Onderstaand gebed is gebaseerd op een verlangen waaraan Maria uiting geeft in Haar Passieboodschap van 29 maart 2009. Het gebed is buitengewoon krachtig omdat elk element van toegewijd lijden de ziel één maakt met de lijdende Jezus. Neem U voor, dit gebed concreet toe te passen in alle situaties van beproeving, tegenslag of lijden van welke aard dan ook. Verbind elke lichamelijke pijn onmiddellijk met de gegeselde Jezus, elke kwelling in Uw hart met de Moeder van Smarten, enzovoort. U zult spoedig in Uw dagelijks leven ervaren dat ALLES in Uw leven zin heeft.

Lieve Moeder Maria, Moeder van Smarten en Medeverlosseres.

De eeuwigdurende verdiensten van het Lijden van Jezus en van Uw eigen Smarten zijn als een gesloten schat in mijn ziel gelegd.

Ik smeek U, wil in mijn hart de gezindheid wekken die mij de sleutel zal bereiden tot opening van deze schat, opdat mijn verlossing voltooid moge worden en alle duisternis uit de wereld verdreven moge worden.

Ik geef U elke hartepijn als een kus aan Jezus in de Hof van Gethsemani.

Ik geef U elke onrechtvaardigheid in mijn leven als een kus aan Jezus vóór de hogepriesters.

Ik geef U elk oordeel en elke veroordeling die ik vanwege een medemens onderga, als een kus aan Jezus bij Pilatus.

Ik geef U elke lichamelijke pijn, ziekte of ongemak als een kus aan Jezus tijdens de geseling.

Ik geef U elke vernedering als een kus aan Jezus tijdens de doornenkroning.

Ik geef U elk moment van vermoeidheid, uitputting, uiterste zielenood, elke val op de weg van de deugd, en al mijn lijden om alle onvrede om mij heen, als een kus aan Jezus op Zijn kruisweg.

Ik geef U mijn wil om alle ellende en alle zonde in de wereld te kruisigen, als een kus aan de gekruisigde Jezus.

Ik geef U elke donkere wolk boven mijn levensweg als een kus aan U op Kalvarie en tot de ochtend van de Verrijzenis.

O Medeverlosseres naast Christus, bekom mij de genade van totale overgave aan het kruis en aan de beschikkingen van Gods Voorzienigheid, opdat ik de erfenis van Jezus in mijn ziel te gelde kan maken, want ook ik ben geroepen om aan te vullen wat nog ontbreekt in het Offer van de Messias.

Wil mij daartoe de kracht en de vrede van hart bekomen, want U bent de maan in de nacht der beproeving, en de dageraad van de lentedag na de winter van mijn onvruchtbare ziel.

Moge elk moment van beproeving dat ik aan U opdraag, mij maken tot een Simon van Cyrene tot steun aan mijn Verlosser, die voor mij en alle zielen heeft willen lijden tot het einde der tijden.
AMEN.

Onderstaande toewijding wordt onder meer aanbevolen om te verrichten na een periode van zware beproevingen. Elk lijden dat aan Maria wordt toegewijd, zelfs achteraf, wordt vruchtbaar voor de ziel, en wordt toegevoegd aan de verlossende kracht van het verenigde Lijden van Jezus Christus en van de Moeder van Smarten. Veel te veel lijden op deze wereld gaat verloren en blijft vruchteloos, omdat het nooit wordt toegewijd. Alle beproevingen zijn kansen om Uw ziel te louteren. God veroorzaakt de beproevingen niet, doch laat deze toe omdat zij verlossende waarde kunnen krijgen, die de ziel van veel wereldse ballast bevrijdt en haar kan helpen reinigen van de sporen van vele onvolkomen daden en woorden die zij in de loop van haar leven kan hebben gesteld of gesproken. Indien U op zekere dag tot het bewustzijn komt dat U bepaalde beproevingen of zware periodes in Uw leven niet aan Maria hebt toegewijd, kunt U dit nu nog doen. Het zal ertoe bijdragen, Uw hart van de wrange nasmaak van deze ervaring te genezen.

Lieve Moeder Maria, eeuwige Moeder van Smarten,

Mag ik mijn gekwelde hart aan Uw voeten neerleggen, om door U genezen te worden van de wonden die mijn lot in mij heeft geslagen.

Ik smeek U:

Wek in mij de warmte van de ervaring van Uw Hemelse Tegenwoordigheid.

Wek in mij het Licht van het besef dat het voorbije leed niet vergeefs is geweest zodra ik het onder Uw heerschappij heb gesteld, zodat U het op het verlossende Kruis van Jezus kunt leggen.

Wil God in mijn plaats danken door mijn totale offerande van mijzelf en mijn hele leven aan U, want dit leed kan heil brengen over velen wanneer ik het nu in totale aanvaarding begraaf in de heilige grond van Uw Hart, waarin alle mensentranen worden tot bloemen van eeuwige gelukzaligheid.

Kus toch nu mijn hart, o Geliefde van de Heilige Geest, opdat ik moge kunnen vergeven, want veel leed is mij aangedaan door de handelingen, woorden en liefdeloosheid van mensen.

Elk ogenblik van leed, hartepijn of geestelijke kwelling, al mijn innerlijk verzet en elke neiging om kwaad met kwaad te vergelden, wijd ik toe aan de grenzeloze macht van Uw Liefde, opdat ik moge genezen van deze herinnering, en zowel ikzelf als mijn betrokken medemensen tot het ware Licht mogen komen.

Wil nu onder deze grauwe bladzijde in mijn levensboek de handtekening van Uw vergoedende voorspraak plaatsen, opdat zij voor mijzelf en mijn medemensen moge bijdragen tot het eeuwig heil, en moge bijdragen tot de verwezenlijking van mijn levenstaak.

Wil met Uw volmaakt heilige voeten de weg gaan die ik ben gegaan, opdat hij gereinigd moge worden van alles wat duisternis in mijn hart en geest heeft achtergelaten, en ik waarlijk bevrijd moge worden voor een nieuw leven.
AMEN.

DE  HELLENISTISCHE  THEOLOGIE.

Toen  de  hellenistische  filosofische  stromingen  gingen  bepalen  hoe  de  christenen  dachten,  ontwikkelde  het  christelijke  geloof  zich  verder.  De  figuur  die  het  meest  met  deze  verandering  wordt  geassocieerd,  was  de  apologeet  Justinus  Martyr,  een  filosoof  van  de  platonische  school  die  zich  tot  het  christendom  bekeerde.  Zelfs  na  zijn  bekering  beschouwde  Justinus  zichzelf  als  professioneel  filosoof  en  bleef  hij  de  kenmerkende  beroepsmantel  dragen.  Hij  bediscussieerde  de  dagelijkse  kwesties  met  andere  filosofen  en  studenten  in  Rome,  waar  hij  het  christendom  propageerde  als  een  filosofisch  alternatief  voor  het  platonisme,  stoïcisme  en  de  rest.  Deze houding  was  op  zich  heel  belangrijk.  Maar  de  inhoud  van  de  leer  van  Justinus  vertoonde  ook  tekenen  van  aanmerkelijke  ontwikkelingen  in  vergelijking  met  de  nieuwtestamentische  tijd.  Paulus  had  over  Christus  gepredikt,  maar  Justinus  lijkt  meer  geïnteresseerd  te  zijn  geweest  in  God  en  diens  relatie  met  de  wereld.  Hierin  werd  hij  enorm  beïnvloed  door  zowel  de  platonisten  als  de  stoicijnen.  Van  beide  kanten  nam  hij  het  idee  over  van  de  ‘Logos’  of  Wereldziel,  een  soort  tweede  God  die  optreedt  als  tussenpersoon  tussen  de  hoge  God  en  de  wereld.  De  ‘Logos’  is  volgens  Justinus  als  een  zonnestraal,  anders  dan  de  zon,  maar  er  wel  onafscheidelijk  mee  verbonden.  De  Logos  is  de  kracht  van  God  op  aarde.  Maar  de  Logos  is  ook  Christus.  Christus  bestond  als  de  Logos  al  voor  zijn  leven  op  aarde,  en  als  de  Logos  bestuurt  en  regelt  hij  het  heelal.  Door  deze  nadruk  op  de  hemelse  Logos,  op  zijn  relatie  met  God  de Vader  en  de  natuurlijke  wereld,  was  er  minder  aandacht  voor  de  aardse  Jezus  en  zijn  leven  en  dood.  Kort  na  de  dood  van  Justinus  in  165  schreef  Athenagoras,  een  volgeling  van  hem,  een  Smeekschrijft  inzake  de  christenen  waarin  het  hem  lukte  om  op  ideeen  van  het  christendom  te  presenteren  zonder  ook  maar  de  naam  ‘Jezus’  of  ‘Christus’  te  noemen !  Justinus  en  Athenagoras  schreven  beiden  voor  een  niet -  christelijke  publiek  en  ze  beweerden  dat  het  christendom  een  verstandelijke  religie  was  die  aansloot  bij  de  hellenistische  filosofie.  Tot  op  zekere  hoogte  kan  dit  verklaren  waarom  ze  op  deze  manier  presenteerden.  Een  nog  treffender  voorbeeld  van  deze  ‘hellenisering’  van  het  christendom  is  een  geschrift  uit  200  van  Marcus  Minucius  Felix,  een  Romeinse  advocaat.  Zijn  verdediging  van  het  christendom  is  grotendeels  een  verweerschrift  voor  het  monotheïsme  en  de  christelijke  leefwijze.  Opvallend  genoeg  ontként  hij  daarin  dat  christenen  een  man  met  de  naam  Jezus  vereren !  Het  enige  wat  we  hieruit  op  kunnen  maken,  is  dat  de  christelijke  overtuigingen  in  die  periode  sterk  varieerden.  De  variatie  in  overtuiging  en  de  pogingen  van  ontwikkelde  christenen  om  hun  visie  te  presenteren  aan  een  sceptische  wereld,  waren  in  feite  het  begin  van  wat  wij  nu  kennen  als  de  christelijke  theologie.

Wordt  vervolgd.

MARIA : “Apostel van de Meesteres van alle zielen, alle lijden der zielen is geheiligd door het Lijden van Christus. De vruchten van deze heiliging worden tot rijping gebracht in elke ziel die verlangt naar totale eenheid met, en navolging van, Jezus Christus. Mij is de macht gegeven om elk detail van het dagelijks leven van de ziel die zich totaal aan Mij heeft weggegeven, in het Kruis van Christus in te bouwen, tot bespoediging van het heil en de verlossing van velen, en van de grondvesting van Gods Rijk op aarde. Laat nu je hart sterven, opdat louter en alleen Mijn Hart in jou kan kloppen, kijk door Mijn ogen, en schrijf de volgende woorden, die een explosie van Licht over de zielen zullen brengen. Alle lijden van elke levensweg is tijdeloos: het moet een wederuitgave van het Lijden van Jezus kunnen zijn. Daarom nodig Ik er de zielen met klem toe uit, deze woorden intens te overwegen en daardoor hun hele levensweg totaal aan Mij toe te wijden, opdat ik de volkomen bruiloft kan bekomen tussen elk levensboek en de lijdende Christus. Schrijf nu wat Ik je zal tonen en inspireren. De zielen die deze beschouwing gebruiken als middel tot totale toewijding van zichzelf aan Mij, zullen hun leven hierdoor een nieuwe zin geven, want zij zullen aan het boek van hun leven een bladzijde toevoegen waarvan het papier zal zijn gemaakt uit het hout van het Kruis van Golgotha”.

 * * *

 Ik zie Betanië, het landgoed van Lazarus, een vredig landschap in ontluikende lente. Na een innige omarming met Zijn Moeder, vrijwel zonder een woord te wisselen (slechts de harten spreken boekdelen in de taal van de volmaakte Liefde), verlaat Jezus met Zijn apostelen voor de laatste maal Betanië om naar Jeruzalem te vertrekken en nooit meer terug te keren.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, uit liefde tot Jezus en tot U, offer ik U elk ogenblik waarop ik van mijn innerlijke vrede ben beroofd door de drukte van het leven in de wereld. Wil mij bekleden met Uzelf, opdat ik in de moeilijkste uren van mijn leven Uw kracht in mij moge dragen.

Ik zie Jezus tijdens een laatste prediking in de tempel te Jeruzalem.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik waarop ik de geest van de farizeeën heb toegelaten, mij van Gods Waarheid af te keren, ik mij beter heb geacht dan mijn medemens, en ik middelen heb gezocht om mijn eigen gedrag en denken te rechtvaardigen tegen Gods Wijsheid in.

Ik zie Jezus bij voorbereidingen op het Laatste Avondmaal.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U de honger van mijn ziel naar verzadiging met het Goddelijk Leven.

Ik zie Jezus tijdens het Laatste Avondmaal.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elke heilige Communie van mijn hele leven. Wil mij nu nog de volheid van haar kracht in de ziel storten, want ik heb de waarde ervan zo vaak niet begrepen, en was met mijn hart zo vaak bij de dingen der wereld in plaats van bij God, die in mij binnentrad.

Ik zie Jezus bij de instelling van de Sacramenten.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U de Kerk van Christus, alle leden ervan, alle strijd tegen alle uitingen van modernisme, en alle heiligschennissen van alle tijden, opdat de geest van Christus de Kerk en alle christenen totaal moge beheersen.

Ik zie Jezus de voeten van Zijn apostelen wassen.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik waarop mijn ziel in aanraking is gekomen, en nog zal komen, met het stof en slijk van alle wereldse invloeden, opdat mijn hele wezen gereinigd moge worden.

Ik zie Jezus de Hof van Gethsemani betreden, en voel de verplettering van Zijn Hart onder de aanblik van alle zonden van alle tijden.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U alle fouten, dwalingen en bekoringen van mijn hele leven, al mijn berouw en al mijn pijnen over de vele afdwalingen van de levensweg die God voor mij had voorzien. Wees de volle maan van de hoop boven mijn Gethsemani, opdat ik moge weten dat Gods Licht klaar is om al mijn wegen te verlichten opdat ik de poort van mijn verheerlijking moge vinden.

Ik zie hoe Jezus door Judas wordt verraden.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U alle akten van verraad aan Jezus, die doorheen de geschiedenis zijn gepleegd in de talloze vormen van ondeugd. Maak mijn liefde tot God zo oprecht, dat ik Hem elk ogenblik van mijn leven kan kussen met heilige daden, woorden, gedachten, gevoelens en verlangens.

Ik zie hoe Jezus gevangen wordt genomen.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik van mijn leven, waarop ik God in boeien heb geslagen door het hem onmogelijk te maken, in mij Zijn Werken te verrichten.

Ik zie hoe Petrus Jezus verloochent.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U alle akten van verloochening aan Jezus, die doorheen de geschiedenis zijn gepleegd in alle geloofsafval onder de christenen en in elke afscheuring van de ene ware Kerk van Christus.

Ik zie hoe Jezus door de hogepriesters wordt veroordeeld.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik van mijn leven, waarop ik mijn medemens heb geoordeeld of veroordeeld, en elk ogenblik waarop ikzelf ten onrechte ben beschuldigd, en ik dit heb beantwoord met woorden, daden, gevoelens of gedachten die de duisternis hebben gevoed.

Ik zie hoe Jezus gedurende de heilige nacht in de kerker wordt opgesloten.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik van mijn leven, waarop ik zodanig opging in de dingen van de wereld, dat ik Jezus niet meer zag en God uit mijn leven heb verbannen.

Ik zie hoe Jezus bij Pilatus wordt berecht en gegeseld.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik wijd U elk ogenblik van mijn leven toe, waarop ik mijn ziel heb gegeseld door voorrang te geven aan de belangen van mijn lichaam.

Ik zie hoe Jezus met doornen wordt gekroond.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik van mijn leven, waarop ik mijn ziel, het hoofd van mijn hele wezen, heb verwond door mijzelf tot koning van mijn leven te kronen, en hierdoor Gods waardigheid heb bespot, want ik heb niet begrepen dat mijn leven en mijn wezen niet mijzelf toebehoren, doch Gods eigendom zijn.

Ik hoor Pilatus over Jezus zeggen: “ziedaar, de Mens”.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik smeek U, wil in mijn ziel het beeld drukken van de verminkingen die elke zonde de mensenziel toebrengt, opdat ik mij van alle ondeugd moge afwenden, en God van mij moge zeggen: “ziedaar, de in ere herstelde mens”.

Ik zie Barrabas vrijgelaten, en Jezus tot de kruisdood veroordeeld worden.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik van mijn leven, waarop ik heb geleefd alsof God voor mij dood was, en ik heb gepoogd om mijn eigen zondigheid vrij te spreken.

Ik zie hoe Jezus Zijn Kruis omhelst en het opneemt.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U de vele kruisen van mijn leven, en mijn onvermogen om de beproevingen lief te hebben als geschenken tot mijn verheerlijking en het heil van velen.

Ik zie Jezus meermaals vallen onder het Kruis.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U de vele malen dat ik mijn kruis heb afgeworpen, de vele malen dat ik onder mijn lasten ben bezweken en mij voor Gods doelstellingen met mijn leven heb laten ontmoedigen, elke val in de bekoring en de ondeugd, en mijn herhaalde terugkeer naar werelds denken, voelen en verlangen.

Ik zie hoe Jezus op Zijn Kruisweg Maria ontmoet.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U elk ogenblik van mijn leven, waarop ik niet heb gezien dat U aan de rand van mijn levensweg op mij wachtte om mij tot bron van bemoediging, hoop en kracht te zijn, en mijn levensweg met al zijn lasten in U op te nemen.

Ik zie hoe Jezus Simon van Cyrene ontmoet.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U de vele malen dat ik heb geweigerd om Jezus het Kruis van alle zonden der wereld te helpen dragen, en ik heb gezocht naar wegen van genot en gemakzucht.

Ik zie hoe Jezus Veronica ontmoet.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U de vele malen dat ik niet klaar stond om mijn lijdende medemens te reinigen van het slijk der wereld en het bloed van het onrecht dat hem was aangedaan. Help mij, het gelaat van Jezus in alle zielen te herstellen.

Ik zie hoe Jezus op Kalvarie van Zijn kleren wordt beroofd.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U alle keren waarop ik God in mijn medemens van Zijn waardigheid heb beroofd, en Hem in de kou heb gelaten door Hem geen plaats te geven in mijn hart. Wil mij ontdoen van het kleed van mijn oude “ik”, opdat ik al het wereldse kan afwerpen en klaar moge zijn voor een volkomen heiliging.

Ik zie hoe Jezus aan het Kruis wordt genageld.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U alle keren waarop ik mijzelf heb vastgemaakt aan mijn herinneringen en aan wereldse gewoonten en gehechtheden, en daardoor het Goddelijk Leven in mijn ziel heb gekruisigd.

Ik hoor Jezus Zijn beulen vergeven.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U mijn onvermogen om mijn medemens te vergeven, en de vele uren die ik heb verspild door wrok, wrevel, ontevredenheid en protest tegen mijn lot.

Ik hoor Jezus tot de goede moordenaar zeggen: “Vandaag nog zult gij met Mij in het Paradijs zijn”.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik smeek U om het besef van mijn eigen schulden, en offer U mijn hele leven op, opdat U mij de toegang tot het Paradijs zou bekomen.

Ik hoor hoe Jezus Maria aan Johannes, en Johannes aan Maria geeft.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U mijn verlangen om U volmaakt toe te behoren, en smeek U dat U de Meesteres van mijn hele wezen en van mijn hele levensweg wil zijn en blijven. Wil voor eeuwig wonen in de tempel van mijn ziel.

Ik hoor Jezus zeggen: “Ik heb dorst”.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik smeek U, in mij het verlangen te wekken naar een totale inzet van elk ogenblik van mijn leven voor Gods Plannen en Werken, opdat ik Zijn dorst naar de grondvesting van Zijn Rijk moge helpen stillen.

Ik hoor Jezus zeggen: “Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?”.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik smeek U, in mij het verlangen te wekken naar een rijk innerlijk leven, opdat God in mijn hart nooit meer eenzaam moge zijn.

Ik hoor Jezus zeggen: “Het is volbracht. Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest”.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U mijn onophoudelijke strijd tegen alle invloeden die mij van het Eeuwig Paradijs willen verwijderen. Ik geef mijzelf totaal aan U, opdat U het boek van mijn leven in Gods handen zou leggen tot voltooiïng van mijn verlossing en heiliging.

Ik zie hoe het Hart van Jezus wordt doorboord met een lans.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik offer U  mijn hart en mijn ziel, mijn lichaam en mijn geest, en mijn vrije wil. Wil mij doorboren met de stralen van de Goddelijk Liefde, opdat het onzichtbare bloed en de tranen van elke beproeving van mijn leven over de mensheid van alle tijden mogen stromen tot heil van velen.

Ik zie hoe Jezus in Maria’s schoot wordt gelegd, en daarna ten grave wordt gedragen.

*** Maria, Meesteres van mijn ziel, ik smeek U, wil mij opnemen in Uw allerzuiverste schoot, het Tabernakel van God, en mijn menselijk leven in Uw hoogheilig Hart begraven. Mag ik uit U opnieuw geboren worden voor een eeuwigdurende verrijzenis, opdat het Lijden en de Dood van Jezus voor mij niet zinloos mogen zijn geweest.

Lezing uit het boek Exodus 12,1-8.11-14.
Psalmen 116(115),12-13.15-16.17-18.
Lezing uit de 1e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 11,23-26.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 13,1-15.

Lezing uit het boek Exodus 12,1-8.11-14.

Toen sprak Jahweh tot Moses en Aäron in Egypte:
Deze maand zal voor u de beginmaand zijn, de eerste der maanden van het jaar.
Beveelt heel de gemeenschap van Israël: Op de tiende van deze maand moet ieder voor zijn familie een lam nemen, één voor elk gezin.
Indien het gezin voor een lam niet talrijk genoeg is, moet hij er zijn naasten buurman bij uitnodigen; ge moet betreffende het lam het aantal personen berekenen naar wat ieder gewoon is te eten.
Het lam moet zonder gebrek zijn, een mannelijk dier en één jaar oud; ge moogt het uit de schapen of geiten kiezen.
Gij moet het bewaren tot de veertiende dag van deze maand, waarop heel de gemeenschap van Israël het in de avondschemering moet slachten.
Vervolgens moeten zij het bloed ervan nemen, en er de beide deurposten en de bovendorpel mee bestrijken van de huizen, waar zij het zullen eten.
In diezelfde nacht moeten zij het vlees eten, dat in het vuur gebraden moet zijn, met ongedesemde broden en bittere kruiden er bij.
Zó moet ge het eten: uw lenden omgord, schoenen aan de voeten, uw stok in de hand; en gij moet het eten met grote haast, want het is het Pascha van Jahweh.
Want in deze nacht zal Ik door Egypte trekken, in Egypte alle eerstgeborenen slaan van mensen en dieren, en aan alle goden van Egypte mijn straffen voltrekken: Ik Jahweh!
Maar het bloed aan de huizen zal het teken zijn, dat gij daar woont; en wanneer Ik dat bloed zal zien, zal Ik genadig aan u voorbijgaan, zodat u geen dodelijke slag zal treffen, als Ik Egypte teister.
Deze dag moet voor u een gedenkdag zijn, die ge als een feest ter ere van Jahweh moet vieren. Gij zult hem vieren van geslacht tot geslacht: een eeuwige wet.


Psalmen 116(115),12-13.15-16.17-18.

Hoe zal ik Jahweh kunnen vergelden Al het goede, dat Hij mij deed?
De kelk der redding hef ik omhoog, En roep de Naam van Jahweh aan;
Want te duur was in de ogen van Jahweh De dood zijner vromen.
Ach Jahweh, ik ben maar uw knecht, de zoon van uw dienstmaagd, Toch hebt Gij mijn boeien verbroken:
Ik breng U dan een offer van dank, En roep de Naam van Jahweh aan,



Lezing uit de 1e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 11,23-26.

Want ik zelf heb van den Heer ontvangen, wat ik u ook heb overgeleverd; dat de Heer Jesus in de nacht, dat Hij verraden werd, brood nam,
een dankzegging sprak, het brak en zeide: "Dit is mijn Lichaam, dat voor u wordt overgeleverd. Doet dit tot mijn gedachtenis."
Zo ook na de maaltijd de kelk, zeggende: "Deze kelk is het nieuwe Verbond in mijn Bloed. Doet dit, zo dikwijls gij drinkt, tot mijn gedachtenis."
Welnu, zo dikwijls gij dit brood eet en de kelk drinkt, verkondigt gij de dood des Heren, totdat Hij komt.


Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 13,1-15.

Het was nu daags voor het paasfeest. Jesus wist, dat zijn uur was gekomen, om uit deze wereld naar den Vader te gaan. Had Hij de zijnen liefgehad, die in de wereld waren, thans had Hij hen lief ten einde toe.
Het avondmaal was begonnen; en reeds had de duivel Judas, zoon van Simon Iskáriot, het plan ingeblazen, om Hem te verraden.
Hoewel Jesus wist, dat de Vader Hem alles in handen gesteld had, en dat Hij van God was uitgegaan en tot God zou wederkeren,
stond Hij toch van tafel op, legde zijn klederen af, nam een linnen doek, en omgordde Zich daarmee.
Dan goot Hij water in het bekken, en begon de voeten der leerlingen te wassen en af te drogen met de linnen doek, waarmee Hij omgord was.
Zo kwam Hij ook bij Simon Petrus. Maar deze zeide tot Hem: Gij Heer; wast Gij mij de voeten?
Jesus antwoordde hem: Wat Ik doe, begrijpt ge nu nog niet; maar later zult ge het inzien.
Petrus zeide Hem: Nooit in der eeuwigheid zult Gij me de voeten wassen. Jesus antwoordde hem: Zo Ik u niet was, hebt ge geen gemeenschap met Mij.
Simon Petrus zei Hem: Heer, dan niet mijn voeten alleen, maar ook mijn handen en mijn hoofd.
Jesus sprak tot hem: Wie een bad heeft genomen, behoeft zich niet te wassen, maar hij is rein geheel en al. Ook gij zijt rein, maar niet allen.
Want Hij wist, wie Hem verraden zou; daarom sprak Hij: Niet allen zijt gij rein.
Toen Hij dan hun voeten had gewassen, en zijn klederen had aangetrokken, nam Hij weer aan tafel plaats, en sprak tot hen: Begrijpt gij, wat Ik aan u heb verricht?
Gij noemt Mij Meester en Heer, en gij zegt het terecht; want dat ben Ik.
Wanneer dus Ik, de Heer en Meester, u de voeten was, dan moet ook gij elkander de voeten wassen.
Want Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat ook gij zoudt doen, zoals Ik ú heb gedaan.

Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling

Het onderbewustzijn en de gezondheid van de ziel

“Erfgenamen van het Nieuw Verbond, Ik word naar jullie toe gezonden om in deze Laatste Tijden het verlossende Licht van Christus tot vrucht te brengen in elke ziel die zichzelf daartoe te Mijner beschikking stelt. Zie, jullie Schepper heeft in elke ziel de kiem der heiligheid gelegd. Deze kiem is drager van het Goddelijk Leven, doch haar rijping wordt gehinderd door alles wat niet in overeenstemming is met Gods Wil, met Zijn Wet van Liefde, met Zijn Werken en Plannen.

De grootste vijand van het Goddelijk Leven is de geest van de wereld. In de mate waarin de ziel gezond is, dit wil zeggen: in de mate waarin het ware Leven in haar gevoed wordt door de zuivere Liefde, wordt de kracht van het Goddelijk Leven vanuit de kiem der heiligheid doorheen alle ‘kamers’ van de ziel verspreid in een nooit ophoudende stroming van Goddelijk Licht. Deze stroming onderhoudt het Leven in elk onderdeel van het menselijk wezen.

Eén van de onderdelen die in zeer vele zielen de levenskracht het meest opslorpen, zodat deze niet meer stroomt, is het onderbewustzijn. Het onderbewustzijn is in zeer vele zielen zoals een geheel van kamers die volgeladen zijn, en die de stroming van het Leven in de ziel grotendeels blokkeren. Deze toestand is vergelijkbaar met een plaats waar, in het fysieke lichaam, het bloed zich ophoopt, zodat het niet verder stroomt en dus alle afvalstoffen blijven liggen. Deze plaats zwelt, en is een haard van ontsteking en gisting. Zo is het in het onderbewustzijn van vele zielen.

Zeer velen van jullie lijden ongemerkt onder een onderbewustzijn dat tot barstens toe gevuld is met onverwerkte indrukken, die de ziel zwaar, ziek en lusteloos maken, en die bronnen zijn van gisting in het gemoed, wrok, bitterheid, onverzoenlijkheid, agressie en depressie.

Het onderbewustzijn kunnen jullie zich voorstellen als een geheel van donkere kamers, die volgestouwd zijn met ervaringen en indrukken uit jullie verleden. Jullie hele levensgeschiedenis wordt in deze kamers bewaard. Zolang de ervaringen en indrukken van het leven in verwerking zijn, en op de levensweg verder gebruikt worden omdat de ziel deze om één of andere reden belangrijk vindt, is deze informatie vrij toegankelijk. Zeer vele ervaringen en indrukken worden op een bepaald ogenblik weggeborgen in een kamer waarin dan het licht wordt gedoofd, en die vergrendeld wordt. Bij de meeste zielen is een gedeelte van die informatie slechts onvolkomen verwerkt. Men zou het zo kunnen beschouwen, dat om deze reden uit de kamers van het onderbewustzijn geregeld onfrisse geuren opstijgen: de ziel wordt gehinderd door invloeden waarvan zij noch de oorsprong noch de aard kent, doch die uit haar eigen diepere wezen stammen: oude wonden, onverwerkte pijnen, indrukken die de ziel om één of andere reden hebben geschokt, vaak omdat haar geweten deze indrukken heeft herkend als niet verenigbaar met Gods Wet.

Doordat de ziel de aard en oorsprong van deze ziekmakende invloeden niet herkent, worden deze daarenboven heel vaak door de Satan bespeeld. Mijn vijand poogt hierdoor de ziel in een ondoordringbare nevel te hullen, opdat zij onzeker en verontrust zou worden, en zich steeds onzuiverder zou voelen.

Dit hele proces is bij vele zielen oorzaak van vage, ondefinieerbare gevoelens van ontevredenheid, onvrede, angst, moedeloosheid, lusteloosheid, droefgeestigheid, norsheid. Zij hebben het gevoel alsof in hun leven de zon is ondergegaan. Hun gemoed is voortdurend verkild. Zij hebben geen echte hoop. Het komt hen voor alsof alle leven uit hen is weggetrokken.

Zielen, dit zijn de dagen van de Passie. Opdat jullie lijden vruchtbaar zou zijn, en het jullie daadwerkelijk de volheid van de verlossing zou brengen, is het noodzakelijk dat ook de haarden van verborgen, vergeten, ongemerkt of niet-herkend lijden dat jullie vanuit de nevelen van het verleden kan blijven beïnvloeden, onder Mijn heerschappij wordt gesteld. Geef Mij daarom vandaag nog jullie onderbewustzijn met een diep verlangen dat het niet langer jullie ongekende en daarom niet bestrijdbare vijand zou blijven. Zeg vooral in deze genadevolle tijd regelmatig tot Mij, met alle krachten van jullie hart en ziel: “Maria, machtige Meesteres van de zielen en Medeverlosseres naast Christus, beheers mijn volledige levensweg en de hele tempel van mijn ziel, tot in zijn meest verborgen en donkerste kamers. Laat mijn weg en mijn tempel baden in het Licht van de Eeuwige Lente, opdat ik volkomen bevrijd worde”.

Op grond van deze herhaalde smeking betuigt een ziel Mij haar verlangen om ook de meest verborgen elementen van haar wezen door Mij te laten zuiveren en werkzaam te laten maken. Ik zal de donkerste kamers van deze ziel betreden. In elke kamer waarin Mijn voet de bodem heeft aangeraakt, wordt Gods Licht aangestoken. Ik zal deze ziel zuiveren op grond van haar eigen verlangen om gezuiverd te worden, en Ik zal er de werken van de Satan aan Mijn macht onderwerpen. Alles wat Ik nodig heb, is dit verlangen, en een volkomen vergevingsgezindheid jegens andere zielen die haar in de loop van haar leven leed hebben berokkend. Ik zal in haar niet alleen het Licht aansteken, Ik zal haar ook helpen bij de verwerking van haar hele verleden. Ik zal dit doen door in haar het vuur van Mijn Liefde aan te wakkeren, zodat zij bereid zal zijn om de inhoud van haar meest verborgen kamers toe te vertrouwen aan dit vuur, dat haar de ware bevrijding zal bekomen. Hierdoor zal zich een frisse lentegeur doorheen haar hele wezen verspreiden.

Elke ziel die waarlijk gelooft in Mijn macht, zal ervaren dat God Mij daadwerkelijk heeft gezonden om in de ziel die zich restloos aan Mij overlevert, het Verlossingswerk van Jezus te voltooien. Ik ben de Meesteres van alle zielen, en in deze hoedanigheid wil Ik zoveel mogelijk zielen reeds op aarde een voorsmaak van de Hemel geven. Daarom breng Ik in hen het zaad van het Goddelijk Leven, dat God voor hen heeft voorzien en waarvoor Jezus aan het Kruis is gestorven, tot bloei.

Ik ben de Dageraad van Gods Rijk op aarde, de Dageraad van de Eeuwige Lente. Ik heb de macht om vandaag de kiemen der heiligheid te veranderen in de bloemen die morgen zullen getuigen van de overwinning van het Goddelijk Licht. Daarom moet Ik over elke haard van duisternis in de ziel kunnen heersen, want de ziel is slechts geschapen voor de ervaring van de volheid van het Licht, van de volkomen innerlijke vrede, en van het ware geluk”.

Onderstaande toewijding wordt onder meer aanbevolen om te verrichten na een periode van zware beproevingen. Elk lijden dat aan Maria wordt toegewijd, zelfs achteraf, wordt vruchtbaar voor de ziel, en wordt toegevoegd aan de verlossende kracht van het verenigde Lijden van Jezus Christus en van de Moeder van Smarten. Veel te veel lijden op deze wereld gaat verloren en blijft vruchteloos, omdat het nooit wordt toegewijd. Alle beproevingen zijn kansen om Uw ziel te louteren. God veroorzaakt de beproevingen niet, doch laat deze toe omdat zij verlossende waarde kunnen krijgen, die de ziel van veel wereldse ballast bevrijdt en haar kan helpen reinigen van de sporen van vele onvolkomen daden en woorden die zij in de loop van haar leven kan hebben gesteld of gesproken. Indien U op zekere dag tot het bewustzijn komt dat U bepaalde beproevingen of zware periodes in Uw leven niet aan Maria hebt toegewijd, kunt U dit nu nog doen. Het zal ertoe bijdragen, Uw hart van de wrange nasmaak van deze ervaring te genezen. 
 

TOEWIJDING  VAN  VROEGER  LIJDEN  AAN  MARIA.

Lieve Moeder Maria, eeuwige Moeder van Smarten,

Mag ik mijn gekwelde hart aan Uw voeten neerleggen, om door U genezen te worden van de wonden die mijn lot in mij heeft geslagen.

Ik smeek U:

Wek in mij de warmte van de ervaring van Uw Hemelse Tegenwoordigheid.

Wek in mij het Licht van het besef dat het voorbije leed niet vergeefs is geweest zodra ik het onder Uw heerschappij heb gesteld, zodat U het op het verlossende Kruis van Jezus kunt leggen.

Wil God in mijn plaats danken door mijn totale offerande van mijzelf en mijn hele leven aan U, want dit leed kan heil brengen over velen wanneer ik het nu in totale aanvaarding begraaf in de heilige grond van Uw Hart, waarin alle mensentranen worden tot bloemen van eeuwige gelukzaligheid.

Kus toch nu mijn hart, o Geliefde van de Heilige Geest, opdat ik moge kunnen vergeven, want veel leed is mij aangedaan door de handelingen, woorden en liefdeloosheid van mensen.

Elk ogenblik van leed, hartepijn of geestelijke kwelling, al mijn innerlijk verzet en elke neiging om kwaad met kwaad te vergelden, wijd ik toe aan de grenzeloze macht van Uw Liefde, opdat ik moge genezen van deze herinnering, en zowel ikzelf als mijn betrokken medemensen tot het ware Licht mogen komen.

Wil nu onder deze grauwe bladzijde in mijn levensboek de handtekening van Uw vergoedende voorspraak plaatsen, opdat zij voor mijzelf en mijn medemensen moge bijdragen tot het eeuwig heil, en moge bijdragen tot de verwezenlijking van mijn levenstaak.

Wil met Uw volmaakt heilige voeten de weg gaan die ik ben gegaan, opdat hij gereinigd moge worden van alles wat duisternis in mijn hart en geest heeft achtergelaten, en ik waarlijk bevrijd moge worden voor een nieuw leven.
AMEN.

Hoe schoon de Wereld ook kan zijn !
De Duisternis.. zal hevig worden
Zonder de Liefde.. in hun hart!
Zonder … eergevoel voor het leven!!
Kan er geen Leven
Aan anderen .. door worden gegeven!
Zoveel leed.. zoveel zorgen!
Zal er zijn… voor velen..
Die de "Geboden" niet na willen leven!
Hij de Heer .. de God van al het Leven!!!
Zal Zijn straffen… over de Aarde geven
Niemand… doet nog wat Ik vraag !!
Allen doen ..alsof ze zelf-God- zijn geworden!
En de verkeerde .. wegen gaan:
Hulpeloos.. zullen allen zijn!
Als God de Vader..
De Aarde.. niet zou helpen!!!
Het te Redden.. van de ondergang..

Zoals.. in de Tijd..
Van ..Sodoma en Gomorra!!
Wat vreselijk zal het zijn..
De Woorden van de Vader!!!
Zijn nu..Vol van "Gerechtigheid"
Bulderen… zal de Aarde
Die in beweging komt!!!
Die ons bange.. uren zal bezorgen
Door de Dwaasheid..
Van de mensen!!
De verwoesting.. is zo zichtbaar!!!
En toch .. ze luisteren niet!!!
En zien.. het niet!!
Wat er zo.. allemaal gebeurd!
Pas toch op!!
Luister toch.. naar de Vader..
Hij .. zal nog de Waarschuwing geven!!
Uit barmhartigheid.. voor alle mensen.
Wees Waakzaam… Wees Waakzaam!!
De Gerechtigheid.. zal streng zijn!
Als ze zich.. niet willen bekeren..
En de goede wegen… gaan beleven!
In de 'Geboden" van de Heer!
Ik de Vader.. Bemin allen…
Maar … 'n Goede Vader!
Zal zijn kinderen.. ook Straffen!!!
Als ze niet… willen luisteren..
Naar de liefdevolle... Woorden:
Die Ik .. tot allen Zendt… "Amen"

HILLE  KOK.

GEBRUIKEN  EN  RITEN.

Het  christendom  werd  minder  joods,  maar  meer  hellenistisch.  De  snelle  verspreiding  van  de  religie  door  het  keizerrijk  in  de  eerste  eeuw  had  tot  gevolg  dat  het  snel  deel  ging  uitmaken  van  de  filosofische  smeltkroes  van  het  hellenisme.  Op  bepaalde  manieren  ging  het  christendom  op  de  Romeinse  religie  lijken.  Bijvoorbeeld ;  de  Romeinen  aanbaden  verschillende  goden  en  krachten  en  de  christenen  vereerden  hen  die  voor  het  geloof  stierven.  De  martelaren  werden  natuurlijk  niet  daadwerkelijk  aanbeden,  maar  hun  psychologische  rol  was  voor  de  christenen  waarschijnlijk  niet  anders  dan  die  van  de  verschillende  goden  voor  de  heidenen.  Een  neteliger  kwestie  is  de  ontwikkeling  van  de  christelijke  riten,  in  het  bijzonder  de  eucharistie.  Waarom  werd  dit  een  liturgische  gebeurtenis,  een  kerkdienst,  en  geen  geformaliseerde  maaltijd ?  We  weten  het  niet.  Justinus  Martyr  schreef  halverwege  de tweede  eeuw  aan  een  niet – christelijk  publiek  dat  christenen  ’s morgens  bij  elkaar  kwamen -  vooral  op  zondag,  de  dag  van  de  Heer -  om  aan  deze  dienst  deel  te  nemen.  Hij  meldde  ook  dat,  zodra  de  traditionele  woorden  van  Jezus  werden  herhaald,  het  brood  en  de  wijn  veranderden  en  de  kracht  verwierven  om  de  ontvanger  spiritueel  te  voeden.  Deze  opvatting  is  ook  terug  te  vinden  bij  Ignatius,  een  paar  decennia  eerder,  voor  wie  de  eucharistie  ‘het  medicijn  tot onsterfelijkheid’  was.  Velen  beweren  dat  de  manier  waarop  de  eucharistie  de  voornaamste  dienst  voor  de christenen  werd,  een  nogal  mysterieuze  ‘rite’  waaraan  alleen  de  ingewijden ( zij  die  waren  gedoopt)  mochten  deelnemen,  veel  gelijkenis  vertoont  met  de  mysteriereligies.  Enkele  accessoires  van  de  mysterieculten  werden  ook  gebruikt  door  de  christenen ;  witte  gewaden  voor  de  mensen  die  werden  gedoopt,  kaarsen,  enz.  In  de  nacht  voor  Pasen  werd  er  gedoopt ;  nog  zo’n  ‘geheimzinnige’  praktijk  die  vergelijkbaar  is  met  de  initiatieriten  van  de  mysteriereligies.  Net  als  bij  de  mysterieculten,  waren  de  christelijke  riten  verbonden  met  bepaalde  plaatsen.  De  mysteriereligies  gebruikten  heilige  tempels  of  andere  locaties.  In  de  derde  eeuw  hielden  de  christenen  diensten  in  voor  dat  doel  gebouwde  kerken  en  niet  in  woonhuizen.  Daarnaast  bestond  het  gevoel  dat  deze  kerken  heilig  waren,  dat  de  tafels  waarop  de  eucharistie  werd  uitgevoerd  altaars  waren  en  dat  de  ceremonie  speciale  kracht  had.  Hoewel  veel  praktijken  uit  de  mysteriereligies  werden  overgenomen,  is  het  toch  van  belang  om  te  onderkennen  dat  de  basisriten  zelf  - doop  en  eucharistie  -  uiteindelijk  uit  het  jodendom  afkomstig  zijn,  via  het  leven  van  Jezus  zelf.  Hoe  gehelleniseerd  ze  soms  ook  werden,  van  oorsprong  waren  ze  niet  hellenistisch. 

WORDT  VERVOLGD.

Tony Blair:

’Paus moet standpunt over homoseksualiteit wijzigen’

Geplaatst door onze redactie op woensdag 8 april 2009 om 10:00u

LONDEN (RKnieuws.net) – De vroegere premier van Groot- Brittannië, Tony Blair, vindt dat de paus en het Vaticaan een “te defensieve en te starre” opvatting hebben over homoseksualiteit. Blair is van mening dat het tijd wordt dat zij hun opvattingen herzien. Dit zegt Blair vandaag in een interview met het grootste Britse homomagazine “Attitude”. De voormalige Britse premier bekeerde zich twee jaar geleden tot het rooms- katholicisme.

De katholieke kerk leert dat homoseksuelen niet mogen worden gediscrimineerd en met respect en begrip behandeld moeten worden. Maar homoseksuele handelingen worden veroordeeld als “intrinsiek ongeordend”, zijn een zonde en zijn in strijd met de natuurwetten. Vorig jaar nog zei paus Benedictus in een kersttoespraak tot de Curie dat het redden van de mensheid van homoseksueel gedrag net zo belangrijk is als het beschermen van de regenwouden. Als de mens de scheppingsorde negeert richt hij zichzelf en daarmee het werk van God te gronde, aldus de paus.

Enorme generatiekloof

Oud- premier Blair is het niet eens met het standpunt van de paus en het Vaticaan over homoseksualiteit en vindt dat de RK Kerk haar opvattingen moet herzien, net zoals hij dat deed in zijn Labourpartij.

“Religieuze organisaties staan, net als politieke partijen, voor hetzelfde dilemma als ze worden geconfronteerd met veranderende omstandigheden. Er is sprake van een enorme generatiekloof als het over dit soort onderwerpen gaat. Religieuze leiders zijn bang om hun standpunten te herzien, want waar zal dit proces eindigen? Maar zij zullen hun opvattingen moeten herzien. Het overgrote deel van de gelovigen herkent zich niet meer in de starre opvattingen van hun religieuze leiders”, aldus Blair.

10 jaar premier Groot- Brittannië

Tony Blair was van 1997 tot 2007 premier van Groot- Brittannië. Blair heeft zich in zijn regeerperiode altijd ingezet voor de gelijkberechtiging van homoseksuelen en erkenning van het homohuwelijk. Vlak voordat hij zich bekeerde tot het rooms- katholicisme werd hij door paus Benedictus XVI in privé- audiëntie ontvangen. Tony Blair laat zich niet vaak uit over religieuze aangelegenheden.

Joost Middelhoff

Zuster Faustina bericht:
Het was Plock, op zondag 22 februari 1931, de eerste zondag van de vastentijd.
Avonds, toen ik in mijn kloostercel was, zag ik Jezus, in 't wit gekleed.
Een hand was omhoog geheven in een gezegend gebaar, de andere rustte op de borst.
Ter hoogte van het hart was het kleed een beetje geopend en liet twee stralenbundels tevoorschijn komen; de ene was rood, de andere wit.
Stil bekeek ik de Heer.
Mijn ziel was vol ontzag vervuld, maar ook met grote vreugde.
Kort daarna sprak Jezus tot mij:

Schilder een afbeelding van mij, zoals je me ziet en schrijf er onder:
Jezus ik vertrouw op U!
Ik verlang dat deze afbeelding vereerd wordt; eerst in jullie kapel, daarna over de hele wereld.
Ik beloof dat allen, die deze afbeelding vereren, niet verloren zullen gaan.
Ik beloof hun de overwinning op de vijand tijdens hun leven en speciaal in het uur van de dood.
Ikzelf zal hen verdedigen als mijn eigen eer.
De huizen, ja zelfs de steden, waar deze afbeelding vereerd wordt, zal ik sparen en beschermen.

Later in 1934, in Vilnius, vroeg zuster Faustina in opdracht van haar biechtvader naar de betekenis van de beide stralen.
Toen hoorde ze in haar binnenste:

De twee stralen duiden bloed en water aan.
De witte straal betekend het water, dat de ziel reinigt; de rode straal betekend het bloed, dat aan de ziel het leven geeft.... Deze twee stralen kwamen vanuit de diepte van mijn barmhartigheid naar boven, toen mijn hart met de lans geopend werd op het Kruis.
Zij beschermen de zielen voor de toorn van mijn Vader.
Gelukkig degene, die in hun schaduw leeft, want de hand van de goddelijke gerechtigheid zal hen niet treffen.
De mensheid zal noch rust vinden, totdat zij zich vertrouwen tot mijn barmhartigheid wendt.
Maak bekend, dat de barmhartigheid de voornaamste eigenschap van God is.
Alle werken van mijn handen zijn gekroond door mijn barmhartigheid.

Ik geef de mensen een vat, waarmee ze naar de bron van de barmhartigheid moeten komen om genaden te putten.
Het vat is deze beeltenis met het onderschrift: Jezus, ik vertrouw op U.
Niet in de schoonheid van de kleuren ligt de grootheid van deze beeltenis, maar in mijn genade.
Ik verlang dat deze beeltenis openlijk vereerd wordt.

Mijn blik op deze afbeelding is dezelfde als mijn blik op het kruis.

Door middel van dit beeld zal Ik genade geven aan de zielen.
Men moet hen echter herinneren aan de vereiste voorwaarden van mijn barmhartigheid, want het geloof , al is het krachtig , zal niet baten zonder werken.

Mijn kind ik ben zeer bedroefd zei Moeder Gods.
Omdat Ik alleen maar dreigende woorden kan geven, vertelde Moeder Maria in fatima.
Mijn kind ik geef je vandaag een belangrijke boodschap voor de wereld.
De tijd zonder genade is er als de mensheid niet wil veranderen.

Wanneer de mensen niet omkeren.
Zal het lijden een dermate proportie aannemen.
Ja, zoals de komende geseling op het aardse nog nooit gekend heeft.
De straten van bloed, zoveel slachtoffers dat de mensheid nog nooit heeft beleefd.

Voor de Bisschoppen, priesters want die zeggen dat het alleen maar natuurlijke gebeurtenissen zijn.
Ik zeg echter, dat wanneer de mensen niet omkeren dat er alleen maar verdriet  en  pijn  overblijft.
Bisschoppen, priesters, gaat het volk voor bereiden op dat gevaar.
Er zal een catastrofe volgen op de andere, de aarde zal borrelen zoals een vulkaan.

Wee de bewoners van de aarde jullie Moeder kan het niet meer tegenhouden.
Het onheil is komende, het doet mij al zo'n pijn, waarom willen ze niet zien hun fouten.
Het is voor Mij een vreselijke smart te moeten zien hoe de aarde aan het wankelen wordt gebracht.
Er komt een verschrikkelijke dag zo ook zullen miljoenen duivels rondzwermen in de nacht.

Vraag Mijn kind of ze dan nog altijd in natuurlijke gebeurtenissen geloven.
Want de straten zullen rood door bloed gekleurd zijn als de duivelen onderbreken uw dromen.

Lieve Moeder Maria, Uitvoerster van Gods Werken,

God heeft mij op tocht gezonden met het zaad van Zijn gaven, waarmee ik mijn eigen ziel en de wegen van Zijn Rijk tot bloei moet brengen.

O kom mij toch te hulp, U die de Eeuwige Lente in U draagt, en roep de zon van Gods Geest over mij af, opdat ik mijzelf moge zien zoals God mij ziet, en de diepste kamers van mijn ziel voor mij ontsloten mogen worden.

Wil mij verlichten, want het stof der wereld en de nevelen van het leven hebben het Goddelijk zaad voor mij verborgen.

Laat mij zien wie ik werkelijk ben, en welke rijkdommen God in mij begraven heeft, want zonder Uw Licht in mijn ziel lopen al mijn wegen dood.

Schatten heeft mijn Schepper in mij begraven, doch zonder U in mijn hart kan ik hen niet vinden, en zonder de macht van Uw hand in mijn leven kan ik hen niet openen.

Wees toch de aanvulling in al mijn onvolkomenheid, opdat Uw Liefde, Uw macht en Uw wijsheid het zaad van mijn verborgen vermogens kunnen openbreken voor de ware bloei van mijn ziel.

Heers over mij, want ik kan slechts vruchtbaar worden wanneer mijn hele wezen en al mijn werken onder Uw voeten liggen.

Maak mij bewust van mijn ware roeping, en toon mij de wegen die naar haar voltooiïng leiden, opdat uit mijn zaad het graan moge opschieten tot voeding van Gods Werken.

Sta nu op in mij, o Meesteres van mijn ziel, en wek in mij de talenten die God mij voor mijn aardse reis heeft toevertrouwd, want op Uw woord zullen zij bloeien als bloemen van verheerlijking, die de dorheid en de winter uit vele zielen zullen verdrijven.
AMEN.

Elke ziel heeft haar eigen, specifieke opdrachten binnen het grote Goddelijk Heilsplan. Het geheel van deze opdrachten heet “roeping van de ziel”. Opdat de ziel in de loop van haar leven op aarde dag na dag alles zou kunnen volbrengen wat God van haar verwacht, krijgt zij specifieke gaven, eigenschappen, gesteldheden en talenten. De ziel moet deze zo gebruiken, dat zij haar helpen, op optimale wijze aan de wenken van Gods Voorzienigheid te beantwoorden. God schept de zielen met een onfeilbare Intelligentie, die hen specifieke gaven enz. bereidt, die de zielen als geheel in staat zouden moeten stellen om de mensheid terug te voeren naar haar oorspronkelijke heiligheid. Dat dit niet gebeurt, is toe te schrijven aan het feit dat vele zielen Gods Wet niet volgen. Vaak herkent een ziel haar roeping en haar ware talenten voor het Goddelijk Leven niet. Maria is de zielen gegeven als Meesteres en Gids. Zij kan U Uw roeping en talenten helpen herkennen.

Moge het kruis van Onze Heer Jezus Christus mijn enige glorie zijn !”

WOENSDAG,  08.04.09                                           Woensdag in de goede week

Mijn liefde is geen grap geweest …

    De vierde dag van de Goede Week mediteerde ik over de dood van de mens geworden Zoon van God en ik deed mijn best om al het andere uit mijn geest te verjagen opdat mijn ziel beter in gedachten bij zijn lijden en dood zou zijn. En terwijl deze gedachte en dit verlangen me bezig hielden, drong dit goddelijk woord plots door in mijn ziel : “Mijn liefde voor u is geen grap geweest …!” 

    Deze woorden troffen me met een dodelijke pijn, want de ogen van mijn ziel openden zich onmiddellijk en zagen hoezeer hetgeen ze zegden waar was.  En ik zag wat deze liefde bewerkt heeft, ik zag al wat deze Zoon van God door deze liefde gedaan heeft, ik zag al wat  deze Mens-God in zijn leven en dood verdragen heeft, verteerd door deze onuitsprekelijke liefde.

   En als ik alles gezien heb wat de oneindige ware tederheid van deze liefde bewerkt heeft, en als ik begrepen heb dat deze woorden oneindig waar waren in Hem en dat het niet voor de grap was, maar door een volkomen tederheid, die Hem nauw aan het hart lag, dat Hij mij bemind heeft,  zo zag ik ook al het tegenovergestelde in mezelf, want ik bemin Hem niet echt, maar eerder voor de grap.  Dat te zien betekende voor mijn een dodelijke pijn, een zo ondragelijke smart, dat ik dacht er van te zullen sterven.

   “O, Meester. Ik heb u nooit bemind tenzij voor de grap en de leugen !   Nooit heb ik u in waarheid willen naderen om de pijnen te voelen die U voor mij hebt verdragen en gevoeld, nooit heb ik U anders gediend dan voor de schijn !”

Heilige Angèle de Foligno (1249-1309). Le LIvre, Méditation X

OVERWEGEN.

   Nu we het drama van de Passie tegemoet gaan,…neen, de liefde van Christus voor ons is geen grap geweest. De geschiedenis wordt verdeeld in “voor” en “na” Jezus Christus. Deze liefde legt immers alles uit en nodigt ons ook dit jaar uit om ons door Hem tot het einde toe te laten beminnen.

   Ja, tegenover dergelijke liefde kunnen we nooit “veinzen” Jezus te beminnen. Er bewust van worden is reeds een eerste stap om een beetje minder de schijn te wekken.

   De Passie van Jezus vieren, veronderstelt dat we ons “te bekleden met zijn gevoelens” heeft Paulus ons gezegd aan het begin van deze Goede Week.  Er zou “grap en leugen” zijn  als we tevreden zouden zijn met enkele zuchten bij de liturgische vieringen van deze dagen.  Het gaat er om de Heer “in waarheid te willen naderen”, te willen wat Hij wil en met gans het hart ons er op toe te leggen om Hem te beminnen. Er blijven nog drie dagen over om er toe te komen ons Doopsel terug te vinden. 

BESLISSEN.

Ik beslis vandaag tot een bepaalde inspanning van geduld  tegenover mijn omgeving.

De Schrijver :

Afkomstig uit een rijke familie uit Umbrië, jong gehuwd, leidde Angèle een werelds leven tot aan haar radicale bekering aan de leeftijd van 40 jaar, onder Franciscaanse invloed.  Begenadigd met visioenen en andere buitengewone verschijnselen, zal ze van dan af leven in de meest volstrekte armoede en boete, gevolgd door talrijke leerlingen.

HET  VERVAL  VAN  HET  JOODSE  CHRISTENDOM.

Tegelijkertijd  werd  het  christendom  afgescheiden  van  het  jodendom.  Hoe  dit  precies  gebeurde,  weten  we  niet,  maar  diverse  factoren  speelden  hierbij  een  rol.  Ten  eerste  waren  de  christelijke  zendingsreizen  naar  de  niet – joden  in  de  beginjaren  zeer  succesvol  en  die  naar  de  joden  niet ;  tegen  het  einde  van  de  eerste  eeuw  waren  er  veel  meer  niet – joodse  christenen  dan  joodse.  Een  andere  factor  was  het  snel  veranderde  karakter  van  het  jodendom  in  die  tijd.  Zoals  we  in  het  vorige  hoofdstuk  zagen,  leidde  de  vernietiging  van  de  tempel  in  70  op  de  opkomst  van  de  farizeeen  binnen  het  jodendom  en  de  veroordeling  van  het  christendom  in  90.  Als  de  joden  onvriendelijk  waren  tegen  de  christenen,  waren  de  christenen  dat  ook  tegen  hen.  De  subtiele  discussies  van  Paulus  over  de  rol  van  de  Wet  in  de  christelijke  theologie  veranderden  in  de  veroordeling  van  alles  wat  met  het  jodendom  werd  geassocieerd.  De  lezers  van  Titus  1  vers  10 (  een  brief  die  waarschijnlijk  niet  van  Paulus  is  maar  jaren  na  zijn  dood  werd  geschreven )  werden  gewaarschuwd  voor  ‘ongehoorzame  mensen,  praatjesmakers  en  bedriegers,  vooral  onder  de  Joodse  gelovigen’.  Ignatius  van  Antiochié  schrijft  in  107  aan  de  kerk  in  Magnesia  dat  ‘het  onmenselijk  is  om  over  Jezus  Christus  te  praten  en  het  jodendom  te  praktiseren’.  De christelijke  gemeenschap  was  het  ‘Nieuwe  Israél’  waarmee  God  een  nieuw  verbond  had  gesloten ;  daardoor  was  er  geen  plaats  meer  voor  het  Oude  Israél.  Toch  had  de  oorspronkelijke  zending  naar  de  joden  enig  succes  gehad ;  aan  het  einde  van  de  eerste  eeuw  waren  er  mensen  die  zich  zowel  jood  als  christen  noemden.  Wat  is  er  van  hen  geworden ?  Dit  is  een  van  de  grootste  raadselen  in  de  geschiedenis  van  het  vroege  christendom.  Ondanks  de  weinige  aanwijzingen,  is  een  antwoord  nog  niet  gevonden.  Waarschijnlijk  hadden  enkele  van  de  afvallige  denkwijzen  die  in  de  tweede  en  de  derde  eeuw  door  de  christenen  werden  bekritiseerd,  zoals  die  van  de  ebionieten (  deze  komen  later  aan  de  orde ),  een  joods – christelijke  oorsprong.  De  joodse  christenen  bleven  dus  blijkbaar  aanwezig  als  een  slinkende  minderheid  binnen  het  christendom  van  het  keizerrijk.  Daarom  ging  het  wellicht  beter  met  hen.  In  Perzié  leefden  veel  joden  en  de  oorsprong  van  het  christendom  in  dat  gebied  is  nogal  onduidelijk ;  het  kan  zo  zijn  dat  het  joodse  christendom  daar  floreerde.  Het  is  intrigerend  dat  in  sommige  gevallen  het  christendom  weer  joods  is  geworden.  Het  beste  voorbeeld  in  Ethiopie.  Zoals  we  in  hoofdstuk  4  zullen  zien,  arriveerde  het  christendom  in  hellenistische  stijl  hier  in  de  vierde  eeuw  terwijl  het  land  al  een  grote  joodse  bevolking  had.  Zo  ontstond  een  christendom  dat  enorm  werd  beïnvloed  door  het  jodendom,  maar  dat  geen  historische  wortels  had  in  de  ‘oorspronkelijke’  joods – christelijke  beweging.  Hetzelfde  kan  worden  gezegd  over  het  moderne  ‘messiaanse  jodendom’ ,  waarvan  de  leden  zichzelf  jood  noemen – en  cultureel  gezien  ook  joods  zijn  - maar  wel  geloven  in  Jezus  als  de  messias.

 
Wordt  vervolgd.

Enkele weken later op 27 november 1936, mocht zuster Faustina in een onbeschrijflijk gelukzalig visioen de heerlijkheid van de Hemel zien.
Ze schrijft hierover in haar dagboek:

Vandaag was ik in de geest in de Hemel en zag het onvoorstelbaar mooie en het geluk, dat ons na de dood wacht.
Ik zag hoe de schepselen zonder ophouden God loven en eren.
Ik zag hoe groot de gelukzaligheid van God is, die uitstroomt over alle schepselen en hen vervult met onmetelijke diepe vreugde en hoe alle roem en eer uit dit geluk terugkeert naar de bron.
Ze dringen door in de diepten van God, het innerlijke leven van God beschouwend - van de Vader, van de Zoon en van de H. Geest - dat ze nooit zullen begrijpen of doorgronden.
Deze Bron van geluk is in haar wezen onveranderlijk, maar toch altijd nieuw.
Er borrelt vreugde en zaligheid uit op voor alle schepselen.
Nu begrijp ik de H. Paulus, die gezegd heeft,
Geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord, in geen mensenhart is opgekomen, hetgeen God bereid heeft voor degenen, die Hem liefhebben.
En God liet mij begrijpen, dat er maar een ding is dat in zijn ogen oneindige waarde heeft en dat is liefde tot Hem, liefde, en nog eens liefde.
Niets is te vergelijken met een enkele daad van zuivere liefde.
Welke onvoorstelbare gunsten geeft God aan de ziel, die Hem oprecht liefheeft.
O, gelukkig de zielen in wie HIj reeds hier op aarde webehagen heeft; het zijn de kleine nederige zielen.
De grote heerlijkheid van God, die ik waarnam, wordt door allen die in de Hemel zijn geprezen, naar gelang de trap van genade en rangorde, waarin zij zijn ingedeeld.
Toen ik deze macht en majesteit van God zag, werd mijn ziel niet vervuld van huiver, ook niet van angst.
Nee, helemaal niet.
Mijn ziel werd vervuld van vrede en liefde.
Hoe meer ik de majesteit God leer kennen, des te meer ben ik erover verheugd dat God is zoals Hij is.
Ook zijn majesteit verheugt mij oneindig enook, dat ik maar zo klein ben.
Omdat ik zo klein ben, draagt God mij in zijn hand en drukt mij aan zijn Hart.

O mijn God, wat heb ik medelijden met de mensen, die niet in het eeuwige leven geloven.
Ik bid vurig voor hen, dat ook zij door een straal van barmhartigheid geraakt worden en God hen aan zijn vaderlijk Hart zal drukken.

Beminde Eeuwige Vader, onder het teken van het Kruis breng ik U met alle engelen en heiligen mijn dank voor de gaven van eeuwig heil die U doorheen de eeuwen over de zielen hebt uitgestort.

Dank, mijn God, voor de Schepping

Dank, mijn God, voor de Onbevlekte Ontvangenis van Maria

Dank, mijn God, voor de Menswording van Jezus Christus

Dank, mijn God, voor het Evangelie dat Jezus ons heeft gegeven

Dank, mijn God, voor de instelling van de Eucharistie

Dank, mijn God, voor het Verlossende Lijden van Jezus

Dank, mijn God, voor de medeverlossende Smarten van Maria

Dank, mijn God, voor de Verrijzenis van Jezus

Dank, mijn God, voor de Gaven van de Heilige Geest

Dank, mijn God, voor de Tenhemelopneming van Maria

Dank, mijn God, voor de Kroning van Maria tot Koningin van Hemel en aarde

Dank, mijn God, voor mijn eigen leven en alle genaden van elke dag

Dank, mijn God, voor het vooruitzicht van de eeuwige gelukzaligheid

Slotgebed : “Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, en nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen. Amen”.

WETEN WIJ DE TEKENEN VAN DE TIJD TE DUIDEN? Jezus sprak tot de menigte:"Als gij een wolk in het westen ziet opkomen, zegt gij terstond er komt regen, en zo gebeurt het, en als de zuidenwind waait, zegt gij het gaat warm worden, en zo gebeurt het. Huichelaars, gij weet het uitzicht van de aarde en van de hemel te onderscheiden; en waarom beoordeelt gij deze tijd niet?"(Luk.12.54-56). Daar de Heer ons spreekt over regen en over mooi weer, blijven we op dezelfde golflengte als Hij. Er is geschreven: "Wanneer gij naar mijn wetten handelt, wanneer gij mijn geboden onder houdt en in praktijk brengt, ZAL IK U OP DE GESCHIKTE TIJD REGEN GEVEN DIE GIJ NODIG HEBT, DE AARDE ZAL ZIJN OOGST GEVEN EN DE BOOM VAN HET LAND ZIJN VRUCHTEN, gij zult tot de wijnoogst dorsen en gij zult de wijnoogst binnenhalen tot aan de zaaitijd. Zult gij uw brood eten tot verzadigens toe en veilig in uw land wonen.

Ik zal het land vrede schenken en gij zult slapen zonder dat iemand u opschrikt. Ik zal de wilde dieren uit het land laten verdwijnen". (Lev.26.3-61). Heel de wereld stelt vast, in Belgie evenals elders, dat wij sedert enige jaren castastrofale overstromingen kennen en, volgens onze vriend, broeder Jean-Dominique Talbot, religieus van de derde orde van Sint Franciscus te Quebec, gaat deze situatie in de komende maanden VERERGEREN.Is daar niet het tastbaar en zichbaar bewijs, dat men zich niet gedraagt volgens de wetten van de Heer ? Men moet over iedere zin van deze passage van het boek Levviticus mediteren: "Als men trouw is, zal de aarde zijn oogst geven en de boom van het land zijn vruchten"... De ontrouw van de mensen heeft men hen ertoe gebracht om eerst en voor alles hun persoonlijk belang te zoeken, dit wil zeggen, het financiele voordeel. Daarvoor, hebben ze geofferd wat het meest heilig was, d.w.z. het respect voor de natuurlijke orde. De landbouwkundige ingenieurs hebben hybride planten en granen gekweekt, d.w.z. dat ze steriel zijn en zich niet voorplanten. Deze laatste jaren hebben de laboratoria het bestek opgemaakt van insecticiden die de bijen vernietigen. Door dit chemisch produkt dat in Frankrijk gebruikt wordt om zonnebloemen te behandelen, bijvoorbeeld, worden de bijen volledig gedesorienteerd, vinden niet meer hun bijenkast en sterven. De essentiele taak van de bijen is niet honing te produceren, een pracht produkt als het er bij is, maar goed en wel bloemen te bevruchten. Hun rol is daarom essentieel in de lente om goede oogsten in de herfst te verzekeren. Over dit onderwerp openbaarde de Heer aan een moeder van een gezin uit het westen, die men Violette noemt, deze boodschap die van droefheid doordrongen lijkt. Het was op 2 mei 2000:" Ik ben de driemaal Heilige God, Schepper van hemel en aarde, alles wat bestaat hoort mij toe en weinigen heinneren zich ons verbond. Ik heb de mensen van deze generatie met weldaden overladen, zoals ik nooit van te voren had gedaan. Ik dacht dat voor zoveel overvloed, hun hart tegenover deze God van goedheid erkentelijk zou betonen, maar de harten zijn ongevoelig gebleven voor zoveel weldaden.

Mijn dochter wees dan ook niet verrast dat ik deze overvloed terugtrek omdat de mensen mijn liefde niet hebben weten te erkennen ondanks mijn vrijgevigheid.Erger, ze hebben al deze vruchten verspild die ik hun met vreugde gaf, Ze heben zelfs niet met hun broeders weten te delen. al deze verspilling, altijd om meer voordeel. Ja mijn dochter, mijn hart is verscheurd bij zoveel ondankbaarheid, ik trek dan ook langzaam aan terug wat ik u zo overvloedig gegeven heb. Ik had gezegd dat de stormen zich zouden gaan vermenigvuldigen en grote schade zouden veroorzaken, gij ziet het, de stormen zijn er en gaan in kracht toenemen en heel wat oogsten vernietigen. Gaan de mensen het begrijpen? Sommigen wel, maar de grote meerderheid zal doorgaan zich te beklagen en op te staan. Ze zijn gewoon aan het oogsten, vernietigen zelfs de overvloed, en dat alles voor het geld. Er is niets meer dan hetgeen telt - de winst - ze stapelen alsof ze nooit sterven.Steeds in het passage van het boek Leviticus die ik in het begin dicteerde, zei de Heer:"Ik zal uit het land de schadelijke dieren doen verdwijnen"(Lev.26.6). U bent niet onkundig dat in Frankrijk, de mensen de dieren hebben ingevoerd in de Pyreneen en de wolf in de Alpen deze roofdierenbrengen aanzienlijke schade teweeg en het is dwaasheid ze in vrijgheid te hebben gelaten. Zeker is het goed de soorten in stand te houden met het oog op hun verdwijning maar nog steeds moet men ze aanschouwen voor hetgeen ze hoofdzakelijk zijn als het gaat over wilde omtembare dieren zoals het geval is bij de beer de wolf.

Deze dwaasheid waarmee de mensen aangetast zijn, zeer duidelijk intellectuele dwaasheid, is ook het teken dat men de Tien Geboden niet gehoorzaamt, zoals de Heer, het zegt in het boek Deuteronomium in hfdst. 28::" Als gij niet gehoorzaamt aan de stem van de Heer uw God, zijn voorschriften en zijn wetten niet onderhoudt... zullen alle vervloekingen die er zijn u treffen..De Heer zal u slaan met waanzin, met blindheid en verdwazing, zo zeer dat ge midden op de dag tastend zult gaan, zoals de blinde tastend gaat in de duisternis, en met uw stappen zult ge niet voortkomen" (Deut.28.28-29). Wat een blindheid, wat een dwaasheid in de menselijke wetten die wij allen in het Westenondergaan.. Het zou te lang duren om ze door te nemen, maar ze zijn oorzaak van dagelijks lijden voor hen die nadenken en u hoort daarbij.

In dit hoofdstuk 28 van Deutoronomium, kan men deze geheel en al actuele zin lezen( het gaat altijd om de vervloekingen voor hen die niet aan de wet van de Heer gehoorzamen:" Vervloekt zullen de vrucht van uw moederschoten en de vrucht van uw grond zijn, de dracht van uw koeien en de aanwas van uw schapen" (Lev.28.18). Nu is er de kwestie met de koeien. Men praat veel op het ogenblik, maar zijn het niet veeleer de mensen die dwaas zijn planteters tot vleeseters om te vormen en zelfs erger dan dat, om de koeien te hebben willen voeren met afgekeurde dieren, dit wil zeggen met zieke en gestorven dieren enz.... Waarom zich verwonderen dat hierna deze ziekte dieren hun ziekte aan de mens overbrengen? De Heer Yves Germain, die de Schriften onderzoekt sedert jaren lang, heeft ons artikel doen toekomen dat we deze maand november in ons blad LE SOURIRE DE MARIE (De glimlach van Maria) publiceren. Hier is een zeer veelzeggend uitreksel juist met betrekking tot de koeien: 1.* Magere koeien (socialisme) verslinden de vette koeien (liberalisme) teken van de hongersnood (Gen.41.20). 2.* Ander bewijs dat de profetie in vervulling gaat: Als we de Tien Geboden niet gehoorzamen verduidelijkt ons de Heer: Gij zult altijd slechts verdrukt en beroofd worden zonder dat iemand u verdedigt (Deut.28-29). laten we doorgaan, als u het echt wilt, de Hemel te beschouwen zoals de Heer ons zoeven uitnodigde. We hebben gezien dat vanwege de zonde van de mensen, het water in beroering komt om de aarde te zuiveren, om de oogst te verwoesten enz... Er staat immers geschreven:" De wolken voeren de opdracht uit die de Heer hun geeft" (Bar.6.61) En dit vers van het Boek van de Wijsheid zou ons moeten doen nadenken!

De Schepping die u onderworpen is, aan u zijn Schepper, zet zich helemaal in voor de kastijding van de goddelozen en ontspant ten gunste van hen die op u vertrouwen" (Wijsh.16.24). Men ziet hoezeer, in onze dagen de elementen ontketend zijn tegen de mensen. Na het water zien wij de wind: op 26 en 29 december 1999, hebben twee stormen van een zeldzame hevigheid in Frankrijk 350 mijoen bomen vernield! Nooit gezien. zij die dit veroorzaakte verwoesting aan onze bossen van nabij hebben geslagen hebben bemerkt dat een aantal bomen op ongeveer 4 meter hoogte van de grond gebroken waren en dat iedere boom als het ware om zichzelf was rondgedraaid! Ja, wij zullen moeten erkennen dat de macht van God veel groter is dan onze menselijke uitvindingen en dat wij nederig, op onze plaats van aanbidders inplaats van ons hoogmoedig tegen de Schepper van het Heelal en tegen zijn wetten te keren. Eertijds hoorden onze ouders, de stap van de Heer God die in de tuin wandelde in de koelte van de dag...(Gen.3.81). Vandaag breekt de natuur los tegen de mens die niet ophoudt de natuurlijke orde aan geweld aan te doen gevestigd door de Heer.

Er zijn winden geschapen voor de kastijding (J.Sir.39.28); vuur, hagel, honger en dood, dat alles is geschapen voor de kastijding (J.Sir.39:29) Speren, pijlen, (goed gericht), de blixemschichten zullen flitsen... een slinger zal grimmige hagelstenen lanceren" (Wijsh.21.21-22) Niemand is de verwoestende tornado's vergeten die het Westen hebben doorlopen gedurende de voorbije zomer. Het zijn niet meer alleen de tropische zone's die tyfonen kennen, maar nu is het de beurt aan de gebieden van onze planeet die we gematigd noemen. En wat het vuur betreft, zijn er hele gebieden die verwoest zijn in Rusland, Cannada, de Verenigde Staten, het zuiden van frankrijk, Griekenland enz... Voor wat de hagel betreft, in de loop van de afgelopen zomer,werden op de 30.000 ha die de wijnstreek van Champagne telt, 9000 ha getroffen door zeven opeenvolgende hagelbuien en van deze 9000 ha werden 3000 ha volledig verwoest, namelijk 1/10de van de wijngaarden van de champagne-streek. In dezelfde tijd, branden 2000 ha bos af in de Ardeche (d.w.z. het Centraal Massief), en meer dan 8000 ha gingen in vlammen op in Corsica. . Al deze straffen, deze casastoven zijn nietemin met gematigheid naar de mensen gezonden, zoals geschreven staat:"Uw geest is in onkreukelbaar in alles... ook neemt u langzamerhand hen op die vallen; gij waarschuwt door hen te herinneren aan hun zonden, opdat ze, van het kwaad, in u Heer, geloven... Niet dat het u onmogelijk was goddelozen in handen van rechtvaardigen uit te leveren in een gevecht in slagorde, of om hen met een enkele slag te vernietigen... maar door uw oordelen langzamerheid uit te oefenen, laat u plaats aan berouw" (Wijsh.12.1-10)

Lieve Moeder Maria, Koningin van de vervolmaking,

De Hemelse pracht van Uw zieletuin heeft in mij de ware hoop gewekt.

Zie, ik kom mijn hele wezen vóór Uw voeten neerleggen en smeek U, dat U de meest verborgen en vergeten hoeken van mijn zieletempel wil bezoeken, opdat ik moge genezen van alles wat mijn ziel ziek en onvruchtbaar heeft gemaakt.

Neem zozeer bezit van mijn diepste gedachten, mijn meest verborgen gevoelens, en van mijn wil, dat uit mij niets anders voortkomt dan Uw eigen heilige werken en woorden.

Was mijn onderbewustzijn in de stromen van Gods Liefde, die alles ontkracht wat schadelijk is voor de ziel, en al het goede zaad overvloedig laat ontbloeien.

O Tuinierster van Gods Rijk, zovele vruchten aan mijn zielboom zijn groen gebleven, zovele heb ik voortijdig afgeworpen, zovele zijn mij door het ongedierte der bekoringen ontroofd, en zovele zijn door de stormen van het leven van mijn zieleboom gerukt.

Ik smeek U daarom, in de diepste kern van mijn ziel de zon van de Goddelijke Liefde te laten stralen, de winden van alle wereldse invloeden in mij te bedwingen, en het sap van de ware deugd door mij heen te laten stromen.

Onderwerp elke bekoring aan de oneindige macht van Uw wil om nooit te zondigen, opdat ook mijn boom zich moge tooien met de bloesems van de nieuwe lente.

Bevrucht mij met de gesteldheden van Uw Hart, opdat het ongedierte der bekoringen van mij moge wegvluchten, want in de geur van Uw Tegenwoordigheid kan geen vijand van het Eeuwig Rijk gedijen.

Vervul mij van Uzelf, opdat ik moge drinken van het Licht van het Goddelijk Leven. Neemt niet de vruchtboom de levenskracht van de nieuwe lente in zich op uit het licht van de zon, opdat God in zijn vruchten de kracht van Zijn Hart tot rijping brengt?

U schenk ik de troon in mijn tempel, o Maria, opdat U dag en nacht de ware Meesteres van mijn zieleleven moge zijn, en U alle bewegingen van mijn hart zou regeren tot mijn voeten de weg der volmaaktheid hebben gevonden en mijn ziel voor Gods Aanschijn Uw verhevenheid prijst.
AMEN.

“O Maria, Meesteres van mijn hele wezen,wil al het stof van wereldse indrukken uit mijn zieletempel verwijderen, opdat Jezus er niet Zijn voeten aan bevuilt wanneer ik Hem nu in mij uitnodig”