Heer, we kennen onrecht

en klagen over armoede

en geweld.

We worstelen met onszelf

en ook met Jou...

Wij, vrouwen uit alle

landen, vertellen Je over

wat we hebben doorstaan.

Wij hopen op Jouw stem.

Mag ons gebed ook anders zijn...

Mogen wij ons laten dragen

door Jouw kracht.

Mogen wij geweldloos handelen

en trouw volharden in

onze zorg voor anderen.

Amen.

"Vraagt en u zal gegeven worden; zoekt en ge zult vinden; klopt en er zal worden opengedaan. Want al wie vraagt, verkrijgt; wie zoekt, vindt en voor wie klopt, doet men open" (Mat. 7, 7-8).

Tedere Vader, Gij die alles ten goede keert, voor wie uw Naam bemint. In deze bittere tijd van onrust en beproeving durf ik erom te vragen. Is het misschien de vermeende vrijheid waardoor de aarde soms beeft?

Of kunnen wij niet meer geloven in de wonderen die God ons geeft. Lieve God, neem ons mee over alle donkere wolken heen. Help ons om het kwade door het goede te overwinnen. Keer Gij alles ten goede wat ons belet U nog meer te beminnen. "Mijn kind lief ", "Ik, Ik alleen ben de Heer, en buiten Mij is er geen redder"(Jes. 43, 11). Heer Jezus, mijn hart zoekt naar woorden, woorden van leven. Ik zou hiermee een boodschap van hoop willen weven. Waarin ieder van ons zijn wensen of verlangens kan vinden. Of zijn we te zeer verblind door

media om Uw wijze taal te verstaan. Lieve God, neem ons mee over alle donkere wolken heen. Help ons om het kwade door het goede te overwinnen. Keer Gij alles ten goede wat ons belet U nog meer te beminnen.

"Mijn kind lief ", "Ieder die Mij hoort en doet wat Ik zeg, zal het vergaan als een verstandig man"(Mat. 7, 24).

Geest van Liefde, Zon van Licht die ik bemin, leef in mij als een zachte gloed.

Morgenlicht dat alle duisternis doorbreekt, straal uw Licht in elk mensenhart. Hoor het kloppen van droefheid en pijn, in de leegte van deze moderne wereld. Of gelooft niemand nog in zichzelf, door de grote druk op onze samenleving. Lieve God, neem ons mee over alle donkere wolken heen. Help ons om het kwade door het goede te overwinnen. Keer Gij alles ten goede wat ons belet U nog meer te beminnen.

"Mijn kind lief ", "Bekleed u met de nieuwe mens, die naar Gods beeld is geschapen"(Ef. 4, 24).

Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Zoals het was in het begin, en nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen. Verenigd in de Krans van Rozen, de Moederlijke zegen,

Lea.

De onstandvastigheid van hart,

en de bedoeling die uiteindelijk op God gericht moet zijn.

De Heer: Mijn zoon, geloof niet aan het verlangen dat op dit ogenblik in u is; spoedig wordt het ingeruild voor een ander. Zolang gij leeft, zijt gij aan die wisselingen onderhevig, ook al wilt gij dat niet; nu eens blij, dan weer bedroefd; nu in vrede straks in onrust; nu vroom, straks onverschillig; nu ijverig, straks lui; nu ernstig, en straks zal men u als een lichtzinnige aantreffen.

Maar boven deze veranderlijkheden staat de wijze, die goed in de geest onderwezen is. Hij let er niet op wat zijn gevoelens zijn of uit welke hoek de wind van de wankelmoedigheid waait. Heel de gerichtheid van zijn geest is er op uit nader te komen tot het verplichte en tegelijk gewenste doel. Want door zo te doen kan hij ongeschokt geheel zichzelf blijven, door voortdurend bij al die wisselende gebeurtenissen een eenvoudige blik op Mij te richten.

Hoe zuiverde van bedoeling die oogopslag is, des te vaster gaat hij door alle stormen heen.

Maar bij velen is dat oog door onzuivere bedoelingen vertroebeld, zo spoedig immers richten zij het op iets anders, wat hun aanlokkelijk voorkomt.

Zeldzaam is ook degene die helemaal vrij is van de smet van zelfzucht. Zo kwamen vroeger de Joden naar Betanië bij Marta en Maria, niet alleen om Jezus maar ook om Lazarus te zien. Daarom moeten wij het oog van de bedoeling zuiveren, zodat het eenvoudig en goed is, en boven alle andere middelen moet dat oog op Mij gericht zijn.

DE KOMST VAN JEZUS IN BIRGITTAS HART.

ZESDE BOEK, KAP. 88.

Gedurende de Kerstnacht ontstond er zoveel wonderbaarlijke vreugde in het hart van de bruid van Christus, dat zij zich van blijdschap nauwelijks beheersen kon. En op hetzelfde ogenblik voelde zij een wonderlijke en zichtbare beweging in haar hart, alsof een levend kind er zich in keerde en bewoog. Deze beweging was van lange duur en zij toonde die aan haar geestelijke vader en aan haar andere geestelijke vrienden, vrezend dat het een ongewoon spel des duivels was. Zij overtuigden zich met ogen en handen en waren zeer verbaasd.

Gedurende de hoogmis van dezelfde dag verscheen Gods Moeder en zeide tot de bruid: "O dochter, gij waart verbaasd over de beweging in uw hart. Gij zult weten, dat het geen toverspel is, maar een openbaring en getuige van dezelfde soort als de zoetheid en barmhartigheid, die mij betoond werd. Want evenmin als gij wist, hoe uw hart zo plotseling verheugd en bewogen werd, even wonderbaar en plotseling was ook mijn inwendige vreugde over mijn Zoon. Want op hetzelfde ogenblik dat ik naar de engel luisterde, die mij de geboorte van Gods Zoon aankondigde, voelde ik in mij iets wonderbaars dat leefde.

En toen Hij met onuitsprekelijke vreugde door mij gebaard werd, kwam Hij wonderbaarlijk vlug uit mijn gesloten maagdelijke schoot te voorschijn. Daarom, mijn dochter, vrees geen bedrog, maar verheug u, dat de beweging, die gij voldoet, het teken is van de komst van mijn Zoon in uw hart. Want evenals mijn Zoon u de naam van "zijn nieuwe bruid" gaf, noem ik u nu mijn Zoons vrouw. En evenals de vader en de moeder aan de schoondochter het huishouden en het werk overlaten en haar zeggen wat in huis en hof gedaan moet worden, willen God en ik, aan onze vrienden en aan de wereld verkondigen, wat ons doel is met u. En deze bewegingen in uw hart zullen voortduren en toenemen, al naarmate uw hart er ontvankelijk voor is."

Heer, onze God, wij vragen U,

dat allen die met elkaar een verbond sloten

mogen rijpen tot sterke, milde mensen,

dat zij de kracht en de moed blijven vinden

om in de storm van het leven

telkens terug te keren naar de kiem van het geluk.

Op een bankje voor haar huis zit een oud vrouwtje. Grote dikke tranen rollen over haar wangen. Waarom ze zo verdrietig is? Kijk naar haar tuintje, dan begrijp je het wel. Vroeger was haar tuintje het mooiste van de buurt. Altijd stond het vol kleurige bloemen. Maar nu laten de bloemen hun hoofdjes hangen en de blaadjes zijn geel geworden. Al dagen aan een stuk hebben ze geen water gekregen. En daar kunnen plantjes niet tegen. Zonder water gaan plantjes dood. Achter in het tuintje is er een waterput maar het oude vrouwtje is te zwak geworden om de emmer met water op te trekken. Vele kinderen die vroeger bloemen kregen komen voorbij haar huisje, maar niemand denkt er aan om te helpen en het oude vrouwtje heeft nog meer verdriet.

(Enkele kinderen wandelen al lachend en babbelend arm aan arm voorbij. Ze kijken niet naar het vrouwtje.)

Tot er eindelijk kinderen voorbij komen waarvan de ouders vreemdelingen zijn. Ze zien de bloemen en het vrouwtje en begrijpen het.

(Drie kinderen komen. Een kind neemt een emmer en samen met een tweede haalt ze hem op in een -kartonnen put. Een derde kind komt met de gieter, die volgegoten wordt.)

Eén van de kinderen loopt naar de emmer, een ander laat hem in de put zakken en samen halen ze een volle emmer op. Het derde kind heeft snel een gieter gehaald, en krijgt al het water van de emmer in de gieter. Dan lopen de kinderen voorzichtig naar de plantjes en beginnen te gieten.

(Eén van de kinderen giet de plantjes, een tweede neemt inmiddels nieuwe plantjes en volgt het derde kind dat de hangende bloemen wegneemt, en steekt de nieuwe plantjes in de bak.)

Voor het verbaasde vrouwtje komen de plantjes langzaam recht en het schijnt het vrouwtje toe dat haar bloemen nog nooit zo mooi geweest waren. Wat is ze gelukkig. Want… om gelukkig te zijn hebben planten water nodig en hebben mensen liefde nodig.

Heer, doe over ons opgaan,

Uw lichtend gelaat,

geef overvloedige vreugde,

om de oogst,

dan zal er vrede zijn

want Gij doet ons wonen

veilig, voor altijd.

In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen

Vader, héél de wereld kan mooi zijn met gelukkige mensen overal. Iedereen kan een stukje zijn van het grote lichaam van de Messias Jezus op deze wereld: dat is een lichaam van vriendschap, van mensen die zorgen voor elkaar, die geloven in uw goedheid. Wij willen ook mensen zijn die delen met elkaar. Daarom zullen wij dit brood en deze wijn delen op de manier waarop Jezus het heeft gedaan. Wij willen leven zoals Hij en in Zijn naam. Amen.

Gelukkig wie met zichzelf kan lachen.

Gelukkig wie van een molshoop geen berg maakt.

Gelukkig wie op tijd en stond kan rusten en niksen.

Gelukkig wie kan zwijgen en luisteren.

Gelukkig wie kleine dingen serieus neemt, en bij serieuze dingen rustig blijft.

Gelukkig wie kan genieten.

Gelukkig wie mild is voor andermans fouten.

Gelukkig wie nadenkt vooraleer te handelen,

en wie bidt vooraleer na te denken.

En vooral gelukkig wie de Heer herkennen in al wie ze ontmoeten.

Zij hebben het ware Licht en de echte Wijsheid ontdekt.

God, Gij dat leven zijt, Schepper, Liefde,

Vader heet. Moeder zijt,

Gij die aanbeden wordt en geloochend, gezegend en vervloekt,

Geëerd en achteloos voorbijgelopen.

Gij die wordt beleden vanaf den beginne,

door uw stille getuigen van nature,

gezien in zon en maan, het licht van de dag, het duister van de nacht,

in duizend sterren.

Gij die groter zijt dan de aarde die ons draagt en die ons voedt

en bergt in haar schoot.

Geheiligd zij Uw naam.

Gij die vermoed wordt in het ruisen van de wind,

In de lucht die wij ademen, als de sterren zo ver,

Als het kloppen van ons hart, zo nabij.

Gij zijt de Heilige. Ons heil.

Gij die altijd weer, diepste grond en hoogste goed,

de ziel van mensen zijt,

Gij die ons verschenen zijt in stralende mensen

Of in gebrokenheid,

Gij die eeuw na eeuw, dag na dag geroepen zijn

Bij de wieg en bij het graf,

Gij, naar wie wij uitzien

Als naar een hemel die ons wacht.

Geheiligd uw naam.

Gij die ons tenslotte verschenen zijt

In Jezus dat mensenkind, uw Zoon.

Hij die voor de wereld het licht geworden is,

dat blinden zien, het woord dat doven horen,

de Goddelijke mens die ons het leven geeft,

Geheiligd en geprezen zij Uw naam.

Amen.

U die als een verre stem

in ons bestaan weerklinkt,

U die ons roept

doe ons Uw stem horen.

Laat ons Uw aangezicht zien

in Jezus Messias

die als een weerloos kind

ons leven is binnengekomen

en de kleine mensen hoop heeft gegeven

door hij hen te gaan wonen.

Geef ons zelf ook de genade

om klein en weerloos te worden als een kind.

Dan zal er toekomst zijn en vrede

Voor iedereen op aarde

Vandaag reeds

en alle dagen van ons leven.

Amen.

Toen Jezus' vrienden in Jeruzalem

verhalen over Hem vertelden

zeiden veel mensen:

"Ja, wij geloven dat Hij een mens was

om van te houden.

En zoals Hij geleefd heeft,

willen wij dat ook gaan doen".

Wat deden ze?

Alles wat ze hadden, deelden ze met elkaar.

Niemand noemde nog iets zijn eigendom.

Was dat niet mooi?

Ze deelden hun leven met elkaar,

zoals Jezus hun had voorgedaan.

Een mooi begin toen.

Zouden wij er

een mooi vervolg aan kunnen geven?

Wij samen?

Mensen hollen door

drukke winkelstraten.

Ze zijn koortsig op zoek

naar altijd nieuw genot,

nieuwe koopjes,

nieuwe dingen.

Soms hol ik mee,

wat verdoofd

door de weelde.

Maak me wakker, Heer!

Laat me niet verstikken

tussen zovele

vergankelijke dingen.

Leer me weer sober te

zijn.

Amen.

Samen met het Doopsel en de Eucharistie vormt het Vormsel het geheel van de sacramenten van de christelijke initiatie. Zonder de 1ste communie of het Vormsel te ontvangen is men niet volwaardig katholiek. De Kerk houdt ons voor, dat het Vormsel nodig is om de volheid van de genade van het Doopsel te ontvangen. Inderdaad, in het sacrament van het Vormsel, dat de gedoopten hechter met de Kerk verbindt, ontvangen zij een bijzondere kracht van de heilige Geest om als waarachtige getuigen van Christus het geloof te beleven, te verspreiden en te verdedigen.

In het Evangelie horen we Johannes de klemtoon leggen op de Heilige Geest. In het Oude Testament hebben de profeten aangekondigd dat de Geest van de Heer zou rusten op de verwachte Messias, Jezus onze Heer.

Maar de Heilige Geest was niet enkel bestemd voor de Messias, Hij moest ook meegedeeld worden aan heel het Messiaanse volk. Verschillende malen heeft Christus deze uitstorting van de Geest beloofd, een belofte die Hij heeft waargemaakt op de dag van Zijn Verrijzenis en vervolgens op een meer luisterrijke wijze op de dag van Pinksteren. Vervuld van de Heilige Geest begonnen de apostelen "Gods grote daden" te verkondigen. Zij die toen geloofden in de prediking van de apostelen en zich lieten dopen, hebben op hun beurt de gave van de Heilige Geest ontvangen.

De apostelen deelden de pasgedoopten de gave van de Heilige Geest mee door hen de handen op te leggen. Zo werd de genade van het doopsel dan voltooid. Tijdens ons doopsel hebben we de Drie-ene God ontvangen, waaronder God de Heilige Geest. Welnu, de volheid van de gaven van de Heilige Geest wordt ons doorgegeven tijdens het Vormsel, wanneer de bisschop of zijn vertegenwoordiger de handen uitstrekt over de vormelingen en het gebed over hen uitspreekt.

Van in de begintijd van de Kerk heeft men aan de handoplegging een zalving met welriekende olie toegevoegd, om beter de gave van de heilige Geest aan te duiden. Deze olie noemt men het heilig Chrisma dat geconsacreerd wordt door de bisschop tijdens de chrismaviering op de vooravond van of op Witte Donderdag zelf. Deze zalving verduidelijkt de naam van "christen", wat "gezalfde" betekent. Christus zelf betekent: Hij die "Door God gezalfd werd met de Heilige Geest". Door deze zalving krijgt de vormeling "het merkteken", het zegel van de Heilige Geest. Het zegel is het symbool van het eigendomsrecht van een persoon op een voorwerp of op een mens.

Zo werden ooit soldaten gemerkt met het teken van hun aanvoerder en ook de slaven met dat van hun meester om duidelijk aan te tonen dat ze hun bezit waren. Bij het vormsel verwijst dit teken dat God ons als zijn kinderen aanneemt, en ons steeds als zijn bezit zal beschouwen, namelijk dat Hij altijd bij ons zal blijven, hoe ver we ook van Hem zouden zijn afgedwaald. De Heer neemt ons aan als Zijn kinderen. Dit merkteken van de Heilige Geest blijft, zoals ons doopsel, onuitwisbaar op ons rusten. Net zoals we slechts eenmaal kunnen gedoopt worden, kunnen we maar eenmaal gevormd worden. De Kerk vindt het Vormsel zeer belangrijk. Vandaar dat de Kerk zegt: "Iedere gedoopte die nog niet gevormd is, kan en moet het sacrament van het Vormsel ontvangen." Bij stervensgevaar kan welke priester ook, de volwassenen Vormen, en moet hij zelfs de kinderen Vormen, ook indien zij de jaren van verstand nog niet bereikt hebben.

Waarom is het ontvangen van het Vormsel zo belangrijk?

Dit sacrament verenigt ons inniger met Christus, het vermeerdert in ons de gaven van de heilige Geest en het vervolmaakt onze band met Zijn Kerk. Tevens verleent het Vormsel ons een bijzondere kracht van God de Heilige Geest om het geloof door woord en daad te verspreiden, het te verdedigen als waarachtige getuigen van Christus, het dapper te beleven en ons er nooit voor te schamen.Beste gelovigen, zo zien we wat een rijkdom het is om het Vormsel te ontvangen en er naar te leven. Laten we dit groot sacrament aanbevelen, vooral aan de jongeren die twijfelen om het vormsel te ontvangen. Ze hebben er als gedoopten recht op om volledig toe te behoren aan Jezus Christus, die met uitgestrekte handen verlangt zijn heilige Geest over hen uit te storten zodat ze kracht, moed en sterkte krijgen om door het leven te gaan, als overtuigde en gelukkige Christenen.

Kom, Heilige Geest, en vervul het hart van Uw gelovigen. Amen

RUSSISCHE VROUWEN KLEDEN ZICH ALS STRIPTEASE DANSERESSEN

BRUSSEL 18 januari (BELGA) In Rusland kleden de vrouwen zich als stripteasedanseressen en ze maquilleren zich als clowns. Dat zegt aartspriester Vsevolod Tcjapline (42) van de Russisch-orthodoxe Kerk, die instaat voor de relaties tussen Kerk en samenleving, in een open brief gepubliceerd door het persagentschap Interfax. Tcjapline pleit voor een vestimentaire code.

Volgens de aartspriester is de kans groot dat mensen op straat vrouwen gaan aanzien voor striptease danseressen. "Een vrouw die nauwelijks gekleed is en gemaquilleerd is als een clown gaat zeker geen man vinden om haar leven mee te delen, want een man heeft een minimum aan intelligentie en zelfrespect", meent de aartspriester.

Tcjapline neemt ook mannen op de korrel die in schort of t-shirt door de stad lopen. "Het is noodzakelijk dat er een vestimentaire code komt voor alle Russen, zoals die nu al bestaat in sommige scholen en bedrijven", stelt de vertegenwoordiger van de Russisch-orthodoxe Kerk. Het is niet de eerste keer dat de aartspriester kritiek uit op kledij. In december sprak hij zich al uit tegen het dragen van minirokken.

Inmiddels is een groep feministen met een petitieactie gestart tegen de verklaringen van de aartspriester. De petitie die aan Kirill, de patriarch van Moskou, zal overhandigd worden, roept de orthodoxe Kerk op een einde te stellen aan "dergelijke discriminerende maatregelen tegen vrouwen". KWO/

Vraagje: "Is het in België beter?"

De zelfverloochening en het prijsgeven

van alle onredelijke verlangens

De Heer: Mijn zoon, gij kunt de volmaakte vrijheid niet bezitten, behalve als gij onvoorwaardelijk tegen uzelf ingaat. Het zijn allemaal geboeiden: de begerige bezitters en de minnaars van het eigen ik; zij die altijd op iets belust zijn, de nieuwsgierigen, de rondlopers, de zoekers naar het weke en verfijnde, niet naar dat wat van mijn Zoon is, ze fantaseren er maar op los, maar het blijft niet. Want alles stort in elkaar wat niet van Mij komt.

Houd dit korte en alles omvattende woord in uw geheugen: laat alles los en gij zult alles vinden; doe afstand van zinledige verlangens en gij zult tot rust komen. Denk hier dikwijls over na, en als gij u die praktijk hebt eigen gemaakt zal u een groot licht opgaan.

Heer, dat is niet het werk van één dag en geen kinderspel; in dit éne woord immers ligt alle geestelijke volmaaktheid opgesloten.

Mijn zoon, schrik daar niet voor terug en wees niet zo snel ontmoedigd, als gij over de weg van de volmaakten hoort spreken; maar voel u eerder tot het hoogste opgeroepen en verzucht er minstens naar met een waar verlangen. Stond het maar zó met u en was alle egoïsme eindelijk eens uit u verdwenen, hield gij eens alleen rekening met mijn wenken. Dan zoudt gij Mij zeer aangenaam zijn en heel uw leven was dan ook vol vrede en vreugde.

Er is nog veel wat gij los moet laten en als gij Mij dat niet van harte in handen legt, zult gij nooit bereiken waar gij om vraagt. ‘Ik raad u aan in vuur gelouterd goud van Mij te kopen om rijk te worden’, dat is de hemelse wijsheid die al het waardeloze met voeten treedt.

Zet de aardse wijsheid maar als laatste in de rij, Ik bedoel daarmee het al te menselijk en zelfzuchtig welbehagen.

Ik zeg u: koop wat de mensen nietswaardig vinden in plaats van hun kostbare en dure dingen. Want werkelijk: nietswaardig, gering en haast vergeten lijkt de ware, hemelse wijsheid, die niet zichzelf heerlijk vindt en geen lof op aarde zoekt. Velen prijzen haar met de mond aan, maar hun leven is er heel ver van verwijderd. Toch is dit de kostbare parel die voor velen verborgen blijft.

BIRGITTA BEMERKT EEN BEDORVEN LUCHT VOOR DE AANKOMST VAN IEMAND DIE IN DE BAN IS GEDAAN.

ZESDE BOEK, KAP. 87.

Op zekere dag, toen de bruid van Christus, de H. Birgitta, naast een bisschop zat en in de buurt van andere voorname mannen, kreeg zij een lucht van verrotte vis in de neus. Toen allen er zich over verbaasden, dat zij iets rook en anderen niet, kwam er iemand binnen, die in de ban was gedaan, maar er zich niet aan stoorde, want hij was een machtig man. Toen het gesprek geëindigd was, zeide Christus tot Zijn bruid: "De lucht van verrotte vis is gevaarlijker voor het lichaam dan andere slechte geuren. Zo is ook de ban te vergelijken met een geestelijke ziekte, die niet alleen dengene aantast die in de ban gedaan is, maar ook hen die hem gehoorzamen, of met hem omgaan. Moge de bisschop er het zijne toe bijdragen dat dezulken gestraft worden, opdat meerderen niet door zijn omgang besmet en bedorven worden."

U, God van de Ruimte en van het Heelal.

Help de mens op aarde uit het komende tranendal.

Dat de liefde in de kortste keren in de mens aanbreken mag.

Voor een beter bestaan, voor elkeen op elke nieuwe dag.

Dat de mens dan als een stralende zon zou zijn.

En de innerlijke liefde kon voelen dat bedoelt is voor groot en klein.

Zou dat dan niet mooi zijn, om te beleven een wereld schoon en goed.

Dat zou voor onze nakomelingen toch mooi zijn, als men is aardig, lief en zoet.

Dat kunnen we alleen dan meemaken?

Als het geweld van haat en nijd verdwenen is van de straten.

O, wat zou dat een mooie wereld zijn.

In een wereld te kunnen leven zonder verdriet en pijn.