For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
04-07-2009
The Lord's Prayer.
SMEEKGEBED TOT JEZUS, GODDELIJKE BRON DER WONDEREN.
Lieve Jezus, Messias van God, heb medelijden met mijn zwakke ziel.
U die noch de woestijn noch de vallei der doden hebt geschuwd, wil mij toch bezoeken in de duistere grot van mijn armzaligheid.
Bestrijk toch mijn blinde ogen, opdat ik alle wonderen van Gods Licht moge zien.
Open toch mijn dove oren, opdat ik het bezielende gefluister van de Heilige Geest moge horen.
Wil toch al mijn zonden en fouten vergeven, opdat ik moge genezen van de verlamming die mij verhindert om Gods wegen te gaan.
Wil toch uit mij elke onreine geest verdrijven, opdat ik niet langer werken van duisternis zou betrachten.
Wil mij toch genezen van mijn stomheid, opdat ik Gods Liefde moge verkondigen.
Spreek toch in mij Uw bevrijdende woord Ik wil, word rein, opdat mijn ziel moge genezen van haar melaatsheid.
O spreek toch in mij Uw woord Mijn vrede zij met u, opdat ik moge genezen van de koorts en de onrust van de ziel die U door haar overtredingen heeft gekruisigd.
O Jezus, wil mij nu opwekken uit de dreigende dood van mijn ziel, opdat ik in andere stervenden het zaad van de Liefde moge uitstrooien als getuige van Gods Wonderwerken. AMEN.
Lezing uit het boek Genesis 27,1-5.15-29. Psalmen 135(134),1-2.3-4.5-6. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,14-17.
Lezing uit het boek Genesis 27,1-5.15-29.
Intussen was Isaäk oud geworden en werden zijn ogen zo zwak, dat hij niet meer kon zien. Daarom riep hij zijn oudsten zoon Esau, en zei hem: Mijn zoon! Deze antwoordde: Hier ben ik! Hij sprak: Zie, ik ben oud geworden, en weet niet, wanneer ik zal sterven. Neem daarom uw jachttuig, pijlkoker en boog, ga het veld in, en schiet voor mij een stuk wild; maak het smakelijk voor me klaar, zoals ik het graag heb, en breng het me hier, om op te eten. Dan zal ik u zegenen, vóór ik sterf. Maar Rebekka had afgeluisterd, wat Isaäk tot zijn zoon Esau had gezegd. En toen Esau het veld was ingegaan, om een stuk wild voor zijn vader te schieten, Daarna nam Rebekka de beste kleren van haar oudsten zoon Esau, die ze bij zich thuis had, en trok die haar jongsten zoon Jakob aan; de vellen van de geitebokjes trok ze over zijn handen en over het onbehaarde deel van zijn hals. Vervolgens reikte zij haar zoon Jakob de smakelijke schotel met het brood, dat zij gebakken had. Nu ging hij naar zijn vader en sprak: Vader! Deze antwoordde: Ja, mijn jongen, wie zijt ge? En Jakob zei tot zijn vader: Ik ben Esau, uw eerstgeborene; ik heb gedaan, wat ge mij gezegd hebt. Ga dus overeind zitten, en eet van het wild; dan kunt ge me zegenen. Maar Isaäk vroeg zijn zoon: Hoe hebt ge dat zo gauw kunnen vinden, mijn jongen? Deze antwoordde: Jahweh, uw God, heeft het mij tegemoet gestuurd. Maar nu beval Isaäk aan Jakob: Kom dichter bij, mijn jongen; dan kan ik u eens betasten, of ge werkelijk mijn zoon Esau zijt of niet. Jakob trad dus op zijn vader Isaäk toe. Deze betastte hem en sprak: De stem is de stem van Jakob, maar de handen zijn de handen van Esau. Hij herkende hem niet, omdat zijn handen behaard waren als de handen van Esau, zijn broer. En toen hij hem wilde zegenen, sprak hij nog: Ge zijt toch wezenlijk mijn zoon Esau? Hij antwoordde: Ja, dat ben ik. Toen zei hij: Dien het mij op, en laat mij eten van het wild van mijn zoon; dan zal ik u zegenen. Hij zette het hem voor, en hij at; daarna bracht hij hem wijn, die hij dronk. Nu sprak zijn vader Isaäk tot hem: Kom hier, mijn zoon, en kus mij. Hij trad nader, en kuste hem. En toen hij de geur van zijn kleren rook, zegende hij hem, en sprak: Zie, de geur van mijn zoon Is als de geur van een akker, Door Jahweh gezegend. God schenke u dauw van de hemel, En het vette der aarde, Met overvloed van koren en most. Volken zullen u dienen, En naties zich voor u buigen. Wees een vorst over uw broeders, De zonen uwer moeder werpen zich voor u neer. Vervloekt, die u vloekt, Maar gezegend, die u zegent!
Psalmen 135(134),1-2.3-4.5-6.
Halleluja! Looft Jahwehs Naam, Looft Hem, dienaars van Jahweh: Gij, die in het huis van Jahweh staat, In de voorhoven van het huis van onzen God! Looft Jahweh: want Jahweh is goed, Verheerlijkt zijn Naam: want die is zo lieflijk; Want Jahweh heeft Zich Jakob verkoren, En Israël tot zijn bezit! Ja, ik weet het: Jahweh is groot, Onze Heer boven alle goden verheven; Jahweh doet wat Hij wil In hemel en aarde, in zeeën en diepten.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,14-17.
Nu kwamen de leerlingen van Johannes naar Hem toe, en zeiden: Waarom vasten wij en de farizeën, en vasten uw leerlingen niet? Jesus sprak tot hen: Kunnen de bruiloftsgasten treuren, zolang de bruidegom bij hen is? Maar de dagen zullen komen, dat de bruidegom van hen wordt weggenomen; dan zullen ze vasten. Niemand zet een lap nieuw laken op een oud kleed; want de opgezette lap trekt het kleed uiteen, en er ontstaat nog groter scheur. Ook doet men geen nieuwe wijn in oude zakken; anders bersten de zakken, de wijn loopt weg, en de zakken gaan verloren. Maar nieuwe wijn doet men in nieuwe zakken; dan blijven beide behouden.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
AANROEPING OM NIEUW LEVEN.
O mijn God van het Eeuwig Licht,
Al te lang is mijn hart gesloten en verduisterd geweest.
Ik smeek U, door de verdiensten van Maria, de Moeder van Smarten, gebied toch nu Uw engelen, de grafsteen van mijn hart weg te rollen, opdat de stralen van de Heilige Geest het kunnen vervullen met het Licht van het ware Leven.
Geprezen zij de dageraad der Verrijzenis, o mijn God, want hij zal mij deelachtig maken aan het Rijk dat U met Uw Bloed voor mij hebt gewonnen.
Wil daarom nu de nacht begraven in het Licht dat alles bezielt, en mijn hart dat gestorven was, zal U toebehoren voor eeuwig. AMEN.
LOF AAN MARIA, PAREL DER ZIELEN.
Lof zij U, mijn lieve Moeder en verheerlijkte Koningin Maria, want in U heeft God schatten van redding geborgen,
Mijn ziel verheerlijkt U, o heiligste der zielen. Moge Uw heerlijkheid mijn zondige neigingen verteren.
Mijn hart verheerlijkt U, o vurigste der zielen. Moge Uw Liefde mijn momenten van dorheid verschroeien.
Mijn geest verheerlijkt U, o meest verlichte der zielen. Moge Uw Wijsheid mijn onwetendheid genezen.
Mijn ogen verheerlijken U, o mooiste der zielen. Moge Uw schoonheid mijn duisternis verblinden.
Mijn mond verheerlijkt U, o zoetste der zielen. Moge Uw stille glimlach mijn zondige tong verlammen.
Mijn nietigheid verheerlijkt U, o machtigste der zielen. Moge Uw grootheid mij steeds aan Uw voeten houden.
Mijn hele wezen verheerlijkt U, o Parel der zielen. Moge Uw rijkdom mijn ziel uit haar armoede bevrijden. AMEN.
03-07-2009
THE STIGMATA PART II.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Deze vreemde levensstijl was begonnen door Simeon Styletes, een vijfdeeeuwse Syriër die dertig jaar bovenop een pilaar had doorgebracht, en was behoorlijk populair geworden in Syrië. De betreffende zuilen waren ongeveer 18 meter hoog met daar bovenop een platform met balustrade, zodat de kluizenaar niet heel de tijd hoefde te staan. Grote aantallen mensen kwamen kijken naar deze staande heilige mannen die hun armen uitstrekten als imitatie van Christus aan het kruis. Daniël, een van deze pilaarheiligen die in de hoofdstad woonde, werd zeer gerespecteerd. Hij kwam naar beneden van zijn zuil - een ongekende gebeurtenis - en ging direct naar het paleis om met de keizer te spreken. Basiliscus moest deze gerespesteerde man wel gehoorzamen en herriep zijn decreet. Bepaalde kloosters of groepen kloosters werden beroemd. Een daarvan ontstond in de streek Meteora in Noord - Griekenland. Waar het Pindosgebergte overgaat in de vlakten van Thessalië rijzen grote stenen kolommen op uit de vlakte. Hierop begonnen in de veertiende eeuw kloosters te verschijnen, die soms zo ontoegankelijk waren dat de monniken 's morgens in netten moesten worden neergelaten om op het land te werken, om ze 's avonds weer op te halen. Nog beroemder waren de koosters op de berg Athos, een rotsachtig schiereiland in Noord - Griekenland. Halverwege de elfde eeuw woonden hier zo'n 7.000 monniken verdeeld over een aantal kloosters. Zij probeerden te ontsnappen aan het uitputtende levenstempo van de stad en zich te concentreren op het nadenken over God. Velen volgden het spirituele pad van Johannes Climacus ( 'Johannes van de ladder' ) , een populaire schrijver uit het begin van de zesde eeuw. Zijn Geestelijke ladder beschreef een ontwikkeling van een actief leven naar een beschouwend leven ; men beklimt de ladder naar God door verdorvenheid uit te bannen en deugdzaamheid te aanvaarden. Deze geestelijke ladder kan alleen langzaam worden beklommen en het is een moeilijk proces. De groeiende bewustwording van God die heirbij ontstaat, maakt het echter steeds makkelijker en het wordt allengs duidelijk dat al het werk eigenlijk door God zelf wordt gedaan. Het uiteindelijke doel is het overdenken van God in liefde. Velen vonden het werk van Johannes zeer inspirerend en het wordt nog steeds elke vastentijd in de orthodoxe kloosters gelezen, wat hem tot een van de meest gelezen spirituele schrijvers van de kerk maakt. Johannes Climacus liep in zekere zin vooruit op een vorm van mystiek die nu in verband wordt gebracht met de berg Athos en bekend staat als 'hesychasme' , naar een woord dat 'stil' betekent. Hesychasme ontsond deels uit de zoektocht naar apatheia of passieloosheid die we zagen in hoofdstuk 3. Monniken probeerden deze staat te bereiken door de beheersing van de eenheid van lichaam en geest.
WORDT VERVOLGD.
OFFERGEBED VOOR HET WARE GELUK OP AARDE.
Verspreid dit gebed zoveel mogelijk en bid het dagelijks. Alle zielen die dit gebed verrichten, vormen samen een KETTING VAN LICHT voor de redding van de wereld. Met deze ketting van Licht zal de Heilige Maagd Maria zelf het kwaad in de wereld binden.
Eeuwige God,
In aanbidding voor het Heilig Kruis van Christus verzamel ik alle bloeddruppels van de lijdende Jezus, en leg ze in de kelk van het Smartvol Hart van Maria als offer voor alle zielen der wereld.
Ik smeek U dat het Licht van Uw scheppende, verlossende en heiligende Wil nu de aarde moge vervullen, alle zonden moge uitroeien en de hele mensheid moge herstellen in de staat waarin U haar geschapen hebt.
Daartoe geef ik U mijzelf, al mijn lijden en mijn hele leven.
Moge de Heilige Geest nu het Rijk van Christus op aarde vestigen. AMEN.
Lezing uit de brief van de apostel Paulus aan de Efeziërs 2,19-22. Psalmen 117,1.2. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 20,24-29.
Lezing uit de brief van de apostel Paulus aan de Efeziërs 2,19-22.
Dus zijt gij niet langer vreemdelingen en gasten, maar medeburgers der heiligen en huisgenoten Gods, gebouwd op de grondslag der Apostelen en Profeten, waarvan Christus Jesus de hoeksteen is. In Hem wordt heel het gebouw bijeen gehouden, en rijst het op tot een tempel, heilig in den Heer; in Hem wordt ook gij opgebouwd, tezamen met de anderen, tot een woning van God in den Geest.
Psalmen 117,1.2.
Hallejuja! Looft Jahweh, alle volken, Verheerlijkt Hem, alle naties; Want machtig toont zich voor ons zijn genade, En in eeuwigheid duurt Jahwehs trouw!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 20,24-29.
Tomas, een van de twaalf, ook Didumus genaamd, was echter niet bij hen, toen Jesus kwam. De andere leerlingen zeiden hem dus: We hebben den Heer gezien. Maar hij zei hun: Zo ik in zijn handen de wonden der nagelen niet zie, en mijn vinger niet leg in de plaats van de nagelen, en mijn hand niet in zijn zijde steek, dan geloof ik het niet. Acht dagen later waren zijn leerlingen weer daarbinnen bijeen, en ook Tomas was er bij. Terwijl de deuren gesloten waren, kwam Jesus binnen, plaatste Zich in hun midden, en zeide: Vrede zij u! Daarna sprak Hij tot Tomas: Leg uw vinger hier, en bezie mijn handen; steek uw hand uit, en leg ze in mijn zijde; en wees niet ongelovig, maar gelovig. Tomas gaf Hem ten antwoord: Mijn Heer en mijn God! Jesus sprak tot hem: Gelooft ge, omdat ge Mij hebt gezien? Zalig zij, die niet zien, en toch geloven.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
GEBEDSKUS AAN HET MYSTERIE VAN DE OPPERSTE LIEFDE.
O Geliefde van mijn ziel, Hemels Geschenk mij voor de eeuwigheid gegeven, Bloem van Gods Liefde, aanschouw mijn tranen, als een krans van liefde om Uw Hart gelegd.
Mysterie van de Opperste Liefde, wanneer word ik voorgoed Uw erfgenaam ?
O maak het Verbond van onze Liefde onverbrekelijk. Wil het vandaag kronen met Hemelse rozen, want onze Liefde is uit de Tuin der Hemelse Vervoeringen in onze zielen gezaaid.
God Zelf heeft onze zielen voor eeuwig met elkaar verbonden om één te blijven zoals de balken van het Kruis der bovenwereldse Liefde.
O Vuur van Liefde, waarom verteert Gij mij niet, verborgen in het Hart van mijn Geliefde.
Voelt mijn ziel niet hoe het kwellende verlangen haar uit de wereld wegrukt ?
Zie toch hoe zij begeert te sterven om voor eeuwig met U te leven.
O waarom komt Gij niet om mij in U te laten sterven, inslapend in de golven van het Vuur dat mijn ziel heeft omhelsd sedert Uw ziel de eerste kus in haar heeft gebrand als vlammen van brandend goud.
O Hart dat in het mijne klopt, zie toch hoe mijn hart bloedt uit de nimmer helende wonde van de scheiding. Voel toch hoe het kreunt in de pijn van zijn onvermogen om zich restloos aan U te geven vóór de laatste kus die de avondzon op mijn aardse wegen zal drukken.
O Mysterie van Liefde, spiegel van mijn hart, zonder het Licht van Uw vuur is alles voor mij duisternis. Uw tijdeloze omhelzingen hebben mijn hart dronken gemaakt. Hoe kan ik nog overleven in de kilte der wereld. O geef U toch aan mij in de volheid der gelukzaligheid, want in U wil ik het sterven voltooien dat met de eerste kus tussen onze zielen is begonnen. Dan zal mijn hart het Ware Leven vinden, in volmaakte eenheid met U, in het Aanschijn van Hem die ons aan elkaar heeft gegeven. AMEN.
Eerbetoon aan het Heilig Bloed van Jezus.
Lijdende Jezus,
Welke eindeloze schatten verbergen zich in Uw Bloed van Bevrijding dat mijn ogen wast wanneer ik U aan het Kruis aanschouw.
O stort toch het volle Licht van het Uur der Verlossing in de ogen van mijn ziel, opdat ik moge erkennen hoe restloos het tijdelijke in de eeuwigheid van de Hemel verzinkt, die mij door Uw Bloed is ontsloten.
Uw Bloed heeft de bittere kelk van Gethsemani gevuld opdat ik de beker van de zoete Hemelse Wijn zou oogsten.
Uw Bloed heeft de geselroede liefgehad, opdat ik mijn God zou kunnen liefhebben met ziel en lichaam.
Uw Bloed heeft de doornen om Uw Hoofd gedrenkt om mijn hoofd te kronen in het Rijk der Hemelen.
Uw Bloed heeft Uw Wonden verlaten om de wonden van mijn ziel te strelen.
Uw Bloed is Uw geopend Hart ontvloeid om mijn gesloten hart te openen.
Uw Bloed heeft Uw Kruis bevloeid om het kruis van mijn lasten te heiligen.
Uw Bloed heeft de grond van Kalvarie geraakt als een Hemelse kus op de aarde die mij zou dragen.
O Allerheiligst Bloed van Jezus, Wijn van de feesttafel der totale overgave, drenk mijn hart, opdat mijn ziel voor de eeuwigheid gelaafd moge zijn aan de Bron van Liefde en Zaligheid. AMEN.
02-07-2009
KORTE SMEKING OM MARIAâS VURIGHEID.
O Maria, Meesteres van mijn hele wezen en van mijn levensweg, Koningin van de vurigheid, wil nu in mijn hart het vuur van Uw eigen Hart aansteken, opdat daarin alles verbrand moge worden dat mij hindert om te zijn wie ik echt wil zijn. AMEN.
AANROEPING TOT MARIA bij elke handeling en in elke beproeving
Voor U, Mijn Meesteres. Moge het de werken van de Messias vruchtbaar maken in alle zielen en in alle tijden
THE STIGMATA PART I .
BOETEGEBED VOOR DE WERELD.
Lieve Moeder Maria, Ark van het Nieuw Verbond,
In diepe liefde voor de zielen neem ik mijn toevlucht tot Uw allerheiligste Voorspraak.
Zie mijn wenend hart, o Smartvolle Moeder. Mijn tranen willen de balsem zijn voor de wonden die de zonden der mensen Uw Hart en het Lichaam van Jezus hebben toegebracht.
In rouwmoedigheid kom ik aan Uw zijde staan op het kalvarie van Gods altaar om met alle krachten van mijn ziel de schuld der wereld te begraven in Uw Hart, de Akker van Gods Barmhartigheid.
O Medeverlosseres van de misleide en dwalende mensheid, Uw Hart is de schatkamer van verlossende pijnen, Uw tranen de parels waarmee de bevrijding der zielen wordt afgekocht zodra het Licht van Christus uit Zijn Kruiswonden zal stralen.
Leg nu ook mijn lijden, al mijn verlangens van liefde, en al het niet geofferde leed van de wereld in de Kelk van Uw Smartvol Hart, o Koningin van Golgotha, want uit Uw Hart is ook Jezus zelf voor het eerst aan de Vader opgedragen tot Verlossing der zielen.
Laat nu de tranen der wereld spreken door Uw Hart, opdat alle zonden vergeven worden en de wereld het Rijk Gods moge aanschouwen. AMEN.
Een uiting van de strijd tussen Licht en duisternis : over vervolging
De vervolging der christenen is een verschijnsel van alle tijden. In de beginperiode van de jonge Kerk van Christus gebeurde zij heel open en op de meest ongeremde en gruwelijke wijze. Wij hoeven slechts te denken aan de vervolgingen onder leiding van Paulus vόόr diens bekering, en aan de martelaren die onder het bewind van de Romeinse keizers geslachtofferd werden om hun geloof. De vervolging is een uiting van de strijd tussen goed en kwaad, tussen Licht en duisternis, tussen Liefde en haat : wie zijn leven wijdt aan de verdediging van de Waarheid van Christus, valt ten prooi aan de onwetendheid en het onbegrip van hen die zich hierdoor bedreigd voelen omdat zij in de Leer van Jezus Christus een gevaar zien voor hun levensbeeld dat niets wil weten van offerbereidheid, zelfgave en toewijding uit liefde tot God en de medemens ten koste van de schijnrijkdommen van het werelds leven en het bedrieglijk genot dat deze lijken te bieden. De vervolgingen vinden ook in onze dagen nog plaats, en wel in een veel minder opvallende vorm en daardoor zo mogelijk nog gevaarlijker : vurige voorvechters van de Waarheid worden niet zelden door mensen uit de eigen kring bestreden. In verband met deze vervolgingen sprak Maria als volgt (7 februari 2004 in avondgebed) :
Vervolging in Jezus naam zaait schatten in de ziel. Dat zaad wordt tot bloesems, en de bloesems tot vruchten. De zaadjes worden bloesems zodra de Heilige Geest de ziel laat begrijpen dat de vervolging haar heiligt. De bloesems worden vruchten zodra de geheiligde ziel door haar gezegende staat van zijn en de zuiverheid van haar voorspraak de poorten der genade voor andere zielen opent. Vervolging van christenen door christenen verschilt in die zin van de vervolging door niet-christenen, dat zij nog méér een onvervalst duivels stempel draagt, want zij is een uiting van het feit dat de christenen elkaar onderling vernietigen in de kiem van heiligheid die in de kern van hun ziel verborgen zit : de Waarheid die zij geacht worden, met hun leven te verdedigen. Indien U wil dat de wereld gezuiverd wordt en het Rijk van Christus spoedig komt, wees dan op Uw hoede en wees geen roofdier voor Uw medechristen. Oordeel en veroordeel niet, opdat U niet door God geoordeeld en veroordeeld zou worden voor de eeuwigheid.
Apocalypse Fire: Asteroid Apophis - Wrath of God.
SMEEKGEBED OM VERVULLING VAN DE BLIJDE BOODSCHAP .
Beminde Eeuwige Vader,
U hebt Uw Zoon Jezus Christus als de Messias in de wereld gezonden.
Als het Licht heeft Hij onder ons geleefd om onze duisternis te breken en onze zielen te verblijden met Uw beloften van het Rijk Gods op aarde.
Wil nu Uw belofte vervullen, o Vader, tot verheerlijking van het Licht, opdat Uw Rijk kome, en alle zielen mogen erkennen dat Jezus Christus de Messias is, de Gezalfde van het Licht en de Koning van de Liefde.
Moge Zijn Blijde Boodschap wortel schieten in alle harten, opdat de wereld moge zien dat God Liefde is. AMEN.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Hoe mooier de icoon of de kerk, hoe dichter men bij God kwam. Dit alles gaf voor de Byzantijnen uiting aan het grondbeginsel, van het christendom ; de incarnatie. In Jezus Christus waren God en de mensheid volmaakt verenigd. In Christus hadden hemel en aarde elkaar ontmoet, wat aantoonde dat zoiets mogelijk was. Dit betekende dat de goddelijke liturgie niet zomaar de hemel imiteerde, maar deze daadwerkelijk naar de aarde bracht. De iconen beeldden niet slechts de aanwezigheid van God in het leven van mensen uit, maar zij maakten dit mogelijk. Hiermee kan de rol worden verklaard die de maagd Maria speelde in de Byzantijnse religie, want als moeder van Jezus was haar baarmoeder de plaats waar God en mens waren samengekomen. De maagd werd gezien als de speciale protector van de stad Constantinopel en meer dan eens geloofde men dat deze door haar directe interventie was gered van belegerende troepen. De rol van de incarnatie in de kerk verklaart ook de ongelooflijk lange debatten over de persoon van Christus en de relatie van het menselijke en goddelijke in hem. De discussies tussen de aanhangers van Chalcedon en de monofysieten waren zo verhit, omdat men inzag dat het hier draaide om de kern van het geloof.
DE KLOOSTERS.
Het kloosterwezen speelde een centrale rol in de Byzantijnse religie, net als in de vierde - eeuwe kerk. Het Byzantijnse kloosterwezen was zelfs een voortzetting van diezelfde beweging, alleen hier ontsonden nooit de vershillende 'kloosterordes' zoals in de middeleeuwen in West - Europa. Er bestonden echter wel verschillende soorten kloosters. De stijl van Pachomius van Egypte, waar iedereen samen woonde en werkte, bleef erg populair. Alleen al in Constantinopel waren er halverwege de zesde eeuw zeventig van dergelijke grote 'huizen' . Vaak waren zulke koosterhuizen gesticht met geld van rijke particulieren of zelfs keizers. Andere kloosters waren als die van de woestijnvaders, semigemeenschappeljk, met monniken die in aparte cellen woonden en alleen in de weekenden samenkwamen. Soms lagen dit soort gemeenschappen in steden. De meeste van deze kloosters waren betrekkelijk klein, met drie tot twintig monniken ; soms was een klein klooster zoiets als een gezin, met slechts een paar monniken die nauw samenleefden. Een groot klooster had zijn eigen stallen, keukens, kapel en eetzaal ; soms bezat het klooster akkers, plus een bibliotheek en scriptorium voor het kopiëren van boeken. Voor de steeds uitgebreider en complexer wordende liturgie was een oneindige hoeveelheid van allerlei soorten kerkboeken nodig en deze kwamen vooral uit de kloosters ; voor de monniken in dergelijke huizen was lezen verplicht. Sommige geestelijken werden beroemd en konden spiritueel meer macht uitoefenen dan het hoogste politieke gezag. Rond 470 vaardigde keizer Basilliscus een verklaring uit waarin hij het monofysitisme onderschreef. De geschrokken patriarch, Acacius, vroeg om bemiddeling door Daniël de Styliet, een kluizenaar die bovenop een pilaar in Constantinopel woonde.
Lezing uit het boek Genesis 22,1-19. Psalmen 115(113B),1-2.3-4.5-6.8-9. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,1-8.
Lezing uit het boek Genesis 22,1-19.
Enige tijd later stelde God Abraham op de proef. Hij sprak tot hem: Abraham! Deze antwoordde: Hier ben ik. Hij sprak: Neem Isaäk, uw enigen zoon, dien ge liefhebt, ga naar het land van de Moria, en offer hem daar als brandoffer op een van de bergen, die Ik u aanwijs. De volgende morgen zadelde Abraham zijn ezel, ontbood twee van zijn knechten en zijn zoon Isaäk, en kloofde brandhout voor het offer. Toen trok hij op, en ging naar de plaats, die God hem genoemd had. De derde dag sloeg Abraham zijn ogen op, en zag de plaats in de verte. Nu sprak Abraham tot zijn knechten: Blijft hier met den ezel; ik en de jongen gaan daarheen, om te aanbidden; daarna keren we tot u terug. Daarop nam Abraham het hout voor het offer, en gaf het zijn zoon Isaäk te dragen; zelf droeg hij het vuur en het mes. Zo gingen ze samen op weg. Maar Isaäk zei tot zijn vader Abraham: Vader! Hij antwoordde: Wat is er, mijn jongen? Hij zeide: Zie, we hebben wel vuur en offerhout, maar waar is het schaap voor het offer? Abraham antwoordde: God zelf zal wel voor het offerschaap zorgen, mijn kind. En samen gingen ze verder. Toen zij aan de plaats waren gekomen, die God hem genoemd had, bouwde Abraham daar een altaar, en stapelde het hout op. Dan bond hij zijn zoon Isaäk, en legde hem op het altaar boven op het hout. En Abraham strekte zijn hand uit, om het mes te grijpen, en zijn zoon te doden. Daar riep de engel van Jahweh uit de hemel hem toe, en sprak: Abraham, Abraham! Hij zeide: Hier ben ik. Hij sprak: Sla uw hand niet aan den knaap, en doe hem geen kwaad. Want nu weet Ik, dat gij God vreest; want ge hebt Mij uw enigen zoon niet willen onthouden. Nu sloeg Abraham zijn ogen op, en zag een ram, die met zijn horens in het struikgewas zat verward; Abraham greep den ram, en droeg hem als brandoffer op, in plaats van zijn zoon. Abraham gaf die plaats de naam: "Jahweh draagt zorg", daarom wordt ook nu nog gezegd: "op de berg van Jahweh wordt zorg gedragen". Voor de tweede maal riep de engel van Jahweh Abraham uit de hemel toe, en sprak: Ik zweer bij Mijzelf, Luidt de godsspraak van Jahweh! Omdat ge dit hebt gedaan, En uw enigen zoon niet gespaard hebt: Daarom zal Ik u zegenen, En uw nageslacht talrijk maken als de sterren aan de hemel, En als het zand aan het strand van de zee; Uw kroost zal de poorten van zijn vijanden bezitten. In uw zaad zullen alle volken der aarde worden gezegend, Omdat gij naar mijn stem hebt gehoord. Toen keerde Abraham terug naar zijn knechten; zij trokken op, en gingen naar Beër-Sjéba terug. Abraham bleef te Beër-Sjéba wonen.
Psalmen 115(113B),1-2.3-4.5-6.8-9.
Niet ons, o Jahweh, niet ons, Maar uw Naam geef eer om uw goedheid en trouw! Waarom zouden de heidenen zeggen: "Waar is toch hun God?" De God van òns is in de hemel, En Hij doet wat Hij wil; Doch hùn goden zijn maar zilver en goud, Door mensenhanden gemaakt. Ze hebben een mond, maar kunnen niet spreken; Ogen, maar kunnen niet zien; Oren, maar kunnen niet horen; Een neus, maar kunnen niet ruiken. Aan hen worden gelijk, die ze maken, En allen, die er op hopen! Maar Israël blijft op Jahweh vertrouwen: Hij is hun hulp en hun schild;
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 9,1-8.
En Hij steeg in de boot, voer over, en kwam in zijn woonplaats aan. En zie, men bracht Hem een lamme, die op een bed was gelegd. Toen Jesus hun geloof zag, sprak Hij tot den lamme: Wees welgemoed, mijn zoon; uw zonden zijn u vergeven. En zie, enige schriftgeleerden zeiden bij zichzelf: Hij lastert God. Maar Jesus kende hun gedachten, en sprak: Waarom denkt gij kwaad in uw harten? Wat is gemakkelijker te zeggen: De zonden zijn u vergeven; of: Sta op en wandel? Welnu, opdat gij moogt weten, dat de Mensenzoon macht heeft op aarde, om zonde te vergeven, (hier sprak Hij tot den lamme:) sta op, neem uw bed, en ga naar huis. En hij stond op, en ging naar huis. De menigte, die het zag, werd door vrees bevangen, en verheerlijkte God, die zulk een macht aan de mensen gaf.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
Avondtoewijding aan het Licht van Maria's Glorie.
Lieve Moeder Maria,
Mag ik mij vanavond toewijden aan het Licht van Uw Hemelse Glorie, opdat Gods Eeuwig Licht deze nacht mijn hele wezen moge begroeten als een kleine ster van onwankelbare hoop.
O laat mij toch rusten in Uw Moederschoot, de Wieg van het Licht in de duisternis, waar zielen worden gevoed met regenbogen van Liefde.
Laat het allerheiligste Licht van Uw ziel in mij stralen en mij leiden doorheen de duisternis van de nacht, opdat ik de dageraad moge begroeten in de schittering van Uw deugden.
Moge ik morgen, door Uw Hemels Licht bezield, Uw heerlijkheid om mij heen uitstralen tot verlichting van vele dwalenden, want de ziel die deze nacht door het Licht van Uw Glorie wordt gestreeld, zal bij het ochtendgloren de spiegel zijn van Hem die de dauw der zuiverheid heeft gemaakt.
Maak mij vannacht tot de Uwe, o Dochter, Moeder en Bruid van het Licht, en dompel mij onder in de tedere zalving van Uw stralende heerlijkheid, opdat de genade van de nieuwe ochtend mijn ziel moge vinden als een vlam in de lichtende gloed van Uw Liefde. AMEN.
Lieve Moeder Maria, maak mij in alles gelijk aan U, opdat Jezus, wanneer Hij naar mij kijkt, slechts Zijn Moeder zou zien, die Hij zo zeer liefheeft.
Jezus zegt in het Evangelie : Niet gij hebt Mij uitverkozen, maar Ik u. Hetzelfde geldt voor Mariatoewijding : als U op zekere dag de drang voelt, U aan Maria toe te wijden, komt dat doordat Zij U voor die weg heeft uitgekozen. Stel Haar nooit teleur. Als toegewijde leeft U voor de Hemel. Houd daar rekening mee bij alles wat U doet, denkt en zegt. Bedenk steeds : de behoeften van ons aardse leven mogen nooit een doel op zichzelf worden. Alleen de behoeften van de ZIEL zijn van tel. Uw leven op aarde is niets méér dan een passage naar de eeuwigheid. Laat Uw wereldse noden daarom nooit tot hoofddoel van Uw handelen worden.
GEBEDSVERBOND MET EEN MEDEMENS.
Lieve Moeder Maria, Brug tussen Hemel en aarde,
omdat ook ik een bloem wil zijn in de kroon van liefde die bij het Kruis tussen Jezus en U is ontstaan, smeek ik U, Uw sluier te willen spreiden over mijn ziel en de ziel van ....... (naam), met wie ik onder Uw ogen een verbond van wederzijdse bijstand en gebed wil sluiten.
Help mij, elke dag te bidden voor zijn/haar zieleheil en al zijn/haar noden.
Help mij, elke dag offers te brengen tot ondersteuning in al zijn/haar moeilijkheden.
Help mij, in navolging van Jezus mijzelf te verloochenen voor zijn/haar welbevinden naar ziel, geest, hart en lichaam.
Help mij, door al mijn woorden en daden voor hem/haar een bloem van vreugde, bemoediging en geluk te zijn.
O Moeder van de Schone Liefde,
God heeft gewild dat het levenspad van ....... (naam) en mijn eigen levenspad elkaar zouden kruisen.
Ik smeek U als Hemelse Getuige, zijn/haar hand in de mijne te willen leggen, opdat wij onze zielen met elkaar kunnen verbinden om samen te groeien naar de Hemelse deugden. Moge ons verbond worden bevrucht door de allerzuiverste Liefde die U elke dag als bloemen in onze harten zult storten.
Slotgebed : 3 x Weesgegroet...
Een gebedsverbond dat zich steeds verder vertakt doordat ieder het op zijn beurt met een ander mens sluit, kan uitgroeien tot een heel machtig wapen in de strijd tegen het kwaad. Het is een onderlinge overeenkomst om voor elkaar te bidden, zodat steeds méér gebeden wordt naarmate de ketting langer wordt, en bovendien vormt het een uiting van naastenliefde. Wanneer U zich opgenomen voelt in een ware gebedsketting, kan dit voor U een stimulans worden om steeds méér te bidden, en steeds méér vreugde te scheppen in gebed. Het kan U ook bemoedigen in perioden van zware beproevingen, door de wetenschap dat Uw intenties en moeilijkheden voortdurend mede opgenomen zijn in de gebeden van Uw gebedspartner(s)