Het is hoogst bedroevend dat zeer vele mensen niet weten of niet geloven dat zij Maria hard nodig hebben om de ware vrede en de heiliging van hun ziel te bereiken. Onbekend maakt onbemind. Wie Maria werkelijk begint te kennen, weet dat behalve God alles aan Haar onderworpen is, en dat Haar macht over ieder mens grenzeloos is. Ik nodig U uit om Maria nog beter te leren kennen door het bestuderen van Haar wezen en Haar eigenschappen in mijn boek De Hemelse Bruiloft. Een Leven met en in de Heilige Maagd Maria. Mariamystiek als Roeping. Maria werkelijk leren kennen, gebeurt niet in de eerste plaats met de geest, doch met het hart. U zult Haar wezen nooit beginnen te doorgronden indien U geen echte inspanning levert om vertrouwd te worden met de taal van de Liefde.
AAN ALLE LEZERS VAN DIT BLOG.
TOTUS TUUS, MARIA !
Lieve zielen in Jezus en Maria,
Onze Hemelse Moeder onderwerpt mij aan een strenge gehoorhaamheidsdiscipline en een aantal strikte leefregels. Eén daarvan is deze, dat over de identiteit van Myriam van Nazareth niets bekend mag worden gemaakt. Ik heb deze naam van Maria Zelf ontvangen omdat Zij hiermee getuigenis wil afleggen van de mystieke eenheid tussen Haar Hart en dat van Haar dienares.
Mijn wereldse identiteit is definitief in Haar Hart begraven. Slechts mijn spirituele identiteit leeft nog. Van belang is dus louter mijn leven in totale toewijding en overgave aan de dienst van Maria, Meesteres van alle zielen. In de Hemel leeft de ziel niet met een aardse identiteit, zodat haar werken op aarde niet aan plaats of tijd gebonden zijn.
In principe is het mij overigens niet toegestaan, mails te beantwoorden die niet betrekking hebben op spirituele thema's.
Ik wens Uw zielen de volle bloei in de Eeuwitge Lente van het Paradijs van Maria's Onbevlekt Hart.
Gij enige, dat de begeestering van enkelen als een vonk overslaat op velen, zodat de massa weer een hart krijgt, onze wereld een ziel: wilt Gij ons bestaan dat nog aanschouwen?
Dat onze steden en dorpen plekken zullen worden waar men elkaar het licht gunt, haarden van rust en vrede, waar wij in vriendschap uw volk zijn en Gij God-met-ons: zal ooit die dag nog komen ?
Dat 'heb elkaar lief' weer de gulden regel wezen zal het hart van de wet, de kern van ons geloof, de lamp van onze voet, het ware licht op onze levensweg: wilt Gij ons helpen dat waar te maken in deze dagen nog?
HEER JEZUS CHRISTUS.
Heer Jezus Christus, ons hele menselijk bestaan hebt Gij doorleeft. Geboorte en dood, Vreugde en lijden, Vriendschap en eenzaamheid, En niets menselijk is U vreemd gebleven. Wij hebben ook de belofte van Uw aanwezigheid altijd en overal als wij in Uw naam verenigd zijn. Daarom Heer, bidden wij U: Blijf in ons leven aanwezig; Help ons onze weg te gaan, De gewone weg van ons aards bestaan, Van dag tot dag; Laat ons niet twijfelen maar voortgaan in geloof en vertrouwen. Laat zo Uw rijk komen in ons persoonlijk leven, in onze gezinnen, En overal waar mensen wonen en werken. Dit alles vragen wij U door de voorspraak van Uw Moeder Maria, die eenmaal zalig geprezen werd om Haar geloof En die nu deelt in Uw leven bij de Vader in alle eeuwigheid. Amen.
GEBED TOT DE H. MAAGD.
Gedenk H. Maagd dat men nog nooit heeft zeggen dat een mens aan zijn lot werd overgelaten als hij tot U zijn toevlucht nam.
Wij stellen ons vertrouwen in U daarom zijn wij tot U gekomen en knielen voor u neer:
Onbevlekte Moeder wij vragen U ons te helpen onze roeping tot Katholiek thuis op het werk of waar ook goed te beleven.
Wij zijn bewust van onze tekortkomingen.
Luister toch naar ons gebed en wees zo goed ons te verhoren.
Amen.
MOEDER MARIA.
Maria, red ons land dat met tranen en bloed, met offers, bereidheid de liefde getooid is. Maria, maak in onze borst de geest der helden wakker, behoud de zuivere ziel van ons volk, die onze Vaderen door de eeuwen heen bewaard. Maria, verlicht de dwalende, help de dode strijders, laat ons heilig Litauen weer verrijzen, opdat het als een heldere ster onder de andere volken glanst en licht verspreid, opdat het de grenzeloze barmhartigheid en liefde van U en Uw Zoon verheerlijkt. Amen.
LITANIE OM HEILIGE PRIESTERS(2de versie)
Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons. Christus, aanhoor ons. Christus, verhoor ons. God, hemelse Vader, ontferm U over ons. God, heilige Geest, ontferm U over ons. God Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons. Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.
Jezus, eeuwige Hogepriester, geef ons heilige priesters. Jezus, die uw apostelen met de heilige Geest hebt geheiligd, Jezus, die hen en alle priesters met Goddelijke macht hebt omkleedt, Jezus, die aan uw priesters macht hebt gegeven het Offer der Heilige Mis op te dragen, Jezus, die in de H. Mis de priesters met U en door U offeraar laat zijn, Jezus, die U door priesterhanden laat uitdelen aan de zielen, Jezus, die aan uw priesters de verkondiging van het woord Gods hebt opgedragen en toevertrouwd, Jezus, die aan uw priesters de macht hebt gegeven om de zonden te vergeven, Jezus, die hun macht gegeven hebt om te zegenen, Jezus, die uw priesters hebt aangesteld tot uitdelers van uw genademiddelen,
Jezus, Goddelijke Middelaar, wij bidden U, verhoor ons. Dat Gij aan de wereld vele en heilige priesters wilt schenken, Dat de priesterroeping in vele edelmoedige jongenszielen moge ontluiken, Dat zij die heilige roeping ongeschonden mogen bewaren, Dat uw gelovigen de roeping tot het priesterschap mogen eerbiedigen en bevorderen, Dat onze priesters waarlijk het zout der aarde mogen zijn, Dat zij door hun heilig leven het licht der wereld mogen zijn, Dat zij vurige zielenherders mogen zijn, Dat zij gaarne om U en de zielen arm, miskend en lijdend willen zijn, Dat al onze priesters vurige vereerders en apostelen van het H. Hart van Jezus mogen zijn, Dat zij een grote liefde mogen hebben tot de Allerheiligste Maagd Maria, Dat zij de sterkte der martelaars, het licht der belijders en de zuiverheid der maagden mogen bezitten, Dat zij het volk dat aan hen is toevertrouwd, op de weg van het eeuwig heil mogen voeren,
Lam Gods, dat de zonden van deze wereld wegneemt, spaar ons Heer. Lam Gods, dat de zonden van deze wereld wegneemt, verhoor ons Heer. Lam Gods, dat de zonden van deze wereld wegneemt, ontferm U over ons.
De zonde betaalt een ...............
De zonde betaalt een hard loon: de Dood! Maar de genade van God geeft wat niemand verdient: Eeuwig leven met Christus Jezus, onze Here.
Romeinen 6:23
Die zo onvoorstelbaar goed voor ons is. Hij heeft nieuwe mensen van ons gemaakt door Jezus Christus uit de dood terug te brengen tot het leven.
1 Petrus 1:3
Want God heeft zoveel liefde voor de wereld, dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven, zodat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft.
Johannes 3:16
Mijn Jezus, Ik hou van u.
DE GESHIEDENIS VAN HET CHRISTENOM.
Sergius stierf enkele maanden daarna. Het monotheletisme was vanaf het begin omstreden. Sergius had met de doctrine bedoeld dat het menselijke en het goddelijke in Christus volmaakt samenwerkten, en wel zodanig dat het geen samenwerking meer was, maar de handelingen van één persoon. Veel Bazatijnse theologen waren het met hem eens, maar vele anderen interpreteerden het als dat Christus een goddelijke wil had die zijn menselijkheid overstemde. Met andere woorden ; dat Christus een als mens vermomde goddelijke persoon was en niet echt menselijk was. Zo interpreteerden de meeste mensen in het Westen de doctrine. Zij beschouwden deze nieuwe doctrine als verhuld monofysitisme en hadden totaal geen sympathie voor die stroming. Paus Johannes IV veroordeelde het in 641 Dit was de genadeklap voor Heraclius, die al een zware inzinking had door de islamitische aanvallen. Hij stierf kort daarna en werd opgevolgd door Constans II, die het decreet Tupos uitvaardigde, dat alle discussie over de wil van Christus verbood, maar compleet werd genegeerd. Bisschoppen en monniken bleven hierover met elkaar twisten en in 649 hield paus Martinus I een concillie in het Lateranenpaleis, waarbij het monotheletisme wederom werd veroordeeld, maar ook de Tupos. De verhoudingen tussen het Oosten en het Westen bekoelden behoorlijk. De paus nam een aantal theologen tegen Byzantium in bescherming, die tegen het monotheletisme waren en naar het westen waren gevlucht. Hun leider was Maximus, een monnik die persoonlijk secretaris van Heraclius was geweest. Maximus was ervan overtuigd dat het monotheletisme niets anders was dan een ontkenning van de werkelijkheid van de incarnatie, dé centrale doctrine van het orthodoxe geloof. Hij was namelijk van mening dat het hebben van een wil onderdeel is van de menselijke natuur ; een schepsel zonder menselijke wil is geen echt mens. Daarom moet Christus een menselijke en een goddelijke wil hebben gehad, die duidelijk van elkaar verschillenden, maar in perfecte harmonie samenwerkten. Constans II was het zat dat het keizerlijke theologische beleid werd bespot door deze omhooggevallen monnik en de paus en liet hem in 653 arresteren. Ze werden in Constantinopel gevangengehouden en gemarteld. Martinius werd naar Cherson verbannen, waar hij ziek en verzwakt door voedseltekort kort daarna overleed. Maximus werd verbannen naar Bizya, maar hij overleefde dit en bleef zich uitspreken tegen het monotheletisme. Dus werd hij in 662 teruggehaald naar Constantinopel en moest hij weer terechtstaan. Dit keer was de straf wreder ; zijn tong werd uitgerukt en zijn rechterhand werd afgehakt, zodat hij zijn mening niet meer mondeling of schriftelijk kon verspreiden. Hij werd door de stad geleid, zodat iedereen kon zien wat hem was aangedaan, en vervolgens verbannen naar Lazica, waar hij kort daarna overleed.
Lezing uit het boek Genesis 32,23-33. Psalmen 17,1.2-3.6-7.8.15. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,32-38.
Lezing uit het boek Genesis 32,23-33.
Maar nog in diezelfde nacht stond hij op, nam zijn twee vrouwen, zijn beide slavinnen en zijn elf zonen, en stak het wed van de Jabbok over. Hij nam ze mee, en zette ze over de stroom; ook heel zijn bezit bracht hij naar de overkant. Jakob zelf bleef alleen achter, en een man worstelde met hem tot het morgenrood rees. Toen deze zag, dat hij hem niet kon overwinnen, stiet hij hem tegen de bovenheup, zodat de heup van Jakob bij de worsteling werd ontwricht. Nu sprak de man: Laat mij gaan, want het morgenrood rijst. Maar hij antwoordde: Ik laat u niet gaan, tenzij ge mij zegent. Hij sprak tot hem: Hoe is uw naam? Hij antwoordde: Jakob. Hij zeide toen: Voortaan zult ge geen Jakob meer heten, maar Israël; want ge hebt met God en met mensen gestreden, en de overwinning behaald. Nu vroeg Jakob: Zeg mij uw naam! Hij sprak: Hoe vraagt ge nog naar mijn naam. Toen gaf hij hem daar zijn zegen. Jakob noemde die plaats Penoeël; want ik heb God gezien van aanschijn tot aanschijn, en ben toch in leven gebleven! De zon ging juist op, toen hij Penoeël voorbij was. Hij bleef echter mank aan zijn heup. Daarom eten tot heden toe de zonen Israëls de heupspier niet, die aan de bovenheup ligt; want hij had Jakob tegen de bovenheup gestoten, tegen de spier van het heupgewricht.
Psalmen 17,1.2-3.6-7.8.15.
Gebed van David. Jahweh, hoor naar de stem van het recht, Luister naar mijn smeken; Verhoor mijn gebed, Van eerlijke lippen gevloeid. Van uw aanschijn gaat mijn oordeel uit, Uw ogen zien scherp; Gij peilt mijn hart, doorzoekt het des nachts, Beproeft mij: maar iets verkeerds vindt Gij niet. Nu roep ik tot U; want Gij zult mij verhoren, o God; Luister naar mij, en hoor naar mijn smeken! Doe wonderen van goedheid, o Redder van die op U hopen, En die op uw rechterhand steunen. Behoed mij als de appel van uw oog, Verberg mij in de schaduw uwer vleugelen: Maar laat mij door mijn gerechtigheid uw aanschijn aanschouwen, Mij aan uw glorie verzadigen na het ontwaken!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,32-38.
Terwijl ze weggingen, zie, daar bracht men Hem een stomme, die bezeten was. En toen de duivel was uitgedreven, begon de stomme te spreken. De menigte stond verbaasd, en zeide: Zo iets is nog nooit in Israël gezien. Maar de farizeën zeiden: Door den vorst der duivels drijft Hij de duivels uit. Nu trok Jesus alle steden en dorpen rond, leerde in hun synagogen, preekte het Evangelie van het rijk, en genas alle ziekten en kwalen. Bij het zien van de scharen had Hij medelijden met hen; want ze waren uitgeput, en lagen daar als schapen zonder herder. Toen zei Hij tot zijn leerlingen: De oogst is groot, maar werklieden zijn er weinig. Vraagt dus den Heer van de oogst, dat Hij werklieden zendt in zijn oogst.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
UITNODIGING AAN JEZUS IN MIJN ZIEL .(door âMyriam van Nazarethâ)
Onderstaand gebed is ingegeven om te worden verricht in aanloop naar elke Heilige Eucharistie toe, teneinde Jezus waarlijk in zich te kunnen opnemen.
O Jezus Christus, Messias van God, Rabbi van Nazareth,
Ik stel U het nederige huis van mijn ziel ter beschikking, en smeek U, wil vandaag bij mij te gast zijn om U te verzadigen aan de tafel van mijn hart, die door Uw allerheiligste Moeder is bekleed.
Zie, ik geef U alles wat ik heb, want ik heb het van Uw Vader gekregen.
Ik geef U de vruchten uit de boomgaard van mijn ziel, en de wijn van mijn liefde.
Wil Uzelf totaal in mij uitstorten, opdat mijn armoede verzadigd moge worden en ik het voedsel moge eten dat Goddelijk Leven brengt.
Verlangend open ik voor U de deur van mijn hart, opdat U mijn armzalig huis zou verrijken met Uw Tegenwoordigheid, en U in de bodem van mijn ziel het zaad zou uitstrooien van de boom die in mij de vruchten der Verlossing zal voortbrengen.
SMEEKGEBED TOT MARIA OM VOLKOMEN LIEFDE.(door âMyriam van Nazarethâ)
Lieve Moeder Maria, Koningin van de Liefde,
God heeft Uw allerheiligste ziel gevormd uit het vuur van Zijn Hart.
In U is de Goddelijke Liefde gerijpt tot de meest volmaakte vrucht van het Eeuwig Licht.
De zuivere Liefde is de volmaakte bescherming van mijn ziel tegen alle zonde en bekoring.
De zuivere Liefde is het Goddelijk vuur dat alle sporen der wereld uit mijn ziel kan wegbranden.
De zuivere Liefde is de Gods kracht die mijn hart voor eeuwig samensmelt met U.
Niets anders dan de Liefde kan mij vormen naar Uw beeld en gelijkenis.
O Moeder, hoezeer verlang ik naar U.
Hoezeer verzucht mijn hart naar de eeuwigdurende eenheid met U.
Mij is dag noch uur bekend waarop God mij zal roepen tot het oordeel over mijn leven.
Daarom smeek ik U nu om de genade van een volkomen vermogen tot liefhebben. Wil mij beademen met het vuur van Uw Hart, o eeuwig levende Vlam der Hemelen, want voor U wil ik zijn als een engel, aan Uw voeten ontbrand.
Voor U wil ik zijn als een levend kruis, ontstoken door het vuur van het Allerheiligste Bloed van het Nieuw Verbond.
Voor U wil ik zijn als de eeuwig brandende vlam die U de kilte der wereld laat vergeten.
AANROEPING TOT MARIA, MOEDER VAN TRANEN. (door âMyriam van Nazarethâ)
Lieve Moeder Maria, Moeder van Tranen,
Kom toch in mijn hart wonen, en maak mijn hele wezen vruchtbaar door de parels van smart uit Uw ogen.
Laat mij Uw bedroefde ogen zien, opdat mijn ziel geheiligd wordt door de blik waarin het beeld van het Kruis van Verlossing gebrand werd voor eeuwig.
Laat mij Uw zachte snikken horen, opdat mijn geest geheiligd wordt door de klanken die reeds de lucht boven Golgotha vervulden.
Laat mij Uw verdriet voelen, opdat mijn hart geheiligd wordt door de smart die in Uw Tempel woont.
Laat mij Uw tranen proeven, opdat zij alle woorden heiligen die mijn mond verlaten.
O bedroefde Moeder, wil mijn tranen in Uw Hart sluiten, opdat ook zij geheiligd worden en door Uw handen als een dauw van hoop over de verwonde zielen uitgespreid mogen worden.
06-07-2009
Wist u dat?
Wist u dat?
Dat het gebed Heer Jezus Christus en het Onze Vader in het Latijn, allebei uit precies 49 woorden bestaan:
Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu uw Geest over de aarde. laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren, opdat zij bewaard mogen blijven voor verwording, rampen en oorlog. moge de Vrouwe van alle Volkeren, die eens Maria was, onze Voorspreekster zijn. Amen.
Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem: sed libera nos a malo.
DOOR ZIJN GENADE..........
Door Zijn genade bent u gered; doordat u in Hem ging geloven. Dat is niet uw eigen verdienste, maar een geschenk van God. Niemand zal zich erop kunnen beroemen het zelf gepresteerd te hebben.
Efeziërs 2:8-9
Want als u zegt dat Jezus Christus uw Heer is en als u met uw hele hart gelooft dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, zult u gered worden.
Romeinen 10:9
Maar God heeft ons Zijn grote liefde getoond door Christus te sturen en Hem voor ons te laten sterven toen wij nog schuldige zondaars waren.
Romeinen 5:8
LITANIE VAN HET ALLERHEILIGSTE HOOFD VAN JEZUS.
Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons. Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons. God, hemelse Vader, ontferm U over ons, God, H.Geest, ontferm U over ons, God, Zoon, Verlosser der wereld, ontferm U over ons, H.Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.
Allerheiligste Hoofd van Jezus, gevormd door de H.Geest in de schoot van de allerheiligste Maagd Maria, ontferm U over ons, Allerheiligste Hoofd van Jezus, wezenlijk verenigd met het woord van God, Allerheiligste Hoofd van Jezus, tempel van de goddelijke wijsheid, Allerheiligste Hoofd van Jezus, haard van de eeuwige klaarten, Allerheiligste Hoofd van Jezus, heiligdom van het oneindig verstand, Allerheiligste Hoofd van Jezus, voorzienigheid tegen de dwaling, Allerheiligste Hoofd van Jezus, zon van hemel en aarde, Allerheiligste Hoofd van Jezus, schat van wetenschappen en pand van geloof, Allerheiligste Hoofd van Jezus, stralend van schoonheid, rechtvaardigheid en liefde, Allerheiligste Hoofd van Jezus, vol van genade en waarheid, Allerheiligste Hoofd van Jezus, levende les van nederigheid, Allerheiligste Hoofd van Jezus, weerglans van Gods oneindige Majesteit, Allerheiligste Hoofd van Jezus, centrum van het universum, Allerheiligste Hoofd van Jezus, voorwerp van het welbehagen van de hemelse Vader, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die de liefkozingen hebt ontvangen van de Allerheiligste Maagd Maria, Allerheiligste Hoofd van Jezus, waarop de H.Geest heeft gerust, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die een glans van uw glorie hebt doen uitschijnen op de Tabor, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die op aarde niets had om op te rusten, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die de welriekende zalving van Maria-Magdalena hebt aanvaard, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die U gewaardigd hebt aan Simon te zeggen dat hij uw hoofd niet had gezalfd bij het binnenkomen, Allerheiligste Hoofd van Jezus, badend in een zweet van bloed in Gethsemani, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die over onze zonden hebt geweend, Allerheiligste Hoofd van Jezus, gekroond met doornen, Allerheiligste Hoofd van Jezus, onwaardig beledigd gedurende het bitter lijden, Allerheiligste Hoofd van Jezus, vertroost door het minnend gebaar van Veronica, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die U naar de aarde hebt gebogen op het ogenblik dat Gij haar redde door de scheiding van uw ziel van uw lichaam op het kruis, Allerheiligste Hoofd van Jezus, licht van elke mens die in de wereld komt, Allerheiligste Hoofd van Jezus, onze leidsman en onze hoop, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die al onze noden kent, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die alle genaden uitdeelt, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die de bewegingen van het goddelijk hart leidt, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die de wereld bestuurt, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die al onze handelingen zal oordelen, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die de geheimen van onze harten kent, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die wij willen doen kennen en aanbidden door iedereen, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die de engelen en de heiligen verrukt, Allerheiligste Hoofd van Jezus, die wij hopen eens zonder sluier te aanschouwen,
Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, spaar ons, Heer. Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, verhoor ons, Heer. Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, ontferm U over ons. Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons.
Jezus, wij aanbidden uw Allerheiligste Hoofd en wij onderwerpen ons aan al de besluiten van zijn oneindige wijsheid.
Laat ons bidden, O, Jezus, die U gewaardigd hebt aan uw dienares Teresa Higginson, in Uw onmetelijk verlangen te openbaren om uw Allerheiligste Hoofd te zien aanbidden, geef ons de vreugde het te doen kennen en vereren. Laat op onze zielen een straal vallen van Uw licht, opdat wij van klaarheid naar klaarheid zouden voortschrijden, geleid door Uw aanbiddelijke wijsheid tot aan de beloofde beloning van Uw uitverkorenen. Amen.
U Heer, bent Wonderschoon.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Ze gebruikten ademtechnieken en eentonige gebeden om zichzelf te hypnotiseren en de geest volledig vrij te maken van gedachten om zo God te kunnen zien. Men gebruikte het zogenaamde 'Jezusgebed' ( voor het eerst beschreven door Johannes Climacus ) , waarvan de basis eenvoudig was ; 'Jezus, zoon van God, ontferm u over mij ; een zondaar.' de woorden varieerden en soms was het niet meer dan een naam 'Jezus' die almaar werd herhaald. Gezongen op het ritme van de adem van de monnik verloor het gebed bijna alle betekenis. Maar dat was precies de bedoeling, want men probeerde een gemoedstoestand te bereiken die vrij was van gedachten, met ruimte voor God. Hoewel het veel ouder was, werd het hesychasme vooral populair en bekend in de dertiende en veertiende eeuw. In bepaalde gebieden was het omstreden. Gregorius Palamas, een vooraanstaand theoloog van de latere Byzantijnse periode, werd de grote voorvechter. Later zou het een rol spelen in de Russische spiritualiteit.
CHRISTUS OP AARDE EN CHRISTUS IN DE SCHILDERKUNST ; ONENIGHEID.
De rol van de kloosters, en zelfs de aard van het Byzantijnse geloof, werd op de proef gesteld in het ogenschijnlijk eindeloze dispuut dat de Byzantijnse Kerk eeuwenlang achtervolgde. Dit betrof de langdurige ruzie over de natuur van Christus en met name de relatie tussen het goddelijke en het menselijke in hem. We zagen in hoofdstuk 3 hoe deze kwestie voor het eerst werd bediscussieerd door Cyrillus en Nestorius, en in het vorige hoofdstuk zagen we de uitkomst vanuit het oogpunt van de monofysieten en nestorianen die niet meer communiceerden met Constantinopel. De Byzantijnen waren voor het overgrote deel trouwe aanhangers van Chalcedon, maar de Byzantijnse Kerk bleef lijden onder deze disputen en hun nasleep.
DE DRIE KAPITTELS.
In de jaren veertig van de zesde eeuw probeerde keizer Justinianus I de monofysieten terug te halen naar de kerk van Chalcedon, door hen te bewijzen dat de aanhangers van Chalcedon niet echt vermomde nestorianen waren. Hiertoe wilde hij de werken van drie beroemde theologen veroordelen die werden aanbeden door de nestorianen ; Theodorus van Mopsuestia, Theodoretus van Cyrus en Ibas van Edessa. Dit veroorzaakte veel onrust, want tot nu toe waren concilies alleen bijeengeroepen om levenden aan te pakken en zij waren al een eeuw dood. Toch kreeg Justinianus zijn zin en in 553 veroordeelde het Tweede Concilie van Constantinopel 'de drie kapittels' , passages uit de boeken van de drie theologen. Natuurlijk tuinden de monofysieten hier niet in en bleven ze Chalcedon net zo zeer haten. Het enige wat werd bereikt was een groeiende vijanschap die de nestorianen - zoals we in het vorige hoofdstuk zagen, woonden zij vooral in Perzië - voelden tegenover de Byzantijnse Kerk. Alsof het nog niet genoeg was om de ongevaarlijke Nestorius een eeuw eerder af te zetten, hadden de onrechtvaardige Byzantijnen nu de gerespecteerde Theodorus van Mopsueestia veroordeeld ! Vanuit de Byzantijnse orthodoxie was de 'driekapittelstrijd' een mislukking, want het had niet geleid tot de verzoening met de monofysieten. Echt schadelijk was het ook niet ; de woedende nestorianen waren toch allemaal ketters en buitenlanders. Het Tweede Concilie van Constantinopel werd zelfs geaccepteerd als het vijfde oecumenische concilie. Veel erger was de volgende poging om de monofysieten te verleiden, acht jaar later, die de monotheletische strijd veroorzaakte.
MONOTHELETISME.
Het monotheletisme was een betreurenswaardig geestesproduct van Sergius, patriarch van Constantinopel in de vroege zevende eeuw. Als goede vriend van keizer Heraclius en zoon van Syrische Jakobieten wilde Sergius de aanhangers van Chalcedon en de monofysieten graag verzoenen. Hij geloofde dat het voor de monofysieten het belangrijkste was dat Christus maar één natuur had. Maar waarom, beredeneerde Sergius, moet elke natuur een 'wil' hebben ? Daarom suggereerde hij dat Christus twee naturen had ( net als Chalcedon deed ) maar slechts één 'wil' , die zich in zijn lichaam bevond ( iedereen was het erover eens wat dat hij er daar maar één van had ). Keizer Heracluis bleek ontvankelijk voor dit idee en in 638 vaardigde hij zijn beroemde decreet uit getiteld Ekthesis, waarin hij de kerk de doctrine voorschreef van het monotheletisme ; 'één wil'.
Lezing uit het boek Genesis 28,10-22. Psalmen 91(90),1-2.3-4.14-15. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,18-26.
Lezing uit het boek Genesis 28,10-22.
Toen Jakob van Beër-Sjéba was afgereisd en naar Charan trok, kwam hij op een plaats, waar hij wilde overnachten, omdat de zon reeds was ondergegaan. Hij legde dus een van de stenen, die daar lagen, bij wijze van kussen onder zijn hoofd, en begaf zich op die plaats ter ruste. Daar had hij een droom: zie, op de aarde stond een ladder, waarvan de top tot de hemel reikte; en de engelen Gods klommen erop en daalden eraf. En zie, Jahweh stond naast hem, en sprak: Ik ben Jahweh, de God van uw vader Abraham En de God van Isaäk! Het land, waarop ge ligt, Zal Ik u en uw nageslacht geven. Uw geslacht zal wezen Als het stof van de aarde: Gij zult u uitbreiden naar het westen en het oosten, Naar het noorden en het zuiden; In u en uw zaad Zullen alle geslachten der aarde worden gezegend! Ik ben met u; Ik zal u behoeden, waar gij ook gaat, En u terugvoeren naar dit land. Neen, Ik zal u niet verlaten, Totdat Ik heb volbracht, wat Ik u heb beloofd! Jakob ontwaakte uit zijn slaap, en sprak: Waarachtig; Jahweh is hier, en ik wist het niet. Hij werd met ontzetting vervuld, en sprak: Hoe ontzagwekkend is deze plaats; dit is het huis van God en de poort van de hemel. De volgende morgen nam Jakob de steen, waarop zijn hoofd had gerust, richtte die tot een gedenksteen op, en goot er olie over uit. Hij noemde die plaats Betel, terwijl de stad vroeger Loez had geheten. Daarna deed Jakob de volgende gelofte: Als God met mij is, mij behoedt op de reis, die ik onderneem, mij voedsel geeft om te eten, een kleed om mij te kleden, en mij in vrede terugbrengt naar mijn vaderlijk huis: dan zal Jahweh mij tot God zijn, de steen, die ik als gedenkteken heb opgericht, een Godshuis worden, en zal ik U het tiende schenken van alles, wat Gij mij geeft!
Psalmen 91(90),1-2.3-4.14-15.
Wie onder de hoede van den Allerhoogste verblijft, En in de schaduw van den Almachtige woont, Mag zeggen tot Jahweh: "Mijn toevlucht en sterkte, Mijn God, op wien ik vertrouw!" Want Hij behoedt u voor de strik van den jager, En voor de verraderlijke kuil; Hij zal met zijn vleugelen u dekken, En onder zijn wieken vindt gij een schuilplaats. "Omdat hij Mij liefheeft, zal Ik hem redden, En omdat hij mijn Naam kent, hem beschermen; Roept hij Mij aan, Dan antwoord Ik hem." Ik zelf sta hem bij in de nood; Ik red hem en herstel hem in ere:
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,18-26.
Terwijl Hij zo tot hen sprak, zie, daar kwam een overste naar Hem toe, wierp zich voor Hem neer, en zeide: Heer, zo juist is mijn dochter gestorven; maar kom, leg haar de hand op, en ze zal leven. Jesus stond op, en volgde hem met zijn leerlingen. En zie, een vrouw, die twaalf jaar lang aan een bloedvloeiing leed, trad achter Hem aan, en raakte de zoom van zijn kleed aan. Want ze zei bij zichzelf: Als ik alleen maar zijn kleed aanraak, ben ik genezen. Jesus keerde Zich om, zag haar, en sprak: Wees welgemoed, mijn dochter; uw geloof heeft u gered. Van dat ogenblik af was de vrouw genezen. En toen Jesus in het huis van den overste kwam, en de fluitspelers zag en het luidruchtige volk, zeide Hij: Gaat heen; want het meisje is niet dood, maar het slaapt. Men lachte Hem uit. Nadat de menigte verwijderd was. trad Hij binnen, en vatte haar bij de hand. En het meisje stond op. De roep hierover verspreidde zich door heel die streek.
