De totale toewijding aan Mij is als het inplanten van een hart dat, zolang de toewijding intens wordt beleefd en toegepast, de kracht van het Goddelijk Leven dag na dag doorheen het hele wezen van de ziel blijft stuwen, zodat elk element van het mens-zijn ervan doordrongen kan worden.

De ziel die zich totaal, onvoorwaardelijk en voor eeuwig aan Mij toewijdt, deze toewijding waarlijk beleeft als een verbond van totale overgave van haar hele wezen en haar hele leven aan Mij, en dit verbond heiligt door een leven in strikte navolging van Mijn onderrichtingen – die rechtstreeks uit de Bron der Goddelijke Wijsheid naar de zielen toestromen – wordt dag na dag intenser doordrongen van het Goddelijk Leven.

De werkingen van de totale toewijding aan Mij vormen een Goddelijk Mysterie waardoor de Allerheiligste Drievuldigheid de Werken van de schepping, van de verlossing en van de heiliging der ziel wil voltooien, dit wil zeggen: de Goddelijke Werken in de ziel naar hun absolute voltooiïng wil voeren. Het is onmogelijk, de waarde van de totale toewijding aan Mij te overschatten. Zoals elk Goddelijk Mysterie is ook het Mysterie van de effecten van de totale toewijding aan Maria een bron van zielevoedsel en genaden, waarvan de stromen zichzelf onophoudelijk blijven vermenigvuldigen opdat de zieleroos blad na blad zou kunnen ontvouwen tot zij de schitterende pracht van de volmaakte heiligheid zo dicht benadert als dit voor de geschapen ziel mogelijk is. De ziel die zich totaal en onvoorwaardelijk aan Mij toewijdt, drinkt uit de bron van de Onbevlekte Ontvangenis, een unieke bron van water van totale heiliging, water dat het litteken van de erfzonde helpt genezen en daardoor de vatbaarheid voor bekoring, zonde en ondeugd stap voor stap vermindert.

Ik ben de Meesteres van alle zielen omdat de Allerhoogste Mij de macht heeft geschonken, de stromen van het Goddelijk Leven in de ziel zozeer te versterken dat alle lagen en elementen van het zieleleven ervan doordrongen worden, zoals een volkomen gezonde bloedsomloop elke lichaamscel vervult met nieuwe voedingsstoffen, water en zuurstof, en haar reinigt van alles wat op termijn giftig voor haar zou worden. Zie en begrijp dus het beeld: de Meesteres van alle zielen is door God voorzien als een hart voor de ziel: het hart schept niet het leven, maar verspreidt het doorheen het lichaam,  versterkt hierdoor het lichaam, en bevordert de reiniging van elke cel ervan. Hetzelfde doe Ik in de ziel: Ik verspreid het Goddelijk Leven doorheen elke kamer van de ziel, versterkt de ziel, verhoog haar levenskracht, en bevorder haar reiniging. Ik bevorder de bloei van alle zielevermogens, opdat de zieleroos moge worden tot een lust voor Gods ogen. Zo bouw Ik een paradijs van rozen, een lusttuin voor de Allerheiligste Drieëenheid: het Rijk Gods op aarde.

Wanneer de ziel zich aan Mij toewijdt, krijgt zij dit speciale hart ingeplant. In de mate waarin zij deze toewijding werkelijk beleeft, klopt dit hart intenser en verhoogt het de levenskracht van de ziel. De ziel die waarlijk gelooft in het Verlossingsmysterie, krijgt het nieuwe Leven ingestort. In de mate waarin zij op de passende wijze gebruik maakt van de Sacramenten, wordt dit Leven steeds meer gevoed. Opdat dit Leven de hele ziel waarlijk zou doordringen tot in haar verste uithoeken, haar in staat zou stellen om tot de diepere geheimen van het Goddelijk Leven door te dringen, en dit Goddelijk Leven volkomen zou kunnen benutten voor een veel intensere heiliging, heeft God het Mysterie van de effecten van de totale toewijding aan Maria, het Meesterwerk van de schepping, in het leven geroepen.

Zeg aan de zielen dat de heiliging van de mensheid, en daardoor tevens de grondvesting van Gods Rijk op aarde, zullen worden bepaald door twee factoren:

1. De radicale terugkeer van zielen naar de traditionele Leer van Jezus Christus, het diepe geloof in de waarden zoals door Jezus Zelf ingesteld, en een eerbiedig gebruik van de heilige Sacramenten overeenkomstig de traditionele voorschriften in dit verband;

2. De totale en diep doorleefde toewijding van steeds meer zielen aan Maria, de Meesteres van alle zielen bij Goddelijke beschikking, met strikte navolging van de onderrichtingen en richtlijnen zoals Ik deze onderwijs als de ‘Wetenschap van het Goddelijk Leven’(*).

Zielen, geef jullie totaal en onvoorwaardelijk aan Mij, opdat Ik jullie in elk detail van het dagelijks leven kan inschakelen in de strijd van het Licht tegen de duisternis, want God heeft de Meesteres van alle zielen voorzien als de Brug over de bruisende stroom van beproevingen en ellende, naar de poort van Gods Rijk van volmaakte Hemelse Vrede en Liefde op aarde”.

-----------------------------

(*) Ter herinnering: Wat Maria onder de “Wetenschap van het Goddelijk Leven” verstaat, maakt Zij onder meer duidelijk in de volgende uittreksels uit de Publieke Openbaringen van de Meesteres van alle zielen:

25 oktober 2007 – “De woorden alsook de onderrichtingen en inzichten die Ik in jou leg, en die Ik je grotendeels gebied, op te tekenen, zijn leerstellingen die samen de Wetenschap van het Goddelijk Leven vormen, de Wetenschap van de ziel en haar vermogens om te leven als beeld en gelijkenis van haar Schepper”.

26 januari 2008 – “De wetenschap van het Goddelijk Leven wordt door Mij onderricht in al Mijn Openbaringen die Ik rechtstreeks verkondig doorheen de mond en de pen van Mijn profeet, samen met alle onderrichtingen die Ik in het hart van Mijn profeet heb gezaaid, daar tot rijping laat komen en van daaruit in de wereld stuur”.

In Juli had men Segatashya de vraag gesteld,
waarom de Heer nu precies hem had uitverkoren.
Zijn antwoord;
God is barmhartig.
Hij stelde vast dat Zijn kinderen hun ondergang tegemoet lopen.
Hij is gekomen om hun te waarschuwen en om hen,
die luisteren,
te redden.
Dat ik het ben die uitverkoren ben is Zijn eigen wilsbeschikking.
Immers allen zijn wij Zijn kinderen.
Het maakt voor Hem niet uit dat we blank,
zwart of geel zijn.
Gedoopt of niet.
Hij heeft ons allen lief.
Het is Zijn volste recht om te beslissen aan wie Hij een boodschap zal meegeven.
Doen immers ouders ook niet hetzelfde met hun kinderen?
Maar er is een verschil,
de ouders kiezen de bekwaamste,
terwijl God de zwakste kiest.
Hij is het die kracht geeft en in de boodschappen zelf aan het werk is.

Segatashya had een laatste ontmoeting met Jezus op 2 juli 1983.
Hij dankte de Heer om het voorrecht dat hem te beurt was gevallen.
Hij, de onwetende, werd uit zijn onwetendheid gerukt en aldus waardig bevonden
om aan de Goddelijke uitnodiging te beantwoorden.
Het kind legde zijn eigen wil in de handen van God en vroeg er enkel in ruil voor om
gedurende de rest van zijn leven trouw te mogen blijven.
Tenslotte bad hij voor de bevoorrechten van deze aarde want hij was de mening toegdaan
dat zij het waren die God het meeste griefden.
Daarna beval Jezus hem steeds weer te herhalen dat niemand uur noch dag kent tenzij de Vader.
Zelfs de Zoon kent uur noch dag.
Hij moest de boodschap zo vaak herhalen tot hij bewezen had dat hij ze kon doorgeven.
En Segatashya herhaalde maar wat geschreven staat in het Mattheus-evangelie (24-25), het Marcus-evangelie (21,5-36).
En telkens weer herhaalde hij weer dat het Jezus niet ging om het geloof dat men belijdt maar
om de goede daden die men stelt.

De jeugdige ziensters hebben vaak de Hemel, de hel en het vagevuur gezien.
Op kerstmis 1982 werd Segatashya gedoopt.
De boodschap, die tijdens een visioen werd opgenomen door een leraar van het naburige Save,
waren niet de woorden van Jezus zelf, maar zoals Segatashya ze nadien weergaf:
De tijden die beleven zijn niet meer zoals voorheen.
U hebt gezegd dat U omstreeks het jaar 2000 zou terugkomen en dat de wereld er totaal anders eruit zal zien.
Voor Uw komst zullen de mensen voor verleidingen in herinnering worden geplaatst waarin ze moeilijk weerstand zullen bieden.
Men herleze de Bijbel om precies te weten wat omtrent die tijden is voorspeld opdat allen gered zouden worden.
Jezus heeft die vele verleidingen in herinnering gebracht.
Zij die de Bijbel en het Evangelie lezen begrijpen beter de tijden waarover Jezus het heeft.
Zij zullen de tijd nemen om zich op de komst van Jezus voor te bereiden.
Die tijden, zoals deze waarin hongersnood woedt, zijn nog niet aangebroken.
Mensen willen wonderen zien, maar ook de duivel kan wonderen doen.
U stopt de oren alhoewel u moet weten hoe u goed en kwaad uit elkaar kunt houden.
Hoe zult u dan de weg kennen?
Indien u zich verder doof houdt, zal de duisternis over u vallen zonder dat u hetzelf beseft.
De mens kent echter dag noch uur.
Zelfs hij, die er reeds lang op voorbereid is, weet niet wanneer hij zal sterven```````````````````````````````".

In  heel  het  rijk  werden  steden  getransformeerd  in  Romeinse  cultuurcentra  en  werden  nieuwe  steden  gesticht   om  de  Romeinse  cultuur  te  stimuleren.  Deze  kosmopolitische  steden  waren  culturele  smeltkroezen,  maar  de  mensen  op  het  platteland  waren  cultureel  vaak  conservatiever  en  hielden  veel  langer  vast  aan  geloven  en  tradities  uit  de  tijd  van  voor  het  keizerrijk.  De  Romeinse  cultuur  die  op  deze  manier  werd  verspreid,  was  vooral  hellenistische  cultuur  in  een  nieuw  jasje.  Het  hellenisme  ( de Griekse  beschaving )  had  zich  over  het  oostelijke  deel  van  het  Middellandse  Zeegebied  verspreid  tijdens  de  hellenistische  dynastieén  in  de  viede  eeuw  v. C.  na  de  verovering  door  Alexander  de  Grote.  Toen  de  Romeinen  in  de  tweede  eeuw  v. C.  en  ook  daarna  deze  hellenistische  dynastieén  omverwierpen,  namen  zij  de  Griekse  cultuur  over  en  hielden  ze  deze  in  stand.  Terwijl  de  officiële  taal  van  het  keizerrijk  Latijn  was,  de  taal  van  Rome  die  in  het  westen  werd  gesproken,  werd  Grieks  vooral  in  het  oosten  gesproken.  In  de  tijd  van  het  keizerrijk  spraken  alle  onderlegde  Romeinen,  uit  oost  en  west  beide  talen.  De  Romeinen  geloofden  in  vele  goden,  die  allemaal  hun  eigen  persoonlijkheid  en  kenmerken  hadden  en  een  bepaalde  levensaspect  vertegenwoordigden ;  Venus  was  bijvoorbeeld  de  godin  van  de  liefde.  Het  vereren  van  deze  goden  was  belangrijk,  omdat  men  geloofde  dat  ze  invloed  hadden  op  menselijke  aangelegenheden  en  omdat  het  goden  van  het  keizerrijk  waren  en  dus  patriottische  betekenis  hadden.  Het  aanbidden  van  de  Romeinse  goden  was  iets  wat  deel  uitmaakte  van  het  Romeinse  - zijn.  In  steden  werden  feesten  gevierd  ter  ere  van  de  favoriete  goden.  Veel  publiek  vermaak,  zoals  sportwetstrijden  en  toneelstukken,  werd  begonnen  met  een  dankbetuiging  aan  de  goden,  zoals  tegenwoordig  het  nationale  volkslied  bij  bepaalde  sportmanifestaties  wordt  gespeeld.  De  goden  werden  geraadpleegd  door  middel  van  waarzeggerij  en  mensen  bezochten  hiervoor  een  orakel. 

Wordt  vervolgd.

BOODSCHAPPEN MARIE-ELISABETH/ JNSR/ SOURIRE DE MARIE/ DUITSE VROUW

26 April 2002, voor het cenakel van Puy-en- Velay.

Jezus: Frankrijk ontwaak! Vandaag moet gekozen worden: God of de Manon!
Ge hebt afgoden gekozen, de macht, geld, de moord van onschuldigen ( de abortus).
Ge hebt ze in alle vrijheid gekozen.
Ge weet niet meer welke weg ge moet volgen, MAAR IK BEN DE WEG.
Bij duizendtallen haalt ge het leven weg, maar IK BEN HET LEVEN.
Ge verkeert aan de rand van de afgrond, maar IK BEN DE VERRIJZENIS.
Herstel u! Ik wil uw tent herstellen. Ik wil uw hart opwarmen door mijn Goddelijke stralen.
Keer terug naar de School, naar de School van mijn liefde, want IK BEN DE LIEFDE.
Ge hebt koud, ge hebt angst. Maar verdrijf uw angst. Uw partoon heiligen hebben u het voorbeeld gegeven.
FRANKRIJK, Ik hoop op u, en gij, hoop op uw God! Ik heb u gekozen. Ge blijft mijn oudste dochter.
Mijn Geest zal u vervullen met zijn Goddelijke gaven. Kom in mijn School ( De School van Goddelijke uitstraling).
Ik heb haar gesticht voor u, opdat ge kunt herstellen in contact met mijn stralen van Licht, mijn Stralen van Kracht.
Ga! Verzamel uw broeders in groepen van enkele personen (5 tot 10 personen), en daar zult ge mij zien.
Zoals Ik het in Palestina gedaan heb, zal Ik de zieken genezen. Ik zal uw harten bekeren.
Ge zijt mijn apostelen, mijn vrienden, als ge doet wat Ik zeg.

JNSR.

ISRAEL EN ISMAEL: "Mijn Land Israel wordt een levende wonde"
Wat hen wacht, is een immense schrik, ze gaan de Vader en Mij zien, want de herinnering van Mijn Volk is trouw gebeleven en, voor hen, zal de Zoon van God verschijnen, uitgaande van een wolk ( Dat zou Garabandal kunnen zijn, men zou het kunnen fotograferen maar niet aanraken).
Het teken zal gelijk zijn aan de wolk die de Hebreeen in de woestijn geleiden. Tijdens de Exodus zal alle Joden aanzetten zich te bekeren.) Ze zullen hun vreugde uitschreeuwen ""Waar zijn de Joden, de Arabieren en de Christenen?
Ze zijn allen in Mijn Liefde wanneer ze mijn Vader en uw Vader beminnnen!

MAAK U KLAAR Bron: Sourire de marie, maart 2003.

Maak u klaar Fransen, Nederlanders, Belgen, Duitsers, Europenanen.
Ge zijt in een en ware economische crises getreden. De talrijke verliezen van banen gaan de arbeiders in lange periode van werkelozen storten met, bij deze moeilijke situaties, bijkomende ellende.
De natuur gaat eenvoudig door met zijn vernielingen aan te richten door het water, de wind, en het vuur.
Ik vrees een stijging van geweld wegens ellendige economische toestanden waarin de bevolking moeten gaan leven: een hongerige maag heeft geen oren!
De ecologische rampen gaan veel zaken of ondernemingen die in betrekking tot het toerisme staan te gronde richten. In "Le sourire de Marie" no.301 van december 2002, zei men, sprekend over de Prestige: "De wereld realiseert zich nog niet de volle omgang van de schaden die door de tanker Prestige zullen worden veroorzaakt.
De kusten van Frankrijk zullen aanzienlijke schade ondergaan.

JA, IK BEN EEN KONING. Boodschappen van een Duitse vrouw.

PROFETIES

24-6-1996. Jezus: Het is Mijn Heilige wil, dat gij aan de wereld Mijn woorden verkondigt.
Verkondig het, of men horen wil of niet. Zeg hen: Wie oren heeft om te luisteren, luistere!

16-7-1996. Er verschijnen weldra tekenen aan de Hemel, tekenen, die alle mensen zullen zien.
Wanneer deze tekenen geschieden, dan moeten de mensen boete doen, zoals in Ninive!
Dit is een waarschuwing, allen moeten het horen, de Paus, bisschoppen, priesters en heel het volk.
Zeg aan de priesters, dat ze uren van een eerherstel houden in de parochies!
Zeg hen: God is barmhartig, maar Hij is ook een gerechte God!
Deze geloofsafval Bekeer jullie!

3-4-1998. Deze boodschap moet zo vlug mogelijk doorgegeven worden, tot in de verste uithoek der aarde.

6-5-1998. De gebeurtenissen zullen nu mekaar snel opvolgen.
Wanneer er op een plaats op aarde iets gebeurd, is er reeds iets anders gebeurd elders.
Het is onmogelijk om allen te helpen!
Helpen kan alleen nog maar door het gebed. Bid, bidt, bidt, Wie bid, die geef Ik kracht.

12-12-1999. Keer om, geloof aan het evangelie, leg het niet uit volgens jullie wensen!
Er komen aardbevingen en overstromingen, ook in Duitsland.
De vele ongelukken zijn niet volgens Mijn wil maar de wereld is in grote nood.
Velen zouden voor eeuwig verloren gaan, maar door de rampspoed kan Ik ze redden.

30-9-2000. Veel plagen zullen over jullie komen.
Mijn engelen zijn bereid.
Er zal veel gebeuren, de aarde wordt gedrenkt met het bloed van haar kinderen.
De toorn van God verheft zich in de wind.
Nooit geziene wolkbreuken zullen komen.
De mensen worden bezocht door regen, sneeuw en hagel.
Men gelooft aan het einde der wereld, maar het is niet het einde.
Het is alleen maar een flitsen van Gods toorn over de smarten veroorzaakt door de zonden en de ongehoorzaamheid tegen de Tien Geboden Gods.
Wie is als God? - brengt de aarde tot schudden en beven.

10-2-2001. Eerst komt er een lange regentijd.

10-2-2001. Het komt zoals een wee bij een zwangere vrouw.
Precies bij een barende volgen de weeën elkaar sneller op.
Het komt steeds sneller en veelvoudiger.

18-2-2001. ik kan Mijn straffende arm niet meer weerhouden.
Er is al zoveel gebeurd: Mijn Moeder heeft geweend, gesmeekt, geroepen, maar voor velen tevergeefs.
De storm breekt los, hij komt naar Duitsland!
Het is niet meer te stoppen.
De stem van het geweten is bij zovelen verstomd, maar ze zullen ze weldra horen!

7-3-2001. Ik ben de Heer, je God, de aarde wordt gelouterd zoals in een smeltoven.
De zielen worden rein gewassen door een grote vuurgloed.
Er zal een soort vuur uit de hemel vallen; het brandt maar verbrandt niet.

26-3-2001. Na de regentijd komt de koude; ijs en sneeuw.
Er komen ook schokken en trillingen in het binnenste van der aarde.
Het is zoals bij een vulkaan.

27-4-2001. De tijd die dagelijks donkerder wordt zal weldra worden erkend.
De mensen morren over het weer.
Ofschoon ze nog steeds hopen dat het weldra beter wordt, zullen ze erkennen dat er geen normaal weer zijn kan.
Het zijn de plagen waar Ik dikwijls over heb gesproken.
Het wordt wel weer tijdlijk beter, het zal niet altijd regenen, maar dan komt er iets heel ergers.
Door de tijd van het lijden zullen de harten zich weer openen voor hun Verlosser.
Men erkent de verkeerde levenswijze beter in tijden van rampspoed.
Men stopt met die eeuwige opgejaagdheid en overdenkt het waarom.

Over de Hemel en de hel.
10-4-2004. Zeg het aan allen, draag het uit in de wereld, zeg aan de mensen dat er een hel bestaat!
Velen die bevinden zich in deze eeuwige, nooit ophoudende kwelling, zijn diegenen die nooit aan het bestaan van de hel geloofd hebben.

Grote hulp door het gebed. Moeder Gods: Zeg aan de priesters aan alle ouders dat ze nu met hun kinderen moeten bidden!
Ze zouden de kinderen helpen om zo in de nood een grote verlichting te hebben!
Wie in die dagen bidt, voelt een grote verlichting en een nooit gekende vreugde.

23-2-2001. Ja, Mijn kind, de liefde is het grootste.

6-3-2001. Alles zal veranderen, alles zal gerukt worden in een nieuwe dimensie. De tijd is rijp.

Maar de priesters deden geen eerherstel, en men ging niet voor Mij op de knieeen.
Nu is het groot, zwaar uur gekomen.
Er is geen uitstel meer. Nu vraag Ik jullie: jullie Mijn getrouwen, waak, bid.
Laat jullie niet verwarren door hen die helemaal niets verstaan.
Waak en bid.

De knaap maakte eveneens de boete mee die hem deed delen in het lijden van Jezus en Maria.
Ook hij vastte gedurende elf dagen.
Ik geloof zei hij tot Jezus, dat u veertien of vijftien pijnen hebt gekend.
Ook ik wil er kennis mee maken.
Kunt U ze me laten Zien:"
Tijdens een extase viel hij veertien maal.
Een getuige zegt dat hij op een ogenblik riep tot O.L. Vrouw, die na Jezus was verschenen:
Ik lijd veel, ik ga sterven, het is nu genoeg.
Jezus heeft me niet in die mate doen lijden maar U doet me verschrikkelijk veel pijn.
En Segatashya zei:"
Indien de mensen wisten wat zonden doen lijden!...
Indien ik zoveel moet doorstaan terwijl ik niet heb gezondigd,
Wat zullen diegenen die wel hebben gezondigd dan niet lijden?"

Op 22 december 1982 verklaart Anathalie dat O.L.Vrouw de wereld een aansporing heeft gegeven tot boete en verterving.
Maria en Haar Zoon hebben haar veel doen lijden in navolging van hun eigen lijden.
Zij belegden daarbij de nadruk op de kruisweg, het vallen van Jezus, Zijn dood en verrijzenis.
Anathalie begreep aanvankelijk niet waarom haar werd gevraagd de nacht knielend en met geheven armen door te brengen.
Het antwoord luidde: boete tot herstel van Jezus'lijden en de Smarten van Onze-Lieve-Vrouw.
Om deze redenen vastte het meisje gedurende 14 dagen tijdens de vasten van dat jaar.
Meermaals verscheen Jezus haar om de zin van boetedoening uit te leggen.
Hij wou haar vertrouwd maken met het leed dat Hijzelf had doorstaan gedurende Zijn veertigdaagse vasten in de woestijn.
Ook met de honger en de dorst die hem op het kruis hadden gemarteld.
Jezus vroeg haar te bidden tijdens dit lijden voor het heil voor de zondaars, zoals Hijzelf het had gedaan.

Het was de gelegenheid bij uitstek voor het meisje om aan den lijve te ondervinden wat de Heer op het kruis had uitgestaan...
Dat is het geval van Jezus zelf geweest in de woestijn; zo ook was de duivel niet afwezig bij de boete van de jeugdige zienster.
Hij verscheen haar onder de gestalte van en jonge vrouw die medelijden betoonde en die haar smeekte te eten van wat ze haar aanbood teneinde haar honger te stillen.
Vervolgens onder de gestalte van een zeer sympathieke jonge man die haar rijkelijk maaltijd aanbood.
Tenslotte onder de gestalte van een jong meisje dat er haar toe aanzette enkele druppels uit een glas water te drinken.?

Agnes Kamagaju moest eveneens, opdezelfde wijze en om dezelfde redenen gedurende acht dagen vasten.
Ze moest zwijgend te bed blijven en leed onbeschrijflijke pijnen.
De duivel herhaalde hetzelfde als wat hij met Anathalie had geprobeerd.
Eerst kwam hij als een jonge vrouw opdagen en informeren naar haar gezondheid.
Agnes zweeg.
Toen kwam een op haar moeder lijkende oudere vrouw, die haar voedsel aanbood.
Dat was werkelijk verleidelijk, maar Jezus had haar gewaarschuwd.
Ze kon alleen steun vinden in het kruisbeeld dat naast haar lag.
Agnes greep naar het kruis en de oudere vrouw verdween.
En tenslotte kwam en jongeling haar een gemakkelijk en frivool leven aanbieden.
Dit alles in tegenstelling tot navolging van de Gekruisigde.
Toen al deze pogingen niet slaagden, vertoonde hij zich onder de meest schrikaanjagende voorstellingen in de hoop
Agnes aan het huilen te brengen.
Maar Agnes bleef zwijgen.

ONZE-LIEVE-VROUW STAAT ONS ALTIJD BIJ

Tijdens dat herstel, tijdens boete en versterving staat O.L.Vrouw ons altijd bij.
Op 25 september 1983, wanneer Zij afscheid nam omdat Haar opdracht volbracht was, zei ze tot Agnes:
Heb vertrouwen, aanroep Mij en denk vooral niet dat Ik je vergeten ben.
Wanneer je lijdend bent, zal Ik je troosten, Ik zal je nabij zijn wanneer je het lastig hebt.