For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
10-06-2009
GEBED VOOR GEESTELIJK DOOPSEL.
Allerheiligste Drievuldigheid, Vader, Zoon en Heilige Geest, in Tegenwoordigheid van de Allerheiligste Maagd Maria smeek ik U, ..... (naam)te vervullen met de kracht van een geestelijk Doopsel.
Wil hem/haar dopen met het Eeuwig Licht van de Vader, opdat hij/zij de heiligheid moge bezitten die voor hem/haar is voorzien, en het Rijk der Hemelen zijn/haar deel moge worden.
Wil hem/haar dopen met het Kostbaar Bloed van Christus, opdat zijn/haar ziel bevrijd moge worden van alle zonden en de verwoestende gevolgen ervan, en ontvankelijk moge blijven voor de stroom der genaden die aan het Kruis der Verlossing voor haar is ontsloten.
Wil hem/haar dopen met het Vuur van de Heilige Geest, opdat Gods Liefde in hem/haar moge branden en het ware Licht van Christus uit hem/haar moge stralen tot in het uur van zijn/haar dood voor de wereld.
Wil hem/haar dopen met de Tranen van Maria, gestort vanaf de Passie van Jezus tot aan Zijn Verrijzenis, opdat elk spoor van dwaling en ongeloof en elke kiem van zondige gedachten en handelingen uit hem/haar weggewassen moge worden.
Aan deze Hemelse Bron van Licht, Bloed, Vuur en Tranen vertrouw ik de ziel, de geest, het hart en het lichaam van ..... (naam) toe, opdat zijn/haar hele wezen geheiligd worde door het Doopsel van Verlossing in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en in de naam van de Onbevlekte Maagd Maria, Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster van alle zielen. AMEN.
Dit gebed kan gebeden worden om speciale ontferming of kracht over iemand (ook over zichzelf) af te smeken, of om voor een niet-gedoopt kind het Sacrament van het Doopsel voor te bereiden.
Het Doopsel kan worden beschouwd als de bekrachtiging als christen. Door het Doopsel wordt de Heilige Geest over de ziel afgeroepen, tot compensatie van de erfzonde. Een geestelijk doopsel in de zin van bovenstaand gebed is het afsmeken van speciale Hemelse gaven voor de ziel op grond van de kracht van het Bloed van Jezus, de Tranen van Maria, het Vuur van de Heilige Geest. U moet U ervan bewust zijn dat de dingen die U afsmeekt, ook effectief krachten in werking stellen.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Maar is het wel logisch om Narsai een 'nestoriaan' te noemen ? Net als voor de meeste Perzische theologen, was Theodorus van Mopsuestia zijn belangrijkste autoriteit en niet Nestorius. En hoewel Narsai de twee naturen van Christus benadrukte, wees hij ook op de eenheid van Christus. Als een nestoriaan Christus in twee personen splitse, dan was Narsai geen nestoriaan ; maar dan was Nestorius dat eigenlijk ook niet. In ieder geval werden hij en zijn kerk door mensen buiten Perzié als 'nestoriaans' bestempeld. De Perzische Kerk heeft zich altijd tegen dit stempel verzet ; tegenwoordig noemt men het de 'Kerk van het Oosten' . Toch is de ongunstige benaming blijven hangen, vooral na een paar synoden in de jaren tachtig van de vijfde eeuw. De eerste, in Beth Lapat, lijkt de werken van Theodorus van Mopsuestia te hebben bekrachtigd. een tweede belangrijkere bijeenkomst, in Ctesiphon, kwam met een nieuw christologisch credo over de volkomenheid en de voornaamheid van de twee naturen in Christus. De Perzische autoriteiten steunden deze richting ; ze wilden de Perzische Kerk best beschermen zo lang deze overhoop lag met de Byzantijnen. Ooit beheerst door vluchtelingen en slaven, werd de Perzische Kerk nu een belangrijk en gerespecteerd instituut. Veel christenen waren rijk of belangrijk ; veel van de lucratieve parelvisserij in de Perzische Golf was bijvoorbeeld in handen van christenen. Een van de beroemdste christenen uit de vroege zevende eeuw was Yazdin van Kirkoek, een minister aan het hof van koning Chosroes II, die ging over belastingen en alles wat was buitgemaakt in de oorlog met Byzantium. Hij had het 'ware kruis' in bezit genomen toen het uit Jeruzalem werd meegenomen. Yazdin stond bekend als 'verdediger van de kerk zoals Constantijn en Theodosius'. Maar anders dan bij sommige prominente christenen, was zijn geloof geen reden om voor zijn leven te vrezen ; de favoriete vrouw van Chosroes was ook nestoriaans. De dreiging van vervolging was echter altijd nabij. Door oorlogen tussen Byzantium en Perzié rond 540 waren er weer aanvallen op christenen. De kerk werd in deze zware tijd bij elkaar gehouden door katholikos Mar Aba I. Deze briljante man was ooit een prominente aanhanger van het zoroastrisme, maar hij had zich bekeerd tot het christendom. Hij had niet alleen in nisibis gestudeerd, maar ook elders in het Romeinse Rijk tijdens diverse lange reizen. In Ctesiphon stichtte hij zijn eigen school en hij bewerkstelligde een aantal hervormingen in de kerk. Zijn genialiteit was echter ook zijn ondergang ; zijn vroegere collega's binnen het zoroastrisme grepen rond 540 de oorlog aan om hem te laten afzetten, waarna hij werd verbannen. Aan het einde van de zesde eeuw was de Perzische Kerk stevig verankerd, met een bloeiende theologische traditie en een sterke kerkelijke organisatie. De katholikos van Ctesiphon werd nu erkend als de vijfde patriarch, naast die van Rome, Alexandrié. Constantinopel en Antiochié ( de Perzen erkenden die van Jeruzalem niet, omdat die was benoemd tijdens het onacceptabele Concilie van Chalcedon ). Meer theologische scholen openden hun deuren aan het begin van de zevende eeuw. De Kerk van het Oosten was sterk genoeg om missionarissen over de Perzische grenzen te sturen.
MISSIES NAAR HET OOSTEN.
De beroemde school in Nisibis leidde vooral missionarissen op. Het was de bedoeling om van de studenten goede predikers te maken en daarin schijnt men buitengewoon goed te zijn geweest. Sinds de tijd dat Edessa zo'n belangrijke rol speelde, had de Kerk van het Oosten missionarissen naar het oosten gezonden, voor de evangelisatie van de Perzen. Tegen de zevende eeuw was dit proces echter bijna afgerond en de missionarissen kerken verder oostwaarts. De grote zijderoute zorgde voor een directe weg ; de macht van China breidde zich uit naar het westen en de handel met zowel Perzié als Byzantium nam toe. Halverwege de zesde eeuw maakten Perzische diplomaten geregeld de zes maanden lange reis naar de westelijke hoofdstad Si - an - foe ( het hedendaagse Xi'an ).
CENTRAAL - AZIE.
Centraal - Azié werd in die tijd voornamelijk bevolkt door ( semi ) nomadenstammen. Dit was het vaderland van de Hunnen die in de vijfde eeuw naar Europa waren gemigreerd. Hier lag ook de oorsprong van de Avaren, Petsjenegen, Magyaren en andere volken die hen in latere eeuwen zouden volgen ; allemaal geduchte krijgers te paard.
Wordt vervolgd.
09-06-2009
Driemaal wee aan Amerika.
Driemaal wee aan Amerika
ART09051009 -- PS121 -- Mei 2009
Driemaal wee aan Amerika
Recente Profetica -- Kleinste Dienaar
Bereidt u voor op het oordeel
Kleinste Dienaar, VSA, 22 april 2009
1.Visioen van Onze Lieve Vrouw van Alle Volkeren: « Ik zag een steen in de vorm van de Verenigde Staten, en plotseling viel die in vele brokstukken uiteen. Toen zag ik beeld na beeld van verwoesting. Ik zag aardbevingen, vulkanische uitbarstingen, en tsunami's, die overal in Amerika huis hielden. Ik zag beelden van opstanden en revolutie, en ik zag dat de mensen in grote aantallen de grote steden verlieten. (1) »
2. « Toen sprak Onze Lieve Vrouw en vertelde mij, dat de gerechtigheid van de Vader zal neerkomen op Amerika, omwille van de talloze, vreselijke en afschuwelijke, misdaden, die er voortdurend en zonder ophouden worden bedreven. Wij moeten bidden, bidden, vooral het Rozenhoedje en de barmhartigheidsgebeden. »
Wee, wee, driemaal wee aan Amerika
Kleinste Dienaar, VSA, 23 maart 2009
3.Het Visioen: « ... De Engel sprak tot mij, en vertelde, dat hij een Engel was, die de gerechtigheid van de Vader moet uitvoeren. Weldra zou zijn zwaard op Amerika neerkomen, en de beelden, die ik heb gezien, zouden werkelijkheid worden. De zonden van Amerika waren zó groot, dat zij de hemelen vulden, en zodoende de toorn van de Vader opriepen. Toen sprak de Engel: »
4. «Wee aan Amerika, dat de kostbare kleintjes van de Vader (in de moederschoot) afslacht.
Wee aan Amerika, dat heeft bevorderd, dat een man ligt bij een man, en een vrouw bij een vrouw; deze afschuwelijke zonden roepen naar de hemel om wraak.
Wee aan Amerika, dat geworden is als de hoer van Babylon, omdat men het geld aanbidt, en de handel en het zakendoen, en alles wat materialistisch is; waarbij men de noodzaak de ene, ware God in de Allerheiligste Drieëenheid te aanbidden in het geheel niet wil zien, ja, ontkent; doch heilig, heilig, heilig is Zijn Naam.
Wee aan Amerika, want het zwaard der gerechtigheid zal slaan, en slaan, en nogmaals slaan, tot het land van alle afschuwelijke zonden en boosheid is gezuiverd.
Wee aan Amerika, welk land een bordeel is geworden, waar elke soort zonde en afschuwelijkheid plaatsgrijpt.
Amerika, de betaling aan de hemel voor deze grove beledigingen van God vervalt heden !
Amerika, bereidt u voor op de Toorn van de Vader. »
1. In de grote steden was geen voedsel meer, en men hoopte op het platteland iets eetbaars te vinden.
ALAN AMES.
ALAN AMES.
ALAN AMES.
ALAN AMES.
ALAN AMES - HEALING.
GEBED OM NAVOLGING VAN MARIA IN DE VURIGHEID.
Hemelse Moeder Maria, Meesteres van mijn ziel,
Uw vurigheid kende geen grenzen, en doordrong al Uw werken. In U brandde het vuur van Gods Geest tot bezieling van het Goddelijk Leven dat in U de volheid had bereikt. Ik smeek U,
Wil mij zodanig vervullen met Uzelf dat ik mij met hart en ziel moge inzetten voor alle taken die ik op mijn levensweg vind.
Bevrijd mij van alle lauwheid in mijn werken voor God, voor U en voor de zielen. Beziel mij, opdat ik in alles het beste van mijzelf moge geven.
Bevrijd mij van alle onverschilligheid. Laat mij werkelijk begrijpen dat elke handeling, elk woord, elke gedachte en elk gevoel een verschil kan maken voor de verwezenlijking van Gods Plan met de zielen.
Wek in mij het vuur voor een diep doorleefde, totale en vurige toewijding aan U, opdat ik mijzelf op elk ogenblik van mijn leven zonder aarzelen volledig aan U moge geven.
Wil mij bevrijden van elke neiging om mijn gebed en mijn contacten met God en met U te verrichten zonder gevoel, vanuit een dor en onbezield hart.
Wek in mij de koorts van de ziel die geen rust kent eer zij God en haar Meesteres in alles heeft behaagd, gedreven door het ware vuur dat in eeuwigheid niet meer dooft.
Wil al mijn handelingen, al mijn woorden, al mijn gevoelens en bestrevingen ontsteken aan het allerzuiverste vuur van Uw Hart, opdat zij al mijn tekortkomingen en zwakheden mogen verbranden, en het vuur van Gods Geest naar de aarde toe mogen trekken. AMEN.
Gebed TOT MARIA OM ZUIVERING VAN EEN HUIS.
Lieve Moeder Maria, Koningin van al het geschapene,
Ik wijd dit huis aan U toe, opdat U erover zou heersen en het zou vervullen met het Goddelijk Licht.
O Meesteres over alles uit Gods hand, wil elke duistere kracht verlammen die dit huis bewoont, en deze onderwerpen aan de oneindige macht van Uw wil en Uw Liefde, opdat dit huis gezuiverd moge worden en vervuld moge blijven van de vrede van Uw tegenwoordigheid en Uw heerschappij.
Wil innerlijke vrede schenken aan alle wezens die in dit huis leven of het betreden, en wil het maken tot een oord van vreugde en rust.
Maria, wees de enige en ware Meesteres van dit huis en van de grond waarop het gebouwd is, tot in de eeuwigheid. AMEN.
SCHULDBELIJDENIS AAN MARIAWEGENS VERLOREN TIJD.
Allerheiligste Maagd Maria, Gids op mijn aardse reis,
Aan U vertrouw ik al mijn dagen en nachten toe.
Hoe heilig zijn Uw wegen op deze aarde geweest, want onder Uw voeten zijn alle doornen op Uw levenspad veranderd in Hemelse bloemen voor de zielen van alle tijden.
In mijn vurig verlangen om U na te volgen, belijd ik voor U mijn berouw over elk verloren ogenblik van mijn leven.
Hoe vaak toch schermt zwakheid de ziel af voor Gods Licht. Hoevele genaden, door Uw almacht op Gods Hart voor mij vrijgemaakt, heb ik onbenut gelaten.
Aan Uw voeten smeek ik om vergeving voor Uw geschenken die ik niet heb gezien, voor Uw kussen die ik niet heb gevoeld, voor Uw Liefde die ik heb beantwoord met onverschilligheid.
Daarom wil ik U alleen toebehoren. Laat mij niet meer los, want het hart dat in Uw macht is, bemint slechts wat God Zelf bemint. De ziel die door U wordt beheerst, ziet haar zwakheden in de spiegel van Gods Waarheid. Wie zijn hartstochten door U laat temmen, krijgt de kracht tot volharding op de wegen van het eeuwig heil. Wees daarom Meesteres over mijn hele wezen, opdat mijn leven slechts van U vervuld zou zijn, en elk ogenblik vrucht moge dragen voor de eeuwigheid. AMEN.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 1,18-22. Psalmen 119,129.130.131.132.133.135. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,13-16.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 1,18-22.
Bij Gods trouw: ons woord aan u is niet "Ja" en "Neen" tegelijk. Want Gods Zoon, Christus Jesus, die door ons onder u is gepreekt, door mij, Silvanus en Timóteus, Hij is niet "Ja" en "Neen" geweest, maar bij Hem was het slechts "Ja". In Hem toch zijn alle beloften Gods: "Ja"; en daarom is ook door Hem ons "Amen", God ter ere. Welnu, God, die ons en u onwankelbaar aan Christus bindt en ons heeft gezalfd, Hij heeft ook zijn zegel op ons gedrukt, en de waarborg van den Geest in onze harten gelegd.
Psalmen 119,129.130.131.132.133.135.
Uw vermaningen zijn wondervol, Mijn ziel neemt ze daarom in acht; De openbaring van uw woord straalt licht van zich uit, En geeft wijsheid aan de eenvoudigen; En smachtend open ik mijn mond, Want ik hunker naar uw geboden. Keer U tot mij, en wees mij genadig, Naar uw beschikking voor hen, die uw Naam beminnen; Richt mijn schreden naar uw bestel, En laat geen onheil mij treffen. Laat uw aangezicht stralen over uw dienstknecht, En leer mij uw inzettingen kennen.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,13-16.
Gij zijt het zout der aarde. Maar als het zout smakeloos wordt, waarmee zal men het zouten? Het is nergens meer goed voor, dan om weggegooid te worden, en door de mensen te worden vertrapt. Gij zijt het licht der wereld. Een stad, die boven op de berg is gelegen, kan niet verborgen blijven. Ook steekt men geen licht aan, om het onder de korenmaat te zetten; maar op de kandelaar, om het te laten schijnen voor allen, die in huis zijn. Zo moet ook uw licht voor de mensen schijnen, opdat ze uw goede werken mogen zien, en uw Vader verheerlijken, die in de hemel is.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
EEN NESTORIAANSE KERK ?
De kerk had zijn eigen organisatie en ook een bloeiend theologisch centrum in Edessa, net over de grens in het Romeinse Rijk. Ephrem en anderen waren gevlucht uit Nisibis en hadden hier hun toevlucht genomen. In de jaren twintig en dertig van de vijfde eeuw vluchtten wederom christenen naar Edessa, vanwege een nieuwe reeks vervolgingen. Onder de energieke bisschop Rabbula, die de kerk in Edessa leidde van 411 tot 435, werd de stad een kweekvijver van theologische activiteiten. Via dezelfde route als het christendom ooit door Edessa naar Perzié was gegaan, gingen nu theologische ontwikkelingen van het Romeinse Rijk naar Perzié. Zo werden de werken van Theodorus van Mopsuestia, een gevierd theoloog uit Antiochié, vertaald in het Syrisch en gretig gelezen door de theologen van Edessa. Helaas werd Theodorus geassocieerd met Nestorius. Juister gezegd ; de iets latere Nestorius onderwees doctrines die maar weinig verschilden van die van Theodorus. Deze twee waren zelfs neven. Zij die Theodorus adoreerden, zagen geen reden om Nestorius te veroordelen. Bij het Concilie van Efeze in 431, waarop Cyrillus van Alexandrié zorgde voor de veroordeling van Nestorius, waren afgevaardigden uit Edessa aanwezig die tegen dit besluit waren, onder wir Rabbula. Rabbula veranderde later van mening en werd een sterke aanhanger van Cyrillus ; hij verbrandde zelfs de boeken van Theodorus van Mopsuestia. Zijn poging om de theologische richting van Edessa te keren, liep echter op niets uit. Zijn opvolger, Ibas, paste meer bij de algemene beleving in Edessa en vertaalde zelfs enkele boeken van Theodorus in het Syrisch. Deze situatie zou niet lang duren. Keizer Zeno, die probeerde de monofysieten te verzoenen met de aanhangers van Chalcedon, had geen oog voor de nestorianen. Na de dood van Ibas in 457 sloot Zeno de theologische school van Edessa. De nestioriaanse theologen vluchtten naar het oosten, naar de relatieve veiligheid van het Perzische Rijk, en lieten Edessa over aan de monofysieten en de aanhangers van Chalcedon, die het in ieder geval met elkaar eens konden zijn over het feit dat het nestorianisme verdwenen uit het Byzantijnse Rijk. Onder de Perzen zou het echter gedijen. Als eerste werd in Nisibis een kopie van de oude school in Edessa gebouwd. Een van de hoofdrolspelers hierin was 'Narsai de leproos' , zo genoemd door zijn theologische vijanden, die nauw samenwerkte met de bisschop van Nisibis, Barsumas. Op het hoogtepunt werden op deze school 800 priesters opgeleid, ter voorbereiding op een gemeente of zendingsreis door Perzié of zelfs daarbuiten. Nisibis werd de intellectuele hoofdstad van het Midden - Oosten, met cursussen over de werken van Theodorus van Mopsuestia, maar ook die van Aristoteles en Galenus. Het leek op een klooster ; studenten leefden in eigen cellen, waar zij delen van de Bijbel uit hun hoofd leerden en het nestoriaanse geloof grondig bestudeerden. Narsai beweerde dat Christus twee naturen en twee substanties had gehad, verenigd in één persoon. Hij verklaarde ook dat Nestorius zelf een goed mens was geweest die door zijn politieke vijanden onjuist was behandeld.
WORDT VERVOLGD.
AKTE VAN SAMENWERKING METMIJN ENGELBEWAARDER.
Mijn heilige engelbewaarder, Hemelse spiegel van mijn hart,
God heeft U uitgekozen om mijn leven lang getuige te zijn van al mijn daden, en ook in mijn uren van duisternis een straal van het Hemels Licht in mijn hart te doen schijnen.
Al mijn vreugden hebt U met mij gedeeld.
Al mijn tranen hebt U aan God gegeven om er zielen mee te wassen.
Mijn volmaakte broeder in Gods Licht, bron van Liefde zozeer door mij miskend, ik wil U de dank brengen die ik U een leven lang heb onthouden.
Ik wil U de liefde geven die ik U nooit heb betuigd.
Ik wil U voorgoed mijn hand reiken, want al te lang hebt U vruchteloos op mij gewacht.
Wil mij de heiligheid bekomen die Uw hart mijn leven lang heeft verlangd, in mij terug te vinden, opdat ik Uw trouw kan beantwoorden door op mijn beurt voor U een engel te zijn. AMEN.
Jezus, ik kom tot U als zaad dat verlangt, door U veranderd te worden in een bloem. Bestraal mij daarom met de zon van Uw heerlijkheid
Het komt erop aan, tijdens Uw ene leven op aarde te betrachten, zoveel mogelijk lijden, lasten en vermoeidheden te mogen dragen, en voortdurend te bidden om deze in de diepste nederigheid, de grootste aanvaarding en de vurigste liefde te kunnen dragen, want wanneer Uw ziel bij haar oordeel, na de dood van het lichaam, de volheid van Gods Waarheid zal aanschouwen, zal zij verteerd worden in het vuur van de smart over elke tekortkoming in de bereidheid en het verlangen dat zij tijdens het leven op aarde ten aanzien van het lijden heeft gekoesterd.
GEBED TOT MARIA OM WEERSTAND TEGEN HET KWAAD.
(elk van de volgende aanroepingen wordt gevolgd door "geef mij weerstand tegen alle kwaad, maak mij tot een spiegel van Uw heilige ziel") :
Maria, verrukkelijke Lentebloesem, in wie de kiem van de zonde nooit bederf heeft kunnen zaaien, (...)
Maria, Schat van heerlijkheden, in wie alle deugden tot volmaaktheid zijn gebracht, (...)
Maria, vlekkeloze Maan, volmaakte afstraling van het Licht van de Heilige Drieëenheid, (...)
Maria, Koningin van Hemelse Glorie, tegen wie alle krachten der duisternis machteloos gebleven zijn, (...)
Maria, Kroon van de schepping, de Vrouw die de schande van de erfzonde voor de mensheid zou wegnemen, (...)
Maria, Trots van de Hemelse Vader, die de grootste heiligheid ongeschonden hebt bewaard, (...)
Maria, Siertuin van God, in wier hele wezen God de opperste verheerlijking vond, (...)
Maria, Overwinnares van alle kwaad, onder wier voeten de duivel verpletterd zal worden, (...)
Maria, Tabernakel van de Messias, doordrongen van de heilige wierook van het volmaakt gebed en offer, (...)
Maria, Vlam uit het Hart van de Geest, die harten laat ontbranden in de zuiverste Hemelse Liefde, (...)
Maria, Lichtkrans der engelenkoren, wier ziel alle Hemelse machten in verrukking heeft gebracht, (...)
Maria, Sleutel der zielen, die de meest intieme kamer der ziel ontsluit voor Gods Genaden, (...)
O Moeder, als het Licht van Uw Liefde mij omhult, zal de bloem van mijn ziel zich ook niet sluiten wanneer de avond valt, want de duisternis zal haar niet deren
Het aantal kerken groeide weer in de derde eeuw, toen koning Sapor I het Romeinse Rijk binnenviel en tijdelijke grote gebieden veroverde ( hij nam zelfs de Romeinse keizer Valerianus gevangen, die de rest van zijn leven opgesloten bleef ). Duizenden christenen werden tot slaaf gemaakt en meegenomen naar Perzié. In de eeuwen die volgden was het leven voor deze oosterse christenen vanwege de oorlogen niet altijd gemakkelijk. Een van de grootste steden in die streek was Nisibis, een belangrijk centrum van christelijke activiteiten en onderwijs. Tot 363 was Nisibis in Romeinse handen, als een grensstad, maar in dat jaar werden de Romeinen gedwongen het terug te geven aan Perzié. In plaats van zich te onderwerpen aan de Perzische overheersing, vluchtten veel christenen naar het westen. Onder hen was Ephrem de Syriér, een zeer belangrijke christelijke schrijver van liederen en gedichten, die zich vestigde in Edessa en later zou worden beschouwd als een van de vaders van de Syrische kerk. Zij die onder Romeins bestuur bleven, hielden er een andere hiérarchische structuur op na dan de westerlingen. Papa, de bisschop van Ctesiphon, de Perzische hoofdstad, hield vast aan zijn eigen suprematie over heel de regio. Hoe hij dat deed is niet duidelijk, maar hij wordt wel gezien als de eerste katholikos of het hoofd van de Kerk van het Oosten, hoewel hij zichzelf in die tijd waarschijnlijk alleen beschouwde als metropoliet. Theologisch was de kerk van Papa iets anders dan de kerk van het Romeinse Rijk. De Perzische Kerk kreeg bijvoorbeeld nooit te maken met het arianisme en dus ook niet met de enorme beroering die dit in de vierde eeuw veroorzaakte. Helaas kreeg men in die tijd wel met een eigen crisis te maken. In de derde eeuw was het rijk van de Parthen overgenomen door de Sassaniden, die een soort neo - Perzisch rijk stichtten. De Parthen hadden de christenen getolereerd en de eerste Sassaniden volgden die gedragslijn. Onder koning Sapor II, die wel zeventig jaar regeerde van 309 tot 379, vonden er echter met tussenpozen zeer wrede vervolgingen plaats. Sapor wilde religieuze eenheid binnen het zoroastrisme en had geen zin in een religie die nu was onderschreven door Constantijn, de keizer van zijn gehate vijand, het Romeinse Rijk. Vele duizenden christenen werden gedood. De namen van 16.000 van hen zijn nog steeds bekend in de Kerk van het Oosten en daar wordt nog steeds zeven keer per dag voor hen gebeden. Hierna verbeterde de situatie enigszins voor de kerk. Sapor opvolgers wilden een betere relatie met Rome. De vervolgingen stopten en soms werden zelfs christelijke bisschoppen meegenomen op diplomatieke reizen naar het Westen. Er waren nauwe banden met de Romeinse christenen, die werden goedgekeurd tijdens een groot concilie in Ctesiphon in 410, gehouden onder metropoliet Isaak. Dit concilie accepteerde officieel het geloof van het Concilie van Nicea en ging er ook mee akkoord de kalender van de kerk van Rome aan te houden.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 1,1-7. Psalmen 34(33),2-3.4-5.6-7.8-9. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,1-12.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 1,1-7.
Paulus, door Gods wil apostel van Christus Jesus, en broeder Timóteus, aan de Kerk Gods in en aan alle heiligen in gans Achaja: Genade en vrede zij u van God, onzen Vader, en van den Heer Jesus Christus. Geloofd zij de God en Vader van onzen Heer Jesus Christus, de Vader der ontferming en de God van alle vertroosting, die ons troost bij al onze wederwaardigheden, opdat wij hen, die op een of andere wijze in druk verkeren, zouden kunnen opbeuren met de troost, waarmee wijzelf door God worden verkwikt. Want zoals in volle mate Christus lijden ons is toegemeten, zo ook door Christus in volle mate onze vertroosting. Welnu, worden wij door lijden gekweld, het geschiedt tot uw troost en uw heil; worden wij vertroost, het geschiedt tot uw vertroosting, daar deze u geschonken wordt door het verdragen van hetzelfde lijden, dat ook wij doorstaan. Zó koesteren wij goede hoop met betrekking tot u, in de overtuiging, dat gij deel zult hebben aan de vertroosting, zoals gij deel hebt aan het lijden.
Psalmen 34(33),2-3.4-5.6-7.8-9.
Altijd wil ik Jahweh prijzen, Steeds trilt zijn lofzang in mijn mond. Mijn ziel zal roemen in Jahweh; Bedrukten zullen het horen, en juichen. Verheerlijkt Jahweh met mij, Laat ons te zamen zijn Naam verheffen: Ik heb Jahweh gesmeekt; Hij heeft mij verhoord, En mij van al mijn angsten bevrijd. Ziet naar Hem op, dan straalt gij van vreugde, En uw gelaat zal niet blozen van schaamte. Hier is een rampzalige, die om hulp heeft geroepen: Jahweh heeft hem gehoord, en van al zijn ellende verlost. De engel van Jahweh slaat zijn legerplaats op Rond die Hem vrezen, om ze te redden! Smaakt en beseft dan de goedheid van Jahweh; Gelukkig de man, die zijn hoop op Hem stelt.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,1-12.
Toen Jesus de menigte zag, besteeg Hij de berg; en nadat Hij Zich had neergezet, naderden zijn leerlingen tot Hem. En Hij opende de mond, om hen te onderrichten, en sprak: Zalig de armen van geest; want hun behoort het rijk der hemelen. Zalig de zachtmoedigen; want ze zullen het Land bezitten. Zalig, die wenen; want ze zullen worden getroost. Zalig, die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid; want ze zullen worden verzadigd. Zalig de barmhartigen; want ze zullen barmhartigheid ondervinden. Zalig de zuiveren van hart; want ze zullen God zien. Zalig de vreedzamen; want ze zullen kinderen Gods worden genoemd. Zalig, die vervolging lijden om de gerechtigheid; want hun behoort het rijk der hemelen. Zalig zijt gij, als men u om Mijnentwil beschimpt en vervolgt, en vals beschuldigt van allerlei kwaad. Verheugt en verblijdt u, want groot is uw loon in de hemel; zo toch heeft men de profeten vervolgd, die vóór u zijn geweest.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
UITBOETINGSKROONTJE TOT DE HEILIGE DRIEVULDIGHEID.
Elke aanroeping wordt gevolgd door :
Vader, vergeef het hen, want ze weten niet wat ze doen.
Jezus, verdrink alle kwaad in Uw Bloed.
Heilige Geest, stort Licht in de zielen.
1. Zonden tegen de Godheid en de Heiligheid
Onze Vader, die in de Hemelen zijt...
1. Ik vraag vergiffenis voor alle godslasteringen.
2. Ik vraag vergiffenis voor alle vloeken.
3. Ik vraag vergiffenis voor alle ontwijdingen van heilige voorwerpen.
4. Ik vraag vergiffenis voor alle heiligschennissen tegen het Kruis.
5. Ik vraag vergiffenis voor alle heiligschennissen tegen de Heilige Maagd Maria.
6. Ik vraag vergiffenis voor alle antichristelijk gedrag en antichristelijke uitspraken
7. Ik vraag vergiffenis voor elke uiting van duivelsverering.
8. Ik vraag vergiffenis voor alle vervolging van christenen.
9. Ik vraag vergiffenis voor elke poging om het christendom te vernietigen.
10. Ik vraag vergiffenis voor alle uitingen van materialisme.
2. Zonden tegen de Schepping en tegen het Leven
Onze Vader, die in de Hemelen zijt...
1. Ik vraag vergiffenis voor alle moorden.
2. Ik vraag vergiffenis voor alle zelfmoorden.
3. Ik vraag vergiffenis voor alle abortussen.
4. Ik vraag vergiffenis voor alle gevallen van euthanasie.
5. Ik vraag vergiffenis voor elke verwoesting van milieu en natuur.
6. Ik vraag vergiffenis voor alle misbruik van dieren.
7. Ik vraag vergiffenis voor alle uitingen van anticonceptie.
8. Ik vraag vergiffenis voor alle misbruik van medicijnen.
9. Ik vraag vergiffenis voor alle misbruiken in de geneeskunde
10. Ik vraag vergiffenis voor alle drugs en andere verslavingen.
3. Zonden tegen de Liefde
Onze Vader, die in de Hemelen zijt...
1. Ik vraag vergiffenis voor alle oorlog.
2. Ik vraag vergiffenis voor alle haat.
3. Ik vraag vergiffenis voor alle ruzies en onenigheden.
4. Ik vraag vergiffenis voor alle onverdraagzaamheid.
5. Ik vraag vergiffenis voor alle jaloersheid.
6. Ik vraag vergiffenis voor alle agressie en mishandeling.
7. Ik vraag vergiffenis voor alle spot en kwetsende woorden.
8. Ik vraag vergiffenis voor alle racisme en volkerenmoord.
9. Ik vraag vergiffenis voor alle diefstal.
10. Ik vraag vergiffenis voor alle kinderverwaarlozing.
4. Zonden tegen de Zuiverheid
Onze Vader, die in de Hemelen zijt...
1. Ik vraag vergiffenis voor alle verkrachtingen.
2. Ik vraag vergiffenis voor alle vormen van pornografie.
3. Ik vraag vergiffenis voor alle prostitutie.
4. Ik vraag vergiffenis voor alle aanstootgevend gedrag.
5. Ik vraag vergiffenis voor alle seksuele misbruiken.
6. Ik vraag vergiffenis voor alle onzuivere woorden.
7. Ik vraag vergiffenis voor alle onzuivere gedachten.
8. Ik vraag vergiffenis voor alle onzuivere gevoelens.
9. Ik vraag vergiffenis voor alle onzuivere verlangens.
10. Ik vraag vergiffenis voor alle onzuiverheden in de media.
5. Zonden tegen de Eredienst en de Sacramenten
Onze Vader, die in de Hemelen zijt...
1. Ik vraag vergiffenis voor alle heiligschennende Communies.
2. Ik vraag vergiffenis voor alle uitingen van modernisme in de Kerk.
3. Ik vraag vergiffenis voor alle vervormingen van Bijbel en liturgie.
4. Ik vraag vergiffenis voor alle Missen opgedragen in staat van ongenade.
5. Ik vraag vergiffenis voor alle lauwheid in gebeden.
6. Ik vraag vergiffenis voor alle onverschilligheid tegenover het Misoffer.
7. Ik vraag vergiffenis voor alle oneerbiedigheden op gewijde plaatsen.
8. Ik vraag vergiffenis voor alle ongehoorzaamheid tegenover de Paus.
9. Ik vraag vergiffenis voor alle onverschilligheid tegenover de Biecht.
10. Ik vraag vergiffenis voor alle ongeloof jegens alle Sacramenten.
O Maria, neem mij, hoelang reeds heb ik de wereld in mij gekruisigd. Laat mijn hart in het Uwe wegsmelten, hoelang reeds brandt het vuur van Uw Liefde met ongekende hevigheid in mij. Bedaar nu de laatste bries in mijn geest. Hoelang reeds is het koren op de akker van mijn ziel uitgeleverd aan de heiligende winden uit Uw geest. Doof nu de laatste vonk van mijn wil, hoelang reeds schrijft het vuur van Uw wil de wet op de muren van mijn tempel. Wanneer toch zal mijn ziel het Land van de onvergankelijke lelies erven, hoelang reeds voert U mij met U mee naar de Tuin der eeuwige bloemen. O Maria, beheers elke klop van mijn hart, want sedert de dageraad van Uw eerste kus verteert het zichzelf in de verzuchting naar het avondrood waaronder het voorgoed in U zal overgaan onder de ogen der engelen
Check this links... Check deze links ... 
