For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
29-09-2010
Eeuwige God,
Eeuwige God, Gezond verstand is wat Gij vraagt: gezond verstand om plaats te ruimenvoor de liefde, gezond verstand om in uw Blijde Boodschap antwoorden te vinden op onze vragen. Wij vragen U om uw liefde en vrede, om vertrouwen in uw plan voor ons. Uw brood is ons leven. Het is meer liefde dan wij verdienen op basis van onze inzet of overtuigingskracht. Maak ons sterk door het gebroken brood om de weg van Jezus te gaan, daadwerkelijk, overtuigd, en doorleefd. Dan zullen wij uw eer kunnen verspreiden over heel deze aarde. Amen
Lucas 14,25-33.
In die tijd trokken talloze mensen met Jezus mee; Hij keerde zich om en zei tot hen: "Als iemand naar Mij toekomt, die zijn vader en moeder, zijn vrouw en kinderen, zijn broers en zusters, ja zelfs zijn eigen leven niet haat, kan hij mijn leerling niet zijn. Als iemand zijn kruis niet draagt en Mij volgt kan hij mijn leerling niet zijn. Als iemand van u een toren wil bouwen, zal hij dan niet eerst er voor gaan zitten om een begroting te maken of hij wel genoeg bezit om hem te voltooien? Anders zou het hem kunnen overkomen, - als hij de fundering heeft gelegd en niet in staat is het werk te voltooien - dat allen die het zien hem gaan bespotten en zeggen: Die man begon te bouwen, maar hij was niet in staat het einde te halen. Of welke koning zal, - als hij tegen een andere koning ter oorlog wil trekken - niet eerst overleggen of hij sterk genoeg is om met tienduizend man het hoofd te bieden aan iemand die met twintigduizend man tegen hem optrekt? Zo niet, dan stuurt hij, als de tegenstander nog ver weg is, een gezantschap en vraagt om de vredesvoorwaarden. Zo kan niemand van u mijn leerling zijn als hij zich niet losmaakt van al wat hij bezit.
Filémon, Paulus is het die u schrijft, een oud man, nu bovendien een gevangene van Christus Jezus, en mijn verzoek geldt het kind dat ik hier in de gevangenis voor de Heer heb gewonnen, ik bedoel Onésimus. Ik stuur hem terug naar u en met hem heel mijn liefde. Gaarne had ik hem hier gehouden als uw plaatsvervanger, om voor mij te zorgen in mijn gevangenschap voor het evangelie. Maar ik wil niets doen zonder uw instemming, ik wil niets afdwingen: uw goedheid moet zich spontaan kunnen uiten! Misschien was dat wel de reden waarom hij een tijd lang bij u is weg geweest: dat ge hem voorgoed terug zoudt krijgen, nu niet meer als slaaf, maar als veel meer dan een slaaf, als een geliefde broeder. Dat is hij voor mij al helemaal, hoeveel meer dan voor u, als mens en als christen. Als gij u dus met mij verbonden voelt heet hem dan welkom zoals ge het mij zoudt doen.
Heer,..
"Wie zou uw wil kunnen kennen, als Gij hem het inzicht niet geeft, en uw heilige Geest niet van boven zendt? Zo alleen kunnen de mensen op aarde rechte wegen gaan." Leer ons, Heer wat U wenst. Maak ons weer vertrouwd met de inhoud van uw Blijde Boodschap. Verzoen ons met de liefde door Jezus uw Zoon. Amen
Lieve Jezus.
Lieve Jezus in jouw voetspoor stappen is een zwaar karwei. Iedere dag moeten we hindernissen nemen en daar hebben we niet altijd zin in. Daarom bidden wij: Help ons om een aanloop te nemen zodat wij niet wegvluchten en een ander laten opdraaien voor de hindernissen die wijzelf moeten nemen. Geef ons moed en kracht dat te kunnen. Amen.
Lucas 14, 25-33)
Op een dag waren heel veel mensen Jezus achterna gelopen. 'Kijk eens', zeiden zijn vrienden tegen Hem, 'hoeveel mensen zich bij Je willen aansluiten. Kijk eens hoe beroemd Je bent. Is dat niet prachtig, zoveel fans?' Toen keerde Jezus zich om. En de mensen die zagen dat Jezus zich naar hen omkeerde, zeiden tegen elkaar: 'Stil, stil, Hij gaat ons iets zeggen'. Dat deed Jezus ook. 'Ga maar zitten', zei Hij, 'dan zal Ik jullie eens iets vertellen. Ik weet wel dat jullie graag mooie verhalen van Mij horen. Ik weet wel dat jullie het prachtig vinden als Ik een zieke weer nieuwe moed gegeven heb. Daarom lopen jullie Mij achterna. Ik weet het. Maar als sommigen van jullie echt en helemaal bij Me wilt horen, is er meer nodig dan dat je voor Mij in je handen klapt. Eigenlijk zou iemand die echt bij Me wil horen, alles moeten loslaten om net als Ikzelf altijd klaar te staan voor mensen die een trooster en helper nodig hebben, iemand die hun een weg wijst door het leven. Als je zegt dat je bij Me wilt horen, zul je dat ook waar moeten maken. Geen woorden, maar daden! Hebben jullie een huis? Hebben jullie familie? Hebben jullie hobby's? Dat is prima, maar die moet je wel kunnen loslaten als er ergens mensen zijn die jullie hulp nodig hebben. Als je daartoe bereid bent, kun je mijn volgeling worden. Kijk naar Mij. Ik heb niet eens een steen om 's nachts mijn hoofd op neer te leggen. Wie echt en helemaal bij Me wil horen, moet dus zijn hele hebben en houden kunnen loslaten om anderen te helpen en voor anderen te zorgen die niet voor zichzelf kunnen zorgen. Wil je dat echt? Denk er maar eens goed over na voordat je daar ja tegen zegt'.
1 Joh. 2:18 / Joh. 2:22 / 1 Joh. 4:3 / 2 Joh.7.
"Kinderkens, het is de laatste ure; en gelijk gij gehoord hebt, dat de antichrist komt, zo zijn ook nu vele antichristen geworden; waaruit wij kennen, dat het de laatste ure is"
"Wie is de leugenaar, dan die loochent, dat Jezus is de Christus? Deze is de antichrist, die den Vader en de Zoon loochent" 1
"En alle geest, die niet belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God niet; maar dit is de geest van den antichrist, welken geest gij gehoord hebt, dat komen zal, en is nu alrede in de wereld".
"Want er zijn vele verleiders in de wereld gekomen, die niet belijden, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is. Deze is de verleider en de antichrist".
2 Thess. 2:1-12 ......... De openbaring van den antichrist.
1 "En wij bidden u, broeders, door de toekomst van onzen Heere Jezus Christus, en onze toevergadering tot Hem. 2 Dat gij niet haastelijk bewogen wordt van verstand, of verschrikt, noch door geest, noch door woord, noch door zendbrief, als van ons geschreven, alsof de dag van Christus aanstaande ware. 3 Dat u niemand verleide op enigerlei wijze; want die komt niet, tenzij dat eerst de afval gekomen zij, en dat geopenbaard zij de mens der zonde, de zoon des verderfs; 4 Die zich tegenstelt, en verheft boven al wat God genaamd, of als God geëerd wordt, alzo dat hij in den tempel Gods als een God zal zitten, zichzelven vertonende, dat hij God is. 5 Gedenkt gij niet, dat ik, nog bij u zijnde, u deze dingen gezegd heb? 6 En nu, wat hem wederhoudt, weet gij, opdat hij geopenbaard worde te zijner eigen tijd. 7 Want de verborgenheid der ongerechtigheid wordt alrede gewrocht; alleenlijk, Die hem nu wederhoudt, Die zal hem wederhouden, totdat hij uit het midden zal weggedaan worden. 8 En alsdan zal de ongerechtige geopenbaard worden, denwelken de Heere verdoen zal door den Geest Zijns monds, en te niet maken door de verschijning Zijner toekomst; 9 Hem, zeg ik, wiens toekomst is naar de werking des satans, in alle kracht, en tekenen, en wonderen der leugen; 10 En in alle verleiding der onrechtvaardigheid in degenen, die verloren gaan; daarvoor dat zij de liefde der waarheid niet aangenomen hebben, om zalig te worden. 11 En daarom zal God hun zenden een kracht der dwaling, dat zij de leugen zouden geloven; 12 Opdat zij allen veroordeeld worden, die de waarheid niet geloofd hebben, maar een welbehagen hebben gehad in de ongerechtigheid.
Gen. 3:1 / Luk. 8:11-12 /1 Petr. 5:8.
"De slang nu was listiger dan al het gedierte des velds, hetwelk den HEERE God gemaakt had, en zij zeide tot de vrouw: Is het ook, dat God gezegd heeft : Gijlieden zult niet eten van allen boom dezes hofs ?"
"Dit is nu de gelijkenis : Het zaad is het Woord Gods. En die bij den weg bezaaid worden, zijn dezen, die horen; daarna komt de duivel, en neemt het Woord uit hun harten weg opdat zij niet zouden geloven, en zalig worden"
"Zijt nuchteren, en waakt ; want uw tegenpartij, de duivel, gaat om als een briesende leeuw, zoekende, wien hij zou mogen verslinden"
Efez. 6:11-12.
"Doet aan de gehele wapenrusting Gods, opdat gij kunt staan tegen de listige omleidingen des duivels. Want wij hebben den strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de geweldhebbers der wereld, der duisternis dezer eeuw, tegen de geestelijke boosheden in de lucht".
28-09-2010
AAN ALLEN EEN GEZEGENDE DINSDAG TOEGEWENST.
Nelly. ( M ).
Conchita of Garabandal Speaks.
RIVIER VERDWIJNT S' NACHTS.
Micha 4 ; 5 ( N B V ).
N. ( M ).
IK ZOEK JE.
IK ZOEK JE.
Ik zoek je , Heer , en vind Je in de bomen en in de zon die schittert en die lacht en in de zee waar alle stromen komen en in de maan die luistert naar de nacht. Ik zoek Je , Heer , en vind Je in de tonen van vogelzang en van een wiegelied en in mijn hart waar stilte nu komt wonen en waar Je blijft in vreugde en verdriet. Ik zoek Je , Heer , en vind Je in de mensen die , arm en klein door deze wereld gaan maar die geloven en die vrede wensen aan iedereen die op hun weg blijft staan. Waar liefde is , daar heb ik Jou gevonden daar is het Licht dat Jij ons hebt gebracht en dat ons sterkt in alle droeve standen. O , God met ons , Jij doorbreekt onze nacht.
Dankbaar herinneren wij ons Pater Koenraad â Hendrik MAES Passionist.
Dankbaar herinneren wij ons
Pater Koenraad Hendrik MAESPassionist
Totaal onverwacht overleed pater Koen op 9 september 2010 in het klooster der Passionisten te Wezembeek-Oppem. Pater Koenwerd geboren te Poppel (Antw.) op 18 december 1921. Hij werd geprofest te Kruishoutem op 15 september 1941en Priester gewijd te Visé op 7 april 1947. Hij was Missionaris in Kongo van 1947 tot 2006,reguliere overste in Kongo van 1966 tot 1983 en eerste Regioraal Vicaris in 1983. Hij maakte zich hier verdienstelijk als biechtvader van gebedsgroepen en geestelijk begeleider van bedevaarten tot zijn laatste dag.
Ongeveer15 jaar geleden schreef pater Koen in zijn memoires50 jaar missionaris in Kongo :
Op de dag van mijn priesterwijding openbaarde vader me een groot geheim dat mij nooit was verteld om mijn roeping niet te beïnvloeden.
Jongen,zei hij, toen je één jaar oud was op een koude winteravond was jestervensziek. Toen heb ik je in een deken gewikkeld en ben zo naar het kapelletjegelopen, dat van de heilige martelaar van ons dorp, NicolaasPoppelius. En ik zei:Als mijn jongen geneestmag hij later,als hij wil, priester worden. Een paar dagen nadien was je genezen. Pas toenbegreep ik waarom mijn ouders zich nooit tegen mijn roeping hadden verzet en moedig de financiële offers hadden gebracht voor mijn priesterstudies.
Het gebed van de ouders vermag veel, ja meer nog dan het verkrijgen dat hunkind nog 87 jaar leeft. Want die vele jaren is pater Koen een rusteloze wroeter geweest als missionaris. Een roeping waaraan hij aanvankelijk nooit had gedacht.
Hij vertelt: Mijn benoeming voor Kongo kwam als een totale verrassing. Slechts vele jaren later heb ik ingezien, dat die keuze van God de goede was, en dat ik me nergens anders zo had kunnen ontplooien als in Kongo-Zaïre. En dat heeft pater Koen gedaan zonder maat, ook de laatste maanden nog van zijn leven.Tot de laatste dag heeft hij teksten van zijn vroegere bisschop Monseigneur Hagendorens in het Frans vertaald, opdat de Kongolese zusters en broeders hun stichter nog beter zouden kennen.
Een laatste vertaling,van de tekst Indien ik een vogel was van Monseigneur Hagendorens, Iijkt een voorbereiding te zijn geweest voor zijn eigen laatste dag:
En als ik dan oud was, maakte ik geen verdriet om het naderen van het einde, maar met een gelukkige blik achterom naar al het schone in mijn leven,om al de genaden door God aan mijn ziel verleend, zong ik als Simeon:
Heer, laat nu uw dienaar gaa,en ik zou blijven zingen totdat Jezus een laatste maal tot mij zou komen, een laatste maal in de witte Hostie, op mijn sterfbedom mij te nemen voor eeuwig. Een laatste traan zou parelen in mijn ogen, een traan van geluk. En ik nam dan mijn vlucht met Christus naar de hemelse sferen. Dat doe ik eens,Als ik oud word en heenga.
PS. Pater Koen heeft met een totale inzet ... een karaktertrek,die hem zó kenmerkte, onsboek Marias Wens
in het Frans vertaald. In minder dan zes weken vertaalde hij 215 paginas van het boek.op 416 paginas A4.... Omdat zijn zicht het laatste jaar erg verslechterd was, heeft hij geduldig met een vergrootglas de Nederlandse tekst gelezen en met hetzelfdevergrootglas, pen en inkt, de Franse tekst op 416 paginas, formaat DIN A4,ongelijnd papier geschreven.Begrijpt u dan dat wij ontroerd zijn, telkens we zijn titanenwerk onder ogen nemen.Alleen God weet wat het hem aan moeite en last gekost heeft.Van harte zeggen wij dan ook: Dank U pater Koen.Wij denken dat Onze Lieve Vrouwke,U op 9 september laatstleden ook bedankt heeft voor uw Titanenwerk.
BISDOM HASSELT NUANCEERT STANDPUNT OVER CELIBAAT.
BISDOM HASSELT NUANCEERT STANDPUNT OVER CELIBAAT
Hilversum 23 september 2010 - De zegsman van de Hasseltse bisschop Patrick Hoogmartens heeft diens vermeende uitspraken in Het Belang van Limburg over het verplichte priestercelibaat genuanceerd. De bisschop zou in een interview met de krant gezegd hebben dat hij voorstander is van gehuwde priesters. Dit interview heeft echter nooit plaats gehad, aldus bisdomwoordvoerder Clem Vande Broek vandaag tegenover katholieknederland.nl.
Monseigneur De Kesel
De celibaatkwestie werd aan het bisdom Hasselt voorgelegd in verband met uitspraken van bisschop Jozef De Kesel van Brugge. Die had op 18 september voor de VRT-radio gezegd dat hij het verplichte priestercelibaat ter discussie wil stellen.
Standpunt Monseigneur Hoogmartens
Vande Broek: Op vraag van de krant naar een reactie op de uitspraak van MonseigneurDe Kesel heb ikzelf na overleg met de bisschop telefonisch laten weten,dat hij zich kan vinden in de wijze en genuanceerde woorden van Monseigneur. De Kesel.Dat hijzelf, als vroegere verantwoordelijke voor het permanent diaconaat, goede ervaringen heeft met gehuwde mannen in het ambt en veel waardering heeft voor hun engagement.Dat hij zich kan voorstellen dat er een gesprek zou komen over het toelaten van gehuwde mannen, die al een zekere stabiliteit in het huwelijk hebben,tot het priesterschap, maar dat hij hoe dan ook, vindt dat het celibatair priesterschap ook in de toekomst zeer belangrijk is en blijft voor de kerk. Dit en dit alleen werd aan de krant doorgegeven als het standpunt van de bisschop.
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
De woorden van de bruidegom tot zijn bruid gebruikmakend van een bewonderingswaardige gelijkenis over een tovenaar waarbij hij laat zien en uitlegt hoe de duivel in elkaar steekt.
BOEK 1 HOOFDSTUK 21
Jezus, de bruidegom, sprak met zijn bruid in gelijkenissen, gebruikmakend van het voorbeeld van een pad. Hij zei: "Een zekere tovenaar had fijn glinsterend goud. Een eenvoudige en zachtaardige man kwam tot hem en wilde het goud kopen. De tovenaar zei tegen hem: Je zult dit goud niet krijgen, tenzij je me beter goud en in grotere hoeveelheid geeft. Hij antwoordde hem: Ik wens je goudvoorraad zozeer dat ik je zal geven wat je wilt, liever dat dan zonder. Na de tovenaar beter goud en in een grotere hoeveelheid gegeven te hebben, nam hij het glinsterende goud van hem aan en legde het in een kistje. Met het plan om een ring voor zijn vinger voor zichzelf ervan te maken.
Na een korte tijd, ging de tovenaar naar deze eenvoudige man en vertelde hem: Het goud dat je hebt gekocht en in je kistje hebt gestopt is geen goud zoals je denkt, maar een lelijke pad, die grootgebracht werd in mijn borst en gevoed werd met mijn voedsel. En om de waarheid hiervan te bewijzen, kun je het kistje openmaken en je zult zien hoe de pad naar mijn borst, waar hij is grootgebracht, zal springen. Toen de man het kistje probeerde te openen en erachter kwam dat een pad in het kistje gezien kon worden, viel het deksel dat met vier scharnieren was vastgezet er bijna vanaf. Toen het deksel van het kistje geopend was en de pad de tovenaar zag, sprong hij op zijn borst. De bedienden en vrienden van de eenvoudige man zagen dit en zeiden tot hem: Meester, het fijne goud zit in de pad en, als je wilt, kun je het goud eenvoudig pakken. Hoe doe ik dat? zei de man. Ze zeiden: Als iemand een vlijmscherp en verhit mesje neemt en het in de rug van de pad prikt, zou het goud snel uit de de rug van de pad, waar een holte is, moeten komen. Als hij geen holte erin kan vinden, moet hij het mes heel stevig in de pad moeten steken en op die manier krijg je terug wat je hebt gekocht.
Wie is deze tovenaar zo niet de duivel, mensen naar lege genoegens en roem lokkend? Hij belooft dat wat vals is, waarheid is en maakt de waarheid vals doen lijken. Hij heeft dat kostbare goud in bezit, ik bedoel hiermee de ziel, die ik door mijn goddelijke kracht kostbaarder heb gemaakt dan alle sterren en planeten. Ik heb het onsterfelijk en stabiel gemaakt en meer betoverend voor mij dan al het andere dat ik heb geschapen. Ik heb een rustplaats en een woning bij mij ervoor voorbereid. Ik heb het gekocht van de macht van de duivel met beter en duurder goud, door mijn eigen vlees ervoor te geven, immuun voor elke zonde en er zon bitter lijden voor ondergaan dat geen enkele van mijn ledematen ongedeerd bleef. Ik heb de vrijgekochte ziel in een lichaam gestopt, zoals in een kistje, tot de tijd dat ik het een plaats zal geven in het hof van mijn goddelijke aanwezigheid.
De vrijgekochte menselijke ziel is nu echter een verachtelijke en lelijke pad geworden, die in zijn trots springt en in slijk leeft door zijn wellust. Het goud, ik bedoel hiermee mijn rechtmatig bezit, is van mij afgenomen. Daarom kan de duivel inderdaad tegen me zeggen: Het goud dat je hebt gekocht is geen goud, maar een pad die grootgebracht werd in de borst van mijn pleziertjes. Scheid het lichaam van de ziel en je zult zien dat het rechtstreeks naar de borst van de duivel vliegt, waar het grootgebracht werd. Mijn antwoord tot hem is alsvolgt: Omdat de pad lelijk is om naar te kijken, afgrijselijk om naar te luisteren en giftig om aan te raken en me geen goed doet en me niet verheugt, maar wel voor jou, in wiens borst je het hebt gekoesterd, kun je hem hebben, daar je er recht op hebt. En wanneer het deksel dus geopend is, dat betekent, wanneer de ziel van het lichaam gescheiden is, zal het rechtstreeks naar je toevliegen, om voor altijd bij je te blijven.
Dit is de ziel van de persoon die ik voor je beschrijf. Hij is als een boze pad, vol van vervuiling en lust, gevoed op de borst van de duivel. Bij het naderen van de dood kom ik nu tot het kistje, ik bedoel hiermee, de ziel van het lichaam. De kist is losgeraakt van vier scharnieren die op het punt staan er vanaf te vallen, namelijk in de zin dat zijn lichaam wordt ondersteund door vier dingen, namelijk kracht, schoonheid, wijsheid en zicht, die hem allen nu beginnen na te laten. Wanneer de ziel gescheiden is van het lichaam, zal hij rechtstreeks naar de duivel vliegen op wiens melk hij werd gevoed, want hij is mijn liefde vergeten waarin ik leed voor zijn belang en verdient dus de straf. Hij vergeldt mijn liefde niet met liefde, maar in plaats daarvan neemt hij mijn rechtmatig bezit van me weg.
Hij is meer diensten aan mij, die het heeft vrijgekocht, verschuldigd, dan aan iedere ander, maar hij vindt meer plezier in de duivel. Het geluid van zijn gebed klinkt als het geluid van een pad voor mij en hij ziet er verschrikkelijk uit. Zijn oren zullen nooit mijn vreugde horen; zijn vergiftigde manier van aanraken zal nooit mijn goddelijkheid voelen. Omdat ik echter barmhartig ben, kan hij nog steeds mijn genade verkrijgen, als hij het goedvindt, tenminste als iemand zijn ziel nu aanraakt, ook al is het onrein en onderzoekt of er enige wroeging of goedheid in zijn wil zit, als iemand een scherp en verhit mes in zijn verstand prikt, ik bedoel hiermee mijn strikte rechtvaardigheid. Als er geen wroeging of liefdadigheid in hem is, zou er misschien wel nog wat hoop kunnen zijn, mits iemand hem kan prikkelen tot verbetering en hem sterk berispt, want zolang als de ziel in het lichaam leeft ligt mijn genade open voor iedereen.
Zie hoe ik stierf uit liefde, maar niemand betaalt me met liefde, maar ze nemen van me af wat terecht van mij is. Het zou billijk zijn als de manier waarop mensen hun leven beterden in verhouding staat tot de inspanningen die het heeft gekost om het te verlossen. Mensen willen nu echter slecht leven in verhouding tot de pijn die ik heb geleden om hen te verlossen. Hoe meer ik ze laat zien hoe verschrikkelijk hun zonden zijn, hoe brutaler ze willen zondigen. Kijk daarom en bedenk dat ik niet zonder reden boos ben: Ze slagen erin om mijn goedheid voor zichzelf in kwaad te veranderen. Ik heb ze verlost van hun zonden en ze hebben zich ontzettend in hun zonden verstrikt. Dus, mijn bruid, geef me wat je verplicht bent om mij te geven, ik bedoel hiermee, houd je ziel zuiver voor me, want ik stierf ervoor om er zo voor te zorgen dat jij het zuiver voor me zou houden.
Wordt vervolgd.
HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.
7. 13 september
13 september 1917. Toen de tijd aanbrak, ging ik met Jacinta
op weg temidden van een grote menigte mensen die ons ternauwernood
vooruit lieten komen. De straten waren vol volk.
Iedereen wilde ons zien en spreken. Menselijk opzicht was er niet.
Veel mensen, ook deftige dames en heren, die erin slaagden door
de ons omringende menigte heen te dringen, wierpen zich op de
grond en voor ons neergeknield vroegen ze of wij hun noden bij
Onze Lieve Vrouw wilden aanbevelen. Anderen, die niet bij ons
konden komen, riepen uit de verte:
Bidt alsjeblieft tot Onze Lieve Vrouw dat zij mijn kreupele
zoon geneest!
Een ander:
En de mijne, die blind is!
187
Weer een ander:
De mijne, die doof is!
Dat mijn man terug komt
Voor mijn zoon in de oorlog!
Voor de bekering van een zondaar!
Dat ze me geneest; ik heb TBC!
Enz, enz.
Alle ellende van de mensheid kwam daar ter sprake.
Sommigen riepen zelfs vanuit bomen en vanaf muren waarop ze
geklauterd waren om ons te zien langs komen. Terwijl we aan de
een n toezegging deden, aan anderen een hand gaven om ze te
helpen van de stoffige grond op te staan, gingen we zo vooruit,
geholpen door enige heren die ons een weg baanden door de
menigte.
Als ik nu in het Nieuwe Testament die aantrekkelijke taferelen
lees van de reizen van Onze Lieve Heer door Palestina, dan denk
ik aan wat Onze Lieve Heer me, toen ik nog kind was, liet
meemaken op die armelijke wegen en straten van Aljustrel naar
Fatima en naar de Cova da Iria en ik dank God en bied hem het
geloof van ons goede Portugese volk aan. En ik denk: als dit volk
zich zo verdringt om drie arme kinderen, alleen maar omdat hun
barmhartig de gunst is toegestaan te spreken met de moeder van
God, wat zouden ze dan wel niet doen als ze Jezus zelf voor zich
zouden zien?
Oké, maar dit heeft niets met mijn opdracht te maken. Het
was weer zon verstrooiing van mijn pen, die me ergens heenbracht
waarheen ik niet wilde. Nou ja! Weer zon nutteloos iets, maar ik
laat het staan om het schrift niet te verknoeien.
Eindelijk kwamen we dan aan bij de Cova da Iria, bij de eik
en we beginnen met de mensen de rozenkrans te bidden en even
later zien we de lichtstraal en daarna Onze Lieve Vrouw boven de
steeneik.
Blijven jullie het rozenhoedje bidden om het eind van de
oorlog te verkrijgen. In oktober zal Onze Lieve Heer ook komen;
en Onze Lieve Vrouw van de Smarten en van de Karmel; en de
H.Jozef met het Kind Jezus om de wereld te zegenen. God is
tevreden over jullie offers, maar hij wil niet dat jullie met het touw
om slapen, jullie moeten het alleen overdag dragen.
Er is me verzocht u een heleboel intenties te vragen: de
genezing van enige zieken en van een doofstomme.
Ja, enkele zal ik zeker genezen, anderen niet. In oktober
zal ik het wonder doen, opdat iedereen gelooft. En terwijl ze zich
